I.
An die rohe Welt.
Sonnet.

II.
An den Herren Verfaſſer.
Sonnet.

III.
An das außgehende Buch.
Sonnet.

Seinem Hochgeehrten Schwehr-Vatter auß kindlicher Affection/ und
zu ſchuldwilliger Ehrerweiſung ſetzte dieſes
Joh. Georg Seitz/Ulmenſis,
Cantor in Geißlingen.

Die I. Abtheilung.
Von denen Laſtern wider
GOtt.

• IV. Das 1. Laſter/ eigentlich wider
  GOtt: Unwiſſenheit in Goͤttlichen
  Sachen. 27
• V. Das 2. Laſter: Abgoͤtterey. 36
• VI. Das 3. Selbs-erwoͤhlter Gottes-
  dienſt. 45
• VII. 4. Ketzerey. 55
• IIX. 5. Abfall. 65
• IX. 6. Heucheley. 74
• X. 7. Unglaub. 83
• XI. 8. Suͤnd in den Heiligen Geiſt. 92
• XII 9. Aberglaub. 101
• XIII. 10. Verſuchung Gottes. 109
• XIV. 11 Haß wider GOtt. 118
• XV. 12. Ungedult. 126
• XVI. 13. Undanckbarkeit. 135

• XVII. 14. Ungehorſam. 143
• XIIX. 15. Unbußfertigkeit. 152
• XIX. 16. Gottloſigkeit. 161
• XX. 17. Aergernus an Gott. 169
• XXI. 18. Entheiligung deß Goͤttlichen
  Namens. 178
• XXII. 19. Unterlaſſung deß Gebetts.
  187
• XXIII. 20. Gottslaͤſterung. 195
• XXIV. 21. Meineyd. 205
• XXV. 22. Zauberey. 216
• XXVI. 23. Bey Zauberern Rath holen.
  225
• XXVII 24. Verachtung deß Goͤttlichen
  Worts/ und der H. Sacramenten.
  236
• XXIIX. 25. Auffſchub deß H. Abend-
  mals. 245
• XXIX 26. Schlaff in der Kirchen. 255
• XXX. 27. Verachtung der Diener
  Gottes. 266
• XXXI. 28. Entheiligung deß Sab-
  baths. 275
• XXXII. 29. Entweihung deß Tempels.
  286
• XXXIII. 30. Kirchen-Raub. 296
• XXXIV. 31. Mißbrauch der Goͤttlichen
  Gnaden. 306
• XXXV. 32. Verzweifflung. 315
• XXXVI. 33. Hinlaͤſſigkeit in Goͤttli-
  chen Sachen. 324

Die II. Abtheilung/
Von denen Laſtern/ wider
ſich ſelbſten.

• XXXVII. Das 1. Laſter/ wider den
  Menſchen ſelbſten: Unordenliche
  Selbſt-Liebe. 334
• XXXIIX. Das 2. Laſter/ Ruhmraͤ-
  thigkeit. 343
• XXXIX. 3. Bauch-Sorg. 352
• XL. 4. Ehr-Geitz. 363
• XLI. 5. Eigen Haß/ oder Selbs-Scha-
  de. 371
• XLII. 6. Kargheit. 381
• XLIII. 7. Geitz. 390
• XLIV. 8. Eygen-Nutz. 400
• VL. 9. Welt-Liebe. 409
• XLVI. 10. Mißbrauch der zeitlichen
  Guͤter. 419
• XLVII. 11. Welt-Freud. 427
• IIL. 12. Spielen. 436
• IL. 13. Gleichſtellung dieſer Welt. 447
• L. 14. Freſſen. 456
• LI. und LII. 15. Trunckenheit. 464.
  und 475.
• LIII. 16. Verſchwendung. 486
• LIV 17. Muͤſſigang. 494
• LV 18. Faulkeit. 503
• LVI. 19. Geſchwaͤtzigkeit. 512
• LVII. 20. Hoffart. 522
• LIIX. 21. Kleider-Pracht. 532
• LIX 22. Fuͤrwitz. 543
• LX. 23. Ehebruch. 553
• LXI. 24. Hurerey. 563
• LXII. 25. Unzucht. 574
• LXIII. 26. Boͤſe Luſt. 582
• LXIV. 27. Boͤſe Gedancken. 592
• LXV. 28. Boͤſe Gewonheit. 603
• LXVI. 29. Boͤſe Gelegenheit. 612
• LXVII. 30. Entſchuldigung der Suͤn-
  den. 622

• LXIIX. 31. Theilhafftig werden ande-
  rer Suͤnde. 633
• LXIX. 32 Recidiv in vorige Suͤnd.
  642
• LXX. 33. Eygenthaͤtiges Eheve[r]lo-
  ben. 653
• LXXI. 34. Einſamkeit. 664
• LXXII. 35. Melancholey oder Schwer-
  muth. 674
• LXXIII. 36. Kleinmuͤthigkeit. 684
• LXXIV. 37. Verwegenheit. 696
• LXXV. 38. Tantzen. 705
• LXXVI. 39. Sicherheit. 716
• LXXVII. 40. Verſtockung. 727

Die III. Abtheilung/
Von denen Laſtern wider den
Naͤchſten.

• LXXIIX. Das 1. Laſter/ eygentlich
  wider den Naͤchſten/ Schmeiche-
  ley. 737
• LXXIX. Das 2. Connivenz, Uber-
  oder Nachſehung. 748
• LXXX. 3. Anſehung der Perſon. 759
• LXXXI. 4. Gegebenes Aergernus.
  769
• LXXXII. 5. Boͤſe Geſellſchafft. 780
• LXXXIII. 6. Argwohn. 791
• LXXXIV. 7. Zornwuth. 802
• LXXXV. 8. Uneinigkeit. 814
• LXXXVI. 9. Unfreundligkeit. 823
• LXXXVII. 10. Haß und Feindſchafft.
  833
• LXXXIIX. 11. Neid und Mißgunſt.
  843
• LXXXIX. 12. Zanck. 853
• XC. 13. Unverſoͤhnligkeit. 864
• XCI. 14. Ungehorſam. 875
• XCII. 15. Undanck. 885

• XCIII. 16. Untreu. 895
• XCIV. 17. Betrug und [Vervorthei-
  lung]. 904
• XC. 18. Verraͤtherey. 914
• XCVI. 19. Lugen. 925
• XCVII. 20. Boͤſer Rath. 934
• IIC. 21. Aufruckung oder Fuͤrwerf-
  fung. 943
• IC. 22. Verachtung. 952
• C. 23. Splitter-Gericht. 962
• CI. 24. Verleumdung und Nachred. 973

• CII. 25. Verfluchung. 984
• CIII. 26. Unbarmhertzigkeit. 995
• CIV. 27. Ungerechtigkeit. 1004
• CV. 28. Aufruhr. 1014
• CVI. 29. Wucher. 1025
• CVII. 30. Diebſtall. 1036
• CIIX. 31. Schaden-Freud. 1047
• CIX. 32. Rachgierigkeit/ oder Eygene
  Rach. 1057
• CX. 33. Mord und Todſchlag. 1068

II. Buch Moſis/

• c. 20. v. 7. die 21. Pred. 178
• c. eod. v. 13. die 110. Pred. 1068

III. B. Moſis/

• c. 19. v. 16. die 101. Pred. 973
• c. eod. v. 17. die 87. Pred. 833
• c. eod. v, 31. die 26. Pred. 225

Job/

• c. 5 v. 13. die 97. Pred. 934
• c. 20. v. 5. die 47. Pred. 427

Pſalter/

• Pſ. 32. v. 10. die 4. Pred. 27

Spruͤchw. Salom.

• c. 10. v. 16. die 46. Pred. 419
• c. 11. v. 14. die 95. Pred. 914
• c. 24 v. 1, 2. die 82. Pred. 780
• c. eod. v. 8. die 41. Pred. 372
• c. eod. v. 18, 19. die 108. Pred. 1047

Pred. Salom.

• c. 4. v. 10. die 71. Pred. 664

Eſaias/

• c. 3 v. 11. die 19. Pred. 161
• c. 58. v. 1. die 79. Pred. 748

Jeremias/

• c. 9. v. 23, 24. die 38. Pred. 343

Ezechiel/

• c. 22. v. 12. die 106. Pred. 1025

Hoſeas/

• c. 4. v. 1. die 93. Pred. 895

Micheas/

• c. 7. v. 5, 6. die 91. Pred. 875

Zacharias/

• c. 8. v. 17. die 83. Pred. 792

Malachias/

• c. 2. v. 10. die 99. Pred. 952

Tobias/

• c. 4. v. 6. die 3. Pred. 18
• c. eod. v. 14. die 57. Pred. 522

Syrach/

• c. 1 v. 28. die 74. Pred. 696
• c. eod. v. 35, 36. die 9. Pred. 74
• c. 2. v. 14-17. die 35. Pred. 315
• c. 3. v. 24. die 59. Pred. 543
• c. 5. v 8, 9. die 18. Pred. 152
• c. 7. v. 7, 8. die 105. Pred. 1014
• c. eod. v. 13, 14. die 96. Pred. 925
• c. 12. v. 3. die 92. Pred. 885
• c. 14. v. 3 6. die 42. Pred. 381
• c. 16. v. 11. die 17. Pred. 143
• c. 20. v. 21. die 56. Pred. 512
• c. 30. v. 22. die 72. Pred. 674
• c. 37. v. 8. die 44. Pred. 400
• c. 41. v. 28. die 98. Pred. 943

II. B. Maccab.

• c. 5. v. 15 17. die 33. Pred. 296

Matthaͤus/

• c. 4. v. 7. die 13. Pred. 109
• c. 5. v. 22. die 84. Pred. 802
• c. eod. v. 33. die 24. Pred. 206
• c. 6. v. 25. die 39. Pred. 353
• c. 7. v. 15. die 7. Pred. 55
• c. 8. v. 26. die 73. Pred. 685
• c. 9. v. 3. die 23. Pred. 195
• c. eod. v. 4. die 64. Pred. 593
• c. 11. v. 6. die 20. Pred. 169
• c. 15. v. 9. die 6. Pred. 45
• c. 16 v. 14. die 65. Pred. 603
• c. 18. v. 6. die 81. Pred. 769
• c. eod. v. 28-30. die 86. Pred. 823
• c. eod. v 35. die 90. Pred. 864
• c. 20. v. 6. die 54 Pred. 494
• c. eod. v. 8-15. die 88. Pred. 843
• c. 22 v. 2. die 70. Pred. 653
• c. eod. v. 5. die 27. Pred. 237
• c. eod. v. 6. die 30. Pred. 266
• c. eod. v. 16-18. die 78. Pred. 737
• c. 24. v. 37-39. die 76. Pred. 716

• c. 26. v. 14-16. die 66. Pred. 612

Marcus/

• c. 3. v. 29, 30. die 11. Pred. 92
• c. 6. v 22. die 75. Pred. 705
• c. 10. v. 19. die 94. Pred. 904

Lucas/

• c. 6. v. 37. die 100. Pred. 962
• c. 8. v. 13. die 8. Pred. 65
• c. 11. v. 17. die 85. Pred. 814
• c. 14. v. 3. die 31. Pred. 275
• c. eod. v. 18. die 67. Pred. 622
• c. 16. v. 1. die 53. Pred. 486
• c. eod. v. 8. die 36 Pred. 324
• c. eod. v. 19. die 58. Pred. 532
• c. 17. v. 17, 18. die 16. Pred. 135
• c. 18. v. 9. die 37. Pred. 334
• c. eod. v. 11. die 60. Pred. 553
• c. 19. v. 46. die 32. Pred. 286
• c. 21. v. 34. die 50. Pred. 456
• c. 22. v. 24. die 89. Pred. 854

Johannes/

• c. 5 v. 14. die 69. Pred. 642
• c. 15. v. 23-25. die 14. Pr. 118
• c 20. v. 27. die 10. Pred. 83

Apoſt. Geſchicht.

• c. 17. v. 22. die 12. Pred. 101
• c. 20. v. 7-12. die 29. Pr. 255

Roͤmer/

• c. 2. v. 4. die 34. Pred. 306
• c. 6. v. 12. die 2. Pred. 9
• c. 12. v. 2. die 49. Pred. 447
• c. eod. v. 11. die 55. Pred. 504
• c. eod. v. 18, 19. die 109. Pr. 1057
• c 13. v. 13. die 62. Pred. 574

1. Corinth.

• c. 6. v. 9. die 104. Pred. 1004
• c. 10. v. 6. die 63. Pred. 582
• c. eod. v. 7. die 5. Pred. 36
  
  • und die 48. Pred. 436

• c. eod. v. 10. die 15. Pred. 126
• c. 11. v. 26. die 28. Pred. 245

Galater/

• c 5. v 19-21. die 25. Pred. 216
• c. eod. v. 26. die 40. Pred. 363

Epheſ.

• c. 4. v. 28. die 107. Pred. 1036
• c. 5. v. 17 die 51. Pred. 464
  
  • und die 52. Pred. 475

1. Theſſalon.

• c. 4. v. 3. die 61. Pred. 563
• c. 5. v. 22. die 22. Pred. 187

I. Timoth.

• c. 5. v. 22. die 68. Pred. 633
• c. 6. v. 10. die 43. Pred. 390

II Timoth.

• c. 3. v. 1. die 1. Pred. 1

1. Johann.

• c. 2. v. 15. die 45. Pred. 409

Ebraͤer.

• c. 4. v. 7. die 77. Pred. 727

Jacob.

• c. 2. v. 9. die 80. Pred. 759
• c. eod. v. 13. die 103. Predig. 995
• c 3. v. 9, 10, die 102. Pred. 984

DasIV.Regiſter:
Haͤlt in ſich dieNomina Propria,oder eygene
Namen/ und dieHiſtorica,von Weltli-
chen Geſchichten:

A.

• ABderites/ wie er ſich gegen der
  Welt Eitelkeit verhalten. 434
• Aberglaubiſcher/ der das Zahnwehe
  gehabt. 106
• Achilles/ will eines Koͤnigs Tochter nit
  zur Ehe nemmen/ ohn ſeines Vatters
  Willen. 659
• Adam Wenzel/ wie er die Privilegia
  zerſchnitten. 898
• Adamitæ, wolten/ man daͤrffe nicht bet-
  ten. 192
• Einer vom Adel/ wie er wegen ſeiner
  Gottslaͤſterung ſeye geſtrafft wor-
  den. 202
• Eine vom Adel haͤlt nichts vom Juͤng-
  ſten Tag. 165. 725
• Kaͤyſer Ælius Pertinax, und ſeine Ge-
  mahlin/ leben beyde im Ehebruch. 561
• Aemilii Weib/ a[r]gwoͤhniſch. 799
• Agathon/ ſein Außſpruch von den
  Rach gierigen. 1060
• Ageſilaus/ ſein Rede/ vom Eydbrechẽ.
  212. 901. Sein Antwort/ warum die
  Statt Sparta keine Mauren habe.
  818
• Agrippina Ehrſũchtig. 366
• Ajax, wolte ohne Gott und Gebett den
  Feind ſchlagen. 192

• Kaͤyſer Alberti I. Außſpruch vom
  Tantzen. 706
• Albrecht Burggraff/ wie ſein Ehe-
  bruch geſtrafft worden. 559
• Alcibiades/ dem will ein Prieſter nicht
  fluchen. 987
• Alenæon/ ein Geld-Narꝛ. 327
• Kaͤyſer Alexander Severus, wie er ſich
  tituliren laſſen. 741
• Alexander M. ſeuffzet daruͤber/ daß er
  noch nicht ein Welt bezwungen. 396.
  wirfft ein Buch ins Waſſer/ dariñen
  ihm einer geheuchelt. 747. wolte auch
  in die Wett. lauffen/ aber mit Koͤni-
  gen. 790
• Alphonſus/ wie er im Zorn an ſich ge-
  halten. 812
• Ambroſius/ thut den Kaͤyſer Theodoſi-
  um in Bann. 765
• Am̃onius/ ſchneidt ihm ſelber ein Ohr
  ab/ daß er nicht ein Biſchoff erwoͤhlt
  werde. 375
• Anacharſis/ wie er ſich uͤber d’ Griechẽ
  Sauff-weiſe verwundert. 479. ſein
  Lehr/ wie ſich einer vor der Truncken-
  heit ſoll huͤten. 483. ſein kluge Rede
  vom Neid. 850
• Angelottus, ein Cardinal/ ſtilt ſeinen
  eigenen Pferden das Futter/ und
  muß
  []der eigenen Namen und Hiſtorien.
  muß daruͤber die Straͤu-Gabel ver-
  ſuchen. 395
• Andus/ ein Biſchoff eifertunzeitig. 113
• Kaͤyſer Anthoninus Pius/ hat den
  Muͤſſiggaͤngern ihre Beſoldung ab-
  gezogen. 503
• Antiochi Tyrannen. 297
• Antiſthenes/ wie weit er alle Tag in die
  Lection gangen. 319. Pranget in ſei-
  nem zerriſſenen Rock. 540. was er
  auß der Philoſophi gelernet. 666
• Apelles/ ſein Gemaͤhld von der Calum-
  nia oder Nachrede. 973
• Apffel/ ein Geſchicht davon. 789
• Areopagiten haben bey der Nacht Ge-
  richt gehalten. 759
• Ariſtoteles/ wie er den Geſchwaͤtzigen
  geantwortet. 516
• Arius/ betruͤglich in ſeiner Bekantnus.
  910. ſein Gottslaͤſterliche Lehr/ wie
  ſie ſich ſo weit außgebreitet. 773
• Armer/ der dabey neidig geweſen. 849
• Artaxerxes/ wie er die Lugner geſtrafft.
  929
• Aſtyages/ laſſt deß Harpagi Sohn toͤd-
  ten/ kochen und auftragen. 742
• Athanaſius/ der Aufruhr beſchuldiget.
  1015
• Athenienſer Ernſt wider die Undanck-
  baren. 890. der Richtplatz zu Athen be-
  ſchrieben. 102
• Auguſtinus/ wodurch er zur Bekeh-
  rung bewegt worden. 779. warum er
  nicht bey ſeiner Schweſter gewohnet.
  786. Vers uͤber ſeinem Tiſch. 982. be-
  reuets ſehr/ daß er in ſeiner Jugend
  anderen in die Gaͤrten geſtiegen. 624
• Kaͤyſer Auguſtus/ wie er ſich deß Muͤſ-
  ſiggangs erwoͤhret. 500. ein freund-
  licher Herꝛ. 828. ſolte im Zorn das
  A B C. ſprechen. 812. iſt den Verraͤ-
  thern abhold. 918
• Aulus Philoſophus/ berechnet die
  Unkoſten ſeines Toͤchterleins/ und
  wirffts drůber ins Waſſer. 395
• Kaͤyſer Anrelianus/ was er fuͤr einen
  Freſſer an ſeinem Hof gehabt. 459
  wie er einen Ehebrecher geſtrafft. 559
• Kaͤyſer Aurelii Spruch vom Neid und
  Schaden-Freud. 1048

B.

