Romans (Russian)

1

1:1b.ROM.001.001 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,

1:2b.ROM.001.002 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,

1:3b.ROM.001.003 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти

1:4b.ROM.001.004 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,

1:5b.ROM.001.005 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,

1:6b.ROM.001.006 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, –

1:7b.ROM.001.007 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа.

1:8b.ROM.001.008 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.

1:9b.ROM.001.009 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,

1:10b.ROM.001.010 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к вам,

1:11b.ROM.001.011 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,

1:12b.ROM.001.012 то есть утешиться с вами вероюобщею, вашею и моею.

1:13b.ROM.001.013 Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам(но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.

1:14b.ROM.001.014 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.

1:15b.ROM.001.015 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам,находящимся в Риме.

1:16b.ROM.001.016 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.

1:17b.ROM.001.017 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.

1:18b.ROM.001.018 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

1:19b.ROM.001.019 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

1:20b.ROM.001.020 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что онибезответны.

1:21b.ROM.001.021 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;

1:22b.ROM.001.022 называя себя мудрыми, обезумели,

1:23b.ROM.001.023 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобныйтленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, –

1:24b.ROM.001.024 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

1:25b.ROM.001.025 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

1:26b.ROM.001.026 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;

1:27b.ROM.001.027 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

1:28b.ROM.001.028 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства,

1:29b.ROM.001.029 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,

1:30b.ROM.001.030 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,

1:31b.ROM.001.031 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

1:32b.ROM.001.032 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.

2

2:1b.ROM.002.001 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого , ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого , делаешь то же.

2:2b.ROM.002.002 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела .

2:3b.ROM.002.003 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия,осуждая делающих такие дела и(сам) делая то же?

2:4b.ROM.002.004 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведеттебя к покаянию?

2:5b.ROM.002.005 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,

2:6b.ROM.002.006 Который воздаст каждому по делам его:

2:7b.ROM.002.007 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы,чести и бессмертия, – жизнь вечную;

2:8b.ROM.002.008 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.

2:9b.ROM.002.009 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!

2:10b.ROM.002.010 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающемудоброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!

2:11b.ROM.002.011 Ибо нет лицеприятия у Бога.

2:12b.ROM.002.012 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили,по закону осудятся

2:13b.ROM.002.013 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

2:14b.ROM.002.014 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

2:15b.ROM.002.015 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

2:16b.ROM.002.016 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

2:17b.ROM.002.017 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,

2:18b.ROM.002.018 и знаешь волю Его , и разумеешь лучшее, научаясь из закона,

2:19b.ROM.002.019 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, светдля находящихся во тьме,

2:20b.ROM.002.020 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:

2:21b.ROM.002.021 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

2:22b.ROM.002.022 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: „не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?

2:23b.ROM.002.023 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишьБога?

2:24b.ROM.002.024 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

2:25b.ROM.002.025 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

2:26b.ROM.002.026 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

2:27b.ROM.002.027 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

2:28b.ROM.002.028 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

2:29b.ROM.002.029 но тот Иудей, кто внутренно таков , и то обрезание, котороев сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

3

3:1b.ROM.003.001 Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?

3:2b.ROM.003.002 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том , что имвверено слово Божие.

3:3b.ROM.003.003 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?

3:4b.ROM.003.004 Никак. Бог верен, а всякий человеклжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.

3:5b.ROM.003.005 Если же наша неправда открывает правду Божию, то чтоскажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев?(говорю по человеческому рассуждению ).

3:6b.ROM.003.006 Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?

3:7b.ROM.003.007 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностьюк славе Божией, за что еще меня же судить,как грешника?

3:8b.ROM.003.008 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

3:9b.ROM.003.009 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

3:10b.ROM.003.010 как написано: нет праведного ни одного;

3:11b.ROM.003.011 нет разумевающего; никто не ищет Бога;

3:12b.ROM.003.012 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

3:13b.ROM.003.013 Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

3:14b.ROM.003.014 Уста их полны злословия и горечи.

3:15b.ROM.003.015 Ноги их быстры на пролитие крови;

3:16b.ROM.003.016 разрушение и пагуба на путях их;

3:17b.ROM.003.017 они не знают пути мира.

3:18b.ROM.003.018 Нет страха Божия перед глазами их.

3:19b.ROM.003.019 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

3:20b.ROM.003.020 потому что делами закона не оправдается пред Нимникакая плоть; ибо законом познается грех.

