Hebrews (Arabic)

1

1:1b.HEB.001.001 الله بعد ما كلم الآباء بالانبياء قديما بانواع وطرق كثيرة

1:2b.HEB.001.002 كلمنا في هذه الايام الاخيرة في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به ايضا عمل العالمين

1:3b.HEB.001.003 الذي وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الاشياء بكلمة قدرته بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا جلس في يمين العظمة في الاعالي

1:4b.HEB.001.004 صائرا اعظم من الملائكة بمقدار ما ورث اسما افضل منهم

1:5b.HEB.001.005 لانه لمن من الملائكة قال قط انت ابني انا اليوم ولدتك. وايضا انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا.

1:6b.HEB.001.006 وايضا متى ادخل البكر الى العالم يقول ولتسجد له كل ملائكة الله.

1:7b.HEB.001.007 وعن الملائكة يقول الصانع ملائكته رياحا وخدامه لهيب نار.

1:8b.HEB.001.008 واما عن الابن كرسيك يا الله الى دهر الدهور. قضيب استقامة قضيب ملكك.

1:9b.HEB.001.009 احببت البر وابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله الهك بزيت الابتهاج اكثر من شركائك.

1:10b.HEB.001.010 وانت يا رب في البدء اسست الارض والسموات هي عمل يديك.

1:11b.HEB.001.011 هي تبيد ولكن انت تبقى وكلها كثوب تبلى

1:12b.HEB.001.012 وكرداء تطويها فتتغيّر ولكن انت انت وسنوك لن تفنى.

1:13b.HEB.001.013 ثم لمن من الملائكة قال قط اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.

1:14b.HEB.001.014 أليس جميعهم ارواحا خادمة مرسلة للخدمة لاجل العتيدين ان يرثوا الخلاص

2

2:1b.HEB.002.001 لذلك يجب ان نتنبه اكثر الى ما سمعنا لئلا نفوته.

2:2b.HEB.002.002 لانه ان كانت الكلمة التي تكلم بها ملائكة قد صارت ثابتة وكل تعد ومعصية نال مجازاة عادلة

2:3b.HEB.002.003 فكيف ننجو نحن ان اهملنا خلاصا هذا مقداره قد ابتدأ الرب بالتكلم به ثم تثبت لنا من الذين سمعوا

2:4b.HEB.002.004 شاهدا الله معهم بآيات وعجائب وقوات متنوعة ومواهب الروح القدس حسب ارادته

2:5b.HEB.002.005 فانه لملائكة لم يخضع العالم العتيد الذي نتكلم عنه.

2:6b.HEB.002.006 لكن شهد واحد في موضع قائلا ما هو الانسان حتى تذكره او ابن الانسان حتى تفتقده.

2:7b.HEB.002.007 وضعته قليلا عن الملائكة. بمجد وكرامة كللته واقمته على اعمال يديك.

2:8b.HEB.002.008 اخضعت كل شيء تحت قدميه. لانه اذ أخضع الكل له لم يترك شيئا غير خاضع له. على اننا الآن لسنا نرى الكل بعد مخضعا له.

2:9b.HEB.002.009 ولكن الذي وضع قليلا عن الملائكة يسوع نراه مكللا بالمجد والكرامة من اجل ألم الموت لكي يذوق بنعمة الله الموت لاجل كل واحد.

2:10b.HEB.002.010 لانه لاق بذاك الذي من اجله الكل وبه الكل وهو آت بابناء كثيرين الى المجد ان يكمل رئيس خلاصهم بالآلام.

2:11b.HEB.002.011 لان المقدس والمقدسين جميعهم من واحد فلهذا السبب لا يستحي ان يدعوهم اخوة

2:12b.HEB.002.012 قائلا اخبر باسمك اخوتي وفي وسط الكنيسة اسبحك.

2:13b.HEB.002.013 وايضا انا اكون متوكلا عليه. وايضا ها انا والاولاد الذين اعطانيهم الله.

2:14b.HEB.002.014 فاذ قد تشارك الاولاد في اللحم والدم اشترك هو ايضا كذلك فيهما لكي يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت اي ابليس

2:15b.HEB.002.015 ويعتق اولئك الذين خوفا من الموت كانوا جميعا كل حياتهم تحت العبودية.

2:16b.HEB.002.016 لانه حقا ليس يمسك الملائكة بل يمسك نسل ابراهيم

2:17b.HEB.002.017 من ثم كان ينبغي ان يشبه اخوته في كل شيء لكي يكون رحيما ورئيس كهنة امينا في ما للّه حتى يكفّر خطايا الشعب.

2:18b.HEB.002.018 لانه في ما هو قد تألم مجربا يقدر ان يعين المجربين

3

3:1b.HEB.003.001 من ثم ايها الاخوة القديسون شركاء الدعوة السماوية لاحظوا رسول اعترافنا ورئيس كهنته المسيح يسوع

3:2b.HEB.003.002 حال كونه امينا للذي اقامه كما كان موسى ايضا في كل بيته.

3:3b.HEB.003.003 فان هذا قد حسب اهلا لمجد اكثر من موسى بمقدار ما لباني البيت من كرامة اكثر من البيت.

3:4b.HEB.003.004 لان كل بيت يبنيه انسان ما ولكن باني الكل هو الله.

3:5b.HEB.003.005 وموسى كان امينا في كل بيته كخادم شهادة للعتيد ان يتكلم به.

3:6b.HEB.003.006 واما المسيح فكابن على بيته. وبيته نحن ان تمسكنا بثقة الرجاء وافتخاره ثابتة الى النهاية

3:7b.HEB.003.007 لذلك كما يقول الروح القدس اليوم ان سمعتم صوته

3:8b.HEB.003.008 فلا تقسّوا قلوبكم كما في الإسخاط يوم التجربة في القفر

3:9b.HEB.003.009 حيث جربني آبائكم. اختبروني وابصروا اعمالي اربعين سنة.