• Baſilius Camaterus/ wie er Kaͤyſer
  Andronico geheuchelt. 751
• Baur/ einer will ſeinem Pfarrer zu ge-
  fallen glauben. 165. etliche/ die nicht
  koͤnnen betten. 193. Einer/ der am
  Sonntag wolt zu Acker gehen/ wie er
  geſtrafft worden. 281. ein anderer der
  am Sonntag getroſchen. 282. Zween
  Reiche/ die dabey karge Filtz geweſen.
  385. einſen Anſchlaͤg mit ſeinem
  Korb voll Eyer. 597. Aufruͤhriſche
  Bauren geſtrafft. 1020. Bauren-
  Krieg. 1021. ein Bauren-Fuͤrſt.
  409. ſeq.
• Belliſarius/ wie es ihm beym Kaͤyſer
  Theodoſio ergangen. 798
• Bias/ ſein Antwort/ wegen deß Still-
  ſchweigens. 516
• Bion/ welches das ſchaͤdlichſte Thier
  ſey. 746
• Biſchoff Joh. von Miltitz/ ſtirbt gaͤ-
  he am Tantz. 517
• Biſchoff zu Saltzburg/ ſchonet mehr
  ſeines Huts/ als ſeines Kopffs. 395
• Boleßlaus/ Hertzog zu Brieg in
  Schleſien/ friſſt ſich nach der Faſten
  zu tod. 461
• Braut/ im Tantzen wider ein Saͤul ge-
  d 2ſchwenckt/
  []Das IV. Regiſter/
  ſchwenckt/ ſtirbt davon acht Tag her-
  nach. 714
• Brutus laſſt ſeinen eignen Sohn/ der
  wider das Vatterland conſpirirt/ ent-
  haupten. 765
• Buͤchs außraumen am Sonntag wird
  geſtrafft. 281. ein Buͤchſenmeiſter/
  der nur mit Kraut ohne Loth geſchoſ-
  ſen/ wie er abgeſtrafft worden. 919
• Byſſus/ was es fuͤr ein koͤſtliche Lein-
  wad ſeye. 535

C.

• Calanus/ verbrennt ſich ſelbſten auß;
  Ungedult. 134
• Kaͤyſer Caligula/ ſagt: Oderint, dum-
  metuant.125
• Calviniſten/ ſetzen die unglaubige Hey-
  den zum Theil in den Himmel. 90
• Camatherus ein groſſer Freſſer. 459
• Cambajæ Sohn mit Gifft ernaͤhrt. 603
• Cambyſis Raͤth/ wie ſie ihrem Koͤnig
  geheuchelt. 940.
• Kaͤyſer Carolus M iſt eyferig wider die
  Laſter. 216. ſein Symbolum. 367. er
  ſchrieb ſeine gute Gedancken ſo bald
  auf. 601
• Kaͤyſer Caroli IV. Lex Carolina, von
  der Kaͤyſers Wahl. 814
• Kaͤyſer Caracalla, treibt ſein Geſpoͤtt
  mit breſthafften Leuten. 960. erſticht
  ſeinen Bruder in ſeiner Mutter
  Schoß. 1069
• Carthaͤuſer-Muͤnch verwegen. 701
• Caſſel/ daſelbſt zeucht ein Burger ſeine
  Kinder und Geſind/ nur zur Arbeit/
  nicht zum Gebett. 193
• Cato/ von der Wucher Straff. 1032
• Chilon/ will mit Spielern keinen Frie-
  dens-Bund machen. 442. ſein
  Spruch vom Gold. 419. und von den
  Wolthaten. 893. 945
• Chriſtus/ ein Stein/ daran ſich alles
  ſtoſſt. 170. an Chriſto ſoll man ſich
  nicht aͤrgern. ſihe Aergernus.
• Chryſantas/ ſchonet ſeines Feinds/ und
  folget deß Oberſten Befehl. 1057. ſeq.
• Cicero aͤrgert ſich an der Juden vielen
  Plagen/ dabey ſie noch wollen GOt-
  tes Volck ſeyn. 176
• Cillicon ein Verraͤther/ wie er geſtrafft
  worden. 920
• Circe/ ein Zauberin. 470
• Cleanthes/ ſein Lehr fuͤr einen jungen
  Knaben. 521. ſein weiſe Red/ wegen
  der Forcht. 685
• Cliſophus/ hincket ſeinem Herrn nach.
  742
• Kaͤyſer Clodius Albinus/ ein Freſſer.
  459
• Conſtantinopels Verraͤther/ wie er ge-
  ſtrafft worden. 920
• Kaͤyſer Conſtantinus, wie er ſeine Hof-
  diener verſucht. 905
• Corinth/ ihr Beſchreibung. 1005
• Cotys/ der Thracen Koͤnig/ wie er dem
  Zorn ſeye fuͤrkommen. 616
• Crates/ wie er einen Einſamen beſchla-
  gen. 669. wird ſein Geld ins Meer.
  417. 617
• Croͤſus/ erlaubt einem/ ſo viel Silber
  und Gold/ auß ſeiner Silberkammer
  zu nehmen/ wie viel er ertragen moͤch-
  te. 327
• Cyrus/ wie er ſich erzuͤrnet uͤber den
  Fluß Gyndes. 808

D.

• Dantzig/ ein Sohn daſelbſt von ſeinem
  Vatter verflucht/ und vom Teufel ge-
  holet. 993

• Darius/ was er ihm fuͤr ein Grab-
  ſchrifft machen laſſen. 478
• David wie er zur Suͤnd und Fall kom-
  men. 499
• Decanus zu Leipzig verzweifelt. 321
• Delfft in Holland/ daſelbſt ein Aufruhr
  der Weiber. 1023
• Democritus/ verlachet der Welt Eitel-
  keit. 434. ſticht ihm ſelber die Augen
  auß. 585
• Demoſthenes/ will den Reuel nicht ſo
  theur kauffen. 572. ſein Antwort/ auf
  die Frag/ wie einer ſein eigener Lehr-
  meiſter ſeyn koͤnne. 971
• Deogratias ein Biſchoff zu Carthago
  erkaufft mit den Kirchen-Schaͤtzen
  etlich tauſend gefangene Chriſten. 300
• Diazius/ wie er mit ſeinem Bruder ver-
  fahren. 820. ſeq.
• Dieb/ der deß Stehlens gewohnt. 627
• Dinachus/ den erhaͤlt ſein Geitz beym
  Leben. 395
• Dinocrates/ mit was Liſt er fuͤr den
  Koͤnig Alexandrum kommen. 447
• Diogenes/ ſein Rede von den Philoſo-
  phis. 757
• Dionyſius/ will ſich nicht muͤſſig erfin-
  den laſſen. 502. treibt auß ſeinem
  Kirchen-Raub/ nur Spoͤtterey. 304.
  ſein Schmeichler ſchlecket ſeinen
  Speichel auf. 743
• Diotimus/ ein groſſer Saͤuffer. 478

E.

• Ebraͤer/ derer denckwuͤrdiger Spruch.
  589
• Edelman/ der alle Sonntag pflegte zu
  jagen/ wie er geſtrafft worden. 281
• Egyptier/ wie ſie den Ehebruch ge-
  ſtrafft. 559. von einem Egyptiſchen
  Mann/ der etwas verdeckts getragen.
  550
• Ehebrecher und Ehebrecherin/ die
  ihre Ehegatten umgebracht. 558
• Einſiedel begehet 3. ſchwere Suͤnden.
  617
• DEck/ wie er geſtorben. 202
• Engellaͤnder iſt verwegen und gluͤcket
  ihm. 696
• Epicurus, wie gut er geweſen. 162
• Eva/ deren Bildnus wolte einer erſto-
  chen haben. 133
• Euchitaͤ wollen nichts thun/ als betten.
  188
• Euſebius ein Biſchoff iſt nicht Rach-
  gierig. 1061
• Eutychus faͤllt im Schlaff zu tod. 257
• Eyd gethan/ uͤber dem Geld/ das in ei-
  nen Stab verſpuͤndet war. 396

F.

• Faßnachtſpiel in Franckreich/ ſo gar
  uͤbel abgegangen. 431
• Franciſcus Spiera ſein gantze Hiſtori
  93. ob er ein Suͤnd in den H. Geiſt
  begangen. 94
• Freyberg in Meiſſen/ allda ward ein
  Knab von ſeinem Vatter verflucht.
  991
• Frieden/ einer wolt die Leut zu Fried-
  und Einigkeit vermahnen. 548
• Keyſer FriederichII. will lieber fromm/
  als reich ſeyn. 941. ſeq.
• Kaͤyſer Friederich Barbaroſſa/ ward
  dem Tuͤrckiſchen Suldan verrathen.
  921. Kaͤyſer Friederich deß IV. Rede
  vom Tantzen. 706
• Funccius der Chronologus/ wie er ge-
  ſtrafft worden. 941. ſeq.

G.

• Geißlingẽ/ was in Neuligkeit daſelb-
  ſten in die Kirchen geſtifft worden.
  305
• Geitziger/ einer uͤberlaͤdet ſich mit Geld.
  327. ein anderer wuhlet im Todbett
  mit den Haͤnden im Gold. 397
• Georg Fuͤrſt von Anhalt/ wie freundlich
  er geweſen. 828
• Georg Marggraff zu Brandenburg
  melancholiſch. 680. ſeq.
• Geſell/ einer empfaͤngt deß Morgens
  das Sacrament/ kommt Nachmit-
  tag zum Tantz/ und wird geſtrafft.
  282
• Gnatho ein Freſſer. 459
• Goldſchmid/ einſen Andacht in letzten
  Zuͤgen/ uͤber einem guldenen Cruci-
  fix. 398
• Gulo oder Vielfraß/ beſchrieben. 456

H.

• Harpagus ein groſſer Fuchsſchwaͤn-
  tzer. 742
• Hatto meineydig. 209. unbarmhertzig/
  von den Maͤuſen gefreſſen. 1000
• Kaͤyſer HeinrichIV. war nit rachgie-
  rig. 1066. ſeq Heinrich VII. bekommt
  Gifft im Sacrament/ begehrt ſich
  aber nicht zu raͤchen. 1061. 1063
• K. Heliogabalus/ wie viel Strauſſen
  er auf einer Mahlzeit zurichten laſ-
  ſen. 459
• Kaͤyſer Heraclius iſt kein Kirchen-
  Raͤuber. 300
• Heraclitus beweinet der Welt Eitel-
  keit. 434
• Val.Herbergers Gewonheit im Pſal-
  ter leſen. 611

• Hercules wie er ſeinem Præceptori ge-
  dancket. 892
• Hermionis der ſchoͤnẽ Helenaͤ Tochter
  ſchoͤne Red wegen ihrer Verheura-
  thung. 659
• Hermocrates/ auß Geitz ſetzet ſich ſelber
  zum einigen Erbeu in ſein Teſtament.
  398
• Herodes/ wie er/ die Herodias/ und ihr
  Tochter ſeyen geſtrafft worden. 709
• Heroſtratus/ hat den Tempel der Dia-
  næ verbrannt. 329
• Hertzogs in Niederland Kurtzweil mit
  einem Bauren-Fuͤrſten. 409. ſeq.
• Hertzogin die gar delicat geweſen/ wie
  es ihr endlich ergangen. 539
• Hildegardis Verleumdung und Un-
  ſchuld. 979
• Hoſpesingratus, Hiſtori hievon. 885.
  ſeq.
• Hoc age, Hiſtori davon. 260

J.

• JESUS/ dieſer heilige Nam werd
  entheiliget. 181
• Jlmenau/ daſelbſt werden ihrer zwey in
  der Hurenſchand vom Wetter er-
  ſchlagen. 571
• Jndianiſche Jungfrau/ die von Ju-
  gend auf deß Giffts gewohnet. 603
• Johannes der Evangeliſt will nit ins
  Bad zu einem Ketzer. 786
• Johann Huſſen wird das Glaid ge-
  brochen. 898. 928
• Jßmaels Geſpoͤtt/ wie es außgelegt
  wird. 118
• Jſraelitẽ haben keinen Diebſtal began-
  gen/ mit den Egyptiſchen Guͤtern.
  1037
• Jud/ ein alte Sag von einem Judẽ/ der
  von
  []der eygnen Namen und Hiſtorien.
  von der Paſſion Chriſti an/ in der
  Welt umher gehe. 1061. die Juden
  ſprechen auß Aberglauben den Na-
  men Jehovah nicht auß. 181
• Kaͤyſer Julianus der Abtruͤnnige/ wie er
  umkommen/ 202. ſeiner Mutter Bru-
  der/ der auch Julianus geheiſſen/ wie
  er/ wegen Verunreinigung eines Al-
  tars geſtrafft worden. 27[1]
• Cajus Julius Cæſar, will daß die ſeini-
  gen alles Argwohns frey ſeyn ſollen.
  801
• Jungfrau in Engelland/ erſchieſt ſich
  ſelbs. 551
• Juriſt/ einer haͤlt nichts vom Juͤngſten
  Gericht. 165. ein anderer ſchiebt den
  Gebrauch deß Heil. Abendmalslang
  auf/ und ſtirbt ohn daſſelbe. 250
• D. Juſtus Jonas, wie er ein End genom-
  men. 552

K.

• Kauffmann zu Baſel iſt gar argwoͤh-
  niſch. 799
• Kemberg/ daſelbſt verſpottet ein Bur-
  ger den Pfarꝛer/ und wird vom Teufel
  beſeſſen. 271
• Keretſchin Lasla/ in ein Faß ver-
  ſpuͤndet/ wegẽ ſeiner Verraͤtherey. 920
• Knecht/ ſehr trutzig/ als der noch nie
  kein Magd gefreſſen. 571
• Korn-Wucher/ wie ſie geſtrafft wor-
  den. 1032
• Krancker/ ſchnappet auf ſeinem Bett
  nach einem Groſchen. 398.

L.

