Neben-Stunden Unterschiedener Gedichte

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Neben-
Stunden
Unterſchiedener
Gedichte.

[figure]

Berlin/:
beyJohann Michael Rudiger/
Anno 1700.

[][]

Hochgeehrter Leſer.

OB wol das Gedaͤchtniß
und den Namen des Auto-
ris dieſer Gedichte/ auf die
Nachwelt beyzubehalten und zu eh-
ren nicht noͤthig waͤre/ ſolche durch
den Druck derſelbigen gemein zu
machen/ indem er durch andere
wichtigere/ ſeiner gnaͤdigſten Herr-
ſchafft und gantzem Lande/ alſo folg-
lich der gemeinen Wolfarth hoͤchſt-
erſprießlichen Verrichtungen und
Bedienungen dieſen von jederman
erwuͤnſchten Zweck erreichet/ wie
ſolches der Nachruhm des Ver-
ſtorbenen/ welcher an allen Orten
hiervon erſchollen/ zur genuͤge er-
)( 2wei-
[] weiſet; Jedennoch findet man ſei-
ner Schuldigkeit zu ſeyn/ alles was
von denen dem Publico ſo wehrten
Perſonen koͤm̃et/ ihn zum beſtaͤndi-
gen Gebrauch und Nutzen zu uͤber-
geben/ zumahl auch damit des Au-
toris eintziges Verlangen erfuͤllet
wird/ ſeinem Nechſten auf alle
muͤglichſte Weiſe zum Dienſt ſich
zu uͤberlaſſen/ bevorab da man der
gewiſſen Verſicherung lebet/ daß
unter allen/ welche ſich der Teut-
ſchen Poeſie befliſſen/ niemand den-
ſelbigen uͤbertroffen/ und ſehr we-
nige ihm darin gleich geworden.
Der Wunſch den du geneigter Leſer
am Ende der Leſung dieſer Ge-
dichte thun wirſt/ daß doch deren
noch mehr verhanden ſeyn moͤch-
ten/ wird dir auch ſolches mit be-
zeugen helffen/ ich wuͤrde denſelbi-
gen dem meinigen beyfuͤgen/ aber
ich
[] ich bedencke/ daß wir mehrere Ur-
ſache finden uns daruͤber zu erfreu-
en/ indem/ weiln deren ſo wenig/
ſolches ein gewiſſes Zeugniß ſeyn
koͤnne/ daß da der Autor in der-
gleichen ſo gluͤcklich geweſen/ beſ-
ſere und nuͤtzlichere Verrichtungen
ihn daran gehindert haben. Der
Wechſel iſt angenehm. Deñ ſonſten
ſolte mir nichts liebers ſeyn/ als
wann ich dir ein gantz Volumen
davon uͤberreichen koͤnte. Bleibe
GOTT befohlen/ hoͤchſtgeehrter
Leſer/ und ſey vor allen befliſſen/
des ſel. verſtorbenen Gedancken in
ſeiner letzten Kranckheit deinem Ge-
muͤthe feſt einzudrucken/ und in
deinem Gedaͤchtniß zu behalten.
Gedencke zu ſterben/ weil du noch
lebeſt/ damit du ewig leben moͤgeſt.
Gewiß der herannahende Tod ruͤckt
uns aus den Augen/ was uns hier
)( 3in
[] in der Zeit geblendet/ und alsdann
werden die Dinge der Ewigkeit/
ſie ſeyn dir erſchrecklich oder ange-
nehm/ welches letztere ich dir von
Grunde des Hertzens wuͤnſche/ in
deine Seele ſchaͤrffer eindringen.
Woher kommt es/ daß du ſelbſt in
ſolchem Zuſtande viel kraͤfftiger und
nachdruͤcklicher die Gewißheit und
Unfehlbarkeit ſolcher Warheiten
darthuſt/ als irgend der Vernunfft-
Schluß geſunder Gemuͤther ſolches
zu thun vermoͤgte? Deñ der Staub
muß wieder zur Erden kommen/
wie er geweſen iſt/ und der Geiſt wie-
der zu GOtt/ der ihn gegeben hat.
Thue was dein Hertz luͤſtet und dei-
nen Augen gefaͤllet/ aber wiſſe daß
dich GOtt um dis alles wird fuͤr
Gerichte fuͤhren.

[[1]]

Des Autoris Gedancken in ſeiner letzten
Kranckheit.

WEnn Blut und Luͤſte ſchaͤumen/

So ſtaͤrcke meinen Geiſt/

Daß er ſich auch im Traͤumen

Aus Satans Netze reißt.

Hilff fuͤr mein Beſtes ſorgen/

Veraͤndre meinen Sinn/

Und mache/ daß ich morgen

Ein neu Geſchoͤpffe bin.

Ich ſeh’ das Licht verſchwinden/

Die truͤbe Nacht bricht ein/

Ach HErr/ laß meine Suͤnden

Auch mit verſchwunden ſeyn/

Streich’ ſie aus deinem Buche/

Das mich zum Schuldner macht/

Und rette mich vom Fluche/

Der mir war zugedacht.

Wenn heut mein Ziel der Jahre

Mein letzter Abend iſt/

Wolan! wann ich nur fahre

Wo deine Wohnung iſt.

(Wo du/ mein Vater/ biſt.)

Doch ſoll ich laͤnger leben/

So laß den feſten Schluß

Mir ſtets fuͤr Augen ſchweben/

Daß ich einſt ſcheiden muß!

[2]

Das Neue Jahr.
Sonnet.

SO bleibt auf ewig nun das alte Jahr zuruͤcke;

Wie theilt der Soñen-Lauf ſo ſchnell die Zeiten ab!

Wie ſchleppet uns ſo bald das Alter in das Grab!

Das heißt wol ſchlecht gelebt; Die wenig Augenblicke/

In welchẽ viel Verdruß vermiſcht mit ſchlechtem Gluͤcke/

Und lauter Unbeſtand ſich zu erkennen gab;

Das heißt wol ſchlecht gewohnt/ wenn uns der Wan-
der-Stab

Nie aus den Haͤnden koͤmmt; Wenn wir durch Liſt und
Stricke

Hinſtraucheln in der Nacht/ da wenig Licht zu ſehn/

Und Licht dem allemahl nicht ſicher nachzugehn.

Denn ſo der Hoͤchſte nicht ein eignes Licht wil weiſen/

Das/ wenn wir uns verwirrt/ uns Sinn und Auge
ruͤhrt/

Iſt alles Licht ein Licht das zur Verdamniß fuͤhrt:

O gar zu kurtze Zeit! O gar zu ſchweres Reiſen!

Der Suͤnden-Schlaff.
Sonnet.

O GOtt! ich bin nicht werth/ daß du mir ſo viel Guͤte/

Von Kindes-Beinen an biß dieſen Tag gezeigt.

Wie koͤmmts denn daß mein Mund von deinem
Lobe ſchweigt/

Da ich doch ohne dich in tauſend Noth geriethe?

Wie koͤmmts daß oͤfter nicht aus feurigem Gemuͤthe

Mein Weyrauch voller Danck zu deinem Throne ſteigt?

Ich habe leyder mich zum Suͤnden-Schlaaf geneigt!

Der Wolluſt ſuͤſſer Traum entgeiſtert mein Gebluͤte/

HErr wecke du mich auf/ der du mein Retter biſt;

Ich weiß daß in dem Schlaaf mein Tod verborgen iſt;

Daß
[3]

Daß Traͤume dieſer Welt wie leichte Schatten triegen;

Komm bald und mache mich doch deiner Liebe werth/

Und wenn mein muͤdes Hertz ja eine Ruh begehrt/

So laß es nur allein in deinen Wunden liegen.

Morgen-Lied.

SIeh es ſind die finſtern Stunden/

Abermahls verſchwunden/

Schwinge dich mit deinen Sinnen/

Eh ſie anders was beginnen

Seele zu den Himmels-Zinnen.

GOTT/ von dem das Licht entſprungen/

Dir ſey

Lob
Danck

geſungen/

Daß du mich fuͤr Noth und Schrecken

Wollen durch dein Heer bedecken/

Und itzt aus dem Schlaff erwecken.

Meinen Leib und mein Gemuͤthe/

Wil ich deiner Guͤte/

Wohlgemeynt zum Opffer ſchencken/

Daß du magſt mein Thun und Dencken/

Wie es dir gefaͤllig/ lencken.

Was ich ſonſt als deine Gabe/

Noch auf Erden habe/

An Vermoͤgen/ Gluͤck und Ehren/

Mag ſich mindern oder mehren/

Du wirſt mirs zum

nutzen
beſten

kehren.

Morgen-Lied.

SEele du muſt munter werden/
Denn der Erden

Blickt hervor ein neuer Tag

Komm dem Schoͤpffer dieſer Straalen/
Zu bezahlen/

Was dein ſchwacher Trieb vermag.

A 2Doch
[4]

Doch den groſſen GOtt dort oben
Recht zu loben/

Wollen nicht nur Lippen ſeyn/

Nein! es hat ſein reines Weſen/
Auserleſen/

Hertzen ohne falſchen Schein.

Deine Pflicht die kanſt du lernen
Von den Sternen/

Deren Gold der Sonne weicht.

So laß auch von GOtt zerrinnen/
Was den Sinnen/

Hier im Finſtern ſchoͤne deucht.

Wer Ihn ehret/ wird mit Fuͤſſen
Treten muͤſſen

Luſt und Reichthum deiſer Welt.

Wer Ihm irdiſches Ergetzen
Gleich wil ſchaͤtzen/

Der thut was Ihm mißgefaͤllt.

Schau wie das was Athem ziehet/
Sich bemuͤhet

Um der Sonnen holdes Licht;

Wie ſich/ was nur Wachsthum ſpuͤret/
Freudig ruͤhret/

Wenn ihr Glantz die Schatten bricht.

So laß dich auch fertig finden/
Anzuzuͤnden

Deinen Weyrauch/ weil die Nacht/

Da dich GOtt fuͤr Ungluͤcks-Stuͤrmen
Wollen ſchirmen/

Iſt ſo gluͤcklich hingebracht.

Bitte daß Er dir gedeyhen
Mag verleyhen/

Wenn du auf was gutes zielſt/

Aber daß Er dich mag ſtoͤhren/
Und bekehren/

Wenn du boͤſe Regung fuͤhlſt.

Es
[5]

Es wird nichts ſo klein geſponnen/
Daß der Sonnen

Endlich unverborgen bleibt/

GOttes Auge ſteht viel heller/
Und noch ſchneller/

Was ein Sterblicher betreibt.

Denck daß Er auf deinen Wegen
Iſt zu gegen/

Daß Er allen Suͤnden-Wuſt/

Ja die Schmach verborgner Flecken
Kan entdecken/

Und errathen was du thuſt.

Wir ſind an den Lauf der Stunden
Feſt gebunden/

Der entfuͤhrt was eitel heißt/

Und der dein Gefaͤß/ O Seele/
Nach der Hoͤle

Eines Sterb-Gewoͤlbes reißt.

Drum ſo ſeufze/ daß mein Scheiden
Nicht ein Leyden/

Sondern ſanftes Schlaffen ſey/

Und daß ich mit Luſt und Wonne
Seh die Sonne/

Wenn des Todes Nacht vorbey.

Treib indeſſen Gottes Blicke
Nicht zuruͤcke

Wer ſich ſeiner Huld beqvemt/

Den wird ſchon ein frohes glaͤntzen
Hier bekraͤntzen/

Daß der Sonnen Gluth beſchaͤmt.

Kraͤnckt dich etwas dieſen Morgen/
Laß Ihn ſorgen/

Der es wie die Sonne macht/

Welche pflegt der Berge Spitzen
Zu erhitzen/

Und auch in die Thaͤler lacht.

A 3Um
[6]

Um das was Er dir verliehen/
Wird Er ziehen/

Eine Burg die Flammen ſtreut.

Du wirſt zwiſchen Legionen
Engel wohnen/

Die der Satan ſelber ſcheut.

Abend-Lied.

GOTT du laͤſſeſt mich erreichen

Abermahl die Abend-Zeit/

Das iſt mir ein neues Zeichen

Deiner Lieb und Guͤtigkeit/

Laß jetzund mein ſchlechtes Singen

Durch die truͤbe Wolcken dringen/

Und ſey gegen dieſe Nacht

Ferner auf mein Heyl bedacht.

Neige dich zu meinem Bitten/

Stoß nicht dis mein Opffer weg.

Hab’ ich gleich oft uͤberſchritten

Deiner Warheit heilgen Steg/

So verfluch ich meine Suͤnden/

Und wil mich mit dir verbinden/

Reiß du nur aus meiner Bruſt

Alle Wurtzel boͤſer Luſt.

HErr es ſey mein Leib und Leben/

Und was du mir haſt geſchenckt/

Deiner Allmacht uͤbergeben/

Die den Himmel ſelbſt beſchraͤnckt.

Laß uͤm mich und uͤm die Meinen

Einen Strahl der Gottheit ſcheinen/

Der was deinen Namen traͤgt/

Als dein Guth zu ſchaͤtzen pflegt.

Laß mich mildiglich bethauen/

Deines Seegens Uberfluß/

Schir-
[7]

Schirme mich fuͤr Angſt und Grauen/

Wende Schaden und Verdruß/

Brand und ſonſt betruͤbte Faͤlle.

Zeichne meines Hauſes Schwelle/

Daß hier keinen nicht der Schlag

Des Verderbers treffen mag.

Wircke du in meinen Sinnen/

Wohne mir im Schatten bey/

Daß mein ſchlaffendes Beginnen

Dir auch nicht zu wider ſey.

Schaffe daß ich ſchon auf Erden

Mag ein ſolcher Tempel werden/

Der nur dir/ und nicht der Welt/

Ewig Licht und Feuer haͤlt.

Geht ihr meine muͤde Glieder/

Geht und ſenckt euch in die Ruh/

Wenn ihr euch regt morgen wieder/

Schreibt es eurem Schoͤpffer zu/

Der ſo treue Wacht gehalten.

Wenn ihr aber muͤßt erkalten/

Wird des bittern Todes-Pein

Doch der Seelen Vortheil ſeyn.

Abend-Lied.

ES iſt/ O Menſch/ heut abermahl

Ein Tag von deiner Jahre-Zahl

Verflogen/ und in nichts verwandelt.

Du naͤherſt dich zu deiner Grufft;

Und zu der Stimme die dich rufft;

Thu Rechnung wie du haſt gehandelt.

A 42. Wer
[8]

Wer aber giebt die Sicherheit/

Daß morgen noch um dieſe Zeit

Du dieſes Leben wirſt genieſſen/

GOtt

kennt
ſieht

und ordnet was geſchicht/

Vielleicht iſt man alsdenn bemuͤh’t/

Dich in vier Bretter einzuſchlieſſen.

Ruͤckt unvermerckt die Zeit heran/

In der dein Nachbar ſagen kan

Von dir: auch dieſer iſt verſchieden.

Weil du nun nicht die Stunde weiſt/

Wolan/ ſo ruͤſte deinen Geiſt/

Daß er hinfahren mag in Frieden/

Du haſt dich in die Welt vergafft/

Was aber hat ſie dir geſchafft?

Viel truͤbe/ wenig frohe Stunden.

Doch haſt du ihr aus eitlem Sinn

Den Lebens-Kern gegeben hin/

Und GOtt mit Huͤlſen abgefunden.

Reiß dich von ihren Stricken loß/

Allein in deines Vaters Schooß/

Da iſt das hoͤchſte Guth zu finden;

Doch muſt du wieder als ein Kind

Seyn redlich gegen Ihm geſinnt/

Und dich entſchlagen aller Suͤnden.

Lieb’ Ihn/ weil du Ihn ehren muſt/

Und laß dich nicht Gewalt noch Luſt

Von dieſem heilgen Vorſatz trennen.

Nimm das mit frohem Hertzen auff/

Was Er in deinem Lebens-Lauff/

Dir zu gebrauchen wil vergoͤnnen.

7. Sein
[9]

Sein Wort ſey deiner Augen Zweck;

Geh immer den geraden Weg/

Und ſcheint das Gluͤck dir nicht gewogen/

So iſt der beſte Rath: ſchweig ſtill/

Denn wer nicht willig folgen wil/

Wird mit den Haaren fortgezogen.

Noch keiner hat durch Menſchen-Gunſt/

Vielweniger durch eigne Kunſt/

Ihm einen Wohlſtand aufgebauet/

GOtt hat die Hand in jedem Spiel/

Bald giebt Er wenig und bald viel/

Doch dem genug/ der Ihm vertrauet.

Wer ſich gewehnt auff GOtt zu ſehn/

Und wo die Welt ihr Wohlergehn

Drauff ſetzt/ als eitel zu betrachten/

Der iſt an dem Gemuͤthe reich/

Sein Vorrath Croͤſus Schaͤtzen gleich/

Er aber hoͤher noch zu achten.

10.

O Menſch du biſt ein fremder Gaſt/

Und weil du hier nichts eignes haſt/

So muſt du auf den Himmel dencken.

Drum laß dich nicht in etwas ein/

Das dir verhinderlich mag ſeyn/

Und auch wol deinen Nechſten kraͤncken.

11.

Zwar weiß dein

wildes
ſchwaches

Fleiſch und Blut

Nicht was der Zwang ihm gutes thut/

Doch muſt du dich entgegen ſetzen.

Und wenn dich boͤſe Luſt anficht/

So ſprich: O GOtt hilf daß ich nicht

Mir mein Gewiſſen mag verletzen.

A 512. Ge-
[10]

12.

Gelegenheit die dich verfuͤhrt/

Zu dem was Miſſethat gebiert/

Muſt du wie Schlangen-Biſſe meiden

Der Satan ſchleicht/ denck immer dran/

Daß die geringſte Suͤnde kan

Mit GOtt dich von einander ſcheiden.

13.

Haſt du gefehlt ſo trage Reu

Doch bald/ und ſonder Heucheley/

Du biſt nicht Meiſter deiner Stunden.

Und weiſt du/ der du ſicher biſt/

Obs immer GOtt gelegen iſt/

Wenn du mit Ihm wilſt ſeyn verbunden.

14.

Erneure noch in dieſer Nacht

Den Bund/ den du mit GOtt gemacht/

Und geh in ſeinem Namen ſchlaffen.

So wird Er auch nach ſeinem Rath/

Das was Er dir verliehen hat/

Vertheidigen mit ſtarcken Waffen.

15.

Mein Schoͤpffer/ gib daß was itzund

Geſungen hat mein ſchwacher Mund/

In meinem Hertzen mag bekleiben.

Und ſchaffe ferner daß dein Geiſt/

Wenn eine neue Frucht ſich weiſt/

Sie mag zum vollen Wachsthum treiben.

Uber die Gnaden-Wahl.

WEr nicht die Worte haͤlt/ die im Geſetze ſtehen/

Dem deuteſt du den Fluch O GOtt mit Schre-
cken an; ⁽¹⁾

Wer aber wird von uns dem ſtrengen Spruch entgehen

Dieweil kein einiger ſich deſſen ruͤhmen kan? ⁽²⁾

Ja
[11]

Ja wenn ein Sterblicher gleich alles koͤnt erfuͤllen/

Haͤtt’ er zu deinem Reich darum kein beſſer Recht.

Die Wercke gelten nicht. Er thaͤte deinen Willen/

Doch waͤr er immerhin ein armer Suͤnden-Knecht ⁽³⁾

Ich weiß zwar daß dein Sohn ſein heilges Blut vergoſſẽ/

Und von der Miſſethat uns alle loͤßgezehlt. ⁽⁴⁾

Wie vielen aber bleibt der Himmel doch verſchloſſen!

Weil du die wenigſten auf Erden auserwehlt. ⁽⁵⁾

Wie ſoll ich das verſtehn/ daß du haſt koͤnnen haſſen

Den Eſau der doch nie des Tages-Licht erblickt? ⁽⁶⁾

Wie kan ich mit dem Arm des Glaubens dich umfaſſen/

Eh deine Liebe ſich zu meiner Schwachheit buͤckt? ⁽⁷⁾

Du wilſt zwar deinen Geiſt auf Bitte mir gewehren/

Den Troͤſter welcher uns zum Weg der Wahrheit
fuͤhrt; ⁽⁸⁾

Wie aber kan ich HErr den Geiſt von dir begehren/

Wenn nicht derſelbe Geiſt ſchon Hertz und Lippen
ruͤhrt? ⁽⁹⁾

Duͤrfft’ ich als ſchlechter Thon mit meinem Toͤpfer ſtreitẽ?

Duͤrfft’ ich als ein Geſchoͤpf dem Schoͤpffer reden ein?

So fragt’ ich: kanſt du mich ſo leicht zur Freude leiten/

Warum ſteht mir es fꝛey der Hoͤllen Raub zu ſeyn?⁽¹⁰⁾

Iſt an des Suͤnders Heyl dir HErr ſo viel gelegen/

Wie ſolches mir dein Mund und Eyd-Schwur ſaget
zu/ ⁽¹¹⁾

War-
[12]

Warum vergoͤnneſt du/ daß ſich die Luͤſten regen?

Iſt Satan/ Welt und Fleiſch denn maͤchtiger als du?

Ach GOtt! ſo qvaͤlen mich zum oͤfftern die Gedancken;

Noch mehr verwirret mich der Schrift gelehrtẽ Streit/

Wenn ſie ſich nach der Kunſt um deine Worte zancken;

Wenn dieſer Gnade bringt/ und jener Sterben dreut.

Es ſcheint als haͤtten ſie mit dir im Rath geſeſſen/

Und da mit dir zugleich das Urtheil abgefaßt/

Weil ſie ſich unterſtehn nach ihrer Schnur zu meſſen/

Was du Unendlicher in dir verborgen haſt.

Bald wil die blaſſe Furcht mich in den Abgrund ſtuͤrtzen/

Bald gruͤbelt die Vernunfft/ doch kan ihr frecher Tand

Und mein Gewiſſen nichts als Zweifels-Knoten ſchuͤꝛtzẽ

So gar daß Sicherheit offt nimmet uͤberhand.

Zuletzt erhohl’ ich mich und flieh’ in deine Wunden/

Mein Heyland/ die dir nicht uͤmſonſt geſchlagen ſind!

Im uͤbrigen ſey dir dein Rath-Schluß ungebunden/

Ich unterwerffe mich dir Vater als dein Kind

Hilf daß ich wandeln mag/ als wenn durch from̃es Leben

Ich koͤnt’ erwerben hier die Schaͤtze jener Welt;

Doch wolleſt du dabey mir ſolchen Glauben geben/

Der mein Verdienſt fuͤr nichts/ und dich fuͤr alles haͤlt.

GOtt verlaͤßt die Seinen nicht.

SOll mich die Hand des HErren ewig druͤcken?

Verfolgt Er mich als einen Feind?

Soll ich forthin ſonſt keinen Stern erblicken/

Als der mich ſchreckt/ und mir zum Falle ſcheint?

Soll denn mein Kelch nach nichts als Galle ſchmecken/

Und eine ſtete Nacht des Traurens mich bedencken?

Sonſt donnert Er allein mit ſeinem Wetter/

Das voller Tod und Flammen iſt/

Auf das Geſchlecht der unbekehrten Spoͤtter/

Und ſchonet den der Ihm die Ruthe kuͤßt;

Sonſt
[13]

Sonſt pflegt Er nur die Kinder zu bedraͤuen/

Ich aber ſoll uͤmſonſt nach ſeiner Huͤlffe ſchreyen.

Doch nein/ ich weiß daß Er in meinen Noͤthen/

Auf jeden Seuftzer Achtung giebt.

Ihm trau ich feſt/ und ſolt Er mich gleich toͤdten.

Ich weiß daß Er die Seinen hertzlich liebt/

Daß Ihm ſo viel an meinem Thun gelegen/

Als dort den gantzen Bau des Himmels zu bewegen.

Von Kindheit an hab’ ich in groſſer Menge

Die Proben ſeiner Huld geſpuͤrt/

Er hat mich offt durch unbekandte Gaͤnge

Sehr wunderlich/ doch immer wol gefuͤhrt;

Hab’ ich nicht offt wenn aller Troſt verſchwunden/

Die Artzney bey dem Gift/ uñ Gluͤck im Stuꝛm gefunden?

So raſet nun ihr Wellen und ihr Winde!

Bey mir entſteht kein Zweifel-Muth/

Dieweil ich mich in Sicherheit befinde/

Wenn euer HErr in meinem Schifflein ruht/

Fang’t immer an aufs heftigſte zu wuͤten!

Er kan’s mit einem Winck euch wiederum verbieten

Des Hoͤchſten Schluß und heimliche Gerichte

Bet’ ich in ſtiller Demuth an/

Er bau’t vielleicht mit zornigem Geſichte

Ein frohes Werck/ das mich ergoͤtzen kan.

Was ſich kein Witz zu aͤndern darf erkuͤhnen/

Dazu wird mir Gedult vielmehr als Murren dienen.

Es iſt mir ſchon genug daß dieſe Plage

Auf meiner Seelen Wolfahrt zielt/

Und daß im Lauf und Wechſel meiner Tage

Nicht ungefehr ein blinder Zufall ſpielt/

Die rechte Zeit hat GOtt ſchon abgemeſſen/

Er wil bald ſeinen Grim̃/ ich bald mein Leyd vergeſſen.

[14]

Chriſtus in der Krippen.

DAs Kind das dort in Heu und Stroh verſtecke
lieget/

Und dem das tumme Vieh aus ſeiner Wiegen frißt/

Iſt groͤſſer als die Welt/ weil es GOtt ſelber iſt/

Der uͤber Hoͤll und Tod in ſeiner Armuth ſieget.

Was mag die Urſach ſeyn/ daß Er ſo ſchlecht erſchienen

Sein Thron der koͤnte ja ſeyn von Saphir bereit/

Sein Lager mit dem Glantz der Sternen uͤberſtreut/

Warum bedient Ihn nicht ein Heer von Cherubinen?

Kaum findet ſich ein Raum den Heyland zu bewirthen;

Die Krippe wird ſein Bett’/ ein Stall iſt ſein Pallaſt;

Wenn Er die keuſche Bruſt der Mutter hat umfaßt/

So haͤlt Er ſein Pancket/ ſein Hoff beſteht aus Hirten.

Ihr Groſſen die ihr euch als Goͤtter laßt verehren/

Die ihr von eurem Stuhl aus Diamanten blitzt/

Und eurer Meynung nach dem Himmel naͤher ſitzt/

Als die ſo Menſchen ſind/ diß wil euch etwas lehren:

Der Hoͤchſte ſpottet hier der Guͤter dieſer Erden/

Die offt ein Sterblicher fuͤr ſeinen Himmel haͤlt/

Und zeiget euch dabey/ daß wenn es Ihm gefaͤllt/

Der Purpur uns zu Heu/ und Heu zu Purpur werden.

Uber die Geiſſelung Chriſti.

UNſer Heyland ſteht gebunden/

Voller Striemen voller Bluth/

Und fuͤhlt ſo viel neue Wunden/

Als der Buͤttel Streiche thut.