3:10b.HEB.003.010 لذلك مقت ذلك الجيل وقلت انهم دائما يضلون في قلوبهم ولكنهم لم يعرفوا سبلي.

3:11b.HEB.003.011 حتى اقسمت في غضبي لن يدخلوا راحتي.

3:12b.HEB.003.012 انظروا ايها الاخوة ان لا يكون في احدكم قلب شرير بعدم ايمان في الارتداد عن الله الحي.

3:13b.HEB.003.013 بل عظوا انفسكم كل يوم ما دام الوقت يدعى اليوم لكي لا يقسّى احد منكم بغرور الخطية.

3:14b.HEB.003.014 لاننا قد صرنا شركاء المسيح ان تمسكنا ببداءة الثقة ثابتة الى النهاية

3:15b.HEB.003.015 اذ قيل اليوم ان سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم كما في الإسخاط.

3:16b.HEB.003.016 فمن هم الذين اذ سمعوا اسخطوا. أليس جميع الذين خرجوا من مصر بواسطة موسى.

3:17b.HEB.003.017 ومن مقت اربعين سنة. أليس الذين اخطأوا الذين جثثهم سقطت في القفر.

3:18b.HEB.003.018 ولمن اقسم لن يدخوا راحته الا للذين لم يطيعوا.

3:19b.HEB.003.019 فنرى انهم لم يقدروا ان يدخلوا لعدم الايمان

4

4:1b.HEB.004.001 فلنخف انه مع بقاء وعد بالدخول الى راحته يرى احد منكم انه قد خاب منه.

4:2b.HEB.004.002 لاننا نحن ايضا قد بشرنا كما اولئك لكن لم تنفع كلمة الخبر اولئك اذ لم تكن ممتزجة بالايمان في الذين سمعوا.

4:3b.HEB.004.003 لاننا نحن المؤمنين ندخل الراحة كما قال حتى اقسمت في غضبي لن يدخلوا راحتي. مع كون الاعمال قد أكملت منذ تأسيس العالم.

4:4b.HEB.004.004 لانه قال في موضع عن السابع هكذا واستراح الله في اليوم السابع من جميع اعماله.

4:5b.HEB.004.005 وفي هذا ايضا لن يدخلوا راحتي.

4:6b.HEB.004.006 فاذ بقي ان قوما يدخلونها والذين بشّروا اولا لم يدخلوا لسبب العصيان

4:7b.HEB.004.007 يعيّن ايضا يوما قائلا في داود اليوم بعد زمان هذا مقداره كما قيل اليوم ان سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم.

4:8b.HEB.004.008 لانه لو كان يشوع قد اراحهم لما تكلم بعد ذلك عن يوم آخر.

4:9b.HEB.004.009 اذا بقيت راحة لشعب الله.

4:10b.HEB.004.010 لان الذي دخل راحته استراح هو ايضا من اعماله كما الله من اعماله.

4:11b.HEB.004.011 فلنجتهد ان ندخل تلك الراحة لئلا يسقط احد في عبرة العصيان هذه عينها.

4:12b.HEB.004.012 لان كلمة الله حية وفعالة وامضى من كل سيف ذي حدين وخارقة الى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ ومميزة افكار القلب ونياته.

4:13b.HEB.004.013 وليس خليقة غير ظاهرة قدامه بل كل شيء عريان ومكشوف لعيني ذلك الذي معه امرنا

4:14b.HEB.004.014 فاذ لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السموات يسوع ابن الله فلنتمسك بالاقرار.

4:15b.HEB.004.015 لان ليس لنا رئيس كهنة غير قادر ان يرثي لضعفاتنا بل مجرب في كل شيء مثلنا بلا خطية

4:16b.HEB.004.016 فلنتقدم بثقة الى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عونا في حينه

5

5:1b.HEB.005.001 لان كل رئيس كهنة مأخوذ من الناس يقام لاجل الناس في ما للّه لكي يقدم قرابين وذبائح عن الخطايا

5:2b.HEB.005.002 قادرا ان يترفق بالجهال والضالين اذ هو ايضا محاط بالضعف.

5:3b.HEB.005.003 ولهذا الضعف يلتزم انه كما يقدم عن الخطايا لاجل الشعب هكذا ايضا لاجل نفسه.

5:4b.HEB.005.004 ولا يأخذ احد هذه الوظيفة بنفسه بل المدعو من الله كما هرون ايضا.

5:5b.HEB.005.005 كذلك المسيح ايضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له انت ابني انا اليوم ولدتك.

5:6b.HEB.005.006 كما يقول ايضا في موضع آخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.

5:7b.HEB.005.007 الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه

5:8b.HEB.005.008 مع كونه ابنا تعلّم الطاعة مما تألم به

5:9b.HEB.005.009 واذ كمّل صار لجميع الذين يطيعونه سبب خلاص ابدي

5:10b.HEB.005.010 مدعوّا من الله رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق

5:11b.HEB.005.011 الذي من جهته الكلام كثير عندنا وعسر التفسير لننطق به اذ قد صرتم متباطئي المسامع.

5:12b.HEB.005.012 لانكم اذ كان ينبغي ان تكونوا معلّمين لسبب طول الزمان تحتاجون ان يعلمكم احد ما هي اركان بداءة اقوال الله وصرتم محتاجين الى اللبن لا الى طعام قوي.

5:13b.HEB.005.013 لان كل من يتناول اللبن هو عديم الخبرة في كلام البر لانه طفل.