• Lacedæmonier/ wie ſie ihre Kinder voꝛ
  der Trunckenheit gewarnet. 483. Ei-
  ner von ihnen/ was er gefragt/ da er
  gehoͤrt/ daß etliche einander zum
  Trincken noͤthigen. ibid.
• Laſthenes/ ein Verraͤther/ beſchweret
  ſich ab dieſem Namen. 917
• Kaͤyſer Leo IV. ein Kirchen-Raͤuber/
  wie er geſtrafft. 304
• Leontius, ein Biſchoff iſt betruͤglich in
  ſeinem Geſang. 910
• Lucianus, der Laͤſterer/ wie er umkom-
  men. 202
• Ludovicus XI. Koͤnig in Franckreich/
  ſein Außſpruch von vielen Tituln.
  530
• Lutherus, ſein erſte Theſis, in ſeiner 1.
  Diſput. wider den Tezel angeſchla-
  gen. 22. ſeq. Ruhm ſeiner Bibliſchen
  Verſion und Catechiſmi. 30. von der
  guten Intention.50. ſeq. ſagt: Alles
  was auſſer GOttes Wort geſchicht/
  iſt Abgoͤtterey. 54. von Noe Raben.
  65. allein der Unglaub verdamme. 89.
  von denen/ die gute Wort zum Se-
  genſprechen gebrauchen. 107ſeq. ſein
  Weiſſagũg vom Untergang Teutſch-
  lands/ wegen Undancks. 140. vom
  Undanck/ bey beſchehrten guten Jah-
  ren. 141. wie die junge Muͤnch in den
  Cloͤſtern ſeyen zur Danckbarkeit ge-
  wehnet worden. 143. von einem Gott-
  loſen Bauren. 165. die nicht betten/
  ſeyen keine Chriſten. 191. wie die Eyd-
  ſchwoͤrer ihren Eyd halten. 214. wie
  hoch GOtt die Verachtung ſeines
  Worts anziehe und ſtraffe. 241. von
  einem Mann zu Torgau/ der das H.
  Abendmal etlich Jahr nicht empfan-
  gen. 250. von denen/ die keinen Luſt
  zum Sacrament haben. 252. von den
  Worten S. Pauli: Wer unwuͤrdig
  iſſet/ \&c.ibid. Wie offt ein Chriſt
  das
  []Das IV. Regiſter/
  das H. Sacrament ſolle empfahen.
  254. ſeine Vermahnung zum Sacra-
  ment. ibid. von einem zu Kemberg/
  der ſeinen Pfarrer verſpottet. 271.
  ſagt/ ein Seelen-Hirt/ ſeye der ver-
  achteſte Menſch. 272. was predigen
  ſeye/ 273. widerdie/ die das predigen
  nicht leiden wollen. 273. von Reſtitu-
  tion der geiſtlichen Guͤter. 303. ſein
  Klag uͤber den Geitz. 298. von einem
  Edelman von Seckendorff. 416. vom
  Schmuck in Kleidern. 537. zeucht den
  Phaëthon auf junge Regenten. 544.
  von einfallenden boͤſen Gedancken.
  602. von einem angefochtenen
  Beicht-Kind/ welches nicht halten
  konnt/ was es in der Beicht verſpro-
  chen. 652. ſein Bedencken von der
  Einſamkeit. 668. Er/ fuͤr ſich/ war
  nicht gern allein. 670. rathet einem
  Angefochtenen/ er ſolle nicht allein
  ſeyn/ 673. hilfft der Traurigkeit ab/
  mit ſingen geiſtlicher Pſalmen. 683.
  ſein Außſpruch vom Tantzen. 707.
  von der Sicherheit der Leut in derer-
  ſten Welt. 724. wider die Unterlaſ-
  ſung der Kinderzucht. 862. Jhm ſolte
  zu Worms das gegebene Glaid ge-
  brochen werden. 903. wird der Auf-
  ruhr beſchuldiget. 1015. er ſchreibt wi-
  der den Wucher. 1030. 1032. 1033.
  1036. vom Stehlen. 1046
• Lutheriſch/ ihr Troſt/ wann ſie Ketzer
  geſcholten werden. 6[1]. ſie beſitzen die
  Kirchen-Guͤter mit Recht. 299. 303
• Lycurgus/ warum er die Gaſtereien
  verbottẽ. 461. er beut auch die Wein-
  berg hinweg. 617
• Lyſander/ ehrgeitzig. 369

• Lyſimachi kurtze Freud/ da er ſeinen
  Durſt geloͤſcht. 434

M.

• Macharites/ ſein Undanck gegen ſei-
  nem Vatter/ geſtrafft. 891
• Maͤgdlein/ eines in Oeſterreich von ih-
  rer Mutter verflucht. 991. ein anders
  zu Wittenberg deßgleichen. iibid.
• Magdeburger/ einer verſorget ſeinen
  Sohn mit zeitlichen Guͤtern aufs be-
  ſte/ und fehlet ihme doch. 491
• Mammelucken/ ſihe im 5. Regiſter/
  Abfall.
• Mandrabolus/ wie er in ſeinem Opf-
  fer ſich verhalten. 510
• Manicheer/ was ſie vom Eyd halten.
  206. ſtreiten wider die Kirchen-Ge-
  baͤu. 287
• Mann/ der ſich mit dem Gebet nider ge-
  ſegnet/ bleibt ſamt ſeinem Roß/ vor
  dem Teufel und den Hexen ohne
  Schaden. 190
• Marco Craſſo wird zerlaſſen Gold
  nach ſeinem Tod in Hals geſchuͤtt. 397
• Maria/ die H. Jungfrau/ wie ſie im
  Bapſtum angebetten wird. 40
• Marx Stuͤbner/ wie er ſeinen
  Schwarm wollen beweiſen. 595
• Matthias/ Koͤnig in Ungarn ſtirbt im
  Zorn. 810
• Kaͤyſer Mauritii gut Gewiſſen in ſeinem
  Elend. 680
• Meineydiger/ einem wird ſein einer
  Arm kuͤrtzer als der ander. 214
• Meiſſen/ daſelbſt jubiliren die Pfaffen/
  wegen deß gefangenen Chur-Fuͤrſten
  in Sachſen. 1053
• Memnonis Bild. 158
• Meſſaliani/ wollẽ nichts thun/ als bet-
  ten.
  []der eygnen Namen und Hiſtorien.
  ten. 188. wollen keine Tempel lei-
  den. 287
• Metellus haͤlt ſeine Anſchlaͤg geheim.
  923
• Meylaͤnder meineydig. 209
• Micipſaͤ Spruch von der Einigkeit
  und Uneinigkeit. 818
• Milles/ fluchet einer Statt/ die wird
  verſtoͤret. 271
• Milo Crotoniates ein groſſer Freſſer.
  459
• Momus/ der Spoͤtter. 962ſeq was er
  an deß Menſchen Erſchaffung geta-
  delt. 545
• Muͤnche/ was ſie erhalten uͤber ihrem
  Zanck/ wegen Leutung deß Ave Ma-
  ria,858. einer vergibt Kaͤyſer Hein-
  richen/ und wie er geſtrafft worden.
  1061. 1063
• Mutius zu Rom/ wie er ſeines Neids
  halben abgeſtochen worden. 850
• Mutter/ was ſie ihrer Tochter fuͤr ein
  Lehr gegeben im Heurathen. 442

N.

• Nabatheer/ ihr Ernſt wider die Un-
  danckbaren. 890
• Nachbarn/ wie es ihrer 2. ergangen/
  uͤber ihrer Kinder Uneinigkeit auf der
  Gaſſen. 1064
• Napellus ein gifftig Kraut. 603
• Kaͤyſer Nero/ ein Schadẽfro. 1055. wie
  ſein Undanck geſtrafft worden. 891.
  wird von Geſpenſten geplaget. 1077
• Neuburg/ daſelbſt verflucht ein Mut-
  ter ihren Sohn. 991
• Noe Zeiten mit den letzten Zeiten ver-
  glichen. 717. ſeq.
• Nolanus/ ein Doctor in allen dreyen
  Facultaͤten. 192

• Novatii Undank gegen ſeinem Vatter.
  892
• Nuͤrnberger/ einer ſucht durch Ehbruch
  von ſeinem Weib geſcheiden zu wer-
  den/ und wie er geſtrafft worden. 561

O.

• Oberſter/ einer verſchwoͤret zu halten/
  was er verſprochen. 209
• Olympius ein Arianiſcher Biſchoff
  geſtrafft. 202
• Ottern und Edechſen in der Menſchen
  Leiber gewachſen. 803
• Kaͤyſer Otto Friedfertig. 822
• Otto Biſchoff zu Bamberg/ ſchicket ſein
  Eſſen einem Krancken. 463

P.

• Pambo/ wie lang er am 2. vers deß Pſ.
  39. gelernet/ 512. ſeq. weinet uͤber ei-
  nem praͤchtigen Weib. 332. ſeq.
• Papyrii Verſchwiegenheit. 914
• Pariß/ daſelbſt gibt einer dem Koͤnig ein
  boͤſen Rath/ und wie es ihm ergan-
  gen. 938
• Paulinus/ wie ihm beym Kaͤyſer Theo-
  doſio ergangen. 798
• Perillus/ wie ihm ſein boͤſer Rath ge-
  lungen. 934
• Petrobruſianer zerſtoͤrten alle Tempel.
  287
• Pfarrer/ der ſeinen Bauren zu Tantz ge-
  macht/ geſtrafft. 281. 714
• Phaethon/ fuͤrwitzig. 543. auf junge
  Regenten gedeut. 544
• Phariſeer/ mit den Papiſten vergli-
  chen. 52
• Pheraulas/ wird ein reicher Fuͤrſt/ hat
  aber deſto mehr Sorg und Muͤhe.
  417

• Philippus Koͤnig in Macedonien/ ſolte
  ſeinen Schatten meſſen. 347 einer ap-
  pellirt vom trunckenen Philippo
  zum nuͤchtern. 484. er liebte proditu-
  ros non proditores,918. ſein Red
  von feſten Schloͤſſern. 921. will ſei-
  nen Verleumdern nichts boͤſes thun.
  983. iſt nicht rachgierig. 1066. ihme
  hincket ſein Diener nach. 742
• Philippus Melanchthon/ wie er dẽ
  Spruch Matth. 6. Quærite primùm
  erklaͤret. 297. von einem Decano zu
  Leipzig/ der verzweiffelt. 321. ſein Red
  vom Sauffen. 468. von einem fau-
  len Diacono zu Tuͤbingen. 509. ihm
  aͤffeten etliche Studenten nach. 742
• Philoxenus ein Freſſer. 459
• Phocion/ ſein weiſe Red/ wegen ange-
  bottener Verehrung. 491
• Piſiſtratus/ ein Koͤnig/ will nicht daß
  ſeine Unterthanen ſollen muͤſſig ge-
  hen. 494
• Pittacus/ was er fuͤr ein Geſetz gegebẽ/
  die Trunckenheit zu ſtraffen. 483
• Plato/ wie er ſeinen Schulern zuge-
  ſprochen/ wann er ſie laſſen heim ge-
  hen. 503. ſein Red wegen ſeiner Ver-
  leumder. 982. haͤlt im Zorn an ſich.
  812. ſeq. iſt fuͤrſiehtig im richten.
  971. ſeq.
• Plinius Major/ was er ſeinem muͤſſi-
  gen Enckel geſagt. 503
• Polemon beſſeret ſich auß deß Xeno-
  cratis Rede. 484. ſeq.
• Polycarpus/ wer er geweſen. 1. und ſein
  Klag uͤber die boͤſe Zeiten. ibid.
• Pomponius Atticus hat ſich in 70.
  Jahren nie verſoͤhnet. 874
• Prediger/ einer/ der nicht gebettet/
  konnt hernach auf der Cantzel kein
  Wort fuͤrbringen. 192
• Prodiciani/ wolten/ man daͤrffe nicht
  betten. 192
• Promachus ein groſſer Saͤuffer. 478

Q.

• Quirinus, mit ſeinem an den Hals ge-
  bundenen Muͤhlſtein. 772

R.

• Reginger/ ein Verleumder vom Teu-
  fel weg gefuͤhrt. 980
• Romulus und Remus/ wie einer den
  andern verſpottet. 956
• Rubenzahl im Boͤhmiſchen Gebuͤrg.
  1051
• Kaͤyſer Rudolff/ da er ſolte nach Rom
  ziehen/ ſagt: Veſtigia meterrent.
  903
• Rudolff Hertzog in Schwaben mei-
  neydig. 213
• Rutilius/ will ſeinem Freund in ei-
  ner ungerechten Sach nicht beyſte-
  hen. 765

S.

• Saͤuffer/ wie es etlichen wuͤſten Saͤuf-
  fern ergangen. 471
• Scipio Africanus/ hat gehorſame Sol-
  daten 151
• Scotus/ wie ihm ſeine Schuler ge-
  dancket. 892
• Schaff/ das einer geſtohlen/ bloͤcket
  dem Dieb auß dem Hals. 1045
• Schneider Geſell/ der das H. Sa-
  crament bey den Papiſten in einer
  Geſtalt empfangen/ verzweifelt. 321
• Schulmeiſter/ der ſich im Artickel
  von der Gnadenwahl verſtiegen/ ver-
  zweiffelt. 322. Schulmeiſter der Pha-
  liſcer/
  []der eygenen Namen und Hiſtorien.
  liſcer/ wie er uͤber ſeiner Verraͤtherey
  geſtrafft worden. 923
• Schuͤtz ein Armbruſt-Schuͤtz/ der die
  andere Schuͤtzen verlachet/ wie er ge-
  ſtrafft worden. 957
• Schwaͤtzer in der Kirchen/ ein denck-
  wuͤrdige Geſchicht davon. 291. ſeq.
• Selimus/ wie er einen verraͤtheriſchen
  Juden geſtrafft. 919
• Seneca:Qualis vir, talis oratio.515
• Severus/ das ſoll ein jeder Chriſt ſeyn.
  757. ſeq.
• Kaͤyſer Severi Loſungs-Wort. 618
• Kaͤyſer Sigmund/ bricht Joh. Huſ-
  ſen das zugeſagte Gelaid 8[9]8. hat her-
  nach kein Gluͤck mehr. 213. 901. 903
  ſchlaͤgt einen Schmaichler ins Ge-
  ſicht. 747
• Sila/ weil er ſeine geleiſte Dienſt dem
  Agrippæ zu offt fuͤrgebleuet/ muß dar-
  uͤber ſein Leben laſſen. 946
• Simonides/ von einem ſtillſchwei-
  genden. 515. ſeq.
• Socrates/ was er geſagt/ als er ſo viel
  koͤſtliche Sachen auf dem Marckt
  fail geſehen. 426. wie er deß Antiſthe-
  nis Stoltz geſtrafft. 540. was er ei-
  nem geantwortet/ der ihn von der
  Hoͤll gefragt. 550. er will einen Eſel/
  der ihn getretten/ nicht wieder tretten.
  Socrates und Platon wie ſie einan-
  der uͤber der Mahlzeit getadelt und
  abgeſtochen. 966
• Soldat/ einſen ſichere Rede. 734. wie
  einer ſich wollen außreden/ wegen an-
  geſprochner Ehe. 898. ſeq.
• Spieler/ wie ihrer 3 ſeyn geſtrafft wor-
  den. 439
• Statt-Amman zu Mechlen/ und ſein
  Concubin, wie ſie geſtrafft worden.
  560

• Stein/ von einem betruͤglichen Stein.
  895
• Student/ einer kommt in Gefahr/
  durch ein Buch/ das er bey ſich ge-
  habt/ zu Witteberg getruckt. 113. einer
  in Welſchland/ wolt ſich lieber raͤ-
  chen und verdammt/ als ungerochen
  ſelig werden/ und wie es ihm ergan-
  gen. 1063. ſeq.

T.

• Taͤntzer/ die ein gantz Jahr an einan-
  der getantzet. 714
• Teufel kommt einsmals in die Beicht.
  525
• Thales/ ſein Antwort/ auf die Frag/
  was einem Menſchen das ſchwereſte
  und das leichteſte ſey. 969
• Thearidis Red/ von der Calumnia.
  978
• Themiſtocles/ findt guͤldene Ketten
  und Armband/ und gehet druͤber hin/
  413. da viel Gelds auf ihn geſchlagen
  worden/ ſtellt er ſich ſelber ein/ und er-
  haͤlt Gnad. 160. ſeq.
• Kaͤyſer Theodoſius/ wie er mit Bel-
  liſario und Paulino verfahren. 798.
  was er im Zorn fuͤr ein Blutbad an-
  gericht. 809
• Thomas Morus/ ſein Red zu einer
  ſtoltzen Jungfrauen. 539
• Timotheus/ wer er geweſen. 2
• Torgau/ daſelbſt ſtirbt ein Mann/ da
  man ihm jetzt die geſegnete Hoſtien in
  Mund leget. 250
• Torquatus/ laſſt ſeinen eygnen
  Sohn/ der wider das Vatterland
  conſpirirt enthaupten. 765
• Kaͤyſ. Trajam dapffere Rede/ bey Uber-
  reichung deß Schwerdts. 768

• Tydeus/ was er im Zorn gethan.
  811

V.

• Kaͤyſer Valentinianus ſtirbt im
  Zorn. 810
• Udo/ wird von der Hurerey abge-
  mahnet. 572
• Kaͤyſer Veſpaſianus ein gar freundli-
  cher Herꝛ 828. legt ein Steur auf die
  heimliche Gemach. 395
• D. Vigelii Red/ von groſſen Brieffen
  und kleinem Glauben. 899
• Ulm/ Ulmiſche Ehe-Ordnung. 658
• Ungariſcher Herꝛ/ wie es ihm mit ſei-
  nen 2. undanckbaren Dienern er-
  gangen. 891
• Ungedultiger/ wolte das Bildnus
  Evæ erſtechen. 133

W.

• Weib/ die das H. Abendmal verach-
  tet/ wie ſie geſtraffet worden. 250. ein
  argwoͤhniſche/ wird von Hunden zer-
  riſſen. 799. die am Sonntag pfleget
  Flachs zu doͤrren/ wie ſie geſtraffet
  worden. 282. eine redet dem Schul-
  Rectori ein/ wegen ihres Sohns.
  752. eine verzweifelt uͤber ihrer Un-
  verſoͤhnligkeit. 871. eine flucht auß Un-
  gedult/ daß der Teufel in ihre Zaͤhn
  fahren ſoll. 134
• Welſcher/ was fuͤr eine erſchroͤckliche
  Raach er geuͤbt. 1064
• Wucherer/ wie ihrer zweyen ergan-
  gen. 1032. ſeq.
• Wuͤrth/ der gern Spielen geſehen/ von
  2. Teuflen weggefuͤhrt. 445

X.