3:21b.ROM.003.021 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,

3:22b.ROM.003.022 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,

3:23b.ROM.003.023 потому что все согрешили и лишены славы Божией,

3:24b.ROM.003.024 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

3:25b.ROM.003.025 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,

3:26b.ROM.003.026 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающимверующего в Иисуса.

3:27b.ROM.003.027 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.

3:28b.ROM.003.028 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

3:29b.ROM.003.029 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

3:30b.ROM.003.030 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

3:31b.ROM.003.031 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

4

4:1b.ROM.004.001 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?

4:2b.ROM.004.002 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

4:3b.ROM.004.003 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

4:4b.ROM.004.004 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

4:5b.ROM.004.005 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

4:6b.ROM.004.006 Так и Давид называет блаженным человека, которому Богвменяет праведность независимо от дел:

4:7b.ROM.004.007 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

4:8b.ROM.004.008 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

4:9b.ROM.004.009 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мыговорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

4:10b.ROM.004.010 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

4:11b.ROM.004.011 И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

4:12b.ROM.004.012 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.

4:13b.ROM.004.013 Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование – быть наследником мира, но праведностью веры.

4:14b.ROM.004.014 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

4:15b.ROM.004.015 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

4:16b.ROM.004.016 Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

4:17b.ROM.004.017 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

4:18b.ROM.004.018 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через чтосделался отцом многих народов, по сказанному: „так многочисленнобудет семя твое".

4:19b.ROM.004.019 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

4:20b.ROM.004.020 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

4:21b.ROM.004.021 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

4:22b.ROM.004.022 Потому и вменилось ему в праведность.

4:23b.ROM.004.023 А впрочем не в отношении к нему одномунаписано, что вменилось ему,

4:24b.ROM.004.024 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

4:25b.ROM.004.025 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

5

5:1b.ROM.005.001 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,

5:2b.ROM.005.002 через Которого верою и получили мы доступ к тойблагодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

5:3b.ROM.005.003 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,

5:4b.ROM.005.004 от терпения опытность, от опытности надежда,

5:5b.ROM.005.005 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

5:6b.ROM.005.006 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.

5:7b.ROM.005.007 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.

5:8b.ROM.005.008 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

5:9b.ROM.005.009 Посему тем более ныне, будучи оправданыКровию Его, спасемся Им от гнева.

5:10b.ROM.005.010 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.

5:11b.ROM.005.011 И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.

5:12b.ROM.005.012 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

5:13b.ROM.005.013 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.

5:14b.ROM.005.014 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

5:15b.ROM.005.015 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

5:16b.ROM.005.016 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление – к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.

5:17b.ROM.005.017 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведностибудут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

5:18b.ROM.005.018 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

5:19b.ROM.005.019 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

5:20b.ROM.005.020 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

5:21b.ROM.005.021 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

6

6:1b.ROM.006.001 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

6:2b.ROM.006.002 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?

6:3b.ROM.006.003 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

6:4b.ROM.006.004 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

6:5b.ROM.006.005 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,

6:6b.ROM.006.006 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;

6:7b.ROM.006.007 ибо умерший освободился от греха.

6:8b.ROM.006.008 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,

6:9b.ROM.006.009 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.

6:10b.ROM.006.010 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.

6:11b.ROM.006.011 Так и вы почитайте себя мертвымидля греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

6:12b.ROM.006.012 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;

6:13b.ROM.006.013 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.

6:14b.ROM.006.014 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

6:15b.ROM.006.015 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.

6:16b.ROM.006.016 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?

6:17b.ROM.006.017 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.

6:18b.ROM.006.018 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

6:19b.ROM.006.019 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.

6:20b.ROM.006.020 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободныот праведности.

6:21b.ROM.006.021 Какой же плод вы имели тогда? Такие дела , каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их – смерть.

6:22b.ROM.006.022 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная.

6:23b.ROM.006.023 Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

7

7:1b.ROM.007.001 Разве вы не знаете, братия(ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

7:2b.ROM.007.002 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; аесли умрет муж, она освобождается от закона замужества.

7:3b.ROM.007.003 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.

7:4b.ROM.007.004 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых,да приносим плод Богу.

7:5b.ROM.007.005 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

7:6b.ROM.007.006 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богув обновлении духа, а не по ветхой букве.

7:7b.ROM.007.007 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо яне понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.

