Neunter Abſchnitt.
Dresden.

Den andern Tag (den 29 May) machte ich
Streifzuͤge, um das Aeußere der Stadt zu
unterſuchen und mich mit ihrem Plane bekannt
zu machen. Bey ſolchen Gelegenheiten uͤber-
laſſe ich mich dem Zufalle, und jeder Weg,
den er mit mir nimmt, iſt mir der naͤchſte,
ſo wie jede Stunde, wo ich nach Hauſe zu-
ruͤckkomme, mir die rechte iſt. Verirren kann
man ſich da nicht, wo man keinen beſtimmten
Weg zu ſuchen, und zu halten hat. Wo ich
ein Thor fand, kehrte ich wieder um, weil
ich mich fuͤr heute auf die Altſtadt einſchraͤn-
ken wollte.

Die Bauart dieſer iſt ganz auf Gelaß be-
rechnet. Im Durchſchnitt haben die Haͤuſer
4 bis 5 Geſchoß und gebrochene, hollaͤndiſche
Daͤcher, die ebenfalls bewohnt werden. Sie
ſind meiſt von dem feſten Pirnaiſchen Sand-
ſtein erbauet, der außerordentlich dauerhaft
iſt. Die Treppen ſind in vielen Haͤuſern von
demſelben Steine, was fuͤr die Einwohner in
[7] Feuersnoͤthen ſehr beruhigend ſeyn muß. Die
Haͤuſer werden im Innern muſterhaft reinlich
gehalten und im Aeußern ſind ſie es nicht
minder. Man hat ſie meiſt gelblich oder gruͤn-
lich abgeputzt und die Fenſterverzierungen mit
Farben, nicht in Gyps, wie z. B. in Berlin
angegeben. Ihre Vorderſeiten ſind alſo nicht
durch Schnoͤrkeleyen unterbrochen, ſondern ge-
ben ein heiteres Ganze. In einigen Straßen,
beſonders in den aͤltern, z. B. der Schloß-
Wilsdruffer-Scheffelgaſſe ꝛc. findet man noch
einzelne Haͤuſer mit hervorſpringenden Erkern,
deren eines dem andern die Ausſicht benimmt;
aber ſie ſind hier nicht in ſo großer Anzahl,
wie z. B. in Leipzig, Bautzen und in andern
Saͤchſiſchen Staͤdten. Ganz davon frey habe
ich die Moritz- und Pirnaiſche Straßen, uͤber-
haupt die ſchoͤnſten in Dresden, gefunden.
Beyde ſind zwar nicht lang, aber breit, und
mit treflichen, meiſt ganz neuen, fuͤnf bis ſechs
Geſchoß hohen, Haͤuſern und Palais beſetzt.
Die Moritzſtraße war die letzte, die aus den
[8] Truͤmmern hervorging, in die ſie das Bom-
bardement im ſiebenjaͤhrigen Kriege (1760) legte,
und ſie iſt die ſchoͤnſte geworden. Was Dres-
den uͤberhaupt fuͤr einen Reichthum an Pal-
laͤſten, an oͤffentlichen Gebaͤuden und Haͤuſern
beſitzt, kann man aus den architektoniſchge-
nauen Schilderungen derſelben ermeſſen, die Hr.
Haſche ſeiner Beſchreibung von Dresden ^*)
eingeſtreuet hat.

Das Pflaſter iſt im Ganzen genommen
gut und man ſorgt fuͤr deſſen Reinlichkeit,
wozu die Kanaͤle, die darunter hinlaufen,
ſehr viel beitragen.

Es iſt in keiner Straße leer an Menſchen,
aber die lebhafteſten haben mir die Schloß-
See- Wilsdruffer- Pirnaiſche geſchienen und
die kleinern, die von dem alten Markt zum
Neumarkt und von da nach der Neuſtadt fuͤh-
[9] ren. Die beyden genannten Plaͤtze ſind ohne-
dies immer ſehr volkreich, weil auf beyden
taͤglich Markt iſt. Nach dem alten Markt zu
und auf demſelben iſt Kaufmannsgewoͤlbe an
Kaufmannsgewoͤlbe, und alles, was man zur
Wirthſchaft, zur Bequemlichkeit und zum Lu-
xus noͤthig hat, wird hier herum eingekauft.

Die geringern, unanſehnlichern Theile der
Stadt finden ſich an der Stadtmauer herum.
Vom Pirnaiſchen Thore bis zum Zeughauſe,
von dort hinten herum am Bruͤhliſchen Gar-
ten, vom Wilsdruffer- bis zum Seethore, von
dort hinter der Kreuzkirche herum; in der Ge-
gend eben dieſer Kirche, in dem ſogenannten
Loche, wo ſich ein Neſt von engen, ſchmutzi-
gen, finſtern Straßen findet — da uͤberall ſind
die Haͤuſer alt, groͤßtentheils von der Mauer
eingeſchloſſen, meiſt von aͤrmern, oft genug
von liederlichen, Leuten bewohnt, die Gelegen-
heit geben und Gelegenheit machen, gewoͤhn-
lich aber Bierhaͤuſer, und in dieſen Schenk-
maͤdchen halten.

Dies waͤre ein leichter Umriß von dem
Aeußern der Altſtadt Dresden, den ich von
meiner erſten Ausflucht mit zuruͤckbrachte.
Meine zweite betraf die Neuſtadt, die durch
die Elbe von der Altſtadt getrennt, aber mit-
teilſt der Bruͤcke mit ihr wiederum verbunden
wird. Die Bruͤcke hat einen gepflaſterten
Fahrweg und zwey erhoͤhete, mit Fließen aus-
gelegte, Trottoirs fuͤr die Fußgaͤnger. Wer
nach der Neuſtadt geht, ſchlaͤgt das Trottoir
rechter Hand ein, wer aus der Neuſtadt kommt,
nimmt auch das, welches ihm rechter Hand
iſt, und ſo kommt und geht man von beyden
Seiten ungehindert. Die Schildwachen auf
der Bruͤcke haben uͤber dieſe Ordnung zu wa-
chen.

Die Neuſtadt iſt bey weitem kleiner als
die Altſtadt, auch, wenn man die Hauptſtraße
oder Allee ausnimmt, nicht ſo gut gebauet.
Schlaͤgt man von der Bruͤcke aus rechts die
erſte Straße ein, ſo fuͤhrt ſie nach der Elbe
und nach mehreren Magazinen und Schup-
[11] pen, die zu Wagen und Pontons beſtimmt
ſind, ſchlaͤgt man ſich ſodann links, ſo gelangt
man zu dem ſogenannten großen Jaͤgerhofe,
der aus mehreren geraͤumigen Hoͤfen beſteht,
welche theils den Zeug zur Jagd, theils die
Hundeſtaͤlle, theils die Wohnungen fuͤr die
Jaͤger und Jagdbeamten, (zuſammengenom-
men ein ſehr zahlreiches Perſonale) einſchließen.
Un\&ſ;rern davon findet man das Kadettenhaus, ein
ſehr anſehnliches Gebaͤude, deſſen Inneres zu ſei-
ner Beſtimmung vortreflich eingerichtet iſt: im
untern Geſchoß iſt eine geraͤumige Reitbahn
mit den dazu gehoͤrigen Stall- und Schul-
pferden, im zweyten Geſchoſſe iſt die Woh-
nung des Chefs der Kadetten, der Exerzier-
ſaal, die Lehrſaͤle u. ſ. w., im dritten und
vierten wohnen, eſſen und ſchlafen die jungen
Leute. Dem Haupteingange dieſes Hauſes
gegenuͤber breiten ſich drey andre Fluͤgel der
ſchon erwaͤhnten Artillerie-Kaſerne aus, wel-
che die Artillerie- und Ingenieurſchule, auch
ein Inſtitut zur Bildung der Chirurgen, ein
[12] anatomiſches Theater, und einige andre nuͤtz-
liche Anſtalten enthaͤlt. Hinter derſelben ſind
mehrere Magazine, Schuppen fuͤr Fuhrwerk
und andre Kriegsbeduͤrfniſſe, und unmittelbar
daran ſtoßen die Feſtungswerke.

Verfuͤgt man ſich nach der andern Seite
der Neuſtadt hinuͤber, ſo tritt man, gleich
hinter der Kirche, in die Koͤnigsſtraße,
die mit anſehnlichen, meiſt gleich hohen und
langen Haͤuſern beſetzt iſt und „en face“ den
ſogenannten Japaniſchen Pallaſt hat, aber
todt und menſchenleer iſt. Der Platz, wor-
auf jener Pallaſt ſteht, iſt nicht wohl unter-
halten, und ſchwimmt, wenn es geregnet hat,
in Waſſer und Koth, wozu die ſtarke Durch-
fahrt, zum weißen Thor herein und hin-
aus, nicht wenig beitraͤgt. Der Pallaſt ſelbſt
faͤllt nicht uͤbel in die Augen, nur wuͤnſcht
man, daß er fuͤr ſeinen Umfang mehr Hoͤhe
und Leichtigkeit haben moͤchte. Das Innere
deſſelben iſt jetzt zu der vortrefflichen Bibliothek
eingerichtet, und nicht leicht wird ſich irgend
[13] ein Inſtitut dieſer Art, die Bibliothek zu Paris
und im Vatikan ausgenommen, ſolch eines praͤch-
tigen, heitern, geſchmackvollen und weitlaͤufti-
gen Lokals ruͤhmen koͤnnen. Auch fuͤr die Kunſt
verwahrt es einen bedeutenden Schatz von anti-
ken Bildhauereyen und von Gypſen; es iſt aber
bey weitem noch nicht ganz ausgefuͤllt. Die
Ausſicht von den obern Saͤlen iſt vortreflich.
Am Pallaſte ſelbſt iſt ein kleiner, aber ſehr arti-
ger Garten, deſſen Terraſſen zugleich ein Stuͤck
des Walles einnehmen und einen koͤſtlichen Ue-
berblick uͤber die umliegenden Gegenden und den
ganzen Spiegel der Elbe, die hart daran hin-
fließt, gewaͤhren. Mit einem Worte, die Mu-
ſen haben hier einen hoͤchſt anmuthigen Zufluchts-
ort gefunden.

Von hier aus ließ ich mich uͤber die Elbe ſet-
zen, um die Friedrichsſtadt zu beſuchen.
Man gelangt jenſeits des Fluſſes auf die Oſtra-
wieſe, die, in ihrer ganzen Laͤnge, mit mehr-
fachen Alleen beſetzt iſt, unter denen Heerden
des erleſenſten Schweizerviehes weiden, die zu
[14] dem daran ſtoßenden Oſtravorwerke gehoͤ-
ren. Dieſem gegenuͤber, in der Friedrichsſtadt
ſelbſt, liegt der Garten des Grafen Mar-
colini, dem es nicht an Umfang und artigen
Anlagen fehlt, der aber, im Ganzen genommen,
nicht außerordentlich iſt. Auch der Prinz An-
ton hat in der Naͤhe ein artiges Sommerhaus.
Uebrigens iſt die Friedrichsſtadt von groͤßerem
Umfange, als die Neuſtadt, aber ohne allen
Vergleich geringer gebauet, obwohl bevoͤlkert
genug. Fabrikanten und Manufakturiſten aller
Art wohnen hier, und fuͤhren, bis auf die Kin-
der herunter, ein ſehr arbeitſames, aber darum
doch leider ein ſehr armſeliges Leben. Noth
und Mangel ſind hier zu Hauſe, und es iſt nichts
ungewoͤhnliches, ganze Familien in Lumpen vor
den Haͤuſern ſitzen zu ſehen.

Mit der Altſtadt haͤngt die Friedrichsſtadt
durch eine ſchoͤne Allee zuſammen, die ſich am
Zwinger endigt. Die Wilsdruffer Vor-
ſtadt, in der man ſich nun befindet, iſt ſtark
von Gerbern bewohnt und in ihrer Naͤhe, wie
[15] es ſich gebuͤhrt, befindet ſich auch das Schlacht-
haus. Der groͤßeſte Theil dieſer Vorſtadt iſt
gut gebauet und ſauber. Derſelbe Fall iſt es
mit der Seevorſtadt, die beſonders einige
vortrefliche Gaͤrten einſchließt. Schoͤner als
beyde, iſt die Pirnaiſche Vorſtadt, die
einige Haͤuſer aufzuweiſen hat, welche mit Eh-
ren in den ſchoͤnſten Straßen der Altſtadt ſtehen
wuͤrden.

Um Alles, was ſich uͤber das Aeußere von
Dresden ſagen laͤßt, in wenig Worten zuſam-
men zu faſſen: ſie hat an Gruͤndlichkeit und
Geſchmack in der Bauart, an Reinlichkeit, Net-
tigkeit, Neuheit, und in verhaͤltnißmaͤßiger Har-
monie der Vorſtaͤdte mit der Stadt ſelbſt, in
ganz Deutſchland vielleicht kaum zwey ihres
gleichen.

Sachſen hatte zwey Regenten, die in den
Augen einſeitiger Menſchen noch jetzt unbedingt
fuͤr zwei Geißeln ihres Landes gelten, da ihre
Fehler ſich laͤngſt ſchon, durch die wohlthaͤtigen
Folgen, die von Fehlern dieſer Gattung nie ent-
[16] ſtehen, wieder gut gemacht haben. Es iſt wahr,
ſie thaten nicht bloß, was ihrem Volke noͤthig
war, und was ihr eigener Ehrgeitz verlangen
konnte: ſie thaten mehr und hatten dazu einen
Maßſtab, der ihre Kraͤfte uͤberſtieg. Auch ver-
gaßen ſie von Zeit zu Zeit, daß ſie nur die
Rentmeiſter, nicht die Eigenthuͤmer der Sum-
men waren, die durch ihre Haͤnde gingen; und
ſie legten dieſelben oͤfterer zur Befriedigung ih-
rer perſoͤnlichen Ehrſucht, Prachtliebe, Galan-
terie und Liebhaberey, als zur Vergroͤßerung,
Verſtaͤrkung, Sicherſtellung ihres Staats und
zur Schonung, Belebung und Zufriedenheit ih-
res Volkes an. So hatten ſie nie genug, und
das Volk konnte nie genug geben. Eine große
Schuldenlaſt war die natuͤrliche Folge davon;
aber ſie war doch in der That nur eine Antici-
pation auf die Talente und den Kunſtfleiß die-
ſes hoͤchſt faͤhigen Volkes, dem es, nach einer,
verhaͤltnißmaͤßig kleinen, Reihe von Jahren
gelang, dieſe Laſt abzuwaͤlzen, und, als baa-
ren und reinen Gewinn, eine zu Natur und
Ge-
[17] Gewohnheit gewordene erfinderiſche Thaͤtigkeit
als Nationaltugend davon zu tragen. Ueberdieß
war auch nicht Alles verloren, was fuͤr jene
Schuldenlaſt erkauft worden war; es iſt großen-
theils noch da, es wirkt immer noch fort, es
hat die Nation ſelbſt zu der ehrenvollen Stufe erho
ben, die ſie unter den Gemeinden deutſcher Zunge
einnimmt. Sie hat eine Hauptſtadt, die eine
koſtbare Niederlage von nuͤtzlichen und angeneh-
men Dingen enthaͤlt, welche manche Kaiſer- und
Koͤnigsſtadt entbehren muß: fuͤr die Kunſt hat
ſie eine in ihrer Art einzige Gallerie von Gemaͤhl-
den, eine namhafte Sammlung von Antiken;
fuͤr die Wiſſenſchaften eine der vollſtaͤndig-
ſten Bibliotheken in der Welt; fuͤr die Pracht
und die Noth eine der koſtbarſten Samm-
lungen in Europa, das gruͤne Gewoͤlbe ge-
nannt; fuͤr die Erhoͤhung und Erweite-
rung des menſchlichen Geiſtes große
oͤffentliche Werke, Bruͤcken, Gaͤrten, Kirchen
Pallaͤſte; fuͤr die Verfeinerung der Sit-
ten, des Geſchmacks, des Lebensge-
Fuͤnftes Heft. B
[18]nuſſes einen gewiſſen Geiſt, der mehrere Jahr-
zehn hintereinander, durch die beyden praͤchtigen,
nach Genuß jeder Art ſtrebenden Koͤnige, in
dieſer Nation angefacht, genaͤhrt, ihr gleichſam
eingeimpft wurde und ſie noch jetzt vor ihren
Nachbaren kenntlich macht — alle dieſe Dinge
beſitzen die Sachſen noch als Nationalguͤter, die
ihnen auf ewige Zeiten Zinſen tragen, und ſie
haben dieſe Guͤter, bis auf eine Kleinigkeit, be-
zahlt, durch ihren Fleiß, unter der Leitung ei-
nes haͤuslichen Fuͤrſten bezahlt, der den wahren
Maßſtab gefunden hat, nach welchem ſein Volk
arbeiten mußte, um alte Glaͤubiger und
neue Beduͤrfniſſe zu gleicher Zeit zu befriedigen
und dabey uͤbrig zu haben, und der durch ſein
Beyſpiel lehrt, wie man das Schoͤne und Nuͤtz-
liche ohne Verſchwendung befoͤrdern, wie man
angenehme heitre Sitten ohne Regelloſigkeit
uͤben, und wie man der vernuͤnftigen Freuden
des Lebens genießen kann, ohne zu ſchwelgen.

Die Sparſamkeit des gegenwaͤrtigen wuͤrdi-
gen Regenten von Sachſen hat den ſichtbarſten
[19] Einfluß auf die Nation gehabt, und man be-
merkt dies nirgend ſo deutlich, als in Dresden
ſelbſt. Die Miniſter, die Generale, die hoͤhe-
ren Staatsbeamten und die reichen Privatelute,
die in Dresden leben, und deren Zahl nicht ſo
klein iſt, bemerkt man kaum. Da iſt kein Ue-
berfluß an praͤchtigen Wagen, zahlreichen Die-
nerſchaften, koſtbaren Staͤllen, Aſſembleen,
Gaſtereyen, Luſtpartieen; da ſind aber auch
keine namhafte Schulden und keine betrogene,
zu Grunde gerichtete Handwerker und Kaufleute.
Viele Staatsbeamte, die ſelbſt in kleinern Reſi-
denzen nicht ohne Wagen und Pferde ſeyn koͤn-
nen, gehen hier zu Fuße, oder behelfen ſich, in
feyerlichen Faͤllen, mit Tragſeſſeln. Wie haͤtte
auch der Rath noͤthig, oder wie koͤnnte er auch
nur wagen, Aufwand in dieſer Art zu machen,
wenn er mehrere ſeiner Miniſter, in einfachem
Frack, zu Fuße, einhergehen ſieht; wie der Haupt-
mann und Major, wenn er ſeinen General, bloß
von einer Ordonanz oder von einem Stallknecht
begleitet, zu Fuße oder zu Pferde, auf den Stra-
B 2
[20] ßen von Dresden ſieht? Es iſt, glaub' ich, kein
Beyſpiel in Dresden, daß ein Kaufmann ſich
Wagen und Pferde hielte, und nur ein paar
Wechsler ſind in dieſem Falle. Hochſtens hal-
ten ſich Leute dieſer Klaſſen „demi-fortunes“
mit Einem Pferde beſpannt; und, zu ihrem
Sommervergnuͤgen, kleine Landhaͤuſer auf den
umliegenden Doͤrfern oder Weinbergen, wo ſie
des Sonntags ihre Freunde empfangen und mit
wahrer Frugalitaͤt bewirthen. Was man in
andern Hauptſtaͤdten, beſonders des Winters,
findet: einen Zuſammenfluß von adelichen Fami-
lien aus der Provinz, iſt der Fall ſehr ſparſam
in Dresden, da der groͤßeſte Theil des Landadels
auch den Winter uͤber auf ſeinen Guͤtern bleibt.

Bei dem allen glaube man nicht, daß dieſer
Ton von Sparſamkeit in Garſtigkeit ausarte.
Bey Gelegenheiten, wo es gilt, zeigt man ſich
auf einem Fuße, der dem Wohlſtande zuſagt.
Man iſt zwar von der Warſchauer Huͤlle und
Fuͤlle eben ſo weit entfernt, als von dem Wie-
neriſch-Spaniſchen Prunke, aber alles, was
[21] ein feiner Gaum, der genießen und nicht ſchwel-
gen will, an Produkten der feinern Kochkunſt
und der edleren Rebe billigerweiſe nur verlangen
kann, wird dargeboten, und noch nebenher eine
anſtaͤndigere, geiſtreichere, mannichfachere Unter-
haltung, als man an den genannten Orten findet.
Die große Welt in Dresden, maͤnnlichen wie
weiblichen Geſchlechts, iſt unterrichteter und
geiſtvoller, als in vielen andern Reſidenzen von
Deutſchland, und man braucht nicht blos Pfer-
de- Hunde- und Jagdliebhaber zu ſeyn, um
in ihren Cirkeln Vergnuͤgen und Belehrung zu
finden. Das weibliche Geſchlecht iſt beſonders
gebildet und angenehm und kennt ſeine Wuͤrde
beſſer und mißbraucht ſeine Rechte und Reize
weniger, als die eleganten Weiber zu Warſchau
und Wien, deren Ton und Weſen in Dresden
die Decenz beleidigen und ganze Geſellſchaften
aus einander ſprengen oder doch ſtill machen
wuͤrde. Hier giebt es in der That noch haͤufig
eheliche Liebe und Gluͤckſeligkeit in den hoͤhern
Staͤnden, und der Ton, der unter den beyden
[22] Auguſten in dieſer Ruͤckſicht hier herrſchte, iſt
laͤngſt verſchwunden. Auch hierin geht der jetzi-
ge Fuͤrſt mit einem lehrreichen Beyſpiele voran,
und Regelloſigkeit in dieſem Punkte kann mehr,
als alles uͤbrige, ſein Mißfallen erregen, beſon-
ders wenn Perſonen ſie ſich zu Schulden kom-
men laſſen, die naͤher oder entfernter zu ſeinem
Hofſtaate gehoͤren.

Wenn aber Ausſchweifungen dieſer Art un-
moͤglich ganz unterbleiben koͤnnen, ſo werden ſie
hier wenigſtens mit mehr Vorſicht und Ver-
heimlichung getrieben, als z. B. in Warſchau,
Berlin, Wien, Muͤnchen. Nichts von der Art
iſt hier privilegirt. Liederliche Haͤuſer haͤngen
hier wenigſtens das Kaffee- Wein- oder Bier-
ſchild aus, und die feilen Geſchoͤpfe in denſelben
ſpielen die Rolle der Aufwaͤrterinnen. Auch ſind
dieſe Haͤuſer nur meiſt fuͤr den Poͤbel, oder zum
Poͤbel hinabgeſunkene Wolluͤſtlinge aus beſſern
Staͤnden, die ſich zuweilen, verkleidet, an
der Stadtmauer, im Loche, in der Fi-
ſcherſtraße, in der Friedrichsſtadt ꝛc.
[23] herum treiben. Das ſinnliche Beduͤrfniß der
anſtaͤndigern Klaſſen wird meiſt von den Putz-
Naͤther- Waͤſcher- und Sticker Maͤdchen be-
friedigt, zu welchen ſich auch haͤufig diejenigen
geſellen, denen es verboten iſt, mit den Gojim
zuzuhalten. Die erſtern zeigen ſich hier durch-
gaͤngig in einem Anzuge, dem man es wohl an-
ſieht, daß ſie ihn nicht der Nadel noch der Seife
danken, und deſſen einzelne Theile, Haarputz
und Schuhe mit eingeſchloſſen, ſo geordnet und
geformt ſind, daß ſie zugleich fuͤr Schilder gel-
ten koͤnnen, die den Kenner nicht irren laſſen.
Die Oerter und die Zeit, die ſie zu ihren Aus-
fluͤgen waͤhlen, z. B. der Zwinger gegen Abend,
die Schloßgaſſe um die Zeit des Zapfenſtreiches,
der Neumarkt um die Zeit der Wachparade, die
oͤffentlichen Garten zur Zeit der Koncerte und
Erleuchtungen, die Bruͤcke bey Mondenſchein
u. ſ. w. alles dies ſind Merkzeichen ihrer Ge-
ſchaͤfte, die, da man ſie unter freyem Himmel
durch ein Wort, einen Blick, eine Frage einlei-
tet, keiner eigends dazu eingerichteten Boͤrſen,
[24] ſondern bloß einiger Abſteigquartiere beduͤrfen,
wo ſie vollends abgeſchloſſen werden. Miethet
ſich aber ſolch ein Maͤdchen eine eigene Wohnung
fuͤr ihr Gewerbe, ſo muß es unter irgend einem
Titel und unter der Obhut irgend einer Mutter
oder Baſe ſeyn, die ein Handwerk treibt, wel-
ches die wahrſcheinliche Vermuthung erregt, daß
ſie des Beſuchs von Mannsperſonen jedes Stan-
des und Alters dabey beduͤrfe. Solche Maͤd-
chen ſind aber in der That in Dresden nach Ver-
haͤltniß ſelten, die auf einem gewiſſen Fuß leben;
und nur Eine der Art, die kurz vor meiner An-
kunft ſtarb, hatte einige Jahre hindurch als ei-
ne Art von Phryne geglaͤnzt, ſowohl durch
Schoͤnheit als durch Verſtand und eine gewiſſe
Ausbildung des Betragens. Uebrigens haben
dieſe Maͤdchen, da ſie nicht in eigenen ſittenlo-
ſen Haͤuſern bey einander wohnen, ſondern mit
andern Leuten in Umgang und Verkehr bleiben,
nicht das Plumpe und Eckelhaft-Zudringliche
in ihrem Ton und Weſen, das ihre Berliner
und Wiener Schweſtern, die in Zwingern bey
[25] einander ſind, mehr abſchreckend als verfuͤhre-
riſch macht.

Das Aeußere der Einwohner von Dresden,
niederer und mittler Klaſſen, iſt anſtaͤndiger und
ſauberer, als man es in andern großen Staͤd-
ten, z. B. in Berlin, an eben dieſen Klaſſen fin-
det. Eine Handwerkersfrau, Soldatenfrau,
Magd, die zu Markte geht, iſt ſchier und weiß
angezogen, und der Korb oder das Tuch, wor-
in ſie die eingekauften Waaren traͤgt, iſt nied-
lich, reinlich, und in die Augen fallend. Dieſe
Klaſſe iſt Winter und Sommer in Kotton, Ka-
melot und aͤhnlichen Stoff gekleidet; Korſett
und Rock ſind von einem und demſelben Zeuge;
dazu traͤgt ſie eine ſaubere Schuͤrze. Die Hau-
be iſt von weißem, baumwollenen Zeuge, mit
einem farbigten, ſeidnen Bande umſchlungen,
wozu, hauptſaͤchlich im Winter, ein Muͤtzchen,
mit Marder oder Zobel eingefaßt und mit einer
herabhangenden Klappe und Gold-Quaſte ver-
ſehen, auf den Kopf geſtuͤlpt wird, das, in ſei-
ner Art, nicht minder gut ſteht, als der ſchwarze
[26] ſammetne Kopfputz der Breslauer Schließerin-
nen und der Reichsſtadt-Schweinfurter Stu-
benmaͤdchen. Eine Stufe hoͤher, erſcheinen
Kontuſchen, die mit einer ſehr kurzen Taille
verſehen ſind, und tief herunter den Rock be-
decken; ſie begleiten ſchon zuſammen geſetztere,
groͤßere Hauben von Klar, mit Spitzen und,
des Sonntags, mit Blumen verziert, aber
ohne Friſur darunter; und dies iſt beſonders die
Tracht der Weiber und Maͤdchen, deren Maͤn-
ner und Vaͤter bey Hofe oder bey irgend einer
Herrſchaft, Bediente, Laͤufer, Kutſcher u. dgl.
ſind. Sodann erſcheint die ganze Klaſſe der
Schneiders- und Friſeurs-Frauen, der Putz-
macherinnen, Stickerinnen, Kammerjungfern
und aller uͤbrigen, die unter ihrer Aufſchrift,
wie eben erwaͤhnt, den galantern Beſchaͤfti-
gungen obliegen, in Linon, Mouſſelin und
Seide gekleidet, in artigen Karakos, mit fri-
ſiertem Haar, in Huͤten, mit Schawls, in
Turkoiſen ꝛc. — unter allen die netteſte und
auch die zahlreichſte — denn Figuͤrchen dieſer
[27] Art wimmeln auf allen Maͤrkten und Spa-
ziergaͤngen, in allen Kirchen und Gaͤrten, auf
der Bruͤcke, im Theater, in den Koncerten.
Kommt ſodann die Klaſſe der Kaufmanns-
Kuͤnſtler-Gelehrten- und Dikaſterianten Frauen,
und dieſe kleidet ſich in Dresden altmodiſcher,
als in andern deutſchen Hauptſtaͤdten, auch
weit ſparſamer und aͤngſtlicher, und mit der
furchtſamſten Ruͤckſicht auf das: was werden
die Leute ſagen. Die Maͤnner dieſer Klaſſe
prunken noch haͤufig, des Winters, mit Sam-
met- und Manſcheſterkleidern, des Sommers,
mit verblaßten, faͤrbig-gefuͤtterten Seidenroͤ-
cken, mit Treſſenhuͤten, goldnen Beinguͤrteln,
ſorgſam gefetteten und dickgepuderten Beutel-
peruͤcken, großen ſpaniſchen Roͤhren, oder auch
wie alte Hofmaͤnner, den ſilbernen oder tom-
backenen Degen an der Seite, den Sonnen-
ſchirm in der Hand und den platten, zerrie-
benen Hut von Pferdehaar unter dem Arme.
Der Engliſche Frack, der geſchorne Wirbel
und das geſtutzte Seitenhaar, die in andern
[28] großen Staͤdten von Deutſchland die Kauf-
mannsklaſſe, die juͤngern Dikaſterianten u. dgl.
ſeit mehreren Jahren ſchon in Beſitz genom-
men haben, finden ſich hier noch aͤußerſt ſel-
ten und werden nur hoͤchſtens den jungen Zoͤg-
lingen der hieſigen Malerakademien verziehen.
Ewige Chapeaubas-Traͤger ſind hier die aͤltern
Hofherren und Hofbedienten, die Kandidaten
der Theologie, die man hier durchweg „Magi-
ſtros“ nennt, und die Raͤthe, Regiſtratoren,
Kalkulatoren und Sekretarien, die ſchon ge-
wiſſe Jahre haben.

Das Aeußere und die Tracht der hoͤhern
Staͤnde iſt hier, wie uͤberall, doch bleiben ſie
in Abſicht der neuen Moden immer einige
Monate hinter Leipzig, Berlin und Wien zu-
ruͤck.

Der Nahrungserwerb der Einwohner von
Dresden iſt nicht der reichlichſte, und ſie ſind
deshalb nicht das, was man wohlhabend nennt,
obgleich man es ihrem Aeußern nicht anſieht.
Der Hof, die Landeskollegien, das Militare,
[29] bilden die hauptſaͤchlichern Erwerbsquellen der
Einwohner, und der Handel, die Manufaktu-
ren, Kuͤnſte und Handwerke, die gering[ern]
Aber die Ausgaben des Hofes ſind nach den
Regeln der Haͤuslichkeit abgemeſſen; die Stel-
len an demſelben, die hoͤhern ſowohl als die
niedern, ſind nicht reichlich; eben ſo die Ge-
halte in den Kollegien, fuͤr die Raͤthe ſowohl,
als fuͤr die Schreiber; und nicht anders bey
dem Militare und der Jaͤgerey. Der Handel
iſt in der That nur Kraͤmerey und zieht kein
Geld herein, ſondern zahlt hinaus, theils nach
Leipzig, theils nach den Lauſitzer Sechsſtaͤdten,
theils nach dem Erzgebirge. Wenn einige Fabriken
und Manufakturen nach außen abſetzen, ſo ſind
deſto mehrere, die fuͤr den Bedarf von Dres-
den nicht zureichen, wie z. B. die Tuch- Lein-
wand- und Baumwollen-Manufakturen. Waa-
ren des Luxus und der ſchoͤnen Kuͤnſte, z. B.
Gold- Silber- Steinſchleifer- Bildhauer- Ma-
ler- Tiſchler- Wagenbauer- Sattler-Arbeiten
und andre von dieſer Art, gehen zwar aus
[30] Dresden in die Provinz; aber dieſe liefert da-
gegen alles, was zu den Beduͤrfniſſen gehoͤrt,
die niemand entbehren kann und die alle Tage
wieder kommen; dies geht bis auf das Bier
und Brot, womit die umliegenden Doͤrfer die
Hauptſtadt in großer Menge verſorgen. Man
ſieht alſo, daß die Hauptquelle des Erwerbs
fuͤr Dresdeu die Beſoldung iſt und bleibt.

Daher denn auch der Ueberfluß an Men-
ſchen, die nach Stellen und Beſoldungen ſtre-
ben. Daher das Heer von Ueberzaͤhligen in
den Kollegien, die oft Jahre lang fuͤr nichts,
oder fuͤr 25, 50, 100, 150, 200 Thaler die-
nen, mit der duͤrftigen Hoffnung, einmal fuͤr
den Reſt ihres Lebens 3 oder 400 Thaler ſich
zu erarbeiten; daher der Schwarm von Kom-
petenten zu Predigerſtellen, die großentheils
von hier aus beſetzt werden, oder zu denen
man wenigſtens von hier aus Leute vorſchlaͤgt,
die ſich oft 8 bis 10 Jahre mit Unterricht
kuͤmmerlich durchhelfen muͤſſen; daher ein Ge-
wimmel von Subjekten zu Kantor- Schreiber-
[31] Acciſebedienten- und andern Stellen aller Art,
die eine Fertigkeit im Rechnen und Schreiben
erfordern; und daher denn auch die auffallen-
de Wohlfeilheit aller Faͤhigkeiten, Talente und
Arbeiten, die auf dieſe Beduͤrfniſſe Bezug ha-
ben. So armſelig aber auch die Lage der
jungen Leute iſt, die dieſe Wege zu ihrem Un-
terkommen einſchlagen, ſo vermehrt ſich den-
noch, wie man mich verſichert hat, ihre Zahl
mit jedem Jahre, und mithin waͤre es in
Dresden, wie anderwaͤrts, die dringendſte
Pflicht der Regierung, dahin zu ſehen, daß
die Eitelkeit der geringern Staͤnde, vermoͤge
deren ſie ihre Kinder gern um einige Stufen
hoͤher ſehen moͤchten, als ſie ſelbſt gekommen
ſind, eingeſchraͤnkt und berichtiget wuͤrde. Thaͤ-
ten ſich aber unbeſtreitbar vorzuͤgliche Talente
unter dieſen Klaſſen hervor, ſo muͤßte man ſie
deſto nachdruͤcklicher ermuntern und unterſtuͤtzen,
damit ſie zur voͤlligen Ausbildung gelangten;
ſolche Faͤlle wuͤrden unter dieſem ſehr faͤhigen
Volke gewiß nicht ſelten ſeyn, und man haͤtte
[32] dann eine Pflanzſchule, aus welcher man die
abgaͤngigen oder unbrauchbaren Glieder des
Gelehrten- oder Beamten-Standes erſetzen
koͤnnte, indem man zugleich die Traͤgen dar-
unter mit Wetteifer und Ehrgeiz erfuͤllte. So
waͤre dem Talente, wo es ſich auch faͤnde, die
Laufbahn offen, und der Dummheit oder Traͤg-
heit, wie hoch ſie auch ſchon ſtaͤnde, bliebe ſie
verſchloſſen.

Da alſo die Hauptmaſſe der Einwohner
von Dresden in Abſicht der Beſoldung und
Nahrung ziemlich eingeſchraͤnkt iſt, ſo iſt auch
das, was man oͤffentliches Vergnuͤgen
nennt, hier einfacher, ſparſamer, als irgend-
wo in einer andern Hauptſtadt. Die hoͤhern
Klaſſen haben, den Sommer hindurch, nichts
vom Hofe an Feſten und Vergnuͤgungen zu
erwarten, da er denſelben in Pillnitz zubringt,
wo er meiſt nur des Sonntags den einheimi-
ſchen und fremden Miniſtern und Generalen
zu eſſen giebt; ſie gehen alſo auf ihre eigenen
Landſitze und beluſtigen ſich, wie eigner Ge-
ſchmack
[33] ſchmack, eigenes Beduͤrfniß und die Jahrs-
zeit es wollen und mit ſich bringen. Die
Klaſſen, die auf ſie folgen, bis auf den Rath
und wohlhabenden Kaufmann hinunter, hal-
ten ſich, wie ich ſchon erwaͤhnt habe, ihre
Land-Weinbergs-Garten- und ſelbſt Bauer-
Haͤuſchen, oder auch nur Stuͤbchen, wo ſie
des Sommers Tage oder Wochen zubringen,
wie ihre Aemter oder Geſchaͤfte es erlauben.
Was von dieſen Klaſſen in der Stadt bleibt,
bildet Geſellſchaften, die ſich taͤglich in irgend
einem Garten zuſammen finden: macht Aus-
fluͤge nach dem Plauenſchen, oder dem Scho-
ner-Grunde, oder dem Seifersdorfer Thale,
nach Unbigau, dem Oſtravorwerke, dem Bade
und nach andern Luſtoͤrtern, die um die Stadt
liegen, und findet dort Muſik, mancherley Bie-
re, Taback, und ein einfaches Butterbrod mit
Braten, auch wohl Land- hoͤchſtens Franken-
wein und Kuchen. Die geringern Staͤnde,
vom Handwerker bis zum Musketier, verlie-
ren ſich in die Bierhaͤuſer, auf die Kegelbah-
Fuͤnftes Heft. C
[34] nen in der Friedrichsſtadt, vor dem ſchwarzen
und weißen Thore, im großen Garten ꝛc. und
Abends um zehn Uhr zieht alles in Schaaren
und vergnuͤgt nach Hauſe.

Im Winter haben die hoͤhern Klaſſen oͤf-
ters Tafel bey Hofe, Hofbaͤlle, große Geſell-
ſchaften unter ſich, und, mit den ihnen naͤ
hern gemeinſchaftlich, Oper, deutſches Schau-
ſpiel, Redoute; doch wird letztre ſelten von
ihnen benutzt. Das Publikum der Gartenbe-
ſucher im Sommer bleibt es auch großen-
theils im Winter, und geht noch uͤberdieß in
die Kaffeehaͤuſer und Klubbs und auf die Kon-
cert und Tanzſaͤle, die dann in der Stadt of-
fen ſind. Der Buͤrger geht in ſein Bierhaus
in der Stadt.

Dies iſt der Kreis, in welchem ſich das
geſellſchaftliche Verkehr und der Lebensgenuß
der Dresdener herum dreht. Man wird ihn
ſehr klein, ſehr ſparſam finden, aber wohl
der Nation, die damit zufrieden iſt! Es iſt
gerade genug, um ſich von der Arbeit zu er-
[35] holen, und von der Erholung ohne Unruhe
zur Arbeit zuruͤck zu gehen.

In Abſicht der Wiſſenſchaften und Kuͤnſte
ſpielt Dresden vielleicht nicht ganz die Rolle,
die es, bey ſeinem außerordentlichen Vorrathe
dazu, ſpielen koͤnnte. Wenn es indeſſen keine
große Gelehrte, keine große Kuͤnſtler hat,
ſo beſitzt es doch mehrere vortrefliche und gute
in vielen Zweigen der Wiſſenſchaften und
Kuͤnſte.

Den 2ten des Junius reiſ'te ich von Dres-
den ab. Man befindet ſich auf einer gemach-
ten Straße, die bergan laͤuft und von wel-
cher herab man ganz Dresden mit ſeinem
Thale, wie einen flachliegenden Teppich, uͤber-
ſehen kann. Beſonders iſt dies der Fall von
den Korbitzer Anhoͤhen herab. Uebrigens iſt
der Boden holpricht, und mit demjenigen blaͤt-
terigen, kalkartigen Stein bedeckt, den man
Plaͤner nennt, und der hier uͤberall zu Tage
ausſetzt, oder auch ein paar Fuß tief, unter
einem hochgelben Sande mit Lettenſtreifen,
C 2
[36] gebrochen wird. Die Einfaſſungen der Hoͤfe
und der Gaͤrten waren von eben dieſem Stei-
ne gemacht, den man ohne Moͤrtel trocken
auf einander gelegt hatte. Der Boden hier
herum iſt ſehr fruchtbar; das Getreide ſtand
ſchon mannshoch und die Brache war mit dem
bunteſten Blumenſchmelz uͤberzogen. Anhoͤhen
und Thaͤler wechſeln in der Ferne und in der
Naͤhe, und zahlreiche Doͤrfer liegen rings um-
her. Ich glaube hier eine der ſchoͤnſten Ge-
genden in Sachſen geſehen zu haben. Sie
dauert ſo fort bis Herzogswalde, der naͤch-
ſten Poſt (2 M.), einem Dorfe, in welches
man von einer ziemlich ſteilen Anhoͤhe hinab-
rollt. Von da bis

Freyberg, fuͤhrt anfangs der Weg noch
tiefer und ſteiler hinab, und laͤuft ſodann,
uͤber eine Stunde, in einem angenehmen Thale
fort, das nur ſtellenweiſe durch Hohlwege et-
was beſchwerlich gemacht wird, ſonſt aber
auf beyden hinanlaufenden Seiten eine Man-
nichfaltigkeit von Laub- und Nadel-Holz zeigt.
[37] Der Weg iſt immer noch gebahnt, und ſorg-
faͤltiger unterhalten, als ich ihn bisher in
Sachſen noch gefunden habe. Kommt man
aus jenem Thale hervor, ſo befindet man ſich
auf der ausgedehnten Flaͤche eines Bergruͤk-
kens, auf der man ziemlich lange fortfaͤhrt,
bis allmaͤhlich wieder, vor und neben einem,
engere und breitere, mit anſehnlichen Doͤr-
fern und treflichen Kornfeldern und Wieſen
geſchmuͤckte Thaͤler ſich zeigen, deren man
mehrere durchfaͤhrt, bis man endlich nach
drey Stunden von neuem in ein tiefes Thal
hinabgleitet, in welchem alles die Naͤhe einer
Bergſtadt ankuͤndigt, als: ungeheure Schich-
ten von Holz, Kohlen, raͤuchrige Haͤuſer, Ge-
raͤuſch von Aufſchlagwaſſern, und Dampf.
Jenſeit dieſes Thals erhebt ſich der Weg
abermals einen anſehnlichen Berg hinan, und
hat man deſſen Hoͤhe erreicht, ſo befindet man
ſich auch vor Freyberg, (2 M.) welches in
einer Niederung liegt. Die Anſicht dieſer
Stadt laͤßt auf ihr Alter ſchließen. Eine hohe
[38] Mauer, ſtreckenweiſe mit Thuͤrmen beſetzt und
durch einen tiefen und breiten Graben bedeckt,
umſchließt ſie; die Kirchthuͤrme ſind ſchwarz
und gothiſch; doch iſt die Stadt ſelbſt, was
man kaum vermuthet, ziemlich heiter im In-
nern, und nur wenig Haͤuſer erſcheinen ganz
alt; auch die Straßen ſind breit genug fuͤr die
Groͤße der Stadt. Die Haͤuſer ſind meiſt
maſſiv; das Pflaſter iſt gut und an beyden
Seiten, ſo wie in der Mitte, mit breiten
Steinen fuͤr die Fußgaͤnger verſehen.

Nachdem ich einen ſehr lehrreichen Tag,
uͤber und unter der Erde, hier zugebracht hatte,
reiſ'te ich den 4ten weiter nach

Oederan. (2 M.) Der Weg dahin laͤuft
zuerſt durch einen ziemlich ſchmalen Wald, der
hoͤchſt ſteinigt und unangenehm iſt, und auf
den eine aͤhnliche ſteinigte, unfruchtbare Flaͤche
folgt, die dem Auge weder in der Naͤhe, noch
in der Ferne, etwas Anziehendes darbietet.
Die Straße iſt nur ſtellenweiſe gemacht, und
zwar ſchlecht, weil der darauf gefahrne Schutt
[39] keine Bedeckung hat, und in einzelnen, aus-
einander geſprengten Steinen umher liegt.
Indeſſen kommen weiterhin doch noch zwey
angenehme Thaͤler vor. Das erſte vor Ober-
ſchoͤn, einem Doͤrfchen, von welchem aus wie
in Terraſſen die bunten Anhoͤhen auf allen
Seiten emporſteigen: das zweyte iſt dasjenige,
worin Oederan ſelbſt liegt. Es iſt ausgebrei-
teter, als das erſtere, und laͤßt ſchon Gruppen
der hoͤhern Berge heruͤber ſehen. Das Jagd-
ſchloß Auguſtburg, das man zur Linken laͤßt,
liegt auf einem anſehnlichen Berge zwiſchen
andern in der Mitte, beherrſcht das ganze
Thal, und iſt dicht mit ſchwarzem Walde um-
geben. Die Berge hier herum ſind wilder,
als man ſie ſonſtwo im Erzgebuͤrge findet,
deſſen Charakter uͤberhaupt ſehr ſanft und ganz
das Gegentheil von den Schleſiſchen Bergen
iſt, die ſehr prallende Partieen haben und von
tiefen finſtern Schluchten durchſchnitten wer-
den. — Oederan liegt auf eine etwas eigen-
ſinnige Art zwiſchen Felſen, und man kann
[40] nur durch Hohlwege hinein gelangen. Wenn
ich auch nicht gewußt haͤtte, daß dies Staͤdt-
chen beſonders Tuchweberey treibt, ſo haͤtte
ich es aus einem anſehnlichen Leichenzuge ge-
ſchloſſen, deſſen Mitglieder ſaͤmmtlich die blaß-
gelbe Farbe hatten, welche die Fabrikanten
dieſer Art vor vielen andern auszeichnet. Das
Innere dieſes Staͤdtchens iſt ganz ſauber.

Von Oederan bis Chemnitz (2 M.) fuͤhrt
die Straße zuerſt wieder durch einen Hohl-
weg hinauf und laͤuft ſodann einen betraͤchtli-
chen Berg hinunter, von welchem herab man
mehrere enge und weite Ausſichten in ſchwarz-
behoͤlzte Thaͤler und uͤber dergleichen Anhoͤhen
genießt. Sodann gelangt man wieder in eine
Niederung, an deren Seite ſich ein Thal er-
oͤffnet, das nach und nach alle die Schoͤnhei-
ten zeigt, die man nur von einem angenehmen
Thale erwarten kann. Die Nordſeite iſt mit
ſchwarzen pyramidaliſchen Steintannen beſetzt;
die Suͤdſeite mit Fichten und Kiefern. Den
Raum dazwiſchen nehmen theils Dorfſchaften,
[41] theils zerſtreuete Haͤuſerchen und daran ſtoßen-
de fruchtbare Ackerfelder, oder bluͤhende Wie-
ſen, ein, zwiſchen denen hindurch ſich ein ra-
ſches Stroͤmchen in mancherley Kruͤmmungen
hinwindet. Dies Thal behaͤlt man uͤber an-
derthalb Stunden beſtaͤndig zur Seite, bis
man endlich in daſſelbe hineinfaͤhrt und es,
mittelſt einer uͤberbaueten Bruͤcke, durchſchnei-
det. Darauf verengert ſich die Ausſicht wie-
der, der Weg laͤuft erſt in Hoͤhlungen und
ſodann bergan durch einen Wald, der ſich
nicht eher verliert, als kurz vor Chemnitz,
in welche Stadt man von oben herab hinein-
ſieht. Sie giebt, bey ihrer tiefern Lage, faſt
den Anblick wie Freyberg, hat, fuͤr ihre Groͤße,
geraͤumige Straßen, ein gutes Pflaſter und
groͤßtentheils ſteinerne Haͤuſer von zwey bis
drey Stockwerken. Sie iſt ganz lebhaft und
ſchließt ſehr arbeitſame kunſtfleißige Einwohner
ein.