• Xenocrates/ bringt durch ſein Red/
  einen Trunckenen zur Maͤſſigkeit.
  484. ſeq.

Z.

• Zaleucus haͤlt ernſtlich uͤber ſeinem ge-
  gebenen Geſetz. 765
• Zauberin/ ſchickt den Teufel auß/
  Schaden zu thun/ er kan aber wegen
  deß Gebets nichts außrichten. 189
• Zoroaſter ein Erfinder d’ Zauberey. 219
• Zuhoͤrer/ undanckbar. 892

A.

• ABC der Ketzer. 59. ein Zorniger
  ſolt das A b c. ſprechen/ oder beſſer/
  das H. Vatter unſer. 812
• Abendmahl/ von deſſen Auffſchub;
  die 28. Pred. Gebrauch deſſen/ iſt ein
  Mittel/ die Laſter zu fliehen. 23. Urſa-
  chen/ warum man den Gebrauch deß
  H. Abendmahls nicht ſolle auffſchie-
  ben. 247. ſeq. der Auffſchub deſſen iſt
  unchriſtlich. 247. aͤrgerlich/ gefaͤhrlich/
  248. und ſchaͤdlich. 249. ſeq. Einre-
  den/ deren die das H. Abendmal lang
  auffſchieben/ beantwortet. 251. ſeqq.
  Wie
  []aller denckwůrdiger Sachen und Materien.
  Wie offt mans empfangen ſolle.
  254
• Aberglaub. Die 12. Pred. was er ſeye.
  103. Urſachen/ warum ſich ein Chriſt
  deſſen enthalten ſolle. 104. ſeqq. ver-
  botten/ und eitel. 104. deſſen Groͤſſe
  und Greuel. 105. was Schaden dar-
  auß erfolge. 106. iſt gemein/ 106. ſeq.
  der Aberglaubiſchen Einreden beant-
  wortet. 107
• Abfall/ die 8. Pred. Urſachen/ warum
  kein Evangeliſcher Chriſt von ſeinem
  Glauben abfallen ſoll. 67. ſeqq. Groͤſ-
  ſe und Grauſamkeit dieſes Laſters. 68
  ſchlimme Urſachen/ dadurch ſich man-
  che zum Abfall bewegen laſſen. 69. der
  Abgefallenen Schand und Schad. 71
  fuͤr die Abgefallene zu betten. 74. die
  Abtruͤnnige haſſen Gott. 121. Abfall
  gibt Aergernus. 774
• Abgoͤtterey/ die 5. Pred. was Abgoͤt-
  terey ſey. 37. 43. Ohngoͤtterey. 38.
  Stern-Engel-Goͤtterey/ 39. Seelen-
  Heiligthums-Creutz Goͤtterey. 40.
  Brot-Bild-Bapſt-Goͤtterey. 41.
  Menſchen-Geld-Teufels-Goͤtterey.
  42. der Abgoͤtterey ſoll jederman woͤh-
  ren. 44. auch auß dem wahren GOtt
  ſoll man keinen Abgott machen. 46
• Abtrinnige/ ſihe Abfall.
• Aergernus an GOtt/ die 20. Pred.
  woher es den Namen habe. 171. 770.
  iſt zweyerley/ 171. 771. Man ſoll ſich
  nicht aͤrgeren an Chriſti Perſon und
  Amt. 72. nicht an ſeiner Paſſion und
  Tod/ Wort und Sacrament. 173. nit
  an ſeinen Dienern und Reich. 174.
  Kirchen. 175. und Regierung. 176.
  Gottes Wort iſt das Mittel ſich vor
  Aergernus zu huͤten. 177

• Aergernus dem Naͤchſten gegeben. Die
  81. Pred. Dem Naͤchſten wird Aer-
  gernus gegeben in der Lehr. 773. ſeq.
  und im Leben/ 774. ſeqq. Urſachen/
  warum das zu vermeiden. 777. ſeq.
  Erinnerung/ wann Aergernus gege-
  ben wird/ 779. Troſt wegen genom-
  menen Aergernus. 779. ſeq.
• Affect. Unordenliche Affecten ſind ein
  Gelegenheit zu den Suͤnden. 615. ſeq.
• Altar/ mit unreinem Waſſer beſpruͤtzt
  bringt groſſe Straff. 271
• Alter/ alte Leut jammern uͤber die
  Suͤnden. 13. uͤber dem Alter ſoll man
  nit kleinmuͤthig werden. 691. ſeq Alte
  Leut ſollen nicht tantzen. 711
• Amt Ein jeder ſoll ſeines anbefohle-
  nen Amts warten/ und dabey blei-
  ben. 552. jeder ſoll an ſeinem Stand
  und Amt vergnuͤgt ſeyn. 547. in eines
  anderen Amt ſoll man nicht greiffen.
  548. in ein fremd Amt ſoll man ſich
  nicht eindringen. 5 [...]9. wann man die
  Aemter mit untuͤchtigen Perſonen
  beſtellt/ macht man ſich fremder Suͤn-
  den theilhafftig. 635. Amts-Zorn iſt
  nicht verbotten. 804. Kein Leichtfer-
  tigkeit zu uͤben in Stand und Amt.
  700. 702. Beamtete ſollen nicht tan-
  tzen. 711. ſie koͤnnen bald Aergernus
  geben. 775. Amt Hinlaͤſſigkeit. 897
• Anſehen der Perſon/ ſihe Perſon.
• Arbeit/ arbeiten ſoll man. 502. und das
  mit Fleiß. 511
• Arge Gedancken/ ſihe Gedancken.
• Arg Liſt/ ſihe Betrug.
• Argwohn/ die 83. Pred. was der Arg-
  wohn ſey. 793. woher er komme. 793.
  Urſachen/ ſich davor zu huͤten. 794.
  ſeqq. der Argwohn iſt von GOtt ver-
  e 3botten
  []Das V. Regiſter/
  botten/ und ſtreitet wider die Chriſtli-
  che Liebe. 794. ſeq. iſt arg und betruͤg-
  lich. 795. ſchimpfflich und ſpoͤttlich.
  796. gefaͤhrlich und ſchaͤdlich. 797.
  und gar gemein. 799. Warnung da-
  vor. 800. Man ſoll nicht Urſach zum
  Argwohn geben. 801
• Arm/ eines Meineydigen wird kuͤrtzer/
  als ſein anderer. 901
• Armuth/ darinnen ſoll ein Chriſt nicht
  kleinmuͤthig ſeyn. 687
• Ασωτία, 467
• Atheismus, ſihe Gottloſigkeit.
• Ave Maria Gelaͤut. 858
• Aufruhr/ die 105. Pred. deren ſeyn
  Chriſtus und viel Heiligen/ beſonders
  Lutherus und wir beſchuldiget. 10[1]4.
  ſeq. was Aufruhr nicht ſey. 1015.
  was Aufruhr ſey. 1016. Urſachen/
  warum ſie zu meiden. 1017. ſeqq. ſie
  iſt ſchaͤndlich/ 1017. ſchwer und ge-
  faͤhrlich. 1018. ſchaͤdlich. 1019. und
  ſtraͤfflich. 1010. woher ſie entſtehe.
  1016. 1021. ſeq. Obrigkeit ſoll nicht
  Urſach geben zur Aufruhr/ 1022. ſeq.
  Wie man ſich bey und nach der Auf-
  ruhr zu verhalten. 1023. Troſt deren/
  die fuͤr Aufruͤhrer außgeruffen wer-
  den. 1024
• Aufruckung/ die 98. Pred. Man ſoll
  keinem aufrucken die erwieſene Wol-
  thaten. 945. oder ſein Elend. 946. ſein
  Ankunfft und Freundſchafft/ und de-
  ren Laſter und Schand. 947. oder ſein
  Ubelthat und Suͤnd. 948. den Tod-
  ten ſoll man nichtsarges nachſagen.
  ibid. Man ſoll keinem aufrucken ſein
  Gluͤck. 949. oder das nicht iſt/ 950.
  Urſachen/ warum man ſich hievor huͤ-
  ten ſoll. 951

• Auffſchub deß H. Abendmahls/ ſihe
  Abendmahl.
• Aug/ einer ſticht ihm ſelber die Augen
  auß. 585. Augẽdiener ſind Schmeich-
  ler. 743

B.

• Bapſt/ ein Abgott. 41. Johann. XII.
  im Ehebruch erſtochen. 560. Julii II.
  Untreu. 898. Alexander III. haͤlt kei-
  nen Eyd. 899. verraͤth den Kaͤyſer
  Fridericum Barbaroſſam.921
• Barmhertzigkeit gegen dem Naͤch-
  ſten/ wie ſie ſeyn ſoll. 1003
• Bauch-Sorg/ ſihe Sorg.
• Baur/ ſihe im 4. Regiſter.
• Befehl/ durch ſuͤndlichen Befehl
  macht man ſich fremder Suͤnden
  theilhafftig. 637
• Begierd/ ſihe Luſt.
• Beicht/ Anfechtung eines Beicht-
  kinds/ weil es nicht halten kan/ was es
  in der Beicht verſprochen. 652. eins-
  mals kam der Teufel in die Beicht.
  525
• Beſcheidenheit zu uͤben. 351
• Beſtaͤndigkeit in der Evangeliſchen
  Religion. 73. Mittel darzu. ibid.
• Betrug/ die 94. Pred. Betrug und
  Liſt/ welche gut oder boͤß ſeyen. 904.
  ſeq. Urſachen/ warum Betrug und
  Vervortheilung deß Naͤchſten zu flie-
  hen. 906. ſeqq. Betrug iſt ungoͤttlich
  und un-Chriſtlich. 907. ſeq. ſchaͤndt-
  lich. 908. hochſtraͤfflich. 909. wie ge-
  mein und vielfaͤltig der Betrug in der
  Welt ſey. 910. ſeqq. der Betruͤger
  Außfluͤchten beantwortet. 912. Troſt
  fuͤr die/ ſo mit falſchen Leuten muͤſſen
  zu thun haben. 912. und fuͤr die/ die
  eines
  []aller denckwuͤrdiger Sachen und Materien.
  eines Betrugs bezuͤchtiget werden.
  913
• Betten/ ſihe Gebett.
• Bild/ wie man die Bilder moͤg haben/
  und wie ſie zu Goͤtzen werden. 41.
  Bild Memnonis. 158.
• Blindheit iſt bey der Verſtockung.
  731
• Blumen auf dem Feld ſind unſere Lehr-
  meiſter im Sorgen. 359
• Blutſchand.578. ſeq.
• Boͤſe-Begierd-Gedancken-Geſell-
  ſchafft-Gewonheit-Luſt-Rath. Such
  jedes in ſeinem Buchſtaben.
• Die das Boͤſe gut heiſſen/ ſind
  Schmaichler. 742. ſeq.
• Bonen/ wie viel einer hab freſſen koͤn-
  nen. 459
• Brot/ das geſegnete Brot anbetten iſt
  ein Abgoͤtterey. 41
• Bruck uͤber die Maaß zu Utrecht bricht/
  da ein leichtfertiger Tantz darauf ge-
  halten worden. 715
• Buchtrucker-Kunſt/ hilfft zur Auß-
  breitung der Goͤttlichen Erkannt-
  nus. 31
• Buß Stetswaͤhrende Buß ein Mit-
  tel/ die Laſter zu fliehen. 22. was ſie ſey.
  154. 308. Vermahnung zur Buß.
  160. Mittel darzu. ib. wie man ſoll
  Buß thun. ib. darzu leitet uns Got-
  tes Guͤte. 308. die aufgelegte Buß der
  Papiſten wird verworffen/ aber der
  Evangeliſchen wird beſtaͤtiget. 642.
  ſeq.

C.

• Calumnia, ſihe Verleumdung.
• Camel/ Gedicht davon. 368
• Caſus obliqui, ſich in ein Ehre einzu-
  dringen. 366

• Cloſter-Leben iſt ein Welt-Leben.
  454. es gibt muͤſſige Leut darinnen.
  501. Cloͤſterliche Einſamkeit. 671
• Comet/ in Geſtalt eines Schwerdts/
  32. neue Cometen achten ſichere Leut
  nicht. 191
• Connivenz, ſihe Uberſehung.
• Creutz/ mit dem Creutz Chriſti wird
  Abgoͤtterey getrieben. 40. wie wir
  uns unter Creutz und Leiden Chriſt-
  lich zu verhalten. 108
• Crucifix/ eines Goldſchmids Andacht
  dabey. 398

D.

• Dancken ſoll man Gott fuͤr ſeine Wol-
  thaten. 137. 142. wie in den Cloͤſtern
  die junge Muͤnch zur Danckbarkeit
  gewehnet worden. 143. Vermahnung
  zur Danckbarkeit gegen dem Naͤch-
  ſten. 893
• Demuth/ Vermahnung dazu. 531
• Diæt zu halten im Leiblichen und Geiſt-
  lichen. 651
• Diebſtal. Die 107. Pred. Wie das
  Stehlen geſchehe. 1038. Beſchrei-
  bung deß Diebſtals. ib. Urſachen/
  uns davor zu huͤten/ 1039. ſeqq. der
  Diebſtal iſt wider GOTT und ſein
  Wort wider die natuͤrliche und welt-
  liche Rechten. 1039. wider das Chri-
  ſtenthum und Chriſtliche Liebe/ und
  wider Ehr und Erbarkeit. 1040. wi-
  der den Naͤchſten und den Dieb ſelb-
  ſten. 1041. wie die Dieb geſtrafft wer-
  den. 1042. wie viel und mancherley
  Dieb gefunden werden. 1043. ſeq.
  ernſtlicher Zuſpruch an alle Staͤnd/
  deß Diebſtals halben. 1044. ſeq. Wie
  man ſich deß Diebſtals koͤnne erwoͤh-
  ren:
  []Das V. Regiſter.
  ren: und: Erinnerung/ wegen der
  Kinder/ an die Eltern und Schulmei-
  ſter. 1046. ſeq. Troſt fuͤr die Dieb/
  und fuͤr die/ die beſtohlen werden.
  1047
• Doctor, in allen 3Facultaͤten/ weil er
  nicht gebettet/ bleibt in der Predigt
  beſtecken. 192

E.

• Ehe Ehebruch. Die 60. Pred. Ehe-
  ſtand/ was es fuͤr ein Stand ſeye. 553.
  ſeq. wird verunehret/ 554. Ehebruch
  iſt zweyerley/ 555. Urſachen/ warum
  der Ehebruch zu meiden. 556. ſeqq.
  Ehebrecher ſind Gottloſe/ ſchaͤndliche
  Leut. 556. greuliche/ 557. ſchaͤdliche
  und ſtraͤffliche Leut. 558. ſeqq. wie ſie
  geſtraffet werden. 559. Ehebruch war
  vorhin nicht ſo gemein als jetzo/ 561.
  Die Ehre deß H. Eheſtands ſoll jeder-
  man ſchuͤtzen. 562. Ermahnung an
  Eheleut. 563. Unordnung in der Ehe.
  580. Winckel-Ehe/ oder eygenthaͤtige
  Eheverlobung. Die 70. Pred. Kinder
  ſollen ſich nicht ſelbs heimlich verlo-
  ben. 655. ſeqq. wegen deß Goͤttlichen
  Rechts/ 655. ſeq. deß natuͤrlichen/
  656. Geiſtlichen/ 657. Weltlichen/
  658. wegen der Exempel. 659. Der
  Eltern Ehr und Billigkeit. 660. und
  wegen ihrer ſelbs. 661. was Eltern
  und Kinder bey ehelicher Verlobung
  laſſen und thun ſollen. 662. ſeq.
• Ehr iſt zweyerley. 364. man ſoll nicht
  leichtfertig darwider thun. 699
• Ehrgeitz/ die 40. Pred. Urſachen den
  Ehrgeitz zu vermeiden. 365. iſt ein ei-
  tel und Gottloß/ 365. teufeliſch und
  unverſchamt/ 366. ein aͤrgerlich. 367.
  und ſchaͤndlich Laſter. 368. iſt gemein/
  und ein Warnung davor/ 369. wie
  man ſich/ die Ehr betreffend/ recht in
  die Sach ſchicken ſolle. 370
• Eifer.Andi eines Biſchoffs unzeiti-
  ger Eyfer bringt groſſen Schaden. 113
• Einigkeit/ von einem der die Leut zur
  Einigkeit vermahnen wollen. 548.
  Einigkeit bringt den Sieg. 818. Ver-
  mahnung zur Einigkeit in allen
  Staͤnden. 822. Mittel zur Einigkeit/
  was zu laſſen und zu thun. 822. ſeq.
  Micipſæ Spruch von der Einigkeit
  und Uneinigkeit. 818. ſihe/ Uneinig-
  keit.
• Einſamkeit/ die 71. Pred. deß HErꝛn
  Chriſti Einſamkeit koͤnnen wir nicht
  nachkommen. 664. ſeq. Einſamkeit
  die zugelaſſen/ 666. Laſterhaffte Ein-
  ſamkeit/ davor ſoll man ſich huͤten.
  667. ſeqq. ſie iſt ungoͤttlich. 667. un-
  natuͤrlich. 668. gefaͤhrlich. 669. und
  ſchaͤdlich. 670. ſeq. der Paͤbſtler Cloͤ-
  ſterliche Einſamkeit. 671. Warnung
  vor der Einſamkeit. 672
• Einſiedeleyen.672. eines Einſiedels
  Gebett. 682. einer begehet drey ſchwere
  Suͤnden. 617
• Eitelkeit der Welt wird beweinet und
  verlachet. 434
• Elteren/ was ihnen zu laſſen und zu
  thun bey Verlobung ihrer Kinder.
  662. ſollen den Kindern und dem Ge-
  ſind nichts uͤberſehen. 754. ſeq.
• Engel/ die ſtehen bey uns. 13. Engel-
  Goͤtterey. 39
• Entheiligung deß Goͤttlichen Na-
  mens/ ſihe Gottes Name.
• Entheiligung deß Sonn- und Feyer-
  tags/ ſihe Sabbath.

