I.
Hirnſchaͤdel von verſchiedenen Voͤlkern.

Eine Auswahl dieſer, in Anſehung ihrer Groͤße
und Verſchiedenheit, meines Wiſſens einzigen Samm-
lung, (denn weder Kampers noch Joh. Hunters aͤhn-
liche koͤnnen in dieſem Betreff ihr gleich geſtellt wer-
den,) habe ich in drey Dekaden ausfuͤhrlicher beſchrie-
ben, und mit den genaueſten Abbildungen verſehen,
wo ich auch von der Gelegenheit und dem Wege,
worauf ich jeden Schaͤdel erhalten, Rechenſchaft
abgelegt habe. Um den aͤchten Urſprung eines je-
den zu beweiſen, bewahre ich einen, mit dieſem
Schatze verbundenen, Apparat eigenhaͤndiger Briefe
auf, welcher ſtatt Dokumente dient. Die einiger-
maßen zweifelhaft oder zweydeutig ſcheinen koͤnnten,
ſtelle ich beſonders. Zu gegenwaͤrtiger Unterſuchung
gehoͤren:

• A) Fuͤnf ausgeſuchteſte Muſterſchaͤdel der Haupt-
  varietaͤten des menſchlichen Geſchlechts.
  
  • a) von dem Mittelſchlage, naͤmlich der kaukaſi-
    ſchen Varietaͤt.
    
    • 1) Den Schaͤdel einer Georgerin. Taf. 1.
      Fig. 2. Taf. 2. Fig. 3.
      
      • (Dritt. Zehnd erlaͤut. Hirnſchaͤdel. Taf. 21.)
      • Ein Geſchenk des Freyherrn von Aſch.
      • Dann zweyer Extreme, naͤmlich:
  • b) Von der mongoliſchen Varietaͤt.
    
    • 2) Eines Rehnthier-Tunguſen. (Tunguſa
      rangifer.) Taf. 1. Fig. 1. Taf. 2. Fig. 2.
      
      • (Zweytes Zehnd, Taf. 16.)
      • Ein Geſchenk des Herrn von Aſch.
  
  Und
  [3]
  • Und c) der aͤthiopiſchen Varietaͤt.
    
    • 3) Einer guineiſchen Negerin. Tafel 1.
      Fig. 3. Taf. 2. Fig. 5.
      
      • (Zweytes Zehnd. Taf. 19.)
      • Ein Geſchenk des beruͤhmten Steph. Joh.
        van Geuns, Prof. zu Utrecht.
      • Endlich zweyer Uebergaͤnge (Varietas in-
        termedia) naͤmlich:
  • d) Der amerikaniſchen Mittelraſſe.
    
    • 4) Eines karaibiſchen Fuͤrſten von der Inſel
      St. Vinzenz. Taf. 2. Fig. 2.
      
      • (Erſtes Zehnd. Taf. 10.)
      • Geſchenk des Herrn Baronet Banks. Und
  • e) der malayiſchen Varietaͤt.
    
    • 5) Eines Otaheiten. Taf. 2. Fig. 4.
      
      • (Drittes Zehnd. Taf. 26.)
      • Geſchenk von eben demſelben.
• B) Fuͤnf andere Proben auf eben die Weiſe ge-
  ſammelt; als:
  
  • a) Von der kaukaſiſchen Varietaͤt.
    
    • 6) Den Schaͤdel eines Natoliers aus Tokat.
      
      • Ein Geſchenk des Herrn von Aſch.
  • b) Von der mongoliſchen Varietaͤt.
    
    • 7) Eines ſiniſchen Tunguſen oder Dauriers.
      
      • (Drittes Zehnd. Taf. 23.)
      • Ein Geſchenk von demſelben.
  
  A 2c) Von
  [4]
  • c) Von der aͤthiopiſchen Varietaͤt.
    
    • 8) Eines Mohren.
      
      • (Erſtes Zehnd. Taf. 8.)
      • Ein Geſchenk von Herrn Michaelis, Heſ-
        ſenkaſſeliſchem Hofrath und Profeſſor
        zu Marburg.
  • d) Von der amerikaniſchen Varietaͤt.
    
    • 9) Eines nordamerikaniſchen Indianers.
      
      • (Erſtes Zehnd. Taf. 9.)
      • Ein Geſchenk von demſelben.
  • e) Von der malayiſchen Varietaͤt.
    
    • 10) Eines Neuhollaͤnders.
      
      • (Drittes Zehnd. Taf. 27.)
      • Ein Geſchenk des Baronet Banks.
• C) Zum Erweis fuͤr die Scheitelnorm (ſ. §. 61.)
  
  • a) Von der kaukaſiſchen Varietaͤt.
    
    • 11) Den Schaͤdel eines kaſaniſchen Tatarn.
      
      • (Zweytes Zehnd. Taf. 12.)
      • Ein Geſchenk von Herrn von Aſch.
  • b) Von der mongoliſchen Varietaͤt.
    
    • 12) Eines Jakuten.
      
      • (Zweytes Zehnd. Taf. 15.)
      • Ein Geſchenk von eben demſelben.
  • c) Von der aͤthiopiſchen Varietaͤt.
    
    • 13) Eines Mohren.
      
      • Ein Geſchenk von dem beruͤhmten Soͤm-
        mering, Hofrath und Prof. zu Mainz.

• D) Drey andere Proben, woran ſich, trotz der, theils
  durch den Gebrauch beym Studiren, theils durch
  Einwirkung einer Krankheit, damit vorgegan-
  genen Umformung, doch der Karakter und Ha-
  bitus der Scheitelnorm deutlich zeigt.
  
  • a) Von der kaukaſiſchen Varietaͤt.
    
    • 14) Den Schaͤdel eines Tuͤrken.
      
      • Ein Geſchenk von dem Herrn von Aſch.
  • b) Von der mongoliſchen Varietaͤt.
    
    • 15) Eines Kalmucken.
      
      • (Zweytes Zehnd. Taf. 14.)
      • Eben ſo wie der folgende Schaͤdel, ein
        Geſchenk des Herrn von Aſch.
  • c) Von der aͤthiopiſchen Varietaͤt.
    
    • 16) Eines Mohren.
      
      • (Zweytes Zehnd. Taf. 17.)
• E) Dreyerley Schaͤdel, welche zwar von Kindern,
  doch die Scheitelnorm aufs klarſte darthun.
  
  • a) Von der kaukaſiſchen Varietaͤt,
    
    • 17) Der Schaͤdel eines Judenmaͤdchen.
      
      • (Drittes Zehnd. Taf. 28.)
  • b) Von der mongoliſchen Varietaͤt.
    
    • 18) Eines buraͤtiſchen Kindes.
      
      • (Drittes Zehnd. Taf. 29.)
      • Geſchenk von Herrn von Aſch.
  • c) Von der aͤthiopiſchen Varietaͤt.
    
    • 19) Eines eben gebornen Mohrs.
      
      • (Drittes Zehnd. Taf. 30.)
      • Ein Geſchenk von dem beruͤhmten kaſſel-
        ſchen Wundarzt Herrn Billmann.

• F) Proben, welche wegen des ausgezeichneten
  Ueberganges, wodurch ſie verſchiedene Varietaͤ-
  ten des Menſchengeſchlechts gleichſam mit einan-
  der verbinden, merkwuͤrdig ſind: So ſtehen z. B.
  
  • α) zwiſchen der kaukaſiſchen und mongoliſchen
    Varietaͤt mitten inne
    
    • 20) der Hirnſchaͤdel eines doniſchen Koſaken.
      
      • (Erſtes Zehnd. Taf. 4.)
      • Dieſer und die naͤchſtfolgenden ſind Ge-
        ſchenke von Herrn von Aſch.
    • 21) Eines Kirgis-Kaiſaken.
      
      • (Zweytes Zehnd. Taf. 13.)
    • 22) Ein anderer deſſelben Stammes, dem vo-
      rigen ſehr aͤhnlich.
  • β) Zwiſchen der kaukaſiſchen und aͤthiopiſchen
    Varietaͤt.
    
    • 23) Einer aͤgyptiſchen Mumie.
      
      • (Zweytes Zehnd. Taf. 1.)
    • 24) Eines aͤchten Zigeuners.
      
      • (Zweytes Zehnd. Taf. 11.)
      • Ein Geſchenk von dem beruͤhmten Patoki,
        Arzt zu Clauſemburg.
  • γ) Zwiſchen der mongoliſchen und amerikani-
    ſchen Varietaͤt.
    
    • 25) Eines Eskimo.
      
      • (Drittes Zehnd. Taf. 24.)
      • Nebſt dem folgenden Geſchenk von dem be-
        ruͤhmten Joh. Lorenz.
    • 26) Ein anderer von einem Eskimo.
      
      • (Drittes Zehnd. Taf. 25.)

NB. Dieſer Bogen wird zerſchnitten,

• G) Schaͤdel, die einſt im Kindesalter, durch be-
  ſondere Kuͤnſteleyen, vergeſtaltet worden.
  
  • 27) Eines, wahrſcheinlich tatariſchen Lang-
    kopfs, (Macrocephali.)
    
    • (Erſtes Zehnd. Taf. 3.)
    • Geſchenk vom Herrn von Aſch.
  • 28) Einer Karaibin.
    
    • (Zweytes Zehnd. Taf. 20.)
    • Geſchenk vom Herrn von Banks.
• H) Der uͤbrige Vorrath dieſer Art.
  
  • 29) Der Schaͤdel eines Teutſchen.
  • 30) Einer teutſchen Frau.
  • 31) Eines juͤdiſchen Juͤnglings.
  • 32) Eines juͤdiſchen Greiſes.
  • 33) Eines Hellaͤnders.
    
    • Ein Geſchenk von dem beruͤhmten Utrech-
      ter Arzte Herrn Wolff.
  • 34) Eines Franzoſen.
    
    • Ein Geſchenk von Herrn Soͤmmering.
  • 35) Eines Italieners.
  • 36) Ein anderer, von einem Italiener, und
    zwar von einem Venediger.
    
    • Nebſt dem folgenden ein Geſchenk von
      dem beruͤhmten Herrn D. Michaelis,
      hannoͤveriſchem Feldarzt.
  • 37) Eines Lombarden.
  • 38) Eines alten roͤmiſchen Soldaten von
    der Leibwache.
    
    • Ein Geſchenk Sr. Eminenz, des Herrn
      Kardinal Steph. Borgia.
  
  39) Ei-
  [8]
  • 39) Eines ſarmatiſchen Litthauers.
    
    • (Drittes Zehnd. Taf. 22.)
    • Ein Geſchenk vom Herrn von Aſch.
  • 40) Die Hirnſchale eines alten Cimbriers.
    
    • Ein Geſchenk von Sr. Hochwohlgeboren,
      dem kaiſerlichen Hauptkonſul bey den
      Daͤnen, Herrn Bozenhord.
  • 41) Der Schaͤdel eines Finnen.
    
    • Geſchenk, nebſt allen folgenden, bis
      No. 80. von Herrn von Aſch.
  • 42) Ein anderer eines Finnen.
  • 43) Einer finniſchen Frau.
  • 44) Eines eingariſchen Ruſſen.
  • 45) Eines ruſſiſchen Juͤnglings.^*)
  • 46) Eines ruſſiſchen Greiſes.
  • 47) Eines Ruſſen aus Moskau.
  • 48) Eines andern.
  • 49) Eines dritten.
  • 50) Eines vierten.
  • 51) Eines fuͤnften.
  • 52) Einer Frau aus Moskau.
  • 53) Eines Ruſſen aus Sweingorod.
  • 54) Eines jungen Uruſſers.
  • 55) Eines Ruſſen aus Wenewks.
  
  56) Ei-
  [9]
  • 56) Eines Ruſſen aus Romanoſ.
  • 57) Eines andern aus Ribnock.
  • 58) Eines andern aus Ribniſk.
  • 59) Eines Koſtromers.
  • 60) Einer Krasnoi Cholmerin.
  • 61) Eines Niſchnei Nowgoroders.
  • 62) Eines Kurskers.
  • 63) Eines Orlowers.
  • 64) Eines Tataren aus Orenburg.
  • 65) Eines Tataren, (wahrſcheinlich aus
    Kaſan.)
  • 66) Eines dritten Tataren.
  • 67) Eines vierten.
  • 68) Eines fuͤnften.
  • 69) Eines Tſchuwaſchiers.
  • 70) Eines Lesghiers.
  • 71) Eines Georgiers.
  • 72) Eines Tuͤrken.
  • 73) Eines andern.
  • 74) Eines dritten.
  • 75) Eines Kalmucken aus Orenburg.
  • 76) Eines andern Kalmucken.
    
    • (Erſtes Zehnd. Taf. 5.)
  • 77) Eines dritten.
  • 78) Eines vierten.
  • 79) Eines fuͤnften.
  • 80) Eines ſechſten.
  
  81) Ei-
  [10]
  • 81) Eines Neger-Kreolen aus Neu-York.
    
    • (Erſtes Zehnd. Taf. 7.)
    • Ein Geſchenk von Herrn Michaelis aus
      Marburg.
  • 82) Eines Negers von Kongo.
    
    • (Zweytes Zehnd. Taf. 18.)
    • Geſchenk von Herrn von Aſch.

II.
Ungemein charakteriſtiſche Foetus des Mittelſchlags, und
der beyden aͤußerſten Varietaͤten.

• a) Von der kaukaſiſchen Varietaͤt.
  
  • 1) Teutſche Zwillinge verſchiedenen Ge-
    ſchlechts, durch außerordentliche Schoͤnheit
    ſich auszeichnend. Vier Monathe alt.
• b) Von der mongoliſchen Varietaͤt.
  
  • 2) Den Foͤtus eines Kalmucken aus Oren-
    burg, weiblichen Geſchlechts, drey Mo-
    nate alt.
    
    • Ein Geſchenk von Herrn D. Koſegarten.
• c) Von der aͤthiopiſchen Varietaͤt.
  
  • 3) Eines maͤnnlichen Negers von fuͤnf Mo-
    naten.
    
    • Ein Geſchenk von dem beruͤhmten Herrn
      Meyer, hannoͤveriſchem Archiater.

III.
Bloße Haare und Haupthaare verſchiedener Voͤlker.

Wiewohl dieſes beym erſten Anblick kaum hieher
gezogen werden zu koͤnnen ſcheint, ſo iſt doch un-
leugbar, daß auch eine ſolche Sammlung, wenn ſie
durch Mannichfaltigkeit ſich auszeichnet, auf jeden
Fall fuͤr ein [ſorgfaͤltigeres] Studium der Anthropolo-
gie ihren Nutzen hat. Dieſe enthaͤlt Proben von al-
len fuͤnf Hauptvarietaͤten des Menſchengeſchlechts:
und unter dieſen ziemlich merkwuͤrdige, von denen
hinten an ſeinem Orte hin und wieder iſt geredet wor-
den, als von dem zweyfarbigen Haupthaar eines
mit weißen Flecken untermiſchten Nigritiers, wel-
chen ich zu London ſah u. a. m.

IV.
Anatomiſche Praͤparate.

Der groͤßte Theil hiervon geht auf die Naturge-
ſchichte des Mohren. In dem Buche ſelbſt habe ich
hin und wieder umſtaͤndlichere Nachricht davon ertheilt.

V.
Eine Sammlung von Abbildungen verſchiedener Voͤlker,
nach der Natur ſelbſt, von geſchickten Kuͤnſtlern, aufs
ſorgfaͤltigſte gezeichnet.

Es erhellt an ſich ^*) ſchon, daß ein ſolcher Ap-
parat, beſonders, wenn man ihn immer mit der ge-
nann-
[12] nannten Hirnſchaͤdel-Sammlung zuſammen haͤlt, zu
den erſten vorzuͤglichen und untruͤgbaren Quellen des
Studiums der Anthropologie gehoͤre; und deshalb ha-
be ich ſeit zwanzig Jahren mir alle Muͤhe gegeben,
ſolcher nach der Natur ſelbſt, und was ein Haupt-
umſtand iſt, von geſchickten Kuͤnſtlern verfertigten
Abbildungen viele mir zu verſchaffen. Zwar findet man
in Reiſebeſchreibungen eine Menge aͤhnlicher Abbil-
dungen; allein ſobald man ſie unter das Meſſer der
Kritik bringt, ſo findet man in der That ſehr wenige,
denen man trauen koͤnnte. Denn rechnet man eini-
ge, z. B. die aus Korn. de Bruͤn perſiſcher und indi-
ſcher Reiſe, und aus der Erdumſegelung des unſterb-
lichen Kook von ihm ſelbſt beſchrieben, und mit den
ſchoͤnen, von dem beruͤhmten Hodges gezeichneten
Kupfern verſehen, hinweg; ſo wird man leicht fin-
den, daß die uͤbrigen, nur nicht alle, bisweilen
zwar wohl mit ſehr glaͤnzenden Kupfertafeln prangen,
welche bey genauerer Beſichtigung aber, und einer
Vergleichung mit richtigen Abbildungen, oder der
Natur ſelbſt, kaum irgend einen Nutzen fuͤr die Na-
turgeſchichte des Menſchengeſchlechts haben. Man
muß alſo zu dieſem Behuf vielmehr andere hie und
da befindliche Abbildungen fremder Voͤlker verglei-
chen, welche man theils in Kupfer geſtochen einzeln
herausgegeben, oder zerſtreut in Buͤchern eingeſchal-
tet, theils als eigne Handzeichnungen von der ge-
ſchickten Hand eines Kuͤnſtlers antrift. Von jenen
habe ich mir eine nicht gemeine Menge angeſchaft,
worunter ſich hauptſaͤchlich des in dieſer Art großen
Kuͤnſtlers Wem. Hollar geaͤtzte Figuren, und die
nicht gemeinen Blaͤtter der neueren engliſchen Ku-
pfer-
[13] pferſtecher auszeichnen, welche jedoch einzeln aufzu-
zeichnen, der Raum dieſer Anzeige nicht geſtattet.
Indeß duͤrfte ich doch wenigſtens eine Ueberſicht von
den merkwuͤrdigſten Handzeichnungen beyfuͤgen:

• a) Von der kaukaſiſchen Varietaͤt.
  
  • 1) Ein Tuͤrke. Mit Roͤthelſtift zu Berlin
    nach dem Leben gezeichnet, von dem unge-
    meinen Kuͤnſtler: Dan. Chodowieki, wel-
    cher mir mit dieſer Handzeichnung ein Ge-
    ſchenk gemacht hat.
  • 2) Eine Frau aus Indoſtan, von einem in-
    dianiſchen Mahler mit bewundernswuͤrdiger
    Genauigkeit und Feinheit gezeichnet.
    
    • Ich erhielt es zu London von dem gelehrten
      Herrn Sam. Lyſons.
• b) Von der mongoliſchen Varietaͤt.
  
  • 3) Coſſim Ali Chan, einſt Praͤſident (Na-
    bob) von Bengalen, der nachher zu Delhi
    ein Prieſter Muhameds (Faquir) wurde.
    Mit lebendigen Farben von einem muha-
    medaniſchen (mauriſchen) Mahler gemahlt.
    
    • Nebſt dem folgenden ein Geſchenk des nun
      der Erde entnommenen Baron Braun,
      engliſchen Reſidenten zu Bern, ehema-
      ligen engliſchen Obriſten in Indien.
  • 4) Die Gattin des letzten mongoliſchen
    Kaiſers, Scha Allun, welcher im Jahr
    1790 ſtarb. Mit aͤhnlicher kuͤnſtlicher Hand
    gemahlt. ^*)
  
  5) Das
  [14]
  • 5) Das Bildniß eines Kalmucken, Feodor
    Iwanowitſch, zu Rom, wo er mit dem
    gluͤcklichſten Erfolge ſich auf die Mahlerey
    legt, von ihm ſelbſt, mit eigner Hand,
    ganz unvergleichbaren Kunſt und Geſchmack
    und einer Aehnlichkeit zum Sprechen, mit
    ſchwarzer Kreide gezeichnet.
    
    • Dies beſondere Geſchenk erhielt ich von
      Rom, von dem beruͤhmten koͤniglichen
      großbrittanniſchen Geſandtſchaftsſekre-
      taͤr, Tatter. ^*)
  • 6) Zwey ſineſiſche Schiffer. Zu Wien ge-
    mahlt.
    
    • Ein Geſchenk von Sr. Hochwohlgeboren,
      des Herrn Nik. Joſ. von Jacquin, kai-
      ſerlichem Finanzrath.
  • 7) Ettuiak, ein eskimoſcher Zauberer, wel-
    cher im Jahr 1773 von der Kuͤſte Labrador
    nach London gebracht wurde.
    Dies
    ^*)
    [15]
    • Dies und das folgende Gemaͤhlde iſt nach
      der Handzeichnung des Nathan Donce
      im Muſeum des Herrn von Banks von
      dem treflichen Londonſchen Mahler G.
      Hunnemann abgemahlt.
  • 8) Ein eskimoſches Weib, Namens Laubwik
    (welcher Name in der Mutterſprache jener
    Barbaren einen einaͤugigen Baͤr bedeutet)
    welche mit eben genannten vorigen von dem
    beruͤhmten Cartwright zugleich nach London
    gebracht wurde.
• c) Von der aͤthiopiſchen Varietaͤt.
  
  • 9) Eine Hottentottin aus Amak.
    
    • Nebſt der folgenden ebenfalls aus der
      Bibliothek des Herrn von Bauks.
  • 10) Ein waldbewohnender Hottentotte (holl.
    Boſchmann) mit Weib und Kind.
  • 11) Eine Hottentottin.
    
    • Dieſes und die vier folgenden Gemaͤhlde
      wurden auf dem Vorgebirge der guten
      Hoffnung nach dem Leben gezeichnet,
      und an Kayſer Joſeph nach Wien ge-
      ſchickt. Die ſehr ſorgfaͤltigen Kopien
      davon habe ich von Herrn von Jacquin
      zum Geſchenk erhalten.
  • 12) Karmup, ein Hottentotte aus Amak.
  • 13) Kosjo, ein Hottentotte aus Chonoga,
    an der Grenze des Kaffernlandes.
  • 14) Koba, ein Fuͤrſt der Kaffern.
  • 15) Puſeka, die Tochter deſſelben.

• d) Von der amerikaniſchen Varietaͤt.
  
  • 16) Ein Einwohner der Magellansſtraße,
    aus dem Feuerlande.
  • 17) Ein Weib von demſelben Volke.
• e) Von der malayiſchen Varietaͤt.
  
  • 18) Zwey neuſeelaͤndiſche Maͤnner.
  • 19) Ein neuſeelaͤndiſcher Fuͤrſt.
  • 20) Zwey Juͤnglinge von demſelben Volke.
    
    • Alle, ſo wie die Abbildungen der Anwoh-
      ner der Magellansſtraße, ſind aus der
      Sammlung der Schaͤtze, welche der
      Herr Baronet von Banks von ſeiner
      Erdumſegelung mitgebracht hat.

§. 1.
Schwierigkeit der Unterſuchung.