Von Chemnitz fuhr ich weiter nach An-
naberg, (3 M.) auf einem Wege, der zwar
[42] eine Strecke auf einer Flaͤche fortlief, die ſich
aber an Gebirge lehnte und deshalb nicht lan-
ge zu dauern verſprach. Neben dem Dorfe
Altchemnitz hin, das mir, wegen der auſſer-
ordentlichen Sauberkeit ſeiner Haͤuſer, Gaͤrt-
chen und Zaͤune, ſehr gefiel, fuͤhrte der Weg
uͤber den Bach Chemnitz hinan, zu dem Dorfe
Hartau. Oberhalb dieſes Dorfes ſteigt der
Berg, Hartauer Berg genannt, ziemlich
ſteil hinan, und man hat, von demſelben her-
ab, eine der angenehmſten Ausſichten in das
weite Thal, worin Chemnitz liegt. Indem
man weiter faͤhrt, ſenkt ſich dieſer Berg ein
wenig, und rechts faͤllt ein neues, koͤſtliches
Thal hinein, das, ohne ſo weitſichtig zu
ſeyn, als jenes, weit abwechſelnder und ſanf-
ter gebildet erſcheint. Wenn dieſes hinter-
waͤrts verſchwunden iſt, ſo thut ſich vorwaͤrts
ſchon wieder ein drittes auf. Dies iſt das
Thal von Burkersdorf, in deſſen Tiefe
dieſer genannte Ort lang ausgedehnt liegt.
Ueber denſelben hinauf fuͤhrt dann die Straße
[43] wiederum durch Hohlwege in ein ſchwarzes
Waldigt, mit untermiſchten Kornfeldern. Man
faͤhrt nun eine Strecke auf der Hoͤhe im Walde
fort, der uͤberall, wo er Luͤcken hat, kleinere
und groͤßere angenehme Thaͤler uͤberſehen laͤßt.
Bald erblickt man in einem neuen Thale ein
Staͤdtchen vor ſich, zu welchem man in Hohl-
wegen tief hinunter muß. Dies iſt Duben,
ein kleiner hoͤlzerner aber reinlicher Ort, hin-
ter welchem man von neuem einen Berg zu
erklimmen hat, von deſſen Gipfel man ohne
Aufenthalt wiederum in das minder angeneh-
me Thal um Ehrenfriedersdorf hinunter
muß. Dies ziemlich lebhafte Bergſtaͤdtchen iſt
ſchwarz, wie ſeine Umgebungen, die aus lau-
ter zu Tage gefoͤrdertem, tauben Stein beſte-
hen, der rund umher an den Bergen große
ſchwarze Waͤlle bildet. Hier iſt ſeit Jahrhun-
derten ein ergiebiger Bergbau auf Zinn und
Silber, der viel Menſchen naͤhrt, die auch
noch durch andre Zweige des Kunſtfleißes die
hieſige karge Natur verbeſſern. — Ueber Ber-
[44] ge und durch Thaͤler geht der ſteinigte Weg
endlich nach Annaberg hinauf, welches ſich,
am Abhange eines Berges gelagert, zeigt, und
keine unangenehme Anſicht gewaͤhret. Im Ruͤ-
cken wird es von einem hohen iſolierten Ba-
ſalt-Berge, der Poͤhlberg genannt, beherrſcht,
den man ſchon mehrere Stunden vorher aus
der Ferne ſah. Das Innere der Stadt iſt
zwar heiter und geraͤumig und ſehr ſauber,
aber an den Seiten der Straßen ſproßt das
Gras aus dem Pflaſter hervor, und, gegen
Freyberg und Chemnitz gehalten, iſt die Stadt
wie ausgeſtorben.

Von Annaberg auf Oberwieſenthal
(4 M.) hat man abermals nichts als Waͤlder,
Berge und Thaͤler vor ſich, uͤber welche rund
umher aus der Ferne, die Koppen einzelner
Berge hervorragen, und zwar ſo, daß da, wo
zwiſchen zwey Bergen ſich ein Einſchnitt bil-
det, ein entfernter dritter, der noch hoͤher iſt,
ſogleich davortritt. Ich befand mich alſo jetzt
tief in dem Keſſel der Gebirge, und konnte
[45] weder weiter hinein, noch wieder heraus, ohne
zu klimmen. Der Weg fuͤhrte bald durch ſehr
mannichfache, ſehr angenehme Thaͤler, bald
am Abhange derſelben hin; und ſie waren auf
beyden Seiten und in der Mitte theils mit
Holz, theils mit Waͤllen von zu Tage gefoͤr-
dertem Stein und Erz, theils mit den lachend-
ſten Wieſen bedeckt. Der Baͤrenſtein, ein
Berg von eben dem Bau und der Form, aber
nicht ſo hoch wie der Poͤhlberg, kam mir jetzt immer
naͤher, nachdem ich ihn ſchon ſeit fuͤnf Stun-
den im Geſichte gehabt hatte. Auf ſeiner
Nordſeite befand ſich, in einer Kluft noch
Schnee. Neben ihm ging der Weg hinunter,
durch einen Theil des Staͤdtchens Baͤren-
ſtein, das faſt aus lauter einzeln liegenden
Haͤuſern beſteht, die mit friſchen Leuten, wel-
che theils ſpannen, theils wirkten, theils Spi-
tzen kloͤppelten, zahlreich beſetzt waren. Um
jedes Haus lag ein Stuͤck Wieſe; Ackerfeld
bemerkte ich faſt gar nicht.

Gleich an Baͤrenſtein ſtoͤßt das kaiſerliche
Gebiet, und das Boͤhmiſche und Saͤchſiſche
ſind hier nur durch ein kleines Waͤſſerchen,
der Poͤhl- oder Graͤnzbach genannt, von
einander getrennt. Der erſte Boͤhmiſche Ort
iſt Weipert; hier iſt auf einmal alles anders.
Eines neuern Reiſenden Bemerkung uͤber ka-
tholiſche Phyſiognomieen hat Wider-
ſpruch gelitten, aber ich finde ſie nicht ganz
ohne Grund. Ein gewiſſes ernſthaftes, finſte-
res Anſehen, ein niedergeſchlagenes, nicht ehr-
furchtvolles, ſondern devotes Auge: dies iſt
wohl das Katholiſche, was man auf den Geſichtern
der Menſchen hier herum, beſonders aber der
Maͤdchen und Weiber, bemerkt. Es iſt wohl
nur gleichſam religioͤſe Handwerks-Phyſiogno-
mie, deren Zuͤge ſich durch das viele Kirchen-
gehen, durch das Aeußere der Moͤnche und Prie-
ſter und durch das Anſchauen der Heiligen-
Bilder zuſammen finden und den Geſichtern
aufdruͤcken.

Man faͤhrt nun in einem Thale fort, das
eine einzige zuſammenhangende blumigte Wieſe
bildet, die von dem Graͤnzbache durchſchlungen
wird. Der Weg fuͤhrte links am Abhange
hin und war ſtellenweiſe gefaͤhrlich. Es ward
ſchon dunkel, als ich vor Niederwieſen-
thal ankam. Der Weg war allmaͤhlig berg-
an geſtiegen. Das Thal hatte ſich verengert
und erſchien jetzt mehr mit Baͤumen beſetzt.
Unter dieſen ſtanden Schmelzhuͤtten herum,
aus denen von Zeit zu Zeit Flammen hervor-
ſchoſſen, welche die Dunkelheit des ſchwarzen
Waldes vermehrten. Der Weg fuͤhrte dazwi-
ſchen hindurch nach Oberwieſenthal. Auf
beyden Seiten nichts als ſchwarze Haͤuſer und
ſchwarze Menſchen, gluͤhende Eſſen, umher-
ſpruͤhende Funken und das Geraſſel und Po-
chen der Hammerwerke. Endlich kam ich nach
Oberwieſenthal, das, in einer betraͤchtlichen
Laͤnge, theils im Thale, theils am Abhange
der Anhoͤhen liegt, ſchwarz, ungepflaſtert, und
mit ſchwarzen, laͤrmenden Einwohnern beſetzt
[48] iſt. Ich war gezwungen, die Nacht hier zu
bleiben. Man verſicherte mich, ich wuͤrde ei-
nen guten Gaſthof auf dem Markte finden.
Dahin fuhr ich alſo. In einer Ecke deſſelben
erhob ſich ein altes hoͤlzernes Haus mit einem
Thurme. Nach langem Pochen ging ein Thor-
weg knarrend und ſeufzend auf, und im Vor-
dergrunde zeigte ſich ein altes Weib in den
Sechzigen, mit einem Stumpen Licht in der
bloßen Hand. Ich zog ein. Eine ſteile, ſchwan-
kende Treppe mit ausgetretenen Stufen, fuͤhrte
in den erſten Stock. Durch den Boden des
Vorſaals, der voller Riſſe und Aſtloͤcher war,
ſah ich unten im Hauſe mehrere Menſchen,
mit Kienbraͤnden in der Hand, mitten unter
Stroh und Holzſpaͤnen, Platz fuͤr meinen Wa-
gen machen. Ich ging mit leichten Schritten
wie auf dem Boden eines Siebes, uͤber den
Saal und trat in ein Zimmer, das mir die
erwaͤhnte Alte aufſchloß. Hier erblickt' ich
eine lange Tafel, um welche herum ſechs bis
acht uralte hoͤlzerne Stuͤhle ſtanden. In der
Mitte
[49] Mitte war ein Kruzifix aufgepflanzt, auf wel-
ches die Alte einige Tropfen Unſchlitt troͤpfelte
und ſolchergeſtalt ihr Endchen Licht befeſtigte,
mit der Vertroͤſtung, daß ſie mir bald einen
Leuchter bringen wolle. Das Gemach zitterte
bey jedem Schritte, den ich auf und ab mach-
te. Es war rund umher mit uralter Taͤfeley
bekleidet. Ein paar hohe, mit Eiſen beſchla-
gene, feſte Schraͤnke ſtanden an den Seiten,
und zwiſchen ihnen hingen mehrere ſchwarz
geraͤucherte Gemaͤlde, worauf ich unter andern
einen gefeſſelten armen Suͤnder, und ein juͤng-
ſtes Gericht, von der Dreyfaltigkeit gehegt,
erblickte. Am obern Ende des Tiſches, vor ei-
nem Lehnſeſſel, ſtand ein Todtenkopf, und
uͤber demſelben hing der Griff zu einer Klin-
gel herab. Kurz, ich befand mich, was man
ſchon errathen haben wird, auf dem Rath-
hauſe, in der Gerichtsſtube, auf dem Lehn-
ſtuhle des Buͤrgermeiſters von Oberwieſenthal.
Ein Abendeſſen, das zu dieſen Umgebungen
paßte, und ein Nachtlager in einer Bettkam-
Fuͤnftes Heft. D
[50] mer, die rothe Balken und eine ſchwarz und
weiß bemahlte Decke hatte, kroͤnten dieſes
Abenteuer.

Von Oberwieſenthal aus fuhr ich den an-
dern Morgen auf Karlsbad (2 M.). Man
muß einen hohen Berg erklimmen, der die
erſtere Stadt von dieſer Seite beherrſcht.
Es iſt der Fichtelberg, der hoͤchſte
Punkt des Erzgebirges. Das Wieſenthal
hat man immer noch zur Linken. Je hoͤher
man auf der einen Seite dieſen Berg hin-
ankoͤmmt, deſto hoͤher erhebt ſich der ge-
genuͤberliegende, und beyde klemmen am Ende
das Thal, das hier eine Wendung rechts nimmt,
ſo enge ein, daß es gleichſam nur als ein Riß
zwiſchen beyden erſcheint und ſich endlich ganz
verliert. So befand ich mich denn auf dem
Gipfel des hohen, oben eingeſchnittenen Ber-
ges, der mir ſo lange im Geſichte geweſen
war. Eine der ſchoͤnſten Ausſichten, die ich
im Erzgebirge gefunden habe, breitete ſich vor
mir aus. — Unten im Thale zeigt ſich das
[51] boͤhmiſche Bergoͤrtchen Gottesgab, und bald
hinter demſelben gelangt man in einen bergig,
ten Wald, den man faſt in lauter Hohlwegen,
zwiſchen Steinen und auf Steinen durchfaͤhrt,
bis man endlich nach zwey Stunden in die
tiefe Schlucht gelangt, worin Joachims-
thal liegt, das man anfangs nur ſeinen Daͤ-
chern nach zu ſehen bekoͤmmt. Steine liegen
hier wie Schutt herum; große Felſenſtuͤcke
ſind an beyden Seiten abgeſchoſſen und
ſchnelle Baͤche reiſſen ſich rechts und links her-
ab, und ſetzen mehrere Lohmuͤhlen betaͤubend
in Bewegung. Joachimsthal iſt beſſer gebau-
et, als Oberwieſenthal, hat ſteinerne Haͤuſer,
die, bis auf wenige am Eingange, ſauber un-
terhalten ſind. Rechter Hand, hoch auf dem
der Stadt zunaͤchſt liegenden Berge, erſchei-
nen die Auswuͤrfe eines Bergwerks, die in
drey Teraſſen aufgethuͤrmt ſind und alle Au-
genblicke abzugleiten und die naͤchſten Haͤuſer
zu verſchuͤtten drohen. Weiterhin, auf einem an-
dern Berge, zeigt ſich das Getruͤmmer eines
D 2
[52] alten Gebaͤudes, das ein Schloß geweſen zu
ſeyn ſcheint, jetzt aber zu einer Kirche ein-
gerichtet iſt, worin die Bergleute, ehe ſie ein-
fahren, ihre Andacht verrichten.

Von Joachimsthal aus wird die Schlucht
immer enger, aber auch immer ſteinigter und
beſchwerlicher. Auf beyden Seiten ſtehen Tan-
nen ſo ſenkrecht hinan, daß die eine aus der
andern hervorgewachſen ſcheint, waͤhrend in
der Mitte, uͤber Felſenſtuͤcke hinweg, ein ar-
mes Waͤſſerchen faͤllt, das ſeifenartig, haͤßlich
ausſieht und auf ſeinem Laufe von mehreren
Muͤhlen und Huͤttenwerken genutzt und ſo-
dann wieder entlaſſen wird. Endlich kommt
man aus der Schlucht heraus und eine lichte-
re Ausſicht biethet ſich dar; man koͤmmt, wo
nicht in eine Flaͤche, doch in eine ebenere Ge-
gend, wo die Berge niedriger ſind und min-
der dicht bey einander ſtehen. Hier war das
Getreide ellenlang hoͤher, als in den Bergen,
durch die ich geſtern kam; die Bluͤthen der
Aepfel und Kiſrchbaͤume, die dort erſt aus der
[53] Knoſpe traten, waren hier ſchon im Abfallen;
und ſo ſchien es, als ob ich, nach einer kleinen
Strecke von acht Meilen, um mehrere Grade
naͤher nach Suͤden gekommen waͤre.

Der Weg dauert nun, wie oben angezeigt,
fort, und windet ſich noch durch manchen Hohl-
weg, uͤber manche Anhoͤhe, zum Theil durch
Waldung, zum Theil am Gehaͤnge von Bergen,
das große Felſenſtuͤcke bedecken, dahin; man
koͤmmt uͤber die Eger und ſieht ſich dann bald
vor Karlsbad.

Karlsbad liegt in einem engen Thale, das
bey Toͤplitz ſeinen Anfang nimmt, und unterhalb
jener Stadt in die Ebene auslaͤuft, welche die
Eger durchſtroͤmt. Die Toͤpel, ein kleiner Fluß,
koͤmmt gedachtes Thal herab, und an beyden
Ufern deſſelben iſt Karlsbad erbauet. Betraͤcht-
liche Berge ſchließen es von allen Seiten ein.
Die anſehnlichſten darunter ſind der Kreutz-
berg, der Hirſchſtein und der Hammer-
berg.

Der Kreutzberg iſt der hoͤchſte. Er ſteigt
in Oſten, von dem Ufer der Toͤpel aus, in faſt
gleichfoͤrmiger Geſtalt, uͤber dritthalb hundert
Schuh hoch, hinan, und hat auf ſeinem Gipfel,
der mit Nadelholz bewachſen iſt, drey hoͤlzerne
Kreutze, die ihm den Namen gegeben haben.

Der Hirſchſtein oder Hirſchſprung,
liegt der Stadt gegen Weſten, erhebt ſich unge-
faͤhr zwey hundert Schuh hoch, und beſteht
meiſt aus ſchroffen, ſenkrecht und gruppenweiſe
emporſtrebenden, geſpaltenen Steinmaſſen, die
zwiſchen einem Waldigt von Nadelholz heraus-
ſehen.

Der Hammerberg iſt weder ſo hoch,
noch ſo ausgezeichnet, als die beyden vorigen,
und dicht mit Nadelholz bewachſen.

Die Grundbeſtandtheile dieſer Berge ſind
Granit, von derjenigen uralten Art, aus der
die Karpathen beſtehen, die wiederum mit den
aſiatiſchen Gebirgen zuſammen hangen. ^*) Außer
[55] dieſer Gebirgsart findet man ſpaͤter gebildete,
als Thonſchiefer, Greus, Glimmer, um und
an denſelben; und in mindern Hoͤhen erſcheinen
noch juͤngere Trappformationen.

Die Ausſicht von den genannten drey Ber-
gen iſt mehr oder weniger weitlaͤuftig, aber im-
mer ſehr angenehm. Zu ſeinen Fuͤßen hat man
die Ebene, durch die man vom Erzgebirge her
gekommen iſt, und die ſich gegen Morgen in der
Flaͤche abdacht, in welcher Prag liegt; gegen
Mittag aber ſich an ein Gebirge lehnt, das ſich
ziemlich ſteil erhebt, und ſich den Bergen des
Boͤhmer Waldes anſchließt. Der Raum zwi-
ſchen Karlsbad, dem Erz- und dem Boͤhmer-
Wald-Gebirge, iſt mit hoͤhern und niedrigern
Bergen und Berggruppen beſtreuet, zwiſchen
denen bald Gehoͤlz, bald Ackerland, bald Wie-
ſen, in der Mitte liegen.

An der Geſtalt unterſcheidet man aus der
Ferne unter den einzeln ſtehenden Bergen einige
Baſaltfelſen, z. B. den Grasberg, der un-
gefaͤhr eine halbe Meile oͤſtlich von Karlsbad
[56] liegt, auf einer breiten Grundlage kegelfoͤrmig
emporſteigt, und aus einem Baſalt beſteht, der
faſt von der Art iſt, wie der am Stolpener
Schloßberge, doch weniger in Saͤulen geſpalten,
und weniger zu Tage auslaufend erſcheint, als
der Baſalt an jenem.

Der Trittlitzer Berg giebt von fern ei-
nen weniger ausgezeichneten Anblick, man er-
kennt ihn aber ſogleich als Baſaltfelſen. Sein
Baſalt iſt von derſelben Art, wie der am Gras-
berg.

Anſehnlicher als beyde, und als der hoͤchſte
in der Ebene, ragt der Hornberg hervor.
Seine Beſtandtheile ſind wie die an den beyden
vorigen.

Die Ebene zwiſchen dieſen verſchiedenen Ber-
gen iſt reich an mineralogiſchen Merkwuͤrdigkei-
ten. Das Daſeyn von Erdbraͤnden und After-
vulkanen iſt unverkennbar. Erdſchlacken, Stuͤ-
cke gebrannten Thons, Steinkohlen und Ver.
glaſungen ſieht man haͤufig am Wege. Daß
dieſe Erdbraͤnde zum Theil noch fortdauern, aber
[57] in betraͤchtlicher Tiefe, beweiſen augenſcheinlich
die heißen Quellen in dem Thale der Toͤpel,
denen Karlsbad ſeine Entſtehung und ſeinen
Ruf zu danken hat.

Die Geſchichte, die man von der Auffin-
dung dieſer Quellen und von der Entſtehung
der Stadt Karlsbad erzaͤhlt, iſt folgende:
„Kaiſer Karl der Vierte verfolgte in dieſer
Gegend einen Hirſch, der, von den Hunden
gedraͤngt, uͤber einen hohen Felſen in das Thal,
worin jetzt Karlsbad liegt, hinabſprang. Die
Hunde und Jaͤger ſetzten ihm, aber ſicher auf
einem andern Wege, in dies Thal nach, und
fanden bey der Gelegenheit die Quellen.“ — Viel-
leicht iſt in dieſer Ueberlieferung nichts wahr,
als der Umſtand, daß man unter gedachtem
Kaiſer dieſe Brunnen fand, oder auch nur de-
ren Daſeyn wieder ſo in Erinnerung brachte,
daß er ſich derſelben annahm, ſie unterſuchen
und einige Haͤuſer anbauen ließ, deren Anzahl
ſich nach und nach ſo vermehrte, daß ſie eine
kleine Stadt bilden konnten. Die erſten Be-
[58] wohner derſelben ſollen von dem naͤchſten Dorfe
eingewandert ſeyn.

Jetzt enthaͤlt Karlsbad, wie es, nach einem
großen Brande im Jahre 1756, wieder erbauet
worden, drey hundert und dreyßig Haͤuſer.
(Kirchen, Saͤle, Schul-Komoͤdien-Kranken-
und Armenhaͤuſer mit eingerechnet) und acht
und vierzig Brandſtellen, die allmaͤhlich wieder
angebauet werden.

Die Anzahl der ordentlichen Bewohner von
Karlsbad kann man, in einer runden Summe,
zu fuͤnftehalbtauſend annehmen; die außeror-
dentlichen, naͤmlich die Brunnengaͤſte, die den
Sommer uͤber dort ſind, kann man, waͤhrend
des belebteſten Zeitpunkts, zu drey bis vier
hundert, Bediente, Maͤgde und Kinder mit
eingeſchloſſen, berechnen.

Die Bauart der Stadt iſt ſich nicht uͤber-
all gleich; beſonders gehen zwey Gegenden
darin merklich von einander ab. Derjenige
Theil, den man, von dem Eger'ſchen Thor
an bis zur Toͤpelbruͤcke, durchfaͤhrt, beſteht
[59] aus lauter Haͤuſern von Fachwerk, meiſt nur
zwey Stock hoch, mit hoͤlzernem Bindwerk
ausgeſtopft, das mit rother oder blauer, oder
grauer Farbe angegeben iſt. Dieſe Art von
Haͤuſern laͤuft bis zur Stadtkirche, und von
da, am rechten Ufer der Toͤpel, fort, und en-
digt ſich den Beluſtigungsſaͤlen gegen uͤber.
Sie bildet den aͤlteſten Theil der Stadt und
ſchließt den Sprudel ein, um welchen her
die erſten Haͤuſer angelegt wurden.

Derjenige Theil der Stadt, der an dem
linken Ufer der Toͤpel liegt, und jenſeits der
Bruͤcke bey dem Muͤhlbade und Neubrunnen
anhebt, iſt neuer, und ſchließt hoͤhere, geraͤu-
migere und anſehnlichere Haͤuſer ein. Man
gelangt, durch eine enge Gaſſe, deren Haͤu-
ſer rechts am Fuße der Felſen, links an dem
linken Ufer der Toͤpel ſtehen, auf den Markt
oder Ring, der fuͤr den eingeſchraͤnkten Grund
der Stadt groß genug iſt, und an ſeiner lin-
ken Seite die vier ſchoͤnſten und groͤßeſten Haͤu-
[60] ſer ^*), und auf der rechten das Rathhaus von
Karlsbad mit ſeinem Thurm, enthaͤlt. Zwi-
ſchen dieſem und den ihm entgegenſtehenden
Haͤuſern auf der linken Seite, fuͤhrt ein Weg
hinan, der rechts zu einem alten Schloſſe
und dem Schloßbrunnen; gerad'aus, auf ei-
nen zuruͤckſpringenden angenehmen Berg und,
links, zu einem Spatziergange fuͤhrt, welcher
an dem Gehaͤnge des Hammerberges und des
Hirſchſprungs bis dahin, wo letzterer ſich ab-
dacht, herumlaͤuft.

Die erwaͤhnten vier anſehnlichen Haͤuſer
auf dem Markte, dienen, nach Karlsbader
Art zu ſprechen, hohen, oder vielmehr, den
hoͤchſten Brunnengaͤſten zur Wohnung, weil
ſie, in zwey Geſchoſſen, große geraͤumige Zim-
mer in einer Folge enthalten, und nahe am
Sprudel, dem Neubrunnen und Schloßbrun-
nen liegen. Von denſelben fuͤhrt eine kurze
Gaſſe, die ein weit vorgebautes Haus an ih-
[61] rem Ausgange ſehr enge macht, auf die Wei-
ſe, eine Straße, die, links, mit einer einfa-
chen Allee, und rechts, mit einer Reihe guter
und bequemer Haͤuſer beſetzt iſt, die bis zu
den Beluſtigungsſaͤlen fortlaͤuft, und mit die-
ſen ſich endiget. Dieſe Halbſtraße, die den
Namen von einer Wieſe hat, auf welcher ſie
erbauet worden, iſt gewoͤhnlich bis in die Gie-
bel der Haͤuſer ganz mit Brunnengaͤſten be-
ſetzt, und wird uͤberhaupt fuͤr vornehmer ge-
halten, weil die Wohnungen auf derſelben um
drey, fuͤnf und zehn Gulden woͤchentlich theu-
rer ſind, als die auf der entgegengeſetzten
Seite der Stadt. Hier nimmt man in der
That nur dann eine Wohnung, wenn am
Markt und auf der Wieſe keine mehr zu be-
kommen iſt, und man zieht auch hier noch die-
jenigen Straßen vor, die am naͤchſten an dem
Markt oder an der Wieſe liegen. Man hat
aber ſchon vornehme Kranke wieder von
Karlsbad abreiſen ſehen, weil ſie in den Mode-
genden der Stadt keine Unterkunft mehr fin-
[62] den konnten; alles, um nicht zwiſchen Prie-
ſtern, Kaufleuten, buͤrgerlichen Raͤthen und
dergleichen Leuten, ihren Wohnplatz aufzu-
ſchlagen, mit denen ſie doch uͤbrigens das Un-
gluͤck haben, aus einerley Brunnen trinken
zu muͤſſen. Doch auch vor dieſem Ungluͤcke
wiſſen ſich einige zartfuͤhlende Kranke zur
Haͤlfte zu verwahren, indem ſie ſich nicht in Per-
ſon zu den Brunnenplaͤtzen unter den gemei-
nen Schwall begeben, ſondern das Waſſer
aus den Quellen nach ihrer Wohnung holen
laſſen, unbeachtet, daß durch dieſen Uebertrag
zwey Drittel der fixen Luft, des heilſamſten
Grundtheils der Karlsbader Waſſer, verloren
gehen.

Das Voͤlkchen, das dieſe Stadt bewohnt,
iſt eines der gutmuͤthigſten, ehrlichſten und
dienſtfertigſten in der oͤſterreichiſchen Monar-
chie. Der vierfache Umſtand, daß ſie großen-
theils von den Brunnengaͤſten leben, die, ſo
lange ſie dort ſind, alle ihre noͤthigen und
unnoͤthigen Beduͤrfniſſe von ihnen nehmen
[63] und noch, bey ihrer Abreiſe, dergleichen in
Menge kaufen, um ſie, theils als Andenken,
theils als Reiſegeſchenk, theils als Spiel und
theils als Nutz-Werkzeuge mit nach Hauſe zu
nehmen; daß ſie mit Kranken zu thun haben,
die Huͤlfsleiſtung und Gefaͤlligkeit brauchen,
und dieſe Tugenden durch ihren Zuſtand in
guten Herzen erwecken; daß eben dieſe Kranke,
was ſie an moraliſchen Fehlern mitbringen,
weniger auffallend zeigen, weil Schmerzen
und Schwachheit des Koͤrpers es verhindern;
und endlich, daß ſie uͤber die Haͤlfte des Jah-
res, unbeſucht, einſam, keiner Verfuͤhrung
ausgeſetzt, zwiſchen ihren Bergen leben: dieſe
Dinge bewirken wohl zunaͤchſt, daß ihr Ge-
muͤth ſo rein und unverdorben bleibt, als es
ſich wirklich zeigt, wenn man auch nicht die
Bemerkung gemacht haben ſollte, daß die Be-
wohner von Boͤhmen uͤberhaupt, diesſeits des
Bergkranzes, der ihr Land umgiebt, noch beſ-
ſer, wenn auch ungebildeter, als ihre Graͤnz-
nachbarn, zu bleiben das Gluͤck gehabt haben.

Reich ſind indeſſen die Karlsbader nicht,
theils, weil ihre hauptſaͤchlichſte Erwerbsquelle
nur vom May bis in den Oktober ſpringt;
denn die Faͤlle ſind ſehr einzeln, wo auch im
Spaͤtjahr und im Fruͤhjahre Brunnengaͤſte
dort waͤren, obgleich die Brunnenaͤrzte behaup-
ten, ihre Quellen koͤnnten auch im Winter ge-
braucht werden; theils, weil ſie im Winter
das wieder aufzehren, was ſie im Sommer
gewonnen haben. Der gemeine Mann iſt
naͤmlich nicht unbekannt mit dem Billard und
dem Wein- Bier und Tanzhauſe, und die
beſſern Klaſſen ſind es eben ſo wenig mit Schmaͤu-
ſen, Baͤllen und ſogar Maskeraden. Dadurch
kommt jedermann, gegen die Sommermonate,
mit ſeinen Einkuͤnften in diejenige Ordnung zu-
ruͤck, die den Karlsbadern, faſt ſo ſtreng, als
ihr eigenes gutes Herz, gebietet, freundlich, zu-
vorkommend und dienſtwillig gegen ihre Gaͤſte
zu ſeyn. Ueber Ungeſchliffenheit, Trotz und
doch Uebertheurung, die man ſo haͤufig in an-
dern deutſchen Baͤdern, z. B. in Aachen und
Pyr-
[65] Pyrmont findet, hat wohl noch nie ein Brun-
nengaſt in Karlsbad zu klagen gehabt.

Die Bewohnerſchaft von Karlsbad beſteht
faſt allein aus Kuͤnſtlern und Handwerkern,
und zwar aus ſolchen, deren Arbeiten, außer
einem allgemeinen Betrieb, auch einen beſon-
dern bey den Brunnengaͤſten finden. Dahin
gehoͤren beſonders die Nadler; (14 Meiſter),
Zinngießer, (15 Meiſter), Tiſchler, (12
Meiſter), Buͤchſenmacher, (14 Meiſter),
Schloſſer, (3 Meiſter), Guͤrtler, (5 Mei-
ſter) und Meſſerſchmiedte, (25 Meiſter). ^*)
Die Tiſchler ſind hier beſonders geſchickt in
kleinen Arbeiten, in Verfertigung von Putzti-
ſchen und Putzkaͤſtchen, Theetiſchchen, und
hundert andern Kleinigkeiten. Sie wiſſen das
Fuͤnftes Heft. E
[66] Holz, oder die Maſern, die ſie zum Verkleiden
derſelben brauchen, ſehr geſchickt mit allerley
Firniſſen und Beitzen zu uͤberziehen und zu
durchlaſſen; aber nicht ſo geſchickt ſind ſie in
der Vertheilung und Anordnung der Farben,
und ihre Formen haben wenig Neues und Ab-
wechſelndes. Sie ſind in dem letztern Punkte
Schuͤler gegen die Franzoͤſiſchen und beſonders
gegen die Engliſchen Kunſttiſchler, die mit Ein-
falt und Schoͤnheit die hoͤchſtmoͤgliche Dauer-
haftigkeit und Mannigfaltigkeit des Mechanis-
mus zu verbinden pflegen. Aber man kauft
auch in Karlsbad z. B. fuͤnf Schatullen fuͤr
den Preis, wofuͤr man kaum Eine in Eng-
land ſelbſt bekommen wuͤrde.

Die uͤbrigen oben angefuͤhrten Handwerker
arbeiten in Meſſing, Eiſen, Stahl und in
andern Metallen, nicht nur das, was ihr
Name angiebt, ſondern auch uͤberhaupt alle
Waaren, die ihre Geſchicklichkeit hervorbrin-
gen kann, ohne daß ſie diesfalls ſtreng zunft-
maͤßig einen Scheidungsſtrich gezogen haͤtten.
[67] Im Ganzen ſind ihre Arbeiten mit Fleiß, aber
nicht immer mit Geſchmack gemacht, beſonders
in Abſicht der Form, die ziemlich ſchwerfaͤllig
zu ſeyn pflegt, und der Verzierung, die eine
plumpe Schnoͤrkeley iſt. An dieſen beyden
Stuͤcken erkennt man die Karlsbader hieher
gehoͤrigen Waaren, wie man die Nuͤrnbergi-
ſchen an ihrem eigenthuͤmlichen Geiſt erkennt.
Man vermißt bey ihnen, wie bey den deut-
ſchen, italiaͤniſchen und ſpaniſchen Handwer-
kern uͤberhaupt, den Geiſt der Verfeinerung
und Erfindung, den die englaͤndiſchen und
franzoͤſiſchen in ſo hohem Grade beſitzen, und
den die erſtern noch mit dem Geiſt der Vol-
lendung, dem Triumph aller ihrer Manufak-
tur- und Fabrikwaaren, verbinden.

Da die Kuͤnſte und Handwerke einer Stadt
keinen unverwerflichen Maßſtab von dem Ver-
trieb, Bedarf, Genuß und ſogar von dem Cha-
rakter ihrer Einwohner abgeben, ſo erlaube
man mir, noch anzumerken, daß in Karlsbad
nur Ein Apotheker aber dreyzehn Baͤcker, nur
E 2
[68] Ein Juwelier aber neun Wollenzeugmacher,
nur Ein Buchbinder aber ſieben Gaſtwirthe,
nur Ein Goldarbeiter aber eilf Schuhmacher,
nur fuͤnf Maurer aber vierzehn Schneider,
keine Buchhandlung aber ſechs Speiſewirthe,
kein Advokat aber achtzehn Fleiſcher vorhanden
ſind. Kein Modenhaͤndler von allen, die, den
Sommer uͤber, zu ſechs bis acht in Karlsbad
ſind, iſt dort anſaͤßig, aber wohl ſind es eilf
Kraͤmer, die mit brauchbaren oder unentbehr-
lichen Dingen, vom Salze an, bis zum Unga-
riſchen Wein herab, ein lebhaftes Gewerbe
treiben.

Karlsbad beſitzt fuͤnf Geſundheitsquellen,
die ordentlich gefaßt ſind und zur Kur gebraucht
werden: den Sprudel, das Muͤhlbad,
den Neubrunnen, den Gartenbrunnen
und den Schloßbrunnen. Kleinere Adern,
aus denen warmes Waſſer herausſickert, ſind
mehrere vorhanden. ^*)

Die ergiebigſte Quelle und zugleich die
heiſſeſte, iſt der Sprudel, doch erreicht ſeine
Hitze nicht ganz den Grad des Kochens. Sein
Waſſer faͤllt nicht unangenehm auf die Zunge
und wird, dem Geſchmacke nach, gewoͤhnlich
einer leicht geſalzenen Huͤhnerbruͤho verglichen,
mit dem es in der That große Aehnlichkeit
hat. Seine Farbe iſt klar; dieſe Klarheit ver-
liert ſich aber, wenn es eine Weile ſteht, und
es nimmt eine weißliche Farbe an, indem es
zugleich zarte, weißgelbliche Kalktheilchen fal-
len laͤßt, die den Koͤrper, auf den ſie fallen,
verſintern. So entſtehen die ſogenannten Ver-
ſteinerungen, die man zum Andenken aus
Karlsbad mitzubringen pflegt. Die Beſtand-
theile dieſes Waſſers ſind luftſaures Mine-
^*)
[70] ralalkali, Glauberſalz, Kochſalz, luftſaure Kalk-
erde, Kieſelerde und eine geringe Spur von
Eiſenſtoff.

Dieſelben Beſtandtheile haben auch die
uͤbrigen Quellen, und die Miſchung derſelben
untereinander iſt ſich ziemlich gleich, bis auf
die Luftſaͤure, deren die eine Quelle, je nach-
dem ſie heißer oder kuͤhler iſt, mehr oder we-
niger als die andere mit ſich fuͤhrt.

Die Muͤhlbadquelle iſt laulicht und
hat bey weitem nicht den geiſtigen Geſchmack
des Sprudels, weil ſie nicht ſo viel fixe Luft
enthaͤlt. Man bedient ſich ihrer auch ſelten
fuͤr Kranke, es muͤßten denn ſolche ſeyn, die
ſehr ſchwache reitzbare Nerven haͤtten und de-
nen deshalb die Hitze des Sprudels ſchaͤdlich
wuͤrde. Doch empfiehlt man in dieſem Falle
haͤufiger den Schloßbrunnen.

Der Neubrunnen hat ebenfalls nicht
den Grad der Hitze des Sprudels und ſchmeckt
deshalb merklich matter. Er war in dieſem
Jahre (1793) der Modebrunnen. Alles, was
[71] ſchoͤn war, trank an demſelben, und was ga-
lant war, trank hier auch. Man fand den
Sprudel, ſeiner Hitze wegen, zu angreifend,
und ein paar Brunnenaͤrzte naͤhrten dies Vor-
urtheil, bloß um etwas anderes zu empfehlen,
als der verſtorbene Becher, der beſtaͤndig auf
den Gebrauch des Sprudels gedrungen hatte.

Nicht weit vom Neubrunnen, unter der-
ſelben hoͤlzernen Gallerie, die man, zur Be-
quemlichkeit der Trinker, erbauet hat, dringt
noch eine andere Quelle, die, meines Wiſſens,
noch keinen Namen fuͤhrt, in einem ſtarken
Strahle hervor. Sie iſt ſo heiß, als der
Sprudel, aber eine der juͤngſten. Kranke, die
ſich ſtaͤrkere Nerven zutrauen, trinken ſie be-
ſonders.

Der Gartenbrunnen ſpringt oberhalb
des Neubrunnens, am Abhange des Granit-
berges, an deſſen Fuße letzterer hervordringt.
Ich weiß nicht, warum man ihn den Garten-
brunnen nennt, denn außer vier oder fuͤnf
Baͤumen, die an der rechten Seite des ſchma-
[72] len, dazu gehoͤrigen, Spatzierplatzes ſtehen,
findet man keine Spur von einem Garten.
Dieſer Brunnen fließt nicht ununterbrochen
aus ſeiner Roͤhre, ſondern in Abſaͤtzen, und
kommt mit einem rauſchenden Schaume zum
Vorſchein. Er wird zwar in gewiſſen Faͤllen
von den Brunnenaͤrzten empfohlen, aber ge-
woͤhnlich trinkt man ihn nur zur Abwechs-
lung, oder aus Neugier. Er iſt uͤbrigens lau,
und hatte dieſes Jahr einen ſtarken Schwe-
felgeſchmack, den Kenner ſeiner neugeſetzten
Roͤhre zuſchrieben.

Noch lauer iſt der Schloßbrunnen, zu
dem man, vom Markt aus, hinauf ſteigt, und
der beſonders nervenſchwachen Perſonen, wel-
che die Hitze der vorhin erwaͤhnten Quellen
nicht ertragen, empfohlen wird.

Die Wirkung dieſer Quellen iſt, im Gan-
zen genommen, mehr oder weniger dieſelbe:
ſie reinigen die erſten Wege, verduͤnnen und
verſuͤßen das Blut, und fuͤhren die darinn
befindliche Schaͤrfe gelind und allmaͤhlich ab.
[73] Daraus wird klar, was fuͤr Krankheiten ſie
zunaͤchſt heilen oder mildern. Verſtopfungen
der Gedaͤrme, Gekroͤſe und Nieren, Stein,
Gries, noch nicht eingewurzelte Gicht, Hypo-
chondrie und Melancholie, Magenkraͤmpfe,
Kopfweh, Nervenzufaͤlle, ſelbſt epileptiſche,
wenn ſie ſich von Anhaͤufungen im Unterleibe
herſchreiben: alle dieſe und andere damit ver-
wandte Krankheiten werden durch ſie theils
gehoben, theils abgeleitet; aber auf die ganze
Gattung der hitzigen Krankheiten wirken ſie
wenig oder gar nicht, und manche Kranke,
die mit ſolchen behaftet waren, haben in
Karlsbad ihr Grab gefunden, wenn ihr Haus-
arzt ſo unwiſſend war, ihnen die hieſigen
Quellen zu empfehlen, und ihr Brunnenarzt
ſo leichtſinnig, ihnen den Gebrauch derſelben
zu geſtatten. Ueberhaupt, wer eine nahmhafte
Krankheit hat, die nicht aus Verſtopfung des
Unterleibes entſteht, der ſuche hier weder Huͤlfe
noch Erleichterung; und ſo auch der, der in
Karlsbad ſelbſt mit irgend einem Uebel, auf
[74] welches der hieſige Brunnen nicht wirkt, be-
fallen wuͤrde. Die Brunnenaͤrzte haben, in
der Behandlung ſolcher Krankheiten, die hier
nicht gewoͤhnlich vorkommen, geringe Erfah-
rung, und benehmen ſich dabey — ſehr furcht-
ſam wenigſtens. Auch pflegen ſie aus Politik
(was in dieſem Falle ein Gluͤck iſt) ſolchen
Kranken zur Entfernung zu rathen, damit ſie
nicht etwa in Karlsbad ſterben und deſſen
Quellen einen uͤbeln Ruf zuziehen moͤgen.

Da die Genoſſen unſeres Zeitalters, maͤnn-
lichen und weiblichen Geſchlechts, Juͤngere
wie Aeltere, vorzuͤglich am Stilleſitzen, an der
Anſtrengung und Schonung des Kopfes, an
den Arbeiten der Phantaſie, des Stickrahms,
der Eitelkeit, oder mithin auch am Schnuͤren
und an engen Beinkleidern, ferner an Romanen-
und Zeitungsleſerey, am Buͤchermachen, am
Trinken ſchlechter und ſchwerer Weine, an
der Naſchſucht, an der platoniſchen oder nicht
platoniſchen Liebe, und an der Mode- und
Genußjaͤgerey leiden: ſo kann man, nach den
[75] traͤge machenden, verſtopfenden, zuſammen
ziehenden und unnatuͤrlich erhitzenden Eigen-
ſchaften aller dieſer geiſtigen und koͤrperlichen
Dinge, von ſelbſt ermeſſen, daß derjenigen
Kranken, die ganz beſonders nach Karlsbad
gehoͤren, eine betraͤchtliche Anzahl ſeyn muͤſſe.
Wirklich ſchließen die Gegenden, in welchen
Karlsbad bekannt und beruͤhmt iſt, ſo viel
Kranke dieſer Art ein, daß ſie deſſen Quellen,
vom Anfang des Mayes an, bis gegen das
Ende des Oktobers, mit fuͤnf, funfzig, hun-
dert, dreyhundert, und dann wiederum mit
hundert und funfzig, achtzig, dreyßig und zwey
Perſonen beſetzt halten koͤnnen.

Die Zeitpunkte naͤmlich, in denen man
Karlsbad beſucht, beſtimmt theils die Noth-
wendigkeit, theils die Mode, theils die haͤus-
liche und geſchaͤftliche Lage, theils das oͤkono-
miſche Vermoͤgen und Unvermoͤgen. Ein
Kranker, der, den Winter hindurch, wirklich
oder eingebildet, danieder gelegen und ſeine
Hoffnung auf den Sprudel geſetzt hat, ſucht
[76] ihn ſchon zu Ende des Aprils auf und bleibt
bey ihm bis zu Ende des Maymonats. Er
findet vielleicht nur fuͤnf bis zehn Mitkranke.
Ein Anderer, deſſen Zufaͤlle ſo dringend noch
nicht ſind, bringt von der Mitte des Mayes
bis zur Mitte des Junius in Karlsbad zu,
und reiſet von dort ab, gerade, wenn ſich die
große Geſellſchaft einzufinden pflegt. Die
Glieder der letztern ſind immer am wenigſten
krank, und ſolche, die entweder alle Jahr
zum Vergnuͤgen eine Badereiſe zu thun pfle-
gen; oder in der Naͤhe von Karlsbad auf dem
Lande wohnen, und Zerſtreuung ſuchen; oder
eine Reihe von Toͤchtern haben, die ſie abge-
kuͤrzt zu ſehen wuͤnſchen; oder das Kartenſpiel,
nicht zunaͤchſt fuͤr ihr Vergnuͤgen, ſondern fuͤr
ihre Erhaltung, lieben; oder irgend einem
Großen folgen, um ihm, bey der minder ge-
bundenen Art zu leben im Bade, naͤher zu
kommen und von ihm verſorgt zu werden;
oder endlich von dem dortigen kleinen Publi-
kum mehr bemerkt zu werden wuͤnſchen, als
[77] es in einer Hauptſtadt ſeyn kann, wo ein paar
Poſtzuͤge, eine diamantene Hutſchleife, einige
Freybaͤlle und eine offene Tafel nicht den Hof
um ſie verſammeln, den ſie ſich hier durch
ſolche Dinge verſchaffen koͤnnen. Der Zeit-
punkt alſo, wo dieſe Art von Afterkranken in
Karlsbad lebt, iſt der glaͤnzendſte, aber auch
der beſchwerlichſte fuͤr wirkliche Kranke. Dieſe
finden kein bequemes Unterkommen mehr; wer-
den am Sprudel von ungeſchliffenen Bedien-
ten gedraͤngt, die den Becher ihrer Herrſchaft
eher fuͤllen wollen, als ſie den ihrigen; wer-
den auf der Wieſe, neben den vorbey fliegen-
den Karoſſen bald vom Staub erſtickt, bald
uͤber und uͤber mit Unrath beſpruͤtzt; werden
aus der Allee von den breiten Reihen der
Herren und Damen weggeſchoben, oder von
eben denſelben, wenn ſie die dortigen Baͤnke
beſetzt halten, vom Kopf bis zu den Fuͤßen
gemuſtert; finden kein Plaͤtzchen mehr, weder
in Fiſchern, noch in dem Garten des
Poſtmeiſters, wo ſie mit einer kleinen Ge-
[78] ſellſchaft von Freunden eſſen wollten; und
kurz, ſie werden von den Nichtkranken uͤberall
ſo in die Enge getrieben, daß ſie, aus Man-
gel der noͤthigen Ruhe, Ungezwungenheit
und Heiterkeit, die Haͤlfte ihres eigentlichen
Zweckes verfehlen. Dies Geraͤuſch dauert von
den erſten Tagen des Junius bis ungefaͤhr zu
den letzten des Julius, wo es ſich auf einmal,
meiſt immer in drey Tagen, verliert, weil die
Geſellſchaft, die es machte, ſich gleichſam das
Wort gegeben hatte, zu gleicher Zeit zu kom-
men und zu gehen.