5:14b.HEB.005.014 واما الطعام القوي فللبالغين الذين بسبب التمرن قد صارت لهم الحواس مدربة على التمييز بين الخير والشر

6

6:1b.HEB.006.001 لذلك ونحن تاركون كلام بداءة المسيح لنتقدم الى الكمال غير واضعين ايضا اساس التوبة من الاعمال الميتة والايمان بالله

6:2b.HEB.006.002 تعليم المعموديات ووضع الايادي قيامة الاموات والدينونة الابدية.

6:3b.HEB.006.003 وهذا سنفعله ان اذن الله.

6:4b.HEB.006.004 لان الذين استنيروا مرة وذاقوا الموهبة السماوية وصاروا شركاء الروح القدس

6:5b.HEB.006.005 وذاقوا كلمة الله الصالحة وقوات الدهر الآتي

6:6b.HEB.006.006 وسقطوا لا يمكن تجديدهم ايضا للتوبة اذ هم يصلبون لانفسهم ابن الله ثانية ويشهّرونه.

6:7b.HEB.006.007 لان ارضا قد شربت المطر الآتي عليها مرارا كثيرة وانتجت عشبا صالحا للذين فلحت من اجلهم تنال بركة من الله.

6:8b.HEB.006.008 ولكن ان اخرجت شوكا وحسكا فهي مرفوضة وقريبة من اللعنة التي نهايتها للحريق

6:9b.HEB.006.009 ولكننا قد تيقنا من جهتكم ايها الاحباء امورا افضل ومختصة بالخلاص وان كنا نتكلم هكذا.

6:10b.HEB.006.010 لان الله ليس بظالم حتى ينسى عملكم وتعب المحبة التي اظهرتموها نحو اسمه اذ قد خدمتم القديسين وتخدمونهم.

6:11b.HEB.006.011 ولكننا نشتهي ان كل واحد منكم يظهر هذا الاجتهاد عينه ليقين الرجاء الى النهاية

6:12b.HEB.006.012 لكي لا تكونوا متباطئين بل متمثلين بالذين بالايمان والاناة يرثون المواعيد

6:13b.HEB.006.013 فانه لما وعد الله ابراهيم اذ لم يكن له اعظم يقسم به اقسم بنفسه

6:14b.HEB.006.014 قائلا اني لاباركنك بركة واكثرنك تكثيرا.

6:15b.HEB.006.015 وهكذا اذ تأنى نال الموعد.

6:16b.HEB.006.016 فان الناس يقسمون بالاعظم ونهاية كل مشاجرة عندهم لاجل التثبيت هي القسم.

6:17b.HEB.006.017 فلذلك اذ اراد الله ان يظهر اكثر كثيرا لورثة الموعد عدم تغيّر قضائه توسط بقسم

6:18b.HEB.006.018 حتى بامرين عديمي التغير لا يمكن ان الله يكذب فيهما تكون لنا تعزية قوية نحن الذين التجأنا لنمسك بالرجاء الموضوع امامنا

6:19b.HEB.006.019 الذي هو لنا كمرساة للنفس مؤتمنة وثابتة تدخل الى ما داخل الحجاب

6:20b.HEB.006.020 حيث دخل يسوع كسابق لاجلنا صائرا على رتبة ملكي صادق رئيس كهنة الى الابد

7

7:1b.HEB.007.001 لان ملكي صادق هذا ملك ساليم كاهن الله العلي الذي استقبل ابراهيم راجعا من كسرة الملوك وباركه

7:2b.HEB.007.002 الذي قسم له ابراهيم عشرا من كل شيء. المترجم اولا ملك البر ثم ايضا ملك ساليم اي ملك السلام

7:3b.HEB.007.003 بلا اب بلا ام بلا نسب. لا بداءة ايام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد.

7:4b.HEB.007.004 ثم انظروا ما اعظم هذا الذي اعطاه ابراهيم رئيس الآباء عشرا ايضا من راس الغنائم.

7:5b.HEB.007.005 واما الذين هم من بني لاوي الذين يأخذون الكهنوت فلهم وصية ان يعشروا الشعب بمقتضى الناموس اي اخوتهم مع انهم قد خرجوا من صلب ابراهيم.

7:6b.HEB.007.006 ولكن الذي ليس له نسب منهم قد عشّر ابراهيم وبارك الذي له المواعيد

7:7b.HEB.007.007 وبدون كل مشاجرة الاصغر يبارك من الاكبر.

7:8b.HEB.007.008 وهنا اناس مائتون يأخذون عشرا واما هناك فالمشهود له بانه حيّ.

7:9b.HEB.007.009 حتى اقول كلمة ان لاوي ايضا الآخذ الاعشار قد عشّر بابراهيم.

7:10b.HEB.007.010 لانه كان بعد في صلب ابيه حين استقبله ملكي صادق

7:11b.HEB.007.011 فلو كان بالكهنوت اللاوي كمال. اذ الشعب اخذ الناموس عليه. ماذا كانت الحاجة بعد الى ان يقوم كاهن آخر على رتبة ملكي صادق ولا يقال على رتبة هرون.

7:12b.HEB.007.012 لانه ان تغيّر الكهنوت فبالضرورة يصير تغيّر للناموس ايضا.

7:13b.HEB.007.013 لان الذي يقال عنه هذا كان شريكا في سبط آخر لم يلازم احد منه المذبح.

7:14b.HEB.007.014 فانه واضح ان ربنا قد طلع من سبط يهوذا الذي لم يتكلم عنه موسى شيئا من جهة الكهنوت.

7:15b.HEB.007.015 وذلك اكثر وضوحا ايضا ان كان على شبه ملكي صادق يقوم كاهن آخر

7:16b.HEB.007.016 قد صار ليس بحسب ناموس وصية جسدية بل بحسب قوة حياة لا تزول.

7:17b.HEB.007.017 لانه يشهد انك كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق

7:18b.HEB.007.018 فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها.