• Entſchuldigung der Suͤnden/ die 67.
  Pred. Wie man die Suͤnd pfleg zu
  entſchuldigen. 624. ſeqq. Als: mit
  verkleinern. 624. beſchoͤnen/ und Un-
  wiſſenheit. 625. ſeq. mit Vorwen-
  dung der Schwachheit/ und der Ju-
  gend. 626. ſeq. mit der Gewonheit/ ge-
  meinem Lauff und Zorn. 627. mit dem
  Trunck/ ander Leuten und Gott. 628
  ſeq. und gar mit dem Teufel. 629.
  Man ſoll die Suͤnden nicht entſchul-
  digen. 630. ob man ſich gar nicht ent-
  ſchuldigen daͤrff. 631. ſeq. Entſchuldi-
  gung ſoll man annemmen. 632. was
  zu thun/ wo man kein Entſchuldi-
  gung will annemmen. ib. durch f[r]e-
  vele Entſchuldigung/ macht man ſich
  fremder Suͤnden theilhafftig. 638
• Entweihung der Kirchen oder Tem-
  pel. ſihe Tempel.
• Erkanntnus Gottes. 29
• Eſel/ auf die Unwiſſende gedeutet. 27.
  er geht nicht mehr uͤber den Ort/ wo
  er einmal gefallen. 160. Fabel vom
  Eſel und ſeinen unterſchiedlichen
  Dienſten. 547
• Eſſeer/ was ſie vom Eydſchwoͤren ge-
  halten. 206
• Exempel/ Anſchauung der Exempel
  der Heiligen/ iſt ein Mittel/ ſich vor
  den Laſtern zu huͤten. 24. ſich nichts
  an die Exempel kehren iſt ein Sicher-
  heit. 721. ſeq. mit ſeinem Exempel kan
  einer Aergernus geben. 774. gut Ex-
  empel ſoll man geben. 778. ſeq.
• Ey/ eines Bauren Anſchlaͤg mit ſeinen
  Eyern. 597
• Eychel/ auf den Karten/ was ſie be-
  deute. 443
• Eyd. Ob einen Eyd ſchwoͤren erlaubt
  ſey. 206. Beſchreibung deß Eyds.
  207. was ein falſcher Eyd ſey. 208.
  wie fern ein Eyd zu halten. 209. merk-
  liche Ceremonien beym Eydſchwoͤ-
  ren. 211. ſeq. Eyd ſchwoͤren iſt ga[r] ge-
  mein. 213. wie ſich ein Chriſt darzu ſoll
  ſchicken/ wann ihm ein Eyd aufge-
  tragen wird. 214. Wie/ wann einer
  einen falſchen Eyd haͤtte geſchworen.
  215. ſihe Meineyd.
• Eygen Haß/ ſihe Selbs Schade.
• Eygnen Kraͤfften vertrauen/ iſt ein
  Vermeſſenheit. 702
• Eygen Liebe/ die 37. Pred. Urſachen
  ſich davor zu huͤten. 336. ſeqq. iſt ein
  unordenliche vermeſſene Liebe. 336.
  ſie machet viel Affen. 337. iſt ein Ur-
  ſach vieler anderer Suͤnden. ib. und
  ſchaͤdlich. 339. ſeq. iſt gemein zur letzten
  Zeit. 340. ſeq. iſt deß Teufels letzter
  Griff. 341
• Eygen Nutz/ die 44. Pred. Was der
  Eygen Nutz ſey. 402. Urſachen/ ſich
  davor zu huͤten/ 402. ſeqq. er iſt wider
  Gottes Wort und die Chriſtliche Lie-
  be. 402. wider das Exempel Chriſti.
  403. wider die Ehr und Erbarkeit/
  auch wider den Eygnen Nutzen ſelbſt.
  404. iſt gar gemein in allen Staͤn-
  den/ 405. ſeq. darbey wird Gott/ der
  gemeine Nutz und der Naͤchſte uͤber-
  gangen. 407. ſeq. Eygennuͤtzige ſind
  wie die Saͤu. 404. den gemeinen Nu-
  tzen ſoll man ſuchen. 408. ſeq.
• Eygene Rach/ ſihe Rachgierigkeit.

F.

• Falſch/ durch falſche Lehr und falſchen
  Gottesdienſt wird GOttes Nahm
  mißbraucht. 182. falſche Lehrer ſind
  fSee-
  []Das V. Regiſter.
  Seelen-Moͤrder. 289. die Falſchglau-
  bige haſſen Gott. 121
• Falſchheit/ ſihe Betrug.
• Faß inwendig mit Naͤglen/ darein ein
  Verraͤther verſpuͤndet worden. 920
• Faßnacht-Freud in Franckreich/ geht
  auf ein la mi auß. 431
• Faſten/ einer friſſt ſich nach der Faſten
  zu tod. 461
• Faulkeit. Die 55. Pred. Was ſie ſey.
  505. Urſachen/ ſich davor zu huͤten.
  505. ſeqq. iſt verbotten. 505. ein Un-
  billigkeit/ 506. ſeq ſchaͤdlich. 507. Re-
  [c]henſchafft wird von den Faulen er-
  fordert. 508. Warnung vor dieſem
  Laſter/ das ſo gemein in allen Staͤn-
  den. 509
• Feindſchafft/ ſihe Haß.
• Finſternus/ ſihe Nacht.
• Flachs am Sonntag doͤrren/ geſtrafft.
  282
• Fleiß/ was er ſey. 510. ſeq. Vermah-
  nung darzu. ib.
• Fluchen iſt gemein. 5. Gottes Nahm
  wird dadurch entheiliget. 182. ſihe
  Gottslaͤſterung/ item verfluchen.
• Forcht/ forchtſam ſeyn/ ob es einem ein
  Schand ſey. 685. Forchtſamkeit iſt
  zweyerley. 686. ſihe Kleinmuͤthigkeit.
  item Gottesforcht.
• Frechheit/ ſihe Verwegenheit.
• Fremd/ was GOtt fremdes haſſe. 633.
  fremde Suͤnd/ ſihe Suͤnde.
• Freſſen/ die 50. Pred. Urſachen die
  Gefraͤſſigkeit zu meiden/ 458. ſeqq. iſt
  Suͤnd. 458. ein Schand. 459. Exem-
  pel von etlichen groſſen Freſſern. ib.
  darauf folget groſſer Schaden. 460
• Freud/ iſt unterſchiedlich. 1048. ſeq.
  wie und worinn ſich die Chriſten freu-
  en ſollen. 435. Schaden-Freud. Die
  108. Pred. Urſachen/ uns davor zu
  huͤten. 1050. ſeqq. ſie iſt ungoͤttlich
  und unnatuͤrlich. 1050. unchriſtlich
  und teufeliſch/ 1051. unbillich und
  hochſtraͤfflich. 1052. iſt gemein/
  1054. ſeq. Wie man ſich der Scha-
  den-Freud halben zu verhalten/ unſer
  Elend ſey geheim oder offenbar. 1055.
  ſeq. Welt-Freud/ ſihe Welt.
• Fried/ Vermahnung zur Friedfertig-
  keit. 862
• Fuchsſchwaͤntzer.743. ſihe Schmei-
  cheley.
• Fuͤrſichtigkeit/ iſt ein Mittel/ ſich vor
  den Laſtern zu huͤten. 20. in der Fuͤr-
  ſichtigkeit ſind die Kinder der Welt
  kluͤger/ als die Kinder deß Liechts.
  328
• Fuͤrwerffung/ ſihe Aufruckung.
• Fuͤrwitz/ die 59. Pred. Name und Be-
  ſchreibung deſſen. 544. woher der Na-
  me. 545. Urſachen/ warum Fuͤrwitz
  zu fliehen/ 550. ſeq. Wir ſollen nicht
  auß Fuͤrwitz die Geheimnuſſen Got-
  tes/ und die Glaubens-Articul begeh-
  ren zu ergruͤblen. 545. nicht GOttes
  Werck und Gerichthofmeiſtern wol-
  len. ib. ſeq. nicht unſern eygnen Luͤ-
  ſten nachhengen. 546. an unſerm
  Stand nicht Eckel haben. 547. uns
  nicht um fremde Haͤndel bekuͤmmern/
  auſſer unſers Amts. 548. uns nicht
  in ein fremd Amt eindringen. 549.
  Warnung vor dem Fuͤrwitz. 549.
  ſeqq.

G.

• Gaͤnß ziehen ſtillſchweigend uͤber den
  Taurum.514

• Gaſtereyen/ warum ſie Lycurgus
  verbotten/ 461. wie die alte Teut-
  ſchen bey ihren Gaſtungen ſo maͤſſig
  geweſen. 462
• Geberde/ darinnen ſoll man nicht
  verwegen ſeyn. 698
• Gebett/ deſſen Unterlaſſung/ die 22.
  Pred. Gebett iſt ein Mittel die La-
  ſter zu fliehen. 23. wider das Gebett
  verſuͤndiget man ſich vielfaltig/ 187.
  was Betten ſey. 188. ohne unterlaß
  zu betten/ wie das zu verſtehen. 188.
  Urſachen/ das Gebett nicht zu unter-
  laſſen. ib. ſeqq. bettenden Chriſten
  kan der Teufel nicht zu. 189. ſeq. groſ-
  ſe Gefahr bey Unterlaſſung deß Ge-
  betts. 191. ſeq. Unterlaſſung deß Ge-
  betts iſt gemein. 193. ernſtliche Ver-
  mahnung zum Gebett. 194. Troſt
  wegen unterlauffenden Schwach-
  heiten im Gebett. 195
• Gedancken. Boͤſe/ arge Gedancken/
  die 64. Pred. Urſachen der argen Ge-
  danken uns zu entſchlagen. 594. ſeqq.
  Gott ſihet und weiſts/ 594. ſeq. er of-
  fenbarets und entdeckts. 595. er ſchilt
  und ſtraffts. 596. ſeq. wie die Men-
  ſchen eines andern Gedancken wiſſen
  koͤnnen. 595. Gedancken/ wie ſie Zoll-
  frey ſeyen. 596. 792. Gott laſſt die boͤſe
  Gedancken fehlen. 597. man ſoll nicht
  arge Gedancken haben/ wider GOtt/
  den Naͤchſten/ und ſich ſelbs. 598. wor-
  auf man die Gedancken nicht ſtellen
  ſoll. 599. guter Gedancken ſich zu be-
  fleiſſigen. 600. was fuͤr Gedancken
  wir haben ſollen. 601. gute Gedancken
  ſollen wir von Gott bitten/ und ſie nit
  wieder außfallen laſſen. 601. ſondern
  befoͤrdern. 602

• Gedult/ Vermahnung darzu. 134
• Gefaͤngnus/ darinnen ſoll keiner klein-
  muͤthig werden. 691
• Gefahr/ wer ſich muthwillig darein
  begibt/ der iſt leichtfertig. 700. und
  verſucht Gott. 113
• Gehorſam/ ſollen wir GOtt und ſei-
  nem Wort leiſten. 150. wie gehorſa-
  me Knecht Scipio Africanus gehabt.
  151. Mittel zum Gehorſam gegen
  Gott. ib. der Gehorſam Chriſti er-
  ſetzt/ was uns an unſerem Gehorſam
  abgehet. 151. ſeq. durch ſuͤndlichen
  Gehorſam/ machet man ſich fremder
  Suͤnden theilhafftig. 637. Vermah-
  nung zum Gehorſam. 883
• Geiſt/ ſihe Suͤnd in den Heiligen
  Geiſt.
• Geitz Die 43. Pred. iſt ein Abgoͤtterey.
  42. Bernhardi Geitzwagen. 390. ſeq.
  Was kein Geitz und was er ſey. 392.
  iſt ein Wurtzel/ Mutter und Haupt-
  Statt alles Ubels. 393. wie der Geitz
  ein Urſach alles Suͤnden-Ubels ſey/
  wird durch die 10. Gebott gezeiget.
  393. ſeqq. Geitz iſt ein Vatter der Lu-
  gen/ und ein Stieffmutter der Gerech-
  tigkeit. 396. ein Urſach alles Straff-
  Ubels. 396. Urſachen/ warum der Geitz
  zu fliehen. 393. Warnung vor dem
  Geitz. 398. Mittel/ ſich vor dem Geitz
  zu huͤten. 399. er iſt ein Gelegenheit
  zur Suͤnd. 616
• Geld/ wird zum Abgott gemacht. 42.
  Crates wirfft ſein Geld ins Meer.
  417. Geld Zins zu nemmen/ wie nicht
  verbotten. 1027. 1034. ſeq. ſihe auch
  Gold.
• Gelegenheit. Boͤſe Gelegenheit/ die
  66. Pred. Gelegenheit zur Suͤnd
  f 2vermei-
  []Das V. Regiſter.
  vermeiden/ iſt ein Mittel/ ſich vor den
  Laſtern zu huͤten. 23. welches die Gele-
  genheiten ſind zur Suͤnd. 615. ſeqq.
  nemlich unordẽliche Affectẽ.615. ſeq.
  Geitz/ 616. Trunckẽheit. 617. Muͤſſig-
  gang. 617. ſeq. boͤſe Geſellſchafft. 618.
  Warnung wegen boͤſer Gelegenheit
  und deren Gefahr. 620. der guten Ge-
  legenheit ſoll man ſich bedienen/ 621.
  Gelegenheit/ wie ſie gebildet werde[:]ib.
• Genieß/ durch ſuͤndhafftigen Mitge-
  nuß/ macht man ſich fremder Suͤn-
  den theilhafftig. 639
• Gerechtigkeit/ wie ſie von den Mah-
  lern fuͤr geſtellet werde. 759. ſie iſt zu
  uͤben/ und welches die Mittel darzu
  ſeyen. 1012. ſeq.
• Gericht/ Splitter-Gericht/ die 100.
  Predigt. Gericht iſt zweyerley. 963.
  Urſachen/ daß man den Naͤchſten
  nicht richten ſoll. 964. ſeqq. Die
  Splitter Richter ſind Gottloſe/ lieb-
  loſe/ verwegene Leut. 965. heuchle-
  riſch. 966. naͤrriſch/ partheyiſch. 967.
  ſtraͤfflich. 968. ſolch richten und tad-
  len iſt gemein. 969. Erinnerung das
  Richten betreffend. 970. Troſt wider
  ſolch Gericht. 972
• Geſchwaͤtzigkeit/ die 56. Pred. was
  ſie ſey. 513. Urſachen/ warum ſie
  zu fliehen/ 513. ſeqq. iſt wider Gottes
  Befehl und wider die Natur. 514. iſt
  unerbar und naͤrriſch. 515. verdruͤßlich
  und ſchaͤdlich. 516. welcher Geſtalt
  man ſich darinn verſuͤndige. 518. ſeq.
  Unter den Predigten ſoll man nicht
  ſchwaͤtzen. 291. ſeq. Erinnerung we-
  gen der Schwaͤtzer/ 420. Geſchwaͤtz-
  werck zu verhuͤten. 521
• Geſellſchafft. Boͤſe Geſellſchafft/ die
  82. Pred. ſie iſt ein Gelegenheit zur
  Suͤnde. 618. ſeq. Warnung vor boͤ-
  ſer Geſellſchafft. 672. Vermahnung
  zu guter Geſellſchafft. 673. Geſell-
  ſchafft iſt gut oder boͤß. 782. Urſachen/
  boͤſe Geſellſchafft zu fliehen. 783. ſeqq.
  ſie iſt ſuͤndlich und ungoͤttlich. 783.
  ſchaͤndlich und unchriſtlich. 784. ge-
  faͤhrlich und hochſchaͤdlich. 786. ſeq.
  zu wem man ſich nicht geſellen ſolle.
  788. Frag: Ob man mit den boͤſen
  gar kein Gemeinſchaffthaben daͤrffe?
  789. ſeq. man ſoll ſich zu Frommen
  geſellen. 790. ſeq.
• Geſpenſt/ dabey ſoll man nicht klein-
  muͤthig ſeyn. 690
• Gewiſſen/ ſchroͤcket und peiniget/ 14.
  319. taͤgliches Gewiſſens-Examen iſt
  ein Mittel/ ſich vor den Laſtern zu huͤ-
  ten. 24. gut Gewiſſen und guter
  Nam/ muͤſſen beyſammen ſeyn. 784.
  ſeq.
• Gewonheit/ boͤſe Gewonheit/ die 65.
  Pred. man ſolls fliehen/ 605. ſeqq. viel
  boͤſes kommt daher. 606. ſeq. kan
  ſchwerlich mehr abgethan werden.
  607. ſeq. Warnung davor. 609. ſeq.
  Einwurff/ vom alten Gebrauch/ be-
  antwortet. 610. man ſoll ſich und an-
  dere an etwas guts gewehnẽ. 611. Ge-
  wonheit entſchuldiget nicht. 627
• Gifft/ deſſen etliche von Jugend ge-
  wohnet. 603
• Glaub/ den halten die Paͤpſtler fuͤr ein
  Vermeſſenheit. 89. Mittel deß Glau-
  bens. 91. Glaubens-Artickul/ ſoll man
  nicht begehren fuͤrwitzig zu ergruͤblen.
  545. man ſoll nicht ſo leicht einem je-
  den glauben. 699. Sola fides, von D.
  Ecken verſpoͤttelt. 598