Seht was ſeine Liebe kan!

Und wir dencken kaum daran/

Daß Er wegen unſrer Schulden/

Dieſes alles muß erdulden.

2. Da
[15]

Da die Welt in Seyde pranget/

Steht ihr Koͤnig nackt und bloß/

Da Er anders nichts verlanget/

Als uns in des Vaters Schooß

Dermaleins zu fuͤhren ein/

Laſſen wir von eitlem Schein

Lieber als von ſeinen Schlaͤgen/

Unſern ſchnoͤden Sinn bewegen.

Lehre mich/ O Heyl der Armen/

JESU deiner Streiche Werth/

Was dadurch fuͤr ein Erbarmen

Und fuͤr Troſt mir wiederfaͤhrt/

Daß dein Blut ſo von dir fleußt/

Ein bewehrter Balſam heißt/

Der die alte Suͤnden-Beulen

Kan mit einem Tropffen heilen.

Laß mich etwas mit empfinden

Wie dich deine Geiſſel ſchmertzt/

Wenn mein Hertz durch ſchwere Suͤnden/

JESU/ deine Gunſt verſchertzt.

Schone meines Ruͤckens nicht/

Doch verbirg nicht dein Geſicht/

Wenn von meiner Straffe-Ruthen

Gar zu ſehr die Wunden bluten.

Wenn ich nach dem alten Bunde/

Und dem allgemeinen Schluß/

Endlich in der letzten Stunde

Mit dem Tode kaͤmpffen muß/

Denn O HERR ſo zeige bald

Mir die troͤſtliche Geſtalt/

Wie vom Scheitel biß zum Fuͤſſen/

Deine Purpur-Stroͤhme flieſſen.

6. Laß
[16]

Laß die Seule die dich hielte/

Als dein Leib von groſſer Pein

Keine Lebens-Kraͤffte fuͤhlte/

Mir die Flammen-Seule ſeyn/

Die mich durch das todte Meer/

Und der Teufel finſtres Heer/

Wenn ich ſoll mit ihnen ſtreiten/

Mag biß in dein Reich begleiten.

Uber die Creutzigung Chriſti.
Sonnet.

O Wunder die kein Menſch mit Siñen kan ergruͤnden!

Den die eꝛboßte Schaar doꝛt an das Cꝛeutze ſchlaͤgt/

Iſt der/ nach deſſen Winck das Firmament ſich regt.

Die Unſchuld wird geſtꝛafft/ und buͤß’t fuͤr fremde Suͤndẽ.

Der Tod und Teufel zwingt/ laͤß’t ſich mit Stricken bindẽ/

Der Heyland leydet Noth/ doch wird ſein Hertz bewegt/

Daß Er mit denen ſelbſt ein recht Erbarmen traͤgt/

Die ſich zu ſeinem Schimpf und Tod verſamlet finden.

GOtt ſtirbt/ der groſſe GOtt in dem das Leben lebt.

Was wunder daß der Bau der ſchweren Erde bebt?

Daß ſich der Sonnen-Gluth bey Tage muß verſtecken?

Daß Felß und Voꝛhang reiß’t/ daß Leichen aufferſtehn?

Ich wundre mich vielmehr/ daß nicht fuͤr Schaam und
Schrecken/

Felß/ Erde/ Sonn und Welt zeꝛſchmeltzen und vergehn.

Kampff wider die Suͤnde.

EMpoͤre dich mein Geiſt/ es muß gewaget ſeyn/

Auf! ſetze dich dem Schwarm der Luͤſte friſch entge-
gen:

Greiff an das groſſe Werck/ dran alles iſt gelegen/

Und raͤume deinem Feind nicht allen Vortheil ein.

Ver-
[17]

Verſuch obs beſſer ſey/ wenn du den Schoͤpffer ehreſt/

Von deſſen ſtarcken Hand du uͤberzeuget biſt/

Als wenn du immerhin/ das Maaß der Suͤnden mehreſt/

Die deinen Coͤrper ſchwaͤcht/ und deine Kraͤffte frißt.

Denck was in ſchnoͤder Luſt fuͤr Stacheln ſind verſteckt/

Was oft ein Augenblick macht fuͤr betruͤbte Stunden/

Wie gnau daß der Genuß und Eckel ſind verbunden/

Wie in der Freude ſelbſt dich was verborgnes ſchreckt;

Wie du/ als Cain dort/ vor GOttes Antlitz flieheſt/

Wie oft dich in dem Schlaaf des Satans Larve ſtoͤhrt/

Wie du des Himmels Grim̃ auf dein Geſchlechte zieheſt/

Und wie der MenſchenGunſt ſich endlich von dir kehrt.

3[.]

Bedencke daß der Tod/ der alles zu ſich reißt/

Dich fuͤhret bey der Hand und uͤber jede Schwelle/

Und immer unvermerckt zur finſtern Grabes-Stelle/

Du weiſt nicht ob er dich nicht heut zu Boden ſchmeißt/

Diß aber weiſt du wohl: Solt’ itzt das Band zerſpringen/

Daß dich und dieſen Leib/ O Geiſt/ zuſammen haͤlt/

Du wuͤrdeſt ſchlechten Zeug vor deinen Richter bringen/

Erwege nur den Spruch/ den das Gewiſſen faͤllt.

4[.]

Was dein verderbtes Blut beweget und ergetzt/

Haſt du von Jugend an am eyffrigſten getrieben/

Hingegen in der Furcht des HErren dich zu uͤben/

Bleibt als ein Neben-Werck auf kuͤnfftig ausgeſetzt.

Worin dein Gottesdienſt beſteht/ iſt daß zu weilen

Ein Seufzer ohngefehr aus lauher Andacht fliegt/

Denn du pflegſt dergeſtalt dein Leben einzutheilen/

Daß deſſen Kern die Welt/ und GOtt die Huͤlſen kriegt.

Dein Chꝛiſtenthum iſt nichts als Dunſt und Sicherheit/

Warum/ du macheſt GOtt zum Goͤtzen deiner Sinnen/

In deſſen Gegenwart du Dinge darffſt beginnen/

Und die ein frecher Menſch ſich fuͤr den andern ſcheut.

BDein
[18]

Dein alter Adam pflegt den Moſes auszudeuten/

Uñ macht des Heylands Wort zu deinẽ Fleiſch beqvem.

Und wenn zwey Lehrer ſich um eine Meynung ſtreiten/

Iſt der/ ſo deinen Trieb entfeſſelt/ angenehm.

Von ſtoltzem Eigenſinn/ dem alles weichen ſoll/

Von Wahn/ der in der Lufft entfernte Schloͤſſer bauet/

Von Mißgunſt/ die allein des Nechſten Fehler ſchauet/

Und aller Laſter-Bruth/ O Seele/ biſt du voll.

Du ſchwebſt in einem Schiff/ das auf den wilden Wellen

Bald hie/ bald wieder da/ auf neue Klippen geht/

Und biſt doch nicht bemuͤth die Segel hinzuſtellen

Nach dem erwuͤndſchten Port/ der dir fuͤr Augen ſteht.

Ach Seele weil du ſiehſt die ſcheußliche Geſtalt/

Die dich zum Greuel macht: die Noth in der du ſchwebeſt;

Iſts muͤglich daß du nicht in allen Gliedern bebeſt/

Und ſuchſt dein wahres Heyl mit euſſerſter Gewalt.

Iſts muͤglich daß du nicht mit bittern Thraͤnen-Baͤchen

Die Wangen uͤber ſchwemmſt/ und deine That bereuſt/

Und dañ bey deinem GOtt/ den du durch dein Verbꝛechen/

Zum Zorn gereitzet haſt/ um die Vergebung ſchreyſt.

Wie iſts? iſt uͤber dir ein ſteter Fluch verhengt/

Du faͤngſt/ ich merck es wol/ ein wenig an zu wancken/

Doch ſieh/ wie ſich ein Tand der fluͤchtigen Gedancken/

Ein hoͤlliſch Gauckelſpiel in deinen Vorſatz mengt.

Noch iſt in deinem Thun kein rechter Ernſt zu ſpuͤren;

Komm JEſu/ deſſen Huld die Suͤnder nicht verſtoͤſt/

Komm oder du wirſt bald ein irrend Schaaf verlieren/

Das du mit eignem Blut ſo theuer haſt erloͤſt.

Vergebliche Sorgen.

WEicht eitle Grillẽ weicht/ ihr kꝛaͤncket nur die Siñen/

Ihr ſchwaͤchet die Vernunft/ und ſchrecket das
Geſicht/

Den
[19]

Den Abgrund weiſet ihr/ und Huͤlffe wißt ihr nicht/

Ihr ſchaffet Muͤh und Schweiß und koͤnt doch nichts ge-
winnen/

Ihr oͤfnet uns die Bahn zum zeitigen Verderben/

Und macht das Leben ſchon in erſter Bluͤthe ſterben!

Was noch geſchehen ſoll/ das haͤlt uns GOtt verborgen/

Er weiß/ ein ſchlimmes heut’ iſt an ſich ſelber ſchwer;

Wir aber holen uns noch neue Dornen her/

Als waͤr’ es nicht genug fuͤr jeden Tag zu ſorgen;

Wir ſincken ſchon aus Furcht des kuͤnftigen zur Erden/

Das nie geweſen iſt/ nicht iſt/ und nicht kan werden.

Warum verlangen wir in ſtetem Gluͤck zu weyden/

Und wuͤndſchen was vorhin kein Sterblicher gethan?

Entfaͤllt uns denn ſo gar/ daß wir viel beſſer dran/

Als tauſend neben uns/ die unſern Stand beneiden?

Kan uns der Sonnen Schein ſo truͤbe Regung machen/

Wie wird es kuͤnftig gehn/ wenn erſt die Wolcken kꝛachen?

Drum rauſchet nur vorbey/ ihr Kummer-volle Fluthen/

Das iſt das beſte Gut was in uns ſelbſt beſteht.

Und weil des Vaters Hand das Rad der Schickung
dreht/

Sind Kuͤſſe noch viel ehr als Schlaͤge zu vermuthen.

Er ſchicke was Er wil/ wir koͤnnen nicht entrinnen;

Weicht eitle Grillen weicht/ ihr kraͤncket nur die Sinnen.

Todes-Gedancken.

DAs/ was der Erden weite Raum

Begreifft in ſeinen Schrancken/

Verfleucht als wie ein leichter Traum;

Ich ſelbſt/ dem die Gedancken

Der Nichtigkeit itzt fallen ein/

Ich kan vielleicht der nechſte ſeyn/

Von abgekuͤrtztem Leben

Ein Beyſpiel abzugeben.

B 22 Bin
[20]

Bin ich aus beſſerm Zeug gebaut

Als andre meiner Jahre/

Die man noch geſtern friſch geſchaut/

Und heut legt auff die Baare?

Zu was dient mir der Nahrungs-Safft/

Als daß er neuen Zunder ſchafft/

Der/ wenn es GOtt verhaͤnget/

Leicht Gifft und Kranckheit faͤnget.

Alsdann gibts keine Panacé

Den Schaden zu ergaͤntzen.

Wir ſehn der Haare Silber-Schnee/

Auff wenig Scheiteln glaͤntzen.

Der Tod/ der iſt es ſo gewohnt/

Daß er der Jugend wenig ſchont/

Und die noch harte Trauben/

Am liebſten pflegt zu rauben.

Was mehr iſt/ manchem wird das Hertz

Durch ſeinen Griff geruͤhret/

Eh er noch Schwachheit oder Schmertz/

Als ſeine Boten ſpuͤhret.

Es ſind ja leyder! Schlag und Fluth/

Geſchoß/ Wurff/ Stickfluß/ Mord und Gluth/

Und Faͤlle vieler Arten/

Die ſtuͤndlich auff uns warten.

Dieweil nun alles dis/ mein GOtt/

Mir vor den Augen ſchwebet/

Wie kommts/ daß nicht in dieſer Noth

Mein traͤger Coͤrper bebet/

Und daß die Seele ruhig iſt/

Als haͤtte ſie noch lange friſt/

So wie in fremden Sachen/

Den Uberſchlag zu machen?

6. O kin
[21]

O kindiſcher und toller Wahn/

Der bey mir eingeriſſen!

Ich weiß gewiß/ ich muß daran/

Nur wil ich es nicht wiſſen.

Wie manch beruͤhmtes Haupt geht ab!

Selbſt Cron und Purpur faͤlt ins Grab!

Nur ich wil unterdeſſen

Mein Wohl und Weh vergeſſen.

Die Zeit zerſtoͤret uͤberall

Die ſchoͤnſte Seltenheiten/

Die Zeit die Marmor und Metall

Kan freſſen und beſtreiten.

Sie reißt was ewig ſcheinet/ hin/

Nur ich/ der mehr zerbrechlich bin/

Ich dencke meinetwegen

Soll ſich ihr Wuͤten legen.

Wenn ich die Gottes-Aecker ſeh/

Und alles koͤnte leſen/

Was der/ auff deſſen Grufft ich geh/

In ſeinem Sinn geweſen.

Was man fuͤr Hoffnung ſcharret ein/

So wuͤrd ich uͤberzeuget ſeyn/

Das/ was man dort bedecket/

Auch mir im Buſen ſtecket.

Ach GOtt vertreib den dicken Dunſt

Der irdiſchen Beſchwerden!

Das ſey nur meine beſte Kunſt/

Bey Graͤbern klug zu werden.

Der Reichthum ſey von mir verflucht/

Den man nicht in den Saͤrgern ſucht/

Mir muͤſſe bey den Leichen

Mit Luſt die Zeit verſtreichen.

B 310. Daß
[22]

10.

Daß ich mich vor der kalten Hand

Des Todes nicht entfaͤrbe/

So mache mich mit ihm bekandt

Vorher/ noch eh ich ſterbe.

Wenn ſchnoͤde Wolluſt mich erfuͤllt/

So werde durch ein Schrecken-Bild

Verdorrter Toden-Knochen/

Der Kitzel unterbrochen.

11.

Laß mich nicht in das Gauckel-Spiel

Der rohen Welt vergaffen/

Und zeige du mir ſelbſt das Ziel/

Dazu du mich erſchaffen.

Wenn auch mein ungewiſſer Schritt/

Nicht ſtets auff gleicher Bahne tritt/

So heile mein Gewiſſen

Durch innigliches Buͤſſen.

12.

Gib/ daß ich dich/ du hoͤchſtes Gut/

In reiner Brunſt betrachte/

Daß ich Gluͤck/ Ehre/ Gut und Blut/

Nicht vor mein eigen achte;

So wird auch/ wenn die Stunde koͤmmt/

Die du zum Abdruck haſt beſtimmt/

Was du mir hier verliehen/

Mich nicht zuruͤcke ziehen.

13.

Dir ſey es gaͤntzlich heimgeſtellt/

Wie/ wo und wenn ich ſcheide/

Wer unter deinen Fluͤgeln faͤllt/

Wird frey von allem Leide.

Doch wuͤndſch’ ich/ daß ich wohlgeſchickt

Von hinnen werde weggeruͤckt/

Und allzu ſchweres Kaͤmpffen

Nicht die Vernunfft mag daͤmpffen.

14. Laß
[23]

14.

Laß mitten in dem finſtern Thal

Mich dein Verdienſt erquicken/

Und den beſtirnten Freuden-Saal

Hier unten ſchon erblicken.

Dann/ HErr/ ſo ende meinen Lauff/

Und loͤſe ſanfft den Knoten auff/

Der in dem Reich der Deinen/

Soll neu-geknuͤpfft erſcheinen.

Der 51. Pſalm.

O Reicher Quell der Langmuth und Gedult/

Getreuer GOtt/ du Zuflucht aller Armen!

Beſtroͤhme mich mit guͤtigem Erbarmen/

Und ſpuͤhle weg den Unflath meiner Schuld.

Ich k age ſelbſt mein boͤſes Leben an/

Mich ſchrecken ſtets die Larven meiner Suͤnden.

Drum iſt kein Menſch/ der dirs verdencken kan/

Wenn du mir nicht wilſt Gnade laſſen finden.

Die Fehler die mit meiner Eltern Blut/

Da ich gezeugt/ in meine Adern floſſen/

Die waren ſchon genug mich zu verſtoſſen.

Sieh’ aber an dein Kind das Buſſe thut/

Und dir noch mehr zu ſeiner Schmach bekennt:

Ich wuſte wol die Wahrheit deiner Worte/

Doch hab’ ich mich mit Fleiß von dir getrennt/

Und nicht geſucht den Weg zur Himmels-Pforte.

Ach waſche doch mich von dem Auſſatz rein/

Treib aus den Gifft/ erfriſche mein Gebluͤte;

Entſuͤndge mich mit Iſop deiner Guͤte/

So werd’ ich weiß wie Schnee in Unſchuld ſeyn.

B 4HErr
[24]

HErr mein Gebein/ das du zermalmet haſt/

Laß wiederum mit mildem Troſt erqvicken/

Und mir einmahl nach dieſer ſchweren Laſt/

Nur einen Strahl von deiner Huld erblicken.

Ja pflantze gar in meiner matten Bruſt

Ein neues Hertz/ das neue Regung fuͤhlet/

Und nicht im Koth der alten Suͤnden wuͤhlet/

Das auſſer dir ſonſt findet keine Luſt;

Ein Hertz das dir beſtaͤndig treu verbleibt/

Das dich in ſich/ und ſich in dir kan ſchauen/

Worin dein Geiſt/ der uns zum guten treibt/

Ihm ewiglich mag eine Wohnung bauen.

Steh du mir bey itzund und allezeit/

Lenck wie du wilſt mein Tichten und Beginnen/

Entzuͤnd ein Licht in meinen truͤben Sinnen/

Das einen Glantz der Freude von ſich ſtreut.

So wil ich denn mit Worten und der That/

HErr/ dein Geſetz die rohen Suͤnder lehren/

Und was dein Arm an mir erwieſen hat/

Wird kraͤfftig ſeyn viel andre zu bekehren.

Vergiß nur erſt die Blut-Schuld/ die mich druͤckt/

Denn ſoll dein Lob in aller We[l]t erklingen;

Und daß ich dir mag reines Opffer bringen/

So mache mich zu deinem Werck geſchickt.

Halt mich zuruͤck von allem eitlen Schein;

Laß mich nicht mehr durch ſchnoͤde Luſt bewegen/

Und meinen Mund dir ſo geheiligt ſeyn/

Daß er ſich bloß zu deinem Dienſt muß regen.

Wilſt du mit Blut der Thiere ſeyn verſuͤhnt?

So ſoll dir HErr das fettſte meiner Heerden

Ein ſteter Dampff auf deinem Altar werden/

Doch nein; du wilſt noch anders ſeyn gedient.

Du
[25]

Du wilſt ein Hertz/ das dich vernuͤnftig kennt;

Das durch die Reu zerknirſchet und zerſchlagen

Nur gegen dir in heiſſer Andacht brennt/

Und dir mit Furcht und Danck wird vorgetragen.

Mein Koͤnig halt dein Zion immer werth/

Richt wieder auf und ſchuͤtze ſelbſt die Mauren

Jeruſalems! das ewig moͤge dauren.

Der Ort den man als deinen Sitz verehrt.

Denn werden wir in deinen Tempel gehn/

Und dein Gebot in Heiligkeit betrachten.

Denn wirſt du auch O GOtt uns nicht verſchmaͤhn/

Wenn wir zugleich ein leiblich Opffer ſchlachten.

Der 72. Pſalm.

GOtt wird Iſrael erfreuen/

Wenn es Ihn von Hertzen meynt;

Und ſein Volck noch benedeyen/

Ob es gleich in Aengſten weint.

Das iſt ſicher: Unterdeſſen

Haͤtt’ ich es bey nah vergeſſen/

Und gezweiffelt: Ob Er ſieht

Was auf dieſer Welt geſchieht.

Denn ich kont es nicht ergruͤnden/

Daß wer dich O Schoͤpffer hoͤhnt/

In dem hoͤchſten Grad der Suͤnden

Wird mit lauter Gluͤck bekroͤhnt.

Daß er/ wenn er mit Vergnuͤgen

Seiner Jahre Zahl erſtiegen/

Endlich blaͤſet ohne Grauß

Den verfluchten Athem aus.

B 53. Er
[26]

Er erhebt ſich gleich den Zinnen/

Die von Marmor aufgethuͤrmt;

Und verzaͤrtelt ſeine Sinnen/

Wenn ſonſt eitel Ungluͤck ſtuͤrmt.

Wenn ſein Wanſt von Hoffart ſchwillet/

Muß ſein Wuͤnſchen ſeyn erfuͤllet;

Ja was er zuweilen traͤumt/

Muß ihm werden eingeraͤumt.

Er verlaͤſtert alle Sachen

Die nicht ſein Gehirn gebiert/

Und darf ſelbſt daruͤber lachen

Wie dein Arm den Scepter fuͤhrt.

Wer mag ſeine Thorheit ſchelten?

Was er ſchafft muß alles gelten;

Und was er ihm bildet ein/

Sol uns ein Orakel ſeyn.

Weil ihn nun kein Ziel beſchrencket/

Wird der Poͤbel irr gemacht/

Daß er bey ſich ſelber dencket:

GOtt giebt nicht auff Menſchen acht/

Er ſchlaͤfft in dem Himmel oben/

Und laͤßt den Tyrannen toben.

Was hilfft uns die Froͤmmigkeit?

Wir ſind arm und er gedeyht.

HERR/ ich muß die Warheit ſagen;

Mich verdroß der Lauff der Welt/

Daß ich haͤtte dieſem Klagen

Bald mein Ja-Wort zugeſellt/

Und geglaͤubt: daß die dich preiſen/

Sich mit leerer Hoffnung ſpeiſen.

Zwar ich dachte fleißig nach/

Doch war die Vernunfft zu ſchwach.

7. End-
[27]

Endlich ward in deinem Tempel

Mir eroͤffnet dieſer Schluß:

Daß der boͤſen ihr Exempel

Nicht zur Folge dienen muß.

Denn/ o GOtt! du laͤßſt ſie wallen/

Daß ſie deſto haͤrter fallen;

Es iſt eine Zeit beſtimmt/

Da ihr Stoltz ein Ende nimmt.

Schrecklich werden ſie verſtieben/

Leichter als ein Traum vergehn/

Und was etwan uͤbrig blieben/

Wird in keinem Seegen ſtehn.

Du wirſt tilgen ihren Saamen/

Und es wird auff ihren Namen/

(Den man erſt ſo hoch geſchaͤtzt)

Seyn ein ſteter Fluch geſetzt.

War es muͤglich? kont ich wancken?

War ich ſchlaffend oder blind?

Durch was thoͤrichte Gedancken

War ich duͤmmer als ein Rind?

Daß ich/ was du gut gefunden/

Zu bekuͤgeln mich erwunden.

Dieſes was ich ausgeuͤbt/

Macht mich ſchamroht und betruͤbt.

10.

Kuͤnfftig werd ich nicht mehr gleiten/

HErr/ von deiner Seiten ab;

Denn du ſelber wirſt mich leiten/

Dein Raht iſt mein Wander-Stab.

Endlich nach viel Dornen-Hecken/

Wirſt du mir den Ort entdecken/

Da ich aller Ehren voll

Deine Wolthat ruͤhmen ſoll.

11. Koͤn-
[28]

11.

Koͤnte dieſes Rund der Erden/

Und ſein helles Sternen-Dach/

Meinem Willen dienſtbar werden/

Fragt ich warlich nichts darnach.

Mag mir doch der Coͤrper ſchwinden/

Und die Seele Schmertz empfinden;

Du bleibſt doch O GOtt mein Heyl/

Meines Hertzens beſter Theil!

12.

Ich wil mit der boͤſen Hauffen

Suchen keinen fremden Pfad;

Noch dem Fall entgegen lauffen/

Den ihr Thun verdienet hat.

Nur an dich wil ich mich halten/

Dich in allen laſſen walten/

Und ſo lang ich ſprechen kan/

Zeigen deine Wunder an.

Der 103. Pſalm.

ENtzuͤnde dich in Andacht meine Seele/

Und lobe GOtt aus tiefſter Hertzens-Hoͤhle!

Sein Nahme ſey recht inniglich geprieſen/

Und was Er dir/ O Seele/ guts erwieſen/

Das laß mit Danck zu ſeinem Ruhm erſchallen/

Und nimmermehr aus dem Gedaͤchtniß fallen.

An ſtatt daß Er an dir ſich koͤnte raͤchen/

Spricht Er dich loß/ und heilet dein Gebrechen;

Errettet dich von des Verderbens Stricken;

Und kroͤnt dein Haupt mit lauter Gnaden-Blicken/

Daß du dich kanſt mit deinem Munde freuen/

Und an der Krafft dem Adler gleich erneuen.

3. Ge-
[29]

Gerechtigkeit ſchafft Er an allen Enden/

Und laͤſſet nicht die Unſchuld ewig ſchaͤnden.

Er hat ſein Volck zu einem Bund verpflichtet/

Den Er ſchon laͤngſt durch Moſen aufgerichtet;

Der zeigt uns an/ was wir zu leiſten ſchuldig/

Doch iſt der HERR barmhertzig und geduldig.

Sein ſanffter Sinn haͤlt keine Maaß noch Schrancken/

Er ſegnet gern/ und wil nicht immer zancken/

Und ob wir uns gleich taͤglich von Ihm trennen/

Laͤßt Er den Zorn nicht unaufhoͤrlich brennen/

Die ſtaͤrckſte Glut bricht aus in Liebes-Flammen/

Die hindern Ihn/ uns Suͤnder zu verdammen.

So hoch Er hat geſpannt des Himmels Decken/

Muß ſeine Huld ſich uͤber die erſtrecken/

Die Buſſe thun. Denn muß der Dampf der Suͤnden/

So weit der Oſt von Weſten iſt/ verſchwinden/

Sein Vater-Hertz faͤngt hefftig an zu wallen/

So bald wir Ihm/ in Furcht/ zu Fuſſe fallen.

Der Schoͤpffer kennet ſich und ſein Geſchoͤpffe/

Wir ſind nur Staub/ zubrechlich/ ſchwache Toͤpffe/

Zwar iſt der Menſch im Leben anzuſchauen/

Als friſches Graß auf den bebluͤmten Auen/

Doch wenn ſich kaum die rauhen Luͤffte ruͤhren/

Iſt Blum und Graß und Menſch nicht mehr zu ſpuͤhren.

GOtt aber laͤſit ſich unveraͤndert finden/

Und ſeine Gnad an keinen Wechſel binden/

Die uͤber die in Ewigkeit ſoll walten/

Die ſeinen Bund und Willen heilig halten/

Im Himmel hat Er ſeinen Stuhl bereitet/

Und uͤberall den Scepter ausgebreitet,

8. So
[30]

So lobet GOtt ihr ſeines Thrones Helden/

Die ihr bemuͤht ſeyd ſeine Macht zu melden/

Ihr die ihr euch habt ſeinem Dienſt ergeben/

Auf! helfft das Lob des HErren hoch erheben.