7:8b.ROM.007.008 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

7:9b.ROM.007.009 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

7:10b.ROM.007.010 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,

7:11b.ROM.007.011 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

7:12b.ROM.007.012 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.

7:13b.ROM.007.013 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

7:14b.ROM.007.014 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

7:15b.ROM.007.015 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.

7:16b.ROM.007.016 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,

7:17b.ROM.007.017 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

7:18b.ROM.007.018 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

7:19b.ROM.007.019 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

7:20b.ROM.007.020 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

7:21b.ROM.007.021 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

7:22b.ROM.007.022 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;

7:23b.ROM.007.023 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

7:24b.ROM.007.024 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

7:25b.ROM.007.025 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

8

8:1b.ROM.008.001 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,

8:2b.ROM.008.002 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

8:3b.ROM.008.003 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,

8:4b.ROM.008.004 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

8:5b.ROM.008.005 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.

8:6b.ROM.008.006 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,

8:7b.ROM.008.007 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

8:8b.ROM.008.008 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

8:9b.ROM.008.009 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

8:10b.ROM.008.010 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

8:11b.ROM.008.011 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса,живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

8:12b.ROM.008.012 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;

8:13b.ROM.008.013 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

8:14b.ROM.008.014 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

8:15b.ROM.008.015 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем:„Авва, Отче!"

8:16b.ROM.008.016 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.

8:17b.ROM.008.017 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

8:18b.ROM.008.018 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.

8:19b.ROM.008.019 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,

8:20b.ROM.008.020 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,

8:21b.ROM.008.021 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

8:22b.ROM.008.022 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;

8:23b.ROM.008.023 и не только она , но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

8:24b.ROM.008.024 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?

8:25b.ROM.008.025 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

8:26b.ROM.008.026 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мыне знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

8:27b.ROM.008.027 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потомучто Он ходатайствует за святых по воле Божией.

8:28b.ROM.008.028 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

8:29b.ROM.008.029 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

8:30b.ROM.008.030 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал,тех и прославил.

8:31b.ROM.008.031 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?

8:32b.ROM.008.032 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?

8:33b.ROM.008.033 Кто будет обвинять избранных Божиих?Бог оправдывает их .

8:34b.ROM.008.034 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

8:35b.ROM.008.035 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, илимеч? как написано:

8:36b.ROM.008.036 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас заовец, обреченных на заклание.

8:37b.ROM.008.037 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

8:38b.ROM.008.038 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

8:39b.ROM.008.039 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

9

9:1b.ROM.009.001 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,

9:2b.ROM.009.002 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:

9:3b.ROM.009.003 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,

9:4b.ROM.009.004 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;

9:5b.ROM.009.005 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

9:6b.ROM.009.006 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;

9:7b.ROM.009.007 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.

9:8b.ROM.009.008 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

9:9b.ROM.009.009 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.

9:10b.ROM.009.010 И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.

9:11b.ROM.009.011 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого(дабы изволение Божие в избрании происходило

9:12b.ROM.009.012 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,

9:13b.ROM.009.013 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

9:14b.ROM.009.014 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.

9:15b.ROM.009.015 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

9:16b.ROM.009.016 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

9:17b.ROM.009.017 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я ипоставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.

9:18b.ROM.009.018 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

9:19b.ROM.009.019 Ты скажешь мне: „за что же еще обвиняет? Ибо ктопротивостанет воле Его?"

9:20b.ROM.009.020 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: „зачем ты меня так сделал?"

9:21b.ROM.009.021 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления , а другой для низкого?

9:22b.ROM.009.022 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,

9:23b.ROM.009.023 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,

9:24b.ROM.009.024 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

9:25b.ROM.009.025 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленною.

9:26b.ROM.009.026 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Богаживаго.

9:27b.ROM.009.027 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;

9:28b.ROM.009.028 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.

9:29b.ROM.009.029 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф неоставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.

9:30b.ROM.009.030 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности,получили праведность, праведность от веры.

9:31b.ROM.009.031 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.

9:32b.ROM.009.032 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,

9:33b.ROM.009.033 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.

10

10:1b.ROM.010.001 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.

10:2b.ROM.010.002 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.

10:3b.ROM.010.003 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

10:4b.ROM.010.004 потому что конец закона – Христос, к праведности всякого верующего.

10:5b.ROM.010.005 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший егочеловек жив будет им.

10:6b.ROM.010.006 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.

10:7b.ROM.010.007 Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.