Wer von der Verſchiedenartigkeit des Menſchenge-
ſchlechts ſchreiben, und die Unterſchiede aufzaͤhlen
will, welche in Hinſicht auf ihren Koͤrperbau zwi-
ſchen den verſchiedenen Menſchenſtaͤmmen ſtatt finden,
muß vor allen Dingen eine Unterſuchung anſtellen
uͤber jene Unterſcheidungen, welche den Menſchen
und die uͤbrigen Thiere von einander ſondern. Da
trift es denn aber auch hier, was bey dem Studium
der Naturgeſchichte, und zwar inſonderheit der Zoo-
logie oͤfters der Fall iſt, daß man bisweilen eine
Gattung von ihren Nebengeſchlechtern weit leichter
auf die erſte Anſicht, und zwar zu Folge eines ge-
wiſſen ſinnlichen Eindrucks, unterſcheiden, als dieſe
unterſcheidenden Merkmale ſelbſt aufzaͤhlen, und mit
Worten ausdruͤcken kann. So iſt es ziemlich leicht
die Ratte von der Maus, das Kaninchen von dem
Haaſen zu unterſcheiden, ſchwer hingegen die charak-
teriſtiſchen Zeichen, auf denen dieſe allgemein be-
merkte Verſchiedenheit beruht, heraus zu ſuchen.
Daß aber die Materie, welche wir jetzt bearbeiten,
dieſelbe Schwierigkeit habe, haben in dieſem Fache
Verſch. des M. Bgroße
[18] große Maͤnner frey und offenherzig geſtanden, ja
ſelbſt Linné, dieſer unſterbliche Mann, der in der
That dazu geboren war, die unterſcheidenden Merk-
male an den Gegenſtaͤnden der Natur zu erforſchen,
und um dieſe ſyſtematiſch zu ordnen, nennt es in
der Vorrede zu ſeiner ſchwediſchen Fauna, eine der
ſchwierigſten Unterſuchungen, den eigentlichen
ſpeziſiſchen Unterſchied des Menſchen anzugeben;
ja bekennt, daß er kein Merkmal habe ausfindig
machen koͤnnen, wodurch man den Menſchen von
dem Affen unterſcheiden koͤnne; und hat es in dem
Syſtem der Natur fuͤr wunderbar gehalten, daß
der duͤmmſte Affe von dem kluͤgſten Menſchen ſo
wenig abweiche, daß der Marſchbeſtimmer der
Natur noch zu ſuchen ſey, welcher dieſe Grenz-
ſcheidungen feſtſetze; und endlich hat er wirklich
dem Menſchen weder ein generiſches noch ſpezifiſches
Merkmal beygelegt, ſondern ihn im Gegentheil mit
dem langhaͤndigen Affen (Linnés Homo Lar, Gib-
bon) zu einer Gattung gerechnet.

§. 2.
Die gehoͤrige Behandlungsart dieſer Materie.

So will ich denn einſtweilen das aufzaͤhlen, wo-
durch ſich der Menſch, wenn ich irgends richtig be-
obachtet habe, von den uͤbrigen Thieren zu unter-
ſcheiden ſcheint, wobey ich folgendermaßen verfahren
will, daß ich

• 1) das aufzaͤhle, was zur aͤußern Bildung
  des menſchlichen Koͤrpers;
• 2) zur innern Einrichtung,
• 3) zu den Geſchaͤften ſeiner animaliſchen
  Oekonomie, gehoͤrt;

• 4) was Bezug hat auf die Geiſtesfaͤhigkei-
  ten; welchen ich
• 5) weniges uͤber die dem Menſchen eigenthuͤm-
  lichen Krankheiten beyfuͤgen werde. Und
• 6) werde ich endlich jene Merkzeichen durch-
  gehen, durch welche man insgemein, aber faͤlſchlich,
  den Menſchen von den Thieren unterſcheiden zu koͤn-
  nen geglaubt hat.

§. 3.
Aeußere Bildung.

Hierher ziehe ich auch einige Merkzeichen, welche
zwar zunaͤchſt in eine Zuſammenſtellung des Skelets
gehoͤren, allein ſich doch in der aͤußeren, von jener ab-
haͤngenden, Beſchaffenheit des Koͤrpers zeigen, wo
denn folgende, zumal wenn man ſie zuſammenge-
ſtellt betrachtet, eine vollſtaͤndige Erklaͤrung von der
menſchlichen Gattung zu enthalten ſcheinen:

• A) Aufrechte Stellung.
• B) Breites, flaches Becken.
• C) Zwo Haͤnde.
• D) Zaͤhne in gleicher Ordnung an einander ge-
  reiht und aufrechtſtehende Unterſcheidezaͤhne.

Hierauf wird man, als auf ſeine Hauptſtuͤcke,
alles uͤbrige, was die Beſchaffenheit des menſchlichen
Koͤrpers beſonderes hat, fuͤglich beziehen koͤnnen;
und wir wollen daher von jedem einzelnen beſonders
handeln.

§. 4.
A) Aufrechte Stellung.

Hier liegt uns der Beweis von zwey Punkten
ob: daß naͤmlich

• 1) die aufrechte Stellung zur Natur des Men-
  ſchen paſſe; und
• 2) daß ſie dem Menſchen eigenthuͤmlich ſey.

Dieſes wird unten erhellen (ſ. §. 10.). Jenes
beſtaͤtigt a priori der Bau des menſchlichen Koͤrpers
ſelbſt, und a poſteriori die einmuͤthige Uibereinſtim-
mung aller uns bekannten Voͤlker jedes Zeitalters.
Um bey der Sache nicht lange zu verweilen, bedarf
man keines weiteren Beweiſes als deſſen, welchen
man fuͤr das Gegentheil anzufuͤhren, und von den
Beyſpielen vierfuͤßiger, unter Thieren aufgewachſe-
ner Kinder, herzunehmen pflegt. Denn wer die-
ſer Sache ernſtlicher nachdenkt, ſieht leicht, daß
man ſich keinen andern Zuſtand des Menſchen den-
ken koͤnne, worin er weiter von dem ihm von der
Natur beſtimmten abwiche, als eben dieſen, worin
wir die ungluͤcklichen Kinder geſehen haben; denn mit
ebendemſelben Rechte koͤnnte man jede Mißgeburt
fuͤr die ideale Norm der menſchlichen Bildung halten,
als man das Beyſpiel ſolcher wilden Kinder miß-
braucht, um die dem Menſchen natuͤrliche Art zu
gehen und zu leben, daraus zu beweiſen. Und den-
noch darf man nur dieſe Nachrichten von den wilden
Kindern etwas genauer beſeitigen, ſo erhellt aus den
aͤchteſten, der Ungewißheit und dem Zweifel wirklich
nicht ausgeſetzten Beyſpielen darunter, als unſers
beruͤhmten Peters von Hameln ¹⁾(Peter the wild
boy, Juvenis Hannoveranus, Linn.); des Maͤdchens
aus
[21] aus Champagne ²⁾; des pyrenaͤiſchen Mannes ³⁾
und anderer, klar, daß dieſe Ungluͤcklichen aufrecht
gegangen ſind; in der Geſchichte der uͤbrigen aber,
welche man gemeiniglich fuͤr vierfuͤßige gehalten hat,
als des irrlaͤndiſchen Juͤnglings unter den Schaafen
Linn. ſtoͤßt man auf verſchiedenes, was ſie ſehr
zweifelhaft macht ⁴⁾; ja jener wilde Menſch des
Linné (Homo ſapiens ferus, S. N. Ausg. 12. 1ſter
Th. S. 28.) ſcheint in der That mit nicht groͤßerem
Rechte
¹⁾
[22] Rechte vierfuͤßig als behaart benennt werden zu
koͤnnen.

§. 5.
Daß die Natur den Menſchen aufrecht gebildet habe, wird
aus ſeiner Einrichtung dargethan.

Zwar iſt es ein verdruͤßliches Geſchaͤft, eine an
ſich klare und einleuchtende Sache mit langen Bewei-
ſen zu unterſtuͤtzen; allein ſie gaͤnzlich unberuͤhrt zu
laſſen, verbieten ein paar beruͤhmte Maͤnner, der
Italiener P. Maſcati naͤmlich, und der Hollaͤnder
A. Schrage ⁵⁾, die paradoxen Beguͤnſtiger der ent-
gegengeſetzten Meinung. Indeſſen wird es hinrei-
chen, nur weniges aus dem ſehr vielen herauszuheben.

Daß alſo der Menſch von Natur zum aufrechten
Gange beſtimmt ſey, bezeugt gleich auf dem erſten
Anblick die Laͤnge der Schenkel im Verhaͤltniß des
Rumpfes und der Aerme. Denn kann ich ſchon dem
Daubenton nicht beyſtimmen, wenn er meint, daß
kein Thier, außer dem Menſchen, ſo große Hinter-
fuͤße habe ⁶⁾, deren Laͤnge gleich waͤre der Laͤnge des
Kopfes und Rumpfes; welches die Beyſpiele ver-
ſchiedener Saͤugthiere, als des Gibbon Simia lar
und des kapſchen Springers (Jerboa Capenſis) wi-
derlegen; ſo iſt doch jedem klar, daß der alſo ge-
baute Menſch auf keine Weiſe wie die vierfuͤßigen
Thiere gehen koͤnne; da ſelbſt die Kinder nicht anders,
als
[23] als mit den Knien aufgeſtemmt, kriechen koͤnnen, ob-
ſchon ihre Schenkel in dieſem zarten Alter in dem ſchon
benannten Maaße kuͤrzer ſind, als bey Erwachſenen.

Allein nicht bloß die Groͤße, ſondern auch die
beſondere Staͤrke der Schenkel, mit den ſchwaͤcheren
Aernen verglichen, zeigen deutlich, daß dieſe einzig
von der Natur zur Stuͤtze des Koͤrpers bereitet ſind;
was hauptſaͤchlich durch einen aus der Oſteogonie
entlehnten Beweiß dargethan wird, wo man naͤmlich
weiß, daß bey einem juͤngſtgebornen Kinde die Kno-
chen des Vorderfußes und zwar hauptſaͤchlich die
Ferſe weit geſchwinder hart werden und zur Voll-
kommenheit gedeihen, als die Knochen in der Hand,
und das, wie es die Natur der Sache mit ſich bringt,
da die zarten Haͤndchen in den erſten Lebensjahren
kaum einige Kraftaͤußerung noͤthig haben, die Fuͤße
aber ſchon beym Verlauf des erſten Jahres zur Stuͤtze
des Koͤrpers und zum aufrechten Gange geſchickt ſeyn
muͤſſen. Von den ſtarken Muskeln der Wade, haupt-
ſaͤchlich des Schienbeinmuskels mit ſeinen beyden,
durch Sehnen verwachſenen Muskeln (ſolei muſc.
c. gemello ſuo), c) welche zur Aufrechthaltung des
Menſchen ſo ſtark und auszeichnend von der Natur
bereitet ſind, daß die alten Anthropologen deshalb
mit Ariſtoteles meinten, man koͤnne dem Menſchen
allein wahre Waden zuſchreiben, will ich nicht ein-
mal etwas ſagen.

Ferner lehrt die ganze Zuſammenfuͤgung der
Bruſt, daß der Menſch auf keinen Fall wie die
Thiere gehen koͤnne. Denn wenn dieſe langfuͤßig
ſind, iſt ihre Bruſt an den Seiten gleichſam zuſam-
mmengedruͤckt, vorwaͤrts aber gebogen, und die
Schluͤſ-
[24] Schluͤſſelbeine mangeln ihnen, damit die Fuͤße von
beyden Seiten einander beſſer ausweichen, und mit-
hin die Laſt des Koͤrpers leichter und feſter tragen
koͤnnen. Uiberdieß haben die vierfuͤßigen Thiere ent-
weder ein laͤngeres Bruſtbein, oder mehrere Rippen,
welche weiter an den Rand des Huͤftbeines (Criſta
ilei) herabgehen, um die Eingeweide des Unterlei-
bes in der Lage des horizontalen Rumpfes zu halten.
Dies alles aber verhaͤlt ſich anders bey dem zweyfuͤ-
ßigen Menſchen. Seine Bruſt iſt flacher, die Schul-
tern durch die Schluͤſſelbeine weit von einander abge-
ſondert, der Bruſtknochen kurz, der Unterleib mehr
als bey den genannten Thieren der beinernen Stuͤtzen
entbloͤßt, und anderes der Art mehr, was keinem,
der auch nur wenige Skelette vier- beſonders lang-
fuͤßiger Thiere, etwas aufmerkſam mit dem menſch-
lichen vergleicht, wird entgehen koͤnnen, was denn
alles zeigt, wie unpaſſend der Bau des Menſchen
zum Gange auf Vieren ſey, daß er nicht anders als
unſicher, ſchwankend, aͤußerſt beſchwerlich und er-
muͤdend fuͤr ihn ſeyn koͤnnte ^*).

§. 6.
B) Das menſchliche Becken breit und flach.

Dem bisher geſagten giebt die Betrachtung des
menſchlichen Beckens die groͤßte Bekraͤftigung, deſſen
ganz beſondere Bildung ebenfalls ein unterſcheidendes
Kennzeichen iſt, wodurch ſich der Menſch wunderbar
weit von den Menſchenaͤhnlichen Affen, und im
Allge-
[25] Allgemeinen von allen und jeden uͤbrigen Saͤugthie-
ren am weiteſten und offenbarſten entfernt.

Die Behauptung, daß nur dem menſchlichen
Skelette ein wahres Becken beyzumeſſen ſey, koͤnnte,
ſo paradox und affektirt ſie auch ſcheinen duͤrfte, doch
zu vertheidigen ſeyn. Wenn man naͤmlich unter
Becken verſteht, eine ſolche Zuſammenfuͤgung der
Huͤft- mit dem heiligen und Kukuksbeine (os coc-
cygis), welche der Geſtalt eines Beckens nahe kommt;
ſo weichen die laͤnglichten Huͤftbeine der uͤbrigen
Saͤugthiere von dieſer Beckenbildung außerordentlich
weit ab. Denn ob ſchon des Orangutang (ſimiae
ſatyri) und des Elephanten Huͤftblaͤtter, etwas
mehr Aehnlichkeit mit der Geſtalt des menſchlichen
Beckens zu haben ſcheinen, als die der andern Saͤug-
thiere, deren Skelette ich unterſucht habe: ſo ſind ſie
doch nichts deſtoweniger bey dem erſtern laͤnger als
breiter, bey dem letztern aber ragt eine ſehr verlaͤn-
gerte Verknorpelung des Schaambeines hervor, und
ſo faͤllt bey beyden offenbar die Aehnlichkeit des Bek-
kens, von welcher wir reden, hinweg, welche ſich
alſo bloß bey dem Menſchen, durch die Ebnung der
Huͤftknochen uͤber dem Schloßbeine, ihrer zarten
Verknorpelung, der Kruͤmmung des heiligen Beines
von der Erhebung an und der vorwaͤrts gerichteten
Schwanzbeinwirbel (os coccygis) aͤußert.

§. 7.
Verhaͤltniß der benachbarten weichen Theile zur Geſtalt
des menſchlichen Beckens.

Die hintere Seite des Beckens dient den Steiß-
muskeln zum Fundament, deren aͤußerſten oder großen
kein
[26] kein anderer Muskel des Koͤrpers an Dicke gleich iſt,
und welche mit einer ſehr ſtarken Lage Fett bedeckt
die Hinterbacken bilden, deren fleiſchigte, gefuͤgige,
und gerundete Fuͤlle, welche den After verbirgt, nicht
minder klaſſiſche Schriftſteller der Naturgeſchichte,
wie Ariſtoteles ⁷⁾ und Buͤffon ⁸⁾ als die groͤßten
Phyſiologen, ein Galenus ⁹⁾ und Haller ¹⁰⁾ fuͤr das
Hauptkennzeichen halten, durch welches der Menſch
ſich von den Affen, welche ganz ohne Geſaͤß ſind, am
meiſten unterſcheide.

Ferner haͤngt von der benannten Kruͤmmung des
Heiligen- und des Schaambeines eine merkwuͤrdige
Richtung der innern weiblichen Geburtsglieder, und
beſonders der Mutterſcheide ab, deren Achſe ſich
weit mehr als bey den uͤbrigen weiblichen Saͤugthie-
ren von der ſogenannten Achſe des Beckens vorwaͤrts
neigt, was zwar die Geburt etwas zu erſchweren
pflegt, hingegen andern Unbequemlichkeiten, welchen
die aufrechtgehende Frau, beſonders bey dauernder
Schwangerſchaft, unterworfen ſeyn koͤnnte, unge-
mein vorbeugt.

Derſelben Richtung der Mutterſcheide iſt es bey-
zumeſſen, daß das andere Geſchlecht in der menſchli-
chen Gattung, nicht wie die Thierweibchen den
Urin hintenaus laͤßt; und das um ſo weniger,
da bey dieſem (ſo viel bis jetzt bekannt iſt) die Oeff-
nung der Harnroͤhre nicht wie bey dem menſchlichen
Weibe zwiſchen den Schaamlefzen ausgeht, ſondern
ruͤckwaͤrts in die Mutterſcheide ſelbſt tritt, welche
Erfahrung ich ſogar bey Menſchenaͤhnlichen Thieren,
als dem Teufel oder Maimon und dem Makako,
(papio maimon, Sim. cynomolgno) die ich dem
anatomiſchen Meſſer unterworfen, gemacht habe d).

Und nach eben dieſer Richtung der Mutterſcheide,
wird man den ſeit Lukrezens Zeiten oͤfters erregten
Streit uͤber die Frage, welche Stellung dem Men-
ſchen beym Beyſchlafe am angemeſſenſten ſey,
„Und auf welcherley Art man behandle die ſuͤße-
ſte Wolluſt?“
beylegen koͤnnen; denn wiewohl der Menſch auf meh-
rerley Art dieſe Feyer begehen kann, und dieſe ver-
ſchiedene Art, ſie zu begehen, von Menſchen aus
den moͤnchiſchen Zeiten ¹¹⁾ zu jenen Stuͤcken gezogen
worden, wodurch er ſich von den Thieren unterſchei-
de, ja unterweilen wohl phyſiſche Urſachen eintreten
koͤnnen, welche ihn
„nach Art und Sitte der Thiere“
zum Beyſchlaf reizen koͤnnen ¹²⁾, ſo ſcheint doch im
Allge-
[28] Allgemeinen der wechſelſeitige Bezug der Mutter-
ſcheide auf die maͤnnliche Ruthe der obwaltenden
Liebe am gemaͤßeſten ¹³⁾.

§. 8.
Kurze Nachricht von dem Hymen, den Nymphen und
der Clytoris.

Um die dem weiblichen Geſchlechte der menſchli-
chen Gattung eigenthuͤmlichen Schaamtheile, mit
einemmale abzufertigen, muͤſſen wir des Hymens
noch erwaͤhnen, welches Haͤutchen, ſo viel ich weiß,
bisher bey keinem andern Thiere iſt gefunden worden.
Weder bey den Weibchen der gemeinen Affen, noch
der Paviane ſind mir, ſo oft ich ſie unterſuchte, ir-
gend eine Spur davon, oder in Warzen verwandelte
Ueberreſte vorgekommen; eben ſo wenig als in dem
weiblichen Elephanten, dem man vor mehreren Jah-
ren durch Teutſchland fuͤhrte, und deſſen Geburts-
theile
[29] theile ich deshalb ſorgfaͤltiger unterſuchte, weil mir
war berichtet worden, daß der ſelige Trendelenburg,
ein damals ſehr beruͤhmter Arzt zu Luͤbeck, in dieſem
Thiere eine Art von Hymen bemerkt habe. Mir iſt
dieſer Theil im weiblichen Koͤrper uͤbrigens merkwuͤr-
dig, da ich ſchlechterdings durch keine Muthmaßung
irgend einem phyſiſchen Nutzen deſſelben auf die Spur
kommen kann. Was die Phyſiologen uͤber den Zweck
des Hymen vorgebracht haben, iſt kaum annehmbar;
unter allen aber am wenigſten die von Hallern hier-
uͤber geaͤußerte, nicht ſehr ſcharfſinnige Meinung:
„da man es bloß bey dem Menſchen finde, ſo ſey
es ihm auch zu moraliſchem Zwecke verliehen, als
Zeichen der Keuſchheit.“

In Anſehung der Nymphen und Clytoris ſcheint
Linné ungewiß zu ſeyn, ob ſie außer dem weiblichen
Geſchlechte der menſchlichen Gattung auch andere
Weibchen haben? Ich aber habe ſelbſt erfahren, daß
keiner von dieſen Theilen dem Menſchen eigenthuͤm-
lich ſey, denn die Clytoris habe ich nach ſo viel an-
dern nicht verwerflichen Zeugen, in mancherley Saͤug-
thieren verſchiedener Ordnungen haͤufig beobachtet
und zum Theil ſehr groß gefunden, wie in dem Teu-
fel oder Maimon und dem Faulthieraffen, am unge-
heuerſten aber, in der Groͤße einer Fauſt, in einem
52 Fuß langen Wallfiſch, welchen ich, als er vor
Kurzem im Monat December 1791 bey Sandfort in
Holland ans Ufer geworfen worden, ſorgfaͤltig be-
trachtet habe.

Die Nymphen aber habe ich an einem Mongus,
den ich ſelbſt einige Jahre lebendig aufgezogen habe,
den menſchlichen ſehr aͤhnlich gefunden.

§. 9.
C) Der Menſch, ein zweyhaͤndiges Thier.

Aus dem, was uͤber des Menſchen Stellung
bisher geſagt worden iſt, ergiebt ſich der groͤßte Vor-
zug ſeiner aͤußern Bildung, naͤmlich: der freyſte
Gebrauch zweyer ſehr vollkommener Haͤnde; durch
deren Bildung er ſo weit uͤber den uͤbrigen Thieren
ſteht, daß dadurch des Anaxagoras abgedroſchenes,
von Helvetius in unſern Zeiten wieder aufgewaͤrmtes
Sophiſma entſtanden iſt: „Der Menſch ſcheine des-
halb am weiſeſten zu ſeyn, weil er mit Haͤnden aus-
geſtattet iſt.“ Dies iſt wirklich zu paradox; weni-
ger ſcheint ſich im Gegentheile die Behauptung des
Ariſtoteles von der Wahrheit der Natur zu entfernen,
„daß bloß der Menſch wirklich Haͤnde habe, welche
wirkliche Haͤnde ſeyen;“ da ſelbſt bey den Menſchen-
aͤhnlichen Affen ein Haupttheil der Haͤnde, ich meine
der Daumen, nach Verhaͤltniß kurz, faſt abgekippt,
und, um mich eines Ausdrucks des großen Enſtachins
zu bedienen, ſehr laͤcherlich iſt; daß mithin wirklich
keine Hand, außer die menſchliche, die Benennung
eines Organs der Organe verdient, womit derſelbe
Stagirite ſie beehrt hat.

§. 10.
Die Affen und verwandten Thiere hingegen ſind vier-
haͤndig.

Die Affen und andere Thiere, welche man ins-
gemein Menſchenaͤhnliche nennt, von der Gattung
der Paviane, Meerkatzen und Faulthieraffen (Le-
mur) ſind in der That weder zwey noch vierfuͤßig,
ſondern vierhaͤndig zu nennen. Denn ihre Hinter-
fuͤße
[31] fuͤße haben ebenfalls einen aͤchten Daumen und keine
Zehen, welche der zweyfuͤßige Menſch allein erhalten
hat ¹⁴⁾, daß ſie demnach mit groͤßerem Rechte als
ihre Vorderfuͤße den Namen der Haͤnde verdienen,
da ſie bekanntlich geſchickter zum Greifen eingerichtet
ſind, als jene, auch giebt es eine Art von Meerkaz-
zen, (den Coaita, Paniscus, Waldtenfel), welche
an den Vorderhaͤnden keinen Daumen hat, da man
hingegen nirgends ein vierhaͤndiges Thier dieſer Gat-
tung geſehen, welches an der Hinterhand deſſelben
ermangelt haͤtte.