Jetzt ſchoͤpfen die uͤbrigen Brunnengaͤſte
wieder Athem, und ihre Anzahl wird durch
ſolche Geſchaͤftsleute vermehrt, die nur — in
den Hundestagen — ihre Geſundheit wahr-
nehmen koͤnnen; oder durch ſolche ſchuͤchterne
Kranke, die am liebſten unter Ihresgleichen
ſind; oder durch ſolche, welche die geſunkenen
Preiſe der Miethen und anderer Beduͤrfniſſe
zu benutzen gezwungen ſind. Um dieſe Zeit
wird Karlsbad immer ſtiller und leerer und
[79] die Fremden ſind unter den Einwohnern kaum
zu bemerken. Dieſer Zeitraum dauert bis zum
Anfange des Septembers, wo noch Landwir-
the, Prediger aus der Nachbarſchaft, Kraͤmer
mit ihren Frauen und Kindern und Landleute
nach Karlsbad kommen. Sie bleiben bis in
den Oktober dort, und man ſieht ſie in klei-
nen Haufen auf der Wieſe oder unter der Al-
lee ſpatzieren gehen. In den Beluſtigungsſaͤ-
len iſt niemand mehr, die Schauſpieler und
Spielleute ſind ausgewandert. Die Saͤle end-
lich werden geſchloſſen, das Poſtamt iſt ge-
ſperrt, die Wirthinnen und ihre Maͤgde ha-
ben die guten Kleider abgelegt, die Kuͤnſtler
und Handwerker haben ihre Arbeiten ein-
gepackt und am Sprudel oder Neubrunnen
wandeln einzelne Kloſterbruͤder, die ihr Bre-
vier leſen, und, was ihnen ſo ſelten begegnet,
Waſſer dazu trinken.

Die Brunnengaͤſte, die nach Karlsbad kom-
men, finden folgende Bequemlichkeiten und
Unbequemlichkeiten:

Ihre Wohnungen haben ſie bey treuen,
redlichen, theilnehmenden Leuten. Dieſe Woh-
nungen kann man ſich, wenn man fruͤh ge-
nug vor dem lebhaften Zeitpunkte kommt, und
vor dem Eintritt deſſelben wieder abreiſen will,
ganz nach ſeinem Beduͤrfniſſe und Vergnuͤgen
waͤhlen. Die weitlaͤuftigen ſind zwar immer
ſchon im Voraus von vermoͤgenden Brunnen-
gaͤſten beſprochen und werden von dieſer Zeit an
bezahlt; will man aber vor dem feſtgeſetzten Tage
ihrer Ankunft abreiſen, oder ausziehen, ſo kann
man auch dieſe erhalten, ſo wie man ſie ein-
nehmen kann, wenn die erſten Beſteller derſel-
ben abgereiſet oder ausgezogen ſind, im Fall
ſie nicht ſchon von neuem beſprochen worden.
Dieſe erſte Klaſſe der Wohnungen iſt auch die
theuerſte, und man bezahlt ſie woͤchentlich mit
15, 20, 30 und 40 Kaiſergulden. Die Haͤuſer,
die dergleichen enthalten, habe ich oben an-
gegeben; hier fuͤge ich noch das ſogenannte
ſteinerne Haus auf der Wieſe, Nr. 299,
hinzu, wo große Familien mit ihrem Gefolge
Platz
[81] Platz finden koͤnnen. Die Modegegenden der
Stadt habe ich oben angezeigt. In dieſen fin-
det man mehr oder weniger geraͤumige Woh-
nungen, woͤchentlich zu 20, 15, 12, 10 und
8 Kaiſergulden, wie man dergleichen in den
unmodiſchen oder gemeinen, zu 2, 4, 5, 6 und
7 haben kann. In den Haͤuſern am rechten
Ufer der Toͤpel, der Wieſe gegenuͤber, miethet
man ſich ſelten ein; hoͤchſtens werden ſie von
Juden beſetzt. Eben ſo iſt es mit demjenigen
Theile der Stadt, der nach dem Eger'ſchen
Thore zuliegt.

Wer ſein Auge an Englaͤndiſchen Hausrath
gewoͤhnt hat, findet in Karlsbad dieſen Ge-
nuß nicht. Die Stuͤhle, Tiſche und Ruheſeſ-
ſel ſind von der gemeinſten Arbeit, und ge-
ſchmackvolle Gefaͤße, Fußteppiche und Schraͤn-
ke ſieht man gar nicht. Anſtatt der Kupfer-
ſtiche findet man nichts, als bunte Chriſtkind-
chen, durchbohrte Herzen, zerfleiſchte heilige
Maͤnner und Frauen, von Nonnen gemalt,
ausgeſchnitten und mit Nadelſtichen angegeben.
Fuͤnftes Heft. F
[82] Die wenigſten Zimmer ſind gemalt, die mei-
ſten bloß geweißt. Die Betten ſind gut, das
Bettzeug iſt buͤrgerlich, aber ſauber gehalten.
Die Tiſch-Mund- und Handtuͤcher ſind von
gleicher Beſchaffenheit.

Die Trinkwaaren ſind in Karlsbad durch-
gaͤngig matt, aus Mangel an friſchen Kellern,
die beſonders am Markt und in der Gegend
deſſelben, von den Duͤnſten, die aus dem un-
ter ihnen liegenden, großen Behaͤlter des ſie-
denden Waſſers emporſteigen, durchdrungen
werden.

Da man des vielen Waſſers wegen, das
man des Morgens aus der Quelle getrunken
hat, nicht wohl den Tag uͤber noch anderes
Waſſer trinken kann, ſo iſt man auf den Ge-
nuß des Weins oder des Bieres eingeſchraͤnkt.
Die Brunnenaͤrzte rathen vor allen uͤbrigen
Gattungen des erſtern, am liebſten zum Mel-
nicker, einem leichten rothen Wein, der in
Boͤhmen ſelbſt um den Ort her waͤchſt, von
dem er ſeinen Namen hat. Sie erlauben auch
[83] einige Arten Ungerweins; nicht ſo gerne den
Oeſterreicher und Rheinwein. Das hieſige
Bier iſt leicht, wie es fuͤr Kranke ſeyn muß.
Engliſche Biere ſind, als nicht paſſend zur Kur,
unterſagt. Kaffee und Chokolade darf man
trinken. Thee nicht.

Die Speiſen haben hier einen eigenen Cha-
rakter von Weichlichkeit und Ungeſchmalzen-
heit. Man will theils dem ausgeſchwemmten
Magen nicht zur Laſt fallen, theils darf man
nicht, da bey den Speiſewirthen eine ausdruͤck-
liche Kuͤchenvorſchrift vorhanden iſt. Geſalzene
und geraͤucherte Gerichte ſind gaͤnzlich verboten,
und wenn man dergleichen verlangte, wuͤrde
ſich der Garkoch entſchuldigen; dagegen ſind
alle Arten von Wild (bis auf das Schwein)
von Federvieh, (Gaͤnſe ausgeſchloſſen) von zah-
men Fleiſche, von Mehlſpeiſen (wohin der
waͤlſche Reis, die Nockerl, die Schmarn,
die Steudel, die Kolatſchen, der geba-
ckene Gries, und wie ſie im boͤhmiſch oͤſter-
reichiſchen Kuͤchenwoͤrterbuch alle heißen) zu
F 2
[84] eſſen erlaubt. Die Gaben ſind klein, aber
auch wohlfeil. Fuͤr zwanzig Kreutzer kann der
Kranke, der Philoſophie hat, ſich ſatt eſſen;
fuͤr fuͤnf und vierzig der, der keine hat.. Oeffent-
liche Tiſche giebt es in Karlsbad nicht. Man
muß entweder auf ſeinem Zimmer allein eſſen,
oder man kann ſich auch mit ſeinen Hauſge-
noſſen oder Nachbarn ſo einrichten, daß man
mit ihnen, bald in ſeinem Hauſe, bald in dem
ihrigen, ſpeiſet. Was der Mangel an oͤffent-
lichen Tafeln der Geſelligkeit abbricht, laͤßt er
der Geſundheit zu gute kommen. Man iſt nie
ſo maͤßig, wenn man mit Zwanzigen, als
wenn man mit ſich allein das Brod bricht
und daſ Glas handhabt.

Die Einrichtung der verſchiedenen Brun-
nenplaͤtze und der Baͤder, iſt nicht glaͤnzend,
nicht bequem, kaum ertraͤglich. Das Trinken
des Karlsbader Waſſers braucht viel Bewe-
gung, damit es aus dem Magen in die uͤbri-
gen Gefaͤße des Koͤrpers vertrieben werden
koͤnne. Aber bey keinem der Brunnen iſt ein
[85] Platz, der eine freye und friſche Bewegung
erlaubte. Der am Sprudel iſt ſehr ſchmal
und ſehr kurz, und man muß ſich durch die
Aufundabgehenden hindurch draͤngen und win-
den. Das Waſſer erhitzt von innen, der Dampf
des Sprudels und das Gedraͤnge von außem,
und die Sonne, die gegen ſieben Uhr dieſen
Platz, den kein Baum beſchattet, zu beleuch-
ten anfaͤngt, thut das Uebrige. Wenn es reg-
net, ſo iſt zwar ein Saal da, wo man ſich
trocken erhalten kann, da er aber uͤber dem
Waſſerbehaͤlter ſteht, ſo iſt die Luft darin ſo
lau und ſo waͤſſerig, daß man bald Aengſt-
lichkeit oder Kopfweh fuͤhlt, und ſich lieber
entſchließt, in den Regen hinaus zu gehen.

Eben ſo iſt es am Neubrunnen. Ein ſchma-
ler Gang, mit einem Wetterdache verſehen
(das ſchon im erſten Jahre ſeiner Erbauung
anfaͤngt, ſich ſchlangenfoͤrmig zu winden) fuͤhrt,
ungefaͤhr hundert Schritte, auf und ab, ſchuͤtzt
vor der Morgenſonne nicht und ſchließt doch
oft hundert bis zwey hundert Menſchen ein.
[86] Alle ſind erhitzt und werden es durch das Waſ-
ſertrinken und das Gedraͤnge noch mehr. Dazu
kommen die Ausduͤnſtungen von einer Menge
geheimer Oerter, die der Genuß des Waſſers
unentbehrlich macht, und die, der Reihe nach,
auf eben dieſem Gange angebracht ſind. Wenn
es nicht regnet, kann man ſich vor den daraus
entſtehenden Unbequemlichkeiten dadurch ret-
ten, daß man auf der nahe gelegenen, ſehr
kurzen und ungleich gebaͤlkten, Toͤpelbruͤcke
auf und ab geht, regnet es aber, ſo muß man
ſich doch unter den gedachten Gang ins Ge-
draͤnge zuruͤck ziehen.

Eben ſo unbequem iſt auch der Raum am
Schloßbrunnen. Man muß, wenn man ſich
bewegen will, von demſelben, auf einem ſchlech-
ten Pflaſter, den Berg hinanſteigen, und mit
einem kleinen Platze, der ungefaͤhr funfzig
Fuß lang, und zwanzig breit iſt, uͤbrigens weder
vor Regen noch Sonne ſchuͤtzt, ſich begnuͤgen.
Jeden neuen Becher Waſſer muß man ſich durch
ein beſchwerliches Herab- und Wiederhinauf-
klettern verſchaffen.

In Abſicht der Baͤder hat man es nicht
bequemer. Zwar iſt ein Badehaus da, das
Muͤhlbad genannt, aber es enthaͤlt zu we-
nig Baͤder fuͤr den Bedarf. Man muß oͤf-
ters acht Tage vorher beſtellen, ehe man eins
bekoͤmmt, und nachher mehrere Tage wieder-
um warten, ehe man das zweyte haben kann.
Es bleibt kein anderes Mittel, als in die fin-
ſtern Badehoͤlen hinabzuſteigen, die man in ei-
nigen Buͤrgerhaͤuſern, in der Nachbarſchaft
des Sprudels, findet. Sie ſind im Kellerge-
ſchoß der Haͤuſer angelegt, wo ein viereckigtes
Loch, das mit gewoͤhnlichen, ſchwarz gewor-
denen Brettern ausgelegt iſt, das Bad vor-
ſtellt. Das Waſſer fließt durch eine hoͤlzerne
Roͤhre herein, aus welcher man, nicht etwa
mittelſt eines Hahns, ſondern mittelſt einer
Stange, die in die Oefnung paßt, und die
mit Hadern umwunden iſt, ſo viel von dem
warmen Waſſer hereinlaſſen kann, als man
fuͤr gut findet, im Fall das Waſſer in dem
viereckigten Loche (das mehrere Stunden ſtehen
[88] muß, ehe es zum Gebrauch genug abgekuͤhlt
iſt) zu kalt geworden waͤre. Man bezahlt fuͤr
ein ſolches Bad nach Belieben, von funfzehn
Kreutzer bis zu dreyßig. Die Baͤder in dem
gedachten Muͤhlbade ſind ſauber, mit Mar-
mor ausgeſetzt, ſehr geraͤumig, und haben ne-
ben ſich ein Zimmer mit einer Bettſtelle, die
man mit ſeinen eigenen Betten belegen kann.
Der feſte Preis eines Bades iſt vier und
dreyßig Kreutzer; man giebt aber gewoͤhnlich
etwas mehr und fuͤgt ein Geſchenk fuͤr den
Bademeiſter hinzu.

In Abſicht der Spatziergaͤnge iſt man in
Karlsbad beſſer berathen. Es giebt ihrer
mehrere und man kann nach ſeinem Beduͤrf-
niſſe waͤhlen. Wer eine gute Bruſt hat, be-
ſteigt, der ſchoͤnen Ausſicht wegen, die umlie-
genden Berge, beſonders den Kreutzberg, der
die weitlaͤuftigſte gewaͤhrt; wer das Steigen
nicht liebt oder nicht ertraͤgt, verfolgt das Thal,
in welchem die Toͤpel herabkoͤmmt, uͤber ange-
nehme Wieſen, die an beyden Seiten durch
[89] bald hoͤhere, bald niedrigere Berge und Anhoͤ-
hen eingeſchloſſen werden. Dieſe ſind mit Na-
del- und Laubholz beſetzt, oder mit Getreide
beſaͤet, neben und unter welchen große und
kleine Granitmaſſen hervorragen. Man koͤmmt
bald, wenn man aus der vierfachen Allee hin-
ter den Beluſtigungsſaͤlen heraus iſt, links vor
einer artigen Felſenanlage vorbey, die mit ei-
nigen Luſthaͤuschen, mit einer Klauſe, mit ei-
nem Altare, mit ſteinernen Tiſchen und dergl.
beſetzt, und der regierenden Herzogin von Kur-
land, Dorotheen, die, ſeit einigen Jahren
her, die Seele und Zierde von Karlsbad war,
gewidmet iſt. Einige Schritte weiter hin wen-
det ſich das Thal rechts, und man koͤmmt
vor einer andern Anlage vorbey, die erſt ſeit
dem vorigen Herbſte vorhanden iſt. Ein klei-
ner Garten ſchließt ein ganz angenehmes Luſt-
haͤuschen und ein groͤßeres Wirthſchaftsgebaͤude
ein, in welchem man Eß- und Trinkwaaren
fuͤr einzelne Perſonen und, wenn vorher beſtellt
worden, fuͤr ganze Geſellſchaften findet. Wei-
[90] ter hin kommt man durch ein ſchattigtes Wal-
digt, mit Granitwacken beſaͤet, unter denen,
auf einer romantiſchen Stelle, der Freund-
ſchaft ein Sitz und Altar von einer Frau
errichtet iſt, die dieſe wohlthaͤtige Gottheit
kennt und verehrt, und befugt war, ihr, die
uͤber den modernen Goͤttern und Goͤttinnen,
welche die Menſchen jetzt anbeten, faſt vergeſ-
ſen worden, in dem ſchoͤnen Pantheon der
Natur ein prunkloſes Plaͤtzchen zu weihen.
Weiterhin erhellt und erweitert ſich das Thal
und man gelangt zu einer Papiermuͤhle, dem
Ziele des Spatziergangs, deren Bewohner
ehedem die Wanderer froͤhlich aufnahmen,
jetzt aber, da auch Menſchen dahin kamen,
die kein Gefuͤhl fuͤr gutmuͤthigen Empfang
und den dafuͤr zu zollenden Dank hatten,
und das fuͤr Pflicht hielten — was gute Her-
zen aus innerm Antriebe thaten, ſich
zuruͤck gezogen, und ihre einſame Woh-
nung dem Genuſſe Anderer verſchloſſen
haben.

Des Spatziergangs am Abhange der Ber-
ge habe ich ſchon oben erwaͤhnt. Er fuͤhrt
an den Felſen, die am linken Ufer der Toͤpel
liegen, herum, gewaͤhrt eine Ueberſicht uͤber
den groͤßeſten Theil der Stadt, und endigt
ſich faſt dem Schloſſe gegen uͤber. Die Brun-
nengaͤſte, die auf der Wieſe wohnen, koͤnnen
aus dem zweyten und dritten Stock ihrer Haͤu-
ſer auf dieſen Spatziergang gelangen, der aber
hypochondriſchen, ſchwindlichten, oder auch
nur furchtſamen Perſonen, nicht empfohlen
werden kann, da er ſehr ſchmal iſt, da an
einigen Stellen die Einfaſſungen niedergefallen
oder von Regenſtroͤmen weggeriſſen ſind, und
da die großen Felſenſtuͤcke, die einem uͤber dem
Haupte, auf verwitterten Grundlagen, ſchwe-
ben, bey jedem Windſtoß, herunter zu ſtuͤrzen
drohen. In der That ſind die Haͤuſer, die
an dem Fuße dieſes Felſen ſtehen, in augen-
ſcheinlicher Gefahr, uͤber kurz oder lang ein-
mal von ſolchen abgeriſſenen Steinklumpen
zerknirſcht zu werden.

Man geht oder faͤhrt auch haͤufig nach Fi-
ſchern, einem kleinen Dorfe, drey Viertel-
ſtunden von Karlsbad gelegen, wo man ſich
an guten Fiſchen fuͤr die Faſten erholen kann,
die einem die Speiſewirthe in der Stadt auf-
erlegen.

Ungefaͤhr anderthalb Meilen von Karlsbad
liegt Engelhaus, ein kleiner Ort mit den
Truͤmmern eines alten Schloſſes, die auf ei-
nem ziemlich ſteilen Porphyrſchieferberge ver-
wittern, von dem herab man eine weitlaͤuftige,
etwas wilde, Ausſicht uͤber die umliegenden
ſchwarzen Berge genießt. Unten am Berge iſt
ein Wirthshaus, wo zahlreiche Geſellſchaften
bewirthet werden koͤnnen, wenn ſie vorher an-
ſagen laſſen, oder wenn ſie ihre Beduͤrfniſſe
ſelbſt mitbringen.

Man faͤhrt auch haͤufig nach Schlacken-
werth, um ſich in dem dortigen großen Gar-
ten zu beluſtigen.

Die Tagesordnung in Karlsbad iſt fol-
gende:

Man ſteht zwiſchen fuͤnf und ſechs Uhr
auf und verfuͤgt ſich zu dem Brunnen, den
der Brunnenarzt, oder man ſich ſelbſt, verord-
net hat. Hier trinkt man nach eigenem Gut-
duͤnken, oder nach Vorſchrift des Arztes, fuͤnf
zehn, funfzehn bis zwanzig Becher, je nach-
dem man ſtark oder ſchwach iſt, je nachdem
die Wirkung ſchneller oder langſamer erfolgt.
An Unterhaltung dabey, wenigſtens an eine
unabgebrochene, iſt nicht zu denken, da ſie der
letzt erwaͤhnte Umſtand unmoͤglich macht. Je-
der iſt mit der Anzahl der getrunkenen Becher
und deren Wirk- oder Unwirkſamkeit beſchaͤf-
tigt, und will man einander ja ein Wort an-
gewinnen, ſo verhindert es ein Gang, den
man zu machen nicht unterlaſſen kann.

Gegen acht Uhr wird es an den verſchie-
denen Quellen von Trinkern ganz leer. Es
iſt eine von den hieſigen Aerzten vorgeſchriebe-
ne Regel, eine Stunde zu Hauſe zu bleiben
und ſich abzuwarten, ehe man ſich in einem
der Saͤle ein Fruͤhſtuͤck ſucht; oder auch, eine
[94] Stunde in einem ſtoßenden Wiener Wagen,
deren man bey dem hieſigen Poſtmeiſter meh-
rere findet, herum zu fahren. Giebt es ein
Fruͤhſtuͤck mit Muſik und Tanz in einem der
Saͤle, ſo kann man ſich dort die noͤthige Be-
wegung verſchaffen. Will man nicht Theil
daran nehmen, oder iſt man nicht dazu einge-
laden, ſo geht man ſpatzieren, oder ſetzt ſich
an einen Spieltiſch, oder ſpielt Billard, oder
reitet, oder nimmt Theil an einer Unterhal-
tung in der Allee. Wer bloß beobachten will,
nimmt einen Platz auf einer der dort ſtehenden
Baͤnke ein, und laͤßt die jungen und alten Pa-
tienten vor ſich voruͤber reiten, fahren, ſprin-
gen und hinken, einen jeden nach ſeiner Weiſe.
Denn hier zeigt der Brunnengaſt, der einen
huͤbſchen Englaͤnder hat, ſeinen Englaͤnder,
und ſich ſelbſt, indem er mit ihm uͤber einen
Verſchlag ſpringt; hier zeigt ein anderer, der
einen ausgeſuchten Poſtzug beſitzt, ſeine ſtolzen
Gaule, indem er in den aͤußern Gaͤngen, auf
einem erhabenen Throne, von vier Raͤdern ge-
[95] tragen herum ſchwimmt; hier zeigt ein drit-
ter ſeine beyden großen Uhrketten und ſeinen
kleinen zierlichen Frack, mit denen er das Au-
ge von den Gichtknoten an ſeinen Spindel-
fuͤßen gern abziehen moͤchte; hier zeigt ein
ſelbſtzufriedener Doktor und Profeſſor durch
ſchnelles Hin- und Wiederlaufen zu vornehmen
Herren und Damen, daß ſeine Krankheit noch
immer nicht in die Fuͤße herab will; hier zeigt
ein beſcheidener Dorfpfarrer, ſeine altmodiſche
Haͤlfte am Arme, und in den entferntern Al-
leen wie auf den Zehen herumtrippelnd, daß
er wenig Vertrauen mehr zu ſeinem Amte
habe; hier zeigt der alte Podagriſt, zierlich
friſirt, den Hut unterm Arm, die Fuͤße in
Sammet geſchnuͤrt, einen Becher Chokolade
zwiſchen den ſpitzen Fingern haltend, jedem
huͤbſchen jungen Maͤdchen was Schoͤnes erzaͤh-
lend, daß bey ihm die Strafe fuͤr ſeine Suͤn-
den den guten Willen zu ſuͤndigen noch nicht
ausgebiſſen hat; hier zeigt endlich der Menſch
— der krank iſt — alle ſeine junge und alte
[96] Gebrechen, Schwachheiten und Narrheiten of-
fener und ſcheuloſer, weil er, da er krank iſt,
weniger auf ſeiner Hut bleibt, oder weil er
glaubt, daß man ihm in dieſem Zuſtande mehr
verzeihen werde.

Dieß Schauſpiel dauert bis gegen zwoͤlf
Uhr, wo man nach Hauſe eilt, um ſeinen
ſchmalen Biſſen zu eſſen. Nach dieſem Ge-
ſchaͤft iſt es erlaubt, einige Minuten zu ſchlum-
mern, aber nicht, foͤrmlich zu ſchlafen. Die
Damen gehen an den Putztiſch und kleiden
ſich zum Ball, der um vier Uhr ſeinen An-
fang nehmen ſoll. Die Herren, die Theil dar-
an nehmen wollen, ſetzen ſich etwas ſpaͤter zu
demſelben Geſchaͤfte. Andere ſchreiben Briefe,
doch ſind ſie auf ihrer Huth gegen den Brun-
nenarzt, der alles Denken und Schreiben waͤh-
rend der Kur unterſagt hat; andere haben ei-
nen Spatziergang, eine Landfahrt und ein
gemeinſchaftliches Abendeſſen verabredet; andere
etwas anderes. So vergeht der Nachmittag
und ein Theil des Abends. Gegen neun Uhr
iſt
[97] iſt der Ball zu Ende, die Spatziergaͤnger oder
Spatzierfahrer kommen in die Stadt zuruͤck,
diejenigen, die nicht außer derſelben geweſen
ſind, gehen noch einigemal auf der Wieſe,
oder in der Allee, auf und ab, und nach neun
Uhr endlich ſucht jedermann ſein Bette.

Der Ton der Badegeſellſchaft iſt ſich nicht
zu allen Zeiten gleich. Jede Erneuerung der-
ſelben bringt einen andern mit, und ſolche Er-
neuerung wird ungefaͤhr alle vier Wochen
ſichtbar. Was von der aͤltern Geſellſchaft
uͤbrig bleibt, haͤlt zuſammen, und erwartet die
Annaͤherung der Neuangekommenen. Dieſe
ſind eingefuͤhrt, ſo bald ſie ihr Ankunftsbillet
herum geſchickt haben. Aber die Freyheit und
Gleichheit des Badelebens iſt hier weniger zu
finden, als anders wo. Man erkundigt ſich
nach Geburt, Stand und Wuͤrde; man macht
Ausnahmen, man hoͤrt kleine Klaͤtſchereyen
an und macht dergleichen; man giebt ausſchlie-
ßend Baͤlle, Pickenicke, Koncerte. Kommen
beſonders regierende Perſonen hieher, ſo iſt
Fuͤnftes Heft. G
[98] die Geſellſchaft ſogleich geſpalten. Es bilden
ſich Hoͤfchen, die auf einander eiferſuͤchtig ſind;
man macht kleine Raͤnke, bekrittelt ſich, ſucht
oder erdichtet Laͤcherlichkeiten; mit einem Worte:
man ſpielt das gewoͤhnliche armſelige Spiel,
das den mitverwickelten Perſonen unendlich
wichtig ſcheint. In der Grundlage der hieſi-
gen Badegeſellſchaft waren von jeher zwey Ur-
ſachen zur Spaltung, jetzt geſellen ſich noch
zwey neue hinzu. Es kommen naͤmlich hieher
nicht Kranke ſchlechtweg, ſondern Kranke
von der Boͤhmiſchen Nation und
Kranke von der Saͤchſiſchen; jetzt kom-
men noch Kranke von der Kurlaͤndiſchen
und von der Polniſchen Nation. Jede
dieſer Nationen will die erſte ſeyn, und dieje-
nige unter ihnen, die etwa eine regierende
Perſon aus ihrem Lande, oder einer verwand-
ten Provinz, an der Spitze hat, iſt freylich
ohne Widerſpruch die maͤchtigſte und glaͤnzend-
ſte, moͤchte auch gerne das meiſte gelten. Sie
giebt alſo die zahlreichſten Baͤlle und Fruͤh-
[99] ſtuͤcke, kommt deshalb oft wegen des dazu noͤ-
thigen Lokals mit den andern in Reibung, oder
zieht die eine der andern vor. Welch ein Ver-
brechen! Sogleich iſt der Krieg erklaͤrt! Zum
Gluͤck wird er ſo laͤcherlich, wie gewoͤhnlich
gefuͤhrt, und er kommt der Geſundheit der
unbefangen gebliebenen Kranken vortrefflich zu
ſtatten. Die unterliegenden Theile verlaſſen
Karlsbad, voll Zorn und Rachſucht, die zu
einer andern Zeit, wenn ſie einmal die Staͤrk-
ſten und Reichſten ſind, ausbrechen ſollen!
Man ſieht, von welchem Theile der Badege-
ſellſchaft ich ſpreche.

Der andere Theil genießt des Brunnens
und des Lebens beſſer. Jeder haͤlt mit jedem
zuſammen; und Rath und Kaufmann, Pre-
diger und Verwalter, Kloſterbruder und Su-
balternofficier ſtehen auf dem freundſchaftlich-
ſten Fuße. Dies Verhaͤltniß war in dem lau-
fenden Jahre um ſo feſter, da auch hier, wie
anderwaͤrts, die unſelige Ariſtokraten- und Ja-
G 2
[100] kobinerſpaͤhungsſucht auf beyden Seiten, kein
Ziel und keine Maͤßigung kannte.

Schluͤßlich kann man annehmen, daß, bin-
nen dem oben angegebenen Zeitraume, unge-
faͤhr ſechs bis ſiebenhundert Perſonen den
Karlsbader Brunnen getrunken haben. Viele
reiſen geheilt ab, viele ungeheilt, aber immer
mit dem Troſte der Brunnenaͤrzte, daß ſie ge-
ſund ſeyn werden, wenn ſie erſt von Karlsbad
weg ſind, oder wenn ſie das kuͤnftige Jahr
wieder kommen.

Den 9ten des Julius reiſ'te ich von Karls-
bad ab, auf Bayreuth. Die naͤchſte Poſt
war Zwoda. (3 M.) Der Weg dahin laͤuft,
auf einem ſteinigten Boden und durch Hohlwege,
in dem Thale fort, das ſich zwiſchen dem
Voigtlaͤndiſchen und dem Boͤhmer Waldgebirge
hinzieht, und hier und da Berge und Huͤgel
von der dritten Ordnung zeigt. Was an die-
ſem Wege von bebauetem Lande liegt, iſt ſehr
fruchtbar und zeigte Saaten von ungewoͤhnli-
cher Staͤrke und Hoͤhe. Zwiſchenher findet
[101] man aber Stellen, die nur ein ſpaͤrliches, wie
verbranntes, duͤrres Gras hervorkeimen laſ-
ſen, die aber bald wiederum durch daran ſto-
ßende Strecken angenehmer, blumigter, fetter
Wieſen erſetzt werden. Wenn man ungefaͤhr
eine halbe Meile gefahren iſt, ſo koͤmmt man
an die Eger, und zugleich oͤffnet ſich das Thal
derſelben, deſſen Abhaͤnge, da ſie dicht mit
Fichten beſetzt ſind, einen ſehr finſtern Anblick
geben. Iſt man uͤber dieſen Fluß, ſo geht es
uͤber mittelmaͤßige Anhoͤhen bald hinan, bald
hinab, auf einem Wege, der wenig Spuren
von Sorgfalt verraͤth, und da, wo er ſie ver-
raͤth, ſo liederlich gemacht, ſo an den Seiten
und in der Mitte mit großen Steinen beſchuͤt-
tet iſt, daß man ihn gern mit einer natuͤrli-
chen Straße vertauſchte. Dieſe Sorgloſigkeit
iſt um ſo unbegreiflicher, da man ſie ſonſt in
den kaiſerlichen Staaten nicht findet, und da
man hier alles in der Naͤhe hat, was zu dem
dauerhafteſten Straßenbau gehoͤrt: feſtes Ge-
ſtein, meiſt Granit, Baſalt und Gneus, und
[102] wohlfeile Haͤnde. Gegen die Mitte der Poſt,
werden die Anhoͤhen betraͤchtlicher und zugleich
angenehmer. Sie ſind theils behoͤlzt, theils
angebauet, und haben zu ihren Fuͤßen meh-
rentheils fruchtbare Thaͤler. Man findet hier
große Strecken mit Hopfen bepflanzt, der in
dieſer Gegend am beſten in Boͤhmen geraͤth.
Faſt jedes dieſer Thaͤler iſt mit einem oder
zwey Doͤrfchen beſetzt, die bey weitem nicht
ſo armſelig ſind, als man ſie in einigen an-
dern Gegenden von Boͤhmen findet.

Zwoda, ein Dorf, liegt in ſolch einem
Thale, und hat zur Seite, auf ein paar Buͤch-
ſenſchuͤſſe, das Staͤdtchen Falkenau, das
einem Grafen von Noſtitz gehoͤrt.

Von Zwoda kam ich auf Eger. (3 M.)
Der Weg iſt ſteinigt und ungemacht, und der
Geſichtskreis wird durch Berge beſchraͤnkt, die
großentheils bis zum Gipfel hinauf angebauet
ſind, und an deren Wurzeln ſich angenehme
Thaͤler bilden. Hinter dem Dorfe Ziegen-
gruͤn geht es bergab in ein groͤßeres Thal,
[103] eines der angenehmſten und fruchtbarſten, die
ich je geſehen habe. Auch bemerkt man bald
an der hieſigen Menſchengattung, daß ſie, von
Gott und ihrer politiſchen Verfaſſung verſorgt,
gut leben. Ihre Tracht iſt ganz die Tracht
der Bauern im Altenburgiſchen. Es ſind ge-
ſunde, ſtarke Leute, mit einem offenen und
nicht ſo abſcheulich demuͤthigen Weſen, wie
man es noch an den Bewohnern des naͤchſten
Dorfes vor dem Eintritt in ihren Kreis be-
merkt. Sie haben aber auch mehr Freyhei-
ten. Sie thun keine Frohndienſte, ſondern
fuͤhren ihre Pflichten in Gelde ab. Ihre Doͤr-
fer ſind klein, nicht uͤber acht bis zehn Fami-
lien ſtark, aber dafuͤr deſto haͤufiger, ſo daß
man in einem geringen Umfange ihrer zehen
bis zwoͤlf mit Einem Blicke uͤberſieht. Ein
oͤſterreichiſcher Hauptmann, der ſich auf dem
Wege zu mir fand, verſicherte mir, es waͤre
mit dieſen Leuten gar nichts anzufangen; ſie
waͤren trotzig, ſtoͤrriſch und ließen ſich gar
nichts gefallen; er wolle lieber mit den
[104] Bauern in Gallizien zu thun haben u. ſ. w.
Das glaubte ich gern; aber ich ſah die Sache
aus einem andern Geſichtspunkt an, und pries
dieſe guten Landleute gluͤcklich, von den Geſe-
tzen ſo geſchuͤtzt zu ſeyn, daß ſie ſich nichts
gefallen laſſen duͤrfen.

Dieſes ſchoͤne Thal dauert bis Eger fort.
Man erblickt dieſe Stadt erſt, wenn man nur
noch eine Stunde davon entfernt iſt. Sie
liegt am Abhang einer Anhoͤhe, thut keine
ſonderliche Wirkung von außen, und hat eine
altmodiſche, raͤuchrige, menſchenleere Anſicht
von innen. Die Haͤuſer ſtrecken die Giebel
nach der Straße heraus, haben ungeheure
Dachrinnen dazwiſchen und ſind meiſt zwey
bis drey Stock hoch. Als Feſtung gehoͤrt dieſe
Stadt zu den unbedeutenden, und eine maͤßige
Artillerie muͤßte ſie leicht bezwingen, wenn ſie
auf den naͤchſten Anhoͤhen aufgepflanzt wuͤrde.

Bade- und Brunnen-Gaͤſte zu empfangen,
iſt die Stadt nicht eingerichtet, allenfalls nur
fuͤr wenige. Eben ſo der beruͤhmte Sauer-
[105] brunnen ſelbſt, der drey Viertelſtunden davon
entfernt liegt. Wenn man die boͤhmiſche Sorg-
loſigkeit nicht kennte, ſo muͤßte man ſich wun-
dern, wie dieſer heilſame Quell eine Anſtalt
zur Seite haben kann, die in der That alles
uͤbertrifft, was man ſich an Schmutzigkeit,
elender Bedienung, unſaubern Betten ꝛc. nur
denken kann. Das Brunnenhaus iſt klein und
enge, und ſteht einzeln, ohne von einem Bau-
me beſchattet zu ſeyn, im freyen Felde. Seit
langen Jahren hat man es ſo ſtehen laſſen,
und jetzt erſt faͤngt man langſam an, den
Brunnen ſelbſt mit einem Pavillon zu uͤber-
bauen, und ein paar ſchmale Wege mit Sand
zu beſtreuen und mit Baͤumen zu einem Spa-
tziergange zu bepflanzen. Auch hat man, ober-
halb dem Kurhauſe, den Grund zu Wohnhaͤuſern
gelegt, und den Raum zu Alleen und zu einem
kleinen Luſtgehoͤlze abgeſteckt; und ſo fangen
denn die Egerer endlich an, das Geſchenk zu
erkennen, das ihnen die Natur mit dieſer
Quelle gemacht hat. Sie gehoͤrt nemlich der
[106] Buͤrgerſchaft von Eger. Uebrigens iſt die Ge-
gend umher ſehr reizend; es iſt ein weites,
fruchtbares Thal, in der Naͤhe und Ferne mit
anmuthigen Huͤgeln umgeben, auf deren Gip-
feln anſehnliche Kloͤſter und Schloͤſſer ſich zei-
gen.

Von Eger auf Thiersheim (2 M.)
fuͤhrt der Weg durch eine angenehme Land-
ſchaft, in welcher zur Rechten die Eger auf
ihrem Laufe ſehr reizende Anſichten bildet, die
jetzt, in der Zeit der Heuaͤrnte und bey der
Fuͤlle der Kornfelder, doppelt reizend waren,
und uͤber die Haͤlfte der Poſt anhielten. Dar-
auf entfernen ſich die Berge immer mehr und
die Gegend wird immer flaͤcher. Zu Muͤhl-
bach, dem letzten kaiſerlichen Graͤnzorte, iſt
ein Alaunwerk, das ſehr reiche Ausbeute geben
muß, denn die Sonne hatte auf den ange-
ſchuͤtteten Alaunerdenhaufen ganze Stellen
ſchon wie ausgeſotten. Hinter Muͤhlbach wird
der Weg ſehr ſteinigt und unangenehm,
und es iſt an keinen Straßendamm mehr
[107] zu denken. Weiterhin faͤhrt man zwiſchen
ſaueren Aengern, uͤber welchen ein feiner,
gelblich-weißer Staub ſchwebt, der zu
gleichen Theilen aus Kalk und Sand be-
ſteht und bis Thiersheim, der naͤchſten Poſt,
fort dauert. Kurz vor dieſem Orte war ſchon
alles zum Straßenbau angefahren, und man
wird nun wohl in kurzem einen bequemern
Weg hier finden. Die Beſtandtheile der neuen
Straße werden Kalk und Gyps ſeyn, mit-
hin etwas dauerhaftes bilden. Das Getreide,
beſonders das Sommerkorn, ſtand hier ſo
ſchlecht und war ſo weit zuruͤck, wie es mir
auf meiner ganzen Reiſe noch nicht vorgekom-
men war. Thiersheim iſt uͤbrigens ein unan-
ſehnliches Staͤdtchen, deſſen Bewohner ſich
groͤßtentheils von Ackerbau und Viehzucht naͤh-
ren. Von Thiersheim bis

Weißenſtadt, der folgenden Poſt (2 M.)
wird der Weg beſſer, und fuͤhrt, auf einem
feſten und geraͤumigen Straßendamm, durch
eine lachende Landſchaft, die naͤher und ent-
[108] fernter von Bergen, die ſich immer mehr ſen-
ken, bekraͤnzt wird Der Boden iſt noch der
ſtaͤubige, kalkartige, der bey dem mindeſten
Aufregen dicke Wolken bildet, die ſehr be-
ſchwerlich ſind, da ſie nicht ſobald wieder ſin-
ken, wie der Staub des Sandſteins. Das
Getreide fand ich reicher und friſcher, als auf
der vorigen Poſt, und die Wieſen fetter und
blumigter. Weißenſtadt iſt etwas groͤßer als
Thiersheim, auch reinlicher und lichter, aber
eben ſo mit hoͤlzernen Haͤuſern beſetzt und mit
eben dem Nahrungserwerb beſchaͤftigt, wie
dieſes. Von Weißenſtadt kommt man auf

Berneck. (2 M.) Beym Ausgange aus
jenem Staͤdchen faͤhrt man in ein Thal hin-
ab, und behaͤlt neben ſich zur rechten einen
ſchoͤnen Weyher, der rund herum mit den
fruchtbarſten Wieſen umſchloſſen iſt. Das
Thal ſelbſt iſt eines der ſchoͤnſten und weitlaͤuf-
tigſten, unter denen, die mir bis dahin auf
meiner Reiſe vorgekommen waren. Man
faͤhrt in daſſelbe auf einer breiten, vortreflich
[109] unterhaltenen Straße hinein, und bleibt an-
haltend in demſelben; aber es bildet eine Men-
ge von Abwechslungen, Einſchnitten, Erhoͤ-
hungen und Vertiefungen, die alle, theils mit
blumigen Wieſen, theils mit reichen Kornſtuͤ-
cken, theils mit Gehoͤlz, beſetzt ſind. Je wei-
ter man faͤhrt, deſto enger zieht es ſich zuſam-
men, bis es endlich, gegen das Ende des Poſt-
laufs, faſt ganz zuſammen tritt, und nur einen
Weg laͤßt, der fuͤr zwey Wagen Raum hat.

Kurz vor Berneck erblickt man links, auf
der Hoͤhe der Felſen, die Truͤmmer von zwey
alten Schloͤſſern, die ſehr romantiſch daſtehen.
Von dem einen iſt der Wartthurm ſo gut er-
halten, daß er noch mehrere Jahrhunderte
unzertruͤmmert bleiben wird. Berneck ſelbſt
ſieht etwas reinlicher und heller aus als Thiers-
heim, und liegt in jenem Thale, auf allen
Seiten von hohen Bergen beherrſcht.

Bald hinter Berneck tritt man aus dem
Thal heraus in eine ſich ſanft hinan hebende
Flaͤche, die mit Wieſen und Kornfeldern, und
[110] mit Gruppen von Erlen und Ruͤſtern abwech-
ſelnd, ſehr angenehm beſetzt iſt. Hinter ſich
behaͤlt man die Ausſicht auf das Gebirge,
durch welches man kam, und das ſich amphi-
theatraliſch erhebt und an ſeinem Abhange
Doͤrfchen, einzelne Haͤuſer, Kornfelder und
Bergwerke in bunter Mannichfaltigkeit zeigt.
Iſt man eine Weile gefahren, ſo erhebt ſich
der Weg, und man gelangt auf eine Anhoͤhe,
die ſich oben in eine Flaͤche ausbreitet, auf
welcher man eine Strecke von zwey Stunden
hinfaͤhrt, waͤhrend welcher man hinter ſich
die Ausſicht auf die zuruͤckgelegten Gebirge,
und vor ſich auf den Fichtelberg behaͤlt,
der in kegelfoͤrmiger Geſtalt ſich vor dem Au-
ge erhebt. Die Sonne war im Untergehen,
als ich in dieſer Gegend eintraf. Ich rollte
noch eine Weile fort, und ſtand auf einmal
am Abhange der Anhoͤhe, die ſich jetzt in ein
weites, lachendes Thal abdachte, in deſſen
Mitte ich Bayreuth, (2 M.) aber nur einem
Theile nach, erblickte, weil der andere Theil
[111] durch eine waldigte Anhoͤhe verdeckt wird, die
bis in die Mitte des Thals ſich vorwirft. Man
faͤhrt in dies Thal hinab, um jene Anhoͤhe
herum und iſt vor Bayreuth, das eben keine
auffallende Anſicht gewaͤhrt, weil es ihm an
Thuͤrmen mangelt, obgleich ein paar Schloͤſ-
ſer und ſchloßaͤhnliche Gebaͤude, wenn man
naͤher kommt, dieſen Mangel erſetzen. Iſt
man darin, ſo findet man eine ſehr reinliche
Stadt, deren Haͤuſer groͤßeſtentheils von Werk-
ſtuͤcken eines roͤthlichen Sandſteins aufgefuͤhrt
ſind, der in der Naͤhe bricht. Sie ſind meiſt
nur zwey Stock hoch und ziemlich nach einer-
ley Geſchmack erbauet. Das Pflaſter iſt gut.
Sonſt iſt die Stadt mehr todt, als volkreich,
und die Spatziergaͤnge, deren mehrere vorhan-
den, ſo wie der ſchoͤne Schloßgarten, ſind oͤde
und verlaſſen.

Von Bayreuth nahm ich den 13ten des
Julius meinen Weg auf Erlangen. Die
naͤchſte Poſt war Troppach. (3 M.) Man
faͤhrt von Bayreuth aus anfangs durch das
[112] Thal, in welchem die Stadt liegt, und das
ſich in ſeiner Fruchtbarkeit und Anmuth gleich
bleibt, auf einem vortreflichen Straßendamme;
bald nachher koͤmmt man bergan, und rechter
Hand ſteigen Waͤnde vom feinſten Sandſtein
ſenkrecht empor, eben die Fundgruben fuͤr die
Werkſtuͤcke, die in Bayreuth zum Haͤuſerbau
verbraucht worden ſind und noch werden. In
dieſer Gegend ſteht links das Luſtſchloß Phan-
taſie, am Abhange eines romantiſch-wilden
Berges, dem gegen uͤber ein anderer ſich er-
hebt; zwiſchen beyden in der Mitte zieht ſich
ein rauhes, behoͤlztes Thal hin, welches man
eine große Strecke zur Seite behaͤlt, darauf
durchfaͤhrt, im Ruͤcken laͤßt und ſich ſodann
unter lauter Bergen befindet, die ſich beſchei-
den erheben und maͤhlig wieder ſenken, in den
Niederungen theils mit Wieſen, theils mit
Ackerland, und auf den Hoͤhen mit Gehoͤlz
beſetzt ſind. Die Straße dauert noch in ihrer
vorigen Treflichkeit fort. Aber von
Trop-
[113] Troppach bis Streitberg, der naͤchſten
Poſt, (2 M.) wird der Weg an ſich eine
wahre Hoͤlle. Er faͤngt mit Steinen an und
endigt mit Steinen. Man erhebt ſich auf
Felſentruͤmmer bergan, und muß fuͤrchten,
von Felſenſtuͤcken, die zur Seite kahl hervor-
ragen, uͤberſtuͤrzt zu werden. Gegen die Haͤlfte
des Poſtlaufs faͤhrt man uͤber ſolch einen rau-
hen Berg ſelbſt hinab, und nirgends iſt die
mindeſte Spur, daß man auch nur daran ge-
dacht haͤtte, dieſen gefaͤhrlichen Weg zu ver-
beſſern. Man muß an, neben und uͤber Ber-
ge hin, deren verwitterte Gerippe, theils zer-
borſten, theils zerbroͤckelt, theils in zerriſſenen
Maſſen, theils koniſch, theils pyramidaliſch
auf ſchreckenden Grundlagen da ſtehen, und,
durch den naͤchſten Windſtoß erſchuͤttert, her-
ab zu ſtuͤrzen drohen. Man behaͤlt eine alte
Burg zur Seite und fuͤhlt ſich auf einmal auf
den Schauplatz des Fauſtrechts verſetzt; aber
dieſe aͤngſtliche Taͤuſchung dauert nicht lange,
weil man gluͤcklicherweiſe durch die umliegen-
Fuͤnftes Heft. H
[114] den bluͤhenden Felder darin geſtoͤrt wird. Zu
den angenehmſten Empfindungen gehoͤren die
nicht, die dieſer Weg den Reiſenden erweckt,
obgleich man ihm den Charakter des Roman-
tiſchen nicht abſprechen kann; aber man wird
bald darauf unuͤbertreflich ſchadlos gehalten,
wenn man kurz vor Streitberg, ein un-
unendlich reitzendes Thal, gegen zwey bis drey
hundert Schuh unter ſeinen Fuͤßen ausge-
breitet und nahe und fern mit lachenden Fel-
dern, Wieſen, Fluren und Gaͤrten und Doͤr-
fern bedeckt, auf einmal uͤberblickt, waͤhrend
ſich zur Linken eine alte ganz verfallene Burg,
und zur Rechten ein mehr erhaltenes Schloß
(Streitberg) erheben. Die Feder entfaͤllt mir
und ich verzweifle, dieſe ſchoͤne Gegend, auch
nur ihrem Schattten nach, anſchaulich ſchil-
dern zu koͤnnen.