Die Creatur auf Erden und dort oben/

Auch Seele du: Es ſoll Ihn alles loben!

Der 139. Pſalm.

HERR du erforſcheſt mich. Mein Ruhen und Be-
wegen/

Iſt beſſer dir als mir bewuſt.

Du ſiehſt es/ wenn in meiner Bruſt/

So wie der Wellen Sturm/ ſich meine Luͤſte regen.

Eh’ mir ein Wort entfaͤhrt/ iſt dir es ſchon [b]ekandt/

Und was ich denck’ und thu’/ das ſteht in deiner Hand.

O Allmacht! die kein Menſch auf Erden kan verſtehen/

Wo iſt der Ort der mich verſteckt/

Den nicht ſofort dein Geiſt entdenckt?

Koͤnt’ ich mich ſchwingen auf zu den geſtirnten Hoͤhen/

Mein GOtt ſo biſt du da. Fuͤhr ich zur Hoͤllen Grund/

Da macheſt du dich auch mit Schreck und Rache kund.

Koͤnt’ ich der Sonne gleich/ den Himmels-Creiß durch-
ſtreichen/

Und folgen/ biß ſie ihre Gluth

Loͤſcht in des letzten Meeres-Fluth;

So wuͤrde mich auch dort dein ſtarcker Arm erreichen.

Der Schatten finſtrer Nacht deckt meine Suͤnde nicht/

Weil deiner Augen Blitz durch alle Winckel bricht.

Und HErr wie ſolte dir mein Wandel ſeyn verborgen?

Der du/ eh’ ich das Licht geſchaut/

Den Coͤrper den du mir gebaut/

Mit lebendigem Geiſt haſt wollen ſelbſt verſorgen;

Der
[31]

Der du von Ewigkeit ſchon haſt gezeichnet auff/

Was mir begegnen ſoll/ und meiner Jahre Lauff.

Es kan dis Wunderwerck allein mich uͤberzeugen/

Daß ich in unverfaͤlſchtem Sinn

Dir Danck und Opffer ſchuldig bin;

Da Erd’ und Him̃el nicht von deinen Kraͤfften ſchweigen.

So daß man eh den Sand der Wuͤſten zehlen kan/

Als was du groſſer GOtt fuͤr Wunder haſt gethan.

Mein Hertz iſt deſſen voll. Ich finde mein Vergnuͤgen

Darin/ daß ich den gantzen Tag

Der Laͤnge nach betrachten mag/

Wie ſich doch alles muß nach deiner Ordnung fuͤgen.

Ja wenn die Sinne ſich vom Schlaafe loß gemacht/

So ſpuͤr’ ich daß ich auch im Traum daran gedacht.

Wie aber? fehlt es dir itzund an Donnerſchlaͤgen/

Dem Hauffen/ der dir ſpoͤttlich flucht/

Und nur das Blut der Frommen ſucht/

Zu zeigen/ daß du ihn bald in den Staub kanſt legen?

Sein Stoltz und Laͤſtern wird noch immerhin gemehrt/

Weil dein gerechter Grimm/ nicht dieſes Weſen ſtoͤhrt.

Gewiß ich haſſe ſehr/ die dich den Hoͤchſten haſſen:

Und wenn ich ſeh/ wie trotziglich

Sie offtmahls handeln wider dich/

So kan ich meinen Zorn nicht in den Graͤntzen faſſen/

Er bricht in Flammen aus. Ich eyfre deine Schmach/

Darum ſo ſtellen ſie auch meiner Seelen nach.

Erforſche mich mein GOtt/ und pruͤfe mein Gemuͤthe/

Schau ob noch etwan Heucheley/

Und eitle Liebe bey mir ſey/

Und denn ſo wircke ſtets in mir nach deiner Guͤte.

Weil auch des Himmels Bahn ſo ſchmahl und ſchluͤp-
frig iſt/

So leite du mich ſelbſt/ der du mein Vater biſt.

[32]

Der 142. Pſalm.

ICh ſchrey/ O HErr/ aus Ungedult und Schmertzen/

Ich flehe dich nur an/ und ſchuͤtte von dem Hertzen

Was mich ſo hefftig druͤckt/ in deinen Vater Schooß/

Du haſt mich ja wol ehr gemacht von Aengſten loß.

Itzt thu ich keinen Schritt ſo find ich neue Stricke/

Beruf ich mich auf Recht/ ſo ſtoͤßt man mich zuruͤcke.

Die Flucht iſt mir geſperrt. Die Seele leidet Noth/

Du biſt mein Lebens-Theil/ und ich bin gleichſam todt.

Ich traue ja auf dich/ wie kanſt du mich vergeſſen/

HErr hoͤre mein Geſchrey/ die Feinde die mich preſſen/

Sind mir ſonſt gar zu ſtarck. Reiß doch das Band
entzwey/

Das meine Seele ſpuͤhrt/ ſo ruͤhm ich deine Treu.

Und thuſt du mir itzt wohl/ ſo werden alle Frommen/

An mir ein Zeichen ſehn und freudig zu dir kommen.

Der 146. Pſalm.

ERmunter dich mein Geiſt und mache dich bereit/

Zu loben deinen GOtt die gantze Lebens-Zeit/

Die Fuͤrſten helffen nichts/ die Goͤtter dieſer Erden/

Weil ſie ſo leicht als ich zu Leichen koͤnnen werden;

Wie bald verfaͤllt alsdenn was ihre Macht gebaut:

Der aber fehlet nicht/ der ſolchem HErren traut.

Den/ was die Welt beg reift/ als ihren Schoͤpffer ehrt/

Der ewig Glauben haͤlt/ Gewalt und Unrecht ſtoͤhrt.

Der Arme wohl verſorgt/ aus Band und Kercker reißt/

Den Blinden ihr Geſicht/ den Suͤndern Troſt verheißt.

Der ſeine Frommen liebt/ den Fremdling ſicher fuͤhret/

Von dem die Wittwe Rath/ die Waͤyſen Schutz verſpuͤ-
ret/

Der in ihr eignes Netz mit Spott die Boͤſen treibt.

Dis Zion thut dein GOtt/ der ewig Koͤnig bleibt.

Gratu-
[33]

Gratulation an einen guten Freund.

VErgoͤnne mir mein Freund/ daß ich dir etwas ſtiffte/

Das laͤnger dauren ſol/ als Ertz und Marmelſtein.

Mich freut dein Wohlergehn/ drum fahr ich durch die
Kluͤffte/

Die zwiſchen dir und mir nunmehr befeſtigt ſeyn.

Du wirſt des Fuͤrſten Raht im allerhoͤchſten Orden/

Da dieſer Name ſich bey mir im Schatten weiſt/

Und biſt im rechtem Ernſt zur Excellentz geworden/

Da mich mein Bauer kaum geſtrenger Juncker heißt.

Getroſt! ein gleicher Blick wird auch auf dieſe Zeilen

Und meine Niedrigkeit von deinem Gipffel gehn/

Als du dich nicht geſchaͤmt/ den Brieffen zu ertheilen/

Die dir von Wort zu Wort noch im Gedaͤchtniß ſtehn.

Du haſt dich nimmer nicht/ noch andre ſo vergeſſen/

Daß man Veraͤnderung an dir befuͤrchten kan/

Noch nach der Aemter Maaß die Freundſchafft abge-
meſſen/

Du ſahſt die Redlichkeit und nicht den Purpur an.

So iſt ein jeder froh/ daß Fridrich dich erhoben/

Daß endlich dich das Gluͤck erwiſchet bey der Hand/

Und gleichſam mit Gewalt auf einen Ort geſchoben/

Den dir Verdienſt und Wunſch hat lange zuerkant.

Denn mit der Mutter-Milch haſt du den Trieb geſogen/

Den deines Bruders Zucht vollkommener gemacht/

Des Bruders/ deſſen Lob Europa durch geflogen/

Der euren Sieben-Stern zum Vorſchein hat gebracht.

Wie ruͤhmlich du die Zeit auf Schulen angeleget/

Das gab uns zuverſtehn das tief-gelehrte Blat/

Dadurch Arminius ward in der Grufft beweget/

So bald der munter - - auf den Catheder trat;

Hernach nahmſt du den Weg nach weit entlegnen Orten/

Und ludeſt da dein Schiff mit ſolchem Zeuge voll/

Das dir den Grund gelegt zu einer Ehren-Pforten/

An der die ſpaͤte Welt dein Denckmahl leſen ſoll.

CDie
[34]

Die Seyne mit der Theems zuſamt der Norden Cronen/

Die ſahen ſo entzuͤckt dich edlen Maͤrcker an/

Als der ſo erſt geſehn/ daß Moskau die Melonen

So gut und beſſer noch als Welſchland zeugen kan.

Bald wurdeſt du entdeckt von Fridrich Wilhelms Blickē/

Du hoͤrteſt ſein Geheiß/ das eine Pruͤfung war/

Wie du zu ſeinem Dienſt dich kuͤnfftig wuͤrdeſt ſchicken/

Und legtſt ein Meiſter-Stuͤck an ſtatt der Probe dar.

Sarmatien zuͤrnt noch/ weil jenen Haupt-Rebellen

Dein Arm aus ſeinem Schutz und ſeinem Schooſſe riß/

Nachdem du ihm gewuſt ſo kuͤnſtlich nachzuſtellen/

Daß er als wie ein Hecht an deine Darge biß.

Es wuͤrde ſich mein Kiel auf halbem Weg ermuͤden/

Wann er mit gleichem Schritt verfolgte deinen Lauf/

Wie du ihn fortgeſetzt in Waffen und im Frieden/

Das alles zeichnet ſchon das Zeit-Regiſter auf.

Uns iſt ja deine Muͤh und Wachen unverborgen/

Als du ein Krieges-Heer genehrt mit Uberfluß/

Und wie du fuͤr die Pracht des Fuͤrſten konteſt ſorgen/

Bezeigt dein Marſchallſtab bey jenemFrieden-Schluß.

Zuletzt haſt du den Staat zwo theurer Princeßinnen

Von vielen Jahren her zu deinem Ruhm gefuͤhrt/

Davon die erſte ſchon der Sternen hohe Zinnen/

Die ander noch die Welt als wie ein Wunder ziert.

Dein Churfuͤrſt/ welchem ſie der Himmel auserleſen/

Der ſtellet dich zum Haupt bey ihrem Hofe vor/

Der einem Helicon ſo lange gleich geweſen/

Als du Apollo warſt in unſerm Muſen-Chor.

Weil auch die holde Schaar war deiner Huht vertrauet/

Dazu ſo viel Gedult als auch Verſtand gehoͤrt/

So haſt du ſie mit Lehr und Leben ſo erbauet/

Daß auch dein Regiment kein Fehltrit hat entehrt.

Der Argus konte dort nicht eine Kuh bewachen/

Als ihm des Kupplers Lied die hundert Augen ſchloß/

Hier aber konte nichts dein Aufſehn irre machen/

Dir war auch eine Zahl von zwoͤlffen nicht zu groß.

(Ihr
[35]

(Ihr Schoͤnen laſſet euch dis Gleichniß nicht verdrieſſen/

Ein Anblick ſolcher Kuh hat Hertzen angeſteckt/

Es warf ſich ſolcher Kuh ein Jupiter zu Fuͤſſen/

Es lag in ſolcher Kuh ein himmliſch Bild verdeckt.)

Doch wird auch dieſer Kreyß dir mit der Zeit zu enge/

Der Landes-Vater ſinnt auf deiner Tugend-Lohn/

Und rufft dich mit Bedacht aus ſeiner Diener Menge/

Daß du mit weiſem Raht ſollſt ſtuͤtzen ſeinen Thron.

Mit was Beſcheidenheit ſehn wir dein Antlitz glaͤntzen/

Als man dir den Beruff zur neuen Wuͤrde bringt/

Und wie ſchallt dieſe Poſt ſo bald durch fremde Graͤntzẽ/

Weil Namurs Ubergab zu gleicher Zeit erklingt.

Zu Cotbuß hoͤret man halb Unteutſch von dir ſprechen:

Hihr Leute wißt ihr wol/ was hunſer Optmann iſt?

Und dieſer Wenden Volck haͤlts fuͤr ein Amts-Verbrechẽ/

Wañ es an deiner Schrifft nicht Hand und Siegel kuͤßt.

Doch das Vergnuͤgen bleibt nicht nur bey den Barbaren/

Wie als Geheimten Raht dein - - - dich umfaßt/

Mag ein Geheimniß ſeyn das du allein erfahren/

Auch wie du dein Geſchlecht durch dich erbauet haſt.

Mehr als ein groſſes Land bejauchzet dein erhoͤhen/

Inſonderheit die Marck hat Urſach ſtoltz zu ſeyn/

Und ſchnitzt zu Hermendorff an den beruͤhmten Seen/

Was du geworden biſt/ in allen Eichen ein;

Die wohlgetrofne Wahl hat allen deinen Freunden

Ein unverhofftes Feſt der Freude zugericht;

Wobey der blaſſe Neid ſich ſchaͤmt dich anzufeinden/

Und keinen Neſſel-Strauß in deine Kraͤntze flicht.

In deſſen glaube mir/ daß da ich dieſes tichte/

Ein ungewohnter Zug mir ſelber mich entreißt/

Und nach Propheten Art dir ewiges Geruͤchte

Nebſt hohem Alterthum und ſtetem Gluͤck verheißt.

Ich ſeh als im Geſicht was andre von dir hoffen/

Da die Gelegenheit dich zu was ſeltnes treibt/

Dir ſteht ein neues Feld zu neuen Thaten offen/

Dran mancher Puffendorf ſich noch zu Tode ſchreibt.

[36]

Einladungs-Schreiben an einen guten
Freund/ vom edlen Land-Leben.

DJe Zeilen die itzund mir aus der Feder flieſſen/

Die werdẽ abgeſchickt/ Herr Bruder/ dich zu gruͤſſen/

Ob ich gleich einſam bin/ ſo wil ich doch dabey/

Daß ich nicht unbekandt bey meinen Freunden ſey

Zu Blumberg iſt mein Sitz/ da nach der alten Weiſe/

Mit dem was GOtt beſchert/ ich mich recht gluͤcklich
preiſe/

Da ich aus meinem Sinn die Sorgen weggereumt/

So daß mir nicht von Geitz/ noch eitler Ehre traͤumt.

Ich kan das Spiel der Welt/ und ihr verwirrtes Weſen

Aus dem gedruͤckten Blat des Zeitung-Schreibers leſen/

Und weñ gleich alles wird in Blut und Krieg geſtuͤrtzt/

Wird im geringſtẽ nicht dadurch mein Schlaf gekuͤꝛtzt.

Bleibt Fridrich nur geſund/ und hat ſein [Scepter] Seegen/

Was iſt mir an Namur und Pignerol gelegen?

Und wenn ich ohne Streit die Garben binden kan/

Ficht Franckreich mich ſo viel/ als wie der Mogol an.

Hier merck ich daß die Ruh in ſchlechten Huͤtten wohnet/

Wenn Ungluͤck und Verdruß nicht der Pallaͤſte ſchonet/

Daß es viel beſſer iſt/ bey Kohl und Ruͤben ſtehn/

Als in dem Labyrinth des Hofes irre gehn.

Hier iſt mein eigner Grund/ der mir iſt angeſtorben/

Hieꝛ iſt kein Fuß breit nicht duꝛch ſchlim̃es Recht eꝛworbẽ/

Kein Stein/ der Witwen druͤckt/ und Waͤyſen Thraͤnen
preßt/

Kein Ort der einen Fluch zum Echo ſchallen laͤßt.

Hier kan ich Schaaf und Rind in den begruͤnten Auen/

Die Scheunen voller Frucht/ das Feld voll Hoffnung
ſchauen/

Und wenn kein groſſer Hecht hier in die Darge beißt/

So gilt mein Giebel-Fang/ der offt das Netze reißt.

Ja wil ein ſtoltzer Hirſch nicht als ein Raͤuber ſterben/

So muß er meine Saat ſich ſcheuen zu verderben.

Von
[37]

Von allem bin ich Herr/ was in dem Paradieß

Der Vater Adam erſt mit eignen Namen hieß.

Mein Reden darff ich hier auf keiner Schalen waͤgen/

Auch nicht gewaͤrtig ſeyn/ wenn mir es ungelegen/

Daß aus Gewohnheit mich ein falſcher Freund be-
ſucht/

Und wol aus Hoͤfflichkeit in ſeinem Sinn verflucht.

Hier leb ich wie ich ſoll/ mein Wille giebt Geſetze/

Und keinem Rechenſchafft/ ich fuͤrchte kein Geſchwaͤtze/

Wenn da der Hundes-Stern am Firmamente gluͤht/

Man mich bey dem Camin im Fuchspeltz ſitzen ſieht.

So mach ichs wenn die Lufft mit Regen iſt bezogen/

Wenn Iris aber hat mit dem gefaͤrbten Bogen

Den Horizont bekroͤnt/ fuͤhrt mich auf neue Spuhr

Das Wunder-groſſe Buch der guͤtigen Natur.

Mein GOtt! was zeiget uns doch die an allen Seiten?

Denn halt ich ein Geſpraͤch mit from̃en Arbeits-Leuten/

Die ſtellen manchen Schluß in ihrer Einfalt dar/

Der ſelbſt dem Seneca noch ſchwer zuloͤſen war.

Da ſeh ich was fuͤr Wahn uns Menſchen offt bedecket/

Daß viel geſunder Witz auch in den Sclaven ſtecket/

Und was ein groſſer Mund als ein Orakel ſpricht/

Zu weilen mehr betreugt/ als nicht ein Irꝛwiſch-Licht.

O mehr als guͤldne Zeit! belobtes Acker-Leben!

Dem Himmel ſey gedanckt/ der mir die Krafft gegeben/

Daß ich/ der noch nicht gar an viertzig Jahre geh/

Schon am gewuͤnſchtem Ziel ſo vieler Greiſen ſteh.

Hier kanſt du biß im Herbſt/ mich liebſter Bruder finden/

Und wenn du deinen Freund aufs neue wilſt verbinden/

So ſtelle dich und die bey dir im Hauſe ſeyn/

So bald es muͤglich iſt/ in meiner Armuth ein.

Was dich bekuͤmmern kan/ das laß zuruͤcke bleiben/

Ein froͤliches Geſpraͤch ſoll uns die Zeit vertreiben/

Wird gleich auch manchen Tag der Sonnen-Schein
vermißt/

Genug daß unſer Geiſt nicht wetterleuniſch iſt.

C 3Seit
[38]

Seit vielen Jahren hat bey mir kein Lied geklungen/

Die Leyer iſt verſtimmt/ die Saiten abgeſprungen/

Wer weiß was Phoͤbus thut/ weñ nuꝛ dein Antlitz lacht

Ob nicht ein neuer Trieb die Adern ſchwellen macht.

Mich duͤnckt ich ſeh euch ſchon ihr angenehmen Gaͤſte/

Wie ihr gefahren kommt zu einer Bauren-Koͤſte/

Wie in der freyen Lufft/ da alles ſpielt und ſchertzt/

Sich auch Euſebius mit ſeiner Juſtgen hertzt.

Charlotten/ Chriſtian/ und deinen theuren Fritzen/

Die ſeh ich eingepackt aufs ſchmale Baͤnckgen ſitzen;

Doch wo die Pape bleibt mit ihrer breiten Bruſt/

Und aufgethuͤrmten Kopff/ das iſt mir unbewuſt.

Ich dencke daß ſie ſich vor dismahl wird bequemen/

Wo die Bediente ſtehn/ ein Plaͤtzchen einzunehmen/

Weil noch kein Handwercks-Mann zu der verdam̃ten
Tracht/

Die Spruͤgel und den Raum hat hoch genug gemacht.

Eins bitt ich/ nehmt verlieb/ wenn ich nach Art der Hirten/

Euch nicht mit Ortolans und Nectar kan bewirthen/

Denn man auf meinen Tiſch ſonſt ſelten etwas traͤgt

Das nicht mein Feld/ mein Stall/ mein Teich und Gar-
ten hegt.

Auf! bilde dir nur ein/ du ſolſt nach Hermſtorf reiſen/

Und kan ich dir hernach ſchon nicht desgleichen weiſen/

So troͤſte dich damit/ daß du mein werther Gaſt/

Nicht weniger als dort hier zu befehlen haſt.

Ein ander Schreiben.

HErꝛ Bruder ich bin froh/ daß deine werthe Schrifft

Mit dem was mich ergoͤtzt/ ſo wol zuſammen trifft

Daß ich es wagen darf/ da ich aus dem Gedraͤnge

Des Hofes muͤßig geh/ erbauliche Geſaͤnge

Mit dir zu ſtimmen an/ und daß in unſerm Geiſt

Das alte Schrodt und Korn ſich ohne Zuſatz weiſt.

Begluͤcktes Vaterland das uns hat auferzogen/

Und wir noch gluͤcklicher/ daß uns nicht hat betrogen

Das
[39]

Das eitle Gauc[k]elſpiel! wolan ſo nimm dis Blat/

Das dir zum zweyten mahl mein Kiel gewidmet hat;

Der ſol wenn du ihn wirſt mit gleicher Luſt erwecken/

Dir meine Phantaſey noch mehr und mehr entdecken/

Denn du biſt nicht ein Mann nach Art der neuen Welt/

Der den Machiavell fuͤr ſein Gebet-Buch haͤlt/

Der ſich bloß auf die Kunſt den Hof zu ſchmeicheln leget/

Und einen Juncker kaum Herr Ohm zu nennen pfleget/

Kein Gluͤck iſt dir zu ſtarck/ das dich bemeiſtern kan/

Dir legt kein Fuͤrſten-Blick die guͤldne Feſſel an;

Du lebſt wie mancher nicht als Laſt-Vieh angebunden/

Was du der Herrſchafft ſtiehlſt/ das ſind vergnuͤgte
Stunden.

Kein fremdes Wohlergehn iſts was dein Hertze nagt/

Mir iſt nicht unbewuſt/ daß dir ein Schertz behagt/

Wenn nur ein freyes Wort/ das uns die Zeit verkuͤrtzet/

Richt ſeinen Honig-Seim mit Coloquinten wuͤrtzet/

Und nur kein heimlich Gifft den Nechſten ſticht und ſchilt/

Daß manchem Papagey der Kopff von Eyffer ſchwilt.

Du forderſt keinen Pracht der koͤſtlichen Pancketen/

Fuͤr dir darff keiner nicht mit ſchlechter Koſt erroͤthen;

Ich weiß daß du die Zeit mit Wirthſchafft oft vertreibſt/

Und ſelbſt wie Plinius und Columella ſchreibſt.

Wird doch kein Buͤcher-Saal im Teutſchen Reich ge-
funden/

Da nicht Euſebius in Pergament gebunden;

Durch Hohbergs treuen Fleiß die ſpaͤte Nachwelt lehrt/

Wie die Murene ſich in ſeinen Waſſern mehrt.

So ſoll denn alle Frucht/ die mein Gehirn gebiehret/

Weil uns doch gleicher Sinn zum gleichen Handwerck
fuͤhret/

Dir kuͤnfftig eigen ſeyn/ wenn nur nicht Grieß und Gicht

Die Unſchuld-volle Luſt zu zeitig unterbricht.

Nimm dis zur Antwort hin auf die geehrte Zeilen/

Die geſtern dir beliebt mir wieder zu ertheilen/

Nun ſend ich weꝛthſter Freund den Danck der dir gebuͤhꝛt/

C 4Daß
[40]

Daß ſchon dein muntreꝛ Knecht die Raͤder hat geſchmiert/

Damit du deſto eh’/ mit den geliebten Deinen/

Auff meinem Meyerhof/ am Freytag kanſt erſcheinen.

Fort Gelben! biß der Trab euch das Gebiß beſchaͤumt/

Euch iſt ſchon Kripp und Stall beyzeiten ausgeraͤumt.

Seyd ſtoltz/ weil ihr vielleicht noch nicht in einem Wagen/

So viel vom edlen Blut der - - - habt getragen/

Schickt euch zur ſtillen Ruh/ und einem kutzen Lauff/

Und haltet laͤnger nicht den Wirth zu Blumberg auf.

Denn wenn er einen Hund von weiten bellen hoͤret/

Ein freudiges Geſicht nach ſeinen Gaͤſten kehret.

Ihr duͤrfft nicht nach dem Schritt der andern Roſſe ſehn/

Denn jene laͤßt mit Fleiß ihr Herr ſo langſam gehn/

Daß ihn das Tugend-Bild/ das mit ſo holden Blicken

Ihm an der Seiten ſtrahlt/ noch laͤnger ſol entzuͤcken.

Doch glaubt mir/ wenn er ihr nur das geringſte ſagt/

Dadurch ihr Helden-Muht ins Harniſch wird gejagt/

Wird nach dem erſten Blitz der zornigen Geberden/

Er ſelbſt von Schrecken ſtum̃/ die Braune raſend werden.

Zuletzt erſuch ich dich/ daß meiner Grillen Tand/

Herr Bruder dir allein/ nicht Fremden ſey bekandt.

Ein Lied daß ich nur dir/ und keinem andern ſinge/

Das iſt kein Staͤndgen nicht/ das ich der Straſſe bringe/

Ein Kuß der Marck und Bein in Keuſchheit zittern macht/

Wird/ wenn es niemand ſieht/ zum beſten angebracht.

Ich habe guten Fug ein ſolches zu begehren/

Drum wirſt du als ein Freund/ es deinen Freund ge-
wehren;

Sonſt zieh ich meinen Kopf als wie die Schnecken ein/

Und werde weniger/ als ſonſt dein Diener ſeyn.

Mit den Satyren ſelbſt/ die in den Waͤldern huͤpffen/

Werd ich auff ſolchen Fall/ mich wider dich verknuͤpffen/

Und ſchreyen daß es weit durch Berg und Thaͤler gaͤllt/

Daß auch der beſte Freund nicht Treu und Glauben
haͤlt.

Gedan-
[41]

Gedancken uͤber etliche Maßqven in einer
Wirthſchafft 1682.

Diane.

WO hab’ ich mich verirꝛt? wo bin ich eingekehret?

Warum iſt dieſer Ort ſo herꝛlich ausgeruͤſtt?

Es ſcheinet/ wo ich bin/ daß auch mein Tempel iſt/

Weil hier ſo manches Volck als Goͤttin mich verehret.

Sultanin.

Man zittert nun nicht mehr vor Ketten und vor Banden/

Iſt in der Barbarey ein ſolches Bild vorhanden/

So wird dort mit der Zeit an Feſſeln Mangel ſeyn/

Denn wer nur ſehen darf ſtellt ſich zum Sclaven ein.

Sultan.

Kein Ottomanner Printz mit allen ſeinen Reichen/

Iſt mir an Tapfferkeit und Anſehn zu vergleichen.

Nur eins macht daß ich nicht unuͤberwindlich bin:

Die ungemeine Zier der holden Kaͤyſerin.