Daraus kann man leicht den Streit ſchlichten,
der daruͤber gefuͤhrt worden iſt, ob naͤmlich die Wald-
menſchen (ſim. ſatyrus) und andere Menſchenaͤhn-
liche Thiere ihrer Natur nach in den Waͤldern auf
Zweyen oder Vieren gehen. In der That keins von
beyden. Denn da die Haͤnde nicht zum Gehen, ſon-
dern zum Greifen eingerichtet ſind, ſo iſt an ſich klar,
daß die Natur dieſe Thiere beſtimmt habe, ihr Leben
meiſt auf den Baͤumen hinzubringen. Auf dieſe klet-
tern ſie, und ſuchen ihren Unterhalt darauf, wo ih-
nen dann das eine Paar Haͤnde zum Anhalten, das
andere zum Abreiſſen der Fruͤchte und andern Ver-
richtungen dient; und zu dieſem Behufe hat die Na-
tur die mit unvollkommenen Haͤnden verſehenen Meer-
katzen mit einem Wickelſchwanze verſorgt, mit wel-
chem ſie auf den Baͤumen ſich ſicherer halten koͤnnten.

Und nun iſt es kaum einer Erinnerung beduͤrftig,
daß es das Werk erlernter Kunſt ſey, wenn man
unterweilen aufrechtgehende Affen entdeckt hat, da
ſchon aus genauen, nach dem Leben gezeichneten
Abbildungen des Waldmenſchen ¹⁵⁾ klar zu ſehen iſt,
wie unbequem und widernatuͤrlich erzwungen eine
ſolche Stellung ſey, wo man ſich mit den Vorder-
haͤnden auf einen Stock ſtuͤtzt, indeſſen die hintern
auf eine nicht paßliche Weiſe zu einer Fauſt verſchlun-
gen ſind ^16),*). Und noch iſt mir nirgends ein Bey-
ſpiel von einem Affen, oder einem andern Saͤugthie-
re außer dem Menſchen bekannt geworden, welches
wie dieſer, auf beyden Fuͤßen aufrecht ſtehend, das
Gleichgewicht halten konnte.

Hieraus erhellet, daß die aufrechte Stellung
nicht minder zur Natur des Menſchen paſſe, wie wir
geſehen haben, als ſie ihm eigenthuͤmlich iſt. (§. 4.)
Demnach „hebt allein das Menſchengeſchlecht das
Haupt in die Hoͤhe und ſtehet leicht auf geradem
Koͤrper.“

§. 11.
D) Eigenthuͤmlichkeiten der menſchlichen Zaͤhne.

Die Zaͤhne ſind bey dem Menſchen mehr, als
bey den uͤbrigen Saͤugthieren in gleicher Ordnung
aneinander gereiht.

Die untern Schneidezaͤhne gehen mehr auf-
waͤrts, was ich unter die Hauptunterſcheidungsmerk-
male des menſchlichen Koͤrpers rechne.

Die Hundszaͤhne ſtehen weder heraus, noch
weit ab, ſondern ſind in gleicher Ordnung mit den
benachbarten verbunden.

Die Backenzaͤhne haben beſondere krumme
ſtumpfe Spitzchen, wodurch ſie ſich von den Backen-
zaͤhnen des Waldmenſchen, des Gibbon, und aller
Thierarten dieſer Gattung, von deren Schaͤdeln ich viele
unterſucht habe, am augenſcheinlichſten unterſcheiden.

Endlich zeichnet ſich der menſchliche Kinnbacken
durch drey Merkmale aus; naͤmlich durch die unge-
meine Kuͤrze, durch das etwas hervorragende zu den
aufrechten Schneidezaͤhnen paſſende Kinn, am mei-
ſten aber durch die beſondere Form der Knorren an
dem Hinterkopfe (Condyli) und ihre Richtung und
Verbindung mit den Knochen der Schlaͤfe e), wodurch
er ſich von den Kinnbacken, wenigſtens aller mir
bekannten Saͤugthiere, unterſcheidet, und welches
alles deutlich zeigt, das der Menſch von der Natur
beſtimmt ſey, alle Arten Nahrung zu verzehren,
oder zu einem Allverzehrer.

§. 12.
Das uͤbrige, was dem aͤußern Menſchen eigenthuͤmlich
ſcheint, als ein glatter Koͤrper u. a. m.

Ich uͤbergehe einiges minder Wichtige, was man
ebenfalls zu dem auszeichnend Charakteriſtiſchen des
Menſchen zu rechnen pflegt, als das Ohrlaͤppchen,
ſchwellende Lippen, beſonders die Unterlippe, und
anderes der Art mehr.

Von der kahlen Glaͤtte des menſchlichen Koͤrpers
muß wenigſtens etwas geſagt, und unterſucht werden,
in wie fern ſie zu den unterſcheidenden Zeichen, durch
welche der Menſch von den uͤbrigen, ihm einigerma-
ßen aͤhnlichen Saͤugthieren, ſich trennt, koͤnnen ge-
rechnet werden. Nach Linnés Behauptung „giebt es
zwar irgendwo Affen, welche unbehaarter ſind, als
der Menſch“; aufrichtig aber geſtehe ich, daß ich bis-
her nach dieſem Irgendwo vergebens geforſcht habe.
Hingegen weiß man aus der einmuͤthigen Ueberein-
ſtimmung glaubwuͤrdiger Reiſebeſchreiber, daß jene
Menſchenaͤhnlichen, auf Angola und der Inſel Bor-
neo einheimiſchen, Affen, welche man gewoͤhnlich
unter dem gemeinſamen malagiſchen Namen Oran-
utan begreift, nicht minder als der Langarm ihrer
Natur nach, weit behaarter ſind als der Menſch,
und die Beyſpiele jener hin und wieder in Europa
geſehenen Thiere beſtaͤtigen es, welche, wiewohl
noch nicht voͤllig ausgewachſen, und von ſchwaͤchli-
cher Geſundheit, doch nichts deſto weniger mehr
Haare hatten, als der Menſch.

Das aber iſt außer Zweifel geſetzt, daß man hin
und wieder, und zwar hauptſaͤchlich auf einigen In-
ſeln des ſtillen Meeres, Einwohner bemerkt hat, wel-
che durch behaartere Koͤrper ſich ausgezeichnet haben:
von denen jedoch bis jetzt noch eine Beſchreibung
mangelt.

Zuerſt hat ihrer der durch ſeine Seefahrten be-
ruͤhmte Spangberg ¹⁷⁾ Meldung gethan, der von
den Japaniſchen Kuͤſten nach Kamtſchatka zuruͤckkeh-
rend
[35] rend auf der ſuͤdlichern von den kuriliſchen Inſeln
(im 43° 50′ der Breite) ein ſolches Volk gefunden
zu haben erzaͤhlt ¹⁸⁾.

Der beruͤhmte J. R. Forſter ¹⁹⁾ hat unter den
Einwohnern der Inſeln Tanna, Mallicolle und Neu-
kaledonien nur zuweilen ſolche abweichende Indivi-
duen wahrgenommen.

Man erzaͤhlt noch von einer aͤhnlichen Race auf
Sumatra, welche im Innern der Inſel wohnen ſoll,
und Oranggugu genennet wird ²⁰⁾.

Wiewohl nun aber im Allgemeinen die Haut des
Menſchen durch Glaͤtte und Haarloſigkeit ſich aus-
zeichnet, ſo ſcheinen doch im Gegentheile einige be-
ſondere Theile des menſchlichen Koͤrpers haarigter
als bey den Thieren, z. B. die Schaam und die
Hoͤhlung unter dem Arm, welche die Alten deshalb
ebenfalls zu den dem Menſchen eigenthuͤmlichen
Merkmalen gerechnet haben.

§. 13.
11) Merkwuͤrdige Eigenheiten des menſchlichen Koͤrpers,
in Anſehung der innern Einrichtung.

Da wir, was von den Eigenheiten des aͤußern
menſchlichen Koͤrpers zu erinnern war, abgemacht
haben, kommen wir nun auf den zweyten Punkt der
Abhandlung (§. 2.) naͤmlich ſeine innere Einrich-
C 2tung;
[36]tung; wobey uns jedoch die engen Grenzen dieſes
Orts auferlegen, dem Neoptolemus zu folgen, und
unſer Philoſophiren nicht weitlaͤuftig auszudehnen.
Man wird dieſe ganze Unterſuchung wieder auf zwey
Hauptſtuͤcke zuruͤckfuͤhren koͤnnen, indem wir

• A) das ausforſchen, weſſen entweder der Menſch
  allein, oder naͤchſt ihm nur einige wenige
  Thiere, ermangeln; und
• B) das, was im Gegentheile ihm eigenthuͤm-
  lich iſt.

§. 14.
Die inneren, dem Menſchen fehlenden, Theile.

Dieſe Theile, welche man in den Saͤugthieren,
hauptſaͤchlich den zahmen findet, wurden ſonſt, da
die Gelegenheit menſchliche Kadaver zu zerlegen ſelt-
ner war, oder aus Liebe zur Zootomie vernachlaͤßigt
wurde, ſonſt durchgaͤngig alle auch dem Menſchen
zugeſchrieben.

Hierher gehoͤrt z. B. das Fleiſchfell, oder der
Hautmuskel, welcher von Galenus und deſſen An-
haͤngern, ja ſogar von dem Reformator der menſch-
lichen Zergliederungskunſt, der ſie von den galeni-
ſchen Irrthuͤmern ſo ſtreng reinigte, ich meine von
Veſalius, dem Menſchen faͤlſchlich beygelegt, von
Nikolaus Steno aber abgeſprochen, und einzig den
unvernuͤnftigen Thieren zugeſchrieben wurde f).

Das wunderbare Netz (aus Blutadern beſte-
hend hinter dem kleinen Gehirne) zaͤhlte Galenus
unter die Theile des menſchlichen Koͤrpers, Veſalius
aber zeigte nach Berengarius, einem Anhaͤnger des
Carpus, daß es der Menſch nicht habe g).

Daß der Menſch keimen Aufhaͤngemuskel des
Auges oder Augapfel, oder ſiebenten Muskel habe,
womit die vierfuͤßigen Saͤugthiere verſehen ſind, hat
nach der natuͤrlichen Wahrheit zuerſt Fallopius
gelehrt h).

Daß die menſchliche Frucht in keine Harnhaut
(allantois) eingewickelt ſey, was bey den uͤbrigen,
nur nicht allen, Saͤugthieren der Fall iſt, hat man
nur neuerlich erſt dargethan i).

Ich uͤbergehe andere Theile, welche, wiewohl
ſie nur in wenigern Thiergattungen angetroffen, doch
um nichts minder eine Zeitlang auch dem Menſchen
faͤlſchlich beygelegt worden ſind, als die ſogenannte
Aſelliſche Gekroͤſedruͤſe, die eigenen Kanaͤle aus
der Leber in die Gallenblaſe, den Koͤrper des High-
morus (Hodenkamm) u. ſ. w.

Oder die Theile, welche auch nur einigen Ord-
nungen der Saͤugthiere zukommen, und dem Men-
ſchen ſo offenbar verweigert ſind, daß ſie ihm nicht
leicht jemand wird zuſchreiben koͤnnen, wohin ich z.
B. die innere Augendecke rechne (welche ich der
Ordnung der Darſtellung gemaͤßer hier nennen zu
muͤſſen glaubte, obſchon ſie mehr zu den aͤußern Thei-
len gehoͤrt) und das Spannaderband des Halſes
(ligamentum ſuſpenſorium colli) und noch mehre-
res von dieſer Art k).

Das Zungenloch an den obern Vorderzaͤhnen
(foramen inciſiuum) hat der Menſch zwar mit den
vierfuͤßigen Thieren gemein, doch iſt es nach Ver-
haͤltniß kleiner bey ihm, und einfach, da es bey den
meiſten uͤbrigen Saͤugthieren doppelt, und bey vielen
ungeheuer groß iſt.

§. 15.
Das Zwiſchenkinnladenbein.

Dieſes merkwuͤrdige Bein muß aus mehr als ei-
ner Urſache einzeln abgehandelt werden. Denn die
Knochen, welche in der obern Kinnlade bey dem
Menſchen zuſammenſtoßen, und alle und jede Ober-
zaͤhne feſt in ſich halten, ſind bey den Thieren durch
einen gewiſſen dritten vorwaͤrtsgehenden Knochen,
der wie ein Pfahl zwiſchen ihnen ſteht, von einander
getrennt worden, welchen Haller deshalb, weil die
obern Schneidezaͤhne (wenn welche vorhanden ſind)
in ihm ſtehen, den Namen Schneideknochen gege-
ben hat. Allein da man ihn auch in jenen Saͤug-
thieren findet, welche dieſe Oberzaͤhne nicht haben,
wie die wiederkaͤuenden Thiere und der Elephant, und
das afrikaniſche zweygehoͤrnte Rhinozeros ſind, oder
in ganz zahnloſen, als dem Ameiſenbaͤr und Wall-
fiſch; ſo glaubte ich ihn eher den Zwiſchenkinnladen-
knochen nennen zu muͤſſen ²¹⁾. Bey einigen iſt es
ein einziger ungetheilter Knochen, bey vielen hinge-
gen iſt er in zwey Stuͤcken getheilt, bey andern aber
durch eigne Naͤthe von den benachbarten Knochen
des Hinterhauptes geſondert, deren eine bey ſehr
vielen im Geſicht auf beyden Seiten nach der Naſe,
zu den aͤußerſten Hoͤhlen der Schneidezaͤhne, die an-
dere im Gaumen von dieſer Hoͤhle gegen das vordere
gewoͤlbte Gaumenloch hinlaͤuft. Da nun Kamper
den Mangel dieſes Knochens zu den Hauptmerkma-
len gerechnet hat, wodurch der Menſch von andern
Saͤug-
[39] Saͤugthieren ſich unterſcheide, ſo entſteht freylich die
doppelte Frage:

• 1) ob er dem Menſchen wirklich mangele, und
• 2) ob er in allen uͤbrigen Saͤugthieren ſich findet?

Das erſte hat vor drittehalb Jahrhunderten den
Anatomikern der damaligen Zeit Stoff zu einem ſehr
heftigen Streite gegeben. Denn da Galenus die
ebenbenannte Nath des Zwiſchenkinnladenbeins zu
den uͤbrigen des Hirnſchaͤdels rechnet, ſo bediente
ſich Veſalius nach ſo viel andern Zeugniſſen auch die-
ſes, zu beweiſen, daß er ſein, ſo lange fuͤr ein Ka-
non gehaltenes oſteologiſches Handbuch nicht nach
dem menſchlichen, ſondern nach dem Skelett des
Affen verfertigt habe. Nach den vergeblichen Ver-
ſuchen des Jak. Sylvius aber, durch elende Vorwaͤn-
de ſeinen Galen zu retten ²²⁾, hielt man dieſe ganze
Unterſuchung fuͤr ſo vollkommen beendigt, daß der
neuerliche Verſuch des beruͤhmten Vicq d’Azyr, die
Analogie zwiſchen der Einrichtung des Menſchen und
der Thiere, in Anſehung des Zwiſchenkinnladenbeins,
zu beweiſen, in der That wider alles Vermuthen und
alle Erwartung war ²³⁾. Denn die einzige Spur
einer Aehnlichkeit, worauf dieſe Analogie ſich gruͤn-
det,
[40] det, iſt eine Luͤcke im halben Bogen, welche man an
den Kinnbackenbeinen der menſchlichen Fruͤchte und
Kinder ſchraͤg uͤber bey den Hoͤhlen der Schneidezaͤhne
erblickt, und welche, wie allgemein bekannt, auch
jezuweilen bey Erwachſenen noch uͤbrig iſt ²⁴⁾. Daß
aber dieſe Luͤcke unrichtig durch die Benennung
Nath bezeichnet werde, hat ſchon vor zweyhundert
Jahren und druͤber weislich und nach der wahren
Natur der ſcharfſinnige Fallopius angemerkt ²⁵⁾.
Daß ſich aber auf der Geſichtsoberflaͤche der Kinnla-
denknochen im menſchlichen Schaͤdel nicht einmal
durch eine ſolche Spalte, geſchweige eine Nath be-
merkbar mache, welche bey dem Affen ſo ſichtbar
iſt ²⁶⁾, verdient kaum eine Erinnerung.

Was aber die andere Frage betrift, ob dem
Menſchen allein unter den Saͤugthieren der Zwiſchen-
kinnladenknochen mangle, da muß ich freylich beken-
nen, daß ich ihn in mehrerern Hirnſchaͤdeln vierhaͤn-
diger Thiere vergebens geſucht habe.

Die Naͤthe, welche dieſen Knochen umſchraͤn-
ken, fehlen in dem Skelett der unzeitigen Meerkatze,
welches in dem akademiſchen Muſeum aufbewahret
wird, an deren Hirnſchaͤdel ſonſt die uͤbrigen Naͤthe
ziemlich deutlich zu ſehen ſind.

Eben ſo wenig habe ich ſie in einem andern Ske-
lett von derſelben Spezies gefunden, welches der
beruͤhmte Bellmann, dieſer geſchickte kaſſelſche Wund-
arzt, aufbewahrt. Es iſt von einer ſehr alten Meer-
katze, worin mehrere Naͤthe vertilgt ſind, daß man
alſo aus dieſem einzigen Belege nichts ſchließen kann.

Allein ein drittes Beyſpiel einer ſolchen Meer-
katze iſt mir durch den Herrn Prof. Schacht zu Her-
ford, meinen ſehr lieben Freund, bekannt gewor-
den, an welcher jener Knochen ebenfalls mangelte.
Von einem vierten Beyſpiele einer ſolchen Meerkatze,
woran die Spur eines Zwiſchenkinnladenbeins gaͤnz-
lich mangelt, hat mir der ſehr beruͤhmte Arzt zu
Mancheſter, Herr Holme, in einem Briefe Nach-
richt gegeben. Es duͤrfte wohl der Muͤhe werth ſeyn,
wo dies Thier ſonſt angetroffen wird, zu unterſu-
chen, ob der Zwiſchenkinnladenknochen an ihm zu
finden ſey oder nicht.

In dem entſetzlichen Skelett eines wirklich unge-
heuer großen Menſchenaͤhnlichen Affen von der Inſel
Borneo, welches ich in dem Naturalienkabinet des
Fuͤrſten von Oranien zu Haag ſorgfaͤltig und zu wie-
derholtenmalen unterſucht habe, habe ich auch nicht
die geringſte Spur von jenen Naͤthen entdeckt; daß
aber dieſer Affe alt geweſen, zeigt ſowohl die ganze
Beſchaffenheit des Skeletts, als beſonders das Ver-
wachſen der meiſten Hirnſchaͤdelnaͤthe ²⁷⁾.

Mit dem Hirnſchaͤdel eines juͤngern Menſchen-
aͤhnlichen Thieres, deſſen Skeletts Ueberreſte ich zu
London im britanniſchen Muſeum entdeckte, verhaͤlt
es ſich aber anders. Dem alten noch daran han-
genden Zettel zu folge, war es ein Orang-Utang,
welchen der Schifskapitain Aprix von der Inſel Su-
matra mitgebracht hatte. In dieſem Hirnſchaͤdel
war auch nicht ein Schatten von den Naͤthen des
Zwiſchenkinnladenbeines, ob ſchon die uͤbrigen ins-
geſamt vorhanden waren.

Aber auch weder Ed. Tyſon hat ſie in ſeinem
Troglodyten von Angola gefunden, noch ſind ſie
ſichtbar in Daubentons Abbildung eines aͤhnlichen
Hirnſchaͤdels von einem ebendaſelbſt erzeugten Thiere.

Dem ſey indeſſen, wie ihm wolle, ſo iſt doch
dieſes ausgemacht, was man ebenfalls zu den Merk-
zeichen des Menſchen rechnen kann, daß die Kinn-
backen in den Hirnſchaͤdeln der genannten Affen und
uͤbrigen Saͤugthiere bey weitem mehr vorwaͤrts ragen.

§. 16.
B) Die Unterſchiebe des Menſchen von den andern Säug-
thieren in Anſehung einiger innern Theile.

Man ſieht leicht ein, daß hier nur von wenigen
und zwar den beſonderſten Unterſchieden der Art die
Rede ſeyn koͤnne.

Um alſo von dem Kopfe anzufangen, ſo hat
der Menſch einiges minder Wichtige, z. B. die Kry-
ſtall- oder Augenlinſe, welche (das Wallfiſchgeſchlecht
etwa ungerechnet) bey ihm nach Verhaͤltniß ſehr
klein ſcheint, und bey dem Erwachſenen nicht ſo
erhaben, als bey andern Thieren, iſt das große
Hin-
[43] Hinterhauptsloch (foramen occipitale), welches wei-
ter vorwaͤrts liegt, als bey den vierfuͤßigen Thie-
ren ²⁸⁾ und anderes der Art mehr, ausgenommen;
hat der Menſch, ſage ich, die groͤßte Gehirnmaſſe,
und nicht (welche Meinung ſeit Ariſtoteles Zeiten ſich
behauptet hatte) nach dem Verhaͤltniß des ganzen
Koͤrpers, ſondern nach des beruͤhmten Soͤmmering
ſchoͤner Beobachtung in Ruͤckſicht der zarten Ner-
ven, welche hier ihren Urſprung haben ²⁹⁾. Wird
nun alſo das geſamte Nervenſyſtem in phyſiologiſcher
Hinſicht in zwey Theile getheilt, in den ſogenannten
Nerventheil, als welcher die Nerven ſelbſt, und die
Maſſe beyder Gehirne, und des ihrem Urſprunge am
naͤchſten liegenden Ruͤckenmarks enthaͤlt, und in den
Empfindungstheil, welcher naͤheren Bezug hat auf
das Band, durch welches die Verrichtungen der Ner-
ven mit den Seelenvermoͤgen verknuͤpft ſind; ſo hat
der Menſch die groͤßte Maſſe jener edleren Empfin-
dungstheils erhalten.

Gleich merkwuͤrdig iſt eine andere Entdeckung,
ebenfalls des ſcharfſinnigen Forſchers Soͤmmering,
daß die, von andern zwar oͤfters bemerkten Stein-
chen der Zirbeldruͤſe, von dem vierzehnten Jahre
an, ſo durchgaͤngig in den menſchlichen Hirnſchaͤdeln
gefunden werden, daß ſie gleichfalls zu den Eigen-
thuͤmlichkeiten des Menſchen gezaͤhlt zu werden ver-
dienen,
[44] dienen ³⁰⁾. Nur einmal hat er aͤhnliche Steinchen
in der Zirbeldruͤſe des Dammhirſches gefunden. Und
haben ſie ja einmal in dem Gehirne eines erwachſenen
Menſchen gefehlt, ſo gehoͤrt dies in der That zu den
ſeltenſten Anomalien, und das Beyſpiel einer ſolchen
Ermangelung verdanke ich dem nicht gemeinen Phy-
ſiologen C. M. A. Caldani zu Padua, welcher in
einem Briefe mir berichtete, daß unter vier menſch-
lichen Gehirnen, welche er im Jahre 1786 insgeſamt
zu dieſem Behuf unterſucht habe, eins geweſen ſey,
und zwar von einem dem Greiſesalter nahen Maune,
worin ſich keine Spur derſelben gefunden habe.