Die Truͤmmer des Schloſſes Streitberg
liegen auf einem Kalkfelſen vom feinſten Korne.
Man ſteigt oberhalb dem Poſthauſe, durch
deſſen Hof, zu demſelben hinauf. Der ſteile,
[115] ſchmale Fußpfad war mit kleinen Steingeſchie-
ben uͤberſaͤet. Die ganze Hoͤhe bis zum Gip-
fel mag zwey hundert Schuh betragen. Ein-
zelne Felſenſtuͤcke hingen, in Geſtalt ungeheu-
rer Saͤulen, uͤber den Fußſteig her. Daneben
ſchwankte eine andere faſt viereckigte große Maſ-
ſe, ebenfalls heruͤberhaͤngend und jeden Augen-
blick den Einſturz drohend, der dem Wande-
rer um ſo moͤglicher ſcheint, da breite Kluͤfte
in derſelben ganz ausgewittert ſind. Sodann
folgt erſt eine von den Hauptmaſſen des Fel-
ſens, worauf das Schloß gebauet iſt, die aber
ſtellenweiſe durch Mauerwerk geſtuͤtzt, erhoͤhet
und erweitert werden mußte. Im Innern
hat jetzt ein Oberforſtmeiſter ſeinen Sitz. Sei-
ne Wohnung und ſeine Wirthſchaftsgebaͤude
ſind auf das alte Mauerwerk aufgelegt. Durch
dieſe hin gelangt man auf den Gipfel des Fel-
ſens, von dem herab man eine Ausſicht genießt,
die ich mit dem unbeſtimmten Worte „para-
dieſiſch“ nur zu bezeichnen, nicht zu beſchrei-
ben, Willens bin. Dieſer Burg gegenuͤber,
H 2
[116] laͤuft ein anderes Thal hinein, das ſich aber,
mit aͤhnlichen Felſenſtuͤcken gerippartig beſetzt,
bald ſchließt. Auf der andern Seite zieht ſich
eine ganze Reihe von Huͤgeln hin, an denen
eben dieſe Felſenart in hohen Maſſen zu Tage
tritt, und die voran mit Baͤumen beſetzt, in
der Mitte mit Kornfeldern geſchmuͤckt, und
am Ende mit Wald bekraͤnzt ſind. Im Schloſſe
ſelbſt ſieht man, was man in allen verfalle-
nen Schloͤſſern ſieht: verdeckte Gaͤnge, Keller,
Brunnen, gewoͤlbte Gemaͤcher u. ſ. w. In
der Nachbarſchaft hat man neuerlich merkwuͤr-
ge Hoͤhlen voll Verſinterungen entdeckt, die
man die Muggenhoͤfer nennt, die ich aber
nicht ſehen konnte, weil mich die Nacht uͤber-
raſchte.

Von Streitberg aus auf Erlangen (4 M.)
faͤhrt man in das erwaͤhnte koͤſtliche Thal vol-
lends hinab, und in der That die einzelnen
Theile deſſelben entſprechen der herrlichen An-
ſicht des Ganzen. Zwar iſt der Weg ſchlecht
und verraͤth keine Spur einer beſſernden Hand,
[117] aber faſt uͤberſieht man dies bey dem außer-
ordentlichen Fruchttrieb und den mannichfach
abwechſelnden Bergen und Anhoͤhen, die
bald mit einem alten, bald mit einem neuen
Schloſſe, bald mit einem Bet- bald mit
einem Luſthaͤuschen auf ihren Gipfeln,
welche groͤßeſtentheils ein niedlicher Wald be-
deckt, beſetzt ſind. Waͤlder von Obſtbaͤumen
ſtehen auf beyden Seiten des Weges; die
Doͤrfer ſind groß, und die Haͤuſer in denſel-
ben ſtehen denen in den Saͤchſiſchen Doͤrfern
der beſten Pflege nicht nach. Ihre Einwoh-
ner ſind wohlgebildet und haben ein offenes,
heiteres Geſicht. Manches Dorf hat zwey,
vier, ſechs Herren, und es ſcheint, ein jeder
habe ſich beeifert, ein Stuͤck von dieſem herr-
lichen Lande davon zu tragen; doch beſitzen
Bamberg und Bayreuth das meiſte davon. In
einem ſchoͤnen, geraͤumigen Dorfe ſagte mir
der Wirth des dortigen Gaſthofes, daß er
von ſeiner Wirthſchaft jaͤhrlich nur einen leich-
ten Gulden, und ſeine Nachbarn, die reichen
[118] Bauern, nur drey bis vier dergleichen zahl-
ten. Ich aͤußerte die Vermuthung, daß die
Zollbedienten der Kirche, die Moͤnche, deſto
mehr an Gefaͤllen, die ſie Almoſen nennen,
einheben moͤchten; aber er verſicherte laͤchelnd,
daß es ſo arg damit nicht ſey, und daß man
in dieſem Punkt immer kluͤger werde. Hoͤch-
ſtens gaͤbe man ihnen ein paar Pfund Schmalz,
Garn oder Flachs. Der gute Mann ſchien
nicht einzuſehen, daß dieſe Abgabe feiner be-
rechnet iſt, als jede andere an Gelde, da die
Naturalien, nach dem Vorurtheile der Land-
leute, ihnen nichts zu koſten ſcheinen, aber
den geiſtlichen Herren, die ſie verkaufen, beſ-
ſer und gewiſſer zu ſtatten kommen, als baares
Geld, indem jene in ihren Preiſen jaͤhrlich ſtei-
gen, dieſes aber in eben dem Verhaͤltniſſe faͤllt.

Nach einer vierſtuͤndigen Reiſe erweitert
ſich das Thal immer mehr und mehr, die An-
hoͤhen werden immer geringer, und bald ver-
wandelt ſich der fruchtbare Boden in Sand,
und man faͤhrt meiſt zwiſchen Wieſen hin, die
[119] mit einer muſterhaften Sorgfalt verpflegt und
aus der voruͤberfließenden Regnitz, mittelſt
Schoͤpfraͤder, gewaͤſſert und befruchtet werden.
Ueberhaupt wird der Wieſenbau auch in den
andern Theilen von Franken, als im Bam-
bergiſchen, im Wuͤrzburgiſchen und im Fulda-
iſchen, zu einem ausgezeichneten Grade von
Vollkommenheit getrieben.

Endlich zieht ſich der Weg herum und naͤ-
hert ſich der linken Seite des Thals und ſeiner
Anhoͤhen, beſonders von Baiersdorf aus,
einem anſehnlichen Flecken, der faſt ganz von
Juden bewohnt wird. Ein tiefer Sand dauert
fort bis Erlangen welches mir, faſt bis vor
den Thoren, durch Hecken und Alleen verſteckt
blieb. Die aͤußere Anſicht dieſer Stadt iſt
nicht unangenehm, weil es ihr nicht an an-
ſehnlichen Gebaͤuden fehlt, worunter ein Schloß
und ein paar gut gebauete Kirchen ſind. Das
Innere iſt wie das von Bayreuth, die Stra-
ßen ſind gerade, breit und ziemlich lang; die
Haͤuſer meiſt zwey Stock hoch von Sand-
[120] ſteinquadern; die Plaͤtze geraͤumig und heiter,
aber das Pflaſter iſt weniger gut. Am Schloſſe,
welches die verwittwete Markgraͤfin bewohnt,
iſt ein weitlaͤuftiger Garten, der eine große
Abwechſlung von franzoͤſiſchen Heckenſtuͤcken,
Parterren und Terraſſen, beſonders aber zwey
vorzuͤglich ſchoͤne Alleen aufzuweiſen hat. Die
Stadt iſt uͤbrigens nicht ſehr lebhaft und die
hieſigen Studenten bemerkt man kaum, weil
ihre Anzahl gering, und ihr Weſen weniger
rauſchend iſt, als auf andern Univerſitaͤten.

Von Erlangen reiſete ich auf Fuͤrth (2 M.)
Der Weg dahin fuͤhrt immer noch in jenem
Thale fort, das ſich mehr und mehr erwei-
tert, zum Theil auf einer gut unterhaltenen
Straße, zum Theil auf ſtaͤubigten Feldwegen;
denn der tiefe Sand, in welchen man vor
Bairsdorf gerathen iſt, haͤlt noch immer an.
Indeſſen hat ihn der Fleiß der Einwohner hier
herum bezwungen, und auf beyden Seiten des
Weges ſtand das treflichſte Korn, ſogar auch
Weizen, und haͤufig Mais und Taback. So-
[121] bald man vor Erlangen heraus iſt, hat man
Nuͤrnberg im Geſicht, und es thut eine gute
Wirkung aus der Ferne, da deſſen Burgfeſte
hoch uͤber die andern Theile der Stadt her-
vorragt; aber Fuͤrth ſieht man nicht eher, als
bis man davor iſt, weil es, außer einem ein-
zigen ſpitzigen Thurme, nichts hat, was ihm
eine Anſicht geben koͤnnte. Im Innern iſt es
ſehr lebhaft. Das Aeußere der Einwohner
verraͤth Mangel und Armuth, und der Ge-
ruch auf den Straßen, Juden, und den aller-
hoͤchſten Schmutz. Die Haͤuſer ſind dicht mit
Fenſter beſetzt, und an denſelben ſieht man
fleißige Leute, die mit irgend etwas beſchaͤftigt
ſind, waͤhrend vor den Thuͤren halbnackte
Kinder zu Dutzenden herumſpringen, oder ſich
herumwaͤlzen. Die Haͤuſer ſind faſt alle von
Holz, einige Straßen der Stadt breit, lang
und nicht unanſehnlich. Ich brachte hier einen
Tag mit Beſuchen bey den mancherley Kuͤnſt-
lern und Fabrikanten zu, die hier gleichſam
einer auf dem andern wohnen und ſehr fleißig,
[122] aber doch meiſt arm ſind. Ausgezeichnet be-
traͤchtliche Fabriken findet man indeſſen doch
nicht hier.

Es traf ſich gerade, daß ein Theil des Kon-
tingents, welches der fraͤnkiſche Kreis zur Reichs-
armee zu ſtellen hat, nicht weit von dieſer
Stadt in einem Lager beyſammenſtand. Es
waren nur achtzehnhundert Mann, Nuͤrnber-
ger, Rothenburger, Eichsfelder und andere
Truppen. Exerciren und marſchieren konnten
dieſe Leute freylich noch nicht; ſie waren aber
im Ganzen nicht ſo ſchlecht, wie man ſich ge-
woͤhnlich die Reichstruppen denkt. Beſonders
bemerkte ich unter den Rothenburgern manchen
jungen und feſten Kerl, der kein preußiſches
Regiment verunſtaltet haben wuͤrde.

Von Fuͤrth aus auf Nuͤrnberg (1 M.)
iſt der Weg eben ſo unangenehm und ſandig,
als von Erlangen auf Fuͤrth. Ich legte ihn
aber in weniger als drey Viertelſtunden zuruͤck.

Zehnter Abſchnitt.

Die aͤußere Anſicht von Nuͤrnberg, wenn
man von Fuͤrth herkoͤmmt, iſt ſehr ausgebrei-
tet, weil man die Stadt von der Reichsveſte
an, bis zum Spittler Thor, faſt ihrer ganzen
[125] Laͤnge nach uͤberblickt. Mehrere betraͤchtliche
Thuͤrme an den Kirchen in der Stadt, und
viele andre, die zur Stadtmauer und zu den
Befeſtigungen und Thoren gehoͤren, gewaͤhren
ihrem Aeußern ein ſo ſtattliches, feſtes Anſe-
hen, als wenige groͤßere Staͤdte in Deutſch-
land haben. Man bemerkt aus der Ferne,
daß ihre Grundflaͤche etwas uneben iſt, doch
erhebt ſich nur der Theil, worauf die Burg
liegt, merklich uͤber die andern. Der Boden
um die Stadt iſt meiſt ſandig, aber durch
fleißigen Anbau in das fruchtbarſte Land ver-
wandelt worden. Es giebt eine Menge Gaͤr-
ten rund herum, die alle mit groͤßern oder
kleinern Land- und Luſthaͤuſern beſetzt ſind,
was den Eingang in die Stadt ſehr abwechs-
lend und angenehm macht.

Die Stadt hat eine Circumvallationslinie,
die aber nicht von Bedeutung iſt, und keinen
Feind abhalten kann. Betraͤchtlicher, wenn
auch nicht lange haltbar, ſind die eigentlichen
Befeſtigungswerke. Die Stadtmauern ſind
[126] von ungewoͤhnlicher Staͤrke, und beyde, die
aͤußere ſowohl als die innere, ſind mit einer
Menge Thuͤrme beſetzt, die ehedem als Fe-
ſtungswerke gebraucht wurden, jetzt aber, wie
hier und da die heraushangende Waͤſche zeigt,
zu Wohnungen benutzt werden. Der Stadt-
graben iſt ſehr breit und ziemlich tief, wird
jetzt aber zu Feldern und Wieſen benutzt, ſo
wie die verſchiedenen Zwinger und Schanzen,
zu Gaͤrten. An den Hauptthoren ſtehen
runde, aus Werkſtuͤcken aufgefuͤhrte Thuͤrme,
die einen auffallenden Charakter von Feſtigkeit
haben. Es ſind ihrer ſechs in dem Umfange
der Stadt.

Wenn man in das Innere der Stadt ein-
tritt, ſo entſpricht deſſen Anſicht der Anſicht
des Aeußern. Die Haͤuſer ſind meiſt 4 bis 5
Stock hoch, viele von viereckigten Werkſtuͤcken
erbauet, viele bloß von Bruchſteinen, denen
man aber, durch einen roͤthlichen Anſtrich und
durch weiße Einfaſſungen, das Anſehen der
Quadern gegeben hat. Die Bauart iſt nicht
[127] neu, aber ſehr dauerhaft, nicht praͤchtig, aber
bequem. Viele Haͤuſer haben noch eiſerne Git-
ter vor den Fenſtern. Diejenigen, die von Patri-
ziern, Kapitaliſten, oder andern Buͤrgern bewohnt
werden, welche keine geraͤuſchvolle Handthie-
rung oder ſonſt keinen lebhaften Verkehr haben,
werden den ganzen Tag verſchloſſen gehalten
und oͤffnen ſich nur, auf die angezogene Klin-
gel, die an der Thuͤr angebracht, und unter
der der Name des Hausbewohners angezeigt
iſt, zu dem ſie fuͤhrt. Dieſer Umſtand giebt
der Stadt etwas Stilles und Kloſteraͤhnliches.

Die Straßen ſind groͤßeſtentheils geraͤu-
mig, und mehrere betraͤchtlich lang, wie z. B.
Unter der Veſte, die Aegydien- Lau-
fer- Neue- Binder- Unter- Sankt-
Lorenz- Auf dem Steig- Hirſchel-
Gaſſen u. a. m. Die Maͤrkte und Plaͤtze
ſind zahlreich und einige darunter von betraͤcht-
lichem Umfange, wie der Große Markt,
Herrenmarkt, Fiſchmarkt, Korn-
markt, Obſtmarkt, Neue Bau,
[128] St. Jakob u. a. Nuͤrnberg erhaͤlt dadurch
ein gewiſſes offenes, heitres Anſehen, worin
ihm wenige Staͤdte beykommen, und ich weiß
nicht, in welchem Wetter, oder in welcher
Laune, oder in welcher Stunde manche Reiſe-
beſchreiber dieſe Stadt geſehen haben muͤſſen,
als ſie dieſelbe winkelig, finſter und ſchwer-
muͤthig fanden.

Die Pegnitz, die durch die Stadt fließt,
giebt ihr noch eine Abwechſelung mehr an den
Bruͤcken, welche die durch ſie getrennten Theile
wieder verbinden. Es ſind ihrer ſieben, mehr
oder weniger lang, ſchmal oder breit, anſtaͤn-
dig oder ſchoͤn, aber keine unanſehnlich, oder
von Holz. Die merkwuͤrdigſte ſchien mir die
Fleiſcherbruͤcke, und, in der That, ein
architektoniſches Meiſterwerk. Sie beſteht nur
aus Einem Bogen, der, ziemlich flach, eine
Strecke von faſt 100 Schuh uͤberſpannt, in
der Breite 50 Schuh haͤlt und im Gewoͤlbe
4 Schuh dicke iſt. Die Barfuͤßer- und
die Kayſer-Bruͤcke ſind zierlich und leicht
gebauet.
[129] gebauet. Außer dieſen Bruͤcken dienen noch
acht hoͤlzerne Stege fuͤr Fußgaͤnger zur Ver-
bindung.

Noch eine Zierde, die Nuͤrnberg vor den
uͤbrigen deutſchen Staͤdten voraus hat, oder
worin ihr doch, außer vielleicht Augsburg,
keine andre beykoͤmmt, ſind ihre zahlreichen
Waſſerkuͤnſte, Springbrunnen- und Roͤhren-
Werke, die theils durch Leitungen, theils durch
Quellen, theils durch Raͤder reichlich verſehen
werden. Auf faſt allen der vorhin genannten
Maͤrkte und Plaͤtze findet man einen Spring-
brunnen, und ſie ſind theils von Bronze,
theils von Bildhauerarbeit, meiſt aber der
Idee und der Ausfuͤhrung nach von einem
alten kleinlichen Geſchmack. Das Beſte und
Geſchmackvollſte, das Nuͤrnberg hierin aufzu-
weiſen hat, iſt der ſogenannte Schoͤne
Brunnen, der aber, aus Mangel an Kaſſe,
noch nicht errichtet iſt, ſondern, obwohl ganz
vollendet, noch in dem Bauhofe ſtehet. Nep-
tun, mit ſeinem ganzen Gefolge an Tritonen,
Fuͤnftes Heft. I
[130] Rajaden, Delphinen u. ſ. w. iſt in Bronze
vorgeſtellt und Zeichnung und Guß ſind in der
That vorzuͤglich. Der Meiſter hieß Georg
Schweichger, der es nach dem Modell ei-
nes Goldſchmidts, Chriſtoph Ritter's,
ausfuͤhrte.

Uebrigens belaͤuft ſich die Anzahl der kuͤnſt-
lichen Brunnen in Nuͤrnberg auf ſechs und
zwanzig. Gewoͤhnliche Schoͤpf- und Ziehbrun-
nen findet man auf allen Straßen.

Zwey oͤffentliche Gebaͤude ziehen, ihres
Alters und ihrer innern Merkwuͤrdigkeiten we-
gen, beſonders die Aufmerkſamkeit der Reiſen-
den auf ſich: die Reichsveſte und das
Rathhaus.

Die Reichsveſte liegt, wie ich ſchon be-
merkt habe, auf einem maͤßigen Huͤgel, der
die Stadt beherrſcht. Sie iſt, nach Verhaͤlt-
niß, klein und unanſehnlich und fuͤr Kaiſer
neuerer Zeiten nicht mehr bewohnbar, wenn
ſie ihnen auch noch zu einer augenblicklichen
Herberge dienen kann. Die Saͤle und Zim-
[131] mer derſelben ſind altmodiſch, und nur in
dieſer Ruͤckſicht und als altdeutſche Raritaͤten-
kammern merkwuͤrdig. Mehrere Gemaͤlde und
Bildniſſe von Albrecht Duͤrer und eine
große Kompoſition von Johann Creutzfel-
der, aus der Nuͤrnbergiſchen Geſchichte, ſind
hier betrachtenswerth. Eine Bettſtelle, mit
Vorhaͤngen von verblaßtem Wollenzeuge, worin
mehrere alte Kaiſer geſchlafen haben, iſt ein
Denkmal von der Einfalt und Sparſamkeit
jener Zeiten, und war auch dem verſtorbenen
Kaiſer Joſeph, wie mir der Fuͤhrer ſagte,
merkwuͤrdig geweſen. Er hatte dieſe Vorhaͤn-
ge, indem er ſie uͤber die Hand gehen laſſen,
mehrere Sekunden angeſehen und endlich ge-
ſagt: die Alten hatten weniger als
wir, aber ſie waren reicher!

Der aͤlteſte Rathsherr bewohnt den Reſt
der Zimmer im Schloſſe und bringt hier ſeine
uͤbrigen Jahre, unter dem Titel eines Kaſtel-
lans oder Pflegers der Reichsveſte, zu. Je-
der Kaſtellan bringt ſein Hausgeraͤth mit,
I 2
[132] und laͤßt ein Andenken von Werth zum Ver-
maͤchtniſſe zuruͤck. Der Hausrath des gegen-
waͤrtigen war ſehr altvaͤteriſch, und ſchloß
eine Menge von Spielereyen in Glas, Holz,
Porzelain ꝛc. ein.

Noch finden ſich zwey Kapellen auf der
Burg und zwar in einem viereckigten Thurme.
In der untern, geraͤumigern, die Schloß-
kirche genannt, wird an Sonn- und Feſtta-
gen Gottesdienſt gehalten. Vom Thurme
herab hat man eine vortreffliche Ausſicht uͤber
die Stadt und umliegende Gegend. Erſtre
zeigt ſich in der Geſtalt eines laͤnglichen Ge-
viertes und als eine große Maſſe hoher, ſpitzig
zulaufender Daͤcher; deſto lachender und reitzen-
der erſcheint letztre. Naͤher an der Stadt liegt
Garten an Garten, vortrefflich angebaut und
unterhalten und zum Theil mit anſehnlichen
Gebaͤuden verziert; weiterhin ſieht man Dorf
an Dorf, die fruchtbarſten Felder, mit Waͤld-
chen untermiſcht, und große Strecken, auf
welchen Gemuͤſe im uͤppigſten Wachsthum
[133] ſteht, und im Hiutergrunde liegt Fuͤrth aus-
gebreitet vor einem da, Erlangen und Altorf
kann man deutlich ſehen, und am Horizont
ſchwebt die Feſtung Rothenſtein.

Dieſe Ausſicht, die das treffendſte Bild
der Fruchtbarkeit darbietet, hat mich auf der
Burg am meiſten angezogen und am laͤngſten
gefeſſelt. Sonſt befindet ſich auf derſelben
noch eine Kaſerne fuͤr eine Kompagnie Solda-
ten, und ein Brunnen, der in den Felſen ab-
geſenkt worden, und eine Tiefe von 56 Klaf-
ter hat, uͤbrigens aber ein Spielwerk gegen
die wahrhaft große Ausfuͤhrung des beruͤhm-
ten Brunnens auf dem Koͤnigſtein iſt.

Das Zeughaus beſteht aus mehreren
Gebaͤuden, die nach und nach zuſammen gezo-
gen worden, und enthaͤlt zwey große Saͤle,
die gegen 400 Schritte lang ſind. Sie ent-
halten Geſchuͤtz und Handwaffen aller Art,
worunter viele ihres Alterthums wegen merk-
wuͤrdig ſind, z. B. Doppelhaken aus dem
funfzehnten Jahrhundert, Schießpruͤgel,
[134] noch ohne Schloͤſſer, mehrere Turnierruͤſtun-
gen ꝛc. Zwey 48pfuͤndige Karthaunen vom
Jahre 1521, ſind die Altmuͤtter dieſer Samm-
lung. Von neuem und kleinem Geſchuͤtze iſt
der Vorrath betraͤchtlich genug, und die Ver-
theilung und Aufſtellung deſſelben faͤllt gut in
die Augen.

Das Rathhaus iſt in der That, in ar-
chitektoniſcher Ruͤckſicht, das merkwuͤrdigſte
Gebaͤude in Nuͤrnberg. Die Anſicht des Aeuſ-
ſern iſt, wie die Anordnung des Innern,
muſterhaft, und wenn man an jenem etwas
tadeln wollte, ſo waͤre es, daß die Façade
faſt nichts als Fenſter iſt, und dadurch einen
gewiſſen bunten, zerhackten Anblick erhaͤlt.
Drey Portale mit doriſchen Saͤulen herr-
ſchen an der Vorderſeite, die 275 Fuß lang
iſt, aus drey Geſchoſſen, dem hoͤhern Erdge-
ſchoß, dem niedrigern mittlern, und dem klei-
nern obern beſteht, deren jedes 36 Fenſter
hat. Im Erdgeſchoß iſt der große Saal, der
achtzig Fuß in der Laͤnge und dreyßig in der
[135] Breite haͤlt. Auf der einen Seite, den Fen-
ſtern gegenuͤber, an der Wand, iſt der be-
ruͤhmte Triumphwagen Maximilians des Erſten,
von Wilibald Pirkheimer erfunden und
von Albrecht Duͤrer gemalt, dargeſtellt.
Dieſe Kompoſition nimmt, mit ihren verſchie-
denen ſinnbildlichen Gruppen und deren gut-
muͤthigen, altdeutſchen Inſchriften, dieſe ganze
Seite des Saals ein, und hat mehrere ganz
vortrefflich gezeichnete Figuren, deren Farben-
gebung zum Theil noch ungewoͤhnlich lachend
und markigt iſt. Fuͤr Kenner der Kunſtge-
ſchichte und fuͤr Liebhaber findet ſich in der
Rathsſtube ein Juͤngſtes Gericht von
Michael Wohlgemuth; an der Decke
der Gallerie im zweyten Stock die Darſtellung
des großen Nuͤrenbergiſchen Geſellen-
ſtechens vom Jahre 1446; und in 5 andern
Zimmern, die an einander hangen, eine be-
traͤchtliche Sammlung von Schildereyen alter
deutſcher Maler, Duͤrers, Cranachs,
Sandrarts, Pens und andrer mehr.

Die uͤbrigen Saͤle und Zimmer des Rath-
hauſes enthalten nur noch wenige Merkwuͤr-
digkeiten und ſind fuͤr die Sitzungen und zu
Schreibſtuben der verſchiedenen Aemter des
Raths beſtimmt, beweiſen aber, mit den
weitlaͤuftigen und hellen Gaͤngen, die ſie unter
einander verbinden, und mit der Vertheilung
des Kellergeſchoſſes zu Gefaͤngniſſen fuͤr gerin-
gere und ſchwerere Verbrecher, daß der Bau-
meiſter ein ſehr einſichtsvoller Kuͤnſtler war,
der den damaligen Zeiten Ehre machte, und
den jetzigen Baukuͤnſtlern zu einem lehrreichen
Muſter dienen kann.

Unter der betraͤchtlichen Anzahl von Kir-
chen und Kapellen, die Nuͤrnberg beſitzt, ſind
die beyden Hauptkirchen, St. Sebald und
St. Lorenz, und die Nebenkirche zu St.
Aegydien, ſowohl ihrer Bauart, als der
altdeutſchen artiſtiſchen Merkwuͤrdigkeiten we-
gen, die ſie einſchließen, beſonders ſehenswerth.

Zu St. Sebald (Ewald) wurde ſchon
im 12ten Jahrhundert der Grundſtein gelegt.
[137] Ihr hohes und ſpitzes Gewoͤlbe ruhet auf 22
Saͤulen. Die gemahlten Fenſter machen ſie
ſehr finſter und die Kirchenſtuͤhle, womit ſie
angefuͤllt, und die Menge Wappen, womit ſie
behaͤngt iſt, uͤberladen ſie zur Ungebuͤhr. Ihre
groͤßeſte Merkwuͤrdigkeit iſt ein Denkmal des
Heil. Sebald, nach Albrecht Duͤrers
Zeichnung in Bronze gegoſſen, von Peter
Viſcher und ſeinen 5 Soͤhnen. Der Zeich-
nung liegt die etwas ſeltſame Idee zum Grun-
de, daß der Sarg die Geſtalt eines Haͤus-
chens hat, welches unter einem Tabernakel
ſtehet, der uͤberreich an groͤßern und kleinern
Figuren iſt, unter denen ſich die zwoͤlf Glau-
bensboten beſonders auszeichnen. Der Guß
iſt uͤberaus rein und giebt die feinſten Faͤlt-
chen und Puͤnktchen mit bewundernswuͤrdiger
Schaͤrfe und Zartheit an. Vor dieſem Grab-
male ſteht ein hoͤlzernes Kreuzbild von Veit
Stoß, das in Ruͤckſicht der Kunſt Aufmerk-
ſamkeit verdient. Jenes kam im Jahre 1519,
dieſes 1526, zu Stande. Sonſt ſind noch
[138] mehrere Gemaͤlde und Bildhauereyen von Al-
brecht Duͤrer, Creutzfelder, Kraft,
Merian u. a. m. in dieſer Kirche vorhan-
den.

St. Lorenz iſt ungefaͤhr in demſelben
Geſchmacke und von demſelben Umfange, wie
St. Sebald. Auch dieſe Kirche zeichnet ſich
in ihrem Innern durch mehrere Merkwuͤrdig-
keiten der alten deutſchen Kunſt aus. Von
Adam Kraft iſt das ſogenannte Sakra-
mentshaͤuslein am Hauptaltar, 64 Ellen
hoch und ganz aus Stein gehauen, mit einer
Feinheit und Zartheit, daß es ſcheint, der
Kuͤnſtler habe den Stein mit einer Leichtigkeit
bearbeitet, wie Holz. Auch meynt Hr. v.
Murr, in ſeinen Merkwuͤrdigkeiten
von Nuͤrnberg: Kraft habe das Ge-
heimniß gewußt, einer Miſchung von Sand
und Ton die Haͤrte des Steines zu geben,
und ſonach habe er manche der feinern Stuͤcke
an dieſem Werke gleichſam boſſiert, dann ge-
haͤrtet und angeſetzt. Seltſam iſt der Ge-
[139] danke, dieſes ganze ſteinerne Gebaͤude, ſich
und ſeinen beyden Soͤhnen auf den Kopf zu
ſetzen; er, naͤmlich, und jene, knieen unter
demſelben und bilden ſolchergeſtalt den Fuß,
worauf das Ganze ruhet. Ein großer Ver-
ſtoß gegen die Wahrſcheinlichkeit in der Kunſt,
den man aber an mehrern gothiſchen Gebaͤu-
den wiederholt findet, z. B. an dem Dom zu
Kremona, deſſen Portal auf zwey Loͤwen ru-
het. — Von Veit Stoß iſt auch ein Mei-
ſterſtuͤck hier, aber in Holz, das die Ver-
kuͤndigung Mariens vorſtellt. Es iſt im
Chor am Gewoͤlbe befeſtigt und kann nicht
ohne große Muͤhe geſehen werden.

Die Kirche zu St. Aegydien iſt die
neueſte in Nuͤrnberg und ſtammt aus dem An-
fange dieſes Jahrhunderts. Sie iſt im neuern
Italieniſchen Geſchmack, von außen nach do-
riſcher, von innen nach korinthiſcher Ordnung
erbauet. Martin Schuſter hat die Decke,
Daniel Preisler die Kuppel hinter dem
Chor, und Van Dyk das Altarblatt gemalt,
[140] das eine Abnehmung vom Kreuze darſtellt.
Die drey Kapellen an dieſer Kirche ſind, wie
man auf den erſten Blick ſieht, von aͤlterem
Dato, und von der alten Kirche, die 1696
abbrannte, uͤbrig geblieben.

In der Kirche zum heiligen Geiſt be-
finden ſich die Reichsheiligthuͤmer, die
man in einer Kiſte uͤber dem Chore aufge-
haͤngt hat, und die Reichskleinodien,
die in einer Kapelle uͤber der Sakriſtey ver-
wahrt ſeyn ſollen. Ich habe ſie nicht geſehen,
und ſie ſollen nur Perſonen des hoͤchſten Stan-
des gezeigt werden. Viele haben daraus ge-
ſchloſſen, daß ihrer gar keine da waͤren, was
zu voreilig iſt.

Die Marienkirche ſchließt ebenfalls
mehrere Merkwuͤrdigkeiten der altdeutſchen
Kunſt, Gemaͤlde und Schnitzwerke in Stein
und Holz, ein. Kenner und Liebhaber ſolcher
Dinge duͤrfen eigentlich keine Kirche in Nuͤrn-
berg unbeſehen laſſen. Nicht minder anziehend
iſt der Genuß, den man ſich auf den beyden
[141] hieſigen Gottesaͤckern, zu St. Johannes
und St. Rochus, durch Aufſuchung der
Denkmale beruͤhmter, politiſch- und literariſch-
verdienter Maͤnner, deren Nuͤrnberg in aͤltern
Zeiten eine achtungswerthe Reihe gehabt hat,
verſchaffen kann.

Die Anſtalten Nuͤrnbergs, die zur Polizey
im engern und weitern Verſtande gehoͤren,
ſind ſehr mannigfaltig. Sie haben groͤßeſten-
theils ihren Urſprung in den fruͤhern und gluͤck-
lichern Zeiten dieſes Freyſtaats, werden aber
jetzt noch, wo nicht erweitert, doch nach Be-
darf erhalten.

Das Almoſen- Armen- und Krankenweſen
iſt auf einem guten Fuße. Es hat ein be-
traͤchtliches Grundkapital, theils an den ein-
gezogenen Kirchen- und Kloſterguͤtern, zu de-
ren Verwaltung und Pflege mehrere Aemter
niedergeſetzt ſind, die von den vornehmſten
Rathsgliedern beſorgt werden, theils an den
zahlreichen milden Stiftungen von Privatper-
ſonen, die in fruͤhern Zeiten gemacht und zum
[142] Theil reichlich begabt worden ſind. Zur Ver-
waltung der letztern ſind gewiſſe Familien oder
Privatperſonen beſtimmt, die von den Stif-
tern vorgeſchrieben worden, und welche die
Austheilung der Almoſen, die in Lebensmit-
teln und auch in Geld beſtehen, meiſt nach
Gutduͤnken beſorgen. Vielleicht waͤre zum
Beſten der Nothleidenden zu wuͤnſchen, daß
ihre Pfleger weniger vornehm, und daß die
Verwaltungs-Aemter, Beamte und Ausſpen-
der weniger zahlreich waͤren. Eine einzige
Stelle, mit dem vierten Theile des jetzigen
Perſonale beſetzt, wuͤrde, da man Uneigen-
nuͤtzigkeit und Menſchenliebe in einem Frey-
ſtaat, beſonders bey deſſen Beamten, unbe-
dingt heiſchen muß, dieſe Verpflegungsge-
ſchaͤfte mit weniger Koſten und mehr Einheit
beſorgen koͤnnen. Jetzt ſind die hieher gehoͤri-
gen Stellen folgende:

Das Spitalamt und das Kloſter-
amt St. Katharina. Beyden ſteht das
oberſte Rathsglied als Oberpfleger vor,
[143] der noch einen Pfleger, (von Adel) einen
Kaſtner, (Kaſſirer) einen Gefaͤlleinnehmer und
einen Subſtituten (?) unter ſich hat.

Das Amt von St. Klara und Pil-
lenre[u]t. Das zweyte Rathsglied iſt hier
Oberpfleger, der noch einen Pfleger, (von Adel)
einen Gegenſchreiber und einen Subſtituten
unter ſich hat. Sankt Klara hat noch eine
Aebtiſſin, die von Adel iſt.

Die beyden Almoſenaͤmter (Stadt-
und Land) ſtehen unter vier Rathsgliedern,
die den Titel Oberalmoſenpfleger fuͤhren.
Sonſt war ihrer nur Einer vorhanden.
Jetzt hat das Stadtalmoſenamt einen (adli-
chen) Pfleger, einen Amts- und Gegenſchrei-
ber, einen Bauinſpektor und einen Regiſtra-
tor; und das Landalmoſenamt zwey Pfleger,
(von Adel) einen Gegenſchreiber, einen Regi-
ſtrator, zwey Gefaͤlleinnehmer, zwey Subſti-
tuten und Einen Amtsvogt unter ſich.

Außer dieſen ſind noch die Pflege der
beyden Findeln (eines Wayſenhauſes fuͤr
[144] Knaben und Maͤdchen;) die Mendel'ſche
und Landauer'ſche Stiftung; zwey Pil-
grimsſpitaͤler zu St. Martha und zum
Heil. Kreutz; und vier ſogenannte Siech-
koͤbel (Armenhaͤuſer) vor der Stadt vorhan-
den, deren Verwaltung, ſo einfach und ge-
ring ſie auch iſt, ebenfalls von mehreren
Rathsgliedern und Gehuͤlfen beſorgt wird.
Dieſe Vervielfaͤltigung der Aemter ohne Noth,
die faſt bey allen Stellen ſtatt findet, iſt eine
der Beſchwerden der Buͤrgerſchaft gegen das
Patriziat, das dergleichen uͤber die Gebuͤhr ge-
ſchaffen hat, um ſeine Kinder und Verwand-
ten unterzubringen; und dieſe Beſchwerde
ſcheint mir dadurch deſto buͤndiger zu werden,
da dieſe Aemter, wie alle uͤbrige, die das Pa-
triziat beſetzt, nur dem Rathe Rechenſchaft
ablegen, der ſeinerſeits das Vorrecht zu haben
behauptet, der Buͤrgerſchaft keine Rechenſchaft
ablegen zu duͤrfen.

Die Anſtalten, die von den verſchiedenen
Verpflegungsfonds unterhalten werden, ſind
mancher-
[145] mancherley, und außer dem Hoſpitalweſen ge-
hoͤrt auch noch das Schul- und Kirchenweſen
dazu.

Das neue Hoſpital zum Heil. Geiſt
hat ein geraͤumiges Lokale, und iſt zu einer
lebenslaͤnglichen Verpflegung fuͤr alte, arme,
unvermoͤgliche Perſonen beſtimmt, deren An-
zahl ſich gewoͤhnlich uͤber 100 belaͤuft.

Bey der Barfuͤßer-Kirche, (ehemals ein
Franziskanerkloſter) iſt ein Wayſen- und ein
Zucht- und Arbeitshaus; bey der St.
Katharinen-Kirche ein aͤhnliches; bey der ehe-
maligen St. Kunigunden-Kapelle, eine Schule
fuͤr arme Kinder; bey der Kirche zu St.
Martha ein Hoſpital fuͤr Pilgrime,
worin fremde, beduͤrftige Perſonen Eſſen und
Trinken erhalten; bey der ſogenannten Tod-
ten-Kapelle, eine Verpflegungs-Anſtalt
fuͤr 12 arme Maͤnner, und eine aͤhnliche iſt
die Landaueriſche Stiftung bey der Kapelle
zu allen Heiligen. In der Judengaſſe iſt
ein Krankenhaus, erſt 1770 errichtet, fuͤr
Fuͤnftes Heft. K
[146] Arme, die aber nicht mit anſteckenden Krank-
heiten behaftet ſeyn muͤſſen. Fuͤr anſteckende
Kranke iſt dagegen das ſogenannte Schau-
haus da, wo ſie unentgeldlich geheilt werden.
Zu demſelben Behufe iſt auch das Seba-
ſtians-Hoſpital. Im Fechthauſe befindet
ſich ein Arbeitshaus fuͤr aufgegriffene Dir-
nen, Bettler und Landſtreicher, die beſonders
mit Schleifung von Brillen und Brennglaͤ-
ſern beſchaͤftigt werden. Die Zellen des ehe-
maligen Karthaͤuſerkloſters werden den Witt-
wen der Kirchen- und Schuldiener zu Woh-
nungen uͤberlaſſen, bis auf eine, worin man
Konvertiten aufnimmt, die ſich etwa eine Weile
hier aufhalten moͤgen. Endlich befindet ſich
noch im Deutſchen Hofe das alte Eliſa-
beth-Hoſpital.

Vor der Stadt ſind vier ſogenannte Siech-
koͤbel^*), worin theils Maͤnner theils Wei-
[147] ber, die das Alter unfaͤhig gemacht hat, ſich
zu naͤhren, mit Wohnung und Pflege verſorgt
werden; ein Pilgrimsſpital; und auf
dem Gottesacker zu St. Rochus ſind mehrere
Gebaͤude zu einem Lazareth beſtimmt, wenn
epidemiſche Krankheiten ſich zeigen.

Der mediciniſche Theil der Polizey wird
mit Zuziehung des Kollegiums der Aerzte
und Apotheker beſorgt, welches zwey Raths-
glieder zu Beyſitzern hat. Die Apotheker wer-
den vor ihrer Annahme gepruͤft; ſie haben eine
Taxe und ihre Officinen werden jaͤhrlich ein-
mal unterſucht. Die Bartſcheerer und Bader,
die hier eine getrennte Zunft ausmachen, wer-
den bey ihrer Aufnahme ebenfalls gepruͤft.
Drey der erſtern ſind zu Geburtshelfern
beſtallt, und ſie muͤſſen ihre Geſchicklichkeit
dargethan haben. Hebammen ſind in allem
^*)
K 2
[148] 18 da. Sie muͤſſen 5 Jahr hindurch ihre
Kunſt bey einer andern Hebamme geuͤbt, und
nebenher theoretiſchen Unterricht von einem
Arzte darin gehabt haben. Eine Pruͤfung ent-
ſcheidet dann erſt uͤber ihre Geſchicklichkeit und
Aufnahme. Ueber ſie und ihre Gehuͤlfinnen
haben zwey ſogenannte ehrbare Frauen
die Aufſicht. Außer dieſen ſind noch 7 ge-
ſchworne Frauen da, die den Kindbette-
rinnen und Kindern gewiſſe Dienſte leiſten,
die kein Mann leiſten kann.

Zu den guten Anſtalten fuͤr die oͤffentliche
Geſundheit gehoͤrt auch die, daß keine Leiche
in der Stadt begraben werden darf. Nuͤrn-
berg war eine der erſten Staͤdte, die dieſe Ge-
wohnheit abſchaffte, und ſie leidet ſolche ſchon
ſeit 1519 nicht mehr.

Um die Verfaͤlſchung der Lebensmittel zum
Beduͤrfniß und zum Luxus zu verhuͤten, ſind
ebenfalls mehrere Einrichtungen vorhanden.
Das Schlachtvieh wird durch verpflichtete Per-
ſonen unterſucht; das Gewuͤrz durch eine Ge-
[149] wuͤrzſchau; das Brot durch eine Brot-
ſchau; der Wein wird in oͤffentlichen Nie-
derlagskellern eine Weile aufbewahrt und
erſt, wenn Pruͤfungen damit vorgenommen
und die Gefaͤlle davon entrichtet ſind, an die
Eigenthuͤmer verabfolgt. So haben auch die
Bierbrauer, Eſſigmacher und Branntweinbren-
ner ihre eigenen Vorſchriften in Abſicht der
Guͤte, des Preiſes und des Gemaͤßes ihrer
Waaren.

Der Verſorgung der Stadt mit reinem
und geſundem Trinkwaſſer, habe ich ſchon
oben erwaͤhnt, und es iſt ein eigener Raths-
ausſchuß dazu angeordnet; jetzt beruͤhre ich
noch einige andre Einrichtungen von Seiten
der Polizey.

Die verſchiedenen Maͤrkte ſind fuͤr die ver-
ſchiedenen Beduͤrfniſſe der Stadt beſtimmt,
und beſtaͤndig wohl verſehen; ſo der große
oder gruͤne Markt mit Gemuͤſen, Garten-
fruͤchten und allem, was ſonſt in der Kuͤche
gebraucht wird und die Landleute liefern; der
[150]Fiſchmarkt und der Obſtmarkt, mit den
Waaren, die ihr Name anzeigt; der Spital-
kirchhof, der Heumarkt und die beyden
Lauferplaͤtze mit Getreide, Holz, Kohlen,
Heu, Kalk; und endlich die alten und neuen
Fleiſchbaͤnke mit friſchem und geraͤuchertem
Fleiſche, mit Suͤlzen und Wuͤrſten aller Gat-
tungen.

Weinniederlagen ſind der ſogenannte Wein-
ſtadel und der Herrenkeller; Getreide-
magazine ſind das Kornhaus auf der Reichs-
veſte, und ein anderes auf der großen Wa-
ge, worin immer, fuͤr den Fall des Mangels
und der Theurung, Vorraͤthe gehalten wer-
den. Gegen Wucher und Vorkauf ſind ſtrenge
Verordnungen vorhanden. Von Monopolien
finden nur zwey ſtatt, und zwar fuͤr Rech-
nung des Staats, naͤmlich mit Unſchlitt und
Weitzenbier; doch ſind deshalb dieſe Waaren,
was ein ſeltener Fall iſt, nicht ſchlechter und
theurer, als anderwaͤrts.

Wenn die Polizey fuͤr die Geſundheit,
Verpflegung und Verſorgung der Stadt thaͤ-
tig iſt, ſo iſt ſie es nicht minder fuͤr ihre in-
nere Ruhe und Sicherheit. Außer der Miliz,
welche der Staat als Reichskoncingent, auch
im Frieden, unterhaͤlt, iſt jeder mannbare
Buͤrger, der Standes oder Amts wegen nicht
ausgenommen iſt, verpflichtet, in Nothfaͤllen
die Waffen zu ergreifen. Die bewaffnete Buͤr-
gerſchaft beſteht aus drey Bataillonen zu Fuß,
und zwey Kompagnieen zu Pferde. Jede Ab-
theilung hat ihren beſtimmten Laͤrmplatz. Sie
uͤben ſich auf dem Schießhauſe und in den
buͤrgerlichen Schuͤtzengeſellſchaften. Ein klei-
nes, buͤrgerliches Artilleriekorps iſt auch vor-
handen. Die aͤußern Schanzen vor der Stadt
werden von Feldmiliz, die Stadtthore von
Buͤrger- und Feldmiliz zugleich bewacht.
Beym Rathhauſe iſt eine Hauptwache, die
durch letztere beſetzt wird. Auf der Reichsveſte
haben Kuͤraſſiere und Dragoner — ohne Pfer-
de — den Dienſt. Noch iſt eine berittene
[152] Stadtgarde da, die beſonders zu Verſchickun-
gen und obrigkeitlichen Geſchaͤften gebraucht
wird.