• Gleichnuſſen:
• Affen/ verglichen mit denen/ die ſich ſelbs
  zu viel lieben. 337. von einem friſchen
  und faulen Apffel/ 786. Aſpides, de-
  ren vergiffter Biß/ mit dem Geld der
  Wucherer. 1026.
• Bild Memnonis, mit den Unbußferti-
  gen. 158. Bienen mit den Rachgieri-
  gen. 1065
• Cypreſſen verglichen mit den Auffſchnei-
  dern. 346. Comœdi mit dem Welt-
  weſen. 449. ſeq. Chamæleon mit den
  Schmeichlern/ die zu allem ja ſagen.
  742
• Ducaten/ einer dem deren 7. verehret
  worden/ mit den Sabbat-brechern.
  280
• Eſel mit den Unwiſſenden/ 27. Maul-E-
  ſel mit den Undanckbaren. 142
• Feigenbaum mit den Unbußfertigen. 152
  ſeq Faß mit Schwaͤtzern verglichen.
  516
• Gefangener mit den Suͤnden/ 648. ſeq.
  gefaͤrbt Glaß. 797. Gifft mit ſuͤſſem
  Moſt vermiſcht/ gleich der Welt-
  Freud. 432. vergleicht ſich auch mit
  der Gewonheit. 603. ſeq.
• Handwercksmann/ der ſein Werckzeug
  verkaufft/ mit den Veraͤchtern deß
  Goͤttlichen Worts 240. Hund mit
  den Fuͤrwitzigen. 550
  Eines ſchlechten Jungen/ der geſchmaͤht
  wird/ mit der Gottslaͤſterung vergli-
  chen. 198
• Kalch mit den Trunckenen 469. Katzen
  mit den Schmeichlern. 746. von
  Knechten und Maͤgden/ die nicht ar-
  beiten/ ſondern ſorgen wolten. 357.
  Kinder/ die einem Wein falter nach-
  lauffen. 365. Kampff-Rad/ mit der
  boͤſen Gelegenheit. 620. Kuͤrbis Jo-
  næ/ mit der Welt-Freud. 432. Sauf-
  ferey iſt wie ein Krieg. 479. Knaben
  die ein Gelaͤg anſtellen/ mit denen/ die
  wieder in vorige Suͤnden fallen. 647.
  ſeq. von einer ſchwartzen/ kalten und
  einer gluͤenden Kolen. 791. Kukuck
  mit Undanckbaren. 889
• Legat mit den Predigern. 274. Laͤuß mit
  den Undanckbaren. 889
• Marcktſchreier mit den Heuchlern. 77.
  Maulwurff mit den Unbußfertigen.
  157. Mauleſel mit den Undanckbaren.
  142. 889. einer der dem andern erſt ein
  Maulſchellen geben/ hernach kuͤſſen
  will/ mit frevelen Suͤndern. 235. Moſt
  mit den Saͤuffern. 469. Moͤrder mit
  falſchen Lehrern. 289. Memnonis
  Bild mit den Unbußfertigen. 158.
  Muͤhl-Rad mit eben den Unbußfer-
  tigen. 155
• Ein NB geſetzt bey einem/ unter 10.
  Puncten/ verglichen mit dem 3. Ge-
  bott. 285. am Rand.
• Papiſten verglichen mit den Phariſeern.
  52. Pelican mit dem HErꝛn Chriſto.
  135. Phaëthon wem er verglichen
  werde. 544. von einem der am Poda-
  gra ligt. 23. Pfau mit den Hoffaͤrti-
  gen. 528
• Rab Noe/ mit den Mammelucken. 65.
  Rab mit dem Teufel. 85
• Suͤnd mit der Schlangen. 21. Unnuͤtze
  Sorgen Gleichnus weiſe fuͤrgeſtellt.
  358. Eygennuͤtzige ſind gleich einer
  Sau. 404. fallender Stein gleichet
  der Gewonheit. 607. Spinnenweben
  den Geſetzen. 763. Splitter-Richter
  gleichen den Hof-Narꝛen. 967
• Tagloͤhner/ der nur den halben Tag ſchaf-
  f 3fet/
  []Das V. Regiſter/
  fet/ mit denen/ die den H. Sonntag
  halbiren. 283. am Rand. Weltliche
  Herꝛligkeit einem Traum verglichen.
  409. ſeq.
• Verleumder wem ſie gleich ſeyen. 977.
  Viehe/ dem ſind die gleich/ die ſich die-
  ſer Welt freuen. 430. Vipern denen
  verglichen/ die wieder die vorige
  Suͤnd begehen. 647. Unwiſſende mit
  dem Eſel. 27. Voͤgel mit den Heuch-
  lern. 745. ſeq.
• Waſſerſchoͤpffende mit den Undanckba-
  ren. 142. Wunden/ eine uͤber die an-
  der/ mit den Unbußfertigen. 155. ſeq.
  Wunde deß Leibs und deß Gewiſ-
  ſens. 14. Wetzſtein mit den Ketzerey-
  en. 63
• Gleichſtellung der Welt/ ſihe Welt.
• Gold/ das vom Tempel zu Toloſa,
  bringt groſſen Schaden. 294. von ei-
  nem geitzigen Gold-Narren. 327. ei-
  ner wuhlet mit den Haͤnden in den
  Goldſtucken/ vor ſeinem End. 397. ei-
  nes ſterbenden Goldſchmids Andacht
  bey einem guldenen Crucifix. 398. zer-
  laſſen Gold wird einem nach ſeinem
  Tod in den Hals geſchuͤtt. 397. der
  Stein probirt das Gold/ und das
  Gold den Menſchen. 419
• GOTT/ ſihet alles. 12. ſein ſchoͤne
  Ordnung in der Welt. 276. ſein
  Vorſorg. 356. ſeq. bey ihm iſt kein
  Anſehen der Perſon. 763. ihn ſollen
  wir lieben/ und wie? 125. auß dem
  wahren GOtt ſoll man keinen Ab-
  gott machen. 46. ſeine Geheimnuſſen
  ſoll man nicht begehren fuͤrwitzig zu
  ergruͤblen. 545. ſeine Werck und Ge-
  richt ſoll man nicht wollen reformi-
  ren und hofmeiſtern. ib. etliche ent-
  ſchuldigen ihr Suͤnd mit GOtt. 628.
  ſeq. Gottes-Dienſt/ Selbs-
  erwehlter Gottesdienſt/ die 6. Pred.
  deſſen Beſchaffenheit. 50. ſeq. die gute
  Meinung daugt dabey nichts. 50. im
  Gottesdienſt ſollen wir andaͤchtig
  und eyferig ſeyn. 82. Gottesdiener/
  ſihe Prediger.
• Gottes Erkanntnus/29. Mittel dar-
  zu. 35. Gottes Forcht/ iſt ein Mittel/
  die Laſter zu fliehen/ 19. GOTtes
  Gnad/ deren Mißbrauch/ die 34.
  Pred. die der Gnad Gottes mißbrau-
  chen/ verſuchen Gott. 115. Niemand
  ſoll auf Gottes Gnad ſuͤndigen. 159.
  ſie wird in der Schrifft hoch geruͤh-
  met/ aber nicht wegen der Gottloſen/
  306. ſeq. wie ſie mißbraucht werd. 308.
  ſeqq. Wie Gottes Gnaden-Mittel
  mißbraucht werden. 311. man ſoll
  Gottes Gnad recht gebrauchen. 314.
  ihr Mißbrauch iſt ein Sicherheit. 723
  Gottslaͤſterung die 23 Pred. ſie iſt
  gemein/ 5. 196. Beſchreibung deren.
  197. Urſachen die Gottslaͤſterung zu
  meiden. 198. ſeqq. ſie iſt grauſam
  und ſchroͤcklich. 198. ſeq. die Gottslaͤ-
  ſterer ſind aͤrger als Heyden/ Juden/
  Tuͤrcken und die Teufel. 199. iſt ein
  weit um ſich greiffender Greuel. 200.
  wider alle Hauptſtuck deß Chriſtlichẽ
  Catechiſmi. ib. es erfolget darauf
  ſchroͤckliche Straff. 201. ſeq. Auß-
  fluͤchten der Gottslaͤſterer beantwor-
  tet. 203. ſeq. jederman ſoll der Gotts-
  laͤſterung woͤhren. 204. ſeq.
• Gottloſigkeit. Die 19. Pred. deren/
  die ohne Gott ſeyn. 38. 163. iſt zu flie-
  hen als ein ſchroͤcklich Laſter wider
  Gott/ 163. und als ein ſchaͤdlich und
  hoch-
  []aller denckwuͤrdiger Sachen und Materien.
  hochſtraͤfflich Laſter. 165. iſt gemein.
  167. Gottloſe haſſen Gott. 123. Gott
  gebraucht ſie. 161. heiſſt ſie aber nicht
  Gottloß ſeyn. 162. ſie ſind boßhafftig.
  162. 164. verſuͤndigen ſich an Gottes
  Wort. 163. fahren ſicher in Suͤnden
  fort. 164. halten nichts vom Juͤngſten
  Gericht. 165. ihnen wird vergolten/
  wie ſie es verdienen. 166. ſeq. wie man
  ſich wegen der Gottloſen zu verhalten
  habe. 168. Troſt der Gottloſen/ wann
  ſie ſich bekehren. 169. Gottes Name
  wird geheiliget und entheiliget. 178.
  von deſſen Entheiligung die 21. Pred.
  Was durch den Namen Gottes ver-
  ſtanden werde. 179. Man ſoll ihn
  nicht entheiligen/ durch vergebliche
  Nennung/ 181. durch falſche Lehr/
  falſchen Gottesdienſt und Fluchen.
  182. durch ſchwoͤren/ liegen und trie-
  gen. 183. durch Gottslaͤſteren/ Mei-
  neyd und Zauberey. 184. Urſachen/
  warum zu meiden. 185. warum und
  welcher Geſtalt/ der Nam Gottes zu
  heiligen. 185. ſeq. Gottes Verheiſſun-
  gen und Warnungen/ wie ſie miß-
  braucht werden. 310. Gottes Verſu-
  chung/ ſihe Verſuchung. Hinlaͤſſig-
  keit in Goͤttlichen Sachen/ ſihe Hin-
  laͤſſigkeit. An Gott nicht zu verzweiff-
  len/ ſihe Verzweiflung.
• Gſundheit-Trunck.480. und 485.
  am Rand.
• Gut/ die das gute/ ſo ein anderer ge-
  than/ zu hoch loben/ ſind Schmeich-
  ler. 742
• Guͤter/ zeitliche Guͤter/ wie man ſich
  der zeitlichen Guͤter halben in acht
  nemmen ſoll. 389. 418. Mißbrauch
  der zeitlichen Guͤter/ die 46. Pred. wie
  die geiſtliche Gnaden-Guͤter miß-
  braucht werden. 308. ſeq. wie die zeit-
  liche Guͤter mißbraucht werden. 309.
  420. ſeqq. man ſoll die zeitliche Guͤter
  nicht mehr lieben als Gott. ib. Kei-
  ner ſolls ihm ſelber/ ſondern Gott zu-
  ſchreiben. 421. man ſolls nicht mit Un-
  recht ſammlen oder beſitzen. 422. etli-
  che brauchen ſie gar nicht. ib. keiner
  ſolls fuͤr ſich allein brauchen. 423. man
  ſolls nicht durch Suͤnd an andere
  kommen laſſen. 424. auch nicht zu
  unnoͤthigen Sachen anwenden. ib.
  oder zu unnuͤtzen und ſchaͤdlichen
  Dingen. 425. wie man der zeitlichen
  Guͤtern recht gebrauchen koͤnne und
  ſolle. 426. wir ſind zu Haußhaltern
  geſetzt uͤber die zeitliche Guͤter. 488.
  ſeq. wie ſie werden umgebracht. 489.
  Gott fordert Rechnung darvon. 490.
  einer verſorget ſeinen Sohn mit zeit-
  lichen Guͤtern aufs beſte/ und fehlet
  ihm doch. 491. wie wir uns der zeitli-
  chen Guͤter halben verhalten ſollen.
  493. man mag ſie wol haben und ver-
  mehren/ aber mit gewiſem Beding/
  ſonſt kan man ſich damit ſchwer ver-
  ſuͤndigen. 1025. ſeq.

H.

• Hader/ ſihe Zanck.
• Halsſtarrigkeit/ iſt bey der Verſto-
  ckung. 732
• Handwercker/ leidens nicht/ daß ei-
  ner dem andern eingreiffe. 552
• Haß wider Gott/ die 14. Pred. Kein
  Chriſt ſoll GOtt den HErꝛn haſſen/
  und warum. 120. 124. wer die jenige
  ſeyen die GOTT haſſen. 121
  ſeqq.

• Haß wider ſich ſelbs/ ſihe Selbs-Scha-
  de.
• Haß wider den Naͤchſten/ die 87. Pred.
  Haß iſt zweyerley/ gut und boͤß. 834.
  Urſachen/ Haß und Feindſchafft zu
  meiden. 835. ſeqq. Haß und Feind-
  ſchafft iſt ungoͤttlich. ib. unchriſtlich
  und teufliſch. 836. ſeq gefaͤhrlich. 837.
  ſchaͤdlich. 839. iſt gemein/ und worin-
  nen. 840. was auß dem Haß erfolge.
  837. ſeq. wie hefftig der Haß unter
  den Leuten ſey. 841. man ſoll keinem
  Urſach zur Feindſchafft geben. 842.
  Troſt/ wann wir gehaſſet werden. ib.
• Heiliger Geiſt/ zu deſſen Amt ſoll
  man ſich halten. 100. ſihe/ Suͤnd in
  den H. Geiſt.
• Heiligthum/ damit wird Abgoͤtterey
  getrieben. 40
• Heroiſche Thaten wollen nachthun/ iſt
  ein Vermeſſenheit. 701
• Hertz auf den Karten/ was es bedeute.
  443. Hertz eingeſchmorret wie ein
  Hutzel. 681. die Thier die ein groß
  Hertz haben/ ſind forchtſam. 693
• Heucheley/ die 9. Pred. Jn der Kir-
  chen gibt es Heuchler. 75. was Heu-
  cheley ſey. ib. Urſachen/ die Heuche-
  ley zu fliehen. 76. Heucheley iſt ein ei-
  teles Laſter. 77. Heuchler ſind den
  Marcktſchreiern gleich. ib. es iſt ein
  weit um ſich greiffendes Laſter. 78.
  ſeq. wird geſtrafft. 80. ſeq. Gott wird
  dadurch verſucht. 111
• Heucheley gegen dem Naͤchſten/ ſihe
  Schmeicheley.
• Heurathen/ ſihe Ehe.
• Hexen/ ſihe Zauberey.
• Hinlaͤſſigkeit in Goͤttlichen Sachen.
  die 36. Pred. worinnen die ſich befin-
  de/ bey den Kindern deß Liechts. 326.
  ſeqq.
• Hiſtorien/ ſihe das vorher gehende 4.
  Regiſter.
• Hochzeit/ ob man bey der Hochzeit
  zu Cana in Galilaͤa getantzet habe?
  708
• Hoͤlle/ deren Pein. 15. was Socrates
  einem geantwortet/ der ihn von der
  Hoͤll gefragt. 550
• Hoffart/ die 57. Pred. ſie verbirgt ſich
  nicht wie andere Suͤnden. 522. wird
  beſchrieben und verbotten/ 523. der
  Menſch iſt von Natur dazu geneigt.
  ib. Urſachen/ warum ſie zu fliehen.
  524. ſeqq. iſt ungoͤttlich. ib teufeliſch.
  525. verhaſſt/ und verfuͤhriſch wider
  alle Gebott Gottes. 526. ſeq. unnoͤ-
  thig. 527. und hochſtraͤflich. 528. ſeq.
  iſt gemein/ und weſſen man ſich pflege
  zu erheben. 530. ſeq. ſihe Kleyder-
  Pracht.
• Hoſtia/ ſo geſegnet/ in 3. Theil getheilt.
  898
• Hurerey/ die 61. Pred. was ſie ſey. 565.
  wie ſchwer und vielfaltig man ſich da-
  mit verſuͤndige/ 566. ſeqq. die Hurer
  verſuͤndigen ſich wider Gott und deſ-
  ſen Geſetz und Evangelium. 566. wi-
  der Gottes Gemein/ Ordnung und
  Prediger. 567. wider die Obrigkeit/
  Eltern und Kinder. 568. wider ſich
  ſelbs. 569. ihr Straff. ib. ſeqq. Hu-
  ren-Kinder muͤſſen ihrer Eltern al-
  lenthalben entgelten. 568. Warnung
  vor Hurerey. 571. ſie wird gering
  gehalten. ib. iſt aber ein greulich La-
  ſter. 572. Sihe die 62. Pred. von der
  Unzucht.