In der Bruſt muͤſſen wir die Lage des Herzens
dem Menſchen eigenthuͤmlich nennen, denn dieſes
Eingeweide liegt nicht wie bey vierfuͤßigen Thieren,
auf dem Bruſtknochen auf, ſondern wie es die auf-
rechte Geſtalt mit ſich bringt, auf dem Zwergfelle.
Auch iſt die Grundflaͤche deſſelben nicht wie bey jenen,
dem Kopfe, ſondern den Bruſtwirbeln entgegen, ſo
wie die Spitze der linken Bruſt, weshalb bey jenen
rechtes und linkes Herz, was bey dieſem im Gegen-
theile vorderes und hinteres iſt. Auch ſtoͤßt bey ſehr
wenigen andern Saͤugthieren, außer dem Menſchen,
der Herzbeutel mit dem Zwergſelle zuſammen.

Die Speiſeroͤhre iſt vollkommen ſo, wie ſie ein
alles freſſendes Thier haben mußte.

Man duͤrfte naͤmlich ſagen, daß ſie gewiſſerma-
ßen aͤhnlich ſey der der fleiſchfreſſenden Thiere, in
Anſe-
[45] Anſehung des Baues des Magens, und der Kuͤrze
des Blinddarms:

Der der Kraͤuterfreſſenden hingegen in der Laͤnge
der duͤnnen Daͤrme, und dem auszeichnenden Unter-
ſchiede von den dicken; in dem faltigen Grimmdarm;
dem Mangel der ſcharfen Druͤſen, welche bey dem
After den Reinigungsſaft (Smegma) abſondern;
u. ſ. w.

Endlich findet man bey den Geburtsgliedern
des Menſchenweibes außer den obenbenannten Stuͤk-
ken noch ein beſonderes Mittelgefaͤß, die Gebaͤrmut-
ter; (Uterus) und die Leibesfrucht zeichnet ſich durch
das Gewebe des Mutterkuchens, (Nachgeburt) die
Laͤnge der Nabelſchnur, und eine einzige Nabelblut-
ader, aus.

Dem noch ſehr zarten menſchlichen Embrio aber,
iſt, ſo viel ich weiß, das bisher raͤthſelhafte Nabel-
blaͤschen eigen, von dem ich ſchon an einem andern
Orte angemerkt habe, daß es allen menſchlichen
Fruͤchten bis ohngefaͤhr zum vierten Monat nach der
Empfaͤngniß gemein ſey, und ihrer Natur gemaͤß
zukomme ^{30 b)}, wo ich auch von einiger Analogie
deſſelben mit der Dotterhaut des gebruͤteten Kuͤchel-
chens gehandelt habe.

§. 17.
III. Eigenheiten des Menſchen in Anſehung der Verrich-
tungen der animaliſchen Oekonomie.

Vorzuͤglich muß hier die ganz beſondere Zartheit
und nachgiebige Weichheit des ſchleimichten Ge-
webes
[46]webes (des insgemein ſogenannten Zellgewebes)
unter der menſchlichen Haut erwaͤhnt werden. Denn
es iſt die bekannteſte Sache, daß in Hinſicht auf
die Dichtigkeit dieſes netzfoͤrmigen Schleimes unter
den verſchiedenen Thiergattungen und ihren Arten,
ein auszeichnender Unterſchied ſtatt findet; bey der
Schlange z. B. iſt ſie zaͤhe, bey der Forelle weicher:
und ſchon vorlaͤngſt bemerkte auch unſer Zinn, dieſer
ſo genaue Anatom, daß der Menſch vor den uͤbrigen
Saͤug- und andern Thieren, das feinſte und zarteſte
Schleimnetz habe.

Wo mich nun nicht alles truͤgt, ſo glaube ich
die Weichheit dieſes Mittelgefaͤßes (parenchyma)
zu den Hauptvorzuͤgen des Menſchen rechnen zu
muͤſſen, durch welche er vor den uͤbrigen Saͤugthie-
ren ſich auszeichnet. Denn da dieſes Netz einerſeits
von der Haut an uͤber den ganzen Koͤrper bis zu deſ-
ſen Innerſtem ſich verbreitet, und gleichſam als ge-
meinſames Band, zwiſchen alle und jede Theile der
ganzen Maſchine, eingewebt iſt; von der andern
aber den Sitz der allgemeinſten unter allen Lebens-
kraͤften, der Elaſticitaͤt (contractilitas) naͤmlich,
beſtimmt, wovon Stahls Tonus ſcheint entſtanden
zu ſeyn l); ſo iſt es mir ausgemacht, daß der
Menſch eben dieſer nachgiebigen Weichheit des netz-
foͤrmigen Schleimes es verdanke, daß er leichter,
als irgend ein anderes Saͤugthier an jedes Klima ſich
gewoͤhnen, und unter jedem Himmelsſtriche leben
kann.

Wie alſo die Natur — was wir vorhin geſehen
haben — den Menſchen in Anſehung der Nahrung
zu einem Allverzehrer gemacht hat; ſo hat ſie auch
gewollt,
[47] gewollt, daß er in Anſehung des Aufenthaltes jedem
Boden und Klima angehoͤre (ταντοδαπον) ſey; und
deshalb hat ſie ſeinen Koͤrper aus dem nachgiebigſten
Schleimnetze bereitet, damit er deſto leichter nach
den mannichfaltigen Einwirkungen der verſchiedenen
Klimate ſich fuͤgen und einrichten koͤnne.

Dieſer Gefuͤgigkeit ſich zu gewoͤhnen, kommt
eine andere phyſiologiſche Eigenheit des Menſchen
ungemein zu ſtatten, naͤmlich langſames Wachs-
thum, lange Kindheit, ſpaͤte Mannbarkeit. Bey
keinem andern Saͤugthiere waͤchſt die Hirnſchale ſo
ſpaͤt zuſammen, brechen ſo ſpaͤt die Zaͤhne hervor,
keins, außer dem Menſchen, lernt ſo ſpaͤt erſt auf
den Fuͤßen ſtehen, waͤchſt ſo ſpaͤt voͤllig aus, oder
reift ſo ſpaͤt zur Ausuͤbung der Geſchlechtsverrich-
tungen.

Hingegen giebt es von der andern Seite auch
kein Saͤugthier, dem in Betracht der maͤßigen Koͤr-
permaſſe die Natur ein ſo ſpaͤtes Lebensende geſetzt
haͤtte ³¹⁾.

Die Koͤrpergroͤße, deren ich erwaͤhnte, erinnert
mich an eine ſonderbare Eigenheit, welche man, ſo
viel
[48] viel ich weiß, außer an dem Menſchen ebenfalls an
keinem andern Thiere beobachtet hat, und welche
von ſeiner aufrechten Stellung abhaͤngt, daß naͤm-
lich das Maas ſeines Koͤrpers am Morgen um einen
Zoll breit und druͤber laͤnger iſt, als am Abend ³²⁾.

Die Geſchlechtsverrichtungen, deren ich gedachte,
erinnern mich an einiges hierher gehoͤrige, welches
ich nach der Reihe anfuͤhren will.

Es iſt dem Menſchen keine beſondere Jahreszeit
zu dem Verlangen nach Beyſchlaf beſtimmt, wie
den Thieren ³³⁾.

Den Maͤnnern iſt der Vorzug naͤchtlicher Saa-
menergießungen zu Theil geworden, welche ich in
ſofern zu den natuͤrlichen Abſonderungen eines geſun-
den Menſchen rechne, als er durch ſie, wenn es
ihm nach Verhaͤltniß des Temperaments und der
Koͤrperbeſchaffenheit zutraͤglich iſt, von einem be-
ſchwerlichen und ſonſt reizenden und uͤberfluͤßigen
Saamen befreit wird ^*).

Dagegen haben die Weiber nicht minder eigen-
thuͤmlich, aber allgemeiner und alle insgeſamt den
monatlichen Blutfluß, ſo daß ich glaube, Plinius
habe das Weib mit Recht das einzige monatliche
Thier
[49] Thier genannt. Ich weiß zwar wohl, daß hin und
wieder Schriftſteller einen ſolchen Fluß auch weibli-
chen Thieren, und hauptſaͤchlich aus der Klaſſe der
vierhaͤndigen zugeeignet und geſagt haben, daß z. B.
die Dianen (ſimia Diana) durch die Schwanzſpitze
die monatliche Reinigung halten, u. dgl. m. So
oft ich aber ſeit zwanzig Jahren in Menagerien oder
bey Herumfuͤhrern Affenweibchen, Paviane u. a.
zu ſehen bekommen, und dieſen Umſtand unterſucht
habe, habe ich zwar unterweilen eines oder das an-
dere geſehen, welches einen Mutterblutfluß hatte,
allein keins, wo er, nach der Ausſage aufrichtiger
Waͤrter, periodiſch geweſen waͤre, dieſe hingegen
hielten ihn fuͤr die Wirkung einer Krankheit und wi-
dernatuͤrlich, ja mehrere bekannten offenherzig, daß
man ihnen gemeiniglich fuͤr einen monatlichen Fluß
ausgaͤbe, um die Bewunderung des Poͤbels dadurch
deſto mehr zu erregen.

Die fabelhaften Erzaͤhlungen des leichtglaͤubigen
Alterthums von ganzen Voͤlkerſchaften, deren Wei-
ber keinen monatlichen Fluß gehabt haͤtten, wollen
wir an einem andern Orte mit wenigem beruͤhren.

§. 18.
IV. Die Eigenthuͤmlichkeiten des Menſchen, in Anſehung
der Seelenvermoͤgen.

Hierher zaͤhlen alle mit einem Munde als den
hoͤchſten und groͤßten Vorzug des Menſchen, den
Gebrauch der Vernunft. Wenn man nun aber
uͤber die Bedeutung dieſes Worts genau nachforſcht;
ſo muß man in der That uͤber die himmelweit ver-
Verſch. des M. Dſchie-
[50] ſchiedenen Erklaͤrungen erſtaunen, welche die ver-
nuͤnftigſten Philoſophen von dem Begriffe der Ver-
nunft geben. Nach einigen iſt ſie ein ganz beſonde-
res, dem Menſchen allein eigenes Seelenvermoͤgen,
nach andern wenigſtens ein ungemeiner und vorzuͤg-
licher Grad deſſelben, von dem man in der thieriſchen
Seele nur ſchwache Spuren vorfinde. Nach dieſen
iſt ſie der Einigungspunkt aller hoͤheren Vermoͤgen
des menſchlichen Geiſtes, nach jenen eine beſondere
Richtung der geiſtigen Vermoͤgen des Menſchen,
u. ſ. f.
Unſer iſt’s nicht unter dieſen ſo wichtige Streite
zu ſchlichten.
Kuͤrzer aber und ſicherer, glaube ich, kann man dieſe
Unterſuchung abthun, wenn man a poſteriori, wie
es heißt, dieſen Vorzug des Menſchen darein ſetzt,
daß er ihn zum Herrſcher und Herrn der uͤbrigen
Thiere macht ³⁴⁾. Daß er dieſe Herrſchaft habe,
liegt am Tage. Eben ſo offenbar aber iſt es, daß
die Urſache dieſer Herrſchaft nicht in der koͤrperlichen
Kraft des Menſchen liege. Sie muß alſo einzig auf
die Geiſtesgaben und deren Vorzuͤge bezogen werden.
Und dieſe Gaben, durch welche nun der Menſch vor
allen uͤbrigen Thieren den Vorrang hat, moͤgen ſie
uͤbrigens von welcherley Art und Natur ſeyn, wol-
len wir Vernunft nennen.

Die Natur hat den Menſchen, wie wir geſehen
haben, ſo eingerichtet, daß er alles eſſen und den
ganzen Erdkreis bewohnen kann. Dieſe unbegrenzte
Freyheit aber im Genuß der Nahrung, und in der
Wohnung, bringt nach den unendlich verſchiedenen
Klimaten, Boden und andern Umſtaͤnden eben ſo
mannichfaltige Beduͤrfniſſe in dem Menſchen hervor,
denen er auf einerley Art nicht abhelfen kann. Der
Schoͤpfer ſteuerte ihn alſo mit Vernunft und Erfin-
dungsgeiſt aus, durch welche er dieſen Bedingungen
gemaͤß ſich einrichten kann.

Deshalb haben auch ſchon im hoͤchſten Alterthu-
me die weiſeſten Voͤlker, dieſem groͤßten Herrſchafts-
geber des Menſchen, dem Erfindungsgeiſte naͤmlich,
goͤttlichen Dienſt erwieſen. Thoth hies er bey den
Aegyptern, Hermes bey den Griechen.

Denn ſo, um vieles in wenigem zu faſſen, ver-
fertigt ſich der Menſch Werkzeuge, weshalb ihn
Franklin ſcharfſinnig als ein Inſtrumentmachendes
Thier beſchreibt (a tool-making animal); ſo hat er
Ruͤſtung und Pfeile ſich ſelbſt verfertiget, ſo hat er die
Arten Feuer hervorzulocken ſich ausgedacht, und ſo
hat er, damit einer ſich des Beyſtandes und der
Huͤlfe des andern bedienen koͤnne, ſich die Sprache
erfunden, welche ebenfalls unter die Eigenthuͤmlich-
keiten des Menſchen zu rechnen iſt ³⁵⁾, da ſie nicht
D 2wie
[52] wie die Stimme der Thiere ihm angeboren, ſondern,
was ſchon die willkuͤhrliche Verſchiedenheit derſelben
zeigt, von ihm zum Gebrauche erdacht worden iſt ³⁶⁾.

§. 19.
Einige fluͤchtige Bemerkungen uͤber Lachen und Weinen.

Außer der abgehandelten Geiſtesaͤußerung, der
Sprache naͤmlich, muͤſſen wir nun noch zwoer ande-
rer erwaͤhnen, von welchen es weniger außer Zweifel
geſetzt iſt, ob ſie, wie die Sprache, dem Menſchen
einzig zukommen, indem ſie nicht von ihm erfunden,
ſondern ihm gleichſam angeboren ſind, und nicht ſo-
wohl zum Vernunftgebrauch, als zu den Leidenſchaf-
ten des Gemuͤths gehoͤren; Lachen naͤmlich, der Be-
gleiter der Froͤhlichkeit, und Weinen, dieſer beſte
Theil unſerer Empfindung.

Daß außer dem Menſchen noch viele Thiere
Thraͤnen vergießen, iſt etwas allbekanntes. Allein
es fragt ſich, ob ſie auch aus Kummer weinen. Von
einigen behaupten es zwar giltige Zeugen, als Stel-
ler ³⁸⁾ von der Baͤrenrobbe (phoca urſina), und
der beruͤhmte Pallas ³⁹⁾ von den Kameelen. Ob
aber die Thiere durch Lachen ihre Heiterkeit offenba-
ren, ſcheint zweifelhafter, wiewohl Schriftſteller
hin und wieder Beyſpiele davon aufgezeichnet haben.
Le Cat z. B. behauptet, den Troglodyten von An-
gola lachen und weinen geſehen zu haben ⁴⁰⁾.

§. 20.
V. Die merkwuͤrdigſten dem Menſchen eigenthuͤmlichſten
Krankheiten.

Obſchon dieſe pathologiſchen Bemerkungen beym
erſten Anblicke nicht mit zur Naturgeſchichte des Men-
ſchen zu gehoͤren ſcheinen, ſo duͤrfte ich deshalb doch
die ihm eigenen Hauptkrankheiten mit einigen Worten
durchgehen, da auch dieſe widernatuͤrlichen, bey ihm
allerdings ausſchließlich ſich ereignenden Erſcheinun-
gen in der natuͤrlichen Beſchaffenheit, Haltung und
animaliſchen Oekonomie ſeines Koͤrpers ihren Grund
haben: und alſo auch hier mit demſelben Rechte be-
merkt zu werden verdienen, als man auch die ge-
wiſſen Thieren eigenen Krankheiten in ihrer Naturge-
ſchichte
[54] ſchichte aufzuzaͤhlen pflegt, wie die Rindviehſeuche,
den Rotz der Pferde, oder die Hundswuth.

Indeſſen verſteht ſich von ſelbſt, daß hier bloß
von den merkwuͤrdigſten Krankheiten die Rede ſeyn
kann, und daß auch dies wenige, aus mehrern aus-
gehobene noch nicht außer allen Zweifel geſetzt iſt,
da die Krankheitslehre der Thiere, wenige von un-
ſern Hausthieren ausgenommen, wegen der vielen
und zum Theil unuͤberwindlichen Schwierigkeiten,
noch faſt gaͤnzlich unausgearbeitet iſt.

Doch kann man mit vieler Wahrſcheinlichkeit
unter die der Menſchengattung allein eigenen Krank-
heiten folgende rechnen:

• Ausſchlagsfieber, (Febres exanthematicae) nur
  nicht alle, oder von dieſen vorzuͤglich:
  
  • die Pocken⁴¹⁾, (Variolae).
  • Maſern, (Morbilli).
  • Scharlachfieber, (Scarlatina).
  • Frieſel, (Miliares).
  • Fleckfieber, (Petechiae).
  • Peſt.
• Von den Blutſtuͤrzen.
  
  • Naſenbluten, (?) (Epiſtaxis).
  • Haͤmorrhoiden, (goldne Ader).
  • Blutgang, (Menorrhagia).

• Von den Nervenbeſchwerniſſen.
  
  • Den Hypochonder.
  • Mutterbeſchwerung, (Hyſteria).
• Eigentlich ſogenannte Gemuͤthskrankheiten, als:
  
  • Melancholie, Heimweh, (Noſtalgia) u. ſ. w.
    vielleicht auch Satyriaſis und Nymphomanie.
  • Kretinenkrankheit (Cretinismus) n).
• Von der Cachexie. (Geſchwulſt durch uͤble Mi-
  ſchung der Saͤfte).
  
  • Zweywuchs, (?) (Rachitis).
  • Kroͤpfe, (?) (Scrofula).
  • Luſtſeuche.
  • Podagra.
  • Ausſatz nebſt der Elephantiaſis.
• Von lokalen Krankheiten.
  
  • Amenorrhoͤe, (Ausbleiben des Blutfluſſes).
  • Krebs (?).
  • Leichdorn, (Huͤhneraugen), (Clavus).
  • Angeborner Bruch, (?) (Hernia congenita).
  • Vorfaͤlle verſchiedener Art, als jener der ein-
    waͤrtsgehenden Urinblaſe, deſſen genauere
    Kenntniß wir dem Scharfſinne des vortreflichen
    Bonn verdanken ⁴²⁾.
  • Schuppiger Ausſchlag, (?) (Herpes).
  • Boͤſer Grind.

Ich bin ſehr zweifelhaft, ob ich die Eingewei-
dewuͤrmer des Menſchen, und zweyerley außer
ihm, ſo viel ich weiß, an keinem andern Saͤug-
thiere wahrgenommene Arten Laͤuſe auch hieher rech-
nen ſoll.

Von jenen Krankheiten, welchen der Menſch,
obſchon ſie ihm nicht allein eigen ſind, doch weit oͤf-
ter unterworfen iſt, als andere Thiere, als ſchweres
Zahnen, Geburt von Mondkaͤlbern, unzeitige,
ſchwere Geburt, u. a. m. ſage ich gar nichts.

§. 21.
VI. Kurze Ueberſicht der Merkmale, welche gemeiniglich,
aber faͤlſchlich, fuͤr den Menſchen vom Thiere unterſchei-
dend ſind gehalten worden.

Mehreres hieher gehoͤrige iſt ſchon oben gelegen-
heitlich angemerkt worden. Das uͤbrige, was man
von der Art noch angefuͤhrt hat, ſoll hier beyſammen
aufgezaͤhlt werden:

So gehoͤrt z. B. hieher das Naheaneinander-
ſeyn der Augen, denn dieſe ſtehen bey den Affen
weit naͤher aneinander, als bey dem Menſchen.

Die Wimpern an beyden Augenliedern, wel-
che außer dem Menſchen noch viele andere, beſonders
vierhaͤndige Thiere, ja ſelbſt der Elephant haben.

An hervorragender Naſe uͤbertrift den Men-
ſchen der Ruͤſſelaffe ⁴³⁾, (sim. roſtrata) ^*).

Das aͤußere Ohr iſt nicht bey allen Menſchen
unbeweglich, und nicht bey allen uͤbrigen Saͤug-
thieren beweglich. Der Ameiſenbaͤr z. B. macht
eine Ausnahme.

Das Taſtungsorgan haben ſehr viele vierhaͤn-
dige Thiere mir dem Menſchen gemein.

So auch das Zaͤpfchen.

Faſt aber ſchaͤme ich mich folgende allzuunſchick-
liche Meinung aufzufuͤhren, wo man das Ruͤlpſen
unter die Vorzuͤge des Menſchen gezaͤhlt hat ⁴⁴⁾.

Und daß der Menſch nicht wie die Thiere koͤnne
gemaͤſtet werden ⁴⁵⁾ und anderes von dieſer Sorte
mehr.

§. 22.
Behandlungsweiſe.

Bisher forſchten wir nach dem Unterſchiede des
Menſchen von den uͤbrigen Thieren. Jetzt ſind wir
dem eigentlichen Zwecke der ganzen Abhandlung naͤher
gekommen, denn wir werden unterſuchen, welche und
welch eine große natuͤrliche Verſchiedenheit unter den
Voͤlkern und mancherley Nationen der Menſchen ſelbſt
ſtatt finde, und erwaͤgen, ob dieſe Verſchiedenheit
durch Verartung habe entſtehen koͤnnen, oder ob ſie
ſo groß ſey, daß man eher mehrere urſpruͤngliche
Spezies des Menſchengeſchlechts annehmen muͤſſe.
Allein bevor dies geſchieht, muͤſſen noch zwo Fragen
eroͤrtert werden.

• I. Was man in der Zoologie unter Spezies
  verſtehe?
• II. Wie die Urſpezies im Allgemeinen in Va-
  rietaͤten ausarten?

Wir handeln jede beſonders ab.

§. 23.
I.Was heißt eine Spezies.

Thiere werden zu einer und derſelben Spezies
(Gattung) gehoͤrig genannt, in wiefern ſie an Ge-
ſtalt und Verhaltungsweiſe ſo zuſammenpaſſen, daß
ihre Verſchiedenheit von einander bloß durch Abar-
tung hat entſtehen koͤnnen.

Diejenigen Gattungen hingegen nennen wir ver-
ſchieden, deren Unterſcheidendes ſo weſentlich iſt,
daß ſie aus den bekannten Quellen der Abartung ſich
nicht erlaͤutern laͤßt.

Als abgezogener Begriff waͤre dies gut.

Nun aber die Kennzeichen darzuſtellen, wodurch
wir in der Natur ſelbſt die bloßen Verſchiedenheiten
und aͤchten Spezies von einander unterſcheiden koͤn-
nen — das iſt eben das Schwierige.

Ray, der unſterbliche Mann, hat ſchon im vo-
rigen Jahrhunderte, alſo lange vor Buͤffon, dieje-
nigen Thiere zu einer Gattung zaͤhlen zu muͤſſen ge-
glaubt, welche ſich mit einander vermiſchen, und
fruchtbare Junge erzeugen.

Da aber dieſes Merkzeichen bey den, von dem
Menſchen unterjochten Hausthieren, der gezwunge-
nen Lebensweiſe halber, zweydeutig und unſicher
ſcheint, ſo hat es der ſcharfſinnige Friſch ſchon zu
Anfang des gegenwaͤrtigen Jahrhunderts blos auf
die wilden Thiere eingeſchraͤnkt, und diejenigen zu
einer Gattung gehoͤrig erklaͤrt, welche von Natur
ſich mit einander paaren ¹⁾.

Allein ich muß geſtehen, daß wir auch mit dieſer
Einſchraͤnkung wenig gewonnen haben.