Zur Sicherheit des Nachts werden die
Thore verſchloſſen gehalten, doch kann man,
gegen Einlaßgebuͤhr, zu jeder Zeit, durch zwey
Pforten, in die Stadt. Waͤchter von mehre-
ren Gattungen durchſtreifen die Stadt, und
rufen die Stunden an; andere thun daſſelbe
auf den Stadtmauern. Der Vortheil der Er-
leuchtung durch Laternen geht der Stadt bis
jetzt noch ab. Nur ein paar Hauptſtraßen
genießen ihn, aber es iſt bloß auf Veranſtal-
tung einzelner Einwohner, welche die Koſten
davon beſtreiten. Die Stadtthuͤrmer ſind be-
ſonders angewieſen, uͤber Feuersgefahr zu wa-
chen. Auf ein Zeichen an der Sturmglocke
werden die Trommeln geruͤhrt; die Waſſer-
kuͤnſte, die Spritzen, Leitern, Feuerhaken wer-
den in Bewegung geſetzt; wer Pferde beſitzt,
ſpannt ſie vor die Waſſerkufen. Die drey er-
ſten, die ankommen, erhalten Preiſe. Einige
[153] Handwerker, als Maurer, Zimmerleute,
Schmiedte ꝛc. ſtehen unter dem ſogenannten
Feuergehorſam, und thun beſonders die
Arbeiten in der Noth, empfangen auch eine
Belohnung dafuͤr. Schon die Lehrjungen die-
ſer Gewerke erhalten, waͤhrend ihrer Lehr-
jahre, zweymal Kleidungsſtuͤcke unentgeldlich
vom Stadtalmoſenamt, als Ermunterung und
als Belohnung fuͤr die Dienſte, die ſie hierin
dem gemeinen Weſen zu leiſten haben. Die
Brandſtaͤtte wird durch Miliz beſetzt, und die
bewaffnete Buͤrgerſchaft verſammelt ſich an ih-
ren Laͤrmplaͤtzen, um Unordnungen zu verhuͤ-
ten. Da ſonach jeder weiß, was er zu thun
hat, und wo er gebraucht wird, ſo greift ſehr
ſelten ein Brand weit um ſich. Daher kommt
es wohl, daß in der hieſigen Brandver-
ſicherung ſo wenig Haͤuſer aus Nuͤrnberg
ſelbſt eingeſchrieben ſind.

Da diejenigen Haͤuſer, die an beyden Sei-
ten der Pegnitz liegen, welches uͤberhaupt der
niedrigſte Theil der Stadt iſt, zuweilen Ue-
[154] berſchwemmungen ausgeſetzt ſind, ſo hat man
auch dagegen, noch vor wenig Jahren, die
kraͤftigſten Einrichtungen von Seiten der Po-
lizey getroffen.

Noch einige Anſtalten zur Bequemlichkeit
und zur Erleichterung der Buͤrger ſind in
Nuͤrnberg, die man nicht leicht in einer an-
dern deutſchen Stadt finden wird, weil man
ſich gewoͤhnlich um den innern Haushalt der
Einwohner nicht ſehr zu bekuͤmmern pflegt.
Zu der erſten Art rechne ich eine oͤffentliche
Waͤſchbleiche und zwey Waſchhaͤuſer
zum allgemeinen Gebrauch; und zur letztern
Art die Erlaubniß, die jeder Buͤrger hat, ſich
aus dem zu Nuͤrnberg gehoͤrigen Reichswalde,
gegen eine unbetraͤchtliche Abgabe, ſeinen Be-
darf an Holz anfahren zu laſſen. Den aͤr-
mern Buͤrgern und Einwohnern iſt es geſtat-
tet, in eben dieſem Walde duͤrre Aeſte und
Reißig zu leſen und umſonſt nach Hauſe zu
ſchaffen. Noch eine hieher gehoͤrige Anſtalt
iſt das Leihhaus, das in dringenden Faͤllen
[155] den Buͤrgern aus Verlegenheiten hilft und ſie
nicht in die Haͤnde der Wucherer fallen laͤßt.

An Anſtalten, die zur Bildung des Geiſtes
und des Koͤrpers, und zum Anbau der Wiſ-
ſenſchaften und Kuͤnſte gehoͤren, hat der Staat
von Nuͤrnberg auch keinen Mangel. Obenan
ſteht die hohe Schule zu Altorf, die re-
gelmaͤßig, wie jede andre, eingerichtet iſt, die
noͤthigen Lehrſtuͤhle fuͤr jede Fakultaͤt und Wiſ-
ſenſchaft, und einen guten gelehrten Apparat
beſitzt, der in einer anſehnlichen Buͤcherſamm-
lung, einer Kunſt- und Naturalienkammer,
einer Sternwarte, einem Zergliederungs-Saal,
einer chemiſchen Werkſtatt, einem botaniſchen
Garten und einem kliniſchen Krankeninſtitut
beſteht. Stipendien und Freytiſche fehlen
nicht.

Das Aegydianiſche Gymnaſium iſt
in Nuͤrnberg ſelbſt. Es hat einen Hoͤrſaal,
in welchem 6 Profeſſoren, junge Leute, welche
die niedern Schulen hinter ſich haben, durch
oͤffentliche Vorleſungen zur hohen vollends vor-
[156] bereiten. Das Gymnaſium ſelbſt hat fuͤnf
Schulen, Einen Rektor und Vier Unterlehrer.
Außer dieſem ſind noch drey lateiniſche
Schulen vorhanden, mit denen Unterricht
in der Muſik und Singchoͤre verbunden ſind.
Eine vierte lateiniſche Schule, die zu St. Ja-
kob, iſt im Eingehen.

Die Stadt hat fuͤnf Armenſchulen, de-
ren keine aus dem vorigen Jahrhun-
dert ſtammt, ſondern die alle in dem ge-
genwaͤrtigen von Privatleuten errichtet und be-
gabt worden und wahrhaft muſterhaft und
wohlthaͤtig ſind. Denn, außer freyem Unter-
richt, bekommen die Kinder nicht nur die Buͤ-
cher und Schreibmaterialien unentgeldlich,
ſondern auch woͤchentlich Ein Brod, einen
Beytrag an Gelde, und von Zeit zu Zeit Klei-
dungsſtuͤcke. Der Platz und die Ausſtattung
dieſer Haͤuſer reichen fuͤr die ſehr betraͤchtliche
Anzahl von 5 bis 550 Kindern zu.

Vor kurzem hat hier ein Kandidat der
Theologie, Namens Buͤchner, eine Erzie-
[157] hungsanſtalt angelegt, deren Einrichtung ſehr
befriedigend iſt. Sie iſt fuͤr einheimiſche und
auswaͤrtige Kinder von 6-12 Jahren be-
ſtimmt, die auch Koſt und Wohnung haben
koͤnnen, und ſowohl in den erſten Kenntniſſen
des Leſens, Rechnens und Schreibens, als
auch in der Religion, Erdbeſchreibung, Ge-
ſchichte, Naturlehre, Logik, Mathematik ꝛc.
und in koͤrperlichen Uebungen unterrichtet
werden. Kinder weiblichen und maͤnnlichen
Geſchlechts werden aufgenommen. Es ſind
der Zoͤglinge ungefaͤhr dreyßig. Der Unter-
nehmer lehrt ſelbſt, und haͤlt noch einige Ne-
benlehrer. Seine Anſtalt ſteht unter dem
Scholarchat und einem Aufſeher aus dem
Miniſterium.

Noch ſind 17 Privatſchulen in Nuͤrnberg,
die man die deutſchen Schulen nennt,
und worin bloß im Leſen, Schreiben, Rechnen
und Chriſtenthum Unterricht gegeben wird.
In einem kleinen Freyſtaate, wo der Zunft-
[158] und Privilegien-Geiſt durch die Verfaſſung
befoͤrdert wird, iſt es ſo gar befremdlich nicht,
wenn man auch eine Schulmeiſter-Zunft fin-
det. Eine ſolche bilden in der That die Un-
ternehmer dieſer Schulen, die man Schreib-
und Rechenmeiſter nennt. Sie muͤſſen be-
ſtimmte Jahre bey einem ſolchen Schulmeiſter
gelernt haben, koͤnnen auch nicht eher eine ei-
gene Schule halten, als bis eine Stelle auf-
geht; die Wittwen koͤnnen auch durch ſolch ei-
nen ausgelernten Schulmeiſter die Schule ver-
ſehen laſſen. Ein Rathsausſchuß hat die Auf-
ſicht uͤber dieſe Zunft, und fuͤr jede der Schu-
len iſt ein Prediger beſtimmt, der ſie von Zeit
zu Zeit beſuchen und den Unterricht pruͤfen
muß.

Seit 1660 iſt hier ſchon eine Maleraka-
demie errichtet, und ſie iſt vielleicht die aͤl-
teſte in Deutſchland. Drey Tage in der Woche
werden hier Stunden gegeben, und man zeich-
net nach lebendigen und todten Modellen.
[159] Die Anfangsgruͤnde werden in einer zweyten
beſondern Zeichenſchule gelehrt. Noch giebt
es eine dritte Zeichenſchule fuͤr die Lehr-
linge der Handwerker. Sogar ein Stall-
meiſter, Fechtmeiſter und zwey Tanz-
meiſter ſind zum Unterricht in ihrer Kunſt
vorhanden.

Noch ſind Truͤmmer von der uralten Mei-
ſterſaͤnger-Geſellſchaft hier, deren Uebungen
aber ſeit Jahren gaͤnzlich aufgehoͤrt haben.
Unter den Handwerkern finden ſich noch einige
von dieſen Dichtern und Saͤngern. Vielleicht
bezieht ſich noch die Gewohnheit darauf, daß
die hieſigen Handwerksburſchen an Sommer-
abenden durch die Stadt ziehen und geiſtliche
Lieder ſingen.

Auch die Geſellſchaft des Pegnitziſchen
Blumenordens iſt, nach einer 150jaͤhrigen
Dauer, noch vorhanden, beſchaͤftigt ſich be-
kanntlich mit deutſcher Sprache und Littera-
tur und mit vaterlaͤndiſcher Geſchichte, hat
[160] 48 Mitglieder, und den gelehrten Litterator
Panzer^*) zum Vorſteher.

Noch iſt ein gut eingerichtetes Leſeinſti-
tut vorhanden, und eine Geſellſchaft zur
Befoͤrderung vaterlaͤndiſcher Induͤ-
ſtrie, die ſich die Hamburgiſche zum Muſter
genommen hat, und ſchon 50 Mitglieder aus
allen Staͤnden zaͤhlt.

Die hieſigen Bibliotheken und Kunſt-
ſammlungen gehoͤren nicht zu den unbe-
traͤchtlichen. Die Stadtbibliothek hat
beſonders einen guten Vorrath an alten Druk-
ken und andern typographiſchen Seltenheiten,
auch an Handſchriften. Die Dillherrſche,
die Fenitzeriſche, dieEbneriſche und
Marpergeriſche Bibliotheken, enthalten
ebenfalls mehr oder weniger Merkwuͤrdigkeiten
dieſer Art.

Das Prauniſche Kunſtkabinet, mit
welchem eine Gemaͤldeſammlung verbun-
den iſt, laͤßt kein Fremder unbeſucht, und eine
aͤhnliche Aufmerkſamkeit verdient die Pelle-
riſche Sammlung.

Zum wiſſenſchaftlichen und artiſtiſchen Ver-
kehr ſind endlich noch 13 Buch- und 9 Kunſt-
handlungen innerhalb der Mauern von Nuͤrn-
berg.

Alle dieſe mannichfaltigen Anſtalten, die
ich, der Kuͤrze wegen, nur habe andeuten koͤn-
nen, geben eine allgemeine Ueberſicht von der
muſterhaften buͤrgerlichen Einrichtung der
Stadt. Zu unterſuchen, in wie ferne dieſe,
durch die politiſche beeintraͤchtigt, minder
wohlthaͤtig, friedlich und praktiſch gemacht
wird, iſt nicht die Sache eines Durchreiſenden;
eben ſo wenig als diplomatiſch zu entſcheiden,
wem der groͤßere und kleinere Theil der Schuld
beyzumeſſen ſey. Ich habe uͤber die Irrun-
gen, die jetzt zwiſchen Rath und Buͤrgerſchaft
obwalten, viel und von allen Parteyen gehoͤrt;
Fuͤnfteſ Heft L
[162] aber man hoͤrt einſeitig, wo einmal Parteyen
ſind, man hoͤrt nur Leidenſchaft, Eigennutz,
Hochmuth und Erbitterung ſprechen, und man
kann nur dann jeder Partey ihren Theil von
Recht und Unrecht zuſprechen, wenn man
ſelbſt die Verfaſſung aus ihren Quellen und
aus Erfahrung kennen gelernt hat. Soviel
glaube ich aber im Allgemeinen zur Beurthei-
lung dieſer innern Zwiſtigkeiten ſagen zu koͤn-
nen: das Patriziat handelt nach den Grund-
ſaͤtzen einer Ariſtokratie, die zur Ochlokratie
neigt, verdraͤngt die uͤbrigen Staatsbuͤrger
von den Hauptgeſchaͤften der Regierung und
von den obern Stellen, und ſchmaͤlert die
Vorrechte derer, die ſie ſelbſt fuͤr rathsfaͤhig
anerkennt. Daher Klagen der Patrizier vom
neuern Dato gegen die vom aͤltern; daher
Beſchwerden der niedern patriziſchen Beamten
gegen die hoͤhern; daher Unzufriedenheit der
mittlern Buͤrgerklaſſen, des Kaufmanns- und
Gelehrten-Standes mit beyden Klaſſe der
[163] Patrizier; daher Aufſaͤßigkeit und Groll der
Kuͤnſtler- und Handwerker gegen alle obige.
So kommt es, daß Ariſtokraten gegen Ochlo-
kraten, beyde gegen die Kaufmanns- und Ge-
lehrten-Klaſſen, und alle drey zuſammen ge-
nommen, gegen die Hauptmaſſe des arbeiten-
den und abgebenden Staatsbuͤrgers kaͤmpfen,
der jedoch dadurch einer gaͤnzlichen Unterdruͤk-
kung entgeht, daß jede der genannten Par-
teyen ihn, den ſtaͤrkſten an thieriſcher Kraft,
wechſelſeitig auf ihre Seite zu bringen und
ſich zu erhalten ſucht. Das klare Reſultat
dieſer Angaben waͤre alſo: daß die Ochlokra-
ten fuͤr Herrſchſucht, Hochmuth, Nepotismus
und Monopol kaͤmpfen, indem ſie fuͤr die
wahre Verfaſſung des Staats zu kaͤmpfen
vorgeben; daß die Ariſtokraten fuͤr Privilegien,
Stellenſucht, Bequemlichkeit, eigennuͤtzige Ver-
ſorgung ihrer Kinder und Verwandten ſtrei-
ten, indem ſie meynen, fuͤr die ihnen zukom-
menden Gerechtſame zu ſtreiten; daß die Kauf-
L 2
[164] leute und Gelehrten fuͤr Neid, fuͤr empoͤrte
Eigenliebe und fuͤr Auszeichnung im Staat
arbeiten, indem ſie gegen den Untergang deſ-
ſelben, gegen Willkuͤhr und Unverantwortlich-
keit des Raths und gegen den Eindrang des
Patriziats in alle Staatsſtellen, ſelbſt die ge-
ringern, zu arbeiten ſich die Miene geben; und
daß endlich der gemeine Staatsbuͤrger die ei-
gentliche Stuͤtze, das Laſtthier des Staates,
daß nur dieſer allein fuͤr erworbene und na-
tuͤrliche Rechte, fuͤr ſeine Nahrung, Haus und
Hof und politiſches Daſeyn ſtreite, mithin
unter den fechtenden Parteyen die einzige ſey,
die das Recht auf ihrer Seite hat, aber ge-
rade am ſpaͤteſten dazu gelangen wird, weil
ſie ihre Sache gegen ihre eigenen Richter fuͤh-
ren und gewinnen muß, die uͤberdieß bey mehr
Gewandtheit, Reichthum, Luſt und Politik,
ihren geſunden Menſchenverſtand nicht fuͤrch-
ten, ſo wie ſie ihre phyſiſche Ueberlegenheit
durch Uneinigkeit und Eiferſucht, die ſie in
[165] ihren eigenen Schooß ſtreuen, bis zur Ohn-
macht zu ſchwaͤchen verſtehen ^*).

Wenn man dieſe Umſtaͤnde erwaͤgt, ſo kann
man ſich ſchon, ohne naͤhere Ang die
Zerſtuͤckelung der Geſellſchaft in Nuͤrnberg
denken. Das alte Patriziat lebt fuͤr ſich und
ſieht auf alle uͤbrige Klaſſen, die unter ihm
ſind, herab; das juͤngere haͤlt zuſammen, iſt
neidiſch auf jenes, und ſieht die naͤchſtfolgende
Klaſſe uͤber die Achſel an; letztre bleibt fuͤr
ſich, haßt die beyden erſtern als Staats-Mo-
nopoliſten und duͤnkt ſich weit mehr, als die
folgende Ordnung ihrer Mitbuͤrger; dieſe theilt
[166] ſich wiederum faſt in ſo viel Haufen als Zuͤnfte
ſind: der Kuͤnſtler duͤnkt ſich beſſer als der
Handwerker und eben ſo gut als der Kauf-
mann; der Handwerker will nicht weniger
ſeyn als der Kuͤnſtler, aber weit mehr als der
Unzuͤnftige und Tageloͤhner; und welcher der
letztern hielte ſich nicht fuͤr beſſer als der
Bauer? So leiden alle an Einer Krankheit,
und das ſuͤndige Gift derſelben ſind die Pri-
vilegien. Jeder Stand hat einen privilegirten
Kreis um ſich her, und Kreiſe ſind nicht die-
jenigen mathematiſchen Figuren, die ſich an
einander ſchließen, ohne Luͤcken zu laſſen; jeder
treibt vielmehr ſeine Zuruͤndung durch das
Gebiet des andern und haͤlt fuͤr ſein, was
er davon einſchließt. Daher ewige Reibung,
ewige Gaͤhrung, ewiger Kampf der Staͤnde
unter einander, hier, wie — in allen Frey-
ſtaaten.

In Abſicht des Luxus, des Aufwandes und
der Sittenbildung iſt Nuͤrnberg in, Vergleich
mit mancher kleinern Stadt in Deutſchland,
[167] zu ſeinem Gluͤcke noch nicht weit vorgeruͤckt.
Selbſt der Adel, oder vielmehr das Patriziat
hat in ſeinem innern und aͤußern Weſen noch
ſehr viel buͤrgerliches und altmodiſches, mit
einer Miſchung von Gravitaͤt und Regierungs-
bewußtſeyn bey den aͤltern, und von Adelſtolz
und geſellſchaftlicher Anmaßung bey den juͤn-
gern, von denen nur einzelne frey ſind. Wa-
gen und Livreen, haͤusliche Einrichtung und
Tracht, Gaſtmaͤler und Luſtpartien, Liebhabe-
reyen und Beſchaͤftigungen, kurz die ganze Art
zu ſeyn der aͤltern, haͤlt ungefaͤhr den Mit-
telweg zwiſchen der Art zu ſeyn eines preußi-
ſchen Miniſters und eines Buͤrgermeiſters in
Hamburg; waͤhrend das Weſen der juͤngern
ein Mittelding zwiſchen dem Weſen eines Land-
edelmanns und eines adelichen Referendars in
Berlin ſeyn moͤchte. Die letztre Gattung
faͤhrt, reitet, jagt noch aus Liebhaberey, haͤlt
noch Umgang mit den juͤngern Gliedern des
Gelehrten- und Kaufmannsſtandes, beſucht
noch oͤffentliche Oerter, die dieſe beſuchen, mit
[168] aus der Taſche hervorragender Tabackspfeife,
geht noch auf Pickenicke, und tanzt und lie-
belt mit den Kaufmanns- und Gelehrten-
Frauen und Toͤchtern; aber die erſtre Gattung
geht aus ihrer Klaſſe und ihrer Gravitaͤt ſchwer
heraus, und ſucht nur ſolche Unterhaltungen,
die der Wuͤrde ihres Standpunktes angemeſ-
ſen ſind, wohin denn große ceremonienreiche
Familien- und Kollegen Schmaͤuſe und andre
ſteife Erholungen gehoͤren. Finden ſie Vergnuͤ-
gen an den Wiſſenſchaften, ſo ſind Gelehrte
die einzigen aus der Buͤrgerwelt, mit denen
ſie Umgang halten; und ihre Frauen ſind dann
wohl ſo gnaͤdig, die Ehehaͤlften derſelben zu-
weilen zu einem Kaffeebeſuch einzuladen, ent-
weder unter vier Augen, oder in einer dazu
erleſenen, paßlichen Geſellſchaft; aber mit an-
dern ſogenannten adelichen Damen aͤußerſt
ſelten.

Das Weſen dieſer adelichen Damen erſter
Ordnung entſpricht dem Weſen ihrer Maͤnner
ganz. Man glaubt, wenn man ſich unter den
[169] aͤltern befindet, in einer Geſellſchaft bejahrter
Kammerfrauen vom Churſaͤchſiſchen Hofe zu
ſeyn. Die Juͤngern haben ſchon etwas mehr
Leichtigkeit und man hoͤrt ſie noch zuweilen von
Lektuͤre ſprechen und ſieht ſie lachen; aber ihr
Weſen iſt ſchwerfaͤllig und verlegen, und ihr
Geſchmack im Anzuge geht nicht uͤber den Ge-
ſchmack der Kaufmannsfrauen oder Toͤchter in
Leipzig hinaus. Das Blut in dieſer Klaſſe
iſt nichts weniger als ſchoͤn; einen guten Wuchs
ſieht man aber doch zuweilen.

Benehmen und Tracht des Gelehrtenſtan-
des, wohin ich die Doktoren der Medizin und
des Rechts und die Kirchen- und Schulgeiſt-
lichkeit rechne, haben die auffallendſte Aehn-
lichkeit mit dem Benehmen und der Tracht
eben dieſes Standes in Dresden. Eine Aus-
nahme machen auch hier die juͤngern, die
noch keine Kundſchaft oder Stelle haben, oder
erſt ſeit kurzem in Thaͤtigkeit geſetzt ſind. Nach
wenigen Jahren bekommen ſie aber auch die
eigenthuͤmlichen Falten ihres Standes.

Der Kaufmannsſtand, der, trotz dem Ver-
falle des Handels, immer noch anſehnlich und
zahlreich genug in Nuͤrnberg iſt, genießt ei-
gentlich des Lebens noch am meiſten und mit
dem wenigſten Zwange. Man findet die Mit-
glieder deſſelben in allen oͤffentlichen Gaͤrten
um Nuͤrnberg, auf den Spatziergaͤngen, in
den Klubbs, unter den Schuͤtzengeſellſchaften,
auf Baͤllen, Redouten, Kirchweihen, in oͤf-
fentlichen Konzerten ꝛc. Dieſe Vergnuͤgungen
ſind alle auf einen ſparſamen Fuß geſetzt und
verſchaffen dem ſonſt fleißigen Manne die noͤ-
thige Erholung ohne große Koſten. Fremden,
die eine Weile in dieſer merkwuͤrdigen Stadt
leben wollen, rathe ich, ſich an dieſen Stand
zu halten, unter welchen ſie viel unterrichtete
Maͤnner finden werden, die von dem altreichs-
ſtaͤdtiſchen, breiten, umſtaͤndlichen Ton weit
entfernt und zugleich noch Muſter altdeutſcher
Redlichkeit und Offenheit ſind. Wer als Frem-
der ſich zu den Cirkeln deſſelben haͤlt, kann
auch, ohne ihre Eiferſucht zu erregen, mit
[171] patriziſchen Familien umgehen; aber letztre
ſind ſo billig nicht, und man kann, wenn
man von ungefaͤhr mit einer buͤrgerlichen Ge-
ſellſchaft an einen Ort koͤmmt, wo man auch
patriziſche Bekannte findet, ſicher darauf rech-
nen, daß letztre merklich fremd und zuruͤckhal-
tend ſeyn werden, bloß um ſich nicht zugleich
durch ein freundlicheres Betragen der buͤrger-
lichen Geſellſchaft zu naͤhern, in welcher man
gekommen iſt. Kein Buͤrgerlicher wagt es ſo
leicht, eine Patrizierin zum Tanz aufzuziehen,
aber es iſt oft der Fall, daß ein Patrizier ei-
ner huͤbſchen Buͤrgerin die Hand bietet, was
dieſe denn auch fuͤr eine ſo große Ehre haͤlt,
als ihr Taͤnzer ihr dadurch zu erweiſen glaubt.

Der Kuͤnſtler und Handwerker vergnuͤgt
ſich ebenfalls unter ſich. Er hat ſeine Gaͤrten
und ſeine oͤffentlichen Haͤuſer, die er beſucht,
wo er trinkt, kegelt, in der Karte ſpielt und
ſich nach ſeiner Weiſe vergnuͤgt. Er haͤlt ſich
gewiſſe Kaſſen, worin er Spiel- Wett- und
Strafgelder ſammelt, die, wenn eine Summe
[172] bey einander iſt, zu Pickenicken, die er, beſon-
ders des Sommers, auf dem Lande haͤlt, an-
gelegt werden. Die Kirchweihen in den Vor-
ſtaͤdten, Woͤhrdt (wo es 26 Wirthshaͤuſer
giebt) und Goſtenhof, und anderwaͤrts,
ſcheinen ſeine Lieblingsvergnuͤgungen zu ſeyn.
Die Schießuͤbungen mit Buͤchſen und mit Arm-
bruͤſten, haͤlt er noch fuͤr etwas mehr, als
bloße Vergnuͤgung, er haͤlt ſie fuͤr Buͤrger-
pflicht, fuͤr Schulen, wo er fuͤr den Nothfall
die Vertheidigung ſeines Vaterlandes lernen
kann.

Die oͤffentlichen Spatziergaͤnge um Nuͤrn-
berg ſind nicht von Bedeutung. Der naͤchſte
an der Stadt iſt die Hallerwieſe, ein
ziemlich ſchmaler Raſenſtreif an dem linken
Ufer der Pegnitz, der mit einer dreyfachen
Lindenallee beſetzt iſt, zwiſchen denen hier und
da einzelne ſteinerne Baͤnke und drey klein-
liche, faſt verfallene Springbrunnen angebracht
ſind. Er iſt nur an Sonn- und Feyertagen
lebhaft, und man findet auf demſelben, was
[173] in Nuͤrnberg, außerhalb den Kirchen, eine ſel-
tene Erſcheinung iſt, alle Staͤnde unter ein-
ander gemiſcht.

Ein anderer iſt der Judenbruͤhl, eben-
falls ein Raſenplatz von einigem Umfange,
der durch Alleen von Linden- und Kaſtanien-
baͤumen beſchattet wird und zu Ruheplaͤtzeu
mehrere Raſenbaͤnke darbietet.

Spatziergang und Beluſtigung zugleich iſt
der ſogenannte Dutzendteich, der ungefaͤhr
drey Viertelſtunden von der Stadt liegt, und
am haͤufigſten zu Fuße, zu Pferde und im
Wagen beſucht wird. Ein duͤnner Wald von
Nadelholz ſchließt 12 kleinere und groͤßere
Teiche ein, und von dieſen hat der Ort den
Namen. An dem groͤßeſten der Teiche liegt
ein geraͤumiges Haus, an welches ſich ein ar-
tiger Garten ſchließt, der mit Lauben, kleinen
Haͤuſern und Pavillons fuͤr einzelne Gaͤſte
und ganze Geſellſchaften beſetzt iſt. Auf dem
großen Saale des Wirthshauſes wird getanzt;
auf dem großen Teiche faͤhrt man des Som-
[174] mers in Luſtſchiffen, und des Winters Schlitt-
ſchuh. Auf jenem Tanzſaale machte ich eine
Bemerkung, die auf den Ton in Nuͤrnberg
einen hellen Blick thun laͤßt: die Muſikanten,
die zum Tanz aufſpielten, hatten dabey große
Tabackspfeifen im Munde. — Und doch tanz-
ten ein paar Gerichtsfaͤhige, und an dem
einen Ende des Saals ſaß eine ganze Geſell-
ſchaft von Herren und Damen aus den al-
ten Geſchlechtern.

Die Johannesfelder und der Irr-
hayn bey Krafthof werden auch oft beſucht.
Letzterer iſt ein geraͤumiger Platz, der dem
Pegnitziſchen Blumenorden gehoͤrt und mit
Alleen, Lauben, Pavillons, Berceaus und ei-
nem Labyrinth verziert iſt. Ein in der That
ſehr angenehmer Aufenthalt, der fuͤr jeder-
mann offen ſteht, wenn jene Geſellſchaft nicht
gerade ſelbſt ſich dort befindet.

Zum Lobe der oͤffentlichen Sittlichkeit
der Nuͤrnberger bemerke ich noch, daß es in
ihrer Stadt keine liederlichen Haͤuſer giebt.

Zum Schluſſe faſſe ich einige ſtatiſtiſche
Angaben von Nuͤrnberg und deſſen Gebiete zu-
ſammen, die aus der Beſchreibung dieſer Stadt,
welche waͤhrend meiner Anweſenheit daſelbſt
erſchien, ſo wie mehrere der voranſtehenden
Nachrichten, gezogen ſind ^*).

Nuͤrnberg, unter dem 28°, 45′ der Laͤn-
ge 49°. 26′. 56″ noͤrdlicher Breite gelegen,
ſchließt innerhalb ſeiner Ringlinie eine Flaͤche
von 67,443,136 Quadratſchuh ein.

Die innere Stadtmauer, welche die Stadt
ſelbſt umſchraͤnkt, enthaͤlt eine Flaͤche von 15,
331,008 eben ſolcher Schuhe.

Die laͤngſte Seite der Stadt vom
Spittler- bis zum Lauſer-Thor hat 5815
Fuß, oder 2326 gemeine Schritte, jeden der-
[176] ſelben zu 2326 Fuß gerechnet; ihre Breite
vom Veſtner- bis zum Frauen-Thor, 4370
Fuß oder 1748 Schritte.

Der Umfang der Stadt, ihrer innern
Mauer nach, betraͤgt 14,680 Fuß, oder 5872
Schritt; ihrer aͤußern nach, 17,845 Fuß, oder
7019 Schritt, die ungefaͤhr drey Viertelmeilen
ausmachen.

Die Bevoͤlkerung der Stadt, kann
man, die Vorſtaͤdte, Woͤhrdt und Goſten-
hof, die Gaͤrten ꝛc. ausgeſchloſſen, den jaͤhrli-
chen Sterbeliſten nach, zu 30,000 Seelen an-
nehmen, eine Zahl, die vor 200 Jahren um
die Haͤlfte, und vor 100 Jahren, um ein Drit-
tel, ſtaͤrker war.

Die Einnahme und Ausgabe des
Staats von Nuͤrnberg iſt nicht zu beſtimmen,
weil die Berechnungen daruͤber nicht oͤffentlich
werden. Eben ſo die Staatsſchulden,
die man aber gemeiniglich auf 14 Millionen
Rheiniſche Gulden ſetzen zu koͤnnen glaubt.

Das Gebiet des Staats von Nuͤrnberg
erſtreckt ſich, von Morgen gegen Abend, auf
7 deutſche Meilen; und von Mittag gegen
Mitternacht, ebenfalls auf 7 dergleichen Mei-
len. Das Gebiet im engern Verſtande
ſchließt ſich unmittelbar an die Linien der Stadt
und enthaͤlt, außer mehreren Doͤrfern, den Se-
balder- und Lorenzer Reichswald; das
Gebiet im weitern Sinne enthaͤlt noch
die 11 Pflegaͤmter Altorf, Lauf, Her-
ſpruck, Reicheneck, Engelthal, Ho-
henſtein, Velden, Petzenſtein, Hilt-
poltſtein, Graͤvenberg und Lichtenau.
Von der Bevoͤlkerung dieſes Gebiets und
deſſen Ertrag, eben ſo wenig als von dem
jetzigen Zuſtande des Handels, der Gewerbe,
der Manufakturen und Fabriken des Staats
von Nuͤrnberg, habe ich keine zuverlaͤſſige An-
gaben aufbringen koͤnnen.

Von Nuͤrnberg reiste ich nach Schwa-
bach. (2 M.) Der Weg, der gemacht iſt,
fuͤhrt uͤber eine flache, ſandige Landſchaft,
Fuͤnftes Heft. M
[178] deren Boden aber, durch den Fleiß gezwungen,
bis auf wenige Stellen in einer groͤßern Ent-
fernung von Nuͤrnberg, die unuͤberwindlich
duͤrre ſind, gute Aernten giebt. Der Wieſen-
bau wird auch hier mit der in Franken ge-
woͤhnlichen Sorgfalt betrieben, und uͤberall,
wo es ein Fluͤßchen giebt, drehen ſich auch
Schoͤpfraͤder an deſſen Ufer. Nach der Mitte
des Poſtlaufs erhebt ſich der Weg zwiſchen
Anhoͤhen und Wald, und geht ſo fort bis
Schwabach, welches man, ſeinen Thurm aus-
genommen, nicht viel eher erblickt, als bis
man davor iſt. Eine ſchwarze, alte Mauer,
mit bedecktem Gange rund herum, ſchließt die
Stadt ein, deren Theile da, wo man herein
koͤmmt, hoͤlzern und finſter und von krummen,
unreinlichen Gaſſen durchſchnitten ſind. Der
Markt zeichnet ſich etwas aus. Er iſt fuͤr die
Groͤße der Stadt weitlaͤuftig genug, und mit
einer Kirche und einem Springbrunnen ver-
ziert, die durch das alte, unanſehnliche Rath-
haus wiederum verunſtaltet werden. Der er-
[179] waͤhnte Springbrunnen iſt, wo nicht mit Ge-
ſchmack, doch mit großen Unkoſten und in be-
traͤchtlichem Umfange errichtet, und man er-
wartet ihn unter ſolchen Umgebungen nicht.
Es wird hier eine Menge von ſogenannten
nuͤrnberger Waaren, nach ihrer Art in
großer Vollkommenheit und zu beſſern Preiſen,
verfertigt, als in ihrem eigenthuͤmlichen Ge-
burtsorte ſelbſt; weßhalb auch Schwabach
naͤchſt Fuͤrth eine der betraͤchtlichern Nebenbuh-
lerinnen von Nuͤrnberg geworden iſt. Ich fand
aber auch eine große Manufaktur hier, mit
der ehedem, wenigſtens fuͤr jene Gegenden,
Augsburg faſt monopoliſirte, nemlich: eine
Zitz- und Kotton-Manufaktur, die nicht weni-
ger als fuͤnfhundert alte und junge maͤnnliche
und weibliche Arbeiter naͤhrt, und deren Waa-
ren mich eben ſo ſehr durch innere Guͤte und
Feinheit, als durch Nettigkeit und Neuheit
der Zeichnungen uͤberraſchte. Auch ein ziem-
lich betraͤchtliches Zucht- und Arbeits-Haus
fand ich hier, mit welchem ein Irrenhaus ver-
M 2
[180] bunden iſt; aber weder in dem erſtern noch in
dem letztern traf ich ein Subjekt aus Schwa-
bach ſelbſt, weil, wie mir der Aufſeher ſagte,
ohne zu wiſſen welche herrliche Wahrheit in
ſeinen Worten lag: „die Leute in Schwabach
alle vollauf Arbeit haͤtten, und deßhalb weder
ſtoͤhlen noch uͤberſchnappten.“ — Dagegen
fand ich zwey Theologen im Tollhauſe: einen
Diakonus aus Quedlinburg, der, bis auf den
Punkt von der Braut Chriſti, bey gutem
Verſtande war, dem man aber doch, unvor-
ſichtigerweiſe, eine hebraͤiſche Bibel gelaſſen
hatte; und einen Kandidaten der Theologie, der
mich, ſobald ich zu ihm hineintrat, fragte: ob
ich ihn nicht kennte? Er heiße Hedwig. O,
ich muͤßte gewiß von ihm in Gießen gehoͤrt
haben! Er ſey eben der, der den Muͤller,
einen Purſchen aus Maynz, ſo gekeilt
habe! Ja, Herr, fuhr er fort, und biß die
Zaͤhne zuſammen und trat mir mit angeſpann-
tem Arm und geballter Fauſt entgegen: Ja,
Herr, und ich kann keilen!“ — Man ſieht
[181] leicht, daß ich ihm die Probe ſchenkte und
hurtig zuſchließen ließ.

Von Schwabach wandte ich mich nach
Feucht, (2 M.) auf einem ungemachten, ſehr
ſandigen und zum Theil waldigten Wege. Ich
kam durch mehrere große, reinliche, gut ge-
bauete Doͤrfer, mit wohlhabenden Einwoh-
nern, von denen zwey oder drey zu Nuͤrnberg
gehoͤrten. Auch kam ich vor mehreren ſchloß-
artigen Gebaͤuden, deren Beſitzer nuͤrnbergiſche
Patricier waren, und die im Walde auf An-
hoͤhen ſtanden, vorbey.

Von Feucht, einem mittelmaͤßigen Flecken,
kam ich auf Poſtbauer (2 M.) ein Dorf,
mit einem Poſtwechſel. Der Weg blieb der-
ſelbe: er war ſandig, waldig, bis gegen das
Ende der Station, wo ich in Bayern eintrat,
und wo wieder eine Straße zum Vorſchein
kam, die von einem feſten Kalkſtein gebauet,
aber jetzt, durch die unausgeſetzten Frachten
zur kaiſerlichen Armee, ſehr ausgefahren war.

Hier veraͤnderte ſich das Aeuſſere der mich
umgebenden Menſchen auf einmal. Bildung,
Tracht, Mundart, alles war anders. Die
laͤnglichten fraͤnkiſchen Geſichter und Figuren,
verwandelten ſich in runde, rothe, fleiſchigte,
gedrungene. Die Maͤnner hatten ihr Haar auf
dem Wirbel, bis zum Nacken hinunter, abge-
ſchnitten; die Weiber erſchienen mit den wei-
ten, ſteifen Bruſtlaͤtzen, wie ſie in Boͤhmen
getragen werden. Kreutzbilder ſtanden in gro-
ßer Menge umher; dennoch gaben die Doͤrfer
einen reinlichen, wohlhabenden Anblick. Aber
der Boden war auch vortrefflich.

Von Poſtbauer bis Teining (2 M.) dau-
erte die Straße in gleicher Beſchaffenheit fort.
Ich kam durch Neumarkt, ein heiteres,
aus einer breiten Straße und einem paar Ne-
bengaſſen beſtehendes Staͤdtchen. Die Haͤuſer
ſtreckten ihre Giebel nach der Straße, wie in
den ſchleſiſchen Staͤdten. Beym Ausgange
aus der Stadt gelangt man in eine angenehme
Flaͤche, die mit Anhoͤhen umſchloſſen iſt, uͤber
[183] die man abwechſelnd hinauf und wieder hin-
abfaͤhrt, und auf denen ſich alte Truͤmmer und
neue Schloͤſſer haͤufig zeigen. Teining iſt ein
Dorf mit einem Poſtwechſel. Von da auf
Taswang (2 M.) bleibt der Weg faſt der-
ſelbe. Taswang iſt auch nur ein Dorf, das
aus wenig, aber gut gebaueten Haͤuſern be-
ſteht, und in einem angenehmen Thale liegt,
welches von einer betraͤchtlichen Anhoͤhe be-
graͤnzt wird. Ueber dieſe Anhoͤhe muß man
hinauf, um zur naͤchſten Poſt Schambach
(2 M.) zu gelangen; auf dem Ruͤcken derſelben
umſpannt man eine betraͤchtliche Flaͤche, die auf
allen Seiten mit Anhoͤhen umgeben iſt, und
theils Gehoͤlz, theils fruchtbare Felder enthaͤlt,
die von alten Burgen beherrſcht werden. Um
und neben dem Wege iſt ein vortrefflicher Ge-
treideboden, der ſtellenweiſe den ſchoͤnſten Rog-
gen und Weitzen trug, die mir noch auf mei-
ner Reiſe zu Geſichte gekommen waren. Der
Weg war weniger zerfahren, als bisher, und
immer noch von einem Kalkſtein gebauet, der
[184] laͤngs demſelben theils gebrochen wird, theils
zu Tage ausſetzt. Hier hatte ich das Ungluͤck,
zu meiner Linken, bey einem entſetzlichen Don-
nerwetter, mit Sturm und eygroßen Schloſ-
ſen, in Zeit von einigen Sekunden, ein ganzes
Dorf in Flammen aufgehn zu ſehen.

Eine faſt ſchnurgerade Straße fuͤhrt nach
Hemmau, einem Staͤdtchen, das ſich in der
Ferne nicht uͤbel ausnimmt; kommt man aber
naͤher, ſo ſieht man, daß die Reſte ſeiner
Mauern nichts, als alte Maſuren ſind, hinter
denen man nur Zerſtoͤhrung vermuthen kann.
Auch iſt es in der That faſt ſo. Das Pfla-
ſter ſteht in einzelnen Steinen da, die Daͤcher
der Haͤuſer winden und kruͤmmen ſich unter
ihrem Alter und ſind mit Steinen belegt, da-
mit der Wind die vermoderten Schindel nicht
entfuͤhren moͤge. Die Haͤuſer ſtrecken ihre
ſchwarzen, geſtorbenen, verſchobenen Giebel
nach der Straße, wo einzelne Menſchen auf
und abgehen — — Gewiß, kaum in Lithauen
erinnere ich mich ein Seitenſtuͤck zu dieſer
[185] Stadt geſehen zu haben. In gleichem trauri-
gen Zuſtande fand ich den zur Stadt gehoͤri-
gen Galgen, was den Einwohnern weit ruͤhm-
licher iſt, als der armſelige Zuſtand ihrer
Stadt. Bald nachher erblickt man auf einer
Anhoͤhe Schambach, die letzte Poſt vor Re-
gensburg. Der Weg bis zur letztern Stadt
(3 M.) iſt ſehr angenehm, beſonders um und
hinter dem Dorfe Teutlingen, das zwiſchen
Anhoͤhen und Felſen, und zum Theil von letz-
tern wie erdruͤckt, da liegt. Die Daͤmmerung
war im Anbruche, als ich hier durchkam, und
ſie vermehrte das ſchauerlich-romantiſche der
Gegend in einem hohen Grade. Man faͤhrt
endlich uͤber die Nab in das Thal hinab, wo-
rin Regensburg liegt, und ich uͤberſah noch
den Spiegel der Donau, an deſſen entfernte-
ſtem Rande der letzte Schimmer des Tages
zitternd flimmerte. Man koͤmmt durch Stadt-
am-Hof, einen kurbayer'ſchen Ort, der auf
dem diſſeitigen Ufer der Donau liegt, und der
armen Reichsſtadt gleichſam auf den Nacken
[186] gebauet iſt, ihr auch mit gewiſſen Zoͤllen, die
Bayern ſehr unnachbarlich hier angelegt hat,
nicht wenig zur Laſt faͤllt. Das Thor von
Stadt-am-Hof ſtoͤßt an das Thor von Re-
gensburg, und die Schildwachen der Reichs-
ſtadt gehen mit den Kurbayer'ſchen auf und
ab. Erſt auf der Bruͤcke befindet man ſich im
Gebiete von Regensburg.

Regensburg giebt einen ſehr alten Anblick,
von außen wie von innen. Die Straßen ſind
im Durchſchnitt enge, die Haͤuſer ſchwarz, ha-
ben gothiſche Giebel, und drey bis vier Ge-
ſchoß. Das Pflaſter iſt ertraͤglich, die Plaͤtze
ſind enge. Im Mittelpunkte der Stadt iſt
es ziemlich lebhaft, aber in den entferntern
Theilen menſchenleer. Unter den Kirchen ſind
der Dom und St. Emmeran die merk-
wuͤrdigſten. Die Vorderſeite des Doms hat
eine gewiſſe Leichtigkeit, die man an der
Hauptmaſſe des Gebaͤudes vermißt, was wohl
groͤßtentheils daher koͤmmt, daß ihm Thuͤrme
fehlen. Durch ſie wuͤrde dieſer kuͤhne Bau,
[187] der jetzt wie ein ungeheuerer ſtumpfer, zuſam-
mengedruͤckter Steinklumpen da ſteht, mehr
Expanſion erhalten haben. Das Innere thut
eine große Wirkung, welche die darin herr-
ſchende Daͤmmerung, durch die dichtbemalten
Fenſter verurſacht, zu verſtaͤrken ſcheint. Die
Verwegenheit des Gewoͤlbes floͤßt auch hier,
wie bey allen Werken der altdeutſchen Bau-
kunſt, Ehrfurcht ein, und es bleibt wahr, daß
unſre Voreltern auch hierin groͤßer und ſtaͤrker
waren, als wir, wenn wir auch feiner und
niedlicher ſeyn moͤgen.

Der Reichsſaal iſt ſehr alt, leer, finſter,
wandelbar, und das Rathhaus faſt ſo voller
Winkel und Saͤcke, wie die deutſche Reichs-
verfaſſung ſelbſt. Die Saͤle ſind weit beſſer,
die ſich der Stadtmagiſtrat zu ſeinen Sitzun-
gen und ſeinem uͤbrigen Bedarf vorbehalten
hat, als die Saͤle der verſchiedenen Kollegien
der Reichsſtaͤnde.

Die Donaubruͤcke iſt eine der beruͤhmteſten,
groͤßeſten und ſtaͤrkſten in Europa, kommt
[188] aber, weder in Abſicht der Laͤnge, noch der
Breite, noch der Sorgfalt, noch des Ge-
ſchmacks in der Bauart, der Dresdener Bruͤcke
bey, hat indeß in allen dieſen Stuͤcken deſto
groͤßere Aehnlichkeit mit der Prager. Ihre
Einfaſſungen ſind von Werkſtuͤcken, die Fuß-
pfade an beyden Seiten ſind ſo ſchmal, daß
nur eine Perſon darauf Platz hat; der Fahr-
weg iſt auch mit Werkſtuͤcken gepflaſtert, da-
hingegen die Dresdniſche nur ein Pflaſter von
gewoͤhnlichen Feldſteinen hat, aber ſo breit iſt,
daß ſich drey Wagen ausweichen koͤnnen. Die
Ausſicht von oben herab iſt ſehr ausgebreitet,
und ich weiß nicht, welcher von beyden ich den
Vorzug in dieſem Punkt geben ſoll. Zu den
Fuͤßen hat man, auf jeder Seite der Bruͤcke,
eine Inſel, die von der Donau nach und nach
angeſchwemmt worden. Man nennt ſie die
Woͤhrdte, und ſie ziehen ſich in einer ziem-
lichen Strecke, ſtromauf die eine, ſtromab die
andere. Die obere iſt voran mit Haͤuſern,
Holzniederlagen und Gaͤrten beſetzt, und wei-
[189] terhin bildet ſie eine ſchoͤne Wieſe, die der
Laͤnge nach mit Alleen bepflanzt iſt und einen
angenehmen Spatziergang fuͤr Fußgaͤnger, Rei-
ter und Fahrende abgiebt; die untere hat voran
eine lange Reihe von Muͤhlen aller Art, die
ein entſetzliches Geraͤuſch machen, ſodann Gar-
tenhaͤuſer, Niederlagen von Nutzholz und
Brettern, und endlich Wieſen, denen aber die
Baumgaͤnge der oberen fehlen.