• Hut/ deſſen einer mehr geſchonet/ als
  ſeines Kopffs. 395

J.

• Ja/ die zu allem ja ſagẽ/ ſind Schmeich-
  ler. 741. ſeq.
• Jagen am Sonntag/ wie es GOtt ge-
  ſtraffet. 281
• Ignoranz, ſihe Unwiſſenheit.
• Intention, die gute Meinung taugt nit
  beym Gottesdienſt. 50
• Jrꝛthum/ deren gibts viel in den letz-
  ten Zeiten. 3
• Jugend entſchuldiget nicht. 626
• Juͤngſt Gericht/ verdammt die Gott-
  loſen. 15. davon halten die Epicurer
  nichts. 165

K.

• Kargheit/ die 42. Pred. Urſachen/ ſich
  davor zu huͤten. 383. ſeqq. iſt ein un-
  goͤttlich. 383. unnatuͤrlich und eiteles/
  384. ein ſchaͤndlich/ 385. und ſchaͤdlichs
  Laſter. 386. Exempel zweyer karger
  Filtz. 385
• Karten/ ſich damit wollen naͤhren/ iſt
  von Gott nicht geordnet. 439. Kar-
  ten-Mahler helffen zur Unzucht. 440.
  Karten ſind ein Paßwort zum Spi-
  tal. 442. Farben an den Karten/ was
  ſie bedeuten. 443
• Kaͤyſer/ ſihe das vorhergehende 4. Re-
  giſter/ jeden nach ſeinem Namen.
• Ketzerey/ die 7. Pred. Das Wort Ke-
  tzer/ erklaͤrt. 56. der Ketzer Scheinhei-
  ligkeit. 58. Ketzer A B C. 59. ihr boͤſer
  Nachklang und boͤſer Außgang. 61.
  warum ſo viel Ketzereyen ſeyn muͤſ-
  ſen. 62. Urſachen/ warum ſie zu flie-
  hen. 57. ſeqq. Euchitæ und Meſſa-
  liani.188. Prodiciani und Adami-
  tæ. 192. Johannes und Polycarpus
  wolten nicht mit Ketzern Gemein-
  ſchafft machen. 786
• Kind. Wer das Kind geweſen/ wel-
  ches der HErꝛ Chriſtus mitten unter
  ſeine Juͤnger geſtellet. 1. Kinder ſind
  unſere Lehrmeiſter im Sorgen. 359.
  ſeq. Beantwortung deß Einwurffs
  der kargen Filtz/ wegen ihrer Kinder.
  387. ſeq. der Kinder Ungehorſam iſt
  groß und gemein. 653. ſie ſollen nicht
  ungehoꝛſam ſeyn. 880. ſollen ſich nicht
  eygenthaͤtig verloben/ ſihe Ehe. Die
  kleine Kinder glauben auch an Chri-
  ſtum. 771
• Kirch/ Kirchen Entweihung/ Kir-
  chen Raub/ ꝛc. ſihe Tempel. Kirchen-
  Schlaff/ ſihe Schlaff.
• Kirchhoͤfe nicht zu entweihen. 293
• Kleider-Pracht/ die 58. Pred. Urſa-
  chen/ warum er zu meiden. 535. ſeqq.
  iſt ſuͤndlich. ib. eitel und naͤrriſch. 536.
  verdaͤchtig und ſchaͤdlich. 537. ſeq. gar
  gemein/ 540. wie vielfaltig man ſich
  mit den Kleidern verſuͤndige. 540.
  ſeq. in Kleidern ſoll man nicht ver-
  wegen ſeyn. 698. erbarer Kleider ſich
  zu befleiſſigen. 542. ſonderlich ſoll
  man in den allerbeſcheidenlichſten
  und allerehrlichſten Kleidern in die
  Kirchen kommen. 243
• Kleinglaubige verſuchen Gott. 115
• Kleinmuͤthigkeit/ die 73. Pred. Ein
  Chriſt ſoll nicht kleinmuͤthig ſeyn/ in
  Armuth und Verachtung. 687. nicht
  in Muͤhe und Arbeit/ nicht in Truͤb-
  ſalen. 688. im Verzug Goͤttlicher
  Huͤlff/ im Ungewitter. 689. oder Zei-
  chen deß Himmels/ in der Nacht we-
  ggen
  []Das V. Regiſter/
  gen Finſternus und Geſpenſt. 690.
  und Traͤume/ oder wegen Gefaͤng-
  nus/ Verfolgung/ Alter/ 691. Krank-
  heit/ Tod. 692. Warnung vor dieſem
  Laſter/ dabey zu erwegen die Ungleich-
  heit/ Suͤnd und Straff. 693. ſeq. Er-
  innerung wegen der Kleinmuͤthigen/
  694
• Kluͤglinge verſuchen Gott. 114
• Κραιϖάλη, 457
• Kranckheit/ darinn ſoll man nicht
  kleinmuͤthig werden. 692
• Krebs/ Fabel von ihm. 779
• Krotte erſcheinet mit einem Groſchen.
  398

L.

• Land-Plagen/ zu ſolcher Zeit/ ſoll
  man das Tantzen abſtellen. 710
• Laſter/ daß man von den Laſtern ſolle
  predigen/ die I. Pred. von der Laſter
  Namen. 11. Beſchreibung der Laſter
  und ihr Unterſcheid. ibid. ihre wuͤrck-
  liche Urſachen. 12. Urſachen/ warum
  die Laſter zu fliehen/ die II. Pred. 12.
  16. Mittel/ ſich vor den Laſtern zu
  huͤten. Die III. Pred. wider die Laſter
  zu ſtreiten. 16. die begangene Laſter
  zu bereuen. 17. der Laſter Abtheilung.
  28
• Laub auf den Karten/ was ſie bedeute/
  443
• Laus Deo, in den Kramzedeln und Auß-
  zuͤgen. 184
• Leben/ iſt dreyerley. 429
• Leichtfertigkeit/ ſihe Verwegenheit.
• Lernen/ darinn ſind die Kinder dieſer
  Welt kluͤger/ als die Kinder deß
  Liechts. 328
• Letzter Dinge Betrachtung/ iſt ein
  Mittel/ ſich vor den Laſtern zu huͤten.
  25
• Liebe. Eygen-Liebe/ ſihe Eygen Welt-
  Liebe/ ſihe Welt. Wie wir Gott lie-
  ben ſollen. 125
• Lilien unſere Lehrmeiſter im Sorgen.
  359
• Liſt/ ſihe Betrug/ item Practicken.
• Lugen/ die 96. Pred. durch Liegen
  wird der Nahm GOttes entheiliget.
  183. was ein Lugen ſey/ oder nicht ſey.
  926. ſeq. iſt dreyerley. 927. Urſachen
  ſich davor zu huͤten. 928. ſeqq. ſie iſt
  vom Teufel. ib. Gott zu wider/ und
  ehrlichen Leuten verhaſſt. 929. wie in
  Perſien und Jndien die Lugner ge-
  ſtrafft werden. 929. wie vom Koͤnig
  Artaxerxe.ib. ſie iſt ſchaͤndlich/ muͤ-
  heſam/ und doch unnuͤtz und gefaͤhr-
  lich. 930. ſchaͤdlich/ 931. gemein. 932.
  Mittel/ ſich vor der Lugen zu hũten.
  933. Troſt derer/ die belogen werden.
  933. ſeq.
• Luſt/ boͤſe Luſt/ die 63. Pred. eygnen
  Luͤſten nicht nach zu hengen. 21. 723.
  546. die Luſt iſt dreyerley. 583. was die
  fleiſchliche Luſt ſeye. 584. die iſt auch
  zweyerley. ib. Urſachen/ daß man ſich
  deß boͤſen nicht ſolle geluſten laſſen.
  585. ſeqq. vor boͤſen Luͤſten ſich zu
  huͤten in allen Gliedern/ 589. Mittel/
  die boͤſe Luͤſte zu uͤberwinden/ 590. ſeq
  ſollen uns deß guten geluſten laſſen.
  591. ſeq.
• Luther/ ſihe das vorhergehende 4. Re-
  giſter.

M.

• Maͤſſigkeit/ dazu ſoll man ſich von
  Jugend auf gewehnen. 483

• Meineyd. Die 24. Pred. Was Mei-
  neydig ſey. 208. ſeqq. Urſachen/ ſich
  vor Meineyd zu huͤten. 210. ſeqq. iſt
  hochgefaͤhrlich/ 211. und hochſchaͤdlich/
  212. Mittel/ dem Meineyd vor zu
  bauen. 215. Meineyd einſen/ der Geld
  in einen Stab verſpuͤndet/ wird offen-
  bar. 396. ſihe auch Eyd.
• Melancholey/ und Schwermuth die
  72. Pred. iſt unterſchiedlich/ natura-
  lis, horaria, durans, voluntaria.
  675. ſeq. Melancholey iſt ſuͤndlich.
  678. unnatuͤrlich/ unnoͤthig/ vergeb-
  lich. 679. beſchwerlich/ ſchaͤdlich/ 680.
  ſeq. Warnung vor Schwermuth.
  681. Mittel wider die Melancholey/
  Geiſtliche/ Weltliche/ Leibliche. 682.
  ſeq. Erinnerung wegen ſchwermuͤ-
  thiger Menſchen. 683. Troſt fuͤr die/
  die ſchwermuͤthig geweſen. 684
• Menſch/ wie auß Menſchen Abgoͤtter
  werden/ 42. warum der Menſch an-
  fangs nackend erſchaffen worden. 533
• Mißbrauch der Goͤttlichen Gnade/
  ſihe das Wort GOtt/ und daſelbſt
  Gottes Gnade. Mißbrauch der zeitli-
  chen Guͤter/ ſihe Guͤter.
• Mißgunſt/ ſihe Neid.
• Mitleiden mit dem Naͤchſten zu ha-
  ben. 1055
• Mittel/ wie alle Laſter zu fliehen. 19.
  ſolche Mittel zu ergreiffen. 26. die die
  ordentliche Mittel außſchlagen/ ver-
  ſuchen Gott. 112. auch/ die unordenli-
  che Mittel gebrauchen/ verſuchen
  Gott. ib. wann man keine Mittel
  hat/ ſoll man nicht verzagen/ wann
  man Mittel hat/ ſoll mans gebrau-
  chen/ und doch nicht mehr auf die
  Mittel/ als auf Gott trauen. 117. kein
  Leichtfertigkeit darinn zu gebrauchen.
  700
• Mord/ die 110. Pred. Was fuͤr Mord
  nicht verbotten/ 1070. ſeq. der Mord
  beſchrieben. 1071. wie ein wuͤrcklicher
  Mord begangen werde. 1071. ſeq.
  Mord iſt ungoͤttlich und unchriſt-
  lich. 1073. iſt unnatuͤrlich/ teufliſch/
  greulich. 1074. ſchaͤdlich/ 1075. ſtraͤff-
  lich/ 1076. ſeq. Mittel ſich davor zu
  huͤten. 1078. Seelen-Moͤrder. 289
• Muͤhe/ im bemuͤhen ſind die Kinder
  dieſer Welt kluͤger/ als die Kinder deß
  Liechts. 329. uͤber der Muͤhe und Ar-
  beit/ ſoll man nicht kleinmuͤthig wer-
  den. 688
• Muͤnch/ Rubenzahl. 1051
• Mund deß Menſchen/ wie er geſchaffen
  und gebauen. 514
• Murren/ ſihe Haß wider Gott.
• Muͤſſiggang/ die 54. Pred. iſt drey-
  erley. 496. was der verbottene Muͤſ-
  ſiggang ſey. 496. Urſachen/ warum’er
  zu fliehen. 496. ſeqq. iſt wider Gottes
  Wort und Befehl/ 496. wider die
  Ordnung der Natur/ 497. aller La-
  ſter Anfang/ 498. wie ſich etliche deß
  Muͤſſiggangs erwoͤhrt. 500. iſt auch
  ſchaͤdlich/ ib Warnung davor. 501.
  Was die thun ſollen/ die muͤſſige
  Dienſt und Handwercker haben. 502.
  man ſoll ihn niemand geſtatten. 502.
  ſeq. welches der zulaͤſſige Muͤſſiggang
  ſey. 503. Muͤſſiggang iſt ein Gelegen-
  heit zur Suͤnd. 617

N.

• Nachrede/ ſihe Verleumdung.
• Nacht/ darinnen ſoll man/ wegen der
  Finſternus nicht kleinmuͤthig ſeyn/
  g 2690
  []Das V. Regiſter/
  690. von den Nacht-Taͤn9en. 710
• Natur/ wie Gott auß der Natur er-
  kannt werde. 29
• Nechſte/ der wird durch die Suͤnd be-
  truͤbt. 13. Nota. Der gantze dritte
  Theil dieſer Laſter-Predigten/ ſihet ab-
  ſonderlich auf den Nechſten.
• Neid/ die 88. Pred. was der Neid ſey.
  845. Urſachen/ warum der Neid zu
  fliehen. 845. ſeqq. er iſt ungoͤttlich. ib.
  teufliſch und unchriſtlich. 846. ſeq.
  vergeblich und ſchaͤndlich/ 848 ſchaͤd-
  lich und ſtraͤflich. 849. ſeq. Urſachen/
  warum die Leut einander neiden. 848.
  wie die Mahler einen Neidiſchen fuͤr-
  ſtellen. 489. Neidiſche haſſen GOtt/
  123. Neid gemein in allen Staͤnden/
  851. Mittel ſich vor dem Neid zu huͤ-
  ten/ 852. Troſt/ wann man geneidet
  wird. 853
• Noth/ wie man ſich darinn Chriſtlich
  verhalten ſoll. 230. 235
• Nothzwang578
• Nutz/ ſihe Eygen-Nutz.

O.

• Obrigkeit/ ſihe Regenten.
• Opfferen/ wie Mandrabolus darin-
  nen zugenommen. 510
• Ordnung iſt in allen Dingen gut/ ſoll
  ſonderlich beym Tantzen in acht ge-
  nommen werden.

P.

• Papiſten/ ihr Abgoͤtterey an den Heil,
  Englen 39. an den Heiligen Gottes/
  und ſonderlich an der H. Jungfrau
  Maria/ 40. mit dem geſegneten Bꝛot/
  41. mit den Heiligthumen/ 40. mit dem
  Creutz Chriſti. ib. mit den Bildern/
  41. mit dem Bapſt. ib. Papiſten mit
  den Phariſeern verglichen/ 52. ſie hal-
  ten den Glauben fuͤr ein Vermeſſen-
  heit. 89. ihr Klag wegen der Kirchen-
  Guͤter/ 303. wie ſie Kirchen-Raͤuber
  ſeyn. ib. wie ſie das Cloſter Leben be-
  haupten wollen/ 453. ſeq. ihr aufgeleg-
  te Buß wird verworffen. 642. ſeq.
  ihr Cloͤſterliche Einſamkeit. 671
• Pabſt/ ſihe Bapſt.
• Patienten Gleichnus 269
• Pelican ein Bild deß HErꝛn Chriſti.
  135. ſeq.
• Perſon Anſehung. Die 80. Pred.
  Was das Anſehen der Perſon ſey und
  nicht ſey/ 761. Urſachen warum man
  die Perſon nicht anſehen ſoll. 762.
  ſeqq. das Anſehen der Perſon iſt ſuͤnd-
  lich. 762. ungoͤttlich und unchriſtlich.
  763. Anſehen der Perſon iſt bey Gott
  nicht/ 763. ſeq. Exempel deren/ die
  die Perſon nicht angeſehen haben/
  764. ſeq. Dieſes Laſter iſt gefaͤhrlich
  und ſchaͤdlich/ 766. man ſoll ſich da-
  vor huͤten in allen Staͤnden. 767. der
  Perſon innerliche Beſchaffenheit ſoll
  man nicht auß den Augen ſetzen. 768.
  ſeq.
• Pferd/ die ſich wol abrichten laſſen. 876
• φιλαυτί[α], ſihe Eygen-Liebe.
• Poet/ eine hat ſtets einen Poeten bey
  ſich/ daß er alle ſeine Thaten gleich in
  Verſen ruͤhme. 369. Poeten Gedicht
  von 4. Zeiten. 1004
• Pracht/ ſihe Kleider-Pracht/ item
  Hoffart.
• Practicken/ greuliche Practicken in
  den letzten Zeiten. 4
• Prediger/ muͤſſen lehren und woͤhren/
  55. ſollen betten/ ehe ſie auf die Cantzel
  tret-
  []aller denckwuͤrdiger Sachen und Materien.
  tretten/ 192. was groſſe Muͤhe ſie ha-
  ben/ ein Predigt zu ſtudiren und zu
  halten. 260. von der Prediger Ver-
  achtung/ die 30. Pred. ihr Amt und
  Treu. 268. der Veraͤchter Straff.
  270. ſeqq. Prediger ſollen ſich nicht
  veraͤchtlich halten. 273. ſollen ihres
  Herren Befehl recht außrichten. 274.
  ihr Troſt/ wann ſie verachtet werden.
  274. ſeq. ihr Verachtung iſt gemein.
  272. wie ſie verachtet werden. ib. ſeq.
  Exempel eines hochmuͤthigen Predi-
  gers. 369. es gibt faule Prediger. 509.
  ſie ſollen nicht tantzen. 711. ſollen im
  ſtraffen nicht ſchonen. 750. ſeq. Wie
  Gott außder Predigt deß Goͤttlichen
  Worts erkennet werde.
• Prophet/ was das eigentlich heiſſe. 56
• [...]σέχετε, 458
• Purpur/ ein vornehme Tracht. 535

R.