Denn fuͤrs erſte, wie faſt ganz nichtig iſt die
Hoffnung, ſo viel wilde Thiere, beſonders ſich ſelbſt
uͤberlaſſene, (bey denen uns am meiſten daran liegt
zu wiſſen, ob man ſie fuͤr bloße Verſchiedenheiten,
oder zu verſchiedenen Gattungen gehoͤrig zu halten
habe) jemals zu dieſer Vereinigung zu bringen?
Hauptſaͤchlich wenn ihr Vaterland weit von einander
entfernt liegt: Z. B. den Troglodyten von Angola,
(Schim panſé) mit dem Waldmenſchen von der In-
ſel Borneo, (Orang-Utang).

Dann aber iſt die Unſicherheit und Dunkelheit
in benannter Hinſicht bey wilden Thieren lange nicht
ſo groß und wichtig, als gerade bey denen, welche
man in dieſer Liſte nicht mit aufzaͤhlt, naͤmlich bey
den zahmen; denn hier ſtokt es am meiſten.

Da giebt es denn unter den Schriftſtellern außer-
ordentliche Uneinigkeiten, z. B. uͤber den Hund,
von deren Racen einige mehrere Urgattungen auffuͤh-
ren; andere ſie fuͤr bloße Verſchiedenheiten halten,
abgeartet von jenem Stamme, welchen man Haus-
hund, (Schaͤferhund, Chien de berger) nennt;
noch
¹⁾
[61] noch andere dieſe Verſchiedenheiten alle von dem
Goldhunde (Schakal) ableiten; und wieder andere
endlich behaupten, daß auch dieſer nebſt allen Ver-
ſchiedenheiten des Haushundes von dem Wolfe ent-
ſproſſen ſey, u. ſ. f.

So unzulaͤnglich als dieſer von der Begattung
hergeleitete Grund iſt, den Begriff der Spezies und
ſeinen Unterſchied von der Abart feſtzuſetzen, ſind
jedoch andere nicht, welche man zu dieſem Behufe
hervorgebracht hat, z. B. das Bleibende eines ge-
wiſſen Kenuzeichens; denn die weiße Farbe, und
rothen Augenſterne in der weißen Abart der Kanin-
chen, ſind ſo durchaus bleibend, als jemals ein ſpe-
zifiſches Kennzeichen ſeyn kann:

So, daß ich faſt alle Hoffnung aufgebe, in
dem Studium der Zoologie den Begriff der Spezies
aus etwas anderm, als der Analogie und Wahr-
ſcheinlichkeit herauszubringen.

Ich ſehe z. B. daß die Backenzaͤhne des afrika-
niſchen Elephanten in ihrer Bildung von denen des
aſiatiſchen wunderbar weit abweichen. Zwar weiß
ich nicht, ob die Elephanten dieſer ſo von einander
abgelegenen Theile der Erde je ſich vermiſchen wer-
den; und eben ſo wenig weiß ich, wie bleibend dieſe
Bildung der Zaͤhne bey beyden ſey; da ich aber bey
allen bis jetzt mir bekanntgewordenen dieſe Verſchie-
denheit beobachtet habe, und mir noch kein Beyſpiel
vorgekommen iſt, daß blos durch Verartung die
Backenzaͤhne ſo waͤren veraͤndert worden, ſo muth-
maaße ich nach der Analogie, daß dieſe Elephanten
nicht bloß fuͤr Spielarten, ſondern fuͤr wirklich ver-
ſchiedene Gattungen zu halten ſind.

Hingegen ſcheint mir das Frettchen, nicht fuͤr
eine beſondere Gattung, ſondern fuͤr eine bloße Abart
des Iltis gehalten werden zu muͤſſen, nicht ſowohl
weil ich weiß, daß beyde ſich mit einander gatten,
ſondern weil jenes rothe Augenſterne hat, und mei-
nes Dafuͤrhaltens alle jene Saͤugthiere, deren inne-
res Auge des dunkeln Pigments ermangelt, nach der
Analogie fuͤr bloße Abarten von ihrer Urſpezies zu
halten ſind.

§. 24.
Anwendung des Geſagten auf die Unterſuchung, wie man
in dem Menſchengeſchlecht entweder Abarten oder Gattun-
gen zu ſetzen habe?

Man ſieht leichtlich ein, wohin das bisher Ge-
ſagte ziele. Es giebt ihm zufolge außer der Analo-
gie keinen andern Weg, auf welchem man das oben
angefuͤhrte Promblem zu loͤſen im Stande waͤre
(§. 22.)

Wer aber dieſen Weg einſchlaͤgt, muß immer
die zwo goldnen Regeln des großen Newton im Phi-
loſophiren vor Augen haben.

• Die erſte heißt: „Fuͤr natuͤrliche Wirkungen
  von einerley Gattung muß man auch einer-
  ley Urſachen auszeichnen.“

Wir muͤſſen alſo fuͤr die koͤrperliche Verſchieden-
heit der Voͤlker des Menſchengeſchlechts dieſelben Ur-
ſachen anzeichnen, welche wir bey aͤhnlicher koͤrper-
licher Verſchiedenheit anderer zahmen, weit auf der
Erde verbreiteter Thiere, anzeichnen.

• Die andere Regel iſt: „daß man bey Ereigniſ-
  ſen der Natur nicht mehrere Urſachen anfuͤh-
  ren muͤſſe, als zur Erklaͤrung ihrer Er-
  ſcheinungen hinlaͤnglich ſind.“

Wenn ſich denn nun ergeben wird, daß die Ur-
ſachen der Verartung zureichen, die Erſcheinungen
der koͤrperlichen Verſchiedenheit im Menſchengeſchlecht
zu entwickeln, ſo muß man keine andere, von meh-
rern Menſchengattungen hergeleitete, annehmen.

§. 25.
II. Wie arten die Urſpezies in Verſchiedenheiten aus?

Jetzt, da wir von der Art und Weiſe der Ab-
artung handeln wollen, werden wir hoffentlich fuͤr
die Deutlichkeit der Darſtellung am beſten ſorgen,
wenn wir ſie wieder auf zwey Hauptabſchnitte zu-
ruͤckbringen; in deren erſterem

• A) bloß die vornehmſten Erſcheinungen der Ab-
  artungen der Saͤugthiere, (brutorum ani-
  malium) erzaͤhlt, und

im zweyten dann

• B) die Urſachen dieſer Verartung der Thiere
  unterſucht werden ſollen;

denn wenn dies deutlich gemacht iſt, ſo wird es leich-
ter ſeyn, im folgenden Abſchnitte die Erſcheinungen
von Verſchiedenheiten im Menſchengeſchlecht mit
jenen von Verartung der Thiere, und zugleich die
Urſachen davon mit einander zu vergleichen.

§. 26.
A) Die Haupterſcheinungen von Verartung der Saͤug-
thiere.

Wenige Beyſpiele werden hinreichen zu beweiſen,
daß es in der Menſchengattung gar keine natuͤrlichen
Abaͤnderungen gebe, welche man nicht ebenfalls an
andern zahmen Thieren, und als eine bloße, durch
Verartung entſtandene Verſchiedenheit bemerken
koͤnne. Dieſe Beyſpiele wollen wir von warmbluͤti-
gen Thieren hernehmen, und zwar, ſo viel als
moͤglich, bloß von Saͤugthieren, indem dieſe in An-
ſehung der koͤrperlichen Beſchaffenheit dem Menſchen
unter allen am aͤhnlichſten ſind.

Es wird aber gut ſeyn, auch dies in einzelne
Hauptſtuͤcke zu vertheilen.

§. 27.
1) Die Farbe.

So ſind z. B. in Anſehung der Farbe die Schwei-
ne in der Normandie insgeſamt weiß, in Savoyen
ſchwarz, in Bayern rothbraun ²⁾ u. ſ. w.

Das Rindvieh in Ungarn iſt mehrentheils grau-
weißlich, in Frankreich roth u. ſ. w.

Auf der Inſel Korſika ſind die Hunde und Pfer-
de auszeichnend gefleckt.

In der Normandie ſind die Puter ſchwarz, die
unſrigen hingegen meiſtentheils weiß.

Auf der Kuͤſte von Guinea ſind die Voͤgel und
beſonders aus der Ordnung der Huͤnerart ³⁾ und
die
[65] die Hunde ſchwarz, wie die eingebornen Menſchen;
und vorzuͤglich merkwuͤrdig iſt an dem guineiſchen
Hunde (welchen Linnée, ich weiß nicht mit welchem
Rechte, den Aegyptiſchen nennt) die an ihm ſo gut
als an den Menſchen jenes Himmelsſtrichs befindli-
che ſeidne Weichheit der glatten Haut, und die groͤ-
ßere, faſt ſpezifiſche, Ausduͤnſtung derſelben ⁴⁾.

§. 28.
2) Gewebe der Haare.

Welch eine maͤchtige Verſchiedenheit finden wir
bey Betrachtung des Gewebes der Haare nicht bloß
an der Wolle der Schaafe in verſchiedenen Klimaten,
von der ſo zarten tibetiſchen an, bis zur faſt ſtarren
und groben aͤthiopiſchen.

Oder in den Schweineborſten, welche z. B. in
der Normandie ſo weich ſind, daß ſie auch zu Kehr-
buͤrſten nicht einmal taugen.

Und welcher Unterſchied in dieſer Hinſicht zwi-
ſchen den zahmen Schweinen und dem Eber, beſon-
ders im Betreff der kurzen zwiſchen den Borſten be-
findlichen Wolle!

Und wie wunderbar hingegen iſt die beſondere
Wirkung eines gewiſſen Erdſtrichs auf die Haare,
nicht Einer Gattung zahmer Saͤugthiere, als des
galaziſchen Klimas auf die Ziegen von Anzyra, die
Kaninchen und Katzen, bey welchen ſie durch eine
Sammetweiche, und ungewoͤhnliche Laͤnge ſich nicht
minder
Verſch. des M. E
[66] minder als durch einen faſt ſchneeweißen Glanz aus-
zeichnen.

§. 29.
3) Groͤße.

In Ruͤckſicht auf die Groͤße iſt der Unterſchied
zwiſchen den Lappen und Patagonen weit geringer,
als der, welchen man hin und wieder an andern zah-
men Thieren verſchiedener Erdſtriche beobachtet. So
ſind z. B. die aus Europa auf die Inſel Kuba gebrach-
ten Schweine um das zweyfache groͤßer geworden ⁵⁾.

Eben ſo verhaͤlt es ſich mit denen, nach Para-
guay gebrachten Ochſen, u. ſ. f. ⁶⁾.

§. 30.
4) Geſtalt und Verhaͤltniß der Theile.

Wie auszeichnend iſt in Anſehung des Verhaͤlt-
niſſes der Theile die Verſchiedenheit zwiſchen den
arabiſchen, oder den ſyriſchen und noͤrdlich deutſchen
Pferden; und zwiſchen den langfuͤßigen Ochſen auf
dem Vorgebirge der guten Hoffnung, und den kurz-
fuͤßigen Englands.

Bey den Schweinen in der Normandie ſind die
hintern Pfoten weit laͤnger als die vordern.

In einigen Provinzen von England, Island,
u. ſ. f. haben die Ochſen gar keine Hoͤrner ⁷⁾, in
Sizilien hergegen ungemein große; um der ungeheu-
ren Hoͤrner abyſſiniſcher Ochſen, wovon der Herr
Baro-
[67] Baronet Banks mir eins gezeigt hat, nicht einmal
zu gedenken, weil dieſe, wenn Bruce recht hat, mehr
die Wirkung einer Krankheit zu ſeyn ſcheinen.

Allein das vielgehoͤrnte Schaaf muß hier mit
Recht genannt werden.

Und im Betreff der Varietaͤt der Hufe, ganze
Staͤmme Schweine, (ſtirpes) ſowohl mit Hufen
als geſpaltenen Klauen ⁸⁾.

In Anſehung anderer Theile die breitgeſchwaͤnz-
ten Schaafe, Kanarienvoͤgel mit Hauben, (die
Kapvoͤgel, fringillae canariae criſtatae) und ande-
res der Art mehr.

§. 31.
3) Beſonders die Form der Hirnſchaͤdel.

Man hat beobachtet, daß die Formen der Hirn-
ſchaͤdel bey den Verartungen des Menſchengeſchlechts
hin und wieder von einander abweichen; Allein dies
Abweichen iſt um nichts groͤßer, ja kaum einmal ſo
groß, als jenes, welches man an verſchiedenen Ge-
ſchlechtern anderer zahmen Thiere beobachten kann.
Der Schaͤdel des Aethiopiers z. B. weicht von dem
des Europaͤers nicht mehr ab, als der Kopf des
Schweines von dem des Ebers, oder der Kopf eines
neapolitaniſchen Pferdes, welchen man der Aehnlich-
keit halber Widderkopf nennt, von dem des ungari-
ſchen, von welchem die Kenner wiſſen, daß er durch
beſondere Kuͤrze und Weite der Kinnlade ſich aus-
zeichnet.

An dem Aurochſen, dem Stamme des Zweiges
der zahmen Ochſen, ſieht man, nach Campers Be-
obachtung, die Thraͤnengruben ſehr deutlich; welche
hingegen an unſern Ochſen durch Verartung gaͤnzlich
vergangen ſind.

Die ganz wunderbare Verartung des Schaͤdels
an jener Varietaͤt von Huͤnern, welche [man] batavi-
ſche nennt, uͤbergehe ich ganz ⁹⁾.

§. 32.
B) Urſachen der Verartung.

Das thieriſche Leben ſetzt zwey von den Lebens-
kraͤften abhaͤngige Vermoͤgen, gleichſam als erſte
und Hauptbedingungen aller und jeder Verrichtun-
gen deſſelben voraus.

Erſtens naͤmlich das Vermoͤgen einer ſolchen Em-
pfaͤnglichkeit der auf den Koͤrper wirkenden reizenden
Eindruͤcke, (ſtimuli) daß die Theile dadurch ange-
regt werden;

und zweytens, daß dieſe nach dieſer Anregung
ſo zuruͤckwirken, daß dadurch die Bewegungen des
lebenden Koͤrpers rege gemacht, und wirklich verrich-
tet werden q).

Es giebt alſo in der thieriſchen Maſchine keine
Bewegung ohne einen vorhergegangenen Reiz, und
eine nach dieſem zuruͤckwirkende Thaͤtigkeit.

Dies ſind die Angeln, in welchen die ganze
Phyſiologie der thieriſchen Einrichtung ſich bewegt.

Und dies ſind auch die Quellen, woraus eben
ſo das Geſchaͤft Arten hervorzubringen ſelbſt, als
die Urſachen der Verartung, herfließen; und um
dies auch denen deutlich zu machen, welche nur we-
nige Kenntniſſe in der Phyſiologie haben, muß et-
was aus dieſer Lehre vorausgeſchickt werden.

§. 33.
Bildungstrieb.

Ich habe ſchon anderswo in einer beſondern
Schrift uͤber dieſe Materie ^*) mich bemuͤht zu zeigen,
daß jenes gemeine, ſogenannte Entwickelungsſyſtem
(S. evolutionis) (welchem zu folge keine Pflanze und
kein Thier erzeugt wird, ſondern alle Individuen
organiſcher Koͤrper gleich in der erſten Schoͤpfung als
Keime eingeſchloſſen liegen, und nun nur allmaͤhlich
ſich entwickeln), daß dieſes weder den Erſcheinun-
gen der Natur ſelbſt, noch einer uneingenommenen
Philoſophie entſpreche: ſondern im Gegentheile eine
ſchickliche Verbindung zweyer Hauptſaͤtze zur Erklaͤ-
rung des Weſens organiſcher Koͤrper, der phyſiſch
mechaniſche naͤmlich, und teleologiſche, nebſt den
Erſcheinungen der Erzeugung, und einem geſunden
Vernunftſchluſſe uns vielmehr noͤthigen zu beſtimmen:

Der Zeugungsſaft ſey nichts als der ungeform-
te Stoff zu organiſchen Koͤrpern, unterſchieden von
dem Stoffe zu Koͤrpern aus dem unorganiſirten Na-
tur-
[70] turreiche, durch eine angeborne, durch die Er-
ſcheinungen ſich offenbarende Kraft, vermoͤge wel-
cher er unter den erforderlichen Umſtaͤnden der
Reife, der Vermiſchung, des Orts ſeiner Beſtim-
mung u. ſ. w. erſt die ihnen feſtgeſetzte und be-
ſtimmte Form der Zeugung annimmt, dann durch
das Geſchaͤft der Ernaͤhrung beſtaͤndig erhaͤlt, und
falls ſie etwa verſtuͤmmelt worden, ſoviel moͤglich
durch das Reproduktionsvermoͤgen wieder herſtellt.

Damit man dieſe Kraft nicht mit andern Arten
der Lebenskraft, oder andern ſchwankenden, und
unbeſtimmten Ausdruͤcken der Alten, als der plaſti-
ſchen Kraft und andern mehr vermenge, ſo wollen
wir ſie durch die Benennung des Bildungstriebes
unterſcheiden ^*): wodurch ich jedoch nicht ſowohl
eine Urſache, als eine gewiſſe, immer dauernde, ſich
ſtets gleiche, a poſteriori von der Beſtandheit und
Allgemeinheit abgezogene Wirkung bezeichnen will:
faſt auf dieſelbe Weiſe, als man ſich der Ausdruͤcke
Schwere oder Anziehung bedient, gewiſſe Kraͤfte
da-
[71] dadurch anzudeuten, deren Urſachen doch auch in
eimmeriſcher Finſterniß begraben liegen r).

Wie alſo andere Lebenskraͤfte, wenn ſie durch
ihre ihnen zukommenden Reize aufgeregt worden,
wirkſam und zum Gegenwirken geſchickt werden; ſo
wird auch der Bildungstrieb durch ihm entſprechende
Reize, z. B. durch das Eindringen der Waͤrme in
das bebruͤtete Ey, aufgeregt.

Da aber andere Lebenskraͤfte, als Elaſticitaͤt,
Reizbarkeit u. ſ. f. bloß durch Bewegung ſich aͤußern,
aͤußert ſich dieſe hingegen, von welcher wir jetzt ſpre-
chen, durch Wachsthum, und daß ſie der Materie
eine ihr beſtimmte Form ertheilt; wodurch denn jede
Pflanze, jedes Thier (geſchehe dies nun unmittel-
bar oder ſtufenweiſe durch allmaͤhliges Hinzukom-
men oder Wechſeln anderer Reize, durch Meta-
morphoſe) ſeine Gattung auf ſeine Jungen fort-
pflanzen kann.

Auf dreyfache Art aber kann der Bildungstrieb
von der ihm beſtimmten Richtung und Norm abwei-
chen. Einmal durch die Hervorbringung von Miß-
geburten; (monſtroſa fabrica) dann durch Erzeu-
gung von Baſtarden (hybrida generatio), aus ei-
ner Miſchung des Zeugungsſtoffes verſchiedener Gat-
tungen; und endlich durch Ausartung in eigentlich
ſogenannte Verſchiedenheiten.

Die Mißgeburten, wo die organiſchen Koͤrper,
ſey es nun durch Stoͤrung und gleichſam Verirrung
des Bildungstriebes, oder auch durch ungefaͤhren
Zufal, als Preſſung von außen, u. a. eine ganz
fehler-
[72] fehlerhafte und ungeſtaltete widernatuͤrliche Bildung
erhalten, gehen uns gegenwaͤrtig nichts an.

Eben ſo wenig gehoͤren die aus einer Zeugungs-
vermiſchung verſchiedener Gattungen entſtandene
Baſtarde hieher, da nach einem ſehr weiſen Geſetze
der Natur (wodurch einer grenzenloſen Verwirrung
der ſpezifiſchen Formen vorgebeugt wird) ſolche Ba-
ſtarde, beſonders im Thierreiche, kaum jemals ohne
Zwang des Menſchen entſtehen; und dann, nur
nicht immer, unfruchtbar ſind; daß ſie alſo eine
neue, aus ihrer anomalen Liebe entſtandene, von
der Aeltern ihrer abweichende, Form weiter fortzu-
pflanzen unvermoͤgend ſind. Indeſſen kann doch
die Geſchichte der von verſchiedenen Gattungen er-
zengten Baſtarde uns Erlaͤuterung in der gegenwaͤr-
tigen Unterſuchung geben; theils wegen der Analo-
gie mit jenen aus verſchiedenen Spielarten (variera-
tibus) entſproſſenen Baſtarden, von welchen unten
wird geredet werden; theils weil ſie ſtatt aller die-
nen jene Theorie von der Auswickelung der praͤfor-
mirten Keime zu widerlegen, und die Kraft und
Wirkſamkeit des Bildungstriebes offenbar darzuthun,
welche jeder wird kennen lernen, der jene ſo bekann-
ten und ſehr merkwuͤrdigen Verſuche gehoͤrig beſeitigt
hat, nach welchen, den ſeltnern Beyſpielen zeugen-
der Baſtarde zu Folge, deren Befruchtung mehrere
Zeugungen hindurch vermittelſt des maͤnnlichen Saa-
mens derſelben Spezies oͤfters wiederholt wurde, die
neue Bildung der Urenkelbaſtarde von der urſpruͤng-
lichen Form der Mutter ſo ſehr abgewichen, daß ſie
gegentheils mehr und mehr in die Form des Vaters
einer andern Spezies uͤbergegangen, und ſo end-
lich
[73] lich jene in dieſe (— gleichſam durch willkuͤhrliche
Metamorphoſe —) gaͤnzlich verwandelt erſchienen
iſt ¹⁰⁾.

Wie aber die Vermiſchung ſpezifiſch verſchiedener
Geſchoͤpfe, obſchon ſie nicht jede Regung des Bil-
dungstriebs untergraͤbt, und gleichſam erſtickt, ihm
doch eine beſondere und unregelmaͤßige Richtung giebt,
ſo traͤgt auch ein fortdauernder, langwieriger, durch
lange Reihen von Zeugungen hindurch fortgeſetzter
Einfluß gewiſſer beſonderer reizender Eindruͤcke auf
organiſche Koͤrper, ebenfalls viel dazu bey, den
Bildungstrieb nach und nach von dem gewoͤhnlichen
Wege abzulenken; welche Abweichung nun der haͤu-
figſte Urſprung der Ausartung und der eigentlich
ſogenannten Spielarten Mutter iſt.

So wollen wir denn nun die hauptſaͤchlichſten
dieſer reizenden Eindruͤcke durchgehen.

§. 34.
Das Klima.

Daß die Macht des Klima, wie auf alle orga-
niſche Koͤrper, ſo beſonders auf die Thiere mit war-
men Blute ohne Grenzen ſey, wird ein jeder leicht
einſehen, wenn er erſtens erwaͤgt, durch welch ein
inniges und unaufloͤsliches Band dieſe Thiere, ſo
lange ſie leben, mit der Einwirkung der atmoſphaͤ-
riſchen
[74] riſchen Luft zuſammenhaͤngen; dann aus wie man-
chen Elementartheilchen, theils gasfoͤrmigen Grund-
ſtoffen, theils hinzugekommenen des Lichts, der
Waͤrme, der elektriſchen Materie, u. a. dieſe (ſonſt
ſelbſt fuͤr ein einfaches Element gehaltene) Luſt wun-
derbar zuſammengeſetzt iſt; endlich aber, wie viel-
fach ſie nach dem Verhaͤltniß dieſer Elemente modi-
ficirt iſt, und wie verſchieden dieſer Veraͤnderung zu
Folge die Einwirkung der Atmoſphaͤre auf die eben-
benannten Thiere ſeyn muß: hauptſaͤchlich, wenn
man noch ſo viel anderes mit in Rechnung bringt,
durch deſſen Hinzukommen das Klima ſo ſehr veraͤn-
dert wird, als die Lage der Gegenden in Anſehung
der Erdguͤrtel, der Sonnenhoͤhe, Gebirge, Nachbar-
ſchaft des Meeres, oder Seen und Fluͤſſe, endemi-
ſcher Winde, und unzaͤhliges der Art mehr.