7:19b.HEB.007.019 اذ الناموس لم يكمل شيئا. ولكن يصير ادخال رجاء افضل به نقترب الى الله.

7:20b.HEB.007.020 وعلى قدر ما انه ليس بدون قسم.

7:21b.HEB.007.021 لان اولئك بدون قسم قد صاروا كهنة واما هذا فبقسم من القائل له اقسم الرب ولن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.

7:22b.HEB.007.022 على قدر ذلك قد صار يسوع ضامنا لعهد افضل.

7:23b.HEB.007.023 واولئك قد صاروا كهنة كثيرين من اجل منعهم بالموت عن البقاء.

7:24b.HEB.007.024 واما هذا فمن اجل انه يبقى الى الابد له كهنوت لا يزول.

7:25b.HEB.007.025 فمن ثم يقدر ان يخلّص ايضا الى التمام الذين يتقدمون به الى الله اذ هو حيّ في كل حين ليشفع فيهم.

7:26b.HEB.007.026 لانه كان يليق بنا رئيس كهنة مثل هذا قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار اعلى من السموات

7:27b.HEB.007.027 الذي ليس له اضطرار كل يوم مثل رؤساء الكهنة ان يقدم ذبائح اولا عن خطايا نفسه ثم عن خطايا الشعب لانه فعل هذا مرة واحدة اذ قدم نفسه.

7:28b.HEB.007.028 فان الناموس يقيم اناسا بهم ضعف رؤساء كهنة واما كلمة القسم التي بعد الناموس فتقيم ابنا مكملا الى الابد

8

8:1b.HEB.008.001 واما راس الكلام فهو ان لنا رئيس كهنة مثل هذا قد جلس في يمين عرش العظمة في السموات

8:2b.HEB.008.002 خادما للاقداس والمسكن الحقيقي الذي نصبه الرب لا انسان.

8:3b.HEB.008.003 لان كل رئيس كهنة يقام لكي يقدم قرابين وذبائح. فمن ثم يلزم ان يكون لهذا ايضا شيء يقدمه.

8:4b.HEB.008.004 فانه لو كان على الارض لما كان كاهنا اذ يوجد الكهنة الذين يقدمون قرابين حسب الناموس

8:5b.HEB.008.005 الذين يخدمون شبه السماويات وظلها كما اوحي الى موسى وهو مزمع ان يصنع المسكن. لانه قال انظر ان تصنع كل شيء حسب المثال الذي اظهر لك في الجبل.

8:6b.HEB.008.006 ولكنه الآن قد حصل على خدمة افضل بمقدار ما هو وسيط ايضا لعهد اعظم قد تثبّت على مواعيد افضل

8:7b.HEB.008.007 فانه لو كان ذلك الاول بلا عيب لما طلب موضع لثان.

8:8b.HEB.008.008 لانه يقول لهم لائما هوذا ايام تأتي يقول الرب حين اكمّل مع بيت اسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا.

8:9b.HEB.008.009 لا كالعهد الذي عملته مع آبائهم يوم امسكت بيدهم لاخرجهم من ارض مصر لانهم لم يثبتوا في عهدي وانا اهملتهم يقول الرب.

8:10b.HEB.008.010 لان هذا هو العهد الذي اعهده مع بيت اسرائيل بعد تلك الايام يقول الرب اجعل نواميسي في اذهانهم واكتبها على قلوبهم وانا اكون لهم الها وهم يكونون لي شعبا.

8:11b.HEB.008.011 ولا يعلّمون كل واحد قريبه وكل واحد اخاه قائلا اعرف الرب لان الجميع سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم.

8:12b.HEB.008.012 لاني اكون صفوحا عن آثامهم ولا اذكر خطاياهم وتعدياتهم في ما بعد.

8:13b.HEB.008.013 فاذ قال جديدا عتق الاول. واما ما عتّق وشاخ فهو قريب من الاضمحلال

9

9:1b.HEB.009.001 ثم العهد الاول كان له فرائض خدمة والقدس العالمي.

9:2b.HEB.009.002 لانه نصب المسكن الاول الذي يقال له القدس الذي كان فيه المنارة والمائدة وخبز التقدمة.

9:3b.HEB.009.003 ووراء الحجاب الثاني المسكن الذي يقال له قدس الاقداس

9:4b.HEB.009.004 فيه مبخرة من ذهب وتابوت العهد مغشّى من كل جهة بالذهب الذي فيه قسط من ذهب فيه المنّ وعصا هرون التي افرخت ولوحا العهد.

9:5b.HEB.009.005 وفوقه كروبا المجد مظللين الغطاء. اشياء ليس لنا الآن ان نتكلم عنها بالتفصيل.

9:6b.HEB.009.006 ثم اذ صارت هذه مهيأة هكذا يدخل الكهنة الى المسكن الاول كل حين صانعين الخدمة.

9:7b.HEB.009.007 واما الى الثاني فرئيس الكهنة فقط مرة في السنة ليس بلا دم يقدمه عن نفسه وعن جهالات الشعب

9:8b.HEB.009.008 معلنا الروح القدس بهذا ان طريق الاقداس لم يظهر بعد ما دام المسكن الاول له اقامة

9:9b.HEB.009.009 الذي هو رمز للوقت الحاضر الذي فيه تقدم قرابين وذبائح لا يمكن من جهة الضمير ان تكمّل الذي يخدم

9:10b.HEB.009.010 وهي قائمة باطعمة واشربة وغسلات مختلفة وفرائض جسدية فقط موضوعة الى وقت الاصلاح.

9:11b.HEB.009.011 واما المسيح وهو قد جاء رئيس كهنة للخيرات العتيدة فبالمسكن الاعظم والاكمل غير المصنوع بيد اي الذي ليس من هذه الخليقة

9:12b.HEB.009.012 وليس بدم تيوس وعجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة الى الاقداس فوجد فداء ابديا.