Schaͤffer.

Kom̃t laßt uns wieder gehn/ und zu den Schaafen kehren/

Die Liebe moͤchte ſonſt uns alle Ruh verſtoͤren.

Ey was vor ſchoͤnes Volck kriegt man allhier zu ſehn!

Die Unſchuld leidet Noht; kom̃t laßt uns wieder gehn.

Ziegeunerinnen.

Nehmt eure Hertzen wol in acht/

Die ihr diß lumpen Volck nicht kennet/

Das nur auf Mord und Raub durch Land und Staͤdte
rennet/

Sie haben viel ſchon in Gefahr gebracht.

Sie zeigen unſer Gluͤck und Ungluͤck richtig an/

Dieweil ihr Ja und Nein uns beydes ſchaffen kan.

Mohren.

Allein die heiſſe Gluht die in verliebten Hertzen

Entflam̃t/ hat unſre Haut ſo heßlich koͤnnen ſchwaͤrtzeñ/

Und das iſt wunderns werth in unſerm Moren-Land/

Wir beten das noch an/ was uns hat ſchwartz gebrant.

C 5Hauß-
[42]

Hauß-Knecht.

Der Kuͤch und Keller weiß in gutem Stand zu halten/

Muß billig dieſes mahl des Haußknechts-Amt verwaltẽ/

Ihn lobt ein jeder Gaſt/ denn wo ſein Stab ſich ruͤhrt/

Es ſey Schertz oder Ernſt/ wird Uberfluß geſpuͤhrt.

Charlatan.

Ich bin auf dieſem Plan mit Theriack erſchienen/

Mit Balſam und Extract/ ich gebe guten Kauff;

Es komme wie es wil/ hoͤrt gleich mein Handel auf/

So kan - - - mir neues Geld verdienen.
Jude und zwo Juͤdinnen.

Ich bin auf Schacherey und auf Betrug bedacht/

Und manchen falſchen Stein hab ich ſchon angebracht.

Lacht nicht/ ihr die ihr ſeht zwey Weiber mit mir wan-
deln/

Wer Luſt zu kauffen hat/ kan eine von mir handeln.

Pickelhering.

Es moͤgen andre ſich verkleiden/

Mein Leib kan nicht Verſtellung leiden/

So wenig als mein treuer Sinn.

Drum zeig ich mich/ auch ſelbſt am Feſt der Freuden/

So wie ich von Natur beſchaffen bin.

Moſcowiterin.

Wer iſt der Wunder-Peltz behaͤngt mit hundert Schwaͤn-
tzen/

Die uns der Kuͤrſchner hohlt von Moſkau kalten Graͤntzẽ?

Man ſagt daß Pruͤgeln dort der Liebe Zeichen ſey/

Warum ſchlaͤgt ihr der Mann nicht Arm und Bein
entzwey?

Gaͤrtnerin

Die dieſes Gaͤrtner-Weib in ihrer Einfalt ſchauen/

Die glauben nicht zu ſehr dem frommen Angeſicht.

Den ſtillen Waſſern iſt am wenigſten zu trauen/

Wißt daß man viel von ihr und dem ^* Apthecker
ſpricht.

Als
[43]

Als den Abend vorher am Buß-Tage
drey Maßqvirte Damen ſich bey Hofe
eingefunden.

ALs geſtern unſre Stadt/ wie ehmahls Ninive/

Im Sack und Aſche lag/ und ihre Faſten hielte/

Geſchah’ es bey der Nacht/ daß zwiſchen Ach und Weh/

Das ſchon betruͤbte Volck ein neues Schrecken fuͤhlte.

Drey Maßqven lieſſen ſich in fremdem Zierrath ſehn/

Ich weiß nicht ob ſie uns vielleicht zum Troſt erſchienẽ.

Sie ſahen denen gleich/ die hin zum Paris gehn/

Durch ſeinen Richter-Spruch den Apffel zu verdienen.

Propheteten die ihr ſonſt die Geiſter pruͤfen koͤnnt/

Und ob es ſolche ſind die GOtt den HErren loben/

Ihr die ihr jedes Ding bey ſeinen Nahmen nennt

Sagt kamen dieſe drey von unten oder oben!

Danck-Schreiben.

VErgoͤnnt mir Schoͤnſten/ daß ich mag

Durch dieſen Brieff die Haͤnde kuͤſſen/

Die geſtern einen gantzen Tag

Zu meinem Dienſt ſich regen muͤſſen;

Und daß ich meine Danckbarkeit/

Zu der ich euch verbunden lebe/

Bey dieſer fruͤhen Morgen-Zeit/

Gehorſamſt zu [erkennen] gebe.

Denn daß die liebe Dorilis

Vielleicht nicht meiner gantz vergeſſen/

Das hab’ ich keinem ſonſt gewiß

Als eurer Arbeit beyzumeſſen.

Ich ſehe noch in meinem Sinn

Die zarten Fingerchen ſpatziren/

Am dieſe/ der ich eigen bin/

Mit hundert Schleiffen auszuzieren.

So
[44]

So lange wie ich reden kan/

Soll immer euer Lob erſchallen/

Weil ihr ſo manchen Stich gethan/

Mir armen Diener zu gefallen.

Mein Hertz das ſtellt ſich ſelber ein/

Mit dieſem wil ich euch begaben/

Wenn ihr nur wollt zu frieden ſeyn/

Ein ſchlechtes Macher-Lohn zu haben.

Es ſchien als woltet/ ſchoͤnſtes Paar/

Ihr beyde mit einander ſtreiten/

Wer/ was noch ſonder Ordnung war/

Am beſten koͤnte zubereiten.

Ihr habt zu eurem Ruhm und Preiß/

Mir etwas gutes ausgeleſen/

Jedoch iſt eure Muͤh und Fleiß

Mehr wehrt als mein Geſchenck geweſen.

Nur daß ihr ohne Fingerhut

Gefochten/ und den Daum verletzet/

Daß euer ſchoͤnes Purpur-Blut

Die eine Liljen-Hand verletzet.

Hat mir ſo weh’ als euch gethan/

Weil ich mir die Gedancken mache/

Daß dieſes Blut ſchreyt Himmel an/

Und fodert die verdiente Rache.

Verfluchte Nadel die du dich

So eines Frevels unternommen/

Ich wuͤnſche daß kein guter Stich

Mag mehr von deiner Spitze kommen/

Sonſt aber wuͤnſch ich zum Beſchluß/

Um mich nicht laͤnger zu verweilen/

Daß bald mein Demuths-voller Kuß/

Den boͤſen Daum mag wieder heilen.

Schrei-
[45]

Schreiben eines Cammer-Maͤgdchens
an die Frl. von C.

WEil ſich doch keine Magd darf in ihr Zimmer wagen/

Und ihre Blicke nicht auf ſchlechte Leute gehn/

So muß ich durch dis Blat mich uͤber ſie beklagen/

Nachdem mir ohne Schuld ſo groſſe Schmach ge-
[ſchehn];

Erinnert ſie ſich noch/ wie geſtern bey dem Tantze/

Ihr ungerechter Spruch mich aus der Reye ſtieß/

Ja aus der Cammer ſelbſt/ (als wenn ich ihrem Glantze

Ein Anſtoß wuͤrde ſeyn/) ins Elend wandern hieß.

Den Schwager welcher mich zu ſeinem Ungluͤck wehlte/

Den traf mit mir zugleich ihr hartes Donner-Wort/

Und weil mir ein Geſchlecht von ſechszehn Ahnen fehlte/

So muſte Coridon mit ſamt der Nymphe fort.

Ich glaube daß es nicht der Juno mehr verdroſſen/

Als Paris ihren Grimm durch ſeine Wahl erweckt;

Ich ſchwere/ daß vor Angſt ich wenig Ruh genoſſen/

Ihr zornig Angeſicht hat mich im Schlaff erſchreckt.

Die Hochzeit iſt wol recht mein Trauer-Feſt geworden/

Was andre froͤlich macht/ iſt Urſach meiner Pein/

Die Braut iſt eine Magd noch in geringerm Orden/

Doch wird ſie hoch geachtt/ ich muß verhoͤhnet ſeyn.

Die gantze Maͤgde-Zunfft wird meiner ſpoͤttiſch lachen/

Die Fama traͤgt es ſchon biß auf den Fiſch-Marckt hin/

Daß mein Verhaͤngniß mir den Schand-Fleck wollen
machen/

Und was ich vor ein Ball des falſchen Gluͤckes bin.

Ich kan mich/ Fraͤulein/ nicht an ihrem Hochmuth raͤchen/

Doch hoff ich daß es ihr ſoll nach Verdienſt ergehn/

Daß noch ein --- ihr wird den Starr-Kopff brechen/

Denn werd’ ich Freud und Luſt an meiner Feindin
ſehn.

Lob
[46]

Lob des Tobacks.

SOnn und Licht hat ſich verkrochen/

Und die Nacht iſt angebrochen/

Soll ich nun des Tages-Laſt/

Meine Sorgen und mein Graͤmen/

Auff das Lager mit mir nehmen?

Nein/ ich wil um meine Raſt

Zu befordern/ erſt die Pfeiffen

Mit Toback geſtopfft ergreiffen.

Unter allen ſeltnen Wahren/

Die man uns in vielen Jahren

Hat aus Indien gebracht/

Wird bey Jungen und bey Alten

Dieſes Kraut den Preiß behalten/

Weil es frohe Geiſter macht;

Ja biß ſich die Welt wird trennen/

Wird ſein ſtetes Opffer brennen.

Andrer Tand der Specereyen

Kan dem Leibe nicht gedeyen/

Und was iſt fuͤr Angſt und Noht/

Was fuͤr Kriegen und fuͤr Morden

Nach der Zeit verſpuͤret worden/

Da des Goldes theurer Koth

Selbſt in ihren eignen Haafen/

Macht die Koͤnige zu Sclaven?

Des Tobacks-Kraut guͤldne Blaͤtter

Sind bey manchem Ungluͤcks-Wetter

Ein beliebter Gegen-Gifft/

Wider Peſt und Leibes-Wunden/

Sind ſie ſchon bewerth gefunden/

Und wenn uns ein Kummer trifft/

Koͤnnen wir durch ſanfftes Hauchen/

Sie zu unſerm Labſal brauchen.

Daß
[47]

Daß die Luſt und Pracht der Erden/

Und ich ſelbſt zu nichts muß werden/

Hat mich der Toback gelehrt/

Wenn ſein zarter Dampff ſich zeiget/

Der hoch in die Luͤffte ſteiget/

Und ſich bald in nichts verkehrt;

Daß nun ſolch ein Kraut entſproſſen/

Hat dem Satan ſehr verdroſſen.

Er kan ohne dem nicht leiden/

Wenn ein Menſch in ſtillen Freuden

In ihm ſelbſt vergnuͤget iſt.

Drum des Vaters eitler Grillen

Seinen Wunſch nicht zu erfuͤllen/

Schmauch ich als ein frommer Chriſt.

Er und alle Welt mag toben/

Ich wil den Toback doch loben.

Carolus Magnus.

DIß iſt der Groſſe Carl/ Pepins des Kleinen Sohn/

Der/ weil ihm ward ſein Reich der Francken viel
zu enge/

Die Teutſchen uͤberwandt und ihrer Goͤtzen Menge/

Auch in Italien fand einen neuen Thron/

Da ihm Pabſt Leo gab die Kaͤyſerliche Cron.

Ludovicus Pius.

Weil Ludwigs Mildigkeit die Kirchen wohl verpflegt/

Wird billig ihm das Lob des Frommen beygelegt/

Dem Vater folgt er nach in allen ſeinen Reichen/

Muß aber eh’ er ſtirbt/ noch ſeinen Kindern weichen.

Lotharius I.

Ein Strich im Teutſchen Reich Auſtraſien genant/

Rom und Italien/ zuſamt der Kaͤyſers-Wuͤrde/

Ward mir nach hartem Streit zum Erbtheil zu erkant.

Der Purpur ward zuletzt mir eine ſolche Buͤrde/

Daß ich den Muͤnchs-Habit im Cloſter beſſer fand.

Ludo-
[48]

Ludovicus II.

Italien/ das war mein Eigenthum/

Dabey ich auch den Kaͤyſers Titel fuͤhrte/

Durch Tapfferkeit/ die mancher Feind verſpuͤrte/

Und durch Verſtand erwarb ich groſſen Ruhm.

Carolus Calvus.

Der Him̃el laͤßt ſich nicht durch langes Unrecht hoͤhnen/

Ich trat im Kaͤyſerthum dem aͤltern Bruder vor/

Und nahm das Welſche Reich/ biß ich von deſſen Soͤhnen

Geſchlagen und gejagt/ durch Gifft den Geiſt verlohr.

Otto M.

Der Ungern wildes Volck/ die Boͤhmen/ Danen/ Wenden

Und Welſchen zittern ſchon/ wenn ſie in meinen Haͤnden

Das Schwerdt der Rache ſehn; die Satzung fuͤhr ich
ein:

Daß wer in Teutſchland herrſcht/ hinfort ſol Kaͤyſer
ſeyn.

Otto II.

Ich fand im Teutſchen Reich/ und ſonſt viel Widerwillen/

Doch Gluͤck und Tapfferkeit die konten alles ſtillen/

Ich war den Frantzen Schreck/ und Saracenen Tod/

Allein der Griechen Krieg der brachte mich in Noht.

Otto III.

Die Hoheit meines Reichs beſchuͤtzt ich durch die Waffen

Man machte mir zu Rom mit Aufruhr viel zu ſchaffen/

Ein Weib voll Zorn und Liſt/ die ſchickte mich ins Grab/

Als ſie mir Gifft und Tod durch Handſchuh uͤbergab.

Henricus Sanctus.

Die Feinde muͤſſen ſich vor meiner Macht verkriechen;

Aus Welſchland trieb ich weg den gantzen Schwarm der
Griechen;

Die-
[49]

Dieweil mein Ehgemahl ſtets Jungfrau bey mir bleibt/

Werd ich der Heiligen Regiſter einverleibt.

Conradus II. Salicus.

Ich ſah vor meinem Gluͤck Gewalt und Liſt zerrinnen/

Mir konte weder Sclav noch Ungar abgewinnen.

Nachdem das Teutſche Volck zum Kaͤyſer mich ge-
macht/

Hab ich Burgundien ihm wieder zugebracht.

Henricus III.

Der Ungern Ubermuht/ der gar zu hoch geſtiegen/

Muß doch der Majeſtaͤt des Reiches unterliegen/

Die ich zu meiner Zeit noch unverletzt behielt;

Ob gleich der Paͤbſte Trug auf ihren Fall gezielt.

Henricus IV.

Nunmehr verfaͤllt das Reich in Auffruhr/ Mord und
Brand/

Und ob ich gleich mit Ruhm viel Gegen-Kaͤyſer daͤmpfe/

Und mehr als 60. mahl in Schlachten gluͤcklich kaͤmpfe/

Behaͤlt der Paͤbſte Bann doch endlich Oberhand.

Darauf mir wiederfaͤhrt/ was kaum die Nachwelt
glaubt:

Daß mir mein eigner Sohn/ die Cron und Ehre raubt.

Uber das Bildniß des Luxenburgs.

Es ſoll dir Gluͤck und Sieg ſeyn immer zugeſellt/

Sprach Satan/ als ich ihm den krummen Rumpff ver-
ſchrieben/

Da Franckreich iſt erſchoͤpfft/ holt er mich aus der Welt/

So daß der ſchlaue Schelm mir nichts iſt ſchuldig
blieben/

Ach haͤtte nicht die Noht mein Vaterland gedruͤckt/

Und ich nur dieſen Punct in den Contract geruͤckt.

DUber
[50]

Uber das Bildniß des Printzen von
Wallis.

Ein Vater heißt mich Sohn/ die Schweſtern ſagen nein/

Und wollen nicht einmahl der Mutter Zeugniß glauben/

So kan dann zwiſchen mir/ und die mir Tronen rauben/

Allein GOtt und die Zeit/ ſonſt niemand Richter ſeyn.

Die edle Freyheit bey dem Land-Leben.

EIn Sinn der nur nach ſeinem Urſprung ſchmeckt/

Und ſich nicht in den Schlam̃ der Eitelkeit verſteckt/

Kan/ was der Poͤbel ſucht/ mit leichter Muͤh vergeſſen.

Dem Weiſen iſt ſein Vaterland die Welt/

Er bleibet unbewegt/ wenn alles bricht und faͤllt/

Und wil ſein Gluͤck nach nichts als ſeiner Freyheit meſſen.

Es kan ein ſolcher Mann ſich an ſich ſelbſt vergnuͤgen;

Hat ein gekroͤntes Haupt ihm etwan wohl gewollt/

Iſt ihm das Vatican um ſeiner Tugend hold/

Ja wil ein Fridrich ſelbſt nach ſeinem Urtheil kriegen/

So wird Er doch von Cron und Purpur nie bethoͤrt;

Kein Wechſel kommt/ der ſein Gemuͤhte ſtoͤhrt;

Drum wenn das Gluͤck ihm endlich kehrt den Ruͤcken/

Kan er mit eben dieſer Hand/

Die gantzer Laͤnder Zinß zur Pracht hat aufgewandt/

In Demuth und Gedult/ ihm ſelbſt die Hoſen flicken.

Sein Hoff wird ihm ein Hoff; ſein Acker ſeine Freude;

Ein finſtrer Dannen-Waͤld ſein Pomerantzen-Haus;

Der Heerde theilet er als denn die fette Weide/

Wie ſonſt dem Krieges-Heer/ mit treuer Sorgfalt aus/

Der Fuͤrwitz treibt ihn nicht viel neues mehr zu wiſſen/

Als was ſein Meyer bringt; Er kehrt ſich wenig dran

Wer dort in einer Schlacht zu Boden wird geſchmiſſen/

Wenn er in Sicherheit die Garben binden kan.

Iſt
[51]

Iſt ihm nicht mehr vergoͤnnt zu kuͤſſen eine Docke/

Die ihre freche Stirn mit Thuͤrmen uͤberhaͤufft/

So thuts ihm ja ſo wohl/ wenn er nach einer greifft/

Mit ſchlecht-geflochtnem Haar und aufgeſchuͤrtztem
Rocke.

Wenn ihn zuweilen auch ein kleiner Kummer druͤckt/

Wird er nicht weniger entzuͤckt/

So bald der Dudel-Sack in ſeiner Schencke klinget/

Als wenn Bellerophon von ſeiner Liebe ſinget;

Und kan er nicht ein blanc mangé,

Noch auch Linguatolé

Auf ſeiner Taffel haben/

So wird er ſich an Gloms und an Pomocheln laben.

Nun edles Preuſſen du/ du kriegſt ſo einen Gaſt/

Den du gewiß zu lieben Urſach haſt.

Du biſt begluͤckt/ dieweil du Ihn gebohren/

Begluͤckter/ daß er dich zum Ruh-Platz hat erkohren/

Worin Er/ was ſein Geiſt an Schaͤtzen bey ſich traͤgt/

Als in der Mutter-Schooß/ verwahrlich niederlegt.

Das Land von Mancha mag ſich immerhin erheben/

Daß nach vollbrachtem Ritter-Spiel/

Kichote dort beſchloß den Reſt von ſeinem Leben;

Sein Ruhm gilt lange nicht ſo viel/

Als daß ein Curius nach groͤßren Helden-Thaten/

Zuletzt auf deinem Heerd wil ſeine Ruͤben braten.

Sprichſt du: was hilfft es mir ein Landes-Kind zu ehren/

Das von dem Hofe weicht/ wenn es mich ſchuͤtzen ſoll/

Und keinen Schoß kan von den Hufen kehren?

Ach Preuſſen denck: Perkun/ Protimpos und Kirkoll/

Die thaten auch bey jener heilgen Eichen

Vor dem nicht immer Wunder-Zeichen/

Da ſie dein Opffer-Holtz doch offt beruͤhret hat/

Dein Held vermag ſo viel als ſie mit Rath und That.

D 2Drum
[52]

Drum ſchicke dich wie Er/ ins Gluͤck und in die Zeiten/

Und oͤffne Thor und Hertz/ den Einzug zu bereiten.

Die Welt laͤßt ihr Tadeln nicht.

MErck auf/ ich bitte dich/ wies jenem Alten gieng/

Der/ um die Welt zu ſehn/ noch an zu wandern fieng/

Ein Eſel trug ihn fort/ ſein Sohn war ſein Gefaͤhrte.

Als nun der ſanffte Ritt kaum eine Stunde waͤhrte/

Da rief ein Reiſender ihm unterwegens an:

Was hat euch immermehr das arme Kind gethan/

Daß ihrs laßt neben euch auf ſchwachen Fuͤſſen traben/

Drum ſtieg der Vater ab und wich dem muͤden Knaben.

Doch als er dergeſtalt die Liebe walten ließ/

Sah er daß man hernach mit Fingern auf ihn wieß.

Ihr koͤntet ja mit Recht/ hoͤrt er von andern Leuten/

Zum wenigſten zugleich mit eurem Buben reiten.

Er folgte dieſem Raht/ und als er weiter kam/

Erfuhr er daß man ihm auch dis fuͤr uͤbel nahm/

Es ſchry ein gantzer Marck: ihr thut dem Thiere Scha-
den/

Man pflegt nicht/ ſo wie ihr/ ſein Vieh zu uͤberladen.

Der Alte der noch nie die Welt ſo wohl gekant/

Der kehrte wiederum/ wie ers am beſten fand/

Und ſagte/ ſolt ich mich in alle Menſchen ſchicken/

So packten ſie mir gar den Eſel auf den Ruͤcken.

Der Tod des ungerechten Geitzhalſes.

DEn Harpax/ welcher ſich zum reichen Mann gelogen/

Und ſelten einen Spruch im Richter-Amt gethan/

Den er nicht nach dem Werth der Gaben abgewogen/

Den griff vor kurtzer Zeit ein brennend Fieber an.

Die weil es aber fand gar wenig anzuzuͤnden/

Imdem der ſchnoͤde Geitz das meiſte weggezehrt/

Kroch es der Flam̃e gleich/ die auch bey ſtarcken Winden

Nur langſam durch den Sand verwachſner Aecker
faͤhrt.

Ver-
[53]

Vermeyneſt du/ mein Freund/ daß dieſes ihm verdroſſen?

O nein! der weiſe Mann braucht die Gelegenheit;

Weil ihm kein Eſſen ſchmeckt/ iſt ſeinen Hauß-Genoſſen

Auch nur die halbe Koſt/ ein Krancken-Mahl bereit.

Er laͤßt ſie ingeſamt vor ſeinen Stuhl beſcheiden/

Und lehrt was M[aͤ]ßigkeit vor edlen Nutzen ſchafft;

Auch wie von Uberfluß ſein Magen muͤſſe leiden/

Der gleichwol in geheim den falſchen Klaͤger ſtrafft.

Die Knechte deren Hertz ſich noch nicht loß geriſſen

Von dem was Regung heißt/ die ſehnen ſich nach
Brodt/

Ihr Hunger der nichts wil von leeren Regeln wiſſen/

Wuͤnſcht bald dem krancken Wirth/ Geſundheit/ bald
den Tod/

Die Schwachheit mehret ſich; Doch Harpax wil nicht
ſterben/

Er denckt der Sache nach/ wie klaͤglich daß es ſey:

Eh’ als die Welt vergehn/ und andre laſſen erben;

Drum ſuchet er den Raht der Seinigen herbey.

Die wollen ſeine Gluth mit Kraut und Eßig brechen/

Er ſchlaͤgt es aber ab/ weil er die Koſten ſcheut/

Und fragt nach jemand ſonſt/ der bloß durch Seegen-
ſprechen/

Aus Freundſchafft/ ohne Geld/ und anders nichts/
befreyt

Der Anſchlag geht nicht an: man muß zum Artzte ſchicken/

Der kommt/ der Krancke ſpricht: Es fehlt mir an der
Ruh’/

Und wird mir ener Fleiß in dieſer Cur geluͤcken/

Sag’ ich zur Danckbarkeit euch meine Dienſte zu;

Ich kenne euren Streit/ und weiß vielleicht von allen

Mehr Nachricht als ihr ſelbſt und bildet euch nur ein/

Daß wider euch gewiß das Urtheil werde fallen/

So bald ein anderer als ich wird Richter ſeyn.

Der Artzt dem dieſes Wort durch Marck und Beine
dringet/

D 3Faͤllt
[54]

Faͤllt auf den Krancken zu/ beklammert Pulß und Hand/

Und weil ſein eignes Blut/ aus Furcht und Hofnung
ſpringet/

So ſetzt er aufs Papier mehr als ihm ſelbſt bekandt.

Eins kraͤnckt den Harpax noch/ daß er nichts von Pro-
ceſſen

Des Apotheckers weiß; Doch denckt er/ Zeit bringt
Raht!

Bin ich nur erſt geſund! Es kommen unterdeſſen

Die Mittel welche ihm das Gluͤck verſchrieben hat.

Er aber darf aus Geitz dieſelbe nicht genieſſen/

Denn er den Staͤrck-Tranck ſchont/ wenn er am beſten
labt;

Ihm ſelbſt die Pulver ſtiehlt/ und ſteckt ſie unters Kuͤſſen/

Ja ſelbſt mit diebſcher Fauſt das Gold von Pillen
ſchabt.

So daß je mehr und mehr die Lebens-Kraͤffte ſchwinden;

Und man ſchon in der Stadt viel Freuden-Zeichen ſieht/

Weil/ der die Wayſen druͤckt/ und Wittwen pflegt zu
ſchinden/

Nun wie ein halbes Aaß den letzten Athem zieht.

Der Sohn der allbereit im Geiſt Ducaten zehlet/

Die Frau die ihren Sinn auf junge Freyer kehrt/

Die trauren/ daß er ſich und ſie ſo lange quaͤlet/

Und fragen: Welchen er von Geiſtlichen begehrt?

Er ſpricht: der meinen Sohn zur Tauffe hielt/ Herꝛ Velten/

Denn wie ihr wißt ſo blieb der Pathen-Pfenning aus/

Steht ihm dergleichen frey/ ſo muß es mir auch gelten;

Drum beicht’ ich frey bey ihm/ ich und mein gantzes
Hauß.

Der Schrifftgelehrte kommt/ mit faſt betruͤbten Blicken/

Und hofft im Teſtament zu ſtehen oben an;

Er wil Magd/ Frau und Kind mit ſeinem Troſt erquicken/

Von denen keiner mehr das Lachen bergen kan.

Man fuͤhrt ihn ſtille fort; er pflantzt ſich bey dem Kranckẽ/

Betrachtet die Gefahr/ die mehr als allzugroß/

Und
[55]

Und ſchuͤttet ihm dem Sack voll heiliger Gedancken/

Mit Thraͤnen untermengt/ in ſeinen matten Schooß.