• R. R R gehoͤren GOTT. 346. 965
• Rab Noe/ weſſen Bild er ſey. 65. ſeq.
• Rachgierigkeit/ die 105. Pred. Rach
  iſt zweyerley. 1058. Urſachen/ ſich vor
  der Rach zu huͤten. 1059. ſeqq. iſt
  hoch verbotten/ und unchriſtlich. 1060
  unbillich und verwegen. 1062. iſt ein
  Vermeſſenheit. 701. greulich/ 1063.
  ſchaͤdlich/ 1064. ſtraͤfflich/ 1065. Ex-
  empel deren/ die ſich vor der Rachgier
  gehuͤtet haben/ 1061. ſchroͤckliche Ex-
  empel der Rachgierigen. 1063. ſeq.
  Rachgier iſt gemein. 1065. wie ſie ge-
  ſchehe. 1066. der Rachgierigen Auß-
  fluͤcht beantwortet. ib. Mittel/ der
  Rachgier abzukommen. 1067
• Rath Vom boͤſen Rath/ die 97. Pred.
  Urſachen/ warum man keinen boͤſen
  Rath geben ſolle 936. ſeqq. durch boͤ-
  ſen Rath macht man ſich fremder
  Suͤnden theilhafftig. 636. im Rathen
  findet ſich offt der Eygen-Nutz. 401.
  406. Boͤſer Rath iſt ein verkehrt
  Ding. 936. GOTT weiſts/ entdeckts/
  ſtuͤrtzts und ſtraffts. 937. ſeq. wo man
  nicht Rath ſuchen ſoll. 939. die Rath
  gefragt werden/ wie ſie rathen oder
  nicht rathen ſollen. 939. ſeq boͤſen Raͤ-
  then ſoll man nicht beypflichten. 941.
  wie ſich der zu verhalten/ dem etwas
  gerathen wird. ib. man ſoll fragen/
  rathen und folgen. 642. wider der
  Feind boͤſe Raͤth/ kommt ein guter
  Rath. ib. Rath ſuchen bey den Zau-
  berern/ ſihe Zauberey.
• Rechnung fordert GOTT/ wegen der
  zeitlichen Guͤter. 490. wegen der
  Faulheit. 508
• Recht/ deſſen 3. Principia.1008
• Recidiv, ſihe Suͤnd.
• Reden/ wie man ſich darinn ſoll in
  acht nemmen. 519. ſeq.
• Regenten/ ſollen nicht ſchonen im
  richten und ſtraffen. 753. ſeq. wie ſie
  von den Thebanern abgemahlet wor-
  den. 750. ſeq. ſollen die Perſon nicht
  anſehen. 762. 767. ſollen zur Aufruhr
  nicht Urſach geben. 1022. ſeq. ſollen
  ſich als deß Landes Vaͤtter erweiſen.
  1023. wie ſie ſich bey und nach der
  Aufruhr zu verhalten. ib.
• Reichthum/ wie deſſen zu gebrau-
  chen. 382. bringt viel Sorg und Muͤ-
  he. 417. was der HErꝛ Chriſtus vom
  reichen Mann/ Luc. 16. erzehlet/ ob es
  ein Geſchicht oder ein Parabel ſeye.
  534. ſihe auch Guͤter.
• Reimen und Lobſpruͤche/ darinn thut
  g 3man
  []Das V. Regiſter/
  man auß Schmeicheley/ der Sachen
  ehe zu viel/ als zu wenig. 472
• Richter/ ſihe Regenten.
• Roͤmer/ deren Ernſt wider die Un-
  danckbaren. 890
• Ruhmraͤthigkeit/ die 38. Pred. weſ-
  ſen man ſich nicht ruͤhmen ſoll. 344.
  349. ſeq. man ſoll ſich deß HErꝛn
  ruͤhmen. 345. 352. Urſachen/ ſich vor
  der Ruhmraͤthigkeit zu huͤten. 345.
  ſeqq. iſt ein hochverbotten. 345. ein
  freventlich und betruͤglich/ 346. ein
  verhaſſt und ſtraͤflich Laſter. 347. Vie-
  rerley Leut pflegen ſich vor andern zu
  ruͤhmen. 348. man ſoll nicht unge-
  buͤhrlich nach Ruhm trachten. 351.
  man ſoll andern ihren Ruhm laſſen/
  uns ruͤhmlich halten/ aber nicht zu
  ſehr loben laſſen. 351. weſſen man ſich
  ruͤhmen moͤge. ib. ſeq. Ruhm der
  Vollkommenheit/ als ein Vermeſſen-
  heit zu meiden. 701
• Ruthe zu ſtraffen/ hat Gott einem jeden
  Stand eingehaͤndiget. 748

S.

• S. S. S. gehoͤren GOtt. 356
• Sabbath/ deſſen Entheiligung/ die
  31. Pred. Deſſen Name und Unter-
  ſcheid/ 278. GOtt hat daran drey
  Werck verbotten/ und drey erlaubt/
  278. Urſachen/ ſich vor Entheiligung
  deß Sabbaths zu huͤten. 279. ſeqq.
  Die Entheiligung deß Sabbaths iſt
  wider Gott. 279. wider die Billigkeit.
  ib. iſt Leib und Seel ſchaͤdlich. 280.
  hochſtraͤflich. 281. Der Sabbath iſt
  der Seelen Marcktag. 280. deſſen
  Entheiligung iſt gemein und weit-
  laͤuff. 282. ſeq. man ſoll den Sabbath
  nicht halbiren. 283. ſeq. Außreden der
  Sabbathſchaͤnder beantwortet. 284.
  ſeq. den Sabbath ſoll man heiligen.
  285. was von den Sonntags-Taͤn-
  tzen zu halten. 710
• Sach/ auf die Sach/ und nicht auf die
  Perſon ſoll man ſehen. 768
• Sanfftmuth/ Vermahnung und
  Mittel darzu. 1067
• Sauffen/ ſihe Trunckenheit.
• Saͤu-Ordnung im Tantzen. 712
• Schaden-Freud/ ſihe Freud.
• Schamhafftigkeit beſchrieben. 944
• Schell/ auf den Karten/ was ſie be-
  deute. 443
• Schlaff/ in der Kirchen/ die 29. Pred.
  Klag daruͤber. 256. Urſachen/ warum
  erzu meiden. 258. ſeqq. der Schlaff
  iſt an ſich ſelbs gut/ aber in der Kir-
  chen verbotten. 258. iſt ſuͤndlich auf
  viel Weg. 258. ſeqq. ſchaͤndlich/ 261.
  ſchaͤdlich. 262. ſeq. iſt ſehr gemein. 263.
  ſeq. Außreden ſolcher Kirchenſchlaͤf-
  fer beantwortet. 264. man ſoll ſich
  ſich ſelbs und andere davon gewaͤh-
  nen. 265
• Schmarozer.743. ſeq. ſihe Schmeich-
  ler.
• Schmeicheley/ die 78. Pred. im La-
  teiniſchen Adulatio, woher es den
  Namen habe. 740. was ſie ſey. ib.
  wird begangen von denen/ die hohe
  Titul geben/ die zu allem Ja ſagen.
  741. die das gute/ das der Nechſte ge-
  than hat/ all zu hoch loben/ und die das
  boͤſe gut heiſſen. 742. ſeq. die gute
  Wort geben/ und anderſt im Hertzen
  gedencken. 744. Urſachen/ warum
  man ſich davorhuͤten ſoll. 745. ſeq.
• Schonen/ ſihe Uberſehung.

• Schul/ wie Plato ſeinen Schulknaben
  zugeſprochen/ wann er ſie heimgehen
  laſſen. 503. Klag uͤber faule Schul-
  meiſter und Schuler/ 509. in der
  Schul ſoll man nicht ſchonen und
  uͤberſehen. 752. ſeq. eines Schulmei-
  ſters Diſcretion wol verfaſſt. 753.
  man kan darinnen die Jugend leicht
  aͤrgern. 773
• Schwaͤtzen/ ſihe Geſchwaͤtzigkeit/
  item, gleich hie: Schweigen.
• Schweigen/Papyrii Verſchwiegen-
  heit/ 914. Vermahnung zur Ver-
  ſchwiegenheit. 923. ſeq.
• Schwermuth/ ſihe Melancholey.
• Schwoͤren/ dadurch wird GOTtes
  Nahm entheiliget. 183. man ſoll ſich
  davorhuͤten. ib. ſihe Eyd/ und Mei-
  neyd.
• Seelen der Heiligen werden angeruf-
  fen im Bapſtum. 40
• Segen/ wir ſollen einander ſegnen.
  994. ſich mit dem Gebett nieder ſeg-
  nen/ hindert den Teufel/ daß er einem
  Chriſten nicht ſchaden kan. 190
• Segenſprechen/ ſihe Zauberey.
• Seckel oder Silberling bey den Juden.
  614
• Selbserwehlter Gottesdienſt/ ſihe
  das Wort GOTT/ und dabey Got-
  tesdienſt.
• Selbs-Liebe/ ſihe Eygen-Liebe.
• Selbs-Schade. Die 41. Pred. was
  der Selbs-Schade nicht ſey. 373. ſeq.
  was er ſey. 374. ſeqq. wer ihm ſelbſt
  Schaden thut/ der verſuͤndiget ſich
  vielfaltig. 377. ſeq. wie man ſich in
  ſolche Faͤll richten ſoll/ da ein Menſch
  ihm ſelber Schaden gethan. 379. ſeq.
  ein Chriſt ſoll ſich ſelber zu Seel und
  Leib wol in acht nemmen. 380
• Sicherheit/ die 76. Pred. iſt greulich
  in den letzten Zeiten. 5. Woher das
  Wort/ ſicher/ komme. 724. Sicherheit
  in Unterlaſſung deß Gebetts. 191.
  Sich zu huͤten vor der Sicherheit de-
  ren/ die Gottes Wort verachten. 720.
  die ſich nichts an die Exempel kehren.
  721. ſeq. die die Suͤnd gering ſchaͤ-
  tzen/ 722. die Gottes Gnad mißbrau-
  chen. 723. die im Wolſtand den ſuͤnd-
  lichen Luͤſten nachhengen. ib. die die
  Zeichen und Wunder fuͤr nichts ach-
  ten/ oder ſich vor keiner Straff fuͤrch-
  ten. 724. Warnung vor dieſem La-
  ſter. 725. Troſt/ wegen der geiſtlichen/
  leiblichen und ewigen Sicherheit.
  726. ſeq.
• Silberling bey den Juden. 614
• Simonia.302
• Simſen-lauffer/743. ſeq. Sihe
  Schmeicheley.
• Sodomiterey.579
• Sonntag/ ſihe Sabbath.
• Sorg/ Bauch-Sorg/ die 39. Predigt/
  zweyerley Sorg/ als Amts- und Chri-
  ſten- und Bauch-Sorg. 354. Urſa-
  chen/ warum die Bauch-Sorg zu
  fliehen. 355. ſeqq. iſt ein Gottloß/
  355. ein Heydniſch und verwegen/
  356. ſeq. ein unnuͤtzes/ ſchaͤndliches/
  358. ſeq. und ſchaͤdlich Laſter. 360. iſt
  gemein/ ein Warnung davor. 361. we-
  gen Sorg der Nahrung ſich Chriſt-
  lich zu verhalten. 361. ſeq.
• Spanier/ tantzen in der Kirchen/ 708
• Spartaner/ warum ſie maͤſſig leben.
  483. bey ihnen gab es keine Ehebre-
  cher. 561
• Speiß/ wie ſie dem Menſchen Nah-
  rung
  []Das V. Regiſter/
  rung gebe. 457. wie man ſich beym
  abſpeiſen verhalten ſolle. 463
• Spielen/ die 48. Pred. zwiſchen der
  Arbeit iſt das Spielen etwas zuge-
  laſſen. 436. ſeq. was fuͤr Spiel er-
  laubt oder verbotten ſeyen. 438. Urſa-
  chen/ warum das gewinnſuͤchtige
  Spielen zu meiden. 438. ſeqq. es iſt
  ſuͤndlich wider die H. 10. Gebott. ib.
  wie die drey Spieler geſtrafft wor-
  den. 439. Spielen iſt ein Diebſtall.
  441. iſt ſchaͤndlich und ſchaͤdlich. 442.
  ſeq. welches der gluͤckſeligſte Spieler.
  442. Warnung den Spielern. 443.
  ſeq. der Spieler Außfluͤchten beant-
  wortet. 444. ſeq. zween Teufel ſpielen
  um einen Wuͤrth/ 445. dem Spielen
  ſoll jederman woͤhren. 446
• Splitter-Gericht/ ſihe Gericht.
• Spruͤchwoͤrter: Das iſt die beſte
  Hut/ die ihm der Menſch ſelber thut.
  10. 484. Selten wird ein Eyd ge-
  ſchworen/ es wird dabey ein Seel ver-
  lohren. 215. Aurum Toloſanum.
  294. Semper præſens, ſtatus gra-
  vis.132. Das iſt ein gut Freund/ der
  einen warnet. 310. Eygen-Nutz/ iſt
  ein boͤſer Butz. 404. Niemand huͤtet
  gern deß H. Grabs umſonſt. 406. das
  Hemd iſt mir naͤher als der Rok. 408.
  Ein Vatter kan beſſer 10. Kinder er-
  halten/ als \&c.424ſeq. Auffſehen iſt
  die beſte Schantz. 441. es ſpielen ſich
  ehe 10. arm/ als einer reich. 442. 619.
  Narren muß man mit Kolben lau-
  ſen. 443. Jß/ wie ein Katz/ \&c.463.
  lieſſen wir die Guͤß/ ꝛc. es ertrincken
  mehr im Wein/ als im Waſſer/ 474.
  Freſſen und Sauffen gibt ſtarcke
  Haͤlß/ ꝛc. 491. Reden unbedacht/ ꝛc.
  516. ſeq. Schweigen iſt ein Kunſt.
  517. Jn der Jugend Roͤck/ im Alter
  Saͤck. 538. Foris ſapere. 548. Ein
  gute Kuhe ſucht man im Stall. 549.
  was dich nicht brennt/ ſoltu nicht bla-
  ſen. 550. Fuͤrwitz macht J. theur. 551.
  Ehr verlohren/ gar verlohren. 558.
  Gedancken ſind Zollfrey. 596. 792.
  Jung gewohnt/ alt gethan. 627. es iſt
  nichts ſo klein geſponnen/ ꝛc. 630.
  Nimmer thun/ iſt die beſte Buß. 643.
  da der Kranck genaß/ ꝛc. 644. die
  Nacht iſt niemands Freund. 690. Es
  heckt kein Eul einen Falcken/ und
  kein Rab einen Diſtelvogel. 709.
  Deteriores omnes ſumus licentiâ.
  757. Ein gut Wort findt ein gute
  Statt. 758. Wann der Abt die
  Wuͤrffel auflegt/ ꝛc. 776. Man darff
  die Laͤuß nicht in Beltz/ ꝛc. 777. was
  die alten ſungen/ ꝛc. 778. Gleich und
  gleich geſellt ſich gern. 784. der Arg-
  wohn iſt ein Schalck. 795. es ſucht
  keiner dẽ andern hinter dem Ofen/ ꝛc.
  796. Warheit gebiehrt Haß/ 841.
  Feinds Gab/ iſt kein Gab. ib. Ein
  Mann ein Mann/ ein Wort ein
  Wort/ und: Verſprechen iſt Edel-
  maͤnniſch/ ꝛc. 898. Untreu trifft ſeinen
  eygnen Herren. 909. 913. Wer viel
  ſchwaͤtzt/ der leugt viel. 933. Es iſt kein
  Rath gut/ man folg ihm dann. 942.
  Wer den Schaden hat/ daͤrff um den
  Spott nicht ſorgen. 1056
• Stab/ darein Geld verſpuͤndet/ und
  ein Eyd daruͤber geſchehen. 396
• Stand/ ſihe Amt.
• Stehlen/ ſihe Diebſtal.
• Stein. Ein Stein an Hals gebunden/
  771. ſeq. Wunder-Stein. 814