9:13b.HEB.009.013 لانه ان كان دم ثيران وتيوس ورماد عجلة مرشوش على المنجسين يقدس الى طهارة الجسد

9:14b.HEB.009.014 فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح ازلي قدم نفسه للّه بلا عيب يطهر ضمائركم من اعمال ميتة لتخدموا الله الحي

9:15b.HEB.009.015 ولاجل هذا هو وسيط عهد جديد لكي يكون المدعوون اذ صار موت لفداء التعديات التي في العهد الاول ينالون وعد الميراث الابدي.

9:16b.HEB.009.016 لانه حيث توجد وصية يلزم بيان موت الموصي.

9:17b.HEB.009.017 لان الوصية ثابتة على الموتى اذ لا قوة لها البتة ما دام الموصي حيا.

9:18b.HEB.009.018 فمن ثم الاول ايضا لم يكرس بلا دم

9:19b.HEB.009.019 لان موسى بعدما كلم جميع الشعب بكل وصية بحسب الناموس اخذ دم العجول والتيوس مع ماء وصوفا قرمزيا وزوفا ورشّ الكتاب نفسه وجميع الشعب

9:20b.HEB.009.020 قائلا هذا هو دم العهد الذي اوصاكم الله به.

9:21b.HEB.009.021 والمسكن ايضا وجميع آنية الخدمة رشها كذلك بالدم.

9:22b.HEB.009.022 وكل شيء تقريبا يتطهر حسب الناموس بالدم وبدون سفك دم لا تحصل مغفرة

9:23b.HEB.009.023 فكان يلزم ان امثلة الاشياء التي في السموات تطهر بهذه واما السماويات عينها فبذبائح افضل من هذه.

9:24b.HEB.009.024 لان المسيح لم يدخل الى اقداس مصنوعة بيد اشباه الحقيقية بل الى السماء عينها ليظهر الآن امام وجه الله لاجلنا.

9:25b.HEB.009.025 ولا ليقدم نفسه مرارا كثيرة كما يدخل رئيس الكهنة الى الاقداس كل سنة بدم آخر

9:26b.HEB.009.026 فاذ ذاك كان يجب ان يتألم مرارا كثيرة منذ تأسيس العالم ولكنه الآن قد اظهر مرة عند انقضاء الدهور ليبطل الخطية بذبيحة نفسه.

9:27b.HEB.009.027 وكما وضع للناس ان يموتوا مرة ثم بعد ذلك الدينونة

9:28b.HEB.009.028 هكذا المسيح ايضا بعدما قدّم مرة لكي يحمل خطايا كثيرين سيظهر ثانية بلا خطية للخلاص للذين ينتظرونه

10

10:1b.HEB.010.001 لان الناموس اذ له ظل الخيرات العتيدة لا نفس صورة الاشياء لا يقدر ابدا بنفس الذبائح كل سنة التي يقدمونها على الدوام ان يكمّل الذين يتقدمون.

10:2b.HEB.010.002 وإلا أفما زالت تقدم. من اجل ان الخادمين وهم مطهرون مرة لا يكون لهم ايضا ضمير خطايا.

10:3b.HEB.010.003 لكن فيها كل سنة ذكر خطايا.

10:4b.HEB.010.004 لانه لا يمكن ان دم ثيران وتيوس يرفع خطايا.

10:5b.HEB.010.005 لذلك عند دخوله الى العالم يقول ذبيحة وقربانا لم ترد ولكن هيأت لي جسدا.

10:6b.HEB.010.006 بمحرقات وذبائح للخطية لم تسرّ.

10:7b.HEB.010.007 ثم قلت هانذا اجيء في درج الكتاب مكتوب عني لافعل مشيئتك يا الله.

10:8b.HEB.010.008 اذ يقول آنفا انك ذبيحة وقربانا ومحرقات وذبائح للخطية لم ترد ولا سررت بها. التي تقدّم حسب الناموس.

10:9b.HEB.010.009 ثم قال هانذا اجيء لافعل مشيئتك يا الله. ينزع الاول لكي يثبت الثاني.

10:10b.HEB.010.010 فبهذه المشيئة نحن مقدّسون بتقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة

10:11b.HEB.010.011 وكل كاهن يقوم كل يوم يخدم ويقدّم مرارا كثيرة تلك الذبائح عينها التي لا تستطيع البتة ان تنزع الخطية.

10:12b.HEB.010.012 واما هذا فبعدما قدّم عن الخطايا ذبيحة واحدة جلس الى الابد عن يمين الله

10:13b.HEB.010.013 منتظرا بعد ذلك حتى توضع اعداؤه موطئا لقدميه.

10:14b.HEB.010.014 لانه بقربان واحد قد اكمل الى الابد المقدّسين.

10:15b.HEB.010.015 ويشهد لنا الروح القدس ايضا. لانه بعدما قال سابقا

10:16b.HEB.010.016 هذا هو العهد الذي اعهده معهم بعد تلك الايام يقول الرب اجعل نواميسي في قلوبهم واكتبها في اذهانهم

10:17b.HEB.010.017 ولن اذكر خطاياهم وتعدياتهم في ما بعد.

10:18b.HEB.010.018 وانما حيث تكون مغفرة لهذه لا يكون بعد قربان عن الخطية

10:19b.HEB.010.019 فاذ لنا ايها الاخوة ثقة بالدخول الى الاقداس بدم يسوع

10:20b.HEB.010.020 طريقا كرّسه لنا حديثا حيّا بالحجاب اي جسده

10:21b.HEB.010.021 وكاهن عظيم على بيت الله

10:22b.HEB.010.022 لنتقدم بقلب صادق في يقين الايمان مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير ومغتسلة اجسادنا بماء نقي

10:23b.HEB.010.023 لنتمسك باقرار الرجاء راسخا لان الذي وعد هو امين.