Er klagt: daß ſo ein Mann ſein theures Haupt ſoll neigen/

Der ſo viel Tugenden auf Erden ausgeuͤbt/

Und welcher noch vielleicht w [...]l im dem Tode zeigen/

Wie er ſo inniglich das Predigt-Amt geliebt.

Nein Herr Gevatter nein! ſchreyt Hapax ihm entgegen/

Sterb’ ich/ ſo werdet ihr nicht einen Groſchen ſehn/

Doch wenn ihr durchs Gebet den Him̃el koͤnt bewegen/

Daß ich nicht ſcheiden darf/ ſo moͤcht’ es anders gehn.

Herꝛ Velten ſtutzt/ und faͤngt den Stachel an [zuwetzen]/

Nachdem der Fuchs-Schwantz nichts beym Suͤnder
ausgerichtt/

Und rufſt: er ſolle doch ſein Unrecht hier erſetzen/

Wo nicht/ ſo ſey kein Platz vor ihm im Himmel nicht.

Er zehlt an Fingern her die falchen Eydes-Schwuͤre/

Womit er GOtt und Recht/ und andere verletzt/

Wie manchen/ der itz und ſich naͤhrt vor fremder Thuͤre/

Er aus dem Eigenthum des Seinigen geſetzt;

Wie lang’ er kuͤpffern Geld ſo haͤuffig laſſen regnen/

Als ſeines Fuͤrſten Gunſt zum Deckel ihm gedient.

Was wird Gevatter euch in jener Welt begegnen/

Wenn ihr euch nicht bekehrt/ und in der Zeit verſuͤhnt?

So warnt ſein treuer Mund/ ſo bald er nur geſpuͤhret/

Daß er kein Erbe nicht vor dißmahl werden ſoll/

Der Krancke dem er nie das Hertz ſo ſcharff geruͤhret/

Spricht mit gebrochner Stim̃/ ach ich erkenn’ es wol!

Giebt aber dieſesmahl des Hoͤchſten Wunder-Guͤte/

Auf wenig Jahre nur/ dem ſchwachen Leibe friſt/

So wil ich/ glaubt es mir/ aus Chriſtlichem Gemuͤthe

Ein Werck der Liebe thun/ das recht erbaulich iſt.

Denn/ denen ich vorhin das Ihrige genommen/

Die ſollen wiederum davon den zehnten Theil

Von mir/ wie ſichs gebuͤhrt/ um Zinß gelehnt bekom-
men/

Ach freuet euch mit mir/ daß mein Gewiſſen heil.

D 4Man
[56]

Man ſiehet bald darauff Ihn mit dem Tode ringen/

Der gute Velten wird vom Beten abgeſchreckt;

Doch andre fahren fort mit Spruͤchen und mit ſingen/

Dadurch die Andacht wird der Sterbenden erweckt;

Als er nun ohngefehr von ſeinem Heyland hoͤret/

Der ſeine Schuld bezahlt/ die Handſchrifft ausgeloͤſt/

Da wird er ſo von Geitz und Phantaſey bethoͤret/

Daß er noch dieſe Wort aus ſeinem Rachen ſtoͤßt:

Was? meine Schuld bezahlt/ die Sache ſchwebt im
Rechte/

Ich werde nichts geſtehn/ wer weiß wer noch verliert!

Damit entfuhr der Geiſt dem loſen Mammons-Knechte/

Dem jeder nun das Grab mit einem Schelme ziert.

Letzte Pflicht der Freundſchafft/ dem ſeel.
Grafen Theodoro von Dona/ auf derje-
nigen Stelle abgeſtattet/ da derſelbe we-
nig Wochen zuvor im Sturm vor der
Stadt Ofen den toͤdtlichen Schuß
empfangen.

LAß mein beklem̃tes Hertz der Regung nur den Zuͤgel/

Begeuß mit einer Fluth von Thraͤnen dieſen Huͤgel/

Weil ihn mein treuſter Freund mit ſeinem Blut
benetzt.

Auf dieſer Stelle ſanck der tapfre Dona nieder/

Hier war ſein Kampf und Fall/ hier ſtarꝛten ſeine Glieder/

Als ein verfluchtes Bley die theure Stirn verletzt/

Das/ eh der Sonnen Rad den andern Morgen brachte/

Ihn leyder! gar zu bald zu einer Leiche machte!

Ach lebte Theodor/ wie wolt ich mit Vergnuͤgen

Das ſtoltze Buda ſehn in ſeiner Aſche liegen!

Ich
[57]

Ich wolte manchen Ort/ der bey der ſpaͤten Welt

Beruͤhmt verbleiben wird/ mit Luſt und Fleiß bemercken/

Dort wo der Feind verſucht die Seinige zuſtaͤrcken/

Doch wie ein ſchuͤchtern Wild in Tod und Stricke faͤllt;

Hier wo die Unſrige zuletzt die Stadt erſteigen/

Wenn er nur alles das mir ſelber koͤnte zeigen!

Jetz und betruͤben mich die umgewuͤhlte Mauren;

Nicht den verdienten Lohn des Mein-Eyds zu bedauren/

Den ſich der Himmel ſelbſt zu ſtraffen ausgeruͤſtt;

Es muͤſſe ferner noch der Hund dem Adler weichen!

Man jauchtzt mit gutem Recht bey dieſem Sieges-Zeichẽ

Ich weine/ weil es dem ein Sterb-Mahl worden iſt/

Den ich ſo ſehr geliebt/ und kan nicht ohne Grauen/

Bey dieſem groſſen Gluͤck/ mein groͤſtes Ungluͤck ſchauen.

Mich deucht/ daß er mir noch vor dem Geſichte ſchwebet/

Und daß ſein froher Geiſt den Coͤrper noch belebet/

Daß ihm die Redlichkeit noch aus den Augen ſieht;

Ich ſtelle mir noch vor die angenehme Stunden/

Die in vertrauter Luſt uns manches mahl verſchwunden/

Daß Anmuth und Verſtand auf ſeinen Lippen bluͤht/

Daß er noch wie vorhin/ mit dem/ was er beginnet/

Den Beyfall und die Gunſt von jedermann gewinnet.

Wohin erſt mancher kaum nach langem Schweiß ge-
diehen/

Das war ihm alles ſchon in erſter Milch verliehen/

Es ſchien als haͤtt er ſich auf anders nichts gelegt/

Als durch ſein hoͤfflich-ſeyn den Hoff allein zu zieren;

Doch wer ihn ſah das Volck in Stahl und Flam̃e fuͤhren/

Wo donnerndes Metall die Erd und Lufft bewegt/

D 5Und
[58]

Und wo er noch zuletzt die Lebens-Krafft verlohren/

Der meynte daß er bloß zu Waffen ſey gebohren.

Drum ließ der Brennen-Fuͤrſt/ dem er allein zu Ehren/

Nechſt GOtt verblichen iſt/ ſo tieffe Seuffer hoͤren;

Er und ſein gantzes Hauß begriffen den Verluſt/

Die ſie mit ihm gethan. Die hohen Anverwandten

Erſtaunten/ und die ihn als ihren Freund erkandten/

Was/ ach! was fuͤhlten die in ihrer treuen Bruſt!

Ja die ihn nur gekandt/ befeuchteten die Wangen/

Als wenn der Ihrigen ſelbſt jemand abgegangen.

Verhaͤngniß! ſtehet es allein in deinen Haͤnden/

Den Zeiger auf die Zahl des Todes hinzuwenden?

Und ſchaffeſt du was uns hierunten wiederfaͤhrt;

Wilſt du denn nicht gerecht in deiner Satzung heiſſen?

Wie lieſſeſt du ſobald den Held zu Boden ſchmeiſſen?

Er war fuͤr tauſenden ein graues Alter werth/

Wie biſt du ſo erzuͤrnt/ und forderſt von der Erden/

Daß dir das reineſte ſol auffgeopffert werden.

War die Vollkommenheit zwey gleichgeſinnter Bruͤder/

Das Kunſt-ſtuͤck der Natur/ nur dir allein zu wider?

Wie/ oder irr’ ich mich? ſchien dir es gar zu viel/

Der ſchon verderbten Zeit/ dis ſchoͤne Paar zu laſſen?

So muſte ja vorhin der tapffre Carl erblaſſen;

Ein wiederholtes Ach dient dir zum Freuden-Spiel.

Du reißt die Wunden auf/ uns ſchaͤrffer zu betruͤben/

Warum iſt Theodor uns nicht zum Troſt geblieben?

9. Doch
[59]

Doch halt/ es moͤchte mich der Schmertz zu weit verlei-
ten/

Vernunfft iſt viel zu ſchwach und pfleget bald zu gleiten/

Wenn ſie durch kuͤhnen Trieb die Wolcken uͤberſteigt/

Und nach dem falſchen Maaß der irrigen Gedancken

Den Hoͤchſten meiſtern wil/ da in dem engen Schrancken/

Der uns beſchloſſen haͤllt/ ſich manches Wunder zeigt/

Um deſſen wahren Grund recht kuͤnſtlich auszuſpuͤhren/

Wir Zeit und offtermahls die Sinne ſelbſt verliehren.

10.

Ich wil vielmehr den Schluß in ſtiller Furcht verehren/

Der nicht zu aͤndern ſteht/ und faſſen dieſe Lehren:

Reißt hier ein Augenblick ſo groſſes Hoffen ein/

Rafft GOtt ſo zeitig weg die edelſte Gemuͤther/

So muͤſſen dieſer Welt ſo hochgeprießne Guͤter/

Und unſer Thun fuͤr ihm ein ſchlechtes Weſen ſeyn;

Und iſt der letzte Stoß unmuͤglich zu vermeiden/

Warum betrauren wir die wohl und ruͤhmlich ſcheiden?

11.

Viel haben Tod und Schmach zu einer Zeit erlitten/

Viel hat Verzweiffelung und Raſerey beſtritten.

Wie mancher giebt den Geiſt in ſchnoͤder Wolluſt auf;

Wie manchen der ſein Grab mit Lorbeer denckt zu
kroͤnen/

Muß was veraͤchtliches im Sterben noch verhoͤhnen?

Hier brach nichts ſchaͤndliches ſo einen ſchoͤnen Lauff.

So wie ein Wandel-Stern in Diamanten-Funcken

Von unſerm Scheitel weicht/ iſt Theodor geſuncken.

12. Die
[60]

12.

Die Grabſchrifft hat er ihm mit eignem Blut geſchrieben/

Ein Werck das ewig waͤhrt! Er iſt im Sturm geblieben/

Wo GOtt mit Mahomet um ſeinen Ruhm gekampfft;

Und endlich obgeſiegt/ im Beyſeyn vieler Helden/

Die in der halben Weit den fruͤhen Fall vermelden.

Der Neid beklaget ſelbſt/ daß ihn der Tod gedaͤmpfft;

Der Neid der insgemein den Stachel zu bebluͤmen/

Die Tugend in dem Sarg’ am liebſten pflegt zu ruͤhmen.

13.

Genug mein Freund ich muß nunmehr von hinnen eilen/

Nim an zu guter letzt die ſchlechte Trauer-Zeilen/

Die wahrer Freundſchafft Pflicht an dieſem Ort ent-
warff.

Ich ſchwere bey dem Glantz mit dem du biſt umgeben/

Daß dein Gedaͤchtniß ſol in mir ſo lange leben

Und gleichſam heilig ſeyn/ biß daß ich folgen darff.

Ich ſetze das hinzu: Seit dem du mich verlaſſen/

Hab’ ich nur halbe Muͤh die Eitelkeit zu haſſen.

Von der Poeſie.

AUf! ſaͤume nicht mein Sinn ein gutes Werck zu wa-
gen/

Und aller Tichterey auf ewig abzuſagen;

Gib weiter kein Gehoͤr/ wenn die Syrene ſingt/

Und ſuch ein ander Spiel/ das beſſern Nutzen bringt.

Wie? ſprichſt du/ ſoll ich ſchon ein Zeitvertreib verſchwe-
ren/

Dadurch ich bin gewohnt die Grillen abzukehren/

Das mir in Sicherheit bißher die Stunden kuͤrtzt/

An ſtatt daß mancher ſich aus Luſt in Unluſt ſtuͤrtzt/

Der/ weil ein ſchwartzer Punct im Wuͤrffeln aus geblie-
ben/

Zuletzt aus dem Beſitz der Guͤter wir getrieben.

Ich
[61]

Ich thu mir ſchon Gewalt/ wenn ich viel Thorheit ſeh/

Die ich beſcheidentlich mit ſchweigen uͤbergeh;

Das aber ding’ ich aus/ nicht zu des Nechſten Schaden/

Nein; ſondern nur mein Hertz der Buͤrde zu entladen/

Daß ich durch einen Reim/ was ich den gantzen Tag/

Geduldig angemerckt/ mir ſelbſt vertrauen mag.

Deñ ſchenck’ ichs keinem nicht/ kein Ort iſt den ich ſchone/

Von ſchlechten Huͤtten an/ biß zu des Koͤnigs Throne.

Ein baͤrtiger Heyduck/ der wie ein Cherubim/

Die Streit-Axt in der Hand/ die Augen voller Grimm/

Der Außerwaͤhlten Sitz verſchleußt fuͤr meines gleichen/

Muß wie ein ſchuͤchtern Reh von ſeiner Wacht entwei-
chen/

Wenn mein gerechter Zorn erſt anzubrenne[n] faͤngt/

Und ſich biß in den Schooß des blinden Gluͤckes drengt/

Die Larve vom Geſicht des Laſters weg zu reiſſen;

Weh dem der thoͤricht iſt/ und dennoch klug wil heiſſen!

Denn wo ſein Name nur ſich in die Verſe ſchickt/

So wird er alſofort dem - - - - be[y]geruͤckt.

In meinem Schuͤler-ſtand/ auf den beſtaubten Baͤncken/

Hub ſich die Kurtzweil an; Solt’ ich auf [Spruͤche] denckẽ/

(Die man gezwungen lernt/ und laͤnger nicht bewahrt/

Als biß der kluge Sohn/ nach Papageyen Art/

Sie zu der Eltern Troſt/ dem Lehrer nachgeſprochen/)

So ward mir aller Fleiß durch Reimen unterbrochen/

Da mahlt’ ich ungeuͤbt in meiner Einfalt ab/

Wenn Meiſter und Geſell/ mir was zu lachen gab;

Biß nach und nach die Zeit den Vorhang weggeſchoben/

Und mir/ was ſcheltens werth/ hingegen was zu loben/

Was Hof und Kirch und Land/ und Stadt fuͤr Wunder
hegt/

Und was mir ſelber fehlt getreulich ausgelegt.

Das mach’ ich mir zu nutz/ und durch des Himmels Guͤte

Werd’ ich je mehr und mehr beſtaͤrckt/ daß ein Gemuͤthe/

Wenn es der Tyranney des Wahnes obgeſiegt/

Und ſeine Freyheit kennt/ gantz Peru uͤberwiegt;

Das
[62]

Das iſts/ was offt mein Kiel ſchleußt in gebundnen Saͤ-
tzen;

Was mich nun dergeſtalt in Unſchuld kan ergaͤtzen/

Wozu mich die Natur - - - - halt ein verfuͤhrter
Sinn/

Drum eben ſtraff’ ich dich/ weil ich beſorget bin/

Es moͤchte/ was itzund/ noch leicht iſt zu verſtoͤren/

Sich endlich unvermerckt/ in die Natur verkehren;

Wo hat Juſtinian das ſtrenge Recht erdacht/

Durch welches ein Phantaſt wird Vogel-frey ge-
macht?

Und da ein weiſer Mann dis fuͤr was groſſes ſchaͤtzet/

Daß man noch keinen Zoll auf die Gedancken ſetzet/

Iſt wol der beſte Raht/ man ſeh’ und ſchweige ſtill/

Und ſtelle jedem frey/ zu ſchwermen wie er wil/

Indem es faſt ſo ſchwer die rohe Welt zu zwingen/

Als mancher Prieſterſchafft das Beicht-Geld abzubrin-
gen.

Ein Spiegel weiſet uns der Narben Heßlichkeit/

Doch wird er offtermahls deswegen angeſpeyt.

Du meynſt zwar/ was du ſchreibſt/ ſol nie das Licht er-
blicken/

Wie bald kan aber dis auch dir eins mißgeluͤcken?

Von deinem ſchoͤnen Zeug/ entdeck ich/ wie mich deucht/

Schon manch geheimes Blat/ das durch die Zechen
fleucht;

So wirſt du ein Poet/ wie ſehr du es verneineſt;

Wer weiß ob du nicht bald in offnem Druck erſcheineſt;

Vielleicht wird dein Gedicht/ des Muͤßigganges Frucht/

Noch bey der ſpaͤten Welt einmahl hervor geſucht/

Und zwar mit Juvenal in einem Pack gefunden/

Wenn man ihn ohngefehr in Leſchpapier gewunden.

Schreibt dir dein beſter Freund/ der deinen Raht begehrt/

So ſcheints/ als hielteſt du ihn keiner Antwort wehrt/

Bringt jemand ein Gewerb/ das auf dein Wohlerge-
hen/

Auf
[63]

Auf Ehr und Vortheil zielt; du laͤßt ihn drauſſen ſte-
hen;

Triffſt du Geſellſchafft an die ein Geſpraͤch ergetzt/

Wo der Bekuͤmmertſte ſein Leid beyſeite ſetzt/

So runtzelſt du die Stirn in ſo viel hundert Falten/

Daß du offt fuͤr ein Bild des Cato wirſt gehalten/

Ein jeder wolte gern erfahren was dich quaͤlt;

Indeſſen ſchleichſt du fort/ weiſt ſelbſt kaum was dir
fehlt;

Dein Hauß wird zugeſperrt die Schloͤſſer abgeſpannet/

So wie’s ein Zaubrer macht/ wenn er die Geiſter bannet/

Und da die halbe Welt/ von aller Arbeit ruht/

Weckſt du den Nachbar auf/ den des Camines Glut

Und ſpaͤte Lampe ſchreckt/ die dich im Fenſter zeigen/

Als woltſt du Thurm und Dach aus Mond-Sucht uͤ-
berſteigen/

Warum? was ficht dich an? was iſts? was macht
dich toll?

Ein Wort; was fuͤr ein Wort? das hinten reimen ſol.

Verdammte Poeſie! mein Sinn/ laß dich bedeuten/

Eh ich dir Nieſe-Wurtz darff laſſen zubereiten;

Greiff erſt die Fehler an/ die du ſelbſt an dir ſiehſt/

Eh du der andern Thun/ durch deine Hechel ziehſt;

Doch ſolt ich hier die Muͤh/ dich zu erforſchen/ nehmen/

Wir muͤßten/ iſts nicht wahr? uns fuͤr einander
ſchaͤmen.

Kurtz: wer das Richter-Amt auf ſeinen Schultern
nimmt/

Der ſeh/ daß ſein Geſetz mit ſeinem Wandel ſtimmt.

Wird doch die Cantzel roht wenn ein erhitzter - - -

Der geilen Heerde ſchwatzt/ von Sodom Rach und
Feuer/

In Cloris Gegenwarth/ die noch verwichnen Tag

In dem verliebten Arm des treuen Hir[t]en lag.

Iſts muͤglich/ kan dir noch die Tichter-Kunſt gefallen?

Gib Achtung/ bitt ich dich/ wie unſre Lieder ſchallen/

Und
[64]

Und was fuͤr eine Bruth/ man allenthalben heckt/

So weit ſich das Gebieth des Teutſchen Bodens ſtreckt.

Durch Opitzs ſtillen Bach gehn wir mit trocknen Fuͤſſen/

Wo ſieht man Hoffmanns Bruñ/ und Lohnſteins Stroͤh-
me flieſſen?

Und/ nehm ich Beſſern aus/ wem iſt wol mehr vergoͤnnt/

Daß er den wahren Quell der Hyppocrene kennt?

Wer itzt aus Pfuͤtzen trinckt/ tritt in Poeten Orden/

So daß der Helicon ein Blocksberg iſt geworden/

Auf welchem das Geheul des wilden Pans erthoͤnt/

Der ſeine Saͤnger-Zunfft mit Haſen-Pappeln kroͤnt.

Vor alters/ wo mir recht/ ward nie ein Held beſungen/

Wenn er nicht durch Verdienſt ſich in die Hoͤh geſchwun-
gen;

Und eine Redens-Art die goͤttlich ſolte ſeyn/

Die ward zu ſolcher Zeit den Sclaven nicht gemein.

Wo lebt itzt der Poet/ der dis Geheimniß ſchonet?

So bald er einen merckt/ der ihm die Arbeit lohnet/

Wird ſeinem Pegaſus der Sattel aufgelegt/

Der ein erkaufftes Lob biß an den Himmel traͤgt;

Den wir mit ſolcher Poſt ſo offt zum Zorne reitzen/

Und oͤffter noch vielleicht/ als ſich die Sterne ſchneutzen.

Daß groſſen theils die Welt in traͤger Luſt verdirbt/

Und ſich um wahren Ruhm ſo ſelten mehr bewirbt/

Iſt der Poeten Schuld: Der Weyrauch wird verſchwen-
det/

Und manchem Leib und Seel um die Gebuͤhr verpfaͤndet/

Daß die Unſterblichkeit ihm nimmer fehlen kan/

Der wie ein Erden Schwam ſich kaum hervor gethan/

Und den ſonſt anders nichts vom Poͤbel unterſcheidet/

Als daß ein bloͤder Fuͤrſt ihn an der Seite leidet/

Da er fuͤr jedes Loth/ das ihm an Tugend fehlt/

Ein Pfund des eitlen Gluͤcks und ſchnoͤden Goldes
zehlt.

Man denckt und ſchreibt nicht mehr/ was ſich zur Sache

ſchicket/

Es
[65]

Es wird nach der Vernunfft kein Einfall ausgedruͤcket;

Der Bogen iſt gefuͤllt/ eh man an ſie gedacht;

Was groß iſt/ das wird klein/ was klein iſt/ groß gemacht;

Da doch ein jeder weiß/ daß in den Schildereyen

Allein die Aehnlichkeit das Auge kan erfreuen/

Und eines Zwerges Bild die Artigkeit verliert/

Wenn er wird in Geſtalt des Rieſen aufgefuͤhrt.

Wir leſen ja mit Luſt Aeneas Abentheur/

Warum? ſtoͤßt ihm zur Hand ein grimmig Ungeheur/

So hat es ſein Virgil ſo gluͤcklich vorgeſtellt/

Daß uns/ ich weiß nicht wie/ ein Schroͤcken uͤberfaͤllt.

Und hoͤr’ ich Dido dort von Lieb und Undanck ſprechen/

So moͤcht ich ihren Hohn an den Trojanern raͤchen;

So kuͤnſtlich trifft itzund kein Tichter die Natur/

Sie iſt ihm viel zu ſchlecht/ er ſucht ihm neue Spuhr:

Geußt ſolche Thraͤnen aus die Lachens-wuͤrdig ſcheinen/

Und wenn er lachen wil/ ſo moͤchten andre weinen.

Ein Teutſcher iſt gelehrt wenn er ſein Teutſch verſteht/

Kein Wort koͤmmt fuͤr den Tag das nicht auf Steltzen
geht.

Faͤllt das geringſte vor in dieſen Krieges-Zeiten/

So duͤnckt mich hoͤr ich ſchon die Wetter-Klocke leuten/

Ein Flammen-ſchwangrer Dampff beſchwaͤrtzt das Lufft-
Revier/

Der Straal-beſchwaͤntzte Blitz bricht uͤberall herfuͤr/

Der grauſe Donner bruͤllt/ und ſpielt mit Schwefel-
Keilen;

Der Leſer wird betruͤbt/ beginnet fort zu eylen/

Biß er ins Truckne kom̃t/ weil doch ein Wolcken-Guß/

Auf ſolchen ſtarcken Knall/ nothwendig folgen muß/

Und laͤßt den armen Tropff der Welt zur Straffe reimen/

Wie ein Beſeßner pflegt in ſeiner Angſt zu ſcheumen/

Geht wo ein Schul-Regent in einem Flecken ab/

Mein GOtt! wie raſen nicht die Tichter um ſein Grab;

Der Tod wird ausgefiltzt/ daß er dem theuren Leben/

Nicht eine laͤngre Friſt/ als achtzig Jahr gegeben;

EDie
[66]

Die Erde wird bewegt/ im Himmel Lerm gemacht/

Minerva wenn ſie gleich in ihrem Hertzen lacht/

Auch Phoͤbus und ſein Chor/ die muͤſſen wider Willen/

Sich traurig/ ohne Troſt/ in Flohr und Boy verhuͤllen.

Mehr Goͤtter ſieht man offt auf ſolchem Zettel ſtehn/

Als Buͤrger in der That mit zu der Leiche gehn;

Ein andrer von dem Pfeil des Liebens angeſchoſſen/

Eroͤffnet ſeinen Schmertz mit hundert Gauckel-Poſſen/

Daß man geſundern Witz bey jenem Taͤntzer ſpuͤhrt/

Den die Tarantula mit ihrem Stich beruͤhrt;

Was er von Kindheit an aus Buͤchern abgeſchrieben/

Das wird mit Muͤh und Zwang in einen Verß getrieben;

Die Seuffzer/ wie er meynet/ erweichen Kieſelſtein/

Die voll Gelehrſamkeit und wohl beleſen ſeyn.

Des Aetna Feuer-Klufft muß ſeiner Liebe gleichen/

Und aller Alpen Eyß/ der Liebſten Kaͤlte weichen/

Indeſſen aber wird das arme Kind bethoͤrt/

Und weiß nicht was ſie fuͤhlt/ wenn ſie dergleichen
hoͤrt;

Ja wenn ihr Coridon gebuͤckt vor ihren Fuͤſſen/

Der Klage Bitterkeit ein wenig zu verſuͤſſen/

Nichts anders als Zibeth und Ambra von ſich haucht/

Und ſie kein Biebergeil zum Gegenmittel braucht/

So mag des Moͤrders Hand was ihm von ſeinem Tich-
ten

Noch etwan uͤbrig bleibt/ auf ihre Grabſchrifft richten.

Die Kaͤyſer vonJul. Caeſarean biß auf
Auguſtulum.

A. C.

ERſt lehret Julius die Roͤmer dienſtbar ſeyn/

Biß ins verwirrte Reich Octavian tritt ein.

Tiberius nach ihm iſt voll von boͤſen Tuͤcken/

An dem Caligula iſt wenig zu erblicken

Als Grimm und Aberwitz. Der dumme Claudius

So gleichfals ein Tyrann/ erlebet den Verdruß/

Daß
[67]

Daß ſein verhurtes Weib mit andern ſich vermaͤh-
let;

Wie wird der Chriſten-Schaar zu Nerons Zeit ge-
quaͤlet!

Der ſich durch Mutter-Mord/ durch angelegten
Brand

Und tauſend Grauſamkeit der Nachwelt macht be-
kandt.