Unter dem Publikum aller Klaſſen in Re-
gensburg herrſcht eine gewiſſe Wohlhabenheit.
Der Buͤrgerſtand iſt fleißig, und befindet ſich,
bey billigen Abgaben und angemeſſenem Nah-
rungs-Erwerbe, ſehr wohl. Sein Aeußeres
iſt anſtaͤndig und reinlich. Unter ſeinen Wei-
bern und Toͤchtern findet man ſchon haͤufig
den verfeinerten Muͤnchner Anzug: die Gold-
haͤubchen, die, wie Schmetterlinge,auf einem
nach der Stirn heraus friſierten Tapee und
einem eben ſo zierlichen Chignon, ſchweben; und
die knapp anſchließenden ſeidnen Korſette mit
Roͤcken von gleichem Stoffe. Die Kaufmanns-
[190] klaſſe traͤgt ſich noch auf altem Fuß und ſehr
buͤrgerlich, zeichnet ſich aber dafuͤr durch ſtarke
goldne Halsketten, Armbaͤnder und reiche Zeuge
aus. Die hieſige große Welt, die Geſandten,
Geſchaͤftstraͤger, Agenten und Aktenmaͤnner
aller Art bilden ein eigenes Korps, das di-
plomatiſche, das aber, im geſellſchaftlichen
Leben, ſich wiederum in mehrere Zweige ab-
theilt. Die geringern ſind pedantiſch in Sit-
ten, Sprache und geſelligem Leben; die hoͤhern
haben den Ton der groͤßern Reſidenzen, mit
ein wenig miniſterlicher, oft auch wohl buͤrger-
meiſteriſcher, Gravitaͤt vermiſcht. Ihre Ver-
gnuͤgungen ſind wie uͤberall die Vergnuͤgungen
der hoͤheren Staͤnde, doch mit einem gewiſſen
Zuſatze von Gruͤndlichkeit, vermoͤge deſſen die
Gegenſtaͤnde, die in der Konverſation behandelt
werden, unendlich mannichfaltiger und lehrrei-
cher ſind, als gewoͤhnlich. Einem unterrichte-
ten Manne von Stand und Vermoͤgen, dem
das Herz nicht gerade an der Atmosphaͤre
eines großen regierenden Fuͤrſten hinge, ſon-
[391[191]] dern der wahre Belehrung in Weltgeſchaͤften
ſuchte, koͤnnte ich kein angemeſſeneres Publi-
kum vorſchlagen, als dies erwaͤhnte Regens-
burgiſche. Ich habe hier mehrere Tage ſehr
angenehm zugebracht.

Von Regensburg wandte ich mich auf
Muͤnchen. Der Weg fuͤhrt durch eine weite
Flaͤche, die zur Linken von den Huͤgeln begraͤnzt
wird, an deren Wurzeln die Donau hinfließt.
Der Boden iſt ſo fruchtbar, als ich ihn noch
irgendwo auf meiner Reiſe gefunden habe. Er
trug meiſt lauter Weitzen, der auſſerordentlich
reich und uͤppig ſtand. Eben ſo der Roggen.
Der Weg iſt vortrefflich gemacht und ſorgfaͤl-
tig unterhalten. Die Poſtknechte ſind eilfer-
tig, billig, die Poſthalter thaͤtig, ſchnell und
hoͤflich. So legt man die Poſten Eglofs-
heim, (2 M.) Buchhauſen (2 M.) und
Erwoldsbach (2 M.) im Fluge zuruͤck. Von
Erwoldsbach koͤmmt man auf Landshut,
(3 M.) eine der anſehnlichſten Staͤdte in Bay-
ern. Ihre Lage iſt ſchoͤn. Sie breitet ſich
[192] in einem Thale aus, um welches her ſich theils
Bergruͤcken, theils einzelne Anhoͤhen erheben,
und das mit den ſchoͤnſten Wieſen uͤberzogen
iſt. Die Iſer fließt, ſchon in anſehnlicher Ge-
ſtalt, zwiſchen Stadt und Vorſtadt hin.
Wenn man die Hauptſtraße hinauffaͤhrt, glaubt
man ſich auf dem ſchoͤnſten Platze von Bres-
lau zu befinden, denn die Haͤuſer ſind in dem-
ſelben Geſchmacke gebauet, und nicht weniger
hoch, als dort.

Von Landshut bis Mosburg, (2 M.)
einem unbedeutenden Staͤdtchen, dauert der
Weg fort, wie vorher, und wie nachher von
dieſer Stadt auf Freyſingen. (2 M.) Das
Land war immer noch uͤberaus lachend und
fruchtbar, aber dennoch waren die Doͤrfer we-
niger reinlich und die Einwohner weniger wohl-
habend, als kurz vorher. Die Menſchengat-
tung fand ich hier ſehr haͤßlich, beſonders das
andere Geſchlecht. Freyſingen ſelbſt ſieht man
erſt kurz zuvor, ehe man hinein koͤmmt. Der
Theil davon, der, mit dem Dom und dem
Schloſſe,
[193] Schloſſe, auf einem Huͤgel liegt, gewaͤhrt eine
gute Anſicht. Gebauet iſt dieſe Stadt uͤbri-
gens wie alle Staͤdte, durch die ich bis jetzt
noch in Bayern gekommen bin: im Geſchmack
von Breslau; die Giebel groͤßeſtentheils vorn
heraus und lange hoͤlzerne Dachrinnen dazwi-
ſchen. Das Pflaſter iſt gut und, wie zu Lands-
hut, aus lauter ſehr kleinen Feldſteinen zuſam-
mengeſetzt.

Von Freyſingen aus bis Muͤnchen (3½ M.)
wird die Gegend immer flaͤcher, und nur noch
aus der Ferne erblickt man zur Seite und
hinter ſich maͤßige Anhoͤhen, die meiſt mit
Wald beſetzt ſind. Der Fruchttrieb um einen
her iſt zwar nicht mehr ſo ſtark und reich, als
in der Nachbarſchaft von Regensburg, aber
darum doch noch nicht ſchlecht; beſonders trifft
man ſtellenweiſe auf vortreffliche Wieſen, die
aber, je mehr man ſich Muͤnchen naͤhert, deſto-
mehr abnehmen und ſich allmaͤhlig in ſaure
Aenger verwandeln. Der Boden ſetzt ſich end-
lich ganz um, und beſteht aus Kalk- und an-
Fuͤnftes Heft. N
[194] dern Steingeſchieben, die hoͤchſtens mit einem
halben Schuh Dammerde bedeckt ſind. Dies,
und die ſehr einfoͤrmige Flaͤche der Gegend
ſelbſt, gewaͤhrt den Umgebungen von Muͤnchen,
von dieſer Seite her, nicht den mindeſten Reitz,
ſo wie die Stadt ſelbſt, weil ihre Grundlage
ganz flach iſt, ſich nur zum Theil und nicht
anlockend zeigt. Die beyden Thuͤrme des
Doms haben eine zu plumpe Form, bey zu
großer Kuͤrze, und die daran herumſtehenden
Thuͤrme leiden an eben dem Fehler, fernen
alſo eben ſo wenig. Erſt, wenn man ſich der
Stadt auf ein paar hundert Schritte genaͤhert
hat, erhoͤhet und breitet ſie ſich mehr aus, und
einige anſehnliche Pallaͤſte und Haͤuſer, die
voran ſtehen, kommen ihr zu Huͤlfe, um ihr
einen neuen und heitern Anblick zu geben, der
beym Eintritt in das Innere verſtaͤrkt und
ſehr vortheilhaft unterhalten wird.

Die Straßen von Muͤnchen ſind breit und
meiſt mit vier bis fuͤnfſtoͤckigen Haͤuſern be-
ſetzt, die ſich in ihrer Bauart mehr den Ber-
[195] liniſchen als den Dresdniſchen naͤhern und ei-
nige recht artige Plaͤtze auflaſſen. Das Pfla-
ſter iſt zwar gut unterhalten, aber fuͤr Fuß-
gaͤnger ziemlich beſchwerlich. Es beſteht aus
lauter kleinen, wie moſaiſch zuſammengeſetzten,
Kieſeln, die, da ſie nicht alle gleichfoͤrmig ab-
gerundet ſind, den Sohlen unleidlich werden.
Zum fahren iſt es vortrefflich, da, eben bey der
Kleinheit der Steine, die Schlagloͤcher nie
groß ſeyn, und es nie werden koͤnnen, ohne
ſogleich aufzufallen und an Ausbeſſerung zu er-
innern.

Muͤnchen liegt in einer Ebene, die ſich
oͤſtlich zu einer Anhoͤhe, der Geſteigberg ge-
nannt, erhebt, auf einem Boden, der aus lau-
ter unfruchtbaren Kalkſteingeſchieben beſteht,
der aber, in der Naͤhe der Stadt, durch den
Fleiß der Einwohner meiſt bezwungen und zu
Kornfeldern, Gaͤrten und Wieſen zubereitet
worden iſt. Die Iſar, ein ſchneller Fluß,
benetzt und befruchtet dieſen Landesſtrich, den,
in der Ferne, die praͤchtigen Salzburger und
N 2
[196] Tyroler Berge, und in der Naͤhe einzelnes
Gehoͤlz, mit maͤßigen Anhoͤhen im Hinter-
grunde, umſchließen.

Dieſe Stadt hat ungefaͤhr die Groͤße von
Dresden, wenn man die Friedrichsſtadt nicht
dazu rechnet. Die Geſtalt ihres Grundriſſes
iſt ein entfalteter Faͤcher mit abgebrochenem
Stiele. Unten an demſelben iſt das Iſar-
thor; oberhalb, mitten im Halbzirkel des
Faͤchers, das Neuhauſer-, und an beyden
Seiten der Ausdehnung rechts und links, das
Sendlinger- und Schwabinger-Thor.
Nebenthore ſind das Koſtthor und der Ein-
laß. Von einem Thore zum andern ſind
Baumgaͤnge angepflanzt.

Die Stadt iſt mit Mauern, Graben und
Waͤllen umgeben, die fuͤr den erſten Anfall
dienen koͤnnen. Die zwiſchen ihnen liegenden
Zwinger enthalten theils Luſt- und Fruchtgaͤr-
ten, theils Heuſchlaͤge.

Das Innere der Stadt giebt einen heitern
Anblick. Die Straßen ſind, im Ganzen ge-
[197] nommen, geraͤumig, und einige ziemlich lang.
Die Neuhauſer-, die daran ſtoßende Kau-
funger-Straße, und das Thal koͤnnte man
fuͤr eine einzige Straße rechnen, und als ſolche
durchſchneidet ſie die Stadt der Laͤnge nach,
ſo wie die Sendling- Roſen- Wein- und
Schwabinger-Straße ſie, in der entgegen
geſetzten Richtung, in zwey Haͤlften abſondert.
Beyde ſtoßen, von vier Seiten her, auf den
Getreidemarkt, oder den Platz zu-
ſammen.

Die Straßen ſind ziemlich ſauber erhalten,
und dieſe Reinlichkeit wird durch mehrere oͤffent-
liche Springbrunnen, die zugleich gut gezeich-
net und ausgefuͤhrt ſind, und durch eine vor-
treffliche Waſſerkunſt bewirkt, die an der Iſar
errichtet iſt und faſt alle Straßen und Haͤuſer
der Stadt, ſo wie mehrere Gaͤrten, mit einem
Worte uͤber fuͤnfhundert Quellen mit Waſſer
verſieht. Mehrere Kanaͤle treten noch aus der
Iſar in die Stadt, reinigen ſie, erleichtern ihr
[198] die Zufuhr und treiben Muͤhlen, Stampfen
und Haͤmmer von verſchiedener Art.

Die Wohnhaͤuſer in Muͤnchen ſind meiſt
in einem guten Geſchmack und bequem erbaut,
drey bis vier Stock hoch, von außen und in-
nen gut unterhalten. Sie ſind haͤufig mit
Gyps, und einige darunter mit Freskomalerey,
verziert. Die Kirchen und Kloͤſter fallen ſtatt-
lich in die Augen, und unter ihnen zeichnen
ſich die Frauenkirche, die ehemalige Je-
ſuiten- und die Theatiner-Kirche, erſtre
im aͤltern deutſchen, letztre im neuern Italie-
niſchen, Geſchmack beſonders aus.

Die landesherrlichen Pallaͤſte ſind, wo nicht
von außem praͤchtig in die Augen fallend, doch
von innem ſehr koſtbar und reich, und die oͤf-
fentlichen Gebaͤude ſehr anſehnlich.

Der Grund zu der Frauenkirche wurde
im Jahre 1468 von Herzog Siegmund dem
Vierten gelegt. Der Baumeiſter war Georg
zu Haſſelbach, der ſeinem Namen durch
dieſen Bau ein ehrenvolles Denkmal geſtiftet
[199] hat. Es giebt geraͤumigere, hoͤhere, kuͤhnere
Tempel in dieſem Geſchmack, aber wenige
moͤchten es dieſem in Leichtigkeit, Heiterkeit
und ſchoͤnen Verhaͤltniſſen gleich thun. Die
vier und zwanzig ſchlanke Saͤulen, auf denen
das dreyfache Schiff ruhet, ſcheinen, wenn die
Sonne ſie anſtrahlt, elaſtiſch unter ihrer Buͤrde
zu zittern. Die Thuͤrme wuͤnſcht man, wenn
man ſie aus der Ferne erblickt, um ein Drit-
tel hoͤher; aber ich bekenne, daß ich dieſen
Wunſch zuruͤck nahm, als ich in ihrer Naͤhe
ſtand, und ſie im Verhaͤltniſſe zu dem Ganzen
uͤberblickte. Das Werk iſt von Mauerſteinen
aufgefuͤhrt, und wurde vielleicht nur dadurch
dieſes hohen Grades von Ungezwungenheit
faͤhig. Sie erſcheinen aber auch, wie auf ein-
ander gegoſſen. Im Innern enthaͤlt dies Ge-
baͤude manches Kunſtwerk und manches Kunſt-
ſtuͤck. Zu den letztern rechne ich die Menge
ſehr lebhaft gemalter Scheiben, die in den
Fenſtern befindlich ſind, und die Uhr bey der
Sakriſtey; zu den erſtern beſonders das Denk-
[200] mal des Kaiſers Ludwig von Bayern in Bronze,
nach Kandido's Zeichnung, und mehrere der
Gemaͤlde, meiſt alle von der Hand deutſcher
oder niederlaͤndiſcher Meiſter, welche verſchie-
dene Altaͤre zieren. Der Schatz der Kirche,
der ſehr betraͤchtlich iſt, zog mich nur in ſo
fern an, als ich berechnen konnte, was fuͤr
Strecken von den faulen Mooſen, die noch ei-
nen großen Theil von Bayern bedecken, urbar
gemacht werden koͤnnten, wenn man denſelben
dazu verwendete, den verſchiedenen Gemeinen
ihre Rechte ſie zu beweiden, abzukaufen, welche
mehr als die den Bayern zu hart Schuld ge-
gebene Faulheit, dazu beytragen, daß dieſe
Mooſe verſauren und die Luft verderben. Die
Widme dieſer Kirche ernaͤhrt uͤbrigens ein
Chorſtift, das vom infulierten Probſt an, bis
zum duͤrftig beſoldeten Weltprieſter herab, ſech-
zig bis ſiebzig Mitglieder ernaͤhrt, unter denen
aber doch, ſeit funfzehn bis zwanzig Jahren,
ſechs bis acht ſind und waren, die es verdien-
ten. Die Namen Braun, Kolmann,
[201] Danzer, Scherer, Hut und andere, wer-
den ſolchen Leſern nicht unbekannt ſeyn, die in
der Geſchichte der Paͤdagogik und deren Litte-
ratur keine Fremdlinge ſind.

Die ehemalige Jeſuitenkirche, oder die
Hofkirche zu St. Michael, wurde uͤber
hundert Jahre ſpaͤter, als die Frauenkirche,
von Wolfgang Muͤller, einem Steinmet-
zen, angelegt, nicht minder erhaben und edel,
als dieſe, und in einem neuern und reinern
Style, als ſie. Ihr Gewoͤlbe, im Halbzirkel
ausgeſpannt, tragen einfache, an den Kapitaͤ-
lern vergoldete, an den Fußgeſtellen marmorne,
korinthiſche Pilaſter, die nichts verdunkeln,
nichts verſtecken, und die, durch die ſchoͤne
Einfalt aller uͤbrigen Verzierungen unterſtuͤtzt,
dem Auge von allen Seiten Heiterkeit, Leich-
tigkeit und Raum darbieten. Wer recht auf-
fallend ſehen will, wie ein ungefaͤhr gleich gro-
ßes Lokal verwinkelt oder ausgedehnt werden
kann, der halte die Wirkung feſt, welche die
Dresdener Hofkapelle von innen und außen
[202] auf ihn gethan hat, und vergleiche ſie mit der,
welche die Muͤnchener auf ihn machen wird.
Ich muͤßte mich ſehr irren, wenn er ſich nicht
in der letztern freyer, heiterer, ich moͤchte ſa-
gen, luftiger und ausgedehnter fuͤhlte, als in
der erſtern, ungefaͤhr ſo, (wenn ich bey Gele-
genheit dieſer Bethaͤuſer an die Tempel in
Rom denken darf) wie man ſich in Agrippas
Pantheon fuͤhlt, wenn man von der oben her-
ein ſtuͤrzenden Lichtmaſſe ſich und den entfern-
teſten Winkel des Innern gleichblendend um-
ſtroͤmt ſieht, und wie man ſich unter der ver-
ſchloſſenen Kuppel von St. Peter, die doch
nicht minder geraͤumig iſt, als jenes, zuſam-
men gezogen und beklemmt, uͤberladen und er-
mattet, aber nicht geſtaͤrkt und nicht mit in
den Raum verfloſſen findet.

Dieſe Kirche iſt nicht ſo mit Gemaͤlden
uͤberladen, als U. L. Frauen und die uͤbrigen
betraͤchtlichern in Muͤnchen; die wenigern, die
da ſind, gehoͤren zu den guten Kunſtwerken;
aber ihr Schatz iſt reicher, als der in der vor-
[203] erwaͤhnten Kirche, und alles, was das katholi-
ſche Bekenntniß fuͤr noͤthig haͤlt, um ſeine An-
haͤnger zu blenden, zu ſtaͤrken, zu uͤberzeugen
und in Ehrfurcht zu erhalten, als Kirchenge-
raͤthe, Meßgewaͤnder, heilige Ueberbleibſel,
Muſiken und dergleichen, iſt koſtbarer, feiner,
zahlreicher und vollkommener hier, als dort,
vorhanden.

Von dem zu dieſer Kirche gehoͤrigen Kolle-
giengebaͤude ſpreche ich weiter unten.

Die Kirche der Theatiner iſt unter
den drey genannten die juͤngſte und hat einen
Italiener, Auguſtin Carella aus Bologna,
zum Baumeiſter. Sie wurde ſchon 1675 ein-
geweihet, obgleich nur dem Innern nach vol-
lendet. Das Hauptportal wurde erſt im Jahre
1767 zu Stande gebracht, und mit ihm er-
hielt dies Gebaͤude ſeine ganze Wirkung von
außen. Dieſe iſt in der That nicht gemein
und ſie wird durch zwey Thuͤrme und eine
Kuppel vorzuͤglich erhoben. Das Innere wirkt
vor Ueberladung an Gips- Gold- und Maler-
[204] zierrathen faſt gar nicht, und ſcheint mehr be-
rechnet zu ſeyn, das Auge zu blenden und zu
verwirren, als durch daſſelbe der Seele den
Genuß eines uͤberſehenen und aufgefaßten
Kunſtwerks zuzufuͤhren. Die meiſten Altar-
blaͤtter ſind indeſſen gut und ſtammen von
Tintoretto, Cignani, Joachim San-
drat und andern guten Meiſtern; aber die
Bildhauerarbeit erhebt ſich, die Kanzel und
etwa einen Chriſt auf dem Altar des heili-
gen Grabes von einem Engel gehalten, ausge-
nommen, nicht uͤber das Mittelmaͤßige.

Unter den uͤbrigen Kirchen in Muͤnchen,
die theils Pfarrkirchen, (wie zu St. Peter
und zum Heil. Geiſt) theils Kloſterkirchen,
(wie die der Auguſtiner, der Franciskaner, der
Kapuciner, der Karmeliter, der Hieronomita-
ner, der barmherzigen Bruͤder, der Paulaner
und mehrerer Nonnenarten) theils Hofkapellen
(wie die in der kurfuͤrſtlichen Reſidenz im
Erdgeſchoß, und die St. Lorenzkirche)
[205] theils Hauskapellen (wie die zu St. Seba-
ſtian im graͤflich. Wartenbergiſchen Hauſe ^*)
theils Spitalbethaͤuſer (wie das im Herzogs-
ſpital, mit dem beruͤchtigten Marianiſchen
Wunderbilde des verſtorbenen Kurfuͤrſten, und
das im Joſephsſpital) ſind, finden ſich noch
einige, die irgend einer Merkwuͤrdigkeit wegen
geſehen zu werden verdienen; und es iſt ge-
wiß, daß in dieſen Kirchen, wie in den weit-
laͤuftiger beſchriebenen, eine ſo große Menge
an Kunſtwerken, beſonders in der Malerey,
aufbewahrt werden, als man in Italien ſelbſt,
in mancher groͤßern Stadt, nicht findet. Be-
ſonders beſitzt Muͤnchen einen ſchaͤtzenswerthen
Vorrath an Werken deutſcher und niederlaͤn-
diſcher Meiſter in ſeinen Kirchen ſowohl, als
in ſeinen oͤffentlichen und Privatſammlungen.

Landesfuͤrſtliche Pallaͤſte ſind: der alte
Hof, und die alte und die neue, oder die
[206]Wilhelminiſche und die kurfuͤrſtliche
Reſidenz.

Der alte Hof, ein enges, finſteres, unbe-
huͤlfliches Gebaͤude, in der Burggaſſe, von
Kaiſer Ludwig, dem Bayer, im 14ten Jahr-
hundert erbauet, hat nichts Sehenswerthes,
und iſt jetzt der Sitz des Hofkammer-Kolle-
giums.

Die Wilhelminiſche Reſidenz, wur-
de von Wilhelm dem Fuͤnften, der
Fromme genannt, erbauet, der auch der Ur-
heber des Jeſuiten Kollegiums war, und wohl
auch wegen der Stiftung des letztern jenen
Beynamen erhielt. Seit Entſtehung der neuen
Reſidenz iſt ſie vernachlaͤſſigt worden, und we-
der ihr Aeußeres noch Inneres iſt beſonders
ſehenswerth. Die letzte Zeit ward ſie von der
verwittweten Herzogin, Maria Anna Char-
lotte, bewohnt. Ihr Gemahl, Herzog Kle-
mens, hat einen artigen Garten nicht weit von
derſelben angelegt, welcher der Herzoggar-
ten heißt, und der mit allerley kleinen, zum
[207] Theil artigen, Gebaͤuden verziert iſt. Sie
haͤngt uͤbrigens mit der kurfuͤrſtlichen Reſidenz
durch den ſogenannten Hofgang zuſammen,
der einen Theil des bedeckten Ganges aus-
macht, der rund um die innere Stadtmauer
laͤuft.

Die kurfuͤrſtliche Reſidenz iſt ein
ungewoͤhnlich weitlaͤuftiges, aber unregelmaͤßi-
ges Gebaͤude, deſſen Umfang man hinter ſei-
nem Haupteingange nicht ſucht ^*). Dieſer iſt
unverhaͤltnißmaͤßig klein und gleichſam verſteckt,
und einige Reiſebeſchreiber haben die Bemer-
kung gemacht, daß ſie mehr dem Eingang ei-
nes Kloſters, als eines fuͤrſtlichen Pallaſtes,
gleiche, zu welchem Urtheile wohl zunaͤchſt die
bronzene Saͤule der heiligen Jungfrau, die ſich
im Portal befindet, die Urſache gegeben haben
mag. Die in und an letzterm befindlichen
[208] Figuren zeigen aber deutlicher, weſſen Woh-
nung man betritt. Es ſind die verperſoͤnlich-
ten Tugenden eines tuͤchtigen Regenten: die
Gerechtigkeit, die Staͤrke, die Maͤßi-
gung und die Weisheit. Zwey Greifen
und zwey Loͤwen, mit vorgebreiteten Schil-
dern, decken den Eingang, man weiß nicht
recht, gegen wen: ob gegen bedruͤckte Unter-
thanen, oder gegen bedruͤckende Hofleute, die
zugleich die dargeſtellten Tugenden zu unter-
graben pflegen.

Innerhalb des Pallaſtes findet man drey
große Hoͤfe, den Kaiſerhof, den Kuͤchenhof und
den Brunnenhof, und mehrere kleinere, die
theils von den Schloßfluͤgeln, theils von den
Seitengebaͤuden, eingeſchloſſen ſind. Der groͤ-
ßeſte darunter iſt der Kuͤchenhof; auf dieſen
folgt der Kaiſerhof, der von den Truͤmmern
eines, im Jahre 1750 abgebrannten Schloß-
fluͤgels, begraͤnzt wird; und auf dieſen der
Brunnenhof, der mit einem marmornen Spring-
brunnen, an und um welchen bronzene Figu-
ren
[209] ren aus allen Elementen wimmeln, unter wel-
chen ein von Haupt bis zu Fuß gewappneter
Held hervorragt, verziert iſt. So abentheuer-
lich dieſe Zuſammenſetzung auch in die Augen
faͤllt, ſo iſt doch die Ausfuͤhrung der einzelnen
Beſtandtheile nicht mittelmaͤßig, und man ver-
muthet, daß ſie nach Zeichnungen von dem
Niederlaͤnder, Peter de Witt (Kandido
genannt, weil ſich die Kuͤnſtler damaliger Zeit
gern verwaͤlſchten, wenn ſie nach Italien ka-
men,) von eben dem Meiſter, der das oben
erwaͤhnte Grabmal Ludwigs des Bayern ge-
goſſen hat, verfertigt worden.

Nach dem Raume, den dieſer Pallaſt ein-
ſchließt; nach der Prachtliebe, durch die ſich
mehrere der aͤltern und neuern bayeriſchen
Landesfuͤrſten auszeichneten; nach dem Stolze,
den ſie auf ihr Haus, das eine Weile ein kai-
ſerliches Haus war, ſetzten und noch ſetzen;
nach den Thaten, die einige dieſer Fuͤrſten als
Kriegsmaͤnner vollfuͤhrten; nach den Empfin-
dungen von Andacht und Gehorſam, die ſie
Fuͤnftes Heft. O
[210] gegen den katholiſchen Glauben und gegen die
ſogenannte Kirche, oder vielmehr gegen die
Prieſter, zeigten; nach den Reiſen, die zwey
oder drey von ihnen thaten; nach dieſen Um-
ſtaͤnden kann man ſchließen, was, wieviel, wie
praͤchtig und in welchem Geſchmacke der Vor-
rath merkwuͤrdiger, oder merkwuͤrdig geglaub-
ter, ſeltener oder nicht ſeltener, heiliger oder
vermeynt heiliger Dinge ſey, die in den unge-
heuern und zahlreichen Zimmern, Saͤlen, Ge-
woͤlben, Kapellen, und auf Gaͤngen und auf
Treppen, aufbewahrt werden.

Demnach giebt es in dieſem Pallaſte einen
Kaiſerhof, einen Kaiſerſaal, Kaiſer-
zimmer.

Der Kaiſerſaal entſpricht ſeinem Na-
men, und was ihm an Geſchmack abgehen
mag, erſetzt er durch Groͤße und durch einen
merkwuͤrdigen Aufwand von Marmor und
Vergoldungen. Er iſt 118 Muͤnchener Schuh
lang und 52 dergleichen breit. Zehn Fenſter
erhellen dieſen Saal. Ueber denſelben befin-
[211] den ſich Gemaͤlde aus der weltlichen und geiſt-
lichen Geſchichte von Vincentino, die we-
nigſtens an die Manier groͤßerer Meiſter er-
innern. Die Gegenſtaͤnde derſelben ſind ſaͤmmt-
lich heroiſch, wie man es nennt, und ſollen
Bewunderung und große Empfindungen erre-
gen. Dies bezwecken die Kuͤnſtler gewoͤhnlich
durch eine Judith, die einem armen, von
Wohlluſt, Wein und Schlaf trunkenen Mann
den Hals abſchneidet; durch einen kleinen
David, der dem großen Goliath mit ei-
nem gewaltigen Schwert den Kopf abhauet,
wenn er todt iſt; durch eine Pentheſilea,
die ſich der große Achill nicht ſchaͤmt, umzu-
bringen; durch eine Tomtris, die das Haupt
des Cyrus in ein Gefaͤß voll Blut taucht
und einen witzigen Einfall dabey ſagt; durch
eine Lukretia, welche die Brutalitaͤt eines
Andern an ſich ſelbſt mit dem Tode beſtraft
u. ſ. w.; wenigſtens haben ſie dieſen Kaiſer-
ſaal mit dieſen und andern aͤhnlichen Gegen-
O 2
[212] ſtaͤnden recht charakteriſtiſch zu zieren geglaubt.
Die Decke ſetzt dieſem großen Charakter die
Krone auf: es ſind an derſelben die Weisheit,
der Ruhm, die Gerechtigkeit und die vier Mo-
narchieen, nach einem rieſenhaften Maßſtabe,
ausgemalt.

Nicht bloß gemalt-kaiſerlich, ſondern in
der That voll Groͤße und Wuͤrde iſt die Treppe
von rothem Marmor, die von dieſem Saal
herab fuͤhrt.

Die Kaiſerzimmer fallen nur zur Haͤlfte
in den vermeynten heroiſchen Charakter, und
wenn man in dem einen noch eine Evadne
ſieht, die ſich zur Beleidigung aller noch
uͤbrigen lebendigen Maͤnner, auf dem Schei-
terhaufen ihres todten Gemahls verbrennt;
eine Artemiſia, die es dabey bewenden laͤßt,
die Aſche ihres Gemahls zu trinken; und in
dem andern die Frau des Paͤtus, die ihm
die Wunde zeigt, die ſie ſich gegeben hat, um
ihn zum Sterben zu ermuntern: ſo ſieht man
dagegen auch in einem dritten, was das Herz
[213] wirklich erwaͤrmt: einen Trajan, der, vor
ſeinem ganzen Heere, vom Pferde ſpringt, um
einer huͤlfsbeduͤrftigen Frau eine Bittſchrift ab-
zunehmen, ſie mit ihren Klagen anzuhoͤren und
getroͤſtet zu entlaſſen. — Sind Gegenſtaͤnde
dieſer Art in der Geſchichte ſo ſelten? Oder
ſind ſie eines kaiſerlichen Charakters unwerth,
weil ſie nur moraliſch-heroiſch ſind?

Das zarte Geſchlecht wird des Heroismus
immer bald uͤberdruͤßig, oder ſucht ihn wenig-
ſtens durch den Zuſatz von zwey kleinen Schwach-
heiten, der Liebe und der Andacht, menſchli-
cher zu machen. Die Dame, die dieſe Zim-
mer anlegte ^*), erheiterte auch wiederum das
Auge und die Empfindungen des Kunſtliebha-
bers durch Gegenſtaͤnde, die dem menſchlichen
Geſchlechte natuͤrlicher und gedeihlicher ſind:
durch einen Herkules bey der ſchoͤnen Omphale
[214] am Spinnrocken; durch einen Wettlauf zwi-
ſchen Atalanten und Hippomanes; durch ein
Feſt der Flora, der Ceres, des Bacchus, und
durch mehrere reizende weibliche Figuren von
Roſalba in Paſtellfarben.

Der Andacht ſind bey den Verzierungen
anderer dieſer Zimmer Opfer gebracht. Man
ſieht in dem ſogenannten Roſenkabinet die
Lebenslaͤufe heiliger Suͤnderinnen geſchildert,
die ſich von der Welt zuruͤckgezogen, vielleicht
in eben dem Maaße, als ſich die Welt von
ihnen zuruͤckzog, und den Reſt ihrer Tage in
der Einſamkeit verlebt haben; man ſieht in
dem Schlafzimmer eine heilige Familie nach
Raphael und zwey andre von andern Mei-
ſtern, und außer mehrern Stuͤcken dieſer Art
auch eine weinende Magdalena, welche die
Reue noch nicht in dem Grade ergriffen hat,
daß man nicht die ſtattliche Natur des Rubens,
oder eines ſeiner Schuͤler an ihr erkennen
ſollte.

Dem kriegeriſchen Charakter des
Landes und ſeiner Fuͤrſten ſind in mehreren
Zimmern und Saͤlen dieſes Pallaſtes Denk-
maͤler geſetzt worden. Ein ganzer Saal, der
Saal des Herkules, iſt mit Thaten des
Krieges, worunter nur eine einzige der Groß-
muth iſt, ausgemalt und die Hauptperſonen
ſind bayeriſche Fuͤrſten. Die Figuren der Tu-
gend, der Weisheit, der Gerechtigkeit und
Maͤßigung, die in dieſem Pallaſte ungewoͤhn-
lich haͤufig vorkommen, gehoͤren auch in die
Kathegorie der bayeriſchen Regentengroͤße und
Vollkommenheit, die ſie verewigen ſollen. Der
Triumphwagen, die auch hieher gehoͤren, ſind
ebenfalls faſt zu viel.

Beweiſe von der Andacht der bayeriſchen
Fuͤrſten und Fuͤrſtinnen ſind unzaͤhlige, ja zum
Theil unſchaͤtzbare, vorhanden. Es iſt un-
glaublich, was die ſogenannte ſchoͤne Ka-
pelle fuͤr kuͤnſtliche, praͤchtige und theure Sel-
tenheiten in dieſem Fache aufzuweiſen hat.
Außer Rom, Neapel und Mailand giebt es
[216] wohl keine Heiligen-Ueberbleibſel mehr, die
wie die in dieſer Kapelle mit ſo viel Diaman-
ten, Perlen, Gold und Silber, eingefaßt
waͤren. Eben ſo praͤchtig und reichlich iſt der
Vorrath an kleinen und groͤßern Altaͤren, Ge-
maͤlden der heiligen Mutter, Kreutzbildern,
Vorſtellungen der Geburt, des Lebens, Lei-
dens und Todes Chriſti, Gefaͤßen fuͤr heilige
Gebraͤuche und andern hieher gehoͤrigen Din-
gen. Gegenſtaͤnde dieſer Art ſtehen und han-
gen auch ſonſt noch in faſt allen Zimmern und
Saͤlen des Pallaſtes, bald als Kunſtwerke des
Gießers, Drechslers und Schnitzlers, bald als
Hervorbringungen des Pinſels oder des Mei-
ſels, reichlich umher, und es iſt kein Zweifel,
daß dieſer Zweig der Pracht die meiſten Aus-
gaben veranlaßt habe.

Reiſen nach und Verbindungen mit Ita-
lien, Geſchenke, die Mode, Kunſt- und an-
dere Merkwuͤrdigkeiten aufzukaufen und zu
ſammlen, haben einen andern großen Vorrath
von Seltenheiten aller Art in dieſem Pallaſte
[217] aufgehaͤuft. Dahin gehoͤren Gemaͤlde von
großen, aber auch von mittelmaͤßigen Italie-
niſchen Meiſtern, Buͤſten, Statuen, Antiken,
geſchnittene Steine, Muͤnzen, gute und ſchlech-
te, Originale und Kopieen, echte und unechte,
alles durch einander, wie es immer zu ſeyn
pflegt, wenn nicht ein feſter Plan und ein
gebildeter Geſchmack, ſondern bloß Laune,
oberflaͤchlich erhaltener Eindruck, Sammelſucht
und Eitelkeit waͤhlen.

Der jetztregierende Kurfuͤrſt, ein bekannter
Befoͤrderer, Beſchuͤtzer und Kenner der Kuͤnſte,
hat auf ſeiner letzten Reiſe nach Italien meh-
rere Kunſtwerke geſammlet, deren Wahl ta-
dellos iſt, unter andern eine Nachbildung im
Kleinen von der ſchoͤnen Trajaniſchen Saͤule
in Rom, fuͤnf Fuß hoch, von karariſchem Mar-
mor, mit Lapis Lazuli reich verziert und mit
den Figuren des Originals verſehen, die ſaͤmt-
lich gewiſſenhaft und mit Geiſt in vergoldetem
Silber angegeben ſind. Der Meiſter iſt Louis
Valadier zu Rom. Hundert Stuͤcke, die
[218] man hier ſieht, ſowohl in der Gemaͤldegallerie,
als in der Antikenſammlung, im Schatze wie
in der Kapelle, ſind nicht ſo geſchmackvoll ge-
waͤhlt.

Ich uͤbergehe was ſich endlich noch an Ge-
faͤßen von Japaniſchem Porcellain, die in ih-
rer Art koͤſtlich ſind; an Arbeiten des Mar-
morhauers, des Vergolders, des Kunſttiſch-
lers, des Lackierers; an ungeheuren Sticke-
reyen, an praͤchtigen Fuß- und Wandteppichen,
an Gyps- und Bronzen-Putz; an Uhren,
Spiegeln, Kronleuchtern, Kuͤnſteleyen aus
Stein, aus Elfenbein u. ſ. w. von allen Sei-
ten dem Auge aufdringt. Uebrigens ſtehe ich
nicht an, von dem, was in dieſem Pallaſte
aufgehaͤuft iſt, zu ſagen, daß es theilweiſe
Groͤße, Glanz, Reichthum und Geſchmack
verrathe und Genuß gewaͤhre, im Ganzen
aber ein Chaos bilde, das die ungleichartigſten
Eindruͤcke macht, die ſich unter einander zer-
reiben, ſich gegen einander aufheben und die
Seele in einen Zuſtand von Mißbehagen, aus
[219] Planloſigkeit, Ungleichheit und Ueberfuͤllung
entſtanden, verſetzen. Ich muͤßte mich ſehr
irren, wenn nicht viele Reiſende vor mir dieſe
Sammlung von Herrlichkeiten mit gleichem
Gefuͤhle verlaſſen haͤtten, deſſen Anwandlun-
gen ihnen indeſſen, wenn ſie das gruͤne Ge-
woͤlbe in Dresden und den kaiſerlichen
Schatz in Wien geſehen haben, nicht mehr
fremd ſeyn werden. Zum Erſatz dafuͤr wuͤn-
ſche ich ihnen den reinen Genuß des Pio-Kle-
mentinums in Rom und der Gallerie zu Flo-
renz.

Unter den oͤffentlichen Gebaͤuden in
Muͤnchen, die entweder dem Hofe, oder den
Staͤnden, oder der Stadt gehoͤren, ſind
mehrere, die theils groß, theils anſehnlich in
die Augen fallen. Dahin gehoͤrt das Ge-
baͤude der Akademie, das der Kurfuͤrſt
Maximilian der Dritte erbauen aber nicht vol-
lenden ließ. Es hat, außer einem Erdgeſchoß,
zwey anſehnlichere hoͤhere, ein praͤchtiges Por-
tal von Marmor und in ſeinem Innern zwey
[220] kleinere und einen groͤßern Hof, und faͤllt vor-
treflich in die Augen. Der Sitz der Akade-
mie der Wiſſenſchaften iſt hier aber ſeit 1784
nicht mehr, auch nicht mehr die Niederlage
ihres gelehrten Vorraths. Die Hofbibliothek
und das Kabinet fuͤr die Aſtronomie, fuͤr die
Phyſik, die Naturgeſchichte, die Antiken und
Muͤnzen, ſo wie die Zeichnungsſchule, die vor-
her hier waren, ſind von hier nach dem Je-
ſuiten-Kollegium verlegt worden.

Dieß Jeſuiten-Kollegium uͤbertrifft
das ehemalige Akademiegebaͤude noch an Um-
fang, aber es faͤllt von außem weniger praͤch-
tig in die Augen. Im Innern iſt auf den
Treppen und in den Gallerieen der Marmor
verſchwendet, und Verzierungen aller Art,
mehr oder minder reich und praͤchtig, findet
man in den verſchiedenen Saͤlen, je nachdem
ihre Beſtimmung es verlangte. Dieß unge-
heure Gebaͤude ſchließt zahlreiche Inſtitute und
Stiftungen, theils fuͤr den oͤffentlichen Unter-
richt, theils fuͤr die Andacht, theils fuͤr die
[221] Wiſſenſchaften uͤberhaupt ein. Im vorigen
Abſatze habe ich einige davon genannt; hier
erwaͤhne ich noch der marianiſchen Landesaka-
demie und des Gymnaſiums. Ferner haben
noch vier Landeskollegien Raum und Sitz
darin.

Das Zeughaus faͤllt nicht minder anſehn-
lich in die Augen. Es ſind eigentlich vier Ge-
baͤude, die mit Kriegsgeraͤthſchaften aller Art
ziemlich angefuͤllt ſind; doch koͤnnte man die in
demſelben vorhandene Sammlung eher ein
Kabinet kriegeriſcher Alterthuͤmer, als eine
Niederlage furchtbarer, jede Stunde zu be-
nutzender Waffen nennen, wenigſtens iſt zwi-
ſchen dem Vorrath der letztern und der erſtern
ein auffallendes Mißverhaͤltniß.

Die Reitſchule, ehemals zu Turnier-
ſpielen beſtimmt, iſt auch eines von den Ge-
baͤuden in Muͤnchen, die keine andre deutſche
Reſidenz in dieſer Art aufzuweiſen hat. Es
iſt nach Weſtenrieder^*) achtzig Muͤnchener
[222] Schuh hoch, achtzig breit, und uͤber dreyhun-
dert und ſechszig lang. Ehedem war es aus-
gemalt und hatte drey Gaͤnge uͤber einander,
die fuͤr die Zuſchauer beſtimmt waren, deren
es gegen zehntauſend faſſen konnte. Dieſe
Gallerieen und alle uͤbrige Einrichtungen, die
zu jenen Turnierſpielen erforderlich waren, ſind
jetzt abgenommen, da die Spiele ſelbſt ſeit
Menſchengedenken nicht mehr gegeben worden
ſind. Das Gebaͤude wird jetzt nur noch als
Reitſchule fuͤr junge Adeliche, auch bey außer-
ordentlichen Freudenfeſten als ein oͤffentlicher
Ballſaal gebraucht.

Das neue Opernhaus, hart an der
kurfuͤrſtlichen Reſidenz, iſt, ohne gerade durch
ungewoͤhnliche Groͤße aufzufallen, dennoch ein
anſehnliches Gebaͤude, das, beſonders im In-
nern, ſich durch den Putz und Reichthum ſei-
ner vier Logengaͤnge, durch gute Buͤhnenver-
zierungen und mannigfache Veraͤnderungen aus-
zeichnet. Das alte, auf welchem gewoͤhnlich
geſpielt wird, iſt kleiner, in allen Stuͤcken ge-
[223] ringer, und ſteht hinter dem Kloſtergebaͤude
der Theatiner.

Das ſogenannte Exercitien-Haus
(wobey dem Leſer kein Exercierhaus ein-
fallen darf) iſt ebenfalls ein Gebaͤude von Um-
fang, deſſen Stiftung man fuͤr aͤlter halten
ſollte, als ſie iſt. Die Kaiſerin Amalia,
Karls des Siebenten Gemalin, eine gottes-
fuͤrchtige Fuͤrſtin, legte es an und beſuchte und
bewohnte es, um ihre frommen Uebungen
darin abzuwarten. Ehedem war es nur Stan-
desperſonen, Geiſtlichen und Studenten, die
bußfertige Bewegungen fuͤhlten, erlaubt, die-
ſelben durch Gebet und Zuͤchtigung des Leibes
darin zu befriedigen; gegenwaͤrtig aber werden
Reumuͤthige aus allen Staͤnden darin aufge-
nommen, und auf drey Tage, waͤhrend wel-
cher ſie keine Gemeinſchaft mit der Welt ha-
ben, mit Wohnung und Tiſch umſonſt verſe-
hen. Man nennt ſolche Patienten Meditan-
ten, und dieſen kranken Seelenzuſtand ſelbſt
Meditiren, ziemlich unangemeſſen, wie mir
[224] daͤucht. Doch hat man mir verſichert, daß
die Zahl derjenigen, die hieher kommen, um
ſich mit Denken zu beſchaͤftigen, alle Jahr
geringer werde: eine gluͤckliche Ausſicht fuͤr das
gemeine Weſen, das nun hoffen darf, ein Ka-
pital, das 70,000 Gulden jaͤhrliche Zinſen
traͤgt, und dieſer wunderlichen Anſtalt zur
Grundlage dient, fuͤr ſich bald zweckmaͤßiger
verwandt zu ſehen.

Das Gebaͤude des kurfuͤrſtlichen Se-
minariums, die Muͤnze, die Kaſernen,
das Landhaus und das Rathhaus, ſind
ſaͤmtlich Anlagen, die das Aeußere von Muͤn-
chen vortheilhaft hervorheben. Unter den Pal-
laͤſten der Großen endlich ſind mehrere, die
ſich durch Geſchmack in der Bauart, Umfang,
innere Verzierung, und mancherley Kunſt- und
Naturſammlungen, wie z. B. der Tatten-
bach[i]ſche, der Preyſingiſche und Toͤr-
ringiſche, vortheilhaft auszeichnen.

Wenn die Regenten von Bayern, ſeit
Wilhelm dem Fuͤnften bis auf den jetzt-
leben-
[225] lebenden, Karl Theodor, fuͤr die Verſchoͤ-
nerung ihrer Hauptſtadt, fuͤr den Anbau ih-
rer Pallaͤſte und Luſtſchloͤſſer, und die Ver-
herrlichung ihres Innern; fuͤr die Stiftung
und Errichtung von Kirchen, Kloͤſtern, Ka-
pellen und deren andaͤchtigen Apparat verhaͤlt-
nißmaͤßig faſt zu viel gethan haben: ſo muß
man ihnen auch die Gerechtigkeit widerfahren
laſſen, daß ſie in Gruͤndung ſolcher Anſtalten,
welche die Bildung des Geiſtes und Ge-
ſchmacks ihrer Unterthanen, die Erziehung,
die Verſorgung der Wittwen und Waiſen und
die Unterhaltung der Armen bezielen, nicht
karg geweſen ſind. Nicht leicht hat eine
groͤßere Reſidenz in Deutſchland ſolch eine An-
zahl Stiftungen dieſer Art aufzuweiſen, als
Muͤnchen, und es waͤre, daͤucht mir, hart
und unbillig, beſonders bey den letztern, an
Eitelkeit, Andaͤchteley, boͤſes Gewiſſen, das
man zu beruhigen ſuchte, Werkheiligkeit und
an Drohungen oder Betteleyen der Prieſter,
durch die ſie veranlaßt wurden, zu denken und
Fuͤnftes Heft. P
[226] durch Aufſuchung ſolcher Entſtehungsurſachen
das wirklich Gute und Nuͤtzliche, das dieſe
Stadt in dieſer Art enthaͤlt, einſeitiger Weiſe
herabſetzen zu wollen.