10:24b.HEB.010.024 ولنلاحظ بعضنا بعضا للتحريض على المحبة والاعمال الحسنة

10:25b.HEB.010.025 غير تاركين اجتماعنا كما لقوم عادة بل واعظين بعضنا بعضا وبالاكثر على قدر ما ترون اليوم يقرب

10:26b.HEB.010.026 فانه ان اخطأنا باختيارنا بعد ما اخذنا معرفة الحق لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا

10:27b.HEB.010.027 بل قبول دينونة مخيف وغيرة نار عتيدة ان تأكل المضادين.

10:28b.HEB.010.028 من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة

10:29b.HEB.010.029 فكم عقابا اشر تظنون انه يحسب مستحقا من داس ابن الله وحسب دم العهد الذي قدّس به دنسا وازدرى بروح النعمة.

10:30b.HEB.010.030 فاننا نعرف الذي قال لي الانتقام انا اجازي يقول الرب. وايضا الرب يدين شعبه.

10:31b.HEB.010.031 مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي

10:32b.HEB.010.032 ولكن تذكروا الايام السالفة التي فيها بعدما أنرتم صبرتم على مجاهدة آلام كثيرة

10:33b.HEB.010.033 من جهة مشهورين بتعييرات وضيقات ومن جهة صائرين شركاء الذين تصرّف فيهم هكذا.

10:34b.HEB.010.034 لانكم رثيتم لقيودي ايضا وقبلتم سلب اموالكم بفرح عالمين في انفسكم ان لكم مالا افضل في السموات وباقيا.

10:35b.HEB.010.035 فلا تطرحوا ثقتكم التي لها مجازاة عظيمة.

10:36b.HEB.010.036 لانكم تحتاجون الى الصبر حتى اذا صنعتم مشيئة الله تنالون الموعد.

10:37b.HEB.010.037 لانه بعد قليل جدا سيأتي الآتي ولا يبطئ.

10:38b.HEB.010.038 اما البار فبالايمان يحيا وان ارتد لا تسرّ به نفسي.

10:39b.HEB.010.039 واما نحن فلسنا من الارتداد للهلاك بل من الايمان لاقتناء النفس

11

11:1b.HEB.011.001 واما الايمان فهو الثقة بما يرجى والايقان بامور لا ترى.

11:2b.HEB.011.002 فانه في هذه شهد للقدماء.

11:3b.HEB.011.003 بالايمان نفهم ان العالمين أتقنت بكلمة الله حتى لم يتكون ما يرى مما هو ظاهر.

11:4b.HEB.011.004 بالايمان قدم هابيل للّه ذبيحة افضل من قايين. فبه شهد له انه بار اذ شهد الله لقرابينه. وبه وان مات يتكلم بعد.

11:5b.HEB.011.005 بالايمان نقل اخنوخ لكي لا يرى الموت ولم يوجد لان الله نقله. اذ قبل نقله شهد له بانه قد ارضى الله.

11:6b.HEB.011.006 ولكن بدون ايمان لا يمكن ارضاؤه لانه يجب ان الذي يأتي الى الله يؤمن بانه موجود وانه يجازي الذين يطلبونه.

11:7b.HEB.011.007 بالايمان نوح لما أوحي اليه عن امور لم ترى بعد خاف فبنى فلكا لخلاص بيته فبه دان العالم وصار وارثا للبر الذي حسب الايمان.

11:8b.HEB.011.008 بالايمان ابراهيم لما دعي اطاع ان يخرج الى المكان الذي كان عتيدا ان يأخذه ميراثا فخرج وهو لا يعلم الى اين يأتي.

11:9b.HEB.011.009 بالايمان تغرب في ارض الموعد كانها غريبة ساكنا في خيام مع اسحق ويعقوب الوارثين معه لهذا الموعد عينه.

11:10b.HEB.011.010 لانه كان ينتظر المدينة التي لها الاساسات التي صانعها وبارئها الله.

11:11b.HEB.011.011 بالايمان سارة نفسها ايضا اخذت قدرة على انشاء نسل وبعد وقت السن ولدت اذ حسبت الذي وعد صادقا.

11:12b.HEB.011.012 لذلك ولد ايضا من واحد وذلك من ممات مثل نجوم السماء في الكثرة وكالرمل الذي على شاطئ البحر الذي لا يعد

11:13b.HEB.011.013 في الايمان مات هؤلاء اجمعون وهم لم ينالوا المواعيد بل من بعيد نظروها وصدقوها وحيوها واقروا بانهم غرباء ونزلاء على الارض.

11:14b.HEB.011.014 فان الذين يقولون مثل هذا يظهرون انهم يطلبون وطنا.

11:15b.HEB.011.015 فلو ذكروا ذلك الذي خرجوا منه لكان لهم فرصة للرجوع.

11:16b.HEB.011.016 ولكن الآن يبتغون وطنا افضل اي سماويا. لذلك لا يستحي بهم الله ان يدعى الههم لانه اعدّ لهم مدينة

11:17b.HEB.011.017 بالايمان قدم ابراهيم اسحق وهو مجرب. قدم الذي قبل المواعيد وحيده

11:18b.HEB.011.018 الذي قيل له انه باسحق يدعى لك نسل.

11:19b.HEB.011.019 اذ حسب ان الله قادر على الاقامة من الاموات ايضا الذين منهم اخذه ايضا في مثال.

11:20b.HEB.011.020 بالايمان اسحق بارك يعقوب وعيسو من جهة امور عتيدة.

11:21b.HEB.011.021 بالايمان يعقوب عند موته بارك كل واحد من ابني يوسف وسجد على راس عصاه.