Als Galba faͤllt durch Geitz/ wird Sylvius erkohren/

Der aus Verzweifelung/ nachdem die Schlacht ver-
lohren

Ihm ſelbſt ſein Moͤrder iſt. Vitellius verhaßt/

Weil er in Schlemmerey viel Gut und Blut ver-
praßt/

Wird wie ein Aaß geſchlept. Veſpaſianus Guͤte

Begluͤckt das Kaͤyſerthum/ in Titus ſein Gemuͤthe

Iſt alle Welt verliebt/ wiewol die heilge Stadt

Des Himmels ſchweren Zorn durch ihn empfunden
hat.

Ihm folgt Domitian ſein Bruder/ der am Blute

Der Buͤrger ſich ergoͤtzt/ der Chriſten andre Ruthe/

Biß endlich Nerva kommt/ gleich da die Zeit ver-
fließt

100

Der erſten hundert Jahr/ die er mit Ruhm be-
ſchließt.

Trajan iſt zwar ein Held den ſelbſt das Gluͤcke
liebet/

Nur daß die Chriſten er/ zum dritten mahl be-
truͤbet/

Der Kaͤyſer Adrian ſchreckt ſie zum vierten mahl/

Und ſchlaͤgt das Juden-Volck in einer groſſen
Zahl.

Dem frommen Antonin gefaͤllt der edle Friede.

Sein Folger Antonin der Weiſe/ wird bald
muͤde

E 2Der
[68]

Der Kirchen Feind zu ſeyn/ als durch des Betens
Krafft

Der Chriſten Legion ihm Sieg und Regen ſchafft.

Sein Sohn der Commodus ſtirbt wie ein Wuͤtrich
pfleget/

Kaum hat der Pertinax den Purpur angeleget/

Als ihn ſein eignes Heer erwuͤrget. Didius

Erkaufft das Kaͤyſerthum/ ſtirbt durch des Rathes
Schluß.

Septimius bezwingt die wider ihn ſich ruͤſten/

Es ſeuffzen unter ihm zum ſechſten mahl die Chriſtẽ.

200

Inzwiſchen hoͤren auf die zweyte hundert Jahr.

Des Caracalla Wuth bringt manchen in Gefahr/

Den Bruder ſelbſt und drauf Papinian ums Leben.

Macrin kan kaum ein Jahr dem Reich Geſetze geben/

Heliogabalus veruͤbt viel Ubelthat/

Der Alexander folgt zu ſehr der Mutter Rath/

Und wird von Maximin dem Thracier erſchlagen;

Um dieſen Chriſten Feind vom Throne zu verjagen/

Wird Gordian/ Balbin/ und Pupien ernennt/

Der juͤngſte Gordian bekommt das Regiment/

Ein Fuͤrſt der gutes Lob bey aller Welt erwirbet/

Und durch des Arabers Philippus Untreu ſtirbet.

Den auch die Rache trifft. Noch keiner war ſo ſchlim̃

Als Decius nach ihm/ vor deſſen Haß und Grimm

Die Kirche wieder bebt. Der Gallus theilt die Buͤrde

Des Reichs mit ſeinem Sohn/ und als hernach die
Wuͤrde

Faͤllt auf Valerian/ muß Gallien ſein Sohn

Auch ſein Gehuͤlffe ſeyn; die Chriſten leiden Hohn

Und Qvaal durch ſeinen Trieb/ zuletzt muß er den
Ruͤcken

Zu Dienſt dem ſtoltzen Fuß des [P]erſer Koͤnigs buͤckẽ.

Der tapfre Claudius regiert mit gutem Ruhm/

Aurelian beſchuͤtzt nach ihm das Kaͤyſerthum/

Und kan Zenobien das Helden-Weib beſiegen/

Es
[69]

Es laͤßt ſich Tacitus an wenigem vergnuͤgen/

Der Probus macht durch Krieg viel Land ihm un-
terthan/

Der Carus nimt Carin und auch Numerian

Zu Mitregenten an. Die keinen Weyrauch ſchuͤtten

Auf Heidniſchen Altar/ die werden nicht gelitten

Vom Diocletian/ der in der Chriſtenheit

Den zehnten Jammer macht. Es herrſcht nach
ſeiner Zeit

Der Chlorus Conſtantin/ mit ihm wird gleich geehret

Maximian ein Hirt. Biß hieher hat gewehret

300

Das dritte hundert Jahr. Der wahren Lehre Licht/

Das nunmehr durch den Dunſt der Goͤtzen-Dienſte
bricht/

Beglaͤntzt den Kaͤyſers-Thron/ als die Tyrannen
weichen

Dem groſſen Conſtantin/ dem GOtt ein Creutz zum
Zeichen

Und Pfand des Sieges ſetzt. Von ihm wird erſt
getrennt

Die Roͤmiſche Gewalt/ es kriegt den Orient

Sein Sohn Conſtantius/ den Reſt die andern Bruͤ-
der

Conſtans und Conſtantin/ biß endlich alles wieder

Der ſchnoͤde Julian ein Heyde zu ſich rafft/

Der Chriſten arger Feind/ der noch zuletzt die Krafft

Des Galilaͤers fuͤhlt. Der Perſianer Waffen

Die machen Jovian dem Kaͤyſer viel zu ſchaffen.

Der Valentinian herrſcht wieder nicht allein/

Sein Bruder Valens muß ein Herr im Aufgang
ſeyn/

Und Gratian ſein Sohn wird von ihm ſelbſt gezieret

Mit Kaͤyſerlicher Macht/ als er den Geiſt verlieret/

Maßt auch ſein ander Sohn der Valentinian

Des Zepters ſich zugleich mit jenen beyden an.

Der Theodoſius vom Gratian geruffen

E 3Betritt
[70]

Betritt nach deſſen Tod allein die hoͤchſte Stuffen

Des unzerrißnen Reichs/ das nach ihm keiner thut;

Den Soͤhnen theilet er ihr Erb- und Vater-Gut.

Conſtantinopel muß Arcadius behalten/

Honorius das Reich im Niedergang verwalten.

Hier endet abermahl der Zeiten ſchneller Lauf

400

Das vierte [hundert] Jahr. Auf einmahl wachet
auf

Die gantze Barbarey/ ein Heer von Gothen/
Wenden/

Und Hunnen/ uͤberſchwemmt die Welt an allen En-
den/

Die nie bezwungne Stadt bezwinget Alarich/

Den Valentinian beſchirmet ritterlich

Aetius/ und hemmt des Attila Beginnen/

Die Kaͤyſer nach der Zeit die koͤnnen nichts gewin[-]
nen.

Es waͤchſet hier und dar manch neues Reich her[-]
vor/

Durch Gensrichs Grauſamkeit kommt Rom um
ſeinen Flor/

Der letzte Kaͤyſer wird Auguſtulus geheiſſen/

Ein Kind/ daß die Gewalt ihm laͤßt aus Haͤndẽ reiſſẽ[.]

Von der Freyheit.

ICh ſehe meinen Leib als ein Gewand verſchleiſſen/

Was aber in mir wohnt/ und Seele wird geheiſſen/

Empfindet einen Trieb/ der nach der Freyheit ſtrebt;

Doch eh’ ich ſie erlangt/ hab’ ich faſt ausgelebt.

Ich habe ſolchen Wunſch vielleicht bey mir geſpuͤhret/

So bald mein erſtes Blut und Othem ſich geruͤhret/

Wer weiß wie oft ich ſchon/ ich unvollkommne Frucht/

Den Fortgang zur Geburth mit Ungeſtuͤm geſucht?

Ob nicht mein freyer Geiſt/ ſich mit den bittern Zaͤhren/

Hernachmahls fuͤr den Zwang der Windeln wollen weh[-]
ren/

Und
[71]

Und ob nicht dazumahl mein unvergnuͤgter Mund/

Wenn ihm der Ammen-Bruſt nicht bald zu Dienſte ſtund/

Ein gleiches Klage-Lied aus Ungedult geſungen/

Als mir bey reiff’rer Zeit der Kummer [abgedrungen]?

Das weiß ich: da ich erſt wie zu mir ſelber kam/

Und mich des Lehrers Fleiß in ſtrenger Aufſicht nahm/

Daß ich mich aus Verdruß gekruͤmmet und gewunden/

So offt als der Tyrann/ zu den geſetzten Stunden/

Durch ein verhaßtes Wort/ mich in dem Spiel geſtoͤhrt/

Und eh’ich Teutſch gekont/ was Roͤmiſches gelehrt.

Doch moͤcht ich nur itzund der Kindheit Luſt erfahren!

Der Unmuht nimmt nicht ab/ er waͤchſet mit den Jahren;

Was nuͤtzet der Verſtand/ als daß er mit Bedacht

Die Freyheit ſchaͤtzen lernt/ die Ketten ſchwerer macht?

Ein Baum wars/ nur ein Baum/ dran ſolche Fruͤchte
ſaſſen/

Die dort der erſte Menſch ſolt’ unbetaſtet laſſen;

Uns aber iſt noch mehr zu halten auferlegt/

Weil nun ein gantzer Wald ſo viel verbottnes traͤgt.

Wir hoͤren uͤberall Verfuͤhrungs-Schlangen pfeiffen;

Wir wollen hier und da nach fremden Aepffeln greiffen;

Wie waͤſſert uns der Mund! die Hand wird ausgeſtreckt;

Jedoch des Him̃els-Schluß/ der uns mit Flam̃en ſchreckt/

Der heißt ſo wol die Luſt/ indem wir wachen/ zaͤumen/

Als ſelber in dem Schlaaf nach dem Geſetze traͤumen.

Wol dem/ der ſeinen Siñ und Fleiſch darnach bequemt!

Denn wer zu offenbahr und gar zu ungezaͤhmt

In der Begierden Schlamm gewohnet iſt zu wuͤhlen/

Wird meiſtens in der Welt auch ſchon die Rache fuͤhlen;

Folgt ihm gleich Schwerdt und Mord nicht auf dem Fuſ-
[ſe] nach/

So waͤhrts doch kurtze Friſt/ biß daß in dem Gemach/

Das man zu Sommers-Zeit/ ſo wie im Winter heitzet/

Ihm ein verſchwiegner Artzt den alten Adam beitzet;

Da wird ſein Goͤtter-Brodt und Nectar-ſuͤſſes Naß/

Ein Zwieback und ein Tranck von lauem Saſſafraß.

E 4So
[72]

So iſts: was unſerm Fleiſch am heftigſten behaget/

Hat/ wo nicht die Gewalt/ die Furcht doch unterſaget/

Und laͤßt Gewalt und Furcht noch irgend etwas frey/

So machen wir es ſelbſt zu einer Sclaverey.

Seitdem daß uns der Wahn die Augen hat verkleiſtert/

Und Hochmuth ſamt dem Geitz des Hertzens ſich bemei-
ſtert/

So giebt der tolle Menſch den frey-gebohrnen Sinn/

Sein allerbeſtes Pfand/ zum Goͤtzen-Opfer hin.

Wie meines Nachbars Sohn/ iſt ſchon ſo hoch geſtiegen/

Der kaum als Eigenthum drey Morgen koͤnnen pfluͤgen?

Spricht jener/ dem das Gluͤck mit gar zu milder Hand/

Ein halbes Fuͤrſtenthum zum Erbtheil zugewandt/

Und ich ſol unberuͤhmt in meinen Graͤntzen bleiben?

Nein! man ſol etwas mehr auf meinen Leich-Stein
ſchreiben!

Schafft Roß und Wagen an/ bringt Pantzer und Gewehr!

Bald wird ſein Haußgeſind ein kleines Krieges-Heer.

Zwar wirfft das Ehgemahl ſich zu des Ritters Fuͤſſen/

Sein unerzognes Kind laͤßt herbe Thraͤnen flieſſen/

Die Freunde rahten ab/ der Held wird faſt bewegt;

Doch weil er allbereit die Ruͤſtung angelegt/

Wird durch den tapffern Muth die Zaͤrtlichkeit beſtritten;

Er eylt/ laͤßt fuͤr den Zug auf allen Cantzeln bitten/

Begiebt ſich in das Joch/ ſteht allen Kummer aus/

Verſchmeltzt was Geldes werth/ verpfaͤndet Hof und
Hauß/

Und kom̃t denn abgedanckt und arm nach wenig Jahren/

In klaͤglichem Triumph als Kruͤppel heimgefahren.

Schaut dort den groſſen Mann/ fuͤr dem ſich alles buͤckt/

Der ſcheint nicht weniger in dem Gehirn verruͤckt.

Wer? jenes weiſes Haupt? der Ausbund des Verſtan-
des?

Ja eben jener Greiß/ der Abgott unſers Landes/

Auff deſſen Ja und Nein/ ſo manche Wohlfahrt ruht/

Durch deſſen Laͤnderey/ man Tagereiſen thut/

Auf
[73]

Auf den der Reichthum ſchneyt/ in deſſen Zuñern blincket/

Womit ein Koͤnig pralt/ da man den Tagus trincket;

Der le[t] [...]te wolvergnuͤgt und aller Sorgen frey/

Haͤtt er nicht einen Feind an ſeiner Phantaſey/

Er koͤnte ſeinen Reſt der Tage gluͤcklich ſchlieſſen/

Und als ſein eigner Herr der guͤldnen Ruh genieſſen/

Dergleichen nicht einmahl Monarchen wiederfaͤhrt/

Ihm aber iſt der Hof/ ſein Kercker gar zu werth:

Und in des Fuͤrſten Gunſt noch hoͤher aufzuſteigen/

Wird ihm kein Tritt zu ſchwer/ kein widriges Bezeigen;

Damit er andern nur noch laͤnger ſchaden mag/

Wacht er bey ſtiller Nacht/ und rennt den gantzen Tag;

Die Brunnen die das Gold mit leichten Quellen geben/

Und dem zuletzt die Scham ſich ſelbſt zu uͤberleben/

Das iſts was dergeſtalt ihn in dem Schwindel haͤlt/

Daß er was Freyheit gilt faſt ins vergeſſen ſtellt.

Zwar ſehnt er ſich zum Schein/ die eitle Welt zu fliehen/

Doch die Gemaͤchlichkeit den Dienſten vorzuziehen/

Die er aus treuer Pflicht dem armen Nechſten ſchenckt/

Beduͤnckt ihm ſo ein Schluß/ der ſein Gewiſſen kraͤnckt;

Und wer es beſſer weiß/ kan kaum das Lachen zwingen/

Weñ einer/ der ſich laͤngſt verſtrickt in Satans Schlingen/

Mit ſolcher Heucheley von dem Gewiſſen ſpricht;

Genug! wer Weſpen ſtoͤhrt/ kriegt Beulen ins Geſicht.

Ein andrer legte nicht ſo bald den Griffel nieder/

Doch mir iſt alle Schrifft/ die Stacheln fuͤhrt/ zuwider.

Uberſetzung der fuͤnfften Satyre des
Boileau.

DEr Adel iſt alsdenn kein bloſſer Dienſt zu nennen/

Wenn man aus ſolchem Blut/ das Helden zeugen
koͤnnen/

Entſprießt/ und nach dem Satz/ den ſtrenge Tu-
gend ſtifft/

Auch ſo der Ahnen Spuhr/ wie du/ mein Dan-
geau/ trifft.

E 5Nur
[74]

Nur kraͤnckt mich/ wenn ein Thor/ der ſich in ſchnoͤden
Luͤſten

Pflegt eintzig und allein/ mit ſeinem Stand zu bruͤſten/

So unverſchaͤmte Pracht mit fremdẽ Schmucke treibt/

Und andrer Leute Lob auf ſeine Rechnung ſchreibt.

Sein tapfferes Geſchlecht mag durch beruͤhmte Sachen

Die aͤltſten Chronicken zu dicken Buͤchern machen;

Geſetzt: daß ein Capet/ der Franckreichs Scepter
fuͤhrt/

Der Ahnen Ritterſchild mit Lilgen ausgeziert;

Wozu ſol aber ihm der leere Vorraht dienen/

Wenn er von ſolchem Stam̃/ der ehmals groß geſchienen/

Der Welt nichts weiſen kan/ als ein verlegnes Blat/

An dem das Pergament der Wurm geſchonet hat?

Wenn er was goͤttliches an ſeiner Quelle ſpuͤhret/

Und doch in ſeinem Sinn zugleich iſt uͤberfuͤhret/

Daß man nichts groſſes mehr an ihm zu ſehen kriegt:

Als daß ein ſtoltzer Jeck in weicher Wolluſt liegt.

Doch ſcheint es/ wenn er ſich ſo uͤbermuͤthig blaͤhet/

Daß ſich nach ſeinem Winck des Himmels Axe drehet/

Und daß des Schoͤpffeꝛs Hand/ mit reiffem Vorbedacht/

Ihn aus viel beſſern Thon/ als mich hervor gebracht.

Was iſt es fuͤr ein Thier/ du Geiſt von hohen Gaben!

Das wir gemeiniglich am allerliebſten haben?

Iſts nicht ein muntres Pferd/ das Krafft und Feuer
blaͤßt/

Und keinen neben ſich das Ziel erreichen laͤßt?

Da offt ein Koppelgaul wird ohngefehr bezahlet/

Ob gleich manch ſchoͤnes Roß in ſeinem Stammbaum
prahlet/

Und traͤgt/ wenn er nicht taugt/ den Rentzel uͤber Land/

Wo man das Schindvieh nicht gar in die Karre ſpañt.

Wie aber wilſt denn du uns andre ſo bethoͤren/

Daß jederman an dir ſol was vergangnes ehren?

Mein Freund du irreſt dich/ und kenneſt nicht die Welt/

Wo ich nicht Tugend ſeh/ da ſeh’ ich keinen Held.

Getrauſt
[75]

Getrauſt du dich dein Blut von Helden herzuleiten?

So zeig’ auch gleiche Gluth/ wie ſie zu ihren Zeiten/

Ein Hertz das Ehre ſucht/ und das die Laſter ſcheut/

Lebſt du wie ſichs gebuͤhrt? fleuchſt Ungerechtigkeit?

Kanſt den der dich beſtuͤrmt/ von deinen Mauren treiben?

Und biß zum Morgen-Thau im Harniſch ſtecken bleiben?

Alsdenn erkenn’ ich dich/ daß du recht edel biſt/

Weil man aus deinem Thun des Adels Probe liſt.

Alsdenn ſey dir vergoͤnnt/ die Ahnen zu erleſen

Aus denen welche ſelbſt Monarchen ſind geweſen/

Ins tauſende Gelied magſt du zuruͤcke gehn/

Die laͤngſt verſtrichne Zeit ſol dir zu Dienſte ſtehn.

Du kanſt der Helden Reih/ wenn dirs gefaͤllt durchwan-
dern/

Komm von Achilles her/ von Caͤſarn/ Alexandern.

Der Neid der ſtreut umſonſt dir einen Zweiffel ein/

Und biſt du nicht ihr Sohn/ ſo ſolteſt du es ſeyn.

Hingegen/ haſt du gleich Beweiß genug in Haͤnden/

Daß du von Grad zu Grad ſtammſt aus Alcidens Len-
den/

Schlaͤgſt aber aus der Art/ ſo legt der Eltern Grab

Am erſten wider dich ein ſchlimmes Zeugniß ab/

Und ihrer Wuͤrde Glantz/ den du beginnſt zu ſchwaͤchen/

Beleuchtet deſto mehr dein ſchaͤndliches Verbrechen/

Es hilfft nicht/ daß du dich mit ihren Namen deckſt/

Wenn du dich auf der Haut des Muͤßigganges
ſtreckſt.

Und wilſt du dergeſtalt der Ahnen Schutz gebrauchen?

So wird er wie ein Dampff und leichter noch verrauchen.

Du bleibſt ein bloͤder Held/ der ingeheim betreugt/

Ob er gleich oͤffentlich viel guͤldne Berge leugt.

Ein Falſcher der Verraht und lauter Meineyd bruͤtet/

Ein Thor/ doch ſo ein Thor/ der in dem Wahnwitz wuͤtet/

Und wenn man den Entwurff in zweyen Worten
faßt/

Von einem ſchoͤnen Baum ein abgefaulter Aſt.

Wird
[76]

Wird meiner Muſen Zorn ſich auch zu ſehr ergieſſen?

Laͤßt ſie nicht ſchon zu viel vergaͤllte Worte flieſſen?

Sie geht vielleicht zu weit/ und kennt die Weiſe nicht/

Nach der man insgemein mit Stands-Perſonen
ſpricht.

Wolan ſo wil ich denn mit Glimpff nur dieſes fragen:

Iſts lange daß man hoͤrt von deinem Adel ſagen?

Schon gantzer tauſend Jahr. Uñ dein bekandtes Haus

Streckt ſeiner Ahnen Zahl/ auf zwey und dreyßig aus?

In Warheit das iſt viel/ zumahl da zu erweiſen/

Daß ihrer Titel Pracht faſt alle Schrifften preiſen/

Ihr Rame lebt/ und trutzt dem Schiffbruch rauher
Zeit/

Das alles iſt ſehr gut; doch wer ſchwert einen Eyd/

Daß binnen ſolcher Friſt/ der Muͤtter keuſches Lieben

Den Maͤnnern immer treu/ den Buhlern feind geblieben;

Daß nie ein kuͤhner Freund ſie gluͤcklich angelacht/

Und durch den Adel-Stand dir einen Strich gemacht.

Und daß ein reines Blut/ aus nicht geringerm Orden

Stets durch Lucretien dir zugefloͤſſet worden?

Verflucht ſey jener Tag an dem der eitle Tand

Zuerſt die Reinigkeit der Sitten weggebannt!

Als die noch zarte Welt lag gleichſam in der Wiegen/

Durfft einer ſich auf nichts als auf die Unſchuld triegen/

Das Volck das war vergnuͤgt und in Geſetzen gleich/

Verdienſt war Adels werth/ und galt ein Koͤnigreich.

Da fand man keinen Held/ der ſich auf Herkunfft ſtuͤtzte/

Und der nicht von ſich ſelbſt mit eignen Straalen blitzte/

Biß daß man mit der Zeit die Tugend ſo verließ/

Daß man ſie Buͤrgerlich/ das Laſter edel hieß.

Der neu-erwachſene Stand hielt andre bald fuͤr Scla-
ven/

Das Land ward uͤberſchwem̃t von [Herren] und von Gra-
fen/

Man hatte Tugend gnug/ wenn man ſich Titel gab/

Und wieß an ſtatt des Kerns die Welt mit Schaalen ab.

Bald
[77]

Bald ward ein Wapen-Recht mit Regeln auserſonnen/

Das/ weil es im Gehirn der Schwaͤrmer angeſponnen/

Ihm eigne Woͤrter macht/ und unvernehmlich ſpricht/

Die Schilde bald bekroͤnt/ bald in vier Theile bricht.

Bald pfaͤhlt und gegenpfaͤhlt/ bald kerbet und verbindet/

Und was dergleichen mehr die Herolds-Kunſt erfindet.

Da ward nun die Vernunfft der Thorheit unterthan/

Die Ehre war beſchaͤmt/ denn keiner ſah ſie an.

Die Koſten nahmen zu/ man ließ Verſchwendung ſpuͤren/

Den Vorzug der Gebuhrt nach Wuͤrden auszufuͤhren/

Man baute Schloͤſſer auf/ und gab zum Unterſcheid/

Der Hoffbedienten Schaar ein bunt-gebraͤmtes Kleid.

Da muſte man viel Troß zum Anſehn bey ſich haben/

Und wer gar vornehm war/ der hielt ſich Edelknaben/

Als aber Geld und Gut des Adels bald verſchwandt/

Und er zum Unterhalt kein leichter Mittel fandt/

Ward er aus Duͤrfftigkeit in einer Kunſt geuͤbet/

Die allenthalben borgt/ und nichts nicht wieder giebet;

Kein Scherge war ſo frech/ der ſich an ihn vergriff/

Und wenn ein Glaͤubiger nach der Bezahlung lieff/

Ließ ihn ein ſolcher Herr fuͤr ſeiner Schwelle frieren/

Biß man ihn zum Beſchluß ſah’ in den Schuld-Thurm
fuͤhren/

Da er/ wiewohl zu ſpaͤt/ ſein Ungemach beklagt/

Wenn ihn des Richters Spruch von Hauß und Hoff
gejagt.

Diß gab Gelegenheit/ indem die Nohtdurfft fehlte/

Daß er aus Lumpen-Volck ein reiches Weib erwehlte/

Der Ahnen Alterthum das gab er in den Kauff/

Und half ſich aus dem Schimpff mit Schande wieder
auf.

Denn wo der Adel nicht den Schein vom Golde lehnet/

Und bloß ſein Alter liebt/ ſo bleibt er wol verhoͤnet/

Ein jeder haͤlt ihn werth ins Toll-Hauß einzugehn/

Und wer ihm anverwandt/ der wil es nicht geſtehn.

Iſt
[78]

Iſt aber jemand reich/ nach dem wird alles fragen/

Ja haͤtt’ er in Pariß gleich Lieberey getragen/

Und wuͤſte ſelber nicht/ wie recht ſein Name ſey/

Ein Schmeichler ſteht ihm bald mit hundert Ahnen
bey/

Und wird ihn/ wer er iſt/ aus den Geſchichten lehren.

Auff! Dangeau den Verdienſt und Gluͤck fuͤr andern
ehren/

Der du des Hofes Meer ſo kluͤglich durchgeſpuͤrt/

Daß deine Tugend nie die Klippen hat beruͤhrt.

Dich hat des Koͤnigs Huld zu einem Stand geruffen/

Da du ihn taͤglich ſiehſt auf neuen Sieges-Stuffen;

Und wie was goͤttliches/ das ihm iſt eingepraͤgt/

Mehr als der Lilgen Glantz an ihm zu ſchimmern
pflegt.

Wie ers veraͤchtlich haͤlt/ wann andre Majeſtaͤten

Vor ihrer Uppigkeit im Purpur nicht erroͤhten/

Wie er die traͤge Luſt fuͤr eine Buͤrde ſchaͤtzt/

Dem wanckelbaren Gluͤck durch Klugheit Graͤntzen
ſetzt/

Und ihm ſein Wohlergehn mit eignen Haͤnden bauet/

So daß der Erden Creyß an ihm ein Muſter ſchauet/

Wie man ſol Koͤnig ſeyn; Auf! ſag ich/ ſey bemuͤht/

Wenn dein rechtſchaffner Muth/ den Ruhm zum
Zweck erſieht.

Wie du durch treuen Dienſt/ und tapfferes Beginnen/

Magſt deines Herren Hertz je mehr und mehr gewinnen/

Und zeig ihm: daß er heut noch Unterthanen find/

Die ſolches Koͤniges/ wie er iſt/ wuͤrdig ſind.

Aus der 17. Epiſtel des Horatii
1. Buchs.

WEnn du den Morgen-Schlaaf nicht willig kanſt
verlaſſen/

Und ungedultig wirſt/ wenn ſich auf allen Straſſen/

Ein
[79]

Ein groß Getuͤmmel regt/ ſo ſitze wo du biſt/

Und dencke daß man auch zu - - - - - - gluͤcklich iſt.