Die von benannten Thieren nun von jung auf
eingeſogene, nach Veraͤnderung des Klima ſo ſehr
modifizirte Luft, wird in ihren Lungen gleichſam als
in einem lebendigen Laboratorium zerſetzt; ein Theil
davon wird mit dem Blute in den Schlagadern durch
den ganzen Koͤrper vertheilt, nach Verhaͤltniß dieſes
Theils aber werden hingegen andere Elemente von
hier weggeſchaft, und legen theils an die peripheri-
ſchen Bedeckungen des Koͤrpers an, theils werden
ſie durch den Strom der Blutadern zu den athmen-
den Eingeweiden zuruͤckgefuͤhrt.

Daher denn die mancherley Modifikationen des
Blutes ſelbſt, und deren merkwuͤrdiger Einfluß auf
die Abſonderung der Fluͤſſigkeiten, beſonders der
oͤlichten, als des Fettes, der Galle, u. a.

Daher endlich die Einwirkung von dem allen,
gleichſam als von eben ſo viel reizenden Eindruͤcken
auf das dichte ſolidum-vivum^*), und die davon
abhaͤngige Ruͤckwirkung dieſes wirkſamen ſolidi, und
was unſere Unterſuchung zunaͤchſt betrift — die Rich-
tung und Beſtimmung des Bildungstriebes.

Obſchon dieſe große und ununterbrochene Macht
des Klima auf die thieriſche Oekonomie, Haltung
und Bildung des Koͤrpers von aufmerkſamen Be-
obachtern zu allen Zeiten iſt anerkannt worden, hat
man ſie doch hauptſaͤchlich zu unſern Zeiten, theils
durch die großen Fortſchritte, welche man in der Che-
mie gemacht hat, theils durch ein genaueres Stu-
dium der Phyſiologie, erſt in ihr Licht geſetzt und
gewuͤrdigt.

Nichts deſto weniger iſt es doch bey Unterſuchung
der Varietaͤten oft nur zu ſchwierig genau zu beſtim-
men, wie viel davon bloß dem Klima, oder viel-
mehr andern Urſachen der Ausartung, und wie viel
endlich dem Zuſammentreffen dieſer beyden zuzuſchrei-
ben ſey.

Judeß duͤrfte ich doch ein oder anderes Beyſpiel
von Ausartung anfuͤhren, welches offenbarer von
dem
[76] dem Einfluſſe des Klima ſcheint muͤſſen hergeleitet zu
werden.

Die weiße Farbe z. B. vieler Thiere unter dem
Nordpole, welche in gemaͤßigten Zonen eine andere
haben. Beyſpiele liefern der Fuchs, die Haaſen,
das Zugvieh, die Falken, die Raben, die Kraͤhen,
die Amſeln, die Buchfinken, u. a. m.

Daß die Weiße von der Kaͤlte herkomme, lehrt
die Analogie ſolcher Thiere, welche unter demſelben
Himmelsſtriche im Winter die Sommerfarbe in eine
weißliche oder graͤuliche verwandeln; wie das Her-
melin, und gemeine Wieſel, die Haaſen, Eichhoͤrn-
chen, Rennthiere, das Schneehuhn, die Schnee-
ammer, u. a. ¹¹⁾.

So ſchreibe ich auch das durch ſeine Sammet-
weiche und Schneeweiße ſich auszeichnende Fell der
genannten Thiere auf Anzyra (§. 28.) mehr dem
Klima als dem Futter zu, weil auch die von der ver-
ſchiedenſten Nahrung lebenden Thiere, die Fleiſch-
freſſenden, wie die Katze, eben ſo gut, als die
Kraͤuterfreſſenden, wiederkaͤuenden, z. B. die Ziege,
es mit einander gemein haben.

Einen aͤhnlichen Grund ſcheint die Kohlenſchwaͤr-
ze zu haben, welche unter gewiſſen Thieren der hei-
ßen Erdzone, als auf den Kuͤſten von Guinea, die
Thiere verſchiedener Klaſſen, ſowohl Saͤugthiere als
Voͤgel, bekommen haben. (§. 27.)

Und am merkwuͤrdigſten iſt, daß dieſe Mohren-
ſchwaͤrze eben ſowohl, als jene Weiße der ſyriſchen
Thiere,
[77] Thiere, auch wenn ſie in entfernte Gegenden von
weit verſchiedenem Klima-verſetzt worden, doch be-
ſtaͤndig lange Reihen von Zeugungen hindurch ſich
erhalten.

Nicht geringer iſt die Kraft und Macht des Kli-
ma auf die Groͤße (ſtatura) organiſcher Koͤrper;
da die Kaͤlte ihr Wachsthum hindert, die Waͤrme
hingegen es offenbar vermehrt und befoͤrdert. So
z. B. die ſchottiſchen Pferde, oder die Fuͤllen in dem
kalten Nordwales; auf Schonen ſind die Pferde und
das Rindvieh, wie die eingebornen Menſchen, groß
und ſtark von Statur, in Seeland werden ſie all-
maͤhlig kleiner, und im noͤrdlichen Oſtgothland end-
lich ſind ſie nach Verhaͤltniß am kleinſten.

§. 35.
Nahrungsmittel.

Zwar iſt des beruͤhmten G. Fordyce ſcharfſinnige
Meinung ſehr wahrſcheinlich, daß die erſten Urbe-
ſtandtheile aller Arten von Nahrung, gleichviel ob
aus dem Thier- oder Pflanzenreiche genommen, die-
ſelben ſeyen; und daß deshalb von den vielerley
Fleiſch- und Kraͤuterfreſſenden Thieren mit warmen
Blute, von den verſchiedenſten Nahrungsmitteln,
ein aͤhnlicher Chylus, und im allgemeinen aͤhnliches
Blut zubereitet werde, ſobald ſie nur von den Ver-
dauungswerkzeugen gehoͤrig verarbeitet worden. Al-
lein, ſo wahrſcheinlich als dieſe Sache auch immer
ſeyn moͤge, ſo iſt doch keinesweges zu laͤugnen, daß
die unzaͤhligen, der verſchiedenen Nahrung zukom-
menden Eigenſchaften, bey der Veraͤnderung des
We-
[78] Weſens, und der Eigenthuͤmlichkeiten der Thiere
von großem Gewichte ſind.

Wenige Beyſpiele werden zureichen, dies zu
beweiſen.

Daß z. B. die Macht gewiſſer beſonderer Nah-
rung auf die Farbe der Thiere ſpezifiſch ſey, lehren
die Singevoͤgel, beſonders von den Geſchlechtern der
Lerchen und Finken, von welchen man weiß, daß
ſie nach und nach ſchwarz werden, wenn ſie bloß
Hanfſaamen freſſen.

Daß ſich das Gewebe der Haare bey veraͤnder-
ten Nahrungsmitteln außerordentlich veraͤndere, ſieht
man an dem Beyſpiele des afrikaniſchen, nach Eng-
land uͤbergefuͤhrten Schaafes, deſſen von Natur
ſchlechte und wie Kameelhaare ſtehende Wolle, nach
einer jaͤhrigen Weidung auf engliſcher Trift, die
feinſte Weichheit erhielt ¹²⁾.

Wie maͤchtig aber die Nahrung auf Veraͤnde-
rung der Statur und Verhaͤltniß der Groͤße (pro-
portio) wirke, erhellet deutlich aus einer Verglei-
chung der Hausthiere. Die Pferde z. B. welche in
den Marſchlaͤndern (terris uliginoſis) eine fette Wei-
de haben, als die frieſiſchen, u. a. m. werden ſehr
groß, da ſie hingegen in felſigten und ſteinigten
Laͤndern, wie in Oeland, oder auf trockenen Hei-
den niedrig bleiben. So werden die Ochſen, auf
fettem Boden auch ungewoͤhnlich fett und bauchigt,
aber mit verhaͤltnißmaͤßig kuͤrzern Schenkeln; die auf
trockener Trift geweideten aber, wie auf dem Kap
z. B.
[79] z. B. ſondern weniger Fett ab, zeichnen ſich aber
durch ſtaͤrkere und fleiſchigte Schenkel aus; um vie-
lerley ebenfalls von veraͤnderter Nahrung abhaͤngige
Verſchiedenheiten des Fleiſchgeſchmacks, oder Ge-
wichts, u. ſ. w. ganz zu uͤbergehen.

§. 36.
Lebensart.

Wenn ich von der Lebensart als einer Urſache
des Ausartens rede, ſo ziehe ich hier alle jene Stuͤcke
her, welche außer dem Klima und der Nahrung in
einem ſolchen Verhaͤltniſſe mit der natuͤrlichen Oeko-
nomie der Thiere ſtehen, daß ſie nach einem langen
und unausgeſetzten Wirken auf dieſelbe, den Habi-
tus des Koͤrpers endlich auf einige Art umzuaͤndern
im Stande ſind; wozu denn verfeinernde Ausbil-
dung (cultura) und Macht der Gewohnheit am
meiſten beytragen, deren kraͤftige Wirkſamkeit am
allerſichtbarſten an unſern Hausthieren wird.

Bedenken wir z. B. den gewaltigen Unterſchied
zwiſchen der Bildung und Proportion eines aͤdeln
ſchulgelernten, und eines wild im Walde herum-
ſchweifenden Pferdes. Wenn dieſes mit andern
ſtreitet, beißt es mehr, als daß es ausſchlaͤgt; jenes
hingegen, [auf]gezaͤumt und mit eiſernen Hufen be-
wafnet, fordert den Feind mehr mit dieſen heraus,
und hat das Beiſſen faſt verlernt. Mehrere von den
Menſchen unterjochte Saͤugthierarten mit haͤngendem
Schwanze und ſchlappen Ohren, zeigen ein ſanftes,
und durch Sklaverey verdorbenes Gemuͤth. Bey
vielen aͤndern ſich die eigenſten koͤrperlichen Verrich-
tungen,
[80] tungen, der Abſonderung, Zeugung, u. a. m. auf
die außerordentlichſte Weiſe. So waͤchſt z. B. bey
dem Schweine eine ſehr große Fetthaut, welche der
Eber nicht hat, deſſen weichere gleichſam wolligte,
mit Borſten untermengte Haare im Gegentheil ſich
bey der Varietaͤt der Hausſchweine nach und nach
verlieren. Bey dieſen Hausthieren findet man weit
mehr mißgeſtaltete Geburten, als bey ihrem wilden
Originalſtamme; eine Menge neuer Krankheiten, ja
ſogar ganz neue Arten von Wuͤrmern, von denen
man an ihrer wilden und originalen Art nicht einmal
eine Spur antrift: welche, wiewohl paradoxe, doch
gewiß unlaͤugbare Behauptung zu bewaͤhren, man
bloß das Beyſpiel der Finnen (hydalides intereutes,
ital. Lazaroli) zum Beweis anfuͤhren kann ¹³⁾.
Hieher rechne ich auch die durch einen fruͤhzeitigen
und uͤbermaͤßigen Genuß der Liebe unvollkommen ge-
bliebene Statur, u. a. der Art mehr.

§. 37.
Baſtard-Erzeugung.

Die bisher aufgezaͤhlten dreyfachen Quellen der
Verartung koͤnnen bloß durch ein ſehr langwieriges
und ſehr viele Reihen von Zeugungen hindurch fort-
geſetztes Einwirken, den Charakter, und die Beſchaf-
fenheit der Originalthiere nach und nach umaͤndern,
und Spielarten hervorbringen.

Ganz anders verhaͤlt ſich dies, und ſchon die
naͤchſte Zeugung bekommt einen neuen Charakter,
wenn verſchiedene ſolche, aus jenen Urſachen endlich
entſtandene, Varietaͤten mit einander gepaart werden,
woraus denn Baſtarde entſtehen, welche keinem von
den Aeltern ganz aͤhnlich ſind, ſondern von beyder
Form etwas haben, und gleichſam ein Mittelding
zwiſchen beyden ausmachen.

Gemeiniglich nennt man zwar diejenigen Ba-
ſtarde, welche von Aeltern ganz verſchiedener Gat-
tung entſtehen, wie die vom Pferd und Eſel erzeug-
ten Mauleſel, oder die durch eine Begattung des
Kanarienvogels mit dem Haͤnfling entſtandenen Voͤ-
gel. Allein von ſolchen iſt hier nicht die Rede, in-
dem ſie unter den Verartungen des Menſchenge-
ſchlechts nicht vorkommen. Zwar fehlt es nicht an
ſcheußlichen Erzaͤhlungen von Begattung des Men-
ſchen mit Thieren, wo entweder Maͤnner mit Thier-
weibchen ſich eingelaſſen (ſey es aus ungebaͤndigter
Geilheit ¹⁴⁾, oder aus einer wahnwitzigen Meinung
von Enthaltſamkeit geſchehen ¹⁵⁾, oder weil ſie
etwa
Berſch des M. F
[82] etwa einen mediziniſchen Nutzen von einer ſolchen
Handlung hofften ¹⁶⁾,) oder wo Weiber Thiermaͤn-
nern untergelegen haben (entweder genothzuͤchtigt ¹⁷⁾,
oder von raſend geilen Weibern dazu gereizt ¹⁸⁾,
oder weil dieſe aus religioͤſem Aberglauben ſich der
Schande Preiß gaben ¹⁹⁾.) Allein es iſt uns doch
kein
¹⁵⁾
[83] kein von einem glaubwuͤrdigen Zeugen erzaͤhltes Bey-
ſpiel vorgekommen, wo eine ſolche Verbindung frucht-
bar geweſen, und aus der abſcheulichen Begattung
des Menſchen mit dem Thiere ein Baſtard erzeugt
worden waͤre.

Sondern wir handeln blos von jenen Baſtarden,
welche aus einer Verbindung verſchiedener Ausar-
tungen einer und derſelben Thierſpezies entſprießen,
wie z. B. die aus der Verbindung des gruͤnen Ka-
narienvogels mit der weißen Varietaͤt entſtandenen,
ſind; welche Vermiſchung zur Umaͤnderung der Far-
be, und Bildung der neuen daraus entſtehenden Nach-
kommenſchaft ſo auffallend wirkt, daß man ſich ih-
rer auch zur Verbeſſerung und Veraͤdlung der Zucht
der Hausthiere, beſonders der Pferde und Schaafe,
mit ſehr großem Nutzen bedient.

§. 38.
Thieren durch Kraͤnklichkeit angeerbte Eigenſchaften.

Die durch Kraͤnklichkeit angeerbte Verfaſſung
ſcheint zwar beym erſten Anblick mehr zur Patholo-
gie, als zur Naturgeſchichte zu gehoͤren. Erwaͤgt
man aber die Sache ſorgfaͤltiger, ſo wird man leicht
einſehen, daß ſie aus mehr als einem Grunde auch
zu dieſen jetzt abgehandelten Urſachen der Verar-
tung koͤnne gerechnet werden.

Denn erſtens ſcheinen gewiſſe aͤußere Beſchaffen-
heiten der Thiere, wiewohl man ſie nach den gemei-
nen Begriffen gar einem wirklich kranken Zuſtande
nicht zuzuſchreiben pflegt, doch zunaͤchſt von ihm
herzukommen, indem ſie mehrentheils widernatuͤrlich
F 2mit
[84] mit einer geſunden Wirkſamkeit verknuͤpft ſind. Hie-
her ziehe ich z. B. eine beſondere Weiße gewiſſer Thie-
re, welche ſchon der weiſe Verulam die Krankheits-
farbe genennt hat ²⁰⁾. Wenigſtens lernt man an
dem ungariſchen Ochſen, deſſen Fell bloß durch die
Verſchneidung ſo weiß wird, daß man nicht ſelten
eine fehlerhafte Konſtitution, und Mangel in der
Oekonomie des Koͤrpers als Urſache davon anzuſehen
habe; andererſeits aber erhellt aus den Beyſpielen
der Angoriſchen Katzen und Hunde, welche nach ei-
ner ſehr gemeinen Bemerkung faſt alle ſehr ſchwer
hoͤren, daß auf ein ſolches beſonderes Weiß auch
Symptome von Krankheiten folgen.

Dann aber ſcheinen auch einige wirkliche Krank-
heiten, wenn die Natur der Thiere lange Reihen
von Zeugungen hindurch ſich gleichſam an ſie ge-
woͤhnt hat, nach und nach gelinder und ihnen
ſelbſt minder beſchwerlich zu werden, ſo daß man
ſie endlich kaum mehr fuͤr Krankheit zu halten
pflegt. Ein Beyſpiel davon liefert jene Art von
fehlerhaftem Weiß, welches in Verbindung mit dem
Mangel des, das innere Auge der Thiere mit war-
men Blute uͤberziehenden ſchwarzen, Pigments, unter
der Benennung der Levkaͤthiopie (weiße Negerart)
bekannt iſt. Wenn ein oder anderer Foͤtus damit
behaftet iſt, (denn dieſe Beſchaffenheit iſt immer
angeboren) zeigt ſie ſich offenbar als eine Art Ca-
chexie, welche faſt an Ausſatz grenzt; Bey andern
hingegen, wo ſie gleichſam durch Erbſchaft von vielen
Zeugungen her angeſtammt, iſt ſie zur andern Na-
tur
[85] tur geworden, wie z. B. in der weißen Varietaͤt der
Kaninchen auch nicht die Spur von einer vormaligen
krankhaften Beſchaffenheit zuruͤckgeblieben iſt (welche
doch die Analogie mit andern anomaliſch weißen
Thieren mit rothen Augenſternen offenbar beweißt):
ſo, daß Zoologen das Frettchen auch fuͤr eine beſon-
dere Gattung des Wieſelgeſchlechts gehalten haben,
von welchem ich jedoch ſchon oben erinnert habe
(§. 23.) daß man es, wo mich nicht alles truͤgt, fuͤr
eine bloße Abartung von dem Iltis, und zwar lev-
kaͤthiopiſch kranken Urſprungs zu halten habe.

§. 39.
Problematiſche Frage: ob auch Verſtuͤmmelungen, oder
andere Kuͤnſteleien, zu angebornen Verſchiedenheiten un-
ter den Thieren Gelegenheit geben koͤnnen?

Man hat ſich geſtritten, ob auch Verunſtaltun-
gen oder Verſtuͤmmelungen, welche Zufall oder Ab-
ſicht an den Thieren hervorgebracht, hauptſaͤchlich
wenn ſie durch lange Reihen von Zeugungen wieder-
holt werden, mit der Zeit gleichſam zur andern Na-
tur werden koͤnnten, ſo daß nun, was vorher Wir-
kung der Kunſt geweſen, zu einer an den Geburten
ſich fortpflanzenden Bildung anarte. Von einigen
iſt es behauptet ²¹⁾, von andern gegentheils ver-
worfen worden ²²⁾.

Die welche es behaupten, fuͤhren die Beyſpiele
junger Thiere verſchiedenen Geſchlechts an, von
Hunden, z. B. Katzen, u. a. welche, indem ſie
mit verſtuͤmmeltem Schwanz oder Ohren geboren
wurden, wenn dieſe Theile ihren Aeltern vorher ver-
ſtuͤmmelt worden, keine unguͤltigen Zeugen ſind:
ferner, daß bey Voͤlkern, welche ihre Knaͤbchen be-
ſchneiden, unterweilen einige mit kurzer Vorhaut
gleichſam beſchnitten (apellae) geboren werden ²³⁾,
oder daß Kindern Zeichen von Narben, welche bey
den Aeltern aus einer Wunde entſtanden waren,
nachher angeboren worden. Ja Buͤffon leitete ſogar
aus einer aͤhnlichen Quelle gewiſſe beſondere Merk-
zeichen einiger Thiere her, als die Schwielen auf
Bruſt und Schenkeln der Kameele, oder die kahle
ſchieferfarbige Stirn der Saatkraͤhe (Corvus fru-
gilegus).

Die dies nicht annehmen wollen, werden dieſe
Meinung Buͤffons aus dem Grunde, weil er den zu
erweiſenden Satz ſchon als Beweißgrund annimmt
(petitio principii), nicht ganz mit Unrecht verwer-
fen, die uͤbrigen genannten Beyſpiele aber vielmehr
einem ungefaͤhren Zufall beymeſſen zu muͤſſen glauben.

Bis jetzo nun trete ich zwar weder durch Beja-
hen noch Verneinen einer von dieſen beyden Meinun-
gen bey, ich werde aber willig den Kalkul der Ver-
neinenden unterzeichnen, wenn ſie zuvor Rechen-
ſchaft abgelegt haben, warum ſolche Beſonderheiten
der Bildung, ſie moͤgen nun urſpruͤnglich durch
Kunſt
[87] Kunſt oder Zufall entſtanden ſeyn, auf keinen Fall
auf die Nachkoͤmmlinge fortgepflanzt werden koͤnnen,
da doch andere Geſchlechtszeichen, welche aus an-
dern, bis jetzt noch unbekannten Urſachen, haupt-
ſaͤchlich in der Phyſiognomie entſtehen, als Naſen,
oder Lippen, oder Augenbraunen, u. a. m. in Fa-
milien unterweilen mehrere oder wenigere Zeugungen
hindurch, mit mehr oder weniger anhaltender Aehn-
lichkeit, ſich eben ſo gut fortpflanzen, als Fehler
an den Sinnorganen²⁴⁾, z. B. Fehler in der
Rede und Ausſprache, und anderes der Art mehr;
falls ſie nicht etwa Luſt haben, auch dieſes alles ei-
nem beſonderen Zufalle zuzuſchreiben ^*).

§. 40.
Einige Verwahrungsregeln der Vorſichtigkeit bey Eroͤrte-
rung der Urſachen der Verartung.

Viele von den bisher aufgefuͤhrten Urſachen der
Verartung ſpringen ſo klar in die Augen und ſind ſo
außer allen Zweifel geſetzt, daß man die meiſten oben
aufgezaͤhlten Erſcheinungen der Verartung mit leich-
ter Muͤhe, und unbezweifelt auf ſie, wie die Wir-
kungen auf ihre Urſachen beziehen kann.

Von der andern Seite aber ſtoͤßt man auch hin-
wiederum auf einen Punkt, wo man ſieht, daß
mehrere dieſer Urſachen zwar zuſammenwirken, aber
ſich gegenſeitig aufheben; man ſieht ſo verſchiedent-
lich und vielfach, theils eine Geneigtheit, theils ein
Widerſtreben der organiſchen Koͤrper zur Verartung;
dann wieder eine verſchiedne Wirkung jener Urſachen
auf dieſe Koͤrper, in wiefern ſie mittelbarer oder un-
mittelbarer auf ſie wirken; und endlich die Verſchie-
denheit dieſer Wirkungen, wodurch ſie einmal gleich-
ſam in einer beharrlichen Beſtandheit lange Reihen
von Zeugungen hindurch ſich unverſehrt erhalten,
und dann weit veraͤnderlicher in einem kurzen Zeit-
raum ſich wieder verwiſchen; daß man dieſer vielar-
tigen und mannichfaltigen Beziehung halber bey Er-
oͤrterung der Varietaͤten auch wieder die groͤßte Vor-
ſichtigkeit noͤthig hat. Deshalb moͤchte ich wohl der
Ungeuͤbteren halber beym Schluſſe dieſer Abhandlung,
bevor wir zu den Menſchenvarietaͤten ſelbſt uͤberge-
hen, wenigſtens einige Hauptvorſichtigkeitsregeln,
die bey gegenwaͤrtiger Unterſuchung ſehr in Erwaͤ-
gung gezogen werden muͤſſen, als Corollarien bey-
fuͤgen.