Die kurfuͤrſtliche Gemaͤldegalerie iſt
eine der zahlreichſten und ſchoͤnſten in Deutſch-
land, und ſie behauptet mit Ehren ihren Rang
zwiſchen der Dresdener und Duͤſſeldoͤrfer, die
ſie in manchen Faͤchern uͤbertrift, in manchen
erreicht. Schon vor mehr als zweyhundert
Jahren machten Albert V. und Wilhelm V.
den erſten Ankauf zu dieſer Sammlung.
Maximilian der Erſte und Ferdinand Maria
mit ſeiner Gemalin, Adelheit, ſetzten ſie fort.
Maximilian der Zweyte vermehrte ſie, beſon-
ders mit Stuͤcken franzoͤſiſcher und niederlaͤn-
diſcher Meiſter, und bauete, um ihr einen an-
gemeſſenen Standort zu geben, das Luſtſchloß
Schleisheim, deſſen Inneres Karl der Sie-
bente verſchoͤnerte. Der verſtorbene Kurfuͤrſt
gab jungen Kuͤnſtlern die Erlaubniß, darin zu
ſtudieren, und der jetztregierende ſchaffte dieſen
[227] Vorrath, der 1050 Stuͤck ſtark geworden war,
vor kurzem nach der Reſidenz, wo er ihm und
noch vielen andern ſchon in Muͤnchen vorhan-
denen Stuͤcken eine eigene Galerie erbauet hat.
Dieſe umſchließt in einer Laͤnge von 800 Fuß
die eine Seite des Hofgartens, verſchoͤnert
dieſen zu ebener Erde durch einen bedeckten
Gang, der auf Saͤulen ruhet und die Thaten
des Herkules in 8 Figuren dargeſtellt, ein-
ſchließt, und enthaͤlt im erſten Geſchoſſe die
ganze erwaͤhnte Gemaͤldeſammlung, die Frem-
den und Einheimiſchen zur Anſicht und Kuͤnſt-
lern zur Uebung und Bildung offen ſtehet.

Der Vorrath von Kunſtwerken, der ſich
in dieſer Galerie, in der Reſidenz, in den
Kirchen und in Privatſammlungen findet, ſo
wie die mannigfache Beſchaͤftigung, die hier
den Kuͤnſten bey Erbauung und Verzierung
der Kirchen, Pallaͤſte und oͤffentlichen Gebaͤu-
de von jeher geboten wurde, hat eine Menge
von einheimiſchen Kuͤnſtlern aller Art hier her-
vorgebracht und eben ſo viel, die aus der
P 2
[228] Fremde ſich hieher gezogen hatten, theils ge-
bildet, theils ausgebildet. Ein Verzeichniß
derſelben liegt nicht in meinem Plane und ich
verweiſe dieſerhalb auf andre Quellen ^*). Auf
jedem Fall iſt weder Wien, noch Berlin, noch
Dresden ſo fruchtbar an guten Kuͤnſtlern ge-
weſen. Die freye Zeichenſchule, die hier
zur Bildung junger Kuͤnſtler errichtet iſt, hat
ungefaͤhr dieſelbe Einrichtung, wie die zu
Dresden.

An Schulen hat Muͤnchen keinen Man-
gel und ſie haben die letztern Jahre her, man-
che vortheilhafte neue Einrichtung bekommen;
indeſſen ſind ſie, nur mit ihrem vorigen Zu-
ſtande verglichen, ſo gut als ſie, bey dem hier
herrſchenden Bekenntniſſe und der geringen
[229] Aufklaͤrung in demſelben, bey den Kenntniſſen
und Grundſaͤtzen der meiſten dabey angeſtell-
ten Lehrer, bey der Entfernung, in der ſie
von dem Auge und von den politiſchen Be-
rechnungen der Regierung gehalten werden,
ſeyn koͤnnen. Einzelne wackre Maͤnner, deren
ich oben einige genannt habe, verſuchten die
Lehrart und die Gegenſtaͤnde des Unterrichts
zu verbeſſern und vortheilhafter zu waͤhlen,
aber ſie ſtießen dadurch gegen das Syſtem der
Nachfolger der Jeſuiten an, zogen ſich die
bitterſten Schmaͤhungen, Verketzerungen und
wirkliche Verfolgungen zu, und waren ge-
zwungen, alles, wo nicht ganz beym Alten,
doch bey der ſogenannten Verbeſſerung zu laſ-
ſen, welche die erwaͤhnten Stellvertreter der
der Jeſuiten beliebten. Es iſt in Muͤnchen
ein Gymnaſium mit 10 Schulen oder Klaſ-
ſen vorhanden, das ſich in nichts von den
gewoͤhnlichen katholiſchen Gymnaſien unterſchei-
det, und worin Grammatik, Poeſie, Rheto-
rik, Philoſophie und Theologie, nach alter
[230] im katholiſchen Deutſchlande gewoͤhnlicher Sitte,
zum Theil von Weltprieſtern, meiſt aber von
Moͤnchen, freylich unentgeldlich, gelehrt wird.
Der Normal-Trivialſchulen finden ſich
gegen funfzehn hier, und es werden in den-
ſelben Religion, Moral, Schreibekunſt, Ele-
mente der Geſchichte (faſt ausſchließend aber
der geiſtlichen) und Rechenkunſt getrieben ^*).

„Uebrigens,“ ſagt Hr. Weſtenrieder:
„iſt in Muͤnchen keine Univerſal- oder ei-
gentliche National-Erziehung, wo (durch
die) man die ſaͤmtliche, die vornehme und
die nicht geadelte Jugend nach beſtimmten
Grundſaͤtzen bildet und den Klaſſen derſelben
nach den verſchiedenen Graden (?) ihrer kuͤnf-
tigen Aemter und Geſchaͤfte eine zweckmaͤßige
Erziehung ertheilte, vorhanden.“ — Aber
wo iſt eine ſolche vorhanden? Und wo kann
eine vorhanden ſeyn, wo der Landesherr nicht
eine Liebhaberey aus dem Schulweſen macht,
[231] und ſie ſo auf einem feſten Fuß unterhaͤlt, wie
etwa das Soldatenweſen oder die Jagd?
Der ^*) Herzog von Wuͤrtemberg giebt zwar
ein Beyſpiel von ſolch einer ſeltenen Liebhabe-
rey, aber die Einſeitigkeit ſeiner Einrichtungen
verhindert den Nutzen, den ſein Land von die-
ſem ſeinem neueſten Hange ziehen koͤnnte.

In Muͤnchen findet ſich noch eine ſoge-
nannte Landesakademie, die von der
Herzogin Maria, Wittwe des Herzogs Cle-
mens, iſt geſtiftet worden. Man nimmt bloß
junge Adeliche, theils umſonſt, theils fuͤr ein
jaͤhrliches Koſtgeld, darin auf, und ſie werden
von weltlichen Lehrern in der einen Klaſſe,
in der Schreibekunſt, Mathematik, Erdbeſchrei-
bung, in Sprachen, und in der andern in
der Geſchichte, Philoſophie, Naturlehre, Ka-
meralwiſſenſchaft, und außerdem in der Tanz-
Zeichen- Fecht- und Reitkunſt unterrichtet.
Uebrigens giebt es wenig Kadettenhaͤuſer, in
[232] welchen die jungen Leute ſo gut geſpeiſt, aber
auch zum Beten ſo eifrig angehalten werden.

Eine aͤhnliche Anſtalt, die Militaͤr-Aka-
demie, iſt erſt vor drey oder vier Jahren,
nach einem weitlaͤuftigern Plane, fuͤr zwey-
hundert junge Leute von allen Staͤnden, die
angemeſſenen Unterricht genießen ſollen, von
dem jetztregierenden Kurfuͤrſten errichtet worden.

Die Anzahl der Wittwen- Waiſen- Ar-
men- Kranken- und Arbeits-Anſtalten iſt in
Muͤnchen ungewoͤhnlich groß. Es ſind allein
ſechs Waiſenhaͤuſer fuͤr beyde Geſchlechter;
zehn Hoſpitaͤler fuͤr Kranke aller Art; vier
milde Stiftungen und wohlthaͤtige Geſellſchaf-
ten und ſonſt noch mancherley Spenden an
Geld, Kleidungsſtuͤcken, oder Lebensmitteln
vorhanden. Mit einigen dieſer Anlagen ſind
noch oͤffentliche Entbindungszimmer fuͤr arme
Weibsperſonen, Annahme von Fuͤndlingen und
Ausſtattung armer Maͤdchen verbunden. Das
neuerlich von dem gegenwaͤrtigen Kurfuͤrſten
geſtiftete Militaͤr-Armenhaus iſt ſehr
[233] weitlaͤuftig und in Abſicht der Ordnung, Rein-
lichkeit und Thaͤtigkeit ein Muſter fuͤr Haͤuſer
dieſer Art ^*). Durch alle dieſe Anſtalten iſt
die Zahl der Bettler, uͤber welche die neueſten
Reiſebeſchreiber klagen, in Muͤnchen ſehr ver-
mindert worden, und ich habe mich waͤhrend
meines Aufenthalts wenig von ihnen belaͤſtigt
gefunden.

Das Aeußere der verſchiedenen Einwohner-
klaſſen, die man auf den Straßen von Muͤn-
chen ſiehet, iſt, im Ganzen genommen, an-
ſtaͤndig und reinlich, und zeigt in der That
nicht von Armuth und Mangel. Die arbei-
tende Klaſſe iſt nicht ſo ſchlecht, nicht zum
Theil in Lumpen gekleidet, wie die zu Berlin
und Dresden, ſondern mehr wie die zu Leip-
zig und Hamburg, iſt dabey friſch von Farbe
und uͤberhaupt wohlgenaͤhrt. Die dienende
[234] Klaſſe vom weiblichen Geſchlechte giebt in der
Sauberkeit und Nettigkeit des Anzugs der in
Leipzig und Dresden nichts nach, und uͤber-
trift in dieſen Stuͤcken die zu Breslau und
Berlin weit. Dieſelbe Klaſſe vom maͤnnlichen
Geſchlecht, wohin ich die Domeſtiken, die
Aufwaͤrter in den Kaffeehaͤuſern, Weinhaͤuſern,
Gaſthoͤfen, die Lohnbedienten u. a. dg. rechne,
ſieht man ſogar modiſch, uͤbrigens reinlich
und zum Theil fein gekleidet, einher gehen,
ungefaͤhr wie die zu Frankfurt am Mayn und
in Straßburg. Die Buͤrgerinnen, Maͤdchen
wie Frauen, haben noch viel von der alten
buͤrgerlichen Tracht und gefallen ſich und an-
dern immer noch mit ihren goldſtoffenen Hau-
ben, ſchweren goldenen Ketten, ſteifen Mie-
dern, vielfach uͤber einander gezogenen Roͤcken
u. ſ. w. Die zu dieſer Klaſſe gehoͤrigen Maͤn-
ner kleiden ſich wie die von ihrer Art zu Dres-
den, in Tuchroͤcke nach altem Schnitte, voll-
ſtaͤndig, mit breiter Taille ohne Kragen, mit
langen und breiten Aufſchlaͤgen; doch ſind die
[235] Farben ihrer Kleidungsſtuͤcke heller und ſchrey-
ender, als ſie der gemeine Buͤrger und Hand-
werker in andern deutſchen Staͤdten, z. B. in
Nuͤrnberg, Leipzig und beſonders in Berlin zu
tragen pflegt. Indeſſen fangen die juͤngern
aus dieſer Klaſſe ſchon an, Fracks und ſeidene
Struͤmpfe zu tragen. Ganz gewoͤhnlich ſind
letztre ſchon bey den feinern Handwerkern und
Kuͤnſtlern geworden, die, auch in Muͤnchen,
nur noch an der etwas groͤberen Beſchaffen-
heit der Tuͤcher und Zeuge, die ſie tragen,
von den Kaufleuten zu unterſcheiden ſind. Die
Haarkuͤnſtler und Weiberverſchoͤnerer, ſeyen
es Schneider oder Schuſter, ſind hier zum
Theil nicht mehr von den Kammerjunkern zu
unterſcheiden, wenn dieſe ihre Uniform ausge-
zogen haben. Ihre Weiber tragen ſich fran-
zoͤſiſch, wie man es hier nennt, und zeigen
ſich in netten Negligees von weißen baumwol-
lenen Zeugen, und in artigen Hauben, noch
um vieles geſchmackvoller, als dieſelbe Gat-
tung in Leipzig und Dresden. Ganz wie in
[236] der letztern Stadt kleiden ſich die aͤltern Hof-
bedienten, Hofbeamten, Sekretarien und an-
dere niedrige Mitglieder der Landeskollegien,
die ſich durch eine ſorgfaͤltige, ſteife Friſur,
durch einen abgenutzten kurzen Degen, durch
verblaßte Kleider, kleine Schuhſchnallen und
einen zergriffenen Platthuth unterſcheiden.
Ihre Ehehaͤlften erſcheinen noch in ſogenann-
ten „Karkaſſen,“ von „Schmelz“ durch-
glaͤnzt, in „Roberonden“ und „Andrien-
nen“ von großgebluͤmten „Moire,“ mit
„Falbala“ und breiten Beſaͤtzen verziert, und
mit ſchwarzen Sammtbaͤndern um den duͤrren,
gelben Hals. Die juͤngern Glieder dieſer Gat-
tung beyderley Geſchlechts fallen aber mehr in
den franzoͤſiſchen Geſchmack, wie er vor der
Staatsveraͤnderung war, als in den neueſten
engliſchen. Die Tracht der hoͤheren Staͤnde
beyderley Geſchlechts iſt in Muͤnchen wie
uͤberall.

Man kann die Zahl der Einwohner zwi-
ſchen 40 und 45,000 annehmen. Bey weitem
[237] der groͤßeſte Theil davon naͤhrt ſich von
den noͤthigen und unnoͤthigen Ausgaben des
Hofes, des hier wohnenden Adels, und der
Beamten in den verſchiedenen Landeskollegien,
durch Kuͤnſte, Handwerke und Beſchaͤftigun-
gen aller Art, deren Hervorbringungen faſt
alle innerhalb der Mauern von Muͤnchen blei-
ben. Fuͤr auswaͤrtigen Vertrieb wird wenig
gethan, und wenn man Spielkarten, Papier,
Pinſel, baumwollene Struͤmpfe und Zeuge,
gemeine Wollenwaaren, Maler- und Bild-
hauerarbeiten, Taback, Leder und allerley Waa-
ren von innlaͤndiſcher Baumwolle, d. i. von
der Wolle der Pappeln, der Weiden und an-
derer wolletragenden Pflanzen verfertigt ^*),
[238] abrechnet, ſo wird wenig uͤbrig bleiben, was
Muͤnchen ausfuͤhren koͤnnte. Dagegen zieht
es eine große Menge wahrer und eingebildeter
Beduͤrfniſſe aus nahen und entfernten Laͤn-
dern.

Deshalb ſind die Muͤnchener nicht reich,
wenn man ſie auch wohlhabend nennen kann.
Alles, der hier wohnende reiche Adel ausge-
nommen, lebt gleichſam von einem Tage zum
andern, und Kleider und Nahrung zehren
die Einnahme richtig auf. Verhaͤltnißmaͤßig
ſind, nach dem hier eingefuͤhrten Maaßſtabe
in der Lebensart, und nach den, wegen ihrer
großen Menge, geringen Beſoldungen, die
Hof- und Landesbeamten die aͤrmſten, und ſie
ſind gezwungen, um ſich ſtandesmaͤßig zu er-
halten, zuzugreifen, und kleine und große Ge-
ſchenke von mancher Art und zu manchem
Zweck anzunehmen. Daher Mißbraͤuche in
der Verwaltung der Staatskaſſen, in der
Ausuͤbung der Gerechtigkeit, in Vergebung
von Stellen, Jahrgeldern und Beguͤnſtigun-
[239] gen, mehr als in irgend einer andern Reſidenz
in Deutſchland.

Man ſchreibt es der merkwuͤrdigen Eß-,
Trink und Vergnuͤgungsſucht der Muͤnchener
mit zu, daß ſie nie uͤbrig haben; und man
kann gegen dieſen Vorwurf nichts ſtatthaftes
einwenden, ſo ſehr auch jedem, des Lebens zu
genießen, vergoͤnnt ſeyn mag. Waͤren ſie ſo
maͤßig im Eſſen und Trinken, wie z. B. die
Dresdener, ſo koͤnnten ſie noch wohlhabender
ſeyn; verſtaͤnden ſie auch die Kunſt, in der
Kleidung und in den Vergnuͤgungen ſich ſo
einzuſchraͤnken wie die Berliner, ſo koͤnnten
ſie ſammlen; aber es iſt merkwuͤrdig, daß
40,000 Muͤnchner in manchen Gattungen von
Nahrungsmitteln mehr verzehren, als 150,000
Berliner, eine Thatſache, die ein neuerer Rei-
ſender hinlaͤnglich erwieſen hat ^*). Wahr iſt
indeſſen, daß man in Muͤnchen fuͤr Einen
Gulden noch einmal ſo viel an Eß- und Trink-
[240] waaren bekoͤmmt, als in Berlin und Dres-
den fuͤr eben dieſen Preis, und daß mithin
der Muͤnchener bey gleichen Ausgaben, wohl
noch einmal ſo viel eſſen und trinken muß,
als ſie; aber in dieſem Umſtande liegt es ge-
rade, daß er, bey einer etwas weniger ſinnli-
chen Philoſophie, mehr erſparen, weniger In-
dolenz verrathende rothe Backen, gefuͤllte
Schenkel und breite Schultern haben, und
ſich mit mehr Erfolg auf die ſpekulative Phi-
loſophie, auf Arbeiten des geiſtigen Geſchmacks,
und kurz, auf alle die Beſchaͤftigungen legen
koͤnnte, die, vermoͤge ihrer Natur, einen un-
ausgeſtopften Magen und wenig Zerſtreuungen
erfordern!

Die Maͤrkte in Muͤnchen ſind vortreflich
beſetzt und ſtarren von Fruͤchten, Gemuͤſen,
Eyern, Gefluͤgel, Schweinen, Ochſen und Fi-
ſchen mehreremahl in der Woche, auf ver-
ſchiedenen Plaͤtzen. Herumtraͤger von Lebens-
mitteln aller Art fuͤllen die Straßen mit ih-
rem mannigfaltigen Geſchrey. Alles reitzt und
befrie-
[241] befriedigt die Eßluſt. Leute von geringern
Klaſſen erſcheinen auf den Straßen in ewigem
Kaͤuen. Es iſt kein Spatziergang, in deſſen
Naͤhe nicht Erfriſchungen in Fuͤlle verkauft
wuͤrden. Unter der großen Galerie im Hof-
garten ſind Kaffeehaͤuſer, wo man alles haben
kann, ſitzen Weiber an Weiber, die ganze
Koͤrbe mit Leckereyen feil bieten. Unter den
Lauben am großen Platze findet man beſtaͤndig
Ananas, Melonen, Orangen, und andre Gat-
tungen des ſchoͤnſten Obſtes, in großen Hau-
fen aufgethuͤrmt. Weinkraͤnze prangen auf
allen Straßen; vor den Thoren iſt Bierhaus
an Bierhaus, und die naͤchſtgelegenen Gaͤrten
und Doͤrfer wimmeln an ſchoͤnen Tagen von
den Einwohnern der Stadt, die ſich in Wein,
oder Bier, oder Meth, bei Muſik und Tanz,
eine Guͤte thun. Alle dieſe Oerter findet man
um ſo oͤfterer beſetzt, da in Muͤnchen der Tage
ſo viele ſind, an welchen man ſich fuͤr die
Muͤhe des Betens Vormittags, am Nachmit-
tage erholen zu muͤſſen glaubt. Bei ſchlechtem
Fuͤnftes Heft. Q
[242] Wetter ſtroͤmt das Volk in den Wein-, Bier-,
Meth- und Tanzhaͤuſern in der Stadt ſelbſt,
und im Schauſpiele, zuſammen. An den bei-
den vornehmſten Jahrmaͤrkten (hier Dulten
genannt) erhaͤlt dies frohe Getuͤmmel den
hoͤchſten Grad ſeiner Lebhaftigkeit, und dann
giebt es auch Kreuzerkomoͤdie, engliſche Be-
reiter, Equilibriſten, und eine Menge anderer
Spektakel dieſer Art. Die Faſchingszeit iſt
nicht minder ein wichtiger Zeitpunkt fuͤr die
Muͤnchner, und Baͤlle, Redouten und Schmau-
ſereyen draͤngen ſich waͤhrend deſſelben bei allen
Staͤnden.

Ein Volk wie dieſes wird viel ſchlechte
Wirthe, aber weniger ſchlechte Menſchen ſtellen.
Der Charakter der Muͤnchener hat etwas Ei-
genthuͤmliches, das auf den erſten Blick dem
Fremden auffaͤllt. Es iſt eine gewiſſe Treu-
herzigkeit und Offenheit, die ſich zwar faſt wie
Grobheit ausnimmt, aber es in der That
nicht iſt. Ein voller und rauher Dialekt und
gewiſſe unabgeſchliffene Manieren geben die
[243] Veranlaſſung zu dieſem Irrthume, der ſo-
gleich aufhoͤrt, wenn man mit ihnen naͤher
bekannt wird: was ſehr leicht iſt, da ſie in
ihrem Innern nichts zu verbergen zu haben
ſcheinen. Man entdeckt dann unter jener nicht
verfeinerten Außenſeite ein mitleidiges Herz,
wahre Vaterlandsliebe, viel geſunden Ver-
ſtand und uneigennuͤtzige Dienſtfertigkeit und
Treue. Glaubt ein Muͤnchener Recht zu ha-
ben, ſo verficht er es in dem ihm eigenthuͤm-
lichen rauhen Tone; aber er ſchweigt ganz,
wenn von Dingen die Rede iſt, die er nicht
verſteht, und er iſt faſt zu gelehrig, wenn er
Leute hoͤrt, denen er mehr und hoͤhere Kennt-
niſſe zutrauet. Geſchwaͤtzigkeit und Schoͤn-
ſprecherey ſind hier ganz unbekannte Untugen-
den, und Windbeuteley und Schmeicheley ſind
aͤußerſt ſelten. Gefaͤllt jemand dem Muͤnchener
nicht, ſo wird er es bald ſehen oder hoͤren.
Die Neugier und die Aufmerkſamkeit auf
Fremde, die dieſen in den oͤffentlichen Haͤu-
ſern zu Dresden ſo laͤſtig wird, zeigt der
Q 2
[244] Muͤnchener nie, freylich auch nicht das hoͤf-
liche Zuvorkommen, dafuͤr aber die unge-
zwungenſte Gaſtfreundſchaft gegen jeden, der
ihm empfohlen worden. Seine Freymuͤthig-
keit im Urtheilen uͤber ſeine Vorgeſetzte, uͤber
ihre Handlungen und Einrichtungen, geht faſt
bis zur Ungezogenheit, und er theilt ſeine An-
merkungen nicht etwa nur leiſe, ſondern ganz
laut, in ſeinem natuͤrlichen, derben Tone und
in ſeiner kraͤftigen Sprache, oͤffentlich mit.
Wer Leute ſehen will, die ſich bei ihren Freu-
den unverholen, ohne Ziererey, herzlich freuen,
der gehe nach Muͤnchen in die Geſellſchaften
derjenigen Mittelklaſſe, die ich hier uͤberhaupt
im Sinn habe, und er wird noch wahrhafte
Heiterkeit und Geſelligkeit finden. Eben die-
ſe Leute zerfließen in Thraͤnen bei einem ruͤh-
renden Schauſpiel, und draͤngen ſich, einem
Ungluͤcklichen, dem auf der Straße ein Zufall
begegnet iſt, Wohlthaten zu erweiſen und in
ihre Haͤuſer aufzunehmen. Aus eben dieſer
Quelle mag wohl auch ihre muſterhafte An-
[245] dacht bei feyerlichen Handlungen der Religion
fließen. Fanatismus und thaͤtlicher Verfol-
gungsgeiſt findet in dieſen guten Seelen keinen
Raum, und obgleich es von Seiten ihrer
Prieſter nie ganz an Ermunterungen dazu ge-
fehlt hat, giebt es doch kein Beiſpiel, daß
das Volk ſeine, von ihnen ſo haͤufig ver-
ketzerten, Landsleute gemißhandelt haͤtte. Man
kann von vielen Mitgliedern der hoͤhern
Staͤnde nicht ein Gleiches ſagen, obgleich
man wiederum billigerweiſe annehmen muß,
daß der Verfolgungsgeiſt, deſſen ſie ſich in
neuern Zeiten ſchuldig gemacht haben, mehr
aus politiſchen als aus bigotten Ruͤckſichten
entſtanden ſey.

Der Umgang zwiſchen beiden Geſchlechtern
iſt hoͤchſt ungezwungen, und es iſt nicht zu
vermeiden, daß er, bei den vielen Gelegenhei-
ten, ſich erhitzt und berauſcht zu ſehen, nicht
in Ungebundenheit uͤbergehen ſollte. Selbſt in
beſſern Geſellſchaften erlaubt man ſich einen
Ton gegen das andere Geſchlecht, der jedem
[246] Fremden aus andern deutſchen Provinzen un-
gezogen vorkommen muß, und ein Benehmen,
das dieſes Geſchlecht in andern deutſchen
Staͤdten, beſonders in Niederdeutſchland, als
Beleidigung aufnehmen muͤßte, das aber hier
von den rothbaͤckigen Maͤdchen und Weibern
hoͤchſt gutmuͤthig und mit einer ihnen eigent-
thuͤmlichen Jovialitaͤt angeſehen und erwiedert
wird. Man muß ſich hier von dem Scheine
nicht blenden laſſen, und mancher oͤffentlich
gegebene und genommene Kuß, ſogar noch
etwas mehr, beweiſen unendlich weniger, als
ein verſtohlner Blick, und ein leiſer Fußtritt
da, wo man oͤffentlich alles, auch nur aus
der Ferne, anſtoͤßig Scheinende verbirgt, um
ſich heimlich demſelben ohne Maß und Ziel
zu uͤberlaſſen. Daß aber die Grundſaͤtze bei-
der Geſchlechter in dem angeregten Punkte
hier nicht die reinſten und feſteſten ſind, laͤßt
ſich aus der leichten und ſinnlichen Lebensart,
und aus den hier ziemlich haͤufig gegebenen
erlauchten Beiſpielen, ohne weitlaͤuftige Er-
innerung leichtlich ermeſſen.

Viele der hier angegebenen Zuͤge findet
man auch in den hoͤhern Staͤnden wieder. Im
Ganzen hat ihr Aeußeres nicht die Abgeſchlif-
fenheit ſolcher Perſonen, die man im gemei-
nen Leben einen feinen Mann, eine feine
Frau nennt, und ihre Sprache, wenn ſie
deutſch reden, iſt nur ſehr wenig von der
Sprache jenes Mittelſtandes verſchieden; da-
gegen iſt eine große Gabe von Aufrichtigkeit
und Wahrhaftigkeit noch bei ihnen unver-
kennbar und nicht leicht pflegen ſie jemand,
der etwas bei ihnen zu ſuchen hat, mit ſchoͤ-
nen Worten hinzuhalten, wenn ſie nicht Wil-
lens ſind, oder wenn es ihnen unmoͤglich wird,
etwas fuͤr ihn zu thun. Im Ganzen iſt, mit
einem Worte, der bayeriſche Adel mehr deutſch,
als man ihn in irgend einer andern deutſchen
Provinz findet. Am liebſten moͤchte ich dies
von dem urſpruͤnglich bayeriſchen hohen Adel
verſtanden wiſſen, der hoͤchſt ehrenwerthe Mit-
glieder hat, und den der Adel italieniſcher,
niederlaͤndiſcher und franzoͤſiſcher Abkunft, wo-
[248] von ſich einige Familien, deren Voreltern
mehreren bayeriſchen Fuͤrſten gefolgt ſind, hier
niedergelaſſen haben, in jenen ſchoͤnen Tugen-
den nicht immer erreicht. Daß es auch hier-
in Ausnahmen giebt, verſteht ſich von ſelbſt.

Ich unterdruͤcke, was ich noch vom politi-
ſchen Zuſtande des Landes, von der Regierung
und den Finanzen, von dem gegenwaͤrtigen
Landesfuͤrſten als Regenten und Privatmann,
ſo wie vom Zuſtande der Religion, der Wiſ-
ſenſchaften und der Kuͤnſte, ſagen koͤnnte. Es
iſt ſeit zwanzig Jahren uͤber dieſe Dinge, aus
allen Toͤnen, ſo viel geſchrieben worden, daß
man die Verhandlungen daruͤber ſchließen ſoll-
te. Einige haben, als bloß witzige Koͤpfe,
aͤrgerliche Chroniken geſchrieben; andre haben,
als Menſchenfreunde, mit moraliſcher Haͤrte,
die wohl auch in Bitterkeit uͤbergegangen iſt, die
vorgefundenen Mißbraͤuche geruͤgt; noch andre
haben alles ziemlich unſchuldig und ohne Aus-
nahme gelobt; und alle drei Gattungen ſind
in einem und dem andern Stuͤcke zu weit ge-
[249] gangen. Die vierte Gattung, die Gemaͤßigte,
die jedes Ding mit ſeinem eigenen Maßſtabe
zu meſſen, ſich kein Ideal zu machen, ſondern
die Sachen ſo zu nehmen pflegt, wie ſie, alle
Umſtaͤnde wohl erwogen, ſeyn koͤnnen und
muͤſſen: dieſe Gattung hat aus den Berichten
der drei uͤbrigen, mit noͤthiger Vergleichung
und Abrechnung, ihre Begriffe und Kenntniſſe
von dem Lande und dem Volke der Bayern,
laͤngſt geordnet, und kann der Winke eines
Durchreiſenden vollkommen entbehren.

Den 25ſten des Julius reiſ'te ich von
Muͤnchen aus auf Salzburg. Der Weg iſt
gemacht und eben ſo gut wie der, der mich
nach Muͤnchen hineinfuͤhrte; auch waͤre es eine
Schande, wenn er ſchlecht waͤre, da auf bei-
den Seiteu der Bauſtoff unter der Hand liegt.
Aber, was den Weg gut macht, macht den
Ackerboden ſchlecht. Das Getraide ſtand auf
dieſem Schutte hoͤchſt duͤnne, klein und
mager.

Zur rechten Hand erblickt man auf ein-
mahl die Salzburger Alpen, die eine hoͤchſt
ehrwuͤrdige Anſicht gewaͤhren. Sie ſtellen ſich
in Gruppen von fuͤnf bis acht Klippen dar,
unter denen gewoͤhnlich die mittelſte kegelſtaltig
uͤber die andern hervorragt. Tiefe Einſchnitte
trennen dieſe Gruppen eine von der andern.
Von ihrer Hoͤhe bekoͤmmt man dadurch einen
Maßſtab, daß man ſie nur anderthalb, hoͤch-
ſtens zwey Meilen entfernt glaubt, da doch
einige davon auf fuͤnf und zwanzig bis dreißig
Meilen zuruͤcktreten. Links dehnt ſich eine
unuͤberſehliche Flaͤche aus, waͤhrend vorwaͤrts,
wenn man ſich dem naͤchſten Poſtwechſel,
Porsdorf (2 M.) naͤhert, kleine, ſchwarz-
behoͤlzte Anhoͤhen ſich zu erheben anfangen.

Porsdorf iſt ein unanſehnliches Dorf, wie
es bei dem duͤrren Boden, auf dem es liegt,
nicht anders ſeyn kann. Der Weg von hier
aus bis Hohenlinden (2 M.) dauert ſo
fort, wie vorhin. Kurz hinter dieſem Orte
ſieht man, von einer Anhoͤhe herab, noch
[251] einmal Muͤnchen in ſeiner ganzen Ausdehnung
liegen, und es nimmt ſich von hier beſſer, als
von irgend einem andern Punkt aus. Der
gebahnte Weg dauerte immer noch in ſeiner
Vortreflichkeit fort; aber die Flaͤche um mich
her verſchwand bald, und ich ſah mich von
einem Wald umſchloſſen, durch welchen der
ſchoͤne, wallartig erhoͤhete, Weg wie durch
eine Allee fuͤhrte, und ſo bis Hohenlinden,
dem naͤchſten Poſtſtande, fortdauerte. Der
Boden hatte ſich merklich gebeſſert und in ein
lockeres, graugelbliches Erdreich verwandelt.

Hohenlinden iſt ein Dorf. Es kuͤndigte
mir den ganzen Wohlſtand an, den ich er-
wartete. Man hatte mir naͤmlich gerathen,
dieſen Weg nach Salzburg zu waͤhlen, weil
ich nie etwas Aehnliches an Fruchtbarkeit ge-
ſehen haben muͤßte. Reinlichkeit und Ordnung
herrſchten in den Haͤuſern, in den Hoͤfen, in
den Gaͤrten, auf den Straßen, und die Ein-
wohner zeigten ein gewiſſes offenes und zu-
friedenes Weſen, und Wohlhabenheit und
[252] Sauberkeit in ihrer Waͤſche und Kleidung.
Von Hohenlinden aus dauerte zwar der Wald
noch uͤber eine Stunde fort, und ich fing ſchon
an ihn etwas lang zu finden, als er ſich auf
einmal in eine hoͤchſt angenehme Ebene oͤffnete,
die, nur von ſanften Anhoͤhen unterbrochen,
eine bunte Miſchung von Ackerland und Hoͤlz-
chen darbot. Der Boden an ſich war zwar
noch wenig dankbarer, als der um Muͤnchen,
aber deſto mehr Ehre fuͤr die Bewohner die-
ſes Landesſtriches, daß ſie ihn in das frucht-
barſte Feld verwandelt haben, welches mir auf
meiner Reiſe zu Geſichte gekommen war. Zu-
ſammenhangende Doͤrfer fand ich von nun an
nicht mehr, aber faſt ſtand Haus an Haus
neben und vor mir, und dies dauerte unab-
ſehbar bis zu dem letzten Thurmſpitzchen fort,
das uͤber eine Baumgruppe hervorragte. Ich
zweifelte nicht mehr daran, daß ich mich
hier in dem Garten von Bayern befaͤnde.

Kurz vor Haag, der naͤchſten Poſt, (2
M.) gelangte ich abermals in ein Gehoͤlz, und
[253] war kaum darin, als das Luſtſchloß dieſes Or-
tes, von einer Anhoͤhe herab, mir in die Au-
gen fiel. Es iſt im alten Geſchmack erbaut,
hat rund herum eine Menge Thuͤrme, wird aber
gut unterhalten und giebt deßhalb keinen un-
angenehmen Anblick. Die Ausſicht von oben
herab iſt, nach dem was ich oben geſagt habe,
ſehr reitzend, beſonders da ſich die Salzburger
Alpen, mit ihren vorhin erwaͤhnten Gruppen
und tiefen Kluͤften, majeſtaͤtiſcher als vorher
erheben und den bunten Teppich, den man zu
ſeinen Fuͤßen hat, einfaſſen.

Haag iſt uͤbrigens ein Marktflecken der we-
nig bedeutet, deſſen Inneres aber ganz ſauber
iſt. Er beſitzt ſogar einen Springbrunnen.

Weg und Gegenden blieben von hier aus
die Fortſetzung der vorigen, und wurden wei-
terhin noch um vieles ſchoͤner. Ich bekenne
noch keine Landſchaft geſehen zu haben, die,
wie dieſe, ſo viel Reitz mit ſo viel Ueppigkeit
des Fruchttriebs verbunden haͤtte. Um mich
her ſtand nichts als Weizen, mehr als Man-
[254] neshoch, mit dicken, vollen Aehren, die, uͤber
eine unabſehliche Flaͤche hinweg, vom Winde
bewegt, ihre braunen Wellen ſchlugen. Darun-
ter geſtreuet zeigten ſich ſtreckenweiſe kleine
Wieſenplane, Waͤldchen von einzelnen Baͤu-
men, und behoͤlzte Huͤgel, uͤber die man zum
Theil hinfaͤhrt und eine neue Abwechslung in
den Geſichtskreis bringen. Hat man zwey
oder drey derſelben hinter ſich, ſo zeigen ſich
die Alpen von neuem und naͤher als vorher.
Man glaubt ſich an ihrem Fuße zu befinden,
und zu bemerken, wie ſie hier, mit vier oder
fuͤnf Abſaͤtzen, in die Flaͤche, in der man ſich
befindet, auslaufen, und ſie, zum Erſatz fuͤr
ihre eigenen, rauhen, unfruchtbaren Gipfel,
mit Reichthuͤmern der Natur uͤberſchuͤtten, in-
dem ſie Stroͤme und Stroͤmchen herabſenden
und eine maͤchtige Vormauer gegen Sturm
und Ungewitter bilden.

So dauern Weg und Gegend bis Ampfing,
der naͤchſten Poſt, (2 M.) fort. Man befindet
ſich in einem großen, wohlgebaueten Dorfe. Der
[255] Mond war an einem ſo wolkenreinen Himmel
aufgegangen, daß ich mich entſchloß, die Fort-
ſetzung dieſer ſchoͤnen Gegend in deſſen Glanze
zu ſehen. Anfangs kam ich in eine kurze und
duͤnne Waldung, durch welche ich kaum drey
Viertelſtunden hingefahren war, als ich mich,
bey einer Wendung zur Rechten, unvermuthet
an dem Rande eines Thales, oder vielmehr
Keſſels, befand, deſſen Grund theils mit Hol-
zung beſetzt, theils mit dem Bette des breiten
und ſchnellen Inns, den der Mond in fließen-
des Silber verwandelte, bedeckt war.

Ich kam durch Muͤhldorf, ein Staͤdtchen
am Inn, das vor mehr als hundert Jahren
vom Feuer ganz verwuͤſtet wurde, und ſeine da-
mals nicht ganz zerſtoͤrten, ſtarken Stadtmau-
ern nicht ganz ausfuͤllt. Sein Aeußeres iſt
nicht unangenehm, weil man uͤberhaupt in
Bayern darauf ſieht, daß die Haͤuſer in Auf-
putz erhalten werden.

Durch Altenoͤttingen, wo ſich die naͤchſte
Poſt befindet (3 M.) kam ich gegen Morgen.
[256] Es iſt eine Stadt von betraͤchtlichem Umfan-
ge, im Ganzen genommen gut gebauet, ſauber
unterhalten, mit breiten Straßen und einem
betraͤchtlichen Marktplatze.

Von dort aus kam ich auf Burghauſen,
(2 M.) eine betraͤchtliche Stadt mit einer Bergfe-
ſtung. Letztere muß man uͤber einen hohen Berg
erſteigen, der, ſeiner ganzen Laͤnge, und ſeinem
ganzen Umfange nach, mit Mauern und Thuͤr-
men eingefaßt iſt, die aber den Anblick von
Sorgloſigkeit und Verfallenheit geben. Am Fuße
der Burg liegt die Stadt ſelbſt, die auf der an-
dern Seite ebenfalls von Bergen umgeben
wird, und in ihrer Lage viel Aehnliches mit
Karlsbad hat, aber zwey bis dreymal laͤnger
iſt, als dieſe Stadt, auch anſehnlichere Haͤu-
ſer hat, die mit platten Daͤchern oder auch mit
vermauerten Giebeln verſehen ſind. Von
Burghauſen aus tritt man in ein großes, mehr
wildes als angenehmes, Thal ein. Man be-
haͤlt es zur Linken, indem man rechts an dem
Abhange deſſelben hinfaͤhrt, und zu ſeinen Fuͤ-
ßen
[257] ßen einen mit Holz beſetzten Abgrund und
neben ſich mit Nadelholz bepflanzte, ſtellen-
weiſe verwitterte und heruͤberhangende Kalk-
felſen hat. So geht der Weg in verſchiedenen
Biegungen fort, bis ſich das Thal erweitert,
die Anhoͤhe an beyden Seiten unerheblicher
wird und rechts in eine Flaͤche auslaͤuft, waͤh-
rend links ein dichtes Gehoͤlz die Niederung
verſteckt.

Hinter dem letzten Pfalzbayerſchen Maut-
amte, das man hier eben ſo wenig, als irgend-
wo ein anderes, ungeſtraft zuruͤcklegt, fuͤhrt der
Weg eine Weile bergan, durch ein bald hoͤhe-
res, bald mehr niedriges, bald duͤnneres Ge-
hoͤlz, in welchem ich aber ſtellenweiſe den Bo-
den zur hoͤchſten Fruchtbarkeit erhoͤhet und mit
dem ſchoͤnſten Weizen bedeckt fand. Sodann
erblickte ich auf einmal jenes Thal, das ich
eine Strecke vorher verloren hatte, in einer
ausgebreiteten Geſtalt, und von dem Salza-
fluß in mancherley Windungen durchſtroͤmt,
wieder. Mehr aber feſſelt den Blick die ploͤtz-
Fuͤnftes Heft. R
[258] liche Wiedererſcheinung der hohen Salzburger
Alpen, die ich, von Muͤnchen aus, beſtaͤndig
zur Rechten behalten, dann verloren und nun
auf einmal gerade vor mir hatte. Ganze
Strecken davon waren noch mit Schnee be-
legt, und die Kluͤfte und Einſchnitte zwiſchen
den einzelnen Klippen mit demſelben angefuͤllt.

Endlich faͤhrt man in dieſes Thal hinab,
und man erblickt bald rechter Hand das Staͤdt-
chen Titmaning (3 M.) das von einem al-
ten Schloſſe beherrſcht wird, von welchem
herab Graben und Mauern bis zur Stadt
und um die Stadt laufen. Titmaning ſelbſt
iſt ganz in der Geſtalt und in dem Geſchmacke
von Neumarkt, deſſen ich oben erwaͤhnt habe,
angelegt und gebauet: es hat eine einzige,
ſchnurgerade, breite Hauptſtraße, die zugleich
den Markt bildet, an deſſen beyden Enden ein
Springbrunnen angebracht iſt, und von wel-
chem ein paar enge Quergaſſen auslaufen.
Die Haͤuſer haben vermauerte Giebel und ge-
ben einen italieniſchen Anblick.

Sie Salzburger zeigten ſich hier ſchon in
ihrer vollſtaͤndigen Volkstracht. Die Maͤnner
trugen kapuzinerbraune Roͤcke mit breiten und
ſehr kurzen Taillen; und große, runde Huͤte,
theils ſchwarz, theils gruͤn, mit einem Bande
umwunden, das in große Schleifen geſchlagen
iſt, die man an den Kypf des Hutes annaͤhet.
Ihre Schuh waren Pantoffel mit Quartieren,
die auf der Spanne mit Baͤndern befeſtigt,
ganz den Anblick gaben, wie die neueſten
Schuh der englaͤndernden Stutzer. Die Wei-
ber ſteckten in kurzen, tauſendfaltigen Roͤcken,
in ſehr kurzen Waͤmſern, deren Taillen faſt
unter den Schultern anfingen, unter ſchwar-
zen, uͤber Drath gezogenen, abſcheulich geform-
ten Hauben von Flor, und in einem ſteifen,
panzerartigen Bruſtlatze, unter welchem ein
Leibchen von Kattun, das bis unter das Kinn
zugeſchnuͤrt oder zugeknoͤpft war, ſich befand,
welches, wie der Latz ſelbſt, zu einem Boll-
werke gegen alle luͤſterne Anfaͤlle beſtimmt zu
ſeyn ſchien. Uebrigens war, das maͤnnliche
R 2
[260] wie das weibliche Geſchlecht, nicht groß, aber
ſtark, nicht ſchoͤn, aber friſch.

Von Titmaning bis Laufen, (3 M.) blei-
ben Weg und Gegend ſich gleich. Wald und
Ackerland wechſeln. Beyde ſind in ihrer Art
vorzuͤglich. An lichtern Stellen zeigen ſich die
Salzburger Gebuͤrge von neuem, und unter
ihnen ſticht der Untersberg vorzuͤglich her-
vor. Ueber den Gipfeln deſſelben, die mit
Schnee bedeckt waren, ſchwebten Wolken, die,
von der Sonne angeſchienen, wie ungeheure
Saͤulen von Schnee immer eine Weile da
ſtanden, ehe ſie ſich erhoben. Jede Spalte im
Berge, jede Kluft in der Hoͤhe, war noch mit
Schnee ausgefuͤllt, der gegen die Schwaͤrze der
beſchatteten Bergtheile ſtark abſtach. Je naͤ-
her man Laufen kommt, deſto naͤher kommt
man zugleich dieſen Bergen, bis man, hart
vor dieſer Stadt, ſich links wendet und die
hoͤhern Felſen im Ruͤcken behaͤlt, waͤhrend man,
an dem Fuße eines Berges mittler Ordnung,
uͤber die Salza in die Stadt hineinfaͤhrt.

Dieſe iſt mit platten Daͤchern und ver-
mauerten Giebeln gebauet und in dieſer Art
nicht unanſehnlich. Die Haͤuſer haben meiſt
drey Stock, das Pflaſter iſt ertraͤglich und die
Straßen ſind ziemlich geraͤumig.

Von Laufen aus faͤhrt man endlich gerade
in die Alpen hinein, und man ſieht nun recht
lebhaft, wie ſehr man, wenn man nicht ge-
wohnt iſt in Berggegenden zu reiſen, ſich in
Abſicht der Naͤhe oder Entfernung irren kann.
Immer ſind die Berge vor und neben einem,
und immer erreicht man ſie nicht. Endlich be-
findet man ſich zwiſchen ihnen in dem Thale,
aus welchem die Salza hervorſtroͤmt, und nun
ſieht man alles in veraͤnderter Geſtalt. Was
vorher eine ſchwarze, ſtarr emporſtehende Fel-
ſenmaſſe war, zeigt ſich jetzt am Fuße mit
Gaͤrten und Wieſen und Landhaͤuſern, hoͤher
hinauf mit Gehoͤlz und erſt ganz oben mit
kahl hervorſtehenden, zerriſſenen, verwitterten,
Klippen bepflanzt. Die vorige Steilheit ver-
ſchwindet groͤßeſtentheils und verfließt in all-
[262] maͤhlige Abſaͤtze, Abhaͤnge und Ruͤcken, und
der Schnee, der ſich vorher dem Auge wie
auf einem weiten Bette gelagert zeigte, er-
ſcheint jetzt in einzelnen, nicht zuſammenhaͤn-
genden Einſchnitten und Spalten, und ſein
blendendes Weiß iſt in Grau verwandelt. Da-
gegen ſteht man nun vor der ganzen Maſſe
der Berge, uͤberſieht ſie von der Wurzel bis
zum Gipfel, in ihrer Hoͤhe und Breite, und
was ſich vorher als ein bloßer Kegel zeigte, iſt
jetzt ein breiter, ſtundenweit ausgedehnter, un-
ebner, ausgezackter Ruͤcken.