10:8b.ROM.010.008 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устахтвоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

10:9b.ROM.010.009 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10:10b.ROM.010.010 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

10:11b.ROM.010.011 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

10:12b.ROM.010.012 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потомучто один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

10:13b.ROM.010.013 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

10:14b.ROM.010.014 Но как призывать Того , в Кого не уверовали?как веровать в Того , о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

10:15b.ROM.010.015 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

10:16b.ROM.010.016 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

10:17b.ROM.010.017 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

10:18b.ROM.010.018 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.

10:19b.ROM.010.019 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.

10:20b.ROM.010.020 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.

10:21b.ROM.010.021 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.

11

11:1b.ROM.011.001 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.

11:2b.ROM.011.002 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

11:3b.ROM.011.003 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.

11:4b.ROM.011.004 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.

11:5b.ROM.011.005 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

11:6b.ROM.011.006 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

11:7b.ROM.011.007 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,

11:8b.ROM.011.008 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.

11:9b.ROM.011.009 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;

11:10b.ROM.011.010 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.

11:11b.ROM.011.011 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.

11:12b.ROM.011.012 Если же падение их – богатство миру, и оскудение их –богатство язычникам, то тем более полнота их.

11:13b.ROM.011.013 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.

11:14b.ROM.011.014 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?

11:15b.ROM.011.015 Ибо если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие,как не жизнь из мертвых?

11:16b.ROM.011.016 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

11:17b.ROM.011.017 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общникомкорня и сока маслины,

11:18b.ROM.011.018 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.

11:19b.ROM.011.019 Скажешь: „ветви отломились, чтобы мне привиться".

11:20b.ROM.011.020 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

11:21b.ROM.011.021 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри,пощадит ли и тебя.

11:22b.ROM.011.022 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость котпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией ; иначе и ты будешь отсечен.

11:23b.ROM.011.023 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

11:24b.ROM.011.024 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

11:25b.ROM.011.025 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени , пока войдет полное число язычников;

11:26b.ROM.011.026 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

11:27b.ROM.011.027 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.

11:28b.ROM.011.028 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.

11:29b.ROM.011.029 Ибо дары и призвание Божие непреложны.

11:30b.ROM.011.030 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

11:31b.ROM.011.031 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.

11:32b.ROM.011.032 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всехпомиловать.

11:33b.ROM.011.033 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

11:34b.ROM.011.034 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?

11:35b.ROM.011.035 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

11:36b.ROM.011.036 Ибо все из Него, Им и к Нему. Емуслава во веки, аминь.

12

12:1b.ROM.012.001 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,

12:2b.ROM.012.002 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесьобновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

12:3b.ROM.012.003 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

12:4b.ROM.012.004 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,

12:5b.ROM.012.005 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, апорознь один для другого члены.

12:6b.ROM.012.006 И как, по данной нам благодати, имеем различныедарования, то , имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;

12:7b.ROM.012.007 имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, – в учении;

12:8b.ROM.012.008 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте;начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.

12:9b.ROM.012.009 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;

12:10b.ROM.012.010 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; впочтительности друг друга предупреждайте;

12:11b.ROM.012.011 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;

12:12b.ROM.012.012 утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;

12:13b.ROM.012.013 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.

12:14b.ROM.012.014 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.

12:15b.ROM.012.015 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.

12:16b.ROM.012.016 Будьте единомысленны между собою; невысокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;

12:17b.ROM.012.017 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.

12:18b.ROM.012.018 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.

12:19b.ROM.012.019 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию . Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.

12:20b.ROM.012.020 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.

12:21b.ROM.012.021 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

13

13:1b.ROM.013.001 Всякая душа да будет покорна высшимвластям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.

13:2b.ROM.013.002 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

13:3b.ROM.013.003 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,

13:4b.ROM.013.004 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.

13:5b.ROM.013.005 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.

13:6b.ROM.013.006 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.

13:7b.ROM.013.007 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

13:8b.ROM.013.008 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.

13:9b.ROM.013.009 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.

13:10b.ROM.013.010 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

13:11b.ROM.013.011 Так поступайте , зная время, что наступил ужечас пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

13:12b.ROM.013.012 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

13:13b.ROM.013.013 Как днем, будем вести себя благочинно,не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;

13:14b.ROM.013.014 но облекитесь в Господа нашего ИисусаХриста, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

14

14:1b.ROM.014.001 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

14:2b.ROM.014.002 Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.