1) Je mehrere Urſachen der Verartung ver-
eint zuſammen kommen, und je laͤnger ſie auf
eine und dieſelbe Thiergattung wirken, um deſto
offenbarer wird dieſe von ihrer Originalbildung
abweichen koͤnnen.

In dieſer Hinſicht kann man alſo kein Thier mit
dem Menſchen vergleichen, dem Allverzehrer, der
unter jedem Himmelsſtriche lebt, und vor allen an-
dern
[89] dern den Namen eines Hausthiers verdient, was
er ſeit dem erſten Beginne ſeines Geſchlechtes war;
auf welchen alſo des Klima, der Nahrung und Le-
bensart, vereinte Kraft am laͤngſten wirken mußte.

2) Im Gegentheile aber kann auch eine ſonſt
hinlaͤnglich wirkſame Urſache der Verartung ver-
aͤndert, ja geſchwaͤcht werden, durch Hinzukunft
anderer Bedingungen, beſonders wenn ſie jener,
als entgegnende zuwiderwirken.

Hier bemerkt man z. B. in verſchiedenen Stri-
chen unſers Erdwaſſerballs, auch wenn ſie unter
demſelben Grade geographiſcher Breite liegen, doch
unterweilen die verſchiedenſte Temperatur der Luft,
und eine eben ſo verſchiedene und mithin faſt entge-
gengeſetzte Wirkung derſelben auf die Beſchaffenheit
der Thiere, denn dieſe ſind nach der hoͤhern oder
niedrigern Lage, der Nachbarſchaft von Meer, Fluͤſ-
ſen, Bergen oder Waͤldern, dem Unterſchied des
neblichten oder reinen Himmels, oder der beſondern
Beſchaffenheit des Bodens, und andern Umſtaͤnden
der Art mehr, verſchieden.

3) Und ſo muß denn eine beſondere Erſchei-
nung von Verartung nicht ſowohl auf einen un-
mittelbaren, als einen mittelbaren, entfernteren,
auf den erſten Anblick verborgenen Einfluß einer
gewiſſen Urſache bezogen werden.

Hier muß man z. B. die dunklere Farbe von
Voͤlkern nicht bloß von der geraden Wirkung der
Sonne auf die Haut, ſondern auch von einer ent-
fern-
[90] fernteren, als ihrer beſondern Macht auf das Ge-
ſchaͤft der Leber herleiten.

4) Veraͤnderungen, welche aus einem mit-
telbaren Einfluß ſolcher Urſachen entſtanden ſind,
ſcheinen hernach deſto tiefer Wurzel zu faſſen,
und auch deſto beſtaͤndiger auf die folgenden Ge-
nerationen fortgepflanzt zu werden.

Hier z. B. muß man, wo ich nicht irre, den
Grund aufſuchen, warum die unter der heißen Zone
roͤthlich gewordene Hautfarbe (§. 35.) auch unter
anderm Himmelsſtriche fortdauernder iſt, als die
weiße Farbe der Nordlaͤnder, wenn ſie gegen Suͤ-
den kommen.

5) Und endlich koͤnnen die mittelbaren Ein-
wirkungen ſolcher Urſachen ſo verſteckt und ver-
borgen liegen, daß auch die Muthmaßung, ſie
noch nicht heraus zu bringen, und man die bisher
raͤthſelhaften Erſcheinungen von Verartung, auf
ſie als auf ihre Quellen zuruͤckzufuͤhren, nicht im
Stande geweſen iſt.

So z. B. muß man zweifelsohne ſolchen mittel-
baren, und großentheils uns unbekannten Urſachen
die bleibenden und Nationalformen der Hirnſchaͤdel,
die Nationalfarben der Augen, u. a. m. zuſchreiben.

§. 41.
Verhandlungsweiſe.

So wollen wir denn nun, was bisher von den
Arten und Urſachen der Verartung der Thiere im
Allgemeinen erklaͤrt worden, auf die durch Geburt
fortpflanzenden Varietaͤten des Menſchengeſchlechts
anwenden, wo wir die Arten der Verartung einzeln
aufzaͤhlen, und was bey jeder von den Urſachen,
welchen ſie zugeſchrieben werden koͤnnen, bekannt iſt,
beyfuͤgen wollen. Den Anfang wollen wir mit der
Hautfarbe machen, denn wenn gleich kein ganz irr-
thumsfreyes, iſt ſie doch vor allen uͤbrigen ein ſehr
beſtaͤndiges und forterbendes Merkzeichen ¹⁾, wel-
ches auch bey Baſtarderzeugungen entſtanden, aus
einer Verbindung von Varietaͤten verſchiedener Far-
be (§. 37.) am offenbarſten in ſeiner Vermiſchung
von der Tinktur beyder Aeltern ſich zeigt; und hat
dann
[92] dann auch viel Zuſammentreffendes mit der Farbe
der Haare und des Augenſternes, und Bezug auf
das Temperament der Menſchen; und ſpringt dem-
nach im Allgemeinen auch allen Ungelehrten am mei-
ſten in die Augen.

§. 42.
Sitz der Hauptfarbe.

Das Schleimnetz, insgemein Zellgewebe ge-
nannt, von deſſen ſehr hohen Wichtigkeit in der Oe-
konomie des menſchlichen Koͤrpers wir oben (§. 17.)
geredet haben, dient nicht bloß der ganzen Maſchine
gleichſam zum Fundament, in wiefern es den uͤbri-
gen, nur nicht allen, aͤhnlichen Theilen bis zum
Mark der Knochen eingewebt iſt, ſondern iſt auch
auf der aͤußern Oberflaͤche des Koͤrpers in Verbin-
dung gebracht mit der weißen und zaͤhen allgemeinen
Bedeckung, der eigentlichen Haut naͤmlich, welche
den uͤbrigen Koͤrper umfaßt und einſchließt, und
welche außer andern, beſonders von einem großen
Apparate von Hautnerven und lymphatiſchen Venen,
endlich aber auch von ſehr engverbundenen und feinen
Netzen blutfuͤhrender Gefaͤße angeſchwellt iſt.

Jene, die Nerven naͤmlich, ertheilen der Haut
Empfindung, damit ſie das Gefuͤhlsorgan, und
gleichſam Waͤchter des ganzen Koͤrpers ſey.

Die andern, die lymphatiſchen Venen naͤmlich,
machen wiederum die Haut zum Werkzeug des Aus-
duͤnſtens und Einſaugens.

Dieſe aber, ich meine die blutfuͤhrenden Ge-
faͤße, gehoͤren zunaͤchſt zu gegenwaͤrtiger Streitfrage,
indem
[93] indem die allgemeinen Bedeckungen des Koͤrpers,
nebſt der Lunge und dem Darmkanale einen großen
Reinigungs- und chemiſchen Verarbeitungsplatz fuͤr
die menſchliche Maſchine durch ſie errichten, welcher,
wie ſich bald ergeben wird, bey Feſtſetzung der
Hautfarbe ſehr großen Antheil hat.

Das Fell iſt mit einem ſehr zarten Schleime
uͤberzogen, welchen man nach der irrigen Beſchrei-
bung des Erfinders das Malpighiſche Netz nennt.
Es macht dieſes gleichſam ein leimigtes Band aus,
wodurch die aͤußerſte Lage der Bedeckungen, das die
Oberflaͤche des Koͤrpers uͤberziehende und zu oberſt
bedeckende, halb durchſichtige, und bey dem gebor-
nen Menſchen zunaͤchſt der atmoſphaͤriſchen Luft
ausgeſetzte Fellhaͤutchen naͤmlich, endlich mit der
Haut zuſammenhaͤngt.

Netz und Fellhaut ſind durch ihren ganz einfa-
chen von Nerven und Gefaͤßen voͤllig entbloͤßten
Bau, von der Natur des Felles ſehr weit unter-
ſchieden, kommen aber in mehr als einem Stuͤcke
mit einander uͤberein, ſo daß eine Verwandſchaft
dieſer gleichartigen Theile, ja gewiſſermaaßen das
Entſpringen der aͤußerſten Haut aus dieſem unterge-
legten Netze, ſehr wahrſcheinlich ſcheint.

Dieſe beyden verwandten Unterlagen beſtimmen
inſofern den Sitz der Farbe der Bedeckungen, daß
ſie bey den weißen Menſchen, wo ſie kein Pigment
haben, die natuͤrliche roͤthliche Weiße des Fells durch-
ſchimmern laſſen; da bey den Oliven- oder anders-
farbigen hingegen das Hauptpigment der Haut auf
dem malpighiſchen Netze haftet, und das, obſchon
blaͤſſere Fellhaͤutchen offenbar an dem Farbenanſtrich
deſſel-
[94] deſſelben Theil nimmt; und daß, je ſchwaͤrzer das
Netz, es auch um deſto dicker und der Gattung Mem-
brau, davon es eine Art iſt, aͤhnlicher, je durchſichtiger
hingegen es iſt, um deſto zarter wird, und nur die
Beſchaffenheit eines fluͤßigen Schleimes bekoͤmmt.

§. 43.
Die Nationalverſchiedenheiten der Farbe.

Wiewohl zwiſchen dem reinen Weiß der Euro-
ropaͤerin, und dem hoͤchſten Schwarz der ſenegambi-
ſchen Negerin die Hautfarbe der Menſchen in zah-
lenloſe Nuͤancen ²⁾ zu ſpielen ſcheint: und keine von
dieſen weder allen Menſchen eines und deſſelben Vol-
kes gemein, noch irgend einem Volke ſo eigen iſt,
daß man ſie nicht auch bisweilen bey andern, uͤbri-
gens von dieſen ſehr verſchiedenen, antreffen ſollte;
ſo ſcheinen doch im Allgemeinen alle Nationalver-
ſchiedenheiten der Farbe ſehr bequem auf folgende
fuͤnf Hauptklaſſen zuruͤckgefuͤhrt werden zu koͤnnen.

1) Die weiße Farbe, wie bey den meiſten euro-
paͤiſchen Voͤlkern. Dieſe Varietaͤt hat die Roͤthe
der Wangen faſt eigenthuͤmlich, welche man an den
uͤbrigen wenigſtens ſeltner bemerkt.

2) Die Gelbe (engliſch yellow, olive tinge)
welche gleichſam das Mittel haͤlt zwiſchen der Farbe
vom Waizen und gekochten Quitten, oder getrockne-
ten Citronenſchaalen; bey den mongoliſchen Voͤlkern
gewoͤhnlich.

3) Kupferartige (engl. copper-colour, franz.
bronzé) oder dunkel Goldgelbe, und faſt roſtfarbige,
dem Zimmet oder Lohfarbe nicht unaͤhnlich; den
Amerikanern faſt eigenthuͤmlich.

4) Die Braune (badius, engl. tawny, franz.
baſané) oder Mittelfarbe zwiſchen neuem Mahago-
nyholze: und den Gewuͤrznaͤgelein oder Kaſtanien;
der malayiſchen Raſſe, und den Suͤdſeeinſulanern
gemein.

5) Endlich die ſchwarze (engl. tawny-black)
welche bey gewiſſen aͤthiopiſchen Voͤlkerſchaften pech-
ſchwarz (engl. iet-black) iſt: doch iſt dieſe Ruß-
ſchwaͤrze keinesweges den Aethiopiern eigenthuͤmlich,
ſondern man trift ſie auch an andern ſehr verſchiede-
nen, und von einander weitentfernten Varietaͤten
des menſchlichen Geſchlechts, in Miſchung mit der
Hauptfarbe der Haut an, wie bey den Braſiliern,
Californiern ³⁾, Indiern und Suͤdſeeinſulanern, wo
die Neukaledonier z. B. einen in dieſer Hinſicht un-
merkli-
[96] merklichen Uibergang von der hellbraunen Farbe der
Otaheiter durch die kaſtanienbraune der Bewohner
der Inſel Tongatabu zu der ſchwarzen der Neuhol-
laͤnder machen.

§. 44.
Urſachen dieſer [Verſchiedenheit].

Der Sitz der Hautfarbe iſt zu unſern Zeiten au-
ßer allen Zweifel geſetzt. Die Eintheilung und Ver-
theilung in Klaſſen, obſchon ſie willkuͤhrlich iſt, ſcheint
doch ziemlich plan und deutlich. Allein nun die Ur-
ſachen dieſer Verſchiedenheit aufzuſuchen — dies iſt
das Schwierige bey der Sache. Und zwar beſonders
haben die Schriftſteller mit der Erklaͤrung der Neger-
farbe ſich gemartert, welche vor allen uͤbrigen Na-
tionalfarben ſchon in den aͤlteſten Zeiten den Euro-
paͤern auffallen, und die Koͤpfe zu Unterſuchungen
reizen mußte. Kein Wunder denn, daß zu dieſem
Behuf mancherley Hypotheſen erdacht wurden, wel-
che ich aber als hinlaͤnglich bekannt ⁴⁾ und ſchon von
andern
[97] andern zuſammen aufgeſtellt ⁵⁾, unberuͤhrt laſſe.
Ich werde bloß jene Meinung aufſtellen, welche,
wenn ich nicht irre, der Natur und Wahrheit am
naͤchſten zu kommen ſcheint.

Ich glaube dann, daß man die naͤchſte Urſache
der verbrannten oder ſchwarzen aͤußeren Hautbedek-
kungen, in einem Uibermaaße von Kohlenſtoff (car-
bonaceum elementum) im menſchlichen Koͤrper ſu-
chen muͤſſe, welcher mit dem Hydrogen durch das
Fell ausgeſondert, durch den Zutritt eines atmoſphaͤ-
riſchen Oxygens aber praͤcipitirt, und an dem mal-
pighiſchen Schleime angeſetzt wird x).

Es iſt allgemein bekannt, daß ſelbſt den Negern
ihre Nationalfarbe nicht angeboren wird, ſondern
daß
⁴⁾
Berſch. des M. G
[98] daß ſie dieſelbe nach der Geburt, wenn das Band,
welches die Frucht mit der Mutter zuſammengehal-
ten hatte, getrennt iſt, durch Hinzukunft der aͤu-
ßern Luft erhalten.

Ferner ſcheint zum Abſondern und Anſetzen des
Kohlenſtoffes die Wirkung der blutfuͤhrenden
Gefaͤße des Fells (§. 42.) erforderlich.

Denn wird dieſe geſtoͤrt, oder hoͤrt ſie gar auf,
ſo bekommen auch die Schwarzen und Neger zuweilen
eine widernatuͤrliche fehlerhafte Weiße der Haut.

Dagegen hat man die Erfahrung gemacht, daß
auf der weißen Haut, wenn jene Wirkung der Fell-
gefaͤße hervorgebracht worden, Sommerſproſſen und
Flecken von ſchwarzer Farbe entſtanden ſind, ja daß
ſie faſt eine Negerſchwaͤrze angenommen hat.

Jener Kohlenſtoff ſcheint nun im Allgemeinen
bey Schwarzgalligten am haͤufigſten zu ſeyn; denn
zwiſchen der Verrichtung der Galle und der allge-
meinen Bedeckungen (wozu auch die Haare gehoͤ-
ren) iſt eine offenbare Uibereinſtimmung; indem
beyde Organe, Leber naͤmlich und Haut, zu den
hauptſaͤchlichſten und wechſelſeitig zuſammenſtimmen-
den Reinigungsoͤrtern der Blutmaſſe gehoͤren.

Dann aber iſt die Einwirkung der Klimate
auf das Geſchaͤft der Leber uͤberaus ſtark, welches
durch die heftigere Sonnenhitze zwiſchen den Wende-
zirkeln außerordentlich aufgeregt und verſtaͤrkt wird.
Deshalb giebt es zwiſchen den Wendekreiſen mannich-
faltige und endemiſche Gallenkrankheiten. Deshalb
ferner iſt das Temperament der meiſten zwiſchen den
Wendekreiſen eingebornen Voͤlker choleriſch und zum
Zorn geneigt. Deshalb iſt auch, wie die Aerzte
vor-
[99] vorlaͤngſt beobachtet haben ⁶⁾, die Beſchaffenheit und
der Habitus derer in Indien lebenden Europaͤer, und
hauptſaͤchlich ihrer daſelbſt gebornen Kinder gallicht.

Kein ander Klima kann in Heftigkeit und An-
halten der Hitze, und den ganz beſondern hievon ab-
haͤngigen chemiſchen Eigenſchaften der Atmoſphaͤre,
z. B. ſpezifiſchen Winden, Regen u. a. m. mit jenem
heißen und brennenden Himmel verglichen werden,
welcher uͤber den naſſen und ſumpfigten Gegenden
des oͤſtlichen und weſtlichen Afrika unter der heißen
Zone haͤngt.

Die eingebornen Aethiopier ſind am laͤngſten,
und ſchon durch eine lange Reihe von Generatio-
nen hindurch, der Wirkung jenes Klima’s ausgeſetzt
geweſen, indem ſie zweifelsohne unter die aͤlteſten
Voͤlker der Erde zu zaͤhlen ſind ⁷⁾. Deshalb iſt es
denn auch kein Wunder, wenn ſie dieſelbe Beſchaf-
fenheit, welche ſeit ihrem entfernten Urſprunge in
ihren Voraͤltern ſo tiefe und feſte Wurzeln geſchlagen,
auch unter fremden Himmelsſtrichen auf die naͤchſten
Zeugungen unveraͤndert fortpflanzen. Andererſeits
aber ſcheint auch aus eben dieſer bleibenden Anhaͤng-
lichkeit des aͤthiopiſchen Habitus um ſo deutlicher zu
G 2erhel-
[100] erhellen, daß er nur in langen Reihen von Zeugun-
gen habe anarten koͤnnen, und daß es alſo zu den
widernatuͤrlichen Wundern gehoͤren wuͤrde, wenn die
Erzaͤhlung, welche wir hin und wieder leſen, wahr
waͤre, daß die heutigen Enkel im 15ten Jahrhundert
nach Guinea gezogner, portugiſiſcher Koloniſten in ei-
nem ſo kurzen Zwiſchenraume von wenigen Jahrhun-
derten bloß durch die Macht des Klima ⁸⁾ jenen
aͤthiopiſchen Habitus ſchon angenommen haͤtten.

§. 45.
Fernere Erlaͤuterung der Urſachen von der Hautfarbe.

Was wir eben von den Urſachen der Hautfarbe
als Reſultat und in einzelnen Saͤtzen aufgeſtellt ha-
ben, wird bey einem genaueren Forſchen durch viel-
fache aber richtig mit einander uͤbereinkommende und
aus Beobachtungen uͤber die Natur des Menſchen
ſelbſt hergenommene Beweiſe, ungemein beſtaͤtigt.

Daß der Kohlenſtoff zu den Grundſtoffen (radi-
calia elementa) des thieriſchen Koͤrpers gehoͤre, und
auch der Grund einer dunklern Farbe, gleich viel ob
einer
[101] einer gelben, braunen oder ſchwarzen ſey, hat die
antiphlogiſtiſche Chemie der Franzoſen gelehrt ⁹⁾.

Der Beſchwerlichkeit und Gefahr aber, welche
ein Zuruͤcktreten dieſer Materie der thieriſchen Oeko-
nomie bringen koͤnnte, iſt durch mancherley Ausſau-
gungswerkzeuge vorgebeugt, worunter Leber und
Haut nicht die unterſte Stelle behaupten.

Das Zuſammenſtimmen der Werkſtaͤtte der Galle
mit den gemeinſchaftlichen Bedeckungen, erlaͤutert,
außer den ſchon erwaͤhnten Erſcheinungen, auch die
Pathologie, welche, wie oft ſo auch hier, die Phyſiolo-
gie belehrt. Denn wiewohl ich die Analogie zwiſchen
der Gelbſucht und der Nationaltinktur der Farbe nicht
zu weit treiben moͤchte, ſo ſtoͤßt man doch auf man-
cherley beſondere, Aufmerkſamkeit verdienende Er-
ſcheinungen, welche die Gelbſuͤchtigen und die gefaͤrb-
ten Voͤlker gemeinſchaftlich haben, wohin ich z. B. die
in den Augen gelbgetuͤnchte weißliche Haut (albugi-
neam) rechne, welche die ſchwarzen Voͤlker und na-
mentlich die Indier ¹⁰⁾, Amerikaner ¹¹⁾ und Aethio-
pier ¹²⁾ gewoͤhnlich haben.

Und auch daß die Gelbſuͤchtigen ihre nach der
Verſchiedenheit der Krankheit ſelbſt mehr oder minder
gefaͤrbte, der farbigen Voͤlker ihrer ſehr aͤhnliche
Haut, nach gehobener Krankheit nicht ſelten be-
halten ¹³⁾.

Aber auch davon hat man Beyſpiele, daß bey
ſchwarzgallichten Krankheiten ſich unterweilen gleich-
ſam durch eine kritiſche Verwandlung eine wahre
Rußſchwaͤrze in der Haut feſtgeſetzt habe ¹⁴⁾.

Aus der Verwandſchaft der Galle mit dem
Fette ¹⁵⁾ ergiebt ſich ferner ganz deutlich die an den
ſchwarzen Voͤlkern beobachtete ¹⁶⁾ Wachstinktur deſ-
ſelben.

Wenn ich nicht irre, muß bievon der Grund her-
geleitet werden, warum die Voͤlker, welche haͤufig
das Fette von Thieren eſſen, nicht nur nach dieſem
Fette riechen, ſondern auch eine ſchwarze Hautfarbe
anneh-
[103] annehmen ¹⁷⁾; da hingegen die reinlicheren Ota-
heiter, die gern eine blaſſe Hautfarbe haben wol-
len, alljaͤhrlich einige Monate hindurch bloß von
der Frucht des Brodbaums leben, welchem Nah-
rungsmittel ſie eine große Wirkung auf das Bleichen
der Haut zuſchreiben ¹⁸⁾; obſchon ein Theil dieſer
Wirkung daraus herzuleiten iſt, daß ſie zugleich
dieſe Zeit uͤber zu Hauſe bleiben, und mit einer Men-
ge Kleider angethan, ſich nicht oͤffentlich ſehen laſſen.

Wieviel ein ſolches Enthalten von freyer Luft
und offnem Himmel dazu beytraͤgt, die Haut weiß
zu erhalten, lehrt auch bey unſern Landsleuten die
jaͤhrliche Erfahrung; im Fruͤhling haben die den
Winter hindurch eingezogner lebenden Frauenzimmer
eine glaͤnzendweiße Haut, welche aber bey denen,
die fuͤr die Erhaltung dieſer Schoͤnheit weniger be-
ſorgt ſind und ſich nachher der Sommerluft und Son-
ne ausſetzen, vor Anfang des naͤchſten Herbſtes, jenen
Fruͤhlingsreiz verliert, und allmaͤhlich braͤunt ¹⁹⁾.

Wenn nun ſchon verſchiedene Jahreszeiten unter
einem und demſelben Himmelsſtriche die Farbe der
Haut aͤndern, was Wunder, wenn Klimate, von ſo
weſentlicher Verſchiedenheit als oben (§. 34.) ange-
fuͤhrt worden iſt, eine ſehr große und dauernde Macht
auf die Nationalfarbe haben; welche zuweilen ſchon
innerhalb weniger Grade geographiſcher Breite ²⁰⁾,
ja ſogar, bey dem Zuſammenfluſſe der oben genann-
ten
¹⁹⁾
[105] ten Urſachen ²¹⁾, auch unter einerley Breite²²⁾ ſich
an den Einwohnern offenbar verſchieden zeigt.