Zwiſchen ſolchen Erſcheinungen faͤhrt man
auf Salzburg (1½ M.) zu, das nun ſicht-
bar zu werden anfaͤngt. Erſt erblickt man deſ-
ſen hohe Burg, dann einzelne Kirchthuͤrme,
dann einzelne Haͤuſer, waͤhrend man in dem
ſchoͤnen Thale um und neben ſich angenehme
Landhaͤuſer, wohlhabende Doͤrfer, Wieſen,
Gaͤrten, reiche Saaten und Alleen in der
ſchoͤnſten Mannichfaltigkeit uͤberſiehet. Immer
bunter wird dies alles, je naͤher man der Stadt
[263] koͤmmt, die ſich allmaͤhlig mehr hinter den
Bergen hervorzieht, und in deren Thoren
man iſt, ehe man es ſich verſieht. Iſt man
zum Thore herein, ſo liegt ſie ſelbſt auch, in
ihren beyden, durch die Salza getrennten, Haͤlf-
ten, vor einem. Sie giebt den Anblick von
Gruͤndlichkeit, aber auch zugleich von Einge-
ſperrtheit, welche letztere beſonders durch die
zuſammengedruͤckte Form der Haͤuſer mit un-
ſichtbaren Daͤchern, durch ihre Hoͤhe, durch
die Lage eines Theils derſelben an einer ſchrof-
fen, nackten Felſenwand, durch die Engigkeit
der Straßen und das wiederholte Durchgehen
unter gewoͤlbten Eingaͤngen bewirkt wird.

Eilfter Abſchnitt.
Salzburg.

Schon den Tag meiner Ankunft machte ich
es mir zum Geſchaͤfte, den Standplatz von
Salzburg zu bereiſen. Ein Blick aus dem
Fenſter meines Gaſthofes auf die Feſtung Ho-
henſalzburg, die mir zur Linken ſchraͤg ge-
genuͤber lag, erweckte in mir den Gedanken,
daß ich einen heitern Nachmittag und einen
[5] Abend, der ſchoͤn zu werden verſprach, nir-
gends angenehmer, als auf jenen einladenden
Hoͤhen, wuͤrde zubringen koͤnnen. Die Feſtung
ſelbſt, die vielſeitige Ausſicht von dort herab
uͤber die Stadt und die ganze umliegende Ge-
gend, und der Ruͤckweg uͤber den Bergruͤcken,
der mit Gehoͤlz und mit kleinen Meyereyen
beſetzt, ſich von dem Fuße des Burgfelſens um
die groͤßeſte Haͤlfte der Stadt herumzog und
einen ungeheuren, natuͤrlichen Wall bildete:
alle dieſe Dinge ſetzten mich uͤber die Ermuͤdung
der Reiſe hinaus, und ich trat meine Wande-
rung, von einem Lohnbedienten gefuͤhrt, auf
meinen eigenen Fuͤßen an.

Ich eilte uͤber den Hofplatz, ließ fuͤr
diesmal den großen Springbrunnen, das Re-
ſidenzſchloß, den Dom, den Marſtall, ein paar
Kloͤſter und andre Merkwuͤrdigkeiten unbeſehen,
und naͤherte mich dem Nonnberge, einer
unbetraͤchtlichen Anhoͤhe, die am Fuße des
Schloßfelſens liegt und von dem auf ihrer
Scheitel befindlichen Nonnenkloſter, den Na-
[6] men hat. Von da an fuͤhrte mich rechts der
Weg, der ſchon lange vorher bergan gelaufen
war, zu der Feſtung, und, nach einem halb-
ſtuͤndigen Steigen, befand ich mich an dem
aͤußerſten Thore derſelben, dem Scharten-
thore, das durch ein Blockhaus gedeckt, und
verſchloſſen war. Innerhalb deſſelben zeigte
ſich eine Schildwache, die Namen, Stand und
Vaterland von mir zu wiſſen verlangte, und
nach erhaltener Auskunft ſich nach einem zwei-
ten, weiter oben gelegenen, Thore verfuͤgte,
von wo ein anderer Bote in die Feſtung ſelbſt
hinauf ſtieg und das weitere beſorgte. Bald
nachher wurde ich eingelaſſen.

Der Eintritt in dieſe Burg hat Aehnlich-
keit mit dem Eingange in die Feſtung Koͤnigsſtein
bey Dresden; aber die Mauern und Gewoͤlbe
geben bey weitem nicht den ſtarken und ſorg-
faͤltig unterhaltenen Anblick, den die Koͤnigs-
ſteiner gewaͤhren. Ich befand mich, nachdem
ich uͤber eine Zugbruͤcke gegangen war, bald
im innern Raume der Feſtung. Hier boten
[7] ſich mir Fuͤhrer an, die mir die Merkwuͤrdig-
keiten des Ortes zeigen wollten. Gern haͤtte
ich zuerſt die Hoͤhe der Feſtung erſtiegen, um
mir das Schauſpiel der herrlichen umliegenden
Gegend zu verſchaffen; aber ich konnte nicht
dafuͤr, daß ein Mann in Officiersuniform, die
Dinge, die er zu zeigen hatte, fuͤr die merk-
wuͤrdigſten in und auf der Feſtung hielt und
mich auf eine dringend-hoͤfliche Weiſe einlud,
zuerſt mit ihm zu gehen. Er fuͤhrte mich alſo
in das Zeughaus und zeigte mir, mit vielen
Worten und großem Feuer, allerley metallene
Kanonen, vom kleinſten bis zum groͤßeſten
Maße, drey oder vier lederne und hoͤlzerne
Stuͤcke, Kugeln fuͤr Moͤrſer und Kanonen al-
ler Art, Gewehre aus der Tuͤrkey, aus Spa-
nien und aus Frankreich, mit Gold und Sil-
ber reich, aber geſchmacklos genug beſchnoͤrkelt;
und endlich ritterliche Waffen in Menge, von
der Lanze an bis zum Panzerhemde. Er hielt
ſich bey dem allen ermuͤdend lange auf, und
obgleich ich, ſo beſcheiden ich konnte, mehr als
[8] einmal die Anmerkung dazwiſchen ſchob, daß
ich, in Abſicht des neuern Geſchuͤtzes, die Zeug-
haͤuſer zu Berlin, Straßburg und Dresden,
und in Abſicht des aͤltern, die zu Venedig,
Danzig, Nuͤrnberg, und ſogar das Buͤrger-
zeughaus in Wien, geſehen habe; ſo rettete
mich dies doch nicht von einer umſtaͤndlichen
Kenntniß des ganzen Waffenvorraths auf der
Feſtung Hohenſalzburg. Zuletzt unterhielt er
mich noch ſehr lange mit der Geſchichte des
bekannten Aufruhrs der Salzburger Bauern,
und beſonders mit ihrem Anfuͤhrer, Ma-
thias Stoͤckel, deſſen Pferd, mit Stroh
ausgeſtopft, und deſſen Ruͤſtung vor uns ſtand
und lag, und den Text zu ſeiner hiſtoriſchen
Abhandlung hergegeben hatte. ^*)

Ich glaubte dieſes eifrigen Fuͤhrers los zu
ſeyn, als ich die Thuͤre des Zeughauſes hinter
mir raſſeln hoͤrte; aber er hielt mich feſt und
verſprach, mir die fuͤrſtlichen Zimmer in der
Burg zu zeigen. Sehnſuchtsvoll fuhr ich zu-
ruͤck in die friſche Luft; zoͤgernd blieb ich,
auf dem Wege dahin, vor jeder Luͤcke ſtehen,
die mir eine Ausſicht in die Tiefe hinab ge-
waͤhrte, aber mein unbarmherziger Begleiter
trieb mich, in ſeinem vorhin erwaͤhnten Tone,
immer vorwaͤrts und ließ mir nicht die Zeit
und den Muth, ihm uͤber ſeine ſtuͤrmiſche Ge-
faͤlligkeit meine Empfindlichkeit zu bezeigen.

Die fuͤrſtlichen Zimmer ſind uralte Gemaͤ-
cher, nach dem damaligen Geſchmacke verziert.
Da ſieht man abenteuerliche Vergoldungen und
Schnitzwerke, Teppiche von Leder, Hirſchge-
weihe, und einen gewaltigen Hirſch ſelbſt. Eine
andere Verzierung, die einem feſten Platze ſo
^*)
[10] angemeſſen iſt, ſahe ich gleich in dem erſten
Zimmer, naͤmlich die Wappen des Erzbiſchofs,
des Domkapitels und der Landſchaft, zuſam-
men geſetzt aus — Flintenſchloͤſſern. Zum
Ueberfluſſe mußte ich auch noch eine kleine Ka-
pelle in der Naͤhe dieſer Zimmer beſehen. Ue-
brigens fand ich in den letztern in ſo fern einen
kleinen Erſatz fuͤr meine gefaͤllige Aufmerkſam-
keit, daß ich mich, unter dem Vorwande der
eingeſchloſſenen Luft, eines Fenſters bemaͤchti-
gen, es oͤfnen und von Zeit zu Zeit einen dur-
ſtigen Blick auf die unter mir ausgeſpannte
lebendige Landkarte hinab ſenden konnte.

Endlich uͤberließ mich dieſer Fuͤhrer an den
zweyten, der ein bloßer Invalide war, und
mich geduldig dahin fuͤhrte, wo ich zu ſeyn
wuͤnſchte, naͤmlich auf die erhabenſten Punkte
der Feſtung. Wir durchliefen mehrere ſchmale
Gaͤnge, deren Fußboden ſtellenweiſe unter uns
erbebte und dadurch eine ſchlechte Meynung
von der Feſtigkeit des Ganzen erweckte, und
erſtiegen ein paar Thuͤrme, von denen herab
[11] man zwar die eine Haͤlfte der umliegenden Ge-
gend, aber nicht die andre, und nicht die ſaͤmmt-
lichen Gebaͤude der Feſtung ſelbſt, uͤberſehen
konnte. Zu einem dieſer Thuͤrme, den großen
Trompeterthurm, brachte mich mein Fuͤh-
rer, um mir eine alte Orgel, die fuͤr ihn eine
große Merkwuͤrdigkeit war, zu zeigen. Sie
wird durch Walzen und Blaſebalg in Bewe-
gung geſetzt, macht zweymal des Tages, Abends
und Morgens, ein Geſchrey mit allen ihren
Pfeifen, und ſpielt ſodann ein Stuͤck, das
alle Monate abwechſelt.

Der Invalide ſchuͤttelte den Kopf, daß ich
dieſe altmodiſche Seltenheit nur ſo fluͤchtig an-
ſahe, und verſicherte, wenn ich die Felſen da
unten dreißig Jahr angeſehen haͤtte, wie er,
wuͤrde ich wohl auch nicht mehr ſo viel Ge-
fallen daran finden. Ich gab ihm Recht, und
bat ihn, mich nun auf den allerhoͤchſten Fleck
der Feſtung zu fuͤhren; dies that er denn, doch
nicht, ohne ein paarmal keuchend zu wieder-
holen, daß einem alten Kerl das Steigen doch
[12] gewaltig ſauer wuͤrde. Ich duͤrfte auf dieſe Be-
merkung nicht achten, weil ihm ſonſt das Stei-
gen noch einmal ſo beſchwerlich geworden waͤre;
und ſo gelangten wir endlich auf den ſogenannten
Feuerthurm, der nicht nur die Stadt und
die umliegende Gegend nach allen Seiten, ſon-
dern auch die ſaͤmmtlichen Werke und Gebaͤude
der Feſtung beherrſcht. Nun waren meine
Wuͤnſche erſt erfuͤllt.

Ich ſah unter mir ein geraͤumiges Thal
ausgebreitet, das, in der Geſtalt eines Halb-
zirkels, von hohen und hoͤchſten Bergen umge-
ben war, und ſich, nach Bayern zu, zwiſchen
maͤchtigen Felſen hinlaufend, in den Horizont
verlor.

Aus dieſem Thale ſtieg ein hoher, ſteiler,
kegelfoͤrmiger Felſen von Sandſtein empor,
auf deſſen Gipfel eine Burg, mit Mauern und
Außenwerken rund umzogen, ſich erhob, und
ihn wie eine Krone bedeckte. Es war der
Schloßberg und ich befand mich auf dem
hoͤchſten Punkt deſſelben.

An ſeinen Fuß ſchloß ſich ein maͤßig hoher
Felsruͤcken, der, in einer betraͤchtlichen Breite,
ſich in das Thal hinab zog, mit Wald, Gaͤr-
ten und Meyereyen beſetzt, und an beyden
Seiten lothrecht und ſchroff abgeſchnitten er-
ſchienen. Dies war der Moͤnchberg.

Ihm gegenuͤber, dem Burgfelſen gegen
Oſten, erhob ſich ein dritter Felſen, weniger
ſteil, aber mit mehr ausgedehnter Grundlage,
als jener, mit ſchwarzer Waldung bedeckt, und
der Kapuzinerberg genannt.

Zwiſchen dieſe drey Berge brach ein ſchnel-
ler Fluß, die Salza, herein, und nahm die
Mitte des kleinern Thals ein, das dieſe drey
Berge in dem erſt erwaͤhnten großen Thale
bildeten. An ſeinem linken und rechten Ufer
erſchien die Stadt Salzberg in zwey Haͤlften
gelagert: die groͤßere auf der Seite und an dem
Fuße des Schloß- und Moͤnchberges, die klei-
nere am Abhange des Kapuzinerberges und
auf einer ſich an ihn ſchließenden Flaͤche; beyde
Theile verband wiederum eine Bruͤcke. Jene
[14] drey Berge ragten uͤber die Haͤuſer der Stadt
empor und erdruͤckten ſie gleichſam, beſonders
da ein großer Theil derſelben unmittelbar
an ihrem Fuße gelagert iſt, und da ihre Daͤ-
cher flach ſind und, in gleicher Hoͤhe an
einander hangend, fortlaufen. Die Straßen
verloren ſich zwiſchen ihnen wie Rinnen, weil
ſie an ſich nicht breit ſind und weil mein
Standpunkt hoch war.

Um jene drey Berge her, auf der Ebene,
in welcher ſie ſich erheben, zeigte ſich ein Ge-
wimmel von groͤßern und kleinern Luſtſchloͤſſern,
Sommerhaͤuſern, Hoͤfen, Alleen, Gaͤrten, und
weiterhin von Doͤrfern, Kornfeldern und Wie-
ſen, alles wohl unterhalten, mit einem lachen-
den Gruͤn umzogen, von der Salza in den
eigenſinnigſten Windungen durchſchlungen. Die-
ſer bunte Teppich zog ſich mit ſeinem ganzen
Reichthum, auf allen Seiten ſeines Umfangs,
noch eine Strecke uͤber das Gehaͤnge der Ber-
ge hinan, die ſich drey- und vierfach um ihn
erheben, bis zu ihrer Mitte mit Waldigt und
[15] Wieſen uͤberzogen ſind, und ſich endlich in
nackte Ruͤcken, mit tiefen Spalten und Schluch-
ten, oder in ſchroffe Kegel und Spitzen, wie
gothiſche Thuͤrme ausgezackt, unter und uͤber
den Wolken endigen.

Nachdem ich mich an dem Ueberblicke die-
ſes großen Thales, eines der koͤſtlichſten, wel-
ches die Natur angelegt und der Fleiß und die
Prachtliebe der Menſchen ausgeſtattet haben,
ſattſam geweidet, ſchickte ich mich zur Ruͤck-
kehr an, mit dem feſten Vorſatze, daß ich nicht
zum erſten- und letztenmal hier geweſen ſeyn
wollte. Ich mußte den Weg, auf den ich in
die Feſtung ſelbſt gelangt war, als den einzi-
gen, wieder zuruͤck nehmen; aber außerhalb
ihres Einganges ſtand mir ein zweyter offen,
der mich, obwohl mit einem großen Umſchweif,
nach meinem Gaſthofe zuruͤckfuͤhrte. Es war
der Weg uͤber den Moͤnchberg, der, wie ich
erwaͤhnt habe, ſich unmittelbar an den Schloß-
berg ſchließt.

Sobald ich aus dem Schartenthore heraus
war, bot ſich mir zur Linken abermals ein
Theil der Ausſicht dar, deren ich vom Schloß-
berg herab genoſſen hatte: eine große Strecke
von der bunten Ebene, die ich jetzt naͤher un-
ter meinen Fuͤßen uͤberſah; und zur Rechten
mehrere Privatwohnungen, Sommerhaͤuſer
und Gaͤrten, die ſich am Abhange des Moͤnch-
berges nach der Stadt hinunter zogen. Unter
dieſen trat die Edmundsburg beſonders
ausgezeichnet hervor; eine artige Anlage, die
zu dem Kloſter St. Peter gehoͤrt, und mit
einer Laterne verſehen iſt, die zu einer Stern-
warte genutzt werden koͤnnte. Sie lehnte ſich,
mit vier Geſchoſſen in der Vorderſeite, auf
die Art an den Berg, daß man aus ihrem
vierten Stockwerke unmittelbar in den dazu
gehoͤrigen Hof tritt, worauf Schuppen fuͤr Wa-
gen und Stallungen fuͤr Pferde erbauet ſind:
eine Seltſamkeit, die ſehr lebhaft an die
Bauart eines Theils von Edinburg erinnert.
Wei

Weiterhin gelangte ich unter einige Pulver-
thuͤrme und zu einem Laboratorium, von de-
ren Inhalt mein Fuͤhrer eben nicht mit großer
Achtung ſprach; ſodann zu einem großen Waſ-
ſerbehaͤlter, der ziemlich gut erhalten war, und
in deſſen Nachbarſchaft zu zwey Kornmagazi-
nen, deren Vorrath ich auf ſich beruhen laſſe.
Weiterhin ging ich, oberhalb des Neuen
Thores, das durch dieſen Berg gehauen iſt,
durch eine feſte Pforte, die aber offen ſtand,
nach dem andern Theile des Berges hinuͤber,
und fand eine Art von kleiner Feſtung vor
mir, die Buͤrgerwehre genannt, die mit
ſtarken Thoren, Ringmauern, Thuͤrmen und
mit Schießſcharten verſehen iſt, und den Zu-
gang zur Burg und zu dem anliegenden Theile
der Stadt ſchuͤtzen ſoll. Der Zuſtand dieſer
Befeſtigung ſchien mir anzudeuten, daß man,
unter den jetzigen Umſtaͤnden, ſich vor feindli-
chen Anfaͤllen nicht aͤngſtlich zu verwahren
haͤtte. In der Naͤhe war auch ein Pulver-
magazin.

Von einer kleinen Anhoͤhe herab gelangte
ich, auf einem ſchmalen Wege, durch einige
gruͤnende Niederungen und friſche Waͤldchen,
zwiſchen denen eine Meyerey mit ihren laͤnd-
lichen Gebaͤuden hervorſah; und beſtieg dann
wiederum eine andere Anhoͤhe, die dicht mit
ſchattigten Baͤumen beſetzt war und eine hoͤchſt
anmuthige Ausſicht in das am Fuße des Ber-
ges ausgebreitete Thal darbot. Die unterge-
hende Sonne durchgluͤhte mit einzelnen Strah-
len das dunkle Gruͤn der Baͤume, eine Ge-
ſellſchaft von Perſonen beyderley Geſchlechts
hatte um einen Tiſch Platz genommen und
uͤberließ ſich einer lauten Heiterkeit; eine Harfe
und ein paar Geigen gaben aus der Ferne ei-
nige Mozart'ſche Weiſen an; und die Kellner
aus dem nahgelegenen Marketender-
Schloͤßchen trugen ſo angenehm duftende
Schuͤſſeln, und einige ſo hochgluͤhende Wein-
flaſchen hin und wieder, daß ich mich nicht
enthalten konnte, zu thun, wozu ſie mich ein-
zuladen ſchienen: naͤmlich, nach meiner heuti-
[19] gen Arbeit auch zu eſſen, wenn anders ein
armer Reiſebeſchreiber noch aͤußern darf, daß
er auch auf ſeiner Reiſe Eßluſt gehabt und ſo
gar gegeſſen habe. Ich ließ, und zwar ſo
nahe als moͤglich bey jener froͤhlichen Geſell-
ſchaft fuͤr mich decken; und damit man mich
nicht fuͤr einen kalten Horcher halten ſollte, ſo
brachte ich mein erſtes Glas dem Moͤnchberge
und dem ſchoͤnen Abend, mein zweites der
Geſelligkeit, und mein drittes der Geſellſchaft
— mitten unter ihr — dar. Ich hatte nicht
Urſach, meine Zudringlichkeit zu bereuen, denn
ſie wurde von dieſem offnen, zutrauungsvollen
Voͤlkchen nicht dafuͤr gehalten. Erſt ſpaͤt in
der Nacht kehrte ich, uͤber den Reſt des Moͤnch-
berges, durch ſeine angenehmen Waͤldchen, vor
dem Johannisſchloͤßchen vorbey, deſſen
Mauern und Thuͤrme der Mond romantiſch
beleuchtete, bald neben Hoͤfen und Meyereyen,
bald neben Felſen hin, die mit Geſtraͤuch be-
wachſen waren, bald durch finſtre Hohlwege,
bald uͤber ausgehauene Stufen hinunter mit
B 2
[20] meinen neuen Bekanntſchaften nach der Stadt
zuruͤck.

Dieſen Morgen war ich fruͤh auf und im
Freyen. Der geſtrige Nachmittag und Abend
hatten mir die Gegend um Salzburg zu lieb
gemacht, als daß ich ſie nicht auch von andern
Standpunkten noch zu uͤberſehen haͤtte wuͤn-
ſchen ſollen. Mein Augenmerk war auf den
Kapuzinerberg gerichtet, den ich ſchon geſtern
beſtiegen haben wuͤrde, wenn die Zeit nicht zu
kurz geweſen waͤre.

Meinen Weg dahin nahm ich uͤber den
Markt, vor dem Rathhauſe vorbey, uͤber die
Bruͤcke, nach der entgegen geſetzten Haͤlfte der
Stadt, die zum Theil an dem Fuße des Ka-
puzinerberges gelagert iſt. Ich ging durch
das Kloſter dieſer Vaͤter hinein. Eine weit-
laͤuftige Anlage, in der ich aber nichts Merk-
wuͤrdiges fand, da ich ihr gewoͤhnliches Schild
(das roth angeſtrichene Kreuz, mit quer daruͤber
[21] gelegter Lanze des Landsknechts, und der Stange
mit dem Schwamme) das ſich mir in zwey
oder drey Exemplaren darbot, ſo wie die Fi-
gur des heiligen Franciskus, den ſie ſtatt ei-
ner Wetterfahne auf ihren Kirchthurm geſetzt,
und deſſen Thaten, die ſie in einer Reihe von
kleinen Kapellen abſcheulich hatten malen laſ-
ſen, nicht zu den merkwuͤrdigen Dingen rech-
nen mag.

Ein weitlaͤuftiger Garten umgiebt das ganze
Kloſter, und nimmt einen Theil des Berges
ein. Er iſt mit einer Mauer eingeſchloſſen,
die man aus der Ferne zwiſchen dem Waldigt
hervorragen ſieht. Außer der koͤſtlichen Aus-
ſicht uͤber die Stadt und uͤber die Salza und
ihre Ufer hinauf und herunter, hat dieſer Gar-
ten keine Anlagen, die ihn auszeichneten. Den
uͤbrigen Theil des Berges nehmen Waldungen
ein. Ich gelangte in dieſelben auf einem Fahr-
wege, der neben der Kloſtermauer hinan durch
ein Thor fuͤhrte, das geſchloſſen war, doch
ohne Umſtaͤnde geoͤffnet wurde, als ich anpo-
[22] chen ließ. Es zeigten ſich mehrere Wege fuͤr
Fußgaͤnger und Fahrende, die, nach allen Sei-
ten, den Wald durchſchnitten. Ich waͤhlte
den, der nach dem Gipfel fuͤhrte, und auf
dieſem ward ich fuͤr meine etwas beſchwerliche
Reiſe abermals durch eine Ausſicht belohnt, die
zwar keine ganz neuen Gegenſtaͤnde, aber doch
die vorigen, mit einer veraͤnderten Ordnung
und Mannigfaltigkeit, darbot. Eine Strecke
abwaͤrts von dem Gipfel fand ich, an dem
ſteilen, felſigten Abhange des Berges, ein
Ueberbleibſel von der aͤltern Kriegsbaukunſt. Es
iſt eine Art von feſter Burg, zu der, uͤber ei-
nen Graben, eine Zugbruͤcke fuͤhrt. Sie heißt
das Franciskus-Schloͤßchen, hat aber
laͤngſt aufgehoͤrt, oder vielmehr nie angefangen,
ihre Beſtimmung zu erfuͤllen. Dieſe ſollte,
nach einer Inſchrift uͤber dem Thore, ſeyn:
nicht nur die Stadt, ſondern auch die ganze
Nachbarſchaft, vor Gefahr zu ſichern und ſie
durch einen ewigern Frieden (pace aeterni-
ore) zu decken. Ihre ganze gegenwaͤrtige Be-
[23] ſatzung iſt ein alter, lebensſatter Kriegs-
mann.

Ich ſtieg den Berg auf dem Wege, den
ich gekommen war, wieder hinab. Von oben
hatte ich die zweyte Haͤlfte der Stadt uͤberſe-
hen. Sie zieht ſich, von dem Fuße des Ka-
puzinerberges, laͤngs dem rechten Ufer der Salza,
bis nach dem fuͤrſtlichen Sommerſitz Mira-
belle hin, und bildet ein faſt regelmaͤßiges
Dreyeck. Diejenige Seite deſſelben, die nach
dem Ginglthale ſteht, iſt mit einer Reihe
von Feſtungswerken eingefaßt, die bey dem
Rupertsthore anheben, ſich um den gedachten
Sommerpallaſt bis an die Salza herumziehen
und dort in eine Spitze endigen. Mirabelle,
einige anſehnliche Pallaͤſte, einige Kirchen, und
mehrere gute Buͤrgerhaͤuſer fuͤllen das erwaͤhnte
Dreyeck, und luden mich ein, meinen Mor-
genausflug mit einer Muſterung derſelben zu
beſchließen.

Ich ſtieg zum Eingange der Linzer Straße
hinab und hatte zur Linken die St. Andreas-
[24]Kirche neben mir. Ihr Aeußeres faͤllt nicht
in die Augen, weil es ihr an einem ſchoͤnen
Thurme fehlt, und weil ihr Standplatz einge-
klemmt, und ihre Vorderſeite fuͤr ihre Hoͤhe
zu breit iſt. Dieſe Vorderſeite hat oben auf
einem ausgeſchweiften Fronton ein Kreuz und
an beyden Seiten Vaſen; weiter unten ein
großes Uhrblatt, unter dieſem eine marmorne
Bildſaͤule des heiligen Andreas, von mittelmaͤſ-
ſiger Arbeit, in einer Blende aufgeſtellt; und
unter dieſer den mit Marmor umgefaßten und
verzierten Eingang der Kirche, an deſſen bey-
den Seiten ſich hohe Fenſter erheben. Das
Innere iſt nicht von Umfang und nur ſparſam
beleuchtet. Ihre Decke iſt mit Auftritten aus
der Geſchichte des heiligen Andreas, pfuſcher-
haft genug, bemalt; und nicht beſſer ſind die
wenigen Schnitz- und Bildhauerwerke, die
man an den Altaͤren ſieht, von ihren Verfer-
tigern ausgefuͤhrt. Mit einem Worte: man
wendet nur Einmal zehn Minuten an den
Ueberblick dieſer Kirche.

Ich trat in die Linzer Straße zuruͤck und
ſtieg dieſelbe hinauf bis zur St. Sebaſtians-
Kirche, die in einem weit beſſern Geſchmack
erbauet, groͤßer und in die Augen fallender iſt.
Ein weißmarmornes Portal umſchließt den
Haupteingang und traͤgt ein Giebelfeld, in
deſſen Mitte das Bruſtbild des heiligen Seba-
ſtian, ebenfalls weißmarmorn, aufgeſtellt iſt.
Die Vorderſeite hat außerdem noch hohe Fen-
ſter, zwiſchen denen joniſche Wandpfeiler em-
porſtehen, die den Dachkranz unterſtuͤtzen.

Das Innere der Kirche uͤberraſchte mich
durch ſeine Einfalt und ſchoͤne Beleuchtung.
Keine Saͤulenſtellung thut dem Lichte, das
durch acht hohe Fenſter an den Seiten und
durch eben ſo viel runde, von oben herab,
reichlich hereinſtroͤmt, Abbruch; und die ſchoͤn
gewoͤlbte Decke, die mit einer himmliſchen
Herrlichkeit bemahlt iſt, wird von roͤmiſchen
Wandpfeilern getragen, die man aber, ganz
unnoͤthiger Weiſe, mit gruͤner Farbe angeſtri-
chen hat. Am Hochaltar iſt St. Sebaſtians
[26] Abloͤſung von dem Baume, woran er den
Pfeilen ſeiner Verfolger bloß ſtand; von eben
dem Kuͤnſtler, Paul Troger^*) der das
Deckenſtuͤck verfertigte, in einem guten Ge-
ſchmacke dargeſtellt. Die Gemaͤlde an den Neben-
altaͤren ſind nicht von Bedeutung. Die Kan-
zel iſt vergoldet und gut gearbeitet. Das Pfla-
ſter der Kirche bilden roth- und weißmar-
morne Platten.

Eine Merkwuͤrdigkeit aus der Geſchichte
der Philoſophie, Scheidekunſt, und Arzneyge-
lehrtheit, beſitzt dieſe Kirche an dem Denk-
male des Theophraſtus Paracelſus. ^**)
Es iſt eine auf drey Kugeln und einem Fuß-
geſtell ruhende, ſtumpfe Pyramide, die wenn
[27] man zur hintern Thuͤr der Kirche nach dem
Kirchhofe hinaus geht, ſogleich in die Augen
faͤllt. Sie iſt von weißem Marmor, und das
Bruſtbild des Paracelſus in Moͤnchstracht,
ſchwarz gemalt, befindet ſich in der Mitte der-
ſelben. Darunter und daruͤber ſtehen lateini-
ſche Inſchriften, welche anzeigen, daß hier
Bildniß und Gebeine des Paracelſus, der
durch ſein chemiſches Gold ſo großen Ruhm
erlangt habe, aufbewahrt werden. Auf dem
Fußgeſtell iſt noch eine dritte lateiniſche In-
ſchrift, und eine vierte, auf einer ſchwarzen
Tafel in der Wand daneben. Dieſe letztre iſt,
der Unkundigen wegen in deutſcher Sprache
und damit iſt recht ſorgfaͤltig dahin geſehen,
daß das Andenken des „inſignis medicinae
doctoris, qui (nach dieſer Inſchrift) dira illa
vulnera, lepram, podagram, hydropiſin,
^**)
[28]aliaque inſanabilia corporis contagia miri-
fica arte ſuſtulit“ — bey allen Gattungen
von Menſchen erhalten werde.

Der Kirchhof von St. Sebaſtian iſt viel-
leicht einzig in ſeiner Art, und wird jedem,
der auch nicht Empfindſamer oder Herrenhuter
iſt, gefallen. Er bildet ziemlich ein Viereck,
das uͤber zwey hundert Schuh breit und uͤber
zwey hundert und funfzig lang iſt und deſſen
vier Seiten von Mauern und bedeckten Gaͤn-
gen, die auf Bogenſtellungen ruhen, mit Flie-
ſen gepflaſtert und mit einem Dache bedeckt
ſind, eingeſchloſſen werden. Unter demſelben
befinden ſich eine Menge Familiengruͤfte
die zum Theil ſehr anſtaͤndig, zum Theil
faſt praͤchtig ſind. Die darin aufgeſtellten
Denkmale ſind meiſt alle von Marmor,
aber Arbeit und Geſchmack derſelben ſehr
ungleichartig. Eben ſo die Inſchriften, die
mehr oder weniger altmodiſch, laͤcherlich, ge-
fuͤhl- und geſchmacklos, oder neumodiſch, natuͤr-
[29] lich und ruͤhrend ausfallen. ^*) Außer den Bild-
hauereyen, die ſich aber meiſt auf Pyramiden,
Engel, Basreliefs mit bibliſchen Geſchichten,
Todtengerippe ꝛc. einſchraͤnken, ſieht man auch
einige Gemaͤlde, worunter zwey oder drey ſich
wirklich uͤber das Mittelmaͤßige erheben.

In der Mitte dieſes Kirchhofes ſteht ſein
artiges Bethaus, und der freye Raum um
daſſelbe iſt mit Graͤbern gemeiner — Todten
bedeckt, die ein mehr oder weniger einfaches
Kreutz bezeichnet.

Ich ging durch die Kirche in die Linzer
Gaſſe zuruͤck und kam von da, dem ſteinernen
Auftritte zum vorhin erwaͤhnten Kapuzinerklo-
ſter gegenuͤber, durch ein enges Gaͤßchen, an
der linken Seite einer der praͤchtigſten Anlagen
in Salzburg vorbey, auf den Dreyfaltig-
keitsplatz, der freylich nur ſo groß ſeyn kann,
als ihn die gepreßte Lage der Stadt gewaͤhret,
der aber mit manchem anſehnlichen und einem
wirklich fuͤrſtlichen Gebaͤude beſetzt iſt. Man
koͤnnte Letzteres den Dreyfaltigkeitspallaſt nen-
nen. Es iſt eine viereckigte Anlage, die zwey
Erziehungs- und Lehranſtalten und eine praͤch-
tige Kirche einſchließt. Der Anblick des Gan-
zen uͤberraſchte mich ſehr angenehm, denn Ge-
ſchmack, Leichtigkeit und Heiterkeit ſtellten ſich
mir in einer muſterhaften Verbindung dar.
[31] Die Vorderſeite iſt in der That praͤchtig. Die
Mitte derſelben nehmen der geraͤumige Auftritt
zur Dreyfaltigkeitskirche, deren Portal
und Kuppel und beyde Thuͤrme ein; von die-
ſer Mitte laufen zur Rechten und Linken zwey
ſchloßmaͤßige Fluͤgel aus, die ſich beyde auf den
Ecken mit geſchmackvollen Vorſpruͤngen ſchlieſ-
ſen und aus einem Erdgeſchoſſe und einem er-
habenen Stocke beſtehen, den abwechſelnd hohe,
einfach eingefaßte Fenſter und marmorne Wand-
pfeiler verzieren. Auf den gedachten Vorſpruͤn-
gen ſind lateiniſche Inſchriften angebracht, welche
die Beſtimmung jedes Fluͤgels anzeigen; der
rechte naͤmlich iſt das „Collegium Presbyte-
rorum et Alumnorum,“ im gemeinen Leben
das Prieſterhaus, und der linke das
„Collegium Convictorum Virgilianorum,“
gemeinhin das Virgilianiſche Kollegium ge-
nannt.

Das Innere dieſer beyden Fluͤgel, die ins
Gevierte angelegt ſind, entſpricht ihrem Aeuſ-
ſern. Treppen, Umlaͤufe, Wohnzimmer und
[32] Saͤle ſind geraͤumig, gut beleuchtet und bequem.
Das Innere der Kirche iſt ihres Aeußern nicht
minder wuͤrdig, iſt heiter, frey ausgeſpannt,
nicht uͤberladen. Hervorſtehende Werke der
Bildhauerey und Malerey ſind mir indeß darin
nicht vorgekommen, wohl aber ein hoͤchſt ge-
ſchmackloſes, naͤmlich ein ungeheures hoͤlzernes
vergoldetes Herz, mit einer anſehnlichen Thuͤr
in der Mitte, das, zur Verwahrung des Hoch-
wuͤrdigen, im Hauptaltare angebracht iſt, das
aber, wie man hoffen laͤßt ^*) bald weggeſchafft
werden duͤrfte.

Uebrigens iſt nur eine der beyden Lehran-
ſtalten, fuͤr die dies große Gebaͤude beſtimmt
iſt, in Bluͤthe, naͤmlich das Alumnat; in dem
andern, dem Virgilianiſchen Kollegium, ſind
nur drey Zoͤglinge vorhanden.

Das Alumnat oder das Prieſterhaus hat
beſonders den Zweck, taugliche Religionslehrer
und Seelſorger zu ziehen. Es iſt ſchon ſeit
1916
[33] 1616 thaͤtig, hat aber mancherley Verpflan-
zungen von einem Orte zum andern erlebt, eh'
es hier ſeinen feſten Sitz erhielt. In Abſicht
ſeiner innern Einrichtung blieb viel zu verbeſ-
ſern uͤbrig, und es war dem gegenwaͤrtigen
aufgeklaͤrten Fuͤrſten, wie ſo vieles andere auf-
behalten, auch hier ſeine umſchaffende Hand
anzulegen. Der Unterricht erhielt eine beſſere
Geſtalt, uͤber die Sittlichkeit wurde ſorgfaͤlti-
ger gewacht, und die wirthſchaftliche Einrich-
tung ward auf beſſern Fuß geſetzt. Der Zoͤg-
linge und Lehrer ſind jetzt gegen funfzig. Nur
der kann Prieſter werden, der in dieſem
Alumnat ſeinen Lehrlauf gemacht hat.

Die Virgilianiſche Anſtalt iſt eigentlich fuͤr
ſechs junge Edelleute beſtimmt, die in den
Wiſſenſchaften und in den Kuͤnſten der feinen
Welt, im Tanzen, Reiten, Fechten, Zeichnen
ꝛc. unterrichtet werden ſollten; aber die Grund-
ſumme derſelben iſt entweder ſo nachlaͤßig ver-
waltet oder durch ungluͤckliche Zufaͤlle ſo zu-
ſammen gefallen, daß nur noch drey junge
Sechstes Heft. C
[34] Leute unterhalten werden koͤnnen. Um das
Haus einigermaßen zu fuͤllen, hat der jetzige
Fuͤrſt die Edelknaben mit ihrem Aufſeher und
ihren Lehrern hieher verſetzt, und er zahlt
fuͤr ſie an die Anſtalt ein gewiſſes Koſtgeld.

Dem Dreyfaltigkeits-Gebaͤude gegenuͤber,
ſteht noch ein großes Haus, das eine wohlthaͤ-
tige Anſtalt einſchließt; es iſt ein oͤffentliches
Leihhaus, wo Arme gegen maͤßige Zinſen
in der Noth Huͤlfe finden koͤnnen.

Eine vierte Anſtalt, die Marianiſche,
die ebenfalls in der Naͤhe iſt, und deren ich
nirgend eine aͤhnliche gefunden habe, beſchaͤftigt
ſich damit, junge Leute ausſchließend fuͤr
die Geſchaͤfte zu bilden. Sie wurde ſchon
im Jahre 1645 von dem Erzbiſchof Paris
Lodron geſtiftet, und hat dem Lande viel
brauchbare Maͤnner geliefert. Die Zoͤglinge
haben alles ſo lange frey, bis ſie eine Stelle
erhalten. In der Wahl dieſer Stellen ſind
ſie nicht gebunden, nur Moͤnche duͤrfen ſie
nicht werden, das waͤre ganz gegen den Geiſt
[35] der Stiftung. Die Zahl der Zoͤglinge war an-
fangs nur acht, jetzt kann man, da die dazu
angelegten Gelder ſorgfaͤltig ſind verwaltet
worden, ihrer zwoͤlf unterhalten.

Der Lodron'ſche Primogenitur-
Pallaſt iſt noch ein merkwuͤrdiges Gebaͤude
auf dem Dreiyfaltigkeitsplatze; nur iſt der un-
ebene Boden, worauf es angelegt iſt, demſel-
ben nicht recht guͤnſtig geweſen und es bietet
dem Auge kein regelmaͤßiges Ganzes dar.

Von demſelben gelangt man, durch einen
Bogen, auf den Mirabellplatz, den man
ſich aber, aus oben angefuͤhrtem Grunde, we-
nig geraͤumiger denken muß, als eine Straße
in einer andern Stadt. Indeſſen iſt er mit
einigen anſehnlichen Gebaͤuden beſetzt. Wenn
man auf denſelben tritt, hat man den Lodron-
ſchen Sekundogenitur-Pallaſt neben
ſich, ein betraͤchtliches Gebaͤude, das ſich aber
mehr durch Feſtigkeit und Gruͤndlichkeit, als
durch Geſchmack und Leichtigkeit auszeichnet;
ferner die ſogenannte Schrame, eine Korn-
C 2
[36] niederlage; ferner das Stallgebaͤude der Fuͤrſt-
lichen Karabiniers und das Stadtkommandan-
ten Haus; und endlich, am Ende des Platzes,
das Sommerſchloß Mirabelle ſelbſt. Dieſes
war, ſchon vom Kapuzinerberge herab, mein
Augenmerk geweſen, und in dem daran ſtoßen-
den artigen Garten wollte ich mich von mei-
ner Morgenreiſe erholen.

Die Vorderſeite von Mirabelle thut eine
ganz angenehme Wirkung. Pracht, Glanz
und Umfang erwartet man ohnehin von einem
Pallaſte mit dieſer Beſtimmung nicht. Ein
Mittelgebaͤude, mit einem Thurme, zwey daran
ſtoßende in Pavillons ſich endigende groͤßere
Fluͤgel, und zwey andere niedrigere, die ſich,
etwas ungehoͤrig, wiederum an dieſe lehnen,
bilden die Vorderſeite. Der Eingang in den
innern Hof iſt gewoͤlbt und dreyfach: der mitt-
lere iſt fuͤr Wagen, und die beyden andern an
deſſen Seite ſind fuͤr Fußgaͤnger. Der Hof
iſt ins Gevierte mit drey und vier Geſchoß
hohen Fluͤgeln ausgebauet. Wenn man hinein
[37] tritt, ſteht einem die innerſte Facade entgegen,
und ſie iſt in der That uͤberaus gefaͤllig, ein-
fach und leicht. In dieſem Hofe iſt auch der
Eingang zu den Zimmern und Saͤlen des Pal-
laſtes, die groͤßtentheils heiter, geraͤumig, und,
wie die Umlaͤufe und Treppen, mit Gypsar-
beiten, mit Bildſaͤulen, Schnitzwerk und De-
ckenſtuͤcken verziert ſind, unter denen ich aber
nichts als Kunſtwerk Ausgezeichnetes geſehen
habe. Einen faſt goldenen Speiſeſaal zeigte
mir mein Fuͤhrer mit großer Wohlgefaͤlligkeit;
uͤber eine marmorne Treppe aber, die ich in
der That fuͤr das beſte Werk in dieſer Anlage
halte, war er hinauf geeilt, als ob er ſie nicht
geſehen haͤtte.

Daß in dieſem Pallaſt eine Kapelle ſeyn
muͤſſe, verſteht ſich ſchon von ſelbſt. Sie be-
findet ſich in einem der Pavillons, deren ich
vorhin erwaͤhnt habe, und zwar in dem zur
Rechten, und iſt im Ganzen ein artiges klei-
nes Werk.

Mit dieſen beyden Worten kann ich auch
den Garten hinter Mirabelle beſchreiben. Er
ſoll nur neun hundert Schuh lang und ſechs-
hundert breit ſeyn, aber er ſchließt in dieſem
Raume einen Reichthum von niedlichen Anla-
gen, als Waͤldchen, Blenden, Gitterwerke,
Springbrunnen, gewoͤlbte Baumgaͤnge, Blu-
menbeete, Terraſſen ꝛc. und außer dieſen eine
ſchoͤne Sammlung von Suͤdfruͤchten, auch
Kunſtgefaͤße, Bildſaͤulen und dergl. in Menge
ein. Die guͤnſtige Lage des Gartens koͤmmt
dem allen ſehr zu Huͤlfe. Er liegt nahe an
der Salza, iſt aber mehrere Fuß hoch uͤber
ihr Bette erhaben. Wenn man die Terraſſe
beſteigt, die an der rechten Seite hinlaͤuft, ſo
uͤberblickt man, unter dem Schatten von aller-
ley Luſt- und Fruchtbaͤumen, die Salza, die
andre Haͤlfte der Stadt, den Moͤnchberg, die
Feſtung, und noch einen Theil der umliegenden
Gegenden zur Rechten. Ich fand ein ange-
nehmes Plaͤtzchen hier und verließ es unter
einer Stunde nicht wieder. Bey der Ruͤckkehr
[39] nach meiner Wohnung ſah ich noch eine Pfer-
deſchwemme mit fluͤchtigen Augen an, die ich
vorhin auf dem Mirabellplatz uͤberſehen hatte,
und das Chriſtkind in dem Lorettokloſter, nicht
weit von da, das ſo unglaubliche Wunder ge-
than hat, ließ ich — zur Linken.

Den Nachmittag verwandte ich auf die
Beſichtigung der Merkwuͤrdigkeiten in meiner
Nachbarſchaft. Da ich in dem Gaſthofe „zum
goldnen Schiffe,“ der auf dem Hofplatze
liegt, meine Wohnung genommen hatte, ſo
war ich von dem Fuͤrſtlichen Reſidenz-
ſchloſſe, von der Domkirche, dem praͤch-
tigen Springbrunnen, den fuͤrſtlichen
Stallgebaͤuden, dem Neuen Thore und
von der Univerſitaͤt und ihrer Kirche nur
wenige Schritte entfernt. Ich nahm aber das
Weiteſte zuerſt, um, faſt vor der Thuͤr meines
Gaſthofes, meinen Lauf zu endigen.

Kaum erwartet man in der Hofhaltung
eines geiſtlichen Fuͤrſten ſolch eine ſtattliche
Sammlung von Pferden. Zwar ſind ſie nicht
[40] alle da, um von ihm gebraucht zu werden;
denn bey ſeiner Abneigung gegen alle perſoͤnli-
che Pracht haͤtte er an einem Gala-Geſpann,
und an zwey oder vier Jagdkleppern vollkom-
men genug; aber ſein Vorfahr hinterließ ihm
einmal einen reichen Stallvorrath mit den dazu
gehoͤrigen praͤchtigen Gebaͤuden, die aͤltere Erz-
biſchoͤfe errichteten; und man zieht ungern einen
Zweig der Hofausgaben ein, wenn alte Die-
ner und ihre Kinder dadurch brotlos zu wer-
den in Gefahr ſind.

Der Fuͤrſtliche Marſtall iſt ein langes Ge-
baͤude, das von außen gut in die Augen faͤllt,
und von innen fuͤr ſeine Beſtimmung ſehr be-
quem, ja faſt glaͤnzend eingerichtet iſt. An der
Vorderſeite hat es drey Geſchoß, und zwey
große Thore von weißem Marmor, deren ei-
nes aber ein Blindthor iſt, verzieren es. Ein
drittes iſt an der Seite nach dem neuen Thore
zu, und dies iſt mit Bildhauereyen aller Art,
in neuerm Geſchmacke, reichlich aufgeputzt.
Durch dieſes kam ich in den langen, ſehr ge-
[41] raͤumigen, ſehr reinlich gehaltenen, Stall ſelbſt,
in welchem, auf beyden Seiten, eine gute An-
zahl von Merkwuͤrdigkeiten fuͤr beſſere Kenner,
als ich bin, auf vier Fuͤßen ſtanden. Die
Pferdeſtaͤnde, anderthalb hundert an der Zahl,
ſind an den Seiten mit Saͤulen eingefaßt und
die Mulden der Pferde aus weißem Marmor
gehauen. Mitten durch den Stall iſt ein le-
bendiges Waſſer gefuͤhrt, das zur Saͤuberung
der Staͤnde und Reinhaltung der Luft gute
Dienſte thut.