11:22b.HEB.011.022 بالايمان يوسف عند موته ذكر خروج بني اسرائيل واوصى من جهة عظامه.

11:23b.HEB.011.023 بالايمان موسى بعد ما ولد اخفاه ابواه ثلاثة اشهر لانهما رأيا الصبي جميلا ولم يخشيا امر الملك.

11:24b.HEB.011.024 بالايمان موسى لما كبر ابى ان يدعى ابن ابنة فرعون

11:25b.HEB.011.025 مفضلا بالاحرى ان يذل مع شعب الله على ان يكون له تمتع وقتي بالخطية

11:26b.HEB.011.026 حاسبا عار المسيح غنى اعظم من خزائن مصر لانه كان ينظر الى المجازاة.

11:27b.HEB.011.027 بالايمان ترك مصر غير خائف من غضب الملك لانه تشدد كانه يرى من لا يرى.

11:28b.HEB.011.028 بالايمان صنع الفصح ورشّ الدم لئلا يمسهم الذي اهلك الابكار.

11:29b.HEB.011.029 بالايمان اجتازوا في البحر الاحمر كما في اليابسة الامر الذي لما شرع فيه المصريون غرقوا.

11:30b.HEB.011.030 بالايمان سقطت اسوار اريحا بعد ما طيف حولها سبعة ايام.

11:31b.HEB.011.031 بالايمان راحاب الزانية لم تهلك مع العصاة اذ قبلت الجاسوسين بسلام

11:32b.HEB.011.032 وماذا اقول ايضا لانه يعوزني الوقت ان اخبرت عن جدعون وباراق وشمشون ويفتاح وداود وصموئيل والانبياء

11:33b.HEB.011.033 الذين بالايمان قهروا ممالك صنعوا برا نالوا مواعيد سدوا افواه اسود

11:34b.HEB.011.034 اطفأوا قوة النار نجوا من حد السيف تقووا من ضعف صاروا اشداء في الحرب هزموا جيوش غرباء.

11:35b.HEB.011.035 اخذت نساء امواتهن بقيامة. وآخرون عذبوا ولم يقبلوا النجاة لكي ينالوا قيامة افضل.

11:36b.HEB.011.036 وآخرون تجربوا في هزء وجلد ثم في قيود ايضا وحبس.

11:37b.HEB.011.037 رجموا نشروا جربوا ماتوا قتلا بالسيف طافوا في جلود غنم وجلود معزى معتازين مكروبين مذلين.

11:38b.HEB.011.038 وهم لم يكن العالم مستحقا لهم. تائهين في براري وجبال ومغاير وشقوق الارض.

11:39b.HEB.011.039 فهؤلاء كلهم مشهودا لهم بالايمان لم ينالوا الموعد

11:40b.HEB.011.040 اذ سبق الله فنظر لنا شيئا افضل لكي لا يكملوا بدوننا

12

12:1b.HEB.012.001 لذلك نحن ايضا اذ لنا سحابة من الشهود مقدار هذه محيطة بنا لنطرح كل ثقل والخطية المحيطة بنا بسهولة ولنحاضر بالصبر في الجهاد الموضوع امامنا

12:2b.HEB.012.002 ناظرين الى رئيس الايمان ومكمله يسوع الذي من اجل السرور الموضوع امامه احتمل الصليب مستهينا بالخزي فجلس في يمين عرش الله.

12:3b.HEB.012.003 فتفكروا في الذي احتمل من الخطاة مقاومة لنفسه مثل هذه لئلا تكلوا وتخوروا في نفوسكم

12:4b.HEB.012.004 لم تقاوموا بعد حتى الدم مجاهدين ضد الخطية

12:5b.HEB.012.005 وقد نسيتم الوعظ الذي يخاطبكم كبنين يا ابني لا تحتقر تأديب الرب ولا تخر اذا وبخك.

12:6b.HEB.012.006 لان الذي يحبه الرب يؤدبه ويجلد كل ابن يقبله.

12:7b.HEB.012.007 ان كنتم تحتملون التأديب يعاملكم الله كالبنين. فاي ابن لا يؤدبه ابوه.

12:8b.HEB.012.008 ولكن ان كنتم بلا تأديب قد صار الجميع شركاء فيه فانتم نغول لا بنون.

12:9b.HEB.012.009 ثم قد كان لنا آباء اجسادنا مؤدبين وكنا نهابهم. أفلا نخضع بالأولى جدا لأبي الارواح فنحيا.

12:10b.HEB.012.010 لان اولئك أدبونا اياما قليلة حسب استحسانهم. واما هذا فلاجل المنفعة لكي نشترك في قداسته.

12:11b.HEB.012.011 ولكن كل تأديب في الحاضر لا يرى انه للفرح بل للحزن. واما اخيرا فيعطي الذين يتدربون به ثمر بر للسلام.

12:12b.HEB.012.012 لذلك قوّموا الايادي المسترخية والركب المخلّعة

12:13b.HEB.012.013 واصنعوا لارجلكم مسالك مستقيمة لكي لا يعتسف الاعرج بل بالحري يشفى.

12:14b.HEB.012.014 اتبعوا السلام مع الجميع والقداسة التي بدونها لن يرى احد الرب

12:15b.HEB.012.015 ملاحظين لئلا يخيب احد من نعمة الله. لئلا يطلع اصل مرارة ويصنع انزعاجا فيتنجس به كثيرون.

12:16b.HEB.012.016 لئلا يكون احد زانيا او مستبيحا كعيسو الذي لاجل اكلة واحدة باع بكوريته.