Vergnuͤgen iſt nicht nur an Geld und Gut gebunden;

Und der hat eben nicht das ſchlimſte Theil gefunden/

Ob gleich kein Zeiten-Buch von ſeinen Thaten ſchreibt/

Der in der Einſamkeit den ſtillen Wandel treibt.

Jedennoch wenn du dir/ und auch zugleich den Deinen

Wilſt mehr zu gute thun/ ſo muſt du da erſcheinen/

Wo man der Fuͤrſten Huld/ weil doch des Himmels-
Schluß/

Sie groß/ uns klein gemacht/ in Demuth ſuchen muß.

Koͤnt Ariſtippus Kraut und ſchlechte Koſt vertragen/

So wuͤrd’ er/ gleich als ich/ nicht viel nach Fuͤrſten fra-
gen/

Rief dort Diogenes; doch jener ſeumte nicht/

Und hatte dergeſtalt die Antwort eingerichtt:

Wenn ſich Diogenes bey Fuͤrſten duͤrffte weiſen/

So wuͤrd’ er etwas mehr als Zugemuͤſe ſpeiſen.

Mich duͤnckt er hatte recht; Denn/ ſprach er/ was ich
thu/

Schlaͤgt mir zum Vortheil aus. Dir ſieht der Poͤbel zu.

Ich opfre meinen Dienſt den Groſſen/ die hingegen

Mit mehr als ich bedarf/ mich mildiglich verpflegen/

Mein Tiſch/ mein Hauß und Stall/ iſt koſtbar aufge-
ſchickt/

Und du/ der mir vorhin/ mein Schmeicheln vorgeruͤckt/

Und glaubſt dir fehle nichts/ muſt derer Gnade leben/

Die aus Barmhertzigkeit dir ſchmahle Biſſen geben.

In allerley Geſtalt/ in was fuͤr einem Stand/

An was fuͤr einem Ort ſich Ariſtippus fandt/

Da war er ohne Zwang/ bereit ſich zu beqvemen/

Dem Gluͤcke nachzugehn/ und auch verlieb zu nehmen.

Doch wenn Diogenes/ wenn dieſes Affen-Bild/

Der ſeinen armen Stoltz in doppel-Tuch verhuͤllt/

In andre Lebens-Art ſich wuͤrdig ſolte fuͤgen/

So wuͤrde mich gewiß die Meynung ſehr betriegen.

Ein
[80]

Ein Mann/ wie jener war/ bleibt allgemach beliebt/

Er borgt nicht fremden Glantz der ihm ein. Anſehn giebt;

Im Kittel wie in Sam̃t weiß er ſich aufzufuͤhren/

Der andre wil fuͤr Angſt in ſeinem Zeug verfrieren/

Und ſchreyt: mein alter Rock der wird mir beſſer ſtehn!

Gebt ihm den alten Rock/ und laßt den Narren gehn.

Ein unerſchrockner Held/ fuͤr den die Feinde beben/

Kan ſich durch ſein Verdienſt den Sternen gleich erheben/

Doch iſt/ nach ſeiner Art/ auch ein beruͤhmter Mann/

Der ihm ein hohes Haupt verbindlich machen kan.

Wenn hier der eine trifft/ ſind viel die neben ſchieſſen/

Du denckſt: ein weniges in Fried und Ruh genieſſen

Iſt ja ſo gut als ſtets in Furcht und Sorgen ſeyn.

Gar wol; doch raͤume mir hinwieder dieſes ein:

Daß der/ den weder Furcht noch Sorgen koͤnnen ſtoͤhren/

Und der das Ziel erlangt fuͤr jenem iſt zu ehren/

Der an ſich ſelbſt verzagt/ und nichts zur Sache thut/

So iſts/ wo Tugend nicht auf bloſſen Wahn beruht.

Nun hoͤre noch ein Wort/ weñ dich dein Fuͤrſt mag leiden/

So haſt du einerley hauptſaͤchlich zu vermeiden:

Sey nicht ſo ungeſtuͤm bey deiner Duͤrfftigkeit;

Wol dem der ſchweigen kan; erwarte deiner Zeit.

Ein anders iſt ſein Gluͤck beſcheidentlich zu bauen/

Ein anders aber iſt mit weitgeſpanten Klauen

Als auf den Raub zu gehn. Nim dieſen Spruch in acht.

Wie mancher meynet wol/ er hab es wol bedacht/

Wenn er/ als ohngefehr/ laͤßt ſolche Klagen fliegen:

Mein Gut traͤgt wenig ein/ kein Kaͤuffer iſt zu kriegen;

Die Mutter hat kein Brodt/ die Schweſter keinen Mann/

Weil ich nicht Unterhalt noch Brautſchatz geben kan.

Mein Freund/ man kennt die Kunſt/ du ſuchſt was zu er-
ſchleichen/

Doch wiſſe/ neben dir ſtehn andre deines gleichen/

Die warten hurtig auf/ und ſind ſo voller Liſt/

Daß wenn was fallen ſol man ihrer nicht vergißt.

Wenn nur die Raben nicht bey ihrem Aaſe ſchryen/

Sie
[81]

Sie wuͤrden minder Zanck und Gaͤſte nach ſich ziehen.

Geſchichts daß ſich dein Herr mit einer Fahrt ergetzt/

Und dich zum Zeitvertreib an ſeiner Seite ſetzt;

So ſey wohl aufgereumt/ und ſcheine nicht verlegen

In Schloſſen und in Wind/ und in den ſchlimſten Wegen;

Schilt nicht als haͤtte dir ein Dieb mit frecher Hand

Den Kaſten aufgemacht/ das Reiſe-Geld entwandt;

Dis iſt der alte Streich verſchmitzter Buhlerinnen/

Die weinen oft um nichts um etwas zu gewinnen.

Hier iſt bald ein Rubin/ ein Armband dort geraubt/

Wo aber laͤuffts hinaus? daß ihnen keiner glaubt

Wenn ſonder allen Schertz die wahre Thraͤnen flieſſen.

Du kenneſt jenen Schalck/ der mit geſunden Fuͤſſen

Zuweilen niederfiel/ als waͤr er krumm und lahm/

Und jeden ſpoͤttlich hielt/ der ihn zu retten kahm;

Was aber war ſein Lohn? er brach eins ſeine Knochen/

Und kam in rechtem Ernſt/ als Kruͤppel hergekrochen.

Aus der zehnten Satyre des Juvenalis
vom 56. biß 77. Verß.

WJe mancher/ den das Gluͤck mit Ehr und Macht
gekroͤnt/

Wird endlich von dem Neid zertreten und verhoͤnt?

Wie mancher/ den die Kunſt in blanckes Ertz gegoſſen/

Als fuͤhr er im Triumph mit ſeinen muntern Roſſen

Nach Romuls hohen Burg/ verfaͤllt im Augenblick/

Wenn man das ſtoltze Bild mit ausgedehntem Strick

Von ſeinen Pfeilern hohlt. Schau wie Geſpann und
Wagen/

Das gleichwohl nichts gethan/ in ſtuͤcken wird geſchla-
gen

Betrachte wie Sejan im Ofen ſchmeltzen muß/

Und wie/ (o Unbeſtand) durch einen neuen Guß

Des Kaͤyſers liebſter Freund/ den alle Welt geehret/

Sich in ein ſchlecht Geſchirr/ und Nacht-Gefaͤß verkeh-
ret!

FDoch
[82]

Doch das erhitzte Volck ſucht mehr als diß Metall;

Sejan wird ſelbſt geſtuͤrtzt;man rufft mit frohem Schall:

Auf! laßt uns den Pallaſt mit Lorbeer-Aeſten zieren/

Und auf das Capitol ein Stier zum Opfer fuͤhren;

Weil nun die Rache kommt/ und den verfluchten Mann

Zu ſeiner Straffe ſchleppt! ſieh doch/ faͤngt einer an/

Sein tuͤckſches Angeſicht. Steht nicht/ was er betrieben/

Zuſamt der Todes-Art/ an ſeiner Stirn geſchrieben?

Ja/ ſpricht der andre drauf: ich wil es nur geſtehn/

Daß ich ihn allemahl mit Abſcheu angeſehn.

Darf ich mit allem dem nach ſein Verbrechen fragen?

Was hat er wider das/ was ſeine Klaͤger ſagen/

Und die ihn uͤberzeugt/ zur Ausflucht vorgewandt?

Ein mehres hoͤrt man nicht/ als daß mit eigner Hand

Der Kaͤyſer an den Raht/ vom Eyland der Capreen/

Von vielen Sachen ſchrieb/ aus welchen zu verſtehen/

Daß der/ ſo alles war/ nun ſeines Herren Huld/

Ich weiß nicht wie/ verſchertzt. Wolan ſo hat er
Schuld;

Das iſt mir ſchon genug. So laͤßt zu allen Zeiten/

Das blinde Roͤmer-Volck ſich von dem Gluͤcke leiten!

Wer das verlohren hat/ iſt auch bey ihm verhaßt/

Denn haͤtte nur Sejan den Vortheil abgepaßt/

Und eh durch kuͤhnen Mord den Kaͤyſer weggeſchoben/

So haͤtte ihn dieſes Volck an ſeine ſtatt erhoben.

DEin Diener hatte dir/ geſchickte Roͤmerin/

Den beſten Braͤutigam des Roͤmſchen Reichs ver-
ſprochen/

Es iſt vom Neuen Jahr/ daß ich ihn ſchuldig bin/

Doch der Erfuͤllungs-Tag war noch nicht angebrochẽ;

Heut aber ſtellt er ſich mit ſeiner Cronen ein/

Die er vorgeſteren/ als Roͤmer ^* hat bekommen/

Und wuͤnſcht an deſſen ſtatt dir angenehm zu ſeyn/

Der bey der Withſchafft dich zur Roͤmerin genom̃en.

Der
[83]

Der Roͤmer bey dem Spiel/ iſt wie du weiſt vermaͤhlt/

Der aber bleibet dein/ der itzund nach dir freyet/

Stuͤnd er dir auch nicht an/ ſcheint doch dis ungefehlt/

Daß er etwas aus Rom dir kuͤnfftig propheceyet.

Antwort.

ALs jener Roͤmer mich zur Roͤmerin erwehlte/

Den ſeine Tapferkeit mehr als ſein Purpur
ſchmuͤckt/

Da dacht ich/ weil mir nichts an Ehr und Freude fehlte/

Ich waͤre dieſes Jahr vollkommen ſchon begluͤckt.

Drum laß ich wie im Traum das angenehme Schreiben/

Durch welches mir ein Printz/ den Cron und Zepter ziert/

Aus Ernſt/ und nicht im Spiel/ um ewig mein zu bleiben/

Und zwar von werther Hand/ ward geſtern zugefuͤhrt.

Ich hab ihn willig auf- und danckbar angenommen/

Und glaube daß mein Gluͤck nunmehr am hoͤchſten iſt

Was koͤnte ſonſt aus Rom fuͤr mich mehr gutes kom-
men?

Doch komme was da wil/ nur nicht der Antichriſt.

Auf den ſeeligen Tod des Autoris
erſter Gemahlin.

SOl ich meine Doris miſſen?

Hat Sie mir der Tod entriſſen?

Oder bringt die Phantaſey

Mir vielleicht ein Schrecken bey?

Lebt Sie? Nein Sie iſt verſchwunden;

Meine Doris deckt ein Grab;

Schneid/ Verhaͤngniß meinen Stunden

Ungeſaͤumt den Faden ab!

F 22. Solt
[84]

Solt’ ich dich noch uͤberleben/

Der ich mehr als mir ergeben/

Die ich in mein Hertz gedruͤckt;

Dich/ die du mich ſo begluͤckt/

Daß die Welt mit Cron und Reichen

Mich zu keinem Neid gebracht/

Weil ich ſie/ dir zu vergleichen/

Niemahls groß genug geacht?

Doris kanſt du mich betruͤben?

Wo iſt deine Treu geblieben/

Die an meiner Luſt und Graam

Immer gleichen Antheil nahm?

Du eylſt zur beſtirnten Straſſen/

Und haſt nun zum erſten mahl

Mich und unſern Bund verlaſſen;

Deine Wonne ſchafft mir Quaal!

Was fuͤr [Wellen] und fuͤr Flammen

Schlagen uͤber mich zuſammen!

Unausſprechlicher Verluſt/

Wie beklemmſt du meine Bruſt!

Und wie kom̃ts? da ich mich kraͤncke/

Werd ich gleichſam wie ergetzt/

Wenn ich nur an die gedencke/

Die mich in das Leid geſetzt.

Moͤchte mir ein Lied gelingen/

Sie nach Wuͤrden zu beſingen!

Doch ein untermengtes Ach

Macht mir Hand und Stimme ſchwach;

Worte werden mir zu Thraͤnen/

Und ſo muß ich mir allein/

In dem allergroͤßten Sehnen/

Der betruͤbte Zeuge ſeyn.

6. Ihr
[85]

Ihr die ihr mit Schrifft und Tichten

Koͤnnt die Sterblichkeit vernichten/

Singt die Angſt die mich verzehrt/

Und der Doris ihren Werth;

Daß man ſie nach langen Jahren

Mag bedauren/ und auch mich;

Doch ihr koͤnnt die Arbeit ſpahren;

Wer kennt beydes ſo wie ich?

Ihrer edlen Seelen Gaben

Hielt ſie zwar nicht als vergraben;

Nein/ ſie waren Stadt und Land

Meiſtens/ mir doch mehr bekandt.

Manches Weib wird hoch geprieſen/

Das kaum ſo viel Tugend zehlt/

Als die Seligſte vor dieſen

Aus Beſcheidenheit verhehlt.

Daß ſie wol mit GOtt geſtanden/

Sieht man/ da ſie von den Banden

Dieſes Lebens wird befreyt;

Seht wie Sie der Tod bedraͤut/

Aber ſelbſt beginnt zu zittern!

Denn ſie zeigt ihm laͤchlend an/

Daß/ der die Natur erſchuͤttern/

Ihren Schlaaf kaum hindern kan.

In dem eiteln Welt-Gedrenge/

Ward ſie von der groſſen Menge/

Die man allenthalben ſpuͤhrt/

Der Verfuͤhrten nicht verfuͤhrt.

Riemahls hatte ſie erkohren

Einen Gifft der Zucker hieß/

Weil ihr etwas angebohren/

Das ſo fort die Probe wieß.

F 310. Doch
[86]

10.

Doch/ in Worten und in Wercken/

Ließ ſie einen Umgang mercken/

Der nicht fremdes Thun verhoͤnt/

Und das Seinige beſchoͤnt.

Was fuͤr kluge Tugend-Saͤtze

Macht indeſſen nicht ihr Mund/

Und fuͤr ungemeine Schaͤtze

Noch vielmehr ihr Wandel kund!

11.

Guͤtig jederman begegnen/

Lieb und Wolthat laſſen regnen/

Das war Ihre beſte Kunſt;

Auch der hoͤchſten Haͤupter Gunſt/

Und ihr innerſtes Vertrauen/

Hat Sie nie zum Stoltz bewegt.

Wir/ und das worauf wir bauen/

Sprach Sie/ wird in Staub gelegt.

12.

Durch verſtelletes Beginnen

Fremden Beyfall zu [gewinnen]/

War ein zu veraͤchtlich Spiel/

Das Ihr niemahls wolgefiel;

Und was hatte Sies vonnoͤthen?

Ihre Stirn die nie betrog/

Machte ſo den Neid erroͤthen/

Als Sie Hertzen an ſich zog.

13.

Von der Anmuht ihrer Sitten

Fand ich mich ſchon laͤngſt beſtritten/

Doch in unſerm Eheſtand

Ward ich hefftiger entbrandt/

Weil ich ſo ein Hertz erleſen/

Das/ wenn Ungluͤck auf uns ſtieß/

Eben ſo ein ſanfftes Weſen/

Als im Gluͤcke ſpuͤren ließ.

14. Bey
[87]

14.

Bey der liebſten Kinder Leichen

Gab Sie kein verzagtes Zeichen/

Hof und Hauß vergieng in Gluth/

Aber nicht Ihr Helden-Muth;

Regung/ Sinn und Wunſch zubrechen

Nach des weiſen Schoͤpffers Raht/

Und mir troͤftlich zuzuſprechen/

Das war alles was Sie that.

15.

Mit was lieblichem Bezeigen

Gab Sie ſich mir gantz zu eigen!

Und wie ſehr war Sie bemuͤht/

Biß Sie meine Neigung rieth;

Alles das hab ich verlohren!

Ach wie werd ich Traurens voll!

Hat mein Unſtern ſich verſchworen/

Daß ich ſterbend leben foll?

16.

Seldſt das Pfand von unſerm Lieben/

Das von Sieben uͤbrig blieben/

Wenn ichs in der Unſchuld ſeh/

Machet mir ein neues Weh;

Weil ſein aufgeweckt Gebluͤte/

Seiner Mutter frohen Geiſt/

Und ſein unverfaͤlſcht Gemuͤthe/

Ihren wahren Abdruck weiſt.

17.

Was mir ehmahls wolgefallen/

Schmeckt itzund nach lauter Gallen/

Und mich beugt der kleinſte Wind/

Weil er mich verlaſſen findt;

Mir erweckt das Schau-Geruͤſte

Groſſer Hoͤfe nur Verdruß/

Und mein Hauß ſcheint eine Wuͤſte/

Weil ich Doris ſuchen muß.

F 418 Ich
[88]

18.

Ich durch-irre Land und Seen/

In den Thaͤlern/ auf den Hoͤhen/

Wuͤnſch ich wider die Gewalt

Meines Schmertzens Aufenthalt.

Berg und Thal/ ſamt See und Laͤndern/

Koͤnnen auch zwar mein Geſicht/

Aber nicht mein Leid veraͤndern;

Denn ich finde Doris nicht.

19.

Euch/ ihr Zeiten die verlauffen/

Koͤnt ich euch mit Blut erkauffen/

Die ich offt aus Unbedacht/

Ohne Doris zugebracht!

Sonne ſchenck mir dieſe Blicke!

Komm/ verdopple deinen Schritt!

Eilt ihr Zeiten/ eilt zuruͤcke!

Bringt mir aber Doris mit.

20.

Aber nein! eilt nicht zuruͤcke/

Sonſt entfernen eure Blicke

Mir den laͤngſt begehrten Tod/

Und benehmen nicht die Noth;

Doch koͤnt ihr mir Doris weiſen/

Eilet fort! Nein haltet ſtill!

Ihr moͤgt warten/ ihr moͤgt reiſen;

Ich weiß ſelbſt nicht was ich wil.

21.

Helffte meines matten Lebens

Doris! iſts denn gantz vergebens.

Daß ich klaͤglich um dich thu?

Kanſt du noch in deiner Ruh/

Die bethraͤnte Seuffzer hoͤren/

Ruͤhrt dich meiner Schickung Grimm?

Ach ſo laß dein Schlummern ſtoͤhren!

Sieh dich einmahl nach mir um!

22. Zei-
[89]

22.

Zeige dich mit den Geberden/

Die ſo manches mahl auf Erden

Mich von Sorgen loß gemacht;

Gib mir noch zu guter Nacht

Nur mit Wincken zu verſtehen/

Daß du meinen Jammer kennſt/

Wenns der Himmel ſo verſehen/

Daß du dich auf ewig trennſt.

23.

Laß in der Geſtalt dich ſchauen/

Wie dich in Saphyrnen Auen

Eine Klarheit uͤberſtrahlt/

Die kein Gold noch Sonne mahlt;

Oder ſcheint der Engel Freude

Nicht durch grober Sinne Flohr/

Wohl! ſo ſtell in meinem Leyde

Dich auf andre Weiſe vor.

24.

Duͤrfft ich kuͤſſend dich umfaſſen/

So/ wie ich dich ſah erblaſſen/

Wie der werthen Augen paar

Auf die letzt gebrochen war/

Und der Angſt-Schweiß deine Wangen

Als mit Perlen angefuͤllt!

Denn ſo waͤre mein Verlangen/

Solt ich meynen/ ſchon geſtillt.

25.

Ja ob gleich die Traͤume triegen/

So wil ich mich doch vergnuͤgen/

Wenn du in der ſtillen Raſt

Meinen Wahn beſchattet haſt.

Iſt denn dieſes auch verboten/

Ey ſo ſteht die Hoffnung feſt/

Daß der finſtre Weg der Todten

Mich zu dir gelangen laͤßt.

F 526. Denn
[90]

26.

Denn wil ich nach langem Schmachten/

Dich in Sions Burg betrachten;

Brich erwuͤnſchter Tag herein!

Und mein ſterbliches Gebein/

Sol/ biß kuͤnfftig unſre Seelen

Wieder in die Coͤrper gehn/

Rechſt bey dir in einer Hoͤhlen/

Die Verweſung uͤberſtehn.

27.

Wie geſchicht mir/ darf ich trauen!

O du angenehmes Grauen!

Hoͤr ich meine Doris nicht!

Die mit holder Stimme ſpricht:

Nur drey Worte darff ich ſagen:

Ich weiß daß du traurig biſt;

Folge mir; vergiß dein Klagen/

Weil dich Doris nicht vergißt.

Nach Abſterben des Autoris erſten
Gemahlin.

ICh ſagte da mein Hertz mit Schmertz war angefuͤllt/

Ich bin/ erbarm es GOtt! des Hiobs Ebenbild/

Doch dacht ich/ Hiob darf ſich mehr als ich betruͤben/

Mir iſt mein halbes Guth/ ihm keines uͤbrig blieben.

Ja aller Kinder Tod beweint der krancke Mann/

Da ich doch einen Sohn geſund noch kuͤſſen kan/

Und nur in einem Stuͤck ſind wir uns zu vergleichen/

Daß er ſein Weib behaͤlt/ und meines muß verbleichen.

Von dem Hoff- und Stadt-
Leben.

DU zweiffelſt wie ich ſeh/ mein Freund nicht mehr
daran/

Daß
[91]

Daß nur allein der Hoff dich gluͤcklich machen kan.

Dein Schluß wird hochgeruͤhmt von allen Handwercks-
Leuten/

Die mit einander ſchon um deine Kundſchafft ſtreiten/

Weil ſo ein edler Trieb in deiner Seele brennt/

Der/ was dir GOtt beſchert/ dem armen Nechſten goͤnnt/

Und laͤnger nicht den Schatz/ den vormals deine Alten/

Aus Einfalt beygelegt/ der Welt wil vorenthalten.

Es wuͤnſcht die halbe Stadt den Eltern ſanffte Ruh/

Und rufft dem Erben Gluͤck und viel Vermoͤgen zu/

Der kein Bedencken traͤgt/ wenn er/ den Hoff zu zieren/

So vieler Jahre Frucht in einem ſol veriieren/

Und manches Kuͤnſtlers Hand durch ſein Erfinden uͤbt/

Das dem verlegnem Gold ein neues Anſehn giebt.

Verzeih mir/ daß ich offt durch freyes Widerſprechen/

Den Vorſatz/ den du hegſt/ geſucht zu unterbrechen/

Und daß dir/ werther Freund/ mein allzu kuͤhner Raht/

Die Ruhe des Gemuͤths bißher verzoͤgert hat.

Es iſt ſchon lange Zeit/ daß ich von denen Stuffen/

Die du betreten wilſt/ zuruͤcke bin geruffen/

Drum bild ich mir vielleicht den Welt-Lauff aͤrger ein/

Als wie er in der That nicht mag beſchaffen ſeyn.

Man hat indeſſen viel von Unbeſtand gehoͤret;

Vielleicht hat ſich das Gluͤck/ wie alles umgekehret/

Iſt nun der Tugend hold/ und keinem ungetreu/

Beſchaͤmt des Mahlers Hand und Tichters Phan-
taſey/

Die ihm zu ſtetem Hohn manch ſchaͤndlich Bild erfun-
den/

Ja ſelbſt mit finſterm Flohr die Augen zugebunden/

Und fuͤhrt uns Sterblichen dich zum Exempel an/

Daß es Verdienſte ſieht/ und auch belohnen kan.

Ich ſeh ſchon/ wie mich duͤnckt/ mit hertzlichem vergnuͤ-
gen/

Dich jungen - - - dem Gluͤck im Schooße liegen/

Wie manch entlegnes Land ſich freuet oder kraͤnckt/

Nach-
[92]

Nachdem dein kluger Spruch die Waageſchale lenckt;

Und wie der bloſſe Schein/ mit gnaͤdigſtem Belieben/

Von ſeinem groſſen Staat dem Fuͤrſten uͤbrig blieben/

Der wie ein zartes Kind/ das an die Bruſt gewehnt/

Bey Tag und auch bey Nacht ſich aͤngſtlich nach dir ſehnt.

Wolan es muͤſſe nichts als Seegen auf dich ſchneyen/

Und die getroffne Wahl dich nimmermehr gereuen!

Sylvander dieſer Wunſch der iſt zwar wol gemeynt/

Und alles Danckens werth/ doch wilſt du/ wie es ſcheint/

Daß ich ſol einen Stich von deinem Schertz empfinden/

Und kanſt den kleinen Groll ſo leicht nicht uͤberwinden/

Daß ich fuͤr dieſes mahl nicht deiner Meynung bin/

Da doch ein jeder Kopff hat ſeinen eignen Sinn.

Doch mercke mit Gedult/ was mich dazu bewogen:

Vor dieſem waͤr ich gern den Waffen nachgezogen/

Wenn nur mein Vater nicht mir den Compas verruͤckt/

Nun bin ich gar zu alt zum Krieg/ und ungeſchickt

Der jenigen Befehl in Demuht anzuhoͤren/

Die offt des Himmels Zorn erhebt zu hohen Ehren.

Denn leyder! mancher bringt ein Faͤhnlein auf die Welt/

Wird auf der Ammen Arm als Hauptmann vorgeſtellt/

Und kriegt/ eh er verdient im Schilderhauß zu ſtehen/

Den Feind zum erſten mahl als Obriſter zu ſehen;

(Wiewol ein ſolcher Held/ der nur ſein theures Blut

Zum Aderlaſſen ſpart/ nicht groſſe Wunder thut/

Und wenn ihm nichts gefehlt/ als Mandeln und Muſca-
ten/

Wol eh’ aus Bloͤdigkeit hat Land und Stadt verrathen.)

Ja ſprichſt du: folge dem/ was jener Weiſe ſchreibt:

Wol dem der weit entfernt von fremden Haͤndeln bleibt!

Der nach der Alten Brauch mit ſeinen eignen Zuͤgen

Das vaͤterliche Feld bemuͤht iſt zu bepfluͤgen;

Den nicht der Wucher-Geiſt mit tauſend Sorgen ſchreckt/

Den nicht ins Harniſch jagt/ noch aus dem Schlaafe
weckt

Das
[93]

Das greßliche Gethoͤn der lermenden Trompeten/

Der auf der wilden See nicht ſchwebt in Todesnoͤthen/

Der nichts zu rechten hat/ und der nicht mit Verdruß

Fuͤr groſſer Leute Thuͤr/ ihm Schutz erbitten muß.