14:3b.ROM.014.003 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.

14:4b.ROM.014.004 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

14:5b.ROM.014.005 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно . Всякий поступай по удостоверению своего ума.

14:6b.ROM.014.006 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.

14:7b.ROM.014.007 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;

14:8b.ROM.014.008 а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.

14:9b.ROM.014.009 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.

14:10b.ROM.014.010 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.

14:11b.ROM.014.011 Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.

14:12b.ROM.014.012 Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.

14:13b.ROM.014.013 Не станем же более судитьдруг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.

14:14b.ROM.014.014 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающемучто-либо нечистым, тому нечисто.

14:15b.ROM.014.015 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губитвоею пищею того, за кого Христос умер.

14:16b.ROM.014.016 Да не хулится ваше доброе.

14:17b.ROM.014.017 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

14:18b.ROM.014.018 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.

14:19b.ROM.014.019 Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.

14:20b.ROM.014.020 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.

14:21b.ROM.014.021 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого , отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.

14:22b.ROM.014.022 Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.

14:23b.ROM.014.023 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.

15

15:1b.ROM.015.001 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.

15:2b.ROM.015.002 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.

15:3b.ROM.015.003 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня.

15:4b.ROM.015.004 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.

15:5b.ROM.015.005 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,

15:6b.ROM.015.006 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

15:7b.ROM.015.007 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.

15:8b.ROM.015.008 Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных – ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам,

15:9b.ROM.015.009 а для язычников – из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя,(Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему.

15:10b.ROM.015.010 И еще сказано: возвеселитесь, язычники, с народомЕго.

15:11b.ROM.015.011 И еще: хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы.

15:12b.ROM.015.012 Исаия также говорит: будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут.

15:13b.ROM.015.013 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою.

15:14b.ROM.015.014 И сам я уверен о вас, братия мои,что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;

15:15b.ROM.015.015 но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне отБога благодати

15:16b.ROM.015.016 быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу .

15:17b.ROM.015.017 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относитсяк Богу,

15:18b.ROM.015.018 ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего несовершил Христос через меня, в покорении язычников вере , словом и делом,

15:19b.ROM.015.019 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.

15:20b.ROM.015.020 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы несозидать на чужом основании,

15:21b.ROM.015.021 но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают.

15:22b.ROM.015.022 Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам.

15:23b.ROM.015.023 Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам,

15:24b.ROM.015.024 как только предприму путь в Испанию,приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти.

15:25b.ROM.015.025 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,

15:26b.ROM.015.026 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме.

15:27b.ROM.015.027 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.

15:28b.ROM.015.028 Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия , я отправлюсь через ваши места в Испанию,

15:29b.ROM.015.029 и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова.

15:30b.ROM.015.030 Между тем умоляю вас, братия, Господомнашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,

15:31b.ROM.015.031 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,

15:32b.ROM.015.032 дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами.

15:33b.ROM.015.033 Бог же мира да будет со всеми вами, аминь.

16

16:1b.ROM.016.001 Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.

16:2b.ROM.016.002 Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.

16:3b.ROM.016.003 Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе

16:4b.ROM.016.004 (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь.

16:5b.ROM.016.005 Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.

16:6b.ROM.016.006 Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас.

16:7b.ROM.016.007 Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами ипрежде меня еще уверовавших во Христа.

16:8b.ROM.016.008 Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе.

16:9b.ROM.016.009 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мне.

16:10b.ROM.016.010 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте верных из дома Аристовулова.

16:11b.ROM.016.011 Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе.

16:12b.ROM.016.012 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась о Господе.

16:13b.ROM.016.013 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою.

16:14b.ROM.016.014 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и других с ними братьев.

16:15b.ROM.016.015 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана, и всех с ними святых.

16:16b.ROM.016.016 Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы.

16:17b.ROM.016.017 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;

16:18b.ROM.016.018 ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.

16:19b.ROM.016.019 Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.

16:20b.ROM.016.020 Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь.

16:21b.ROM.016.021 Приветствуют вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои.

16:22b.ROM.016.022 Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание.

16:23b.ROM.016.023 Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт.

16:24b.ROM.016.024 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

16:25b.ROM.016.025 (14:24) Могущему же утвердить вас, по благовествованиюмоему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,

16:26b.ROM.016.026 (14:25) но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам дляпокорения их вере,

16:27b.ROM.016.027 (14:26) Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.