12:17b.HEB.012.017 فانكم تعلمون انه ايضا بعد ذلك لما اراد ان يرث البركة رفض اذ لم يجد للتوبة مكانا مع انه طلبها بدموع

12:18b.HEB.012.018 لانكم لم تأتوا الى جبل ملموس مضطرم بالنار والى ضباب وظلام وزوبعة

12:19b.HEB.012.019 وهتاف بوق وصوت كلمات استعفى الذين سمعوه من ان تزداد لهم كلمة.

12:20b.HEB.012.020 لانهم لم يحتملوا ما أمر به وان مست الجبل بهيمة ترجم او ترمى بسهم.

12:21b.HEB.012.021 وكان المنظر هكذا مخيفا حتى قال موسى انا مرتعب ومرتعد.

12:22b.HEB.012.022 بل قد أتيتم الى جبل صهيون والى مدينة الله الحي اورشليم السماوية والى ربوات هم محفل ملائكة

12:23b.HEB.012.023 وكنيسة ابكار مكتوبين في السموات والى الله ديان الجميع والى ارواح ابرار مكمّلين

12:24b.HEB.012.024 والى وسيط العهد الجديد يسوع والى دم رشّ يتكلم افضل من هابيل

12:25b.HEB.012.025 انظروا ان لا تستعفوا من المتكلم. لانه ان كان اولئك لم ينجوا اذ استعفوا من المتكلم على الارض فبالأولى جدا لا ننجو نحن المرتدين عن الذي من السماء

12:26b.HEB.012.026 الذي صوته زعزع الارض حينئذ واما الآن فقد وعد قائلا اني مرة ايضا ازلزل لا الارض فقط بل السماء ايضا.

12:27b.HEB.012.027 فقوله مرة ايضا يدل على تغيّر الاشياء المتزعزعة كمصنوعة لكي تبقى التي لا تتزعزع.

12:28b.HEB.012.028 لذلك ونحن قابلون ملكوتا لا يتزعزع ليكن عندنا شكر به نخدم الله خدمة مرضية بخشوع وتقوى.

12:29b.HEB.012.029 لان الهنا نار آكلة

13

13:1b.HEB.013.001 لتثبت المحبة الاخوية.

13:2b.HEB.013.002 لا تنسوا اضافة الغرباء لان بها اضاف اناس ملائكة وهم لا يدرون.

13:3b.HEB.013.003 اذكروا المقيدين كانكم مقيدون معهم والمذلين كانكم انتم ايضا في الجسد.

13:4b.HEB.013.004 ليكن الزواج مكرما عند كل واحد والمضجع غير نجس. واما العاهرون والزناة فسيدينهم الله.

13:5b.HEB.013.005 لتكن سيرتكم خالية من محبة المال. كونوا مكتفين بما عندكم لانه قال لا اهملك ولا اتركك

13:6b.HEB.013.006 حتى اننا نقول واثقين الرب معين لي فلا اخاف. ماذا يصنع بي انسان

13:7b.HEB.013.007 اذكروا مرشديكم الذين كلموكم بكلمة الله. انظروا الى نهاية سيرتهم فتمثلوا بايمانهم

13:8b.HEB.013.008 يسوع المسيح هو هو امسا واليوم والى الابد.

13:9b.HEB.013.009 لا تساقوا بتعاليم متنوعة وغريبة لانه حسن ان يثبّت القلب بالنعمة لا باطعمة لم ينتفع بها الذين تعاطوها.

13:10b.HEB.013.010 لنا مذبح لا سلطان للذين يخدمون المسكن ان يأكلوا منه.

13:11b.HEB.013.011 فان الحيوانات التي يدخل بدمها عن الخطية الى الاقداس بيد رئيس الكهنة تحرق اجسامها خارج المحلّة.

13:12b.HEB.013.012 لذلك يسوع ايضا لكي يقدس الشعب بدم نفسه تألم خارج الباب.

13:13b.HEB.013.013 فلنخرج اذا اليه خارج المحلّة حاملين عاره.

13:14b.HEB.013.014 لان ليس لنا هنا مدينة باقية لكننا نطلب العتيدة.

13:15b.HEB.013.015 فلنقدم به في كل حين للّه ذبيحة التسبيح اي ثمر شفاه معترفة باسمه.

13:16b.HEB.013.016 ولكن لا تنسوا فعل الخير والتوزيع لانه بذبائح مثل هذه يسرّ الله

13:17b.HEB.013.017 اطيعوا مرشديكم واخضعوا لانهم يسهرون لاجل نفوسكم كانهم سوف يعطون حسابا لكي يفعلوا ذلك بفرح لا آنين لان هذا غير نافع لكم

13:18b.HEB.013.018 صلّوا لاجلنا. لاننا نثق ان لنا ضمير صالح راغبين ان نتصرف حسنا في كل شيء.

13:19b.HEB.013.019 ولكن اطلب اكثر ان تفعلوا هذا لكي اردّ اليكم باكثر سرعة.

13:20b.HEB.013.020 واله السلام الذي اقام من الاموات راعي الخراف العظيم ربنا يسوع بدم العهد الابدي

13:21b.HEB.013.021 ليكمّلكم في كل عمل صالح لتصنعوا مشيئته عاملا فيكم ما يرضي امامه بيسوع المسيح الذي له المجد الى ابد الآبدين. آمين

13:22b.HEB.013.022 واطلب اليكم ايها الاخوة ان تحتملوا كلمة الوعظ لاني بكلمات قليلة كتبت اليكم.

13:23b.HEB.013.023 اعلموا انه قد أطلق الاخ تيموثاوس الذي معه سوف اراكم ان أتى سريعا.

13:24b.HEB.013.024 سلموا على جميع مرشديكم وجميع القديسين. يسلم عليكم الذين من ايطاليا.

13:25b.HEB.013.025 النعمة مع جميعكم. آمين. الى العبرانيين كتبت من ايطاليا على يد تيموثاوس