§. 46.
Die Kreolen.

Eine vortrefliche Erlaͤuterung uͤber die Macht
des Klima auf die Bereitung der Farbe geben die
(ſelbſt von klaſſiſchen Schriftſtellern ²³⁾ hin und
wieder faͤlſchlich mit den Mulatten verwechſelten)
Kreolen²⁴⁾, oder diejenigen Menſchen, welche in
Oſt-
[106] Oſt- und Weſtindien ²⁵⁾, welche von europaͤiſchen
Aeltern geboren worden ſind). Dieſe haben eine
ſo unverkennbare, gleichſam Suͤden athmende Ge-
ſichtsbildung (vultus) und Farbe, auch beſonders
der Haare und der brennenden Augen, daß man die
weißeſten und ſchoͤnſten Weiber durch dieſe Eigenheit
leicht von andern, und ſelbſt von ihren in Europa
gebornen Blutsverwandten unterſcheiden kann ²⁶⁾.
Ja dies gilt nicht bloß von den Europaͤern, ſondern
auch von Aſiaten, welche in Oſtindien von dahin
gezognen perſiſchen oder mongoliſchen Aeltern gezeugt
werden ²⁷⁾.

§. 47.
Mulatten u. a.

Merkwuͤrdig iſt ferner die bleibende Mittelſchat-
tirung der Hautfarbe, welche die Nachkommen von
Aeltern verſchiedener Farbe, gleichſam als Miſchung
von dieſen beyden an ſich haben. Denn wiewohl
uns
²⁴⁾
[107] uns hin und wieder ſonderbare Beyſpiele von derglei-
chen Baſtardkindern berichtet worden ſind, welche
aus einer ſolchen Verbindung verſchiedener Raęen
entſproſſen waren und (§. 37.) bloß die Farbe des
Einen von den Aeltern hatten ²⁸⁾; ſo iſt jene ge-
miſchte Schattirung im Allgemeinen doch ſo feſt und
erblich, daß Jac. Bruce’s Erzaͤhlung von den Ne-
gern in gewiſſen Gegenden des Koͤnigreichs Tigre,
welche die ſchwarze Farbe unverſehrt erhielten, auch
wenn einer von ihren Aeltern eine andere gehabt
haͤtte; und von den Arabern, welche mit Negerin-
nen weiße, bloß dem Vater aͤhnliche Kinder zeug-
ten ²⁹⁾, verdaͤchtig ſcheint.

Da man aber ſolche Baſtardgeburten von Ael-
tern verſchiedner Farbe, mit beſondern Namen be-
geichnet, ſo duͤrfte es der Muͤhe werth ſeyn, dieſe
hier in gedraͤngter Kuͤrze aufzuſtellen.

§. 48.
Schwarze Haut weiß gefleckt.

Dem was wir eben (§. 44.) uͤber die Wirkung
der blutfuͤhrenden Gefaͤße des Fells zur Ausſonde-
rung des Kohlenſtoffs, welcher nachher durch Zu-
treten des Oxigens praͤcipitirt werden muß, geſagt
haben, dem geben die Beyſpiele ſchwarzfarbiger
Menſchen noch ein beſonderes Gewicht, beſonders
derjenigen Negern, bey welchen ſich die Haut und
zwar faſt immer, von der erſten zarteſten Kindheit
an ⁷¹⁾, durch weiße Flecke auszeichnet. (franz. Ne-
gres-pies, engl. piebald-Negroes.).

Ich habe einen ſolchen Neger, Namens Joh.
Richardſon, zu London geſehen, welcher bey T.
Clarke diente, welcher (in Exeter-change-houſe)
lebendige auslaͤndiſche Thiere ſehen laͤßt, und ver-
kauft. Der junge Menſch war vollkommen ſchwarz
bis an den Unterleib um die Oberbauch- und Nabel-
gegend, und in der Mitte beyder Fuͤße, welche die
Kniee mit den Gegenden des Oberſchenkels und der
Tibia einnimmt, waren doch, wiewohl ſie durch
eine
[113] eine glaͤnzende, ich moͤchte ſagen, Schneeweiße ſichaus-
zeichneten, wiederum mit einzelnen ſchwarzen Flecken,
gleichſam pantherartig geſprenkelt. Sein Haar war
ebenfalls zweyfarbig. Der mittlere Theil des Hin-
terhaupts naͤmlich, welcher von dem Scheitel nach
der Stirne in einen ſpitzigen Winkel zulaͤuft, war
weiß, doch nicht ſo, wie die eben genannten Haut-
ſtellen ſchneeweiß, ſondern fiel ein wenig mehr ins
Gelblichte. Sonſt war er wie die uͤbrigen Haare,
wie es bey den Negern gewoͤhnlich iſt, kraus: und
die Probe der Haare, die ich von beyderley Farbe von
ihm abkaufte, behaͤlt noch heute nach zwey Jahren
unverſehrt ihre Krausheit. Ich habe eine Abbildung
von dieſem Menſchen mitgebracht, und beſitze außer-
dem noch drey andere von aͤhnlichen Negern, von
einem Knaben und zwey Maͤdchen. Wenn ich dieſe
vier mit einander vergleiche, da ſcheint mir dieß
merkwuͤrdig, daß bey allen die Gegenden des Unter-
leibes und der Unterſchenkel bey einigen groͤßere, bey
andern kleinere weiße Flecken haben, Fuͤße und Haͤn-
de aber, gerade die Theile, welche bey neugebornen
Negern wirklich zu allererſt ſchwarz werden, voll-
kommen ſchwarz ſind, die Vertheilung der weißen
Gegenden aber im Allgemeinen ziemlich ſymmetriſch
iſt. Das Zahnfleiſch, um auch dies nicht zu vergeſſen,
war bey dem, welchen ich ſah, eben ſo wie die Zunge
und der ganze Schlund, von einerley ſchoͤnem Roth.

Beyde Aeltern, ſowohl deſſen, den ich ſah, als
auch der uͤbrigen gefleckten Neger ⁷²⁾, ſo viel ich
deren
Berſch. des M. H
[114] deren von andern beſchrieben finde, ſind vollkommen
ſchwarz geweſen, daß alſo Buͤffons Muthmaßung,
der dieſe Geburten einer Verbindung der Neger mit
weißen Negerinnen von krankhafter Beſchaffenheit der
Haut und Augen, wovon hinten ausdruͤcklich wird ge-
handelt werden, zuſchreibt, auf ſchlechtem Grunde ruht.

Auch muß man ſich im Allgemeinen ſehr vorſe-
hen, um dieſe Flecke, von welchen hier geredet
wird, nicht mit einander zu verwechſeln. Bey die-
ſen bleibt das Fellhaͤutchen, und ſie unterſcheiden ſich
von der uͤbrigen Haut bloß durch ein glaͤnzendes Weiß,
dahingegen jene andern, womit die Bedeckungen zu-
weilen behaftet ſind, nicht bloß an der verſchiednen
Farbe, ſondern auch an einer verdorbnen, rauhen,
gleichſam ſchuppichten Textur des Felles ſelbſt er-
kannt werden. Dieſe Hautkrankheit haben die Schrift-
ſteller, beſonders bey den Malabaren ⁷³⁾ und tſchu-
lymiſchen Tatarn ⁷⁴⁾ beobachtet.

Allein jene weißen und weichen Flecke, welche
nur bey einer veraͤnderten Wirkung der kleinſten Fell-
gefaͤßchen erfolgen, kommen nicht bloß bey den Ne-
gern, ſondern auch zuweilen in unſern Gegenden
vor; und ich ſelbſt habe Gelegenheit gehabt, zwey
ſolche Beyſpiele an Teutſchen, an einem jungen
und einem ſechzigjaͤhrigen Manne zu beobachten.
Bey beyden war die ſchwaͤrzliche Haut hin und wie-
der mit den weißeſten Flecken von verſchiedener
Groͤße untermiſcht: keinem von beyden aber waren
ſie angeboren, ſondern bey dieſem in der Kindheit,
bey jenem hingegen im Mannesalter nach und nach
und von freyen Stuͤcken entſtanden.

§. 49.
Aehnliche beſondere Veraͤnderungen der Hautfarbe.

Dieſe eben angefuͤhrten Beyſpiele ſcheinen die
Wirkung der kleinſten Fellgefaͤße auf die Bereitung
der Hautfarbe zu beweiſen; es kommen aber hin und
wieder auch andere hieher gehoͤrige Erſcheinungen
vor, welche meine oben angefuͤhrte Vermuthung
(§. 44. 45.) beſtaͤtigen, daß jene Farbe den naͤchſten
Grund in einem auf dem malpighiſchen Schleime an-
geſetztem Uiberfluſſe von Kohlenſtoff habe.

Hierher rechne ich vor allen eine beſondere,
an Europaͤerinnen nicht ſeltene Veraͤnderung der
Haut ⁷⁵⁾. Bey Frauenzimmern, welche ſonſt ſehr
weiß waren, faͤrbten ſich waͤhrend der Schwanger-
ſchaft mehrere oder wenigere Theile des Koͤrpers mit
einer Kohlenſchwaͤrze: dieſe aber ſchwand allmaͤhlig
nach der Entbindung, und die vorige friſche Farbe
des Koͤrpers kam wieder. Eine Anwendung der
neuern Chemie auf die Phyſiologie der Schwanger-
ſchaft wird dieſes raͤthſelhafte Problem uns aufloͤſen.
Bey der nicht ſchwangern Mutter naͤmlich ſondert
ſich die uͤberfluͤßige Kohlenſtoffmaſſe des eignen Koͤr-
pers durch eine maͤßige Ausduͤnſtung der Haut, be-
quem aus, bey der ſchwangern hingegen kommt zu
jener eignen Maſſe noch eine andere von dem Foͤtus
hinzu, welche in dem Schafwaſſer (liquor amnii)
enthalten iſt und noch nicht ausduͤnſtet. Das Blut
der
[117] der Mutter hat alſo jetzt einen zu großen Uiberfluß
von Kohlenſtoff; denn dieſer iſt aus zwey Koͤrpern
gleichſam in einen einzigen zuſammengefuͤhrt worden.
Natuͤrlich kann ſich alſo die ganze Maſſe deſſelben
nicht wie gewoͤhnlich durch Ausduͤnſtung abſondern,
ſondern bleibt zum Theil praͤcipitirt auf dem mal-
pighiſchen Schleime haͤngen, und faͤrbt die Haut,
bis nach der Entbindung das ehemalige Gleichgewicht
zwiſchen dem Kohlenſtoff des eignen Koͤrpers, und
den Ausduͤnſtungsgefaͤßen der Haut wieder hergeſtellt
iſt, und das Oberhaͤutchen, welches ſich mit ſeiner
beſtaͤndigen Schleimunterlage nach und nach abnutzt,
und wieder neu herſtellt, ſeine natuͤrliche Weiße
wieder erlangt hat.

Dieſelbe Bewanduis ſcheint es auch, nach den
noͤthigen Veraͤnderungen, mit ſo viel andern Bey-
ſpielen von Europaͤern zu haben, an welchen einige
Koͤpertheile widernatuͤrlich mit einer Rußſchwaͤrze
gefaͤrbt waren. Es mag ebenfalls ein Zuſammen-
fluß von Kohlenſtoff ſtatt gefunden haben. So hat
man eine aͤhnliche Schwaͤrze an Weibern bemerkt,
die niemals einen Monatsfluß gehabt hatten⁷⁶⁾.
Auch
⁷⁵⁾
[118] Auch an andern Menſchen⁷⁷⁾, beſonders aus der
niedrigſten Volksklaſſe, an Schwarzgallichten, und
Cachektiſchen, Entkraͤfteten und Schmutzigen, zu-
weilen auch an Skorbutiſchen⁷⁸⁾ und andern.

Dagegen hat die Erfahrung gelehrt, daß ſelbſt
die Schwaͤrze der Neger zuweilen lichter, oder gar
in die weiße Farbe verwandelt werden koͤnne. Denn
man hat allerdings Nachrichten, daß Neger, wenn
ſie in zarter Kindheit aus ihrem Vaterlande in ge-
maͤßig-
[119] maͤßigtere Zonen verſetzt wurden, nach und nach
gelblichter geworden ſind⁷⁹⁾. Daſſelbe pflegt, und
zwar weit ſchneller, bey den Negern ſich zu ereignen,
welche ſchwere Krankheiten uͤberſtehen⁸⁰⁾.

Aber auch davon hat man ſehr bekannte Bey-
ſpiele⁸¹⁾, daß ſich ohne eine bedeutende Krankheit
die angeborne Schwaͤrze der Negerhaut von freyen
Stuͤcken allmaͤhlig in Weiß, wie das der Europaͤer
iſt, verwandelt hat.

§. 50.
Einige andere Nationaleigenheiten der Haut.

Außer der Farbe legt man der Haut einiger
Voͤlker zuweilen auch noch andre Beſchaffenheiten
bey,
⁷⁸⁾
[120] bey, welche wir wenigſtens mit einigen Worten be-
ruͤhren wollen. Ich rechne hieher die ſammtne Glaͤtte
und Weichheit der Haut, welche von Schriftſtellern
hin und wieder an verſchiednen Voͤlkern, z. B. den
Karaiben⁸²⁾, Negern⁸³⁾, Otaheiten⁸⁴⁾; ſelbſt
an den Tuͤrken⁸⁵⁾ bemerkt worden iſt. Es liegt am
Tage, daß ſie bey allen entweder von einem zartern
Fellhaͤutchen, oder einer dickern Unterlage von mal-
pighiſchem Schleim herruͤhre.

Einen andern und mehr auf die chemiſche Ver-
wandſchaft des Koͤrpers und der Elemente der At-
moſphaͤre zu beziehenden Grund ſcheint gegentheils
die an manchen afrikaniſchen⁸⁶⁾ und oſtindiſchen⁸⁷⁾
Voͤlkern merkwuͤrdige kaͤltlich anzufuͤhlende Haut zu
haben.

Endlich gehoͤrt auch hieher die von Sanctorius
zuerſt mit Genauigkeit beobachtete Ausduͤnſtungsma-
terie,
[121] terie Mm), welche ebenfalls bey gewiſſen Nationen,
z. B. den Karaiben⁸⁸⁾, Negern⁸⁹⁾ und andern⁹⁰⁾
einen beſondern Geruch hat. Man bemerkt etwas
aͤhnliches an gewiſſen Raßen von Hausthieren, wo
unter den Hunden, z. B. der aͤgyptiſche, unter den
Pferden die Rothſchimmel bekanntlich auch eine
ſpezifiſche und ganz beſondere Ausduͤnſtung haben.

§. 51.
Uibereinſtimmung des Haupthaars mit der Haut.

Da die Haare, und zwar hauptſaͤchlich die
Haupthaare von den allgemeinen Integumenten er-
zeugt und genaͤhrt werden, treffen ſie auch im All-
gemei-
⁸⁷⁾
[122] gemeinen mit dieſen ſehr und vielfach uͤberein. So
haben aus dieſem Grunde die gefleckten Neger, von
welchen wir geredet haben, auch Haare von unglei-
cher Farbe, und die Menſchen, deren weiße Haut
Sommerſproſſen hat, rothes Haupthaar⁹¹⁾ u. f.
Ja die Haupthaare ſtehen ſogar im Verhaͤltniß mit
der ganzen Conſtitution und Miſchung des Koͤrpers.
Dies lehren ſelbſt pathologiſche Erſcheinungen; denn
bey den Blonden brechen wegen des nachgiebigern
Zell gewebes die Blattern und aͤhnliche Hautausſchlaͤ-
ge leichter aus; die ſchwarzhaarigten hingegen haben
beynahe alle einen feſtern Habitus und ſchwarzgal-
lichte Saͤftemiſchung, weshalb man auch in Toll-
und Zuchthaͤuſern bey weitem die meiſten Menſchen
von ſehr ſchwarzem Haare findet.

§. 52.
Die hauptſaͤchlichſten Nationalverſchiedenheiten der
Haupthaare.

Der Nationalunterſchied der Haupthaare ſcheint
im Allgemeinen auf vier Hauptverſchiedenheiten zu-
ruͤckgebracht werden zu koͤnnen.

1) Schwaͤrzliches oder nußbraunes (franz. cen-
dré) einer Seits ins Gelbe und anderer Seits ins
Schwarze ſpielendes Haar. Weich, lang und wel-
lenfoͤrmig flieſſend. Man trift es haͤufig an den
Nationen des gemaͤßigten Europa: ſonſt wurde es
beſonders an den alten Germaniern geruͤhmt⁹²⁾.

2) Schwarz, ſtarrer, gerade und duͤnn, wie
es gewoͤhnlich an den mongoliſchen Voͤlkerſchaften
und den Amerikanern iſt.

3) Schwarz, weicher, gelockt, dicht und reich-
lich: wie es die meiſten Bewohner auf den Inſeln
des ſtillen Meeres haben.

4) Schwarz und krauß, welches man insgemein
mit der Schaafwolle vergleicht, haben es die Reger.

Eine ſolche Eintheilung wird im Allgemeinen
ſtatt finden und von Nutzen ſeyn koͤnnen. Indeß
bedarf es jetzt keiner Erinnerung mehr, daß ſie von
der Natur ſelbſt nicht mehr als die andern Einthei-
lungen der Nationalverſchiedenheiten im Menſchen-
geſchlecht beſchraͤnkt worden iſt. Um jedoch dies,
wiewohl es nicht eben nothwendig iſt, durch ein oder
das andere Beyſpiel zu beweiſen, ſo iſt weder das
Krauſe an den Negerhaaren, noch die Schwaͤrze an
den drey letztgenannten Verſchiedenheiten allen gemein
und
⁹¹⁾
[124] und eigenthuͤmlich. Es giebt naͤmlich Staͤmme von
Negern, welche langes Haar⁹³⁾ und gegentheils
kupferfarbige Voͤlker, welche krauſes Kopfhaar, wie
die Neger, haben⁹⁴⁾. Es giebt andere, z. B.
die Neuhollaͤnder, deren blondes Haar, wie ich aus
den Proben ſehe, die ich zur Hand habe, zwiſchen
dem krauſen Haar der Neger und dem lockigten der
Bewohner der Inſeln im ſtillen Meere, ſo vollkom-
men das Mittel halten, daß die Reiſebeſchreibungen
von dem erſten der Hollaͤnder aus dem vorigen Jahr-
hunderte bis zu dem neueſten der Englaͤnder; aͤußerſt
uneinig daruͤber ſind, ob man es eher zu der einen
oder richtiger zu der andern Verſchiedenheit der Haa-
re rechnen ſolle.

Im Betreff der verſchiedenen Farbe der Koͤrper-
haare aber, welche auch bey denen Voͤlkern vor-
koͤmmt, deren Haupthaar mehrentheils ſchwarz iſt,
darf ich bloß giltige Zeugen anfuͤhren, welche be-
richten, daß man in allen drey Varietaͤten, außer der
zuerſt aufgefuͤhrten, ſehr viel rothe gefunden habe⁹⁵⁾.

§. 53.
Die Regenbogenhaut der Augen (Irides oculorum) kommt
mit der Farbe der Haupthaare uͤberein.

Daß die Haupthaare mit den gemeinſamen Be-
deckungen des Koͤrpers uͤbereinkommen, haben wir
geſehen. Daß aber die Farbe der Augen ſich nach
der Hautfarbe richte, daß die Weißfarbigen blauaͤu-
gig, die Schwarzen ſchwarzaͤugig ſeyen, ſah vor-
laͤngſt Ariſtoteles⁹⁶⁾. So z. B. haben die neuge-
bornen Kinder bey uns meiſt blaue Augen und blei-
ches Haar, welches ſich bey denen, die nachher bruͤ-
nett werden, gleichſam in gleichem Schritte allmaͤhlig
braͤunt. So verliert gegentheils im Greiſesalter,
wenn die Haare grau werden, auch das Pigment des
innern Auges viel von der ſonſtigen dunkelbraunen
Farbe. Die weißen Neger endlich, von welchen hin-
ten
⁹⁵⁾
[126] ten ausdruͤcklich wird geredet werden, deren Haupt-
haar von einer beſonderen weißgelblichen Farbe iſt,
haben gar kein Pigment des Auges, und aus dieſem
Grunde iſt die Iris blaßroth.

Auch iſt im Allgemeinen merkwuͤrdig, daß nur
bey denen Thieren eine Verſchiedenheit der Augen
ſich findet, bey welchen auch die Farbe der Haut
und Haare variirt, welches bekanntlich nicht nur bey
den Menſchen und Pferden, wie die Alten meinten,
ſondern auch bey andern, hauptſaͤchlich aus der Ord-
nung der Hausthiere, ſich ereignet.

Ja man ſieht ſogar bey denen, deren Fell ge-
fleckt iſt, daß auch die Regenbogenhaut ſehr oft in
mehr als eine Farbe ſpielt. An den verſchiedenfar-
bigen Hunden z. B. hat man dieſe Bemerkung ſchon
laͤngſt gemacht⁹⁷⁾. Daß man an den Schaafen
und Pferden etwas aͤhnliches bemerke, an keinem
andern Thiere aber ſo offenbar, als an den Kanin-
chen, iſt allgemein bekannt.

Ich habe bey den weißlichen, (die naͤmlich die
angeborne Farbe ihres wilden Zuſtandes behalten
haben), die Iris durchaus braun, bey den gefleckten
aber, deren Fell aus ſchwarz und weiß beſtand, auch
die Iris auf dieſe Art gefleckt gefunden. Bey den
ganz weißen aber, welche Aehnlichkeit mit den wei-
ßen Negern haben, iſt ſie von bleicher Roſenfarbe.

§. 54.
Hauptfarben der Augen.

Schon der oben angefuͤhrte Ariſtoteles hatte,
und zwar ſehr gut, drey Originalfarben der Iris
im menſchlichen Auge feſtgeſetzt, und zwar:

• 1) die blaue,
• 2) die dunkelgoldgelbe, oder ſogenannte ziegen-
  farbige (franz. yeux de chévres)⁹⁸⁾ und
• 3) endlich die ſchwarzbraune.

Alle drey kommen zwar unterweilen an Perſonen
von einem und demſelben Volke vor, allein man
beobachtet ſie auch an verſchiedenen Staͤmmen eines
Landes innerhalb dem Bezirk weniger Grade geogra-
phiſcher Breite in groͤßerer Beſtandheit und gleichſam
als national. So z. B. legte Linné⁹⁹⁾ unter den
ſchwediſchen Voͤlkern den Gothen weißes Haupthaar,
aber graͤulichblaue Sehen; den Finnen mit blondem
Haupthaar, braune; den Lappen endlich mit ſchwar-
zem Haar, ſchwaͤrzliche bey.

Blaue Augen und blondes Haar rechnete man
ſonſt zu den angebornen Kennzeichen der alten Ger-
manen.
[128] manem. Allein zuweilen trift man ſie auch unter
den entfernteſten Nationen¹⁰⁰⁾.

Bey den Negern ſind die Regenbogenhaͤute am
ſchwaͤrzeſten, ſo daß man ſie, beſonders in lebhaf-
ten Augen, nur nach naͤherer Unterſuchung von dem
Sehpunkt ſelbſt unterſcheiden kann¹⁰¹⁾.

§. 55.
Nationale Geſichtsbildung.

Von den Augen gehen wir nun ſehr fuͤglich zu