Ich ſchelte keinen nicht/ dem ein ſo ſtilles Leben/

In ſolchem engen Raum kan ein Vergnuͤgen geben/

Und wuͤnſche daß vielmehr/ Thau/ Wind und Sonnen-
ſchein/

Und Regen/ allemahl ihm moͤgen dienſtbar ſeyn.

Man wird verhoffentlich mir wiederum vergoͤnnen/

Daß ich ſolch Luſt-Revier mag eine Wuͤſte nennen/

Wo ſich der Muͤßiggang/ dem fuͤr dem Menſchen graut/

Streckt zwiſchen traͤges Vieh auf eigner Beerenhaut/

Und wo wir unſer Pfund/ das wir vom Himmel haben/

Zuweilen Klaffter-tief in duͤrem Sand vergraben.

Ich glaube wer Vernunfft und Leibes-Kraͤffte fuͤhlt/

Thut wol/ wenn er ſo fort nach wahrem Lobe zielt/

Und laͤſſet dermahleins auf ſeinem Grab-Stein leſen:

Daß er der Welt genuͤtzt/ und ſie ihm hold geweſen.

So war das alte Rom zu ſeiner Zeit geſinnt/

Das hielt denjenigen nicht fuͤr ſein aͤchtes Kind/

Der in gemeiner Noht ſich faul zu ſeyn erkuͤhnte/

Und nicht mit Fauſt und Witz dem Vaterlande diente;

Da ſaß die Tugend recht auf ihrem Ehren-Thron/

Als die Gemaͤchlichkeit vor ſchwerer Arbeit-Lohn/

Und erſt ein Curius nach vielen Helden-Thaten/

Auf ſeinem Meyer-Hoff die Ruͤben durffte braten.

Hab ich die Welt geſehn/ um aus gedruckten Luͤgen

Zu ſchlieſſen: ob wir bald den Frieden werden kriegen/

Und unſer Krieges-Volck/ das man zu Huͤlffe fuͤhrt/

Vielleicht noch dieſes Jahr mein armes Dorff beruͤhrt?

Hat man zu anders nichts/ auf Schulen und auf Reiſen/

Mir manches Reiches Krafft und Schwaͤche laſſen wei-
ſen/

Als daß mein Unterthan von Tranck und Freude voll/

Das weiſe Regiment des Junckers ruͤhmen ſol?

Dient
[94]

Dient mir das/ was ich weiß von Satzung und Gerich-
ten/

Zu nichts als nach der Kunſt der Bauren Streit zu
ſchlichten/

Zu rechnen was ein Feld mehr als das andre traͤgt/

Wie viel mir ohngefehr der Pachter unter ſchlaͤgt?

Und hab ich der Natur Geheimniß forſchen lernen

Von tiefſtem Abgrund an/ biß zu dem Lauff der Sternen/

Allein zu dieſen Zweck/ daß ich den rechten Tag/

Zum propffen und zur Saat im Monath treffen mag?

Wer nicht zu kleinem Guth ein groͤſſers wil erwerben/

Der muß von Gram und Schaam/ wo nicht von Hunger
ſterben;

Was ehmals einen Ruſt von groſſem Reichthum gab/

Wirft itzt nach unſer Art die Nothdurft ſelten ab.

Und ſolte denn nur das in meine Renthen flieſſen/

Was mir durch fremden Schweiß der Frohndienſt laͤßt
genieſſen/

Wie kan ich ſicher ſeyn/ daß nicht vielleicht noch heut/

Mich ploͤtzlich uͤberfaͤllt die bittre Duͤrfftigkeit.

Wie? wenn mein mattes Vieh von Gifft und Seuche
ſchwindet/

Wie? wenn man leeres Stroh in meine Garben bindet/

Wie? wenn durch ſchnelle Gluth das Meinige verfleucht/

Wie?weñ ein kuͤhner Feind durch unſre Graͤntzen ſtreicht.

WeñSchoß und Steuer-Geld wird hefftig eingetrieben?

Wenn endlich was von Hitz und Froſt iſt uͤbrig blieben/

Was Feuer/ Gifft und Feind/ an Vorrath hat verſchont/

Raubt jener Freunde Schwarm/ der in der Naͤhe wohnt/

Wenn das Verhaͤngniß wil/ daß ſie mein Hauß zu ehren/

Aus nachbarlicher Gunſt/ den kleinen Reſt verzehren?

Wo aber iſt der Ort der einen muntern Geiſt/

Geſchwinder als der Hoff in ſeinem Vortheil weiſt/

Und taͤglich Anlaß giebt/ bey ſo verſchiednen Faͤllen/

Was man begriffen hat/ ans volle Licht zu ſtellen?

Was fehlet einem wol der es ſo weit gebracht/

Daß
[95]

Daß er in ſeiner Hoͤh der Mißgunſt Pfeil verachtt?

Wenn keiner neben ihm dem Fuͤrſten ſteht zur Seiten/

Den er mehr wie ein Freund/ als Diener darf be-
gleiten.

Er heißt des Fuͤrſten Arm der unſre Wolfarth ſtuͤtzt/

Sein Ohr das uns erhoͤrt/ ſein Auge das uns ſchuͤtzt/

Die Seele die ihn regt auf unſer Heyl zu ſinnen/

Sein Werckzeug das er braucht/ was groſſes zu begin-
nen.

Man ſchreibts dem Ungluͤck zu wenns etwan uͤbel ſteht/

Und ihm/ daß noch der Staat nicht gantz zu druͤmmern
geht/

Ihm danckt der Fuͤrſt allein/ daß er ſo wol geſorget/

Wenn der Soldate ficht/ und noch der Kauffmann bor-
get/

Iſt das nicht folgens werth? wenns einem ſo gelingt/

Daß aller Uberfluß durch Thuͤr und Fenſter dringt/

Und daß er ſein Geſchlecht in hohen Flor zu ſetzen/

Darff eines jeden Haupt nach eignem Willen ſchaͤtzen.

Er ſieht ſein praͤchtig Hauß wie das von Marmel
praalt/

Sein Bild wie das gepraͤgt aus hellem Golde ſtraalt.

Und gar den Leich-Sermon/ den man bey ſeinem Leben/

In Vorrath

aufgeſetzt/
drucken laͤßt/

an allen Waͤnden kle-
ben.

Ein ſolcher der ſich ſchaut in ſo erwuͤnſchtem Stand/

Hat nicht ſein Vater-Gut vergeblich angewandt/

Und darf der andern Luſt/ in Warheit nicht beneiden/

Die ihr Geſicht an Korn/ an Schaaf und Kaͤlbern wey-
den.

Die Stunde der Geburt iſt zwar nicht allen gleich/

Dem glaͤntzt der Stern des Gluͤcks/und jenem ſcheint er
bleich/

Fuͤr einem der hinauf zum Gipfel iſt geklommen/

Sind tauſend welche kaum biß an die Helffte kom-
men.

Gluͤck-
[96]

Gluͤckſeelig iſt der Menſch/ den ein begruͤntes Feld/

Von Hochmuth und vom Geitz entfernt beſchloſſen haͤlt.

Und welcher in ſich ſelbſt kan ein Vergnuͤgen finden/

Daß er nicht noͤthig hat an fremdes Gluͤck zu binden;

Der Fuͤrſten Gunſt zwar hoch/ doch Freyheit hoͤheꝛ ſchaͤtzt/

Und nicht des Poͤbels Wahn zu ſeinem Richter ſetzt.

Treibt das Verhaͤngniß mich zu einem groſſen Mann/

Der ſelten helffen wil/ und immer ſchaden kan/

Der mit ſo leichter Muͤh die herrlichſten Pallaͤſte/

Als Karten-Haͤuſer baut/ der taͤglich auf das beſte

Trutz ſeinem Fuͤrſten lebt/ in deſſen Zimmer blinckt

Damit ein Koͤnig pralt/ wo man den Tagus trinckt;

Der ſein Vermoͤgen ſchon nach Millionen ſchaͤtzet/

(Hat dieſen ſein Verdienſt in ſolchen Stand geſetzet?

O nein/ das Einmahl eins hat ihn empor gebracht/)

- - - -

Mein GOtt/ wie muß ich mich in Zeit und Stunden ſchi-
cken/

Eh mir es widerfaͤhrt/ ſein Antlitz zu erblicken/

Zum oͤfftern wil er nicht im Schlaffe ſeyn geſtoͤret/

Ooͤ man von weiten gleich ſein Bretſpiel klappen hoͤret/

Zuweilen eh wirs uns am wenigſten vermuthen/

Schwim̃t er als wie ein Fiſch durch der Clienten Fluthen/

Wol mir/ wann er alsdenn ſo lange ſich verweilt/

Daß mir ein kurtzes Nein zur Antwort wird ertheilt/

Dieweiln gemeiniglich es ihm alſo beliebt/

Daß er durchs Hinterhauß ſich in die Flucht begiebt.

- - - - -

Wo findet man den Hoff da Tugend wird geachtet?

Sie wird/ weil Heucheley der Fuͤrſten Ohr beſtritten/

In dem Gedrange kaum des Vorgemachs gelitten.

Ein aufgeſchnitnes Wams/ die Tracht der alten Zeit/

Scheint nicht ſo laͤcherlich als itzt die Redlichkeit/

Wer ihr ergeben iſt/ der folgt verbotne Lehren/

Wer Gold erbitten wil/ muß guͤldne Kaͤlber ehren/

Du muſt/ wenns noͤthig iſt bey einem wolzuſtehen/

Den
[97]

Den andern beſten Freund vertraulich hintergehen/

Der Groſſen Heimlichkeit bemuͤhet ſeyn zu wiſſen/

Und dem der dich verletzt die Hand in Demuth kuͤſſen/

Wenn jemand wuͤrdiger als du der Ehren ſcheint/

So iſt es ſchon genug/ halt ihn fuͤr deinen Feind/

Wenn ein verſchlagnes Weib/ ſich miſcht in Haͤndel ein/

So opfre alles auf in ihrer Gunſt zu ſeyn/

Damit du magſt durch ſie des Mannes Hertz beſiegen/

Und von der Deltla des Simſons Locken kriegen/

Der noch nicht in das Buch der Heyrath eingeſchrieben/

Dann iſt zu ſeinem Gluͤck ein Pfortchen offen blieben/

Geh in Philemons Hauß/ da wirſt du treffen an/

Die mit was wichtiges dein Seufftzen lohnen kan/

Nur huͤte dich genau nach ihrem Thun zu fragen/

Der Vorwitz iſt ein Werck/ mit dem ſich Narren plagen/

Verachte mit Vernunfft den Wahn der dummen Welt/

Wird doch der Uberfluß im Horne vorgeſtelt/

Ja ſprichſt du: ihr Geſchlecht: Ach laß den Irꝛthum fah-
ren/

Sieh unſern Nachbar an in ſeinen alten Jahren/

Der/ wenn ihn offt die Laſt der bittern Armuth druͤckt/

Mit ritterlicher Hand ſein altes Strohdach flickt.

Was hilfft ſein Adelſtand/ wenn dich die Schuldner
mahnen/

Dann ſchuͤtzet dich kein Schild von allen ſechzehn Ah-
nen/

Und wilſt du deinen Sohn im Hohenſtifft zu ſehn/

Indeſſen weil du lebſt großmuͤthig betteln gehn?

Und wann die Worte dir nicht bald nach Wunſch gelin-
gen/

So wird doch dein Geſchenck/ durch Thuͤr und Schloͤſſer
dringen/

Dein vorgeſetztes Ziel iſt wol der Muͤhe wehrt/

Denn wenn erſt deine Fauſt in fremden Beutel faͤhrt/

Haſt du nichts noͤthig mehr zu ſtehn im feſten Gluͤcke/

Als nur ein Quentin Witz und Centner loſer Tuͤcke/

GWann
[98]

Wann ich denn kalt und matt auf meine Ruh bedacht/

Iſt ſchon was neues da das mich verzweiffeln macht/

Ich finde mich umringt von einem Bettler-Hauffen/

Ich der ich moͤchte ſelbſt fuͤr fremden Thuͤren lauffen/

Die ſonder bahres Geld/ und wollen mit dem Nein

Das ich davon gebracht/ nicht abgewieſen ſeyn.

Kaum kan ich mich hernach aufs Ruhbett niederlegen/

Um den verwirꝛten Lauff des Gluͤckes zu erwegen/

So klofft ein Fremder an/ den ich ſonſt nie gekandt/

Und ſpricht: er ſey mit mir im ſechſten Grad verwandt/

Wil einen Dienſt durch mich als ſeinen Blutsfreund
kriegen/

Und im Proceß zugleich den Gegenpart beſiegen/

Legt auch darauf getroſt mehr Schrifften an den Tag/

Als mancher Cantzler kaum im Jahre leſen mag.

Schwuͤr ich gleich/ daß ich nicht in ſolchem Stern geboh-
ren/

Der mich zu andrer Schutz auf Erden hat erkohren/

Daß zwar der Wille gut/ doch mein Vermoͤgen ſchlecht/

So iſt die Antwort da/ er ſchertzt mit ſeinem Knecht.

In dem reitzt abermahl mich was zur Ungedult/

Ein Dieb ein Cramer pocht/ und macht mir eine Schuld/

Die ich/ wie ſelbſt ſein Buch und Quittung muß beſa-
gen/

Schon im verwichnen Herbſt ihm richtig abgetragen;

Mag ich ſo gut ich kan mich dieſer Gaͤſte frey/

So iſt doch lange nicht mein Ungemach vorbey/

Man ſieht ein ſichres Volck an Hoͤfen und in Staͤdten/

Das/ wie ums Tagelohn/ das Pflaſter pflegt zu treten/

Das/ weiln es Arbeit haßt/ und doch nicht ſtille ſitzt/

Aus Vorwitz in dem Schooß des Muͤßigganges
ſchwitzt.

Dergleichen Leute ſind die Diebe meiner Stunden/

Es iſt ihr hoͤfflich-ſeyn mit Ungeſtuͤm verbunden/

Da heißts/ wie geht es euch/ in euer Einſamkeit/

(Ich dencke zimlich wol/ wenn ihr nicht bey mir ſeyd)

Das
[99]

Das Wetter nach dem Sturm hat ſich ſchon aufgeklaͤret/

Auch wuͤnſch ich haͤtt es doch biß in die Nacht gewaͤhret/

So druͤnget ihr vielleicht als nun bey Sonnenſchein/

Mit eurem Muͤckenſchwarm nicht in mein Zimmer ein.

Der eine wiederholt aus den gedruckten Luͤgen/

Wie ſtarck m[a]n wil die Macht des Solymans bekriegen/

Und weiſ’t als ein Prophet/ der nicht betriegen kan/

Verſailles zum Quartier dem Printz von Baden an.

Ein ander dem das Gluͤck nicht wil nach Wunſche lachen/

Draͤut wie er bald den Hof wil oͤd und wuͤſte machen/

Und ſchwert daß er zum Schimpf der Groſſen dieſer
Welt/

Den Abzug aus der Stadt nunmehro feſt geſtellt.

Der ſtreichet pralend aus wie viel in n [...]chſten Tagen/

Ihm reiche Tochter ſind zur Heyraht angetragen;

Und jener wie ſein Fuͤrſt ſich ſtuͤndlich nach ihm ſehnt/

Nicht anders als ein Kind das an die Bruſt gewehnt/

Jagd/ Karten/ Kleider/ Tantz/ und hundert andre Poſ-
ſen/

Sind aller Unterhalt biß daß die Zeit verfloſſen/

Die mir des Himmels Zorn zur Zuͤchtigung beſtimmt/

Und bis zu meinem Troſt/ ein jeder Abſchied nimmt.

Und wer kan jeden Weg/ wodurch der falſche Wahn/

Die tumme Sterblichen/ zur Knechtſchafft leiten kan/

Und alles Marter-Zeug/ das wir uns ſelber wehlen/

Zum Vorwurff der Natur/ ſo bald zuſammen zehlen?

Wann der geringſte Laͤrm im nechſtgelegnen Wald/

Um eine ſtille Trifft der bloͤden Schaafe ſchalt/

Und eins erſt ſchuͤttern wird/ beginnt ein gantzer Hauf-
fen/

Durch Blat Gebuͤſch und Strauch dem Fluͤchtling nach-
zulauffen;

Der Menſch/ das kluge Thier/ getraut ihm ſelber nicht/

Sein eigner Tacht verglimmt er folgt ein fremdes Licht/

Greifft ſelbſt kein Ruder an/ pflegt furchtſam fort zu wal-
len/

G 2Und
[100]

Und lebet/ (ja noch mehr) ſtirbt andern zu gefallen.

Erfreue dich mein Sinn daß dir ein guter Geiſt/

Den unbekanten Schatz der edlen Freyheit weiſt;

Ich weiß du wirſt die Schnur/ ſey nur bemuͤhet/ finden/

Dich aus dem Labyrinth des Poͤbels loß zu winden.

Gebrauch den Lauff der Welt zu deinem Zeitvertreib/

Sieh doch das Poſſenſpiel/ wie dieſer ſich ein Weib/

Weiln jener ſo gemacht/ laͤßt aus der Fremde bringen/

Wie jener ſeinen Wanſt laͤßt in ein Schnuͤrleib zwingen/

Die Koſt/ die ihm ſonſt ſchmeckt/ nach andern Zungen
wuͤrtzt/

Und ſein bequemes Hauß/ ſo fort zu Boden ſtuͤrtzt/

Auf daß die gantze Stadt mag mit verwundern ſchauen/

Daß er dem Nachbar gleich auch kan Pallaͤſte bauen;

Verwirf den Richterſpruch/ den die Gewohnheit faͤllt/

Es iſt dir die Vernunfft umſonſt nicht zugeſellt.

Der Tod klopfft an die Thuͤr es wechſeln alle Sachen/

Und keiner kans doch nicht der Welt zu Dancke machen/

Der mich verwundet hat/ vom Jach-Zorn angetrieben/

An dem wird das Geſetz bald ſeinen Eyfer uͤben;

Wie aber geht es dem fuͤr ſo genoſſen aus/

Der nur mit Vorbedacht faͤllt in mein eigen Hauß/

Und da mit eitelm Tand/ den er mit Worten ſpickt/

Aus Freundſchafft einen Dolch biß in dem Hertzen druͤckt.

Du freyer Blumenberg und Schutzwehr meiner Luſt/

Bey dir iſt mir ja nichts von allem dem bewuſt/

Hier aber ſeh ich wol/ in Waͤllen und Paſteyen

Iſt keine Sicherheit fuͤr ſolchen Raſereyen/

Und der/ dem dieſer Zwang und Weiſe nicht gefaͤllt/

Wird als ein Wunderthier zum Schauſpiel aufgeſtelt/

Fort Kutſcher folge mir/ ich wil am letzten Garten/

Der in der Vorſtadt liegt/ zu Fuſſe deiner warten/

Hernach ſo ſol es friſch im vollen Trabe gehn/

Biß wir den ſpitzen Thurm in unſerm Dorffe ſehn.

Und ſolte mich auch dort die Raͤuber Schaar entdecken/

So wird mich Wald und Buſch fuͤr ihrem Wuth verſteckẽ.

Mein
[101]

MEin lieber Bruder zuͤrne nicht/

Daß wann mir Zeit und Luſt gebricht/

Ich nicht an Schreiben dencke:

Du weiſt daß ich dein Diener bin/

Und unterdeſſen meinen Sinn

Auf dich nach Deſſau lencke.

Seit dem du weggereiſet biſt

Spricht man alhier ohne arge Liſt

Von vielen neuen Dingen

Davon ich nach der Meiſter Art/

Und zwar in Knittel-Verſchen zart/

Dir etwas vor wil ſingen.

Merckt Chriſten was der Teuffel thut/

Den - - - das gute Blut

Hat - - - todt geſtochen;

So gehts wann uns der Wein erhitzt/

Doch meint man der Gefangen ſitzt

Kan werden loß geſprochen.

Der - von - - Lobeſan

Kam hier vergangenen Sontag an/

Da er die Poſt gefahren

Von Dantzig an bis nach Bernau/

Und will ſich/ lieber Leſer ſchau/

Mit einer Witwe paaren.

So offt er den Magnet anſieht/

Der ihn ſo kraͤfftig an ſich zieht/

Macht er verliebte Minen/

Und ſingt in dulci Jubilo;

Sonſt haͤlt er ſich incognito

Und laͤßt ſich nicht bedienen.

G 3wel-
[102]

- - - welcher manche Nacht

Mit der Baſſette zugebracht

Hat [Land] und Leut verlaſſen/

Und ward von der Trabanten Schaar

Nach Sachſen/ glaube mir fuͤrwahr/

Begleitet auf der Straſſen.

Des - - - ſeinem Secret-

Ario es nicht beſſer geht

In Zuͤchten und in Ehren/

So bald der Chur-Fuͤrſt ſprach ein Wort

Zog er in wenig Stunden fort

Warum/ die Zeit wirds lehren.

Der Cammer-Juncker - - zu letzt

Starb/ und ward zierlich beygeſetzt/

Dazu viel Volck gebeten

Der Tod von dieſem armen Hahn

Hat mancher Henne leid gethan

Die er noch ſolte treten.

Eins muß ich melden zum Beſchluß

Du findeſt einen ſchoͤnen Gruß

Alhier von meiner Frauen/

Die Fraͤulein - - - in Gebuͤhr

Verlanget ebenfals dich hier

Bald wieder anzuſchauen.

Datum Berlin den 12ten Tag

Des Monats da man Erndten mag/

Im Jahre da man ſchreibet

Tauſent Sechshundert Achtzig Acht.

Adjeu der ſey zum Schelm gemacht

Der nicht getreu verbleibet.

Der
[103]

Der Hoff.

EIn Schloß da Circe ſchertzt mit ihren Gauckel-Poſ-
ſen/

Ein Kercker da das Gluͤck die Sclaven haͤlt verſchloſſen/

Ein Dollhauß da man ſich durch manche Narren drengt/

Von denen einer ſingt/ der ander Grillen faͤngt/

Ein Kloſter da man ſieht die reichſte Bruͤder betteln/

Ein Gluͤckstopff welcher meiſt beſteht in leeren Zetteln/

Ein Marck da Wind und Rauch die beſten Wahren ſind/

Und wer ein Gauckel-Dieb/ das meiſte Geld gewinnt/

Ein angefuͤllt Spital/ in welches einzutreten/

Ein kranck er ſich bemuͤht den andern todt zu beten/

Hier iſt ein Faſtnachtſpiel da Tugend wird verhoͤnt/

Ob gleich das Laſter ſelbſt von ihr die Maßque lehnt.

Deñ ſchmeicheln heißt man hier ſich in die Zeit bequemen/

Verleumden/ ohn vermerckt der Schlangen Gifft beneh-
men/

Den Hochmuht/ Freund und Feind frey unter Augen
gehn/

Den Geitz/ mit Wolbedacht auf ſeine Wirthſchafft ſehn/

Die Pracht/ den Purpur nicht mit Niedrigkeit beflecken/

Und Falſchheit/ mit Verſtand des andern Siñ entdecken/

Eins wiſſe welcher denckt/ - - - - - zu handeln/

Muß mit Gefahr und Streit auf dieſer Straſſen wan-
deln/

Die uns in einem Tag mehr Ungeheuer zeigt.

Als uns der oͤde Strich in Africa gezeugt.

Bereitung zum Tode.

MEin Morgen iſt vorbey/ die Kindheit meiner Tage/

Wie ich den hingebracht/ das weiß ich ſelber nicht;

Mein Mittag iſt vorbey/ der ohngefehr die Wage

Des kurtzen Lebens hielt. HErr geh nicht ins Gericht!

Ich kenne dein Geſetz/ und kenne meine Schuld!

Mein Abend kommt heran/ itzt ſolten Thraͤnen rinnen;

Doch
[104]

Doch nim̃t mein boͤſer Trieb/ mein ſuͤndliches Beginnen/

Mit jedem Alter zu. Ach trage noch Gedult!

Laß mich nicht auf die letzt/ in ſolche Nacht verfallen/

Die mich auf ewiglich von deinen Augen ſtoͤßt!

Nein/ ſondern laß dein Hertz fuͤr einen Suͤnder wallen/

Den ſo ein theures Blut/ als wie dein Sohn erloͤßt

Mir haͤngt/ ich weiß es wol/ zu groſſe Schwachheit an;

Heut ſchreib’ ich etwas guts; doch dir iſt unverborgen/

- - - - ob zwiſchen heut und morgen/

Der Satan meinen Wunſch nicht anders lencken kan.

- - - - - - - - -

Indeſſen fuͤhl ich wol/ daß meine Kraͤffte ſchwinden;

Daß allbereit ein Tod in Sinn und Glieder wuͤhlt;

Ich ſeh die hoͤchſte Noht/ mit dir mich zu verbinden/

Da deine Sanfftmuht noch auf meine Rettung zielt.

Mich ſchreckt der ſchwere Fluch/ den deine Rache dreut/

Wenn ſich mein Fleiſch empoͤrt und deiner Liebe Stuf-
fen/

So gar veraͤchtlich haͤlt; HErr haſt du mich geruffen/

So reiß auch mit Gewalt mich aus der Eitelkeit.

[][][]

Notes

(1).

Devt. 27. v. 26. Jerem. u. v. 13. Galat. 3. v. 10.

(2).

Rom. 3. v. 10. 11. 12. 13.

(3).

Eph. 2. v. 8[.] 9. 10. Gal. 2. v. 16. Rom. 3. v. 28. c. 4. v. 5.
c. 11. v. 6. Luc. [1]7. v. 10.

(4).

Gal. 3. v. 13. Tit. 2. v. 14. Rom. 4. v. [2]5. Col. 1. v. 13. 14.
Hebr. 10. v. 12. 14. 1. Pet. 1. v. 18. 19. 1. Joh. 1. v. 7.

(5).

Matth. 22. v. 14.

(6).

Rom. 9. Malach 1.

(7).

Marc. 11. v. 24. Joh. 16. v. 23. Jac. 1. v. 5. Pſalm. 51.
v. 13. 14.

(8).

Joh. 15. v. 26.

(9).

1. Cor. 12. v. 3.

(10).

Rom. 9. v. 19. 20. 21. 22. 23. Jeſ. 45. v. 9. Jerem. 18.
v. 6. Sap. 15. v. 7.

(11).

Ezech. 33. v. 11. 1. Tim. 2. v. 4. 2. Pet. 3. v. 9.

War ihr Mann.

Iſt damahls Roͤmiſcher Koͤnig worden.

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Zitationsvorschlag für diese Edition: TextGrid Repository (2025). Canitz, Friedrich von. Neben-Stunden Unterschiedener Gedichte. Corpus of Literary Modernity (Kolimo+). https://hdl.handle.net/21.11113/4bpms.0

Hochgeehrter Leſer.

Gedancken uͤber etliche Maßqven in einer Wirthſchafft 1682.

Gedancken uͤber etliche Maßqven in einer
Wirthſchafft 1682.