Romans (Portuguese)

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1:1b.ROM.001.001 Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,

1:2b.ROM.001.002 que ele antes havia prometido pelos seus profetas nas santas Escrituras,

1:3b.ROM.001.003 acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,

1:4b.ROM.001.004 e que com poder foi declarado Filho de Deus segundo o espírito de santidade, pela ressurreição dentre os mortos - Jesus Cristo nosso Senhor,

1:5b.ROM.001.005 pelo qual recebemos a graça e o apostolado, por amor do seu nome, para a obediência da fé entre todos os gentios,

1:6b.ROM.001.006 entre os quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo;

1:7b.ROM.001.007 a todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados para serdes santos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

1:8b.ROM.001.008 Primeiramente dou graças ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vós, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé.

1:9b.ROM.001.009 Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós,

1:10b.ROM.001.010 pedindo sempre em minhas orações que, afinal, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião para ir ter convosco.

1:11b.ROM.001.011 Porque desejo muito ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais fortalecidos;

1:12b.ROM.001.012 isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado em vós pela fé mútua, vossa e minha.

1:13b.ROM.001.013 E não quero que ignoreis, irmãos, que muitas vezes propus visitar-vos (mas até agora tenho sido impedido), para conseguir algum fruto entre vós, como também entre os demais gentios.

1:14b.ROM.001.014 Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.

1:15b.ROM.001.015 De modo que, quanto está em mim, estou pronto para anunciar o evangelho também a vós que estais em Roma.

1:16b.ROM.001.016 Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.

1:17b.ROM.001.017 Porque no evangelho é revelada, de fé em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.

1:18b.ROM.001.018 Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça.

1:19b.ROM.001.019 Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.

1:20b.ROM.001.020 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;

1:21b.ROM.001.021 porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

1:22b.ROM.001.022 Dizendo-se sábios, tornaram-se estultos,

1:23b.ROM.001.023 e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.

1:24b.ROM.001.024 Por isso Deus os entregou, nas concupiscências de seus corações, � imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si;

1:25b.ROM.001.025 pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram � criatura antes que ao Criador, que é bendito eternamente. Amém.

1:26b.ROM.001.026 Pelo que Deus os entregou a paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no que é contrário � natureza;

1:27b.ROM.001.027 semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro.

1:28b.ROM.001.028 E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou a um sentimento depravado, para fazerem coisas que não convêm;

1:29b.ROM.001.029 estando cheios de toda a injustiça, malícia, cobiça, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, dolo, malignidade;

1:30b.ROM.001.030 sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes ao pais;

1:31b.ROM.001.031 néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, sem misericórdia;

1:32b.ROM.001.032 os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam.

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2:1b.ROM.002.001 Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo.

2:2b.ROM.002.002 E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam.

2:3b.ROM.002.003 E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?

2:4b.ROM.002.004 Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento?

2:5b.ROM.002.005 Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,

2:6b.ROM.002.006 que retribuirá a cada um segundo as suas obras;

2:7b.ROM.002.007 a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;

2:8b.ROM.002.008 mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes � iniqüidade;

2:9b.ROM.002.009 tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego;

2:10b.ROM.002.010 glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;

2:11b.ROM.002.011 pois para com Deus não há acepção de pessoas.

2:12b.ROM.002.012 Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.

2:13b.ROM.002.013 Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei

2:14b.ROM.002.014 (porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei.

2:15b.ROM.002.015 pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),

2:16b.ROM.002.016 no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.

2:17b.ROM.002.017 Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;

2:18b.ROM.002.018 e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei;

2:19b.ROM.002.019 e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

2:20b.ROM.002.020 instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade;

2:21b.ROM.002.021 tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?

2:22b.ROM.002.022 Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adultéras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos?

2:23b.ROM.002.023 Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?

2:24b.ROM.002.024 Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito.

2:25b.ROM.002.025 Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão.

2:26b.ROM.002.026 Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?

2:27b.ROM.002.027 E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei.

2:28b.ROM.002.028 Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.

2:29b.ROM.002.029 Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

3

3:1b.ROM.003.001 Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão?

3:2b.ROM.003.002 Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus.

3:3b.ROM.003.003 Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?

3:4b.ROM.003.004 De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.

3:5b.ROM.003.005 E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)

3:6b.ROM.003.006 De modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo?

3:7b.ROM.003.007 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?

3:8b.ROM.003.008 E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem? - como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa.

3:9b.ROM.003.009 Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

3:10b.ROM.003.010 como está escrito: Não há justo, nem sequer um.

3:11b.ROM.003.011 Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.

3:12b.ROM.003.012 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

3:13b.ROM.003.013 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;

3:14b.ROM.003.014 a sua boca está cheia de maldição e amargura.

3:15b.ROM.003.015 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

3:16b.ROM.003.016 Nos seus caminhos há destruição e miséria;

3:17b.ROM.003.017 e não conheceram o caminho da paz.

3:18b.ROM.003.018 Não há temor de Deus diante dos seus olhos.

3:19b.ROM.003.019 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;

3:20b.ROM.003.020 porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.

3:21b.ROM.003.021 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;

3:22b.ROM.003.022 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.

3:23b.ROM.003.023 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

3:24b.ROM.003.024 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

3:25b.ROM.003.025 ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;

3:26b.ROM.003.026 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.

3:27b.ROM.003.027 Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

3:28b.ROM.003.028 concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

3:29b.ROM.003.029 É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

3:30b.ROM.003.030 se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.

3:31b.ROM.003.031 Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.

4

4:1b.ROM.004.001 Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

4:2b.ROM.004.002 Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

4:3b.ROM.004.003 Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

4:4b.ROM.004.004 Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;

4:5b.ROM.004.005 porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;

4:6b.ROM.004.006 assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justiça sem as obras, dizendo:

4:7b.ROM.004.007 Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

4:8b.ROM.004.008 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.

4:9b.ROM.004.009 Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça.

4:10b.ROM.004.010 Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.

4:11b.ROM.004.011 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada,

4:12b.ROM.004.012 bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado.

4:13b.ROM.004.013 Porque não foi pela lei que veio a Abraão, ou � sua descendência, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé.

4:14b.ROM.004.014 Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é anulada.

4:15b.ROM.004.015 Porque a lei opera a ira; mas onde não há lei também não há transgressão.

4:16b.ROM.004.016 Porquanto procede da fé o ser herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente � que é da lei, mas também � que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós.

4:17b.ROM.004.017 (como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.

4:18b.ROM.004.018 O qual, em esperança, creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência;

4:19b.ROM.004.019 e sem se enfraquecer na fé, considerou o seu próprio corpo já amortecido (pois tinha quase cem anos), e o amortecimento do ventre de Sara;

4:20b.ROM.004.020 contudo, � vista da promessa de Deus, não vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Deus,

4:21b.ROM.004.021 e estando certíssimo de que o que Deus tinha prometido, também era poderoso para o fazer.

4:22b.ROM.004.022 Pelo que também isso lhe foi imputado como justiça.

4:23b.ROM.004.023 Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi imputado;

4:24b.ROM.004.024 mas também por causa de nós a quem há de ser imputado, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;

4:25b.ROM.004.025 o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.

5

5:1b.ROM.005.001 Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,

5:2b.ROM.005.002 por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus.

5:3b.ROM.005.003 E não somente isso, mas também gloriemo-nos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a perseverança,

5:4b.ROM.005.004 e a perseverança a experiência, e a experiência a esperança;

5:5b.ROM.005.005 e a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.

5:6b.ROM.005.006 Pois, quando ainda éramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos ímpios.

5:7b.ROM.005.007 Porque dificilmente haverá quem morra por um justo; pois poderá ser que pelo homem bondoso alguém ouse morrer.

5:8b.ROM.005.008 Mas Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós.

5:9b.ROM.005.009 Logo muito mais, sendo agora justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.

5:10b.ROM.005.010 Porque se nós, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.

5:11b.ROM.005.011 E não somente isso, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido a reconciliação.

5:12b.ROM.005.012 Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.

5:13b.ROM.005.013 Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta.

5:14b.ROM.005.014 No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram � semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir.

5:15b.ROM.005.015 Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abund muitos.

5:16b.ROM.005.016 Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação.

5:17b.ROM.005.017 Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.

5:18b.ROM.005.018 Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida.

5:19b.ROM.005.019 Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos.

5:20b.ROM.005.020 Sobreveio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça;

5:21b.ROM.005.021 para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.

6

6:1b.ROM.006.001 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que abunde a graça?

6:2b.ROM.006.002 De modo nenhum. Nós, que já morremos para o pecado, como viveremos ainda nele?

6:3b.ROM.006.003 Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?

6:4b.ROM.006.004 Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.

6:5b.ROM.006.005 Porque, se temos sido unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição;

6:6b.ROM.006.006 sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao pecado.

6:7b.ROM.006.007 Pois quem está morto está justificado do pecado.

6:8b.ROM.006.008 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos,

6:9b.ROM.006.009 sabendo que, tendo Cristo ressurgido dentre os mortos, já não morre mais; a morte não mais tem domínio sobre ele.

6:10b.ROM.006.010 Pois quanto a ter morrido, de uma vez por todas morreu para o pecado, mas quanto a viver, vive para Deus.

6:11b.ROM.006.011 Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.

6:12b.ROM.006.012 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes �s suas concupiscências;

6:13b.ROM.006.013 nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado como instrumentos de iniqüidade; mas apresentai-vos a Deus, como redivivos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.

6:14b.ROM.006.014 Pois o pecado não terá domínio sobre vós, porquanto não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.

6:15b.ROM.006.015 Pois quê? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum.

6:16b.ROM.006.016 Não sabeis que daquele a quem vos apresentais como servos para lhe obedecer, sois servos desse mesmo a quem obedeceis, seja do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?

6:17b.ROM.006.017 Mas graças a Deus que, embora tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração � forma de doutrina a que fostes entregues;

6:18b.ROM.006.018 e libertos do pecado, fostes feitos servos da justiça.

6:19b.ROM.006.019 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Pois assim como apresentastes os vossos membros como servos da impureza e da iniqüidade para iniqüidade, assim apresentai agora os vossos membros como servos da justiça para santificação.

6:20b.ROM.006.020 Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres em relação � justiça.

6:21b.ROM.006.021 E que fruto tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais? pois o fim delas é a morte.

6:22b.ROM.006.022 Mas agora, libertos do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna.

6:23b.ROM.006.023 Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.

7

7:1b.ROM.007.001 Ou ignorais, irmãos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que ele vive?

7:2b.ROM.007.002 Porque a mulher casada está ligada pela lei a seu marido enquanto ele viver; mas, se ele morrer, ela está livre da lei do marido.

7:3b.ROM.007.003 De sorte que, enquanto viver o marido, será chamado adúltera, se for de outro homem; mas, se ele morrer, ela está livre da lei, e assim não será adúltera se for de outro marido.

7:4b.ROM.007.004 Assim também vós, meus irmãos, fostes mortos quanto � lei mediante o corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, �quele que ressurgiu dentre os mortos a fim de que demos fruto para Deus.

7:5b.ROM.007.005 Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, suscitadas pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.

7:6b.ROM.007.006 Mas agora fomos libertos da lei, havendo morrido para aquilo em que estávamos retidos, para servirmos em novidade de espírito, e não na velhice da letra.

7:7b.ROM.007.007 Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás.

7:8b.ROM.007.008 Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei está morto o pecado.

7:9b.ROM.007.009 E outrora eu vivia sem a lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri;

7:10b.ROM.007.010 e o mandamento que era para vida, esse achei que me era para morte.

7:11b.ROM.007.011 Porque o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento me enganou, e por ele me matou.

7:12b.ROM.007.012 De modo que a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom.

7:13b.ROM.007.013 Logo o bom tornou-se morte para mim? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte por meio do bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se manifestasse excessivamente maligno.

7:14b.ROM.007.014 Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.

7:15b.ROM.007.015 Pois o que faço, não o entendo; porque o que quero, isso não pratico; mas o que aborreço, isso faço.

7:16b.ROM.007.016 E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa.

7:17b.ROM.007.017 Agora, porém, não sou mais eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim.

7:18b.ROM.007.018 Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o efetuá-lo não está.

7:19b.ROM.007.019 Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico.

7:20b.ROM.007.020 Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim.

7:21b.ROM.007.021 Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal está comigo.

7:22b.ROM.007.022 Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;

7:23b.ROM.007.023 mas vejo nos meus membros outra lei guerreando contra a lei do meu entendimento, e me levando cativo � lei do pecado, que está nos meus membros.

7:24b.ROM.007.024 Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?

7:25b.ROM.007.025 Graças a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo � lei de Deus, mas com a carne � lei do pecado.

8

8:1b.ROM.008.001 Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.

8:2b.ROM.008.002 Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.

8:3b.ROM.008.003 Porquanto o que era impossível � lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado.

8:4b.ROM.008.004 para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.

8:5b.ROM.008.005 Pois os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito.

8:6b.ROM.008.006 Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz.

8:7b.ROM.008.007 Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita � lei de Deus, nem em verdade o pode ser;

8:8b.ROM.008.008 e os que estão na carne não podem agradar a Deus.

8:9b.ROM.008.009 Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.

8:10b.ROM.008.010 Ora, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.

8:11b.ROM.008.011 E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita.

8:12b.ROM.008.012 Portanto, irmãos, somos devedores, não � carne para vivermos segundo a carne;

8:13b.ROM.008.013 porque se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.

8:14b.ROM.008.014 Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.

8:15b.ROM.008.015 Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai!

8:16b.ROM.008.016 O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus;

8:17b.ROM.008.017 e, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

8:18b.ROM.008.018 Pois tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada.

8:19b.ROM.008.019 Porque a criação aguarda com ardente expectativa a revelação dos filhos de Deus.

8:20b.ROM.008.020 Porquanto a criação ficou sujeita � vaidade, não por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou,

8:21b.ROM.008.021 na esperança de que também a própria criação há de ser liberta do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus.

8:22b.ROM.008.022 Porque sabemos que toda a criação, conjuntamente, geme e está com dores de parto até agora;

8:23b.ROM.008.023 e não só ela, mas até nós, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, aguardando a nossa adoração, a saber, a redenção do nosso corpo.

8:24b.ROM.008.024 Porque na esperança fomos salvos. Ora, a esperança que se vê não é esperança; pois o que alguém vê, como o espera?

8:25b.ROM.008.025 Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o aguardamos.

8:26b.ROM.008.026 Do mesmo modo também o Espírito nos ajuda na fraqueza; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos inexprimíveis.

8:27b.ROM.008.027 E aquele que esquadrinha os corações sabe qual é a intenção do Espírito: que ele, segundo a vontade de Deus, intercede pelos santos.

8:28b.ROM.008.028 E sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

8:29b.ROM.008.029 Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes � imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos;

8:30b.ROM.008.030 e aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou.

8:31b.ROM.008.031 Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?

8:32b.ROM.008.032 Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como não nos dará também com ele todas as coisas?

8:33b.ROM.008.033 Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica;

8:34b.ROM.008.034 Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está � direita de Deus, e também intercede por nós;

8:35b.ROM.008.035 quem nos separará do amor de Cristo? a tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?

8:36b.ROM.008.036 Como está escrito: Por amor de ti somos entregues � morte o dia todo; fomos considerados como ovelhas para o matadouro.

8:37b.ROM.008.037 Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou.

8:38b.ROM.008.038 Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades,

8:39b.ROM.008.039 nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.

9

9:1b.ROM.009.001 Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo,

9:2b.ROM.009.002 que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração.

9:3b.ROM.009.003 Porque eu mesmo desejaria ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

9:4b.ROM.009.004 os quais são israelitas, de quem é a adoção, e a glória, e os pactos, e a promulgação da lei, e o culto, e as promessas;

9:5b.ROM.009.005 de quem são os patriarcas; e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito eternamente. Amém.

9:6b.ROM.009.006 Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas;

9:7b.ROM.009.007 nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.

9:8b.ROM.009.008 Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus; mas os filhos da promessa são contados como descendência.

9:9b.ROM.009.009 Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.

9:10b.ROM.009.010 E não somente isso, mas também a Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai

9:11b.ROM.009.011 (pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama),

9:12b.ROM.009.012 foi-lhe dito: O maior servirá o menor.

9:13b.ROM.009.013 Como está escrito: Amei a Jacó, e aborreci a Esaú.

9:14b.ROM.009.014 Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum.

9:15b.ROM.009.015 Porque diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericordia, e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão.

9:16b.ROM.009.016 Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que usa de misericórdia.

9:17b.ROM.009.017 Pois diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra.

9:18b.ROM.009.018 Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece.

9:19b.ROM.009.019 Dir-me-ás então. Por que se queixa ele ainda? Pois, quem resiste � sua vontade?

9:20b.ROM.009.020 Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?

9:21b.ROM.009.021 Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para uso honroso e outro para uso desonroso?

9:22b.ROM.009.022 E que direis, se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição;

9:23b.ROM.009.023 para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória,

9:24b.ROM.009.024 os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

9:25b.ROM.009.025 Como diz ele também em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada � que não era amada.

9:26b.ROM.009.026 E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Deus vivo.

9:27b.ROM.009.027 Também Isaías exclama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.

9:28b.ROM.009.028 Porque o Senhor executará a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a.

9:29b.ROM.009.029 E como antes dissera Isaías: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, teríamos sido feitos como Sodoma, e seríamos semelhantes a Gomorra.

9:30b.ROM.009.030 Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé.

9:31b.ROM.009.031 Mas Israel, buscando a lei da justiça, não atingiu esta lei.

9:32b.ROM.009.032 Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas como que pelas obras; e tropeçaram na pedra de tropeço;

9:33b.ROM.009.033 como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço; e uma rocha de escândalo; e quem nela crer não será confundido.

10

10:1b.ROM.010.001 Irmãos, o bom desejo do meu coração e a minha súplica a Deus por Israel é para sua salvação.

10:2b.ROM.010.002 Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, mas não com entendimento.

10:3b.ROM.010.003 Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram � justiça de Deus.

10:4b.ROM.010.004 Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê.

10:5b.ROM.010.005 Porque Moisés escreve que o homem que pratica a justiça que vem da lei viverá por ela.

10:6b.ROM.010.006 Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo;)

10:7b.ROM.010.007 ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a fazer subir a Cristo dentre os mortos).

10:8b.ROM.010.008 Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; isto é, a palavra da fé, que pregamos.

10:9b.ROM.010.009 Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;

10:10b.ROM.010.010 pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

10:11b.ROM.010.011 Porque a Escritura diz: Ninguém que nele crê será confundido.

10:12b.ROM.010.012 Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos os que o invocam.

10:13b.ROM.010.013 Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

10:14b.ROM.010.014 Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão, se não há quem pregue?

10:15b.ROM.010.015 E como pregarão, se não forem enviados? assim como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam coisas boas!

10:16b.ROM.010.016 Mas nem todos deram ouvidos ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem deu crédito � nossa mensagem?

10:17b.ROM.010.017 Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo.

10:18b.ROM.010.018 Mas pergunto: Porventura não ouviram? Sim, por certo: Por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até os confins do mundo.

10:19b.ROM.010.019 Mas pergunto ainda: Porventura Israel não o soube? Primeiro diz Moisés: Eu vos porei em ciúmes com aqueles que não são povo, com um povo insensato vos provocarei � ira.

10:20b.ROM.010.020 E Isaías ousou dizer: Fui achado pelos que não me buscavam, manifestei-me aos que por mim não perguntavam.

10:21b.ROM.010.021 Quanto a Israel, porém, diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.

11

11:1b.ROM.011.001 Pergunto, pois: Acaso rejeitou Deus ao seu povo? De modo nenhum; por que eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

11:2b.ROM.011.002 Deus não rejeitou ao seu povo que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como ele fala a Deus contra Israel, dizendo:

11:3b.ROM.011.003 Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e procuraram tirar-me a vida?

11:4b.ROM.011.004 Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões que não dobraram os joelhos diante de Baal.

11:5b.ROM.011.005 Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça.

11:6b.ROM.011.006 Mas se é pela graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça.

11:7b.ROM.011.007 Pois quê? O que Israel busca, isso não o alcançou; mas os eleitos alcançaram; e os outros foram endurecidos,

11:8b.ROM.011.008 como está escrito: Deus lhes deu um espírito entorpecido, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.

11:9b.ROM.011.009 E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em retribuição;

11:10b.ROM.011.010 escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e tu encurva-lhes sempre as costas.

11:11b.ROM.011.011 Logo, pergunto: Porventura tropeçaram de modo que caíssem? De maneira nenhuma, antes pelo seu tropeço veio a salvação aos gentios, para os incitar � emulação.

11:12b.ROM.011.012 Ora se o tropeço deles é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

11:13b.ROM.011.013 Mas é a vós, gentios, que falo; e, porquanto sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério,

11:14b.ROM.011.014 para ver se de algum modo posso incitar � emulação os da minha raça e salvar alguns deles.

11:15b.ROM.011.015 Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?

11:16b.ROM.011.016 Se as primícias são santas, também a massa o é; e se a raiz é santa, também os ramos o são.

11:17b.ROM.011.017 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado no lugar deles e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,

11:18b.ROM.011.018 não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.

11:19b.ROM.011.019 Dirás então: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

11:20b.ROM.011.020 Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu pela tua fé estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme;

11:21b.ROM.011.021 porque, se Deus não poupou os ramos naturais, não te poupará a ti.

11:22b.ROM.011.022 Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; para contigo, a bondade de Deus, se permaneceres nessa bondade; do contrário também tu serás cortado.

11:23b.ROM.011.023 E ainda eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os enxertar novamente.

11:24b.ROM.011.024 Pois se tu foste cortado do natural zambujeiro, e contra a natureza enxertado em oliveira legítima, quanto mais não serão enxertados na sua própria oliveira esses que são ramos naturais!

11:25b.ROM.011.025 Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado;

11:26b.ROM.011.026 e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades;

11:27b.ROM.011.027 e este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.

11:28b.ROM.011.028 Quanto ao evangelho, eles na verdade, são inimigos por causa de vós; mas, quanto � eleição, amados por causa dos pais.

11:29b.ROM.011.029 Porque os dons e a vocação de Deus são irretratáveis.

11:30b.ROM.011.030 Pois, assim como vós outrora fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,

11:31b.ROM.011.031 assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada.

11:32b.ROM.011.032 Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.

11:33b.ROM.011.033 Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!

11:34b.ROM.011.034 Pois, quem jamais conheceu a mente do Senhor? ou quem se fez seu conselheiro?

11:35b.ROM.011.035 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?

11:36b.ROM.011.036 Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

12

12:1b.ROM.012.001 Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.

12:2b.ROM.012.002 E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.

12:3b.ROM.012.003 Porque pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não tenha de si mesmo mais alto conceito do que convém; mas que pense de si sobriamente, conforme a medida da fé que Deus, repartiu a cada um.

12:4b.ROM.012.004 Pois assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma função,

12:5b.ROM.012.005 assim nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e individualmente uns dos outros.

12:6b.ROM.012.006 De modo que, tendo diferentes dons segundo a graça que nos foi dada, se é profecia, seja ela segundo a medida da fé;

12:7b.ROM.012.007 se é ministério, seja em ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino;

12:8b.ROM.012.008 ou que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com zelo; o que usa de misericórdia, com alegria.

12:9b.ROM.012.009 O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem.

12:10b.ROM.012.010 Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros;

12:11b.ROM.012.011 não sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor;

12:12b.ROM.012.012 alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração;

12:13b.ROM.012.013 acudi aos santos nas suas necessidades, exercei a hospitalidade;

12:14b.ROM.012.014 abençoai aos que vos perseguem; abençoai, e não amaldiçoeis;

12:15b.ROM.012.015 alegrai-vos com os que se alegram; chorai com os que choram;

12:16b.ROM.012.016 sede unânimes entre vós; não ambicioneis coisas altivas mas acomodai-vos �s humildes; não sejais sábios aos vossos olhos;

12:17b.ROM.012.017 a ninguém torneis mal por mal; procurai as coisas dignas, perante todos os homens.

12:18b.ROM.012.018 Se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens.

12:19b.ROM.012.019 Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar � ira de Deus, porque está escrito: Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor.

12:20b.ROM.012.020 Antes, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça.

12:21b.ROM.012.021 Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.

13

13:1b.ROM.013.001 Toda alma esteja sujeita �s autoridades superiores; porque não há autoridade que não venha de Deus; e as que existem foram ordenadas por Deus.

13:2b.ROM.013.002 Por isso quem resiste � autoridade resiste � ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos a condenação.

13:3b.ROM.013.003 Porque os magistrados não são motivo de temor para os que fazem o bem, mas para os que fazem o mal. Queres tu, pois, não temer a autoridade? Faze o bem, e terás louvor dela;

13:4b.ROM.013.004 porquanto ela é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada; porque é ministro de Deus, e vingador em ira contra aquele que pratica o mal.

13:5b.ROM.013.005 Pelo que é necessário que lhe estejais sujeitos, não somente por causa da ira, mas também por causa da consciência.

13:6b.ROM.013.006 Por esta razão também pagais tributo; porque são ministros de Deus, para atenderem a isso mesmo.

13:7b.ROM.013.007 Dai a cada um o que lhe é devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra.

13:8b.ROM.013.008 A ninguém devais coisa alguma, senão o amor recíproco; pois quem ama ao próximo tem cumprido a lei.

13:9b.ROM.013.009 Com efeito: Não adulterarás; não matarás; não furtarás; não cobiçarás; e se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

13:10b.ROM.013.010 O amor não faz mal ao próximo. De modo que o amor é o cumprimento da lei.

13:11b.ROM.013.011 E isso fazei, conhecendo o tempo, que já é hora de despertardes do sono; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando nos tornamos crentes.

13:12b.ROM.013.012 A noite é passada, e o dia é chegado; dispamo-nos, pois, das obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz.

13:13b.ROM.013.013 Andemos honestamente, como de dia: não em glutonarias e bebedeiras, não em impudicícias e dissoluções, não em contendas e inveja.

13:14b.ROM.013.014 Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo; e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências.

14

14:1b.ROM.014.001 Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os escrúpulos.

14:2b.ROM.014.002 Um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come só legumes.

14:3b.ROM.014.003 Quem come não despreze a quem não come; e quem não come não julgue a quem come; pois Deus o acolheu.

14:4b.ROM.014.004 Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é o Senhor para o firmar.

14:5b.ROM.014.005 Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria mente.

14:6b.ROM.014.006 Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E quem come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.

14:7b.ROM.014.007 Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si.

14:8b.ROM.014.008 Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor.

14:9b.ROM.014.009 Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver, para ser Senhor tanto de mortos como de vivos.

14:10b.ROM.014.010 Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus.

14:11b.ROM.014.011 Porque está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua louvará a Deus.

14:12b.ROM.014.012 Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.

14:13b.ROM.014.013 Portanto não nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão.

14:14b.ROM.014.014 Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nada é de si mesmo imundo a não ser para aquele que assim o considera; para esse é imundo.

14:15b.ROM.014.015 Pois, se pela tua comida se entristece teu irmão, já não andas segundo o amor. Não faças perecer por causa da tua comida aquele por quem Cristo morreu.

14:16b.ROM.014.016 Não seja pois censurado o vosso bem;

14:17b.ROM.014.017 porque o reino de Deus não consiste no comer e no beber, mas na justiça, na paz, e na alegria no Espírito Santo.

14:18b.ROM.014.018 Pois quem nisso serve a Cristo agradável é a Deus e aceito aos homens.

14:19b.ROM.014.019 Assim, pois, sigamos as coisas que servem para a paz e as que contribuem para a edificação mútua.

14:20b.ROM.014.020 Não destruas por causa da comida a obra de Deus. Na verdade tudo é limpo, mas é um mal para o homem dar motivo de tropeço pelo comer.

14:21b.ROM.014.021 Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa em que teu irmão tropece.

14:22b.ROM.014.022 A fé que tens, guarda-a contigo mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova.

14:23b.ROM.014.023 Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que faz não provém da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado.

15

15:1b.ROM.015.001 Ora nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e n�o agradar a nós mesmos.

15:2b.ROM.015.002 Portanto cada um de nós agrade ao seu próximo, visando o que é bom para edificação.

15:3b.ROM.015.003 Porque também Cristo não se agradou a si mesmo, mas como está escrito: Sobre mim caíram as injúrias dos que te injuriavam.

15:4b.ROM.015.004 Porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que, pela constância e pela consolação provenientes das Escrituras, tenhamos esperança.

15:5b.ROM.015.005 Ora, o Deus de constância e de consolação vos dê o mesmo sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus.

15:6b.ROM.015.006 Para que unânimes, e a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.

15:7b.ROM.015.007 Portanto recebei-vos uns aos outros, como também Cristo nos recebeu, para glória de Deus.

15:8b.ROM.015.008 Digo pois que Cristo foi feito ministro da circuncisão, por causa da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos pais;

15:9b.ROM.015.009 e para que os gentios glorifiquem a Deus pela sua misericórdia, como está escrito: Portanto eu te louvarei entre os gentios, e cantarei ao teu nome.

15:10b.ROM.015.010 E outra vez diz: Alegrai-vos, gentios, juntamente com o povo.

15:11b.ROM.015.011 E ainda: Louvai ao Senhor, todos os gentios, e louvem-no, todos os povos.

15:12b.ROM.015.012 E outra vez, diz também Isaías: Haverá a raiz de Jessé, aquele que se levanta para reger os gentios; nele os gentios esperarão.

15:13b.ROM.015.013 Ora, o Deus de esperança vos encha de todo o gozo e paz na vossa fé, para que abundeis na esperança pelo poder do Espírito Santo.

15:14b.ROM.015.014 Eu, da minha parte, irmãos meus, estou persuadido a vosso respeito, que vós já estais cheios de bondade, cheios de todo o conhecimento e capazes, vós mesmos, de admoestar-vos uns aos outros.

15:15b.ROM.015.015 Mas em parte vos escrevo mais ousadamente, como para vos trazer outra vez isto � memória, por causa da graça que por Deus me foi dada,

15:16b.ROM.015.016 para ser ministro de Cristo Jesus entre os gentios, ministrando o evangelho de Deus, para que sejam aceitáveis os gentios como oferta, santificada pelo Espírito Santo.

15:17b.ROM.015.017 Tenho, portanto, motivo para me gloriar em Cristo Jesus, nas coisas concernentes a Deus;

15:18b.ROM.015.018 porque não ousarei falar de coisa alguma senão daquilo que Cristo por meu intermédio tem feito, para obediência da parte dos gentios, por palavra e por obras,

15:19b.ROM.015.019 pelo poder de sinais e prodígios, no poder do Espírito Santo; de modo que desde Jerusalém e arredores, até a Ilíria, tenho divulgado o evangelho de Cristo;

15:20b.ROM.015.020 deste modo esforçando-me por anunciar o evangelho, não onde Cristo houvera sido nomeado, para não edificar sobre fundamento alheio;

15:21b.ROM.015.021 antes, como está escrito: Aqueles a quem não foi anunciado, o verão; e os que não ouviram, entenderão.

15:22b.ROM.015.022 Pelo que também muitas vezes tenho sido impedido de ir ter convosco;

15:23b.ROM.015.023 mas agora, não tendo mais o que me detenha nestas regiões, e tendo já há muitos anos grande desejo de ir visitar-vos,

15:24b.ROM.015.024 eu o farei quando for � Espanha; pois espero ver-vos de passagem e por vós ser encaminhado para lá, depois de ter gozado um pouco da vossa companhia.

15:25b.ROM.015.025 Mas agora vou a Jerusalém para ministrar aos santos.

15:26b.ROM.015.026 Porque pareceu bem � Macedônia e � Acaia levantar uma oferta fraternal para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém.

15:27b.ROM.015.027 Isto pois lhes pareceu bem, como devedores que são para com eles. Porque, se os gentios foram participantes das bênçãos espirituais dos judeus, devem também servir a estes com as materiais.

15:28b.ROM.015.028 Tendo, pois, concluído isto, e havendo-lhes consignado este fruto, de lá, passando por vós, irei � Espanha.

15:29b.ROM.015.029 E bem sei que, quando for visitar-vos, chegarei na plenitude da bênção de Cristo.

15:30b.ROM.015.030 Rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, que luteis juntamente comigo nas vossas orações por mim a Deus,

15:31b.ROM.015.031 para que eu seja livre dos rebeldes que estão na Judéia, e que este meu ministério em Jerusalém seja aceitável aos santos;

15:32b.ROM.015.032 a fim de que, pela vontade de Deus, eu chegue até vós com alegria, e possa entre vós recobrar as forças.

15:33b.ROM.015.033 E o Deus de paz seja com todos vós. Amém.

16

16:1b.ROM.016.001 Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que é serva da igreja que está em Cencréia;

16:2b.ROM.016.002 para que a recebais no Senhor, de um modo digno dos santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vós necessitar; porque ela tem sido o amparo de muitos, e de mim em particular.

16:3b.ROM.016.003 Saudai a Prisca e a Áqüila, meus cooperadores em Cristo Jesus,

16:4b.ROM.016.004 os quais pela minha vida expuseram as suas cabeças; o que não só eu lhes agradeço, mas também todas as igrejas dos gentios.

16:5b.ROM.016.005 Saudai também a igreja que está na casa deles. Saudai a Epêneto, meu amado, que é as primícias da Ásia para Cristo.

16:6b.ROM.016.006 Saudai a Maria, que muito trabalhou por vós.

16:7b.ROM.016.007 Saudai a Andrônico e a Júnias, meus parentes e meus companheiros de prisão, os quais são bem conceituados entre os apóstolos, e que estavam em Cristo antes de mim.

16:8b.ROM.016.008 Saudai a Ampliato, meu amado no Senhor.

16:9b.ROM.016.009 Saudai a Urbano, nosso cooperador em Cristo, e a Estáquis, meu amado.

16:10b.ROM.016.010 Saudai a Apeles, aprovado em Cristo. Saudai aos da casa de Aristóbulo.

16:11b.ROM.016.011 Saudai a Herodião, meu parente. Saudai aos da casa de Narciso que estão no Senhor.

16:12b.ROM.016.012 Saudai a Trifena e a Trifosa, que trabalham no Senhor. Saudai a amada Pérside, que muito trabalhou no Senhor.

16:13b.ROM.016.013 Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua mãe e minha.

16:14b.ROM.016.014 Saudai a Asíncrito, a Flegonte, a Hermes, a Pátrobas, a Hermes, e aos irmãos que estão com eles.

16:15b.ROM.016.015 Saudai a Filólogo e a Júlia, a Nereu e a sua irmã, e a Olimpas, e a todos os santos que com eles estão.

16:16b.ROM.016.016 Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo. Todas as igrejas de Cristo vos saúdam.

16:17b.ROM.016.017 Rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles.

16:18b.ROM.016.018 Porque os tais não servem a Cristo nosso Senhor, mas ao seu ventre; e com palavras suaves e lisonjas enganam os corações dos inocentes.

16:19b.ROM.016.019 Pois a vossa obediência é conhecida de todos. Comprazo-me, portanto, em vós; e quero que sejais sábios para o bem, mas simples para o mal.

16:20b.ROM.016.020 E o Deus de paz em breve esmagará a Satanás debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco.

16:21b.ROM.016.021 Saúdam-vos Timóteo, meu cooperador, e Lúcio, e Jáson, e Sosípatro, meus parentes.

16:22b.ROM.016.022 Eu, Tércio, que escrevo esta carta, vos saúdo no Senhor.

16:23b.ROM.016.023 Saúda-vos Gaio, hospedeiro meu e de toda a igreja. Saúda-vos Erasto, tesoureiro da cidade, e também o irmão Quarto.

16:24b.ROM.016.024 graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém.]

16:25b.ROM.016.025 Ora, �quele que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio desde os tempos eternos,

16:26b.ROM.016.026 mas agora manifesto e, por meio das Escrituras proféticas, segundo o mandamento do Deus, eterno, dado a conhecer a todas as nações para obediência da fé;

16:27b.ROM.016.027 ao único Deus sábio seja dada glória por Jesus Cristo para todo o sempre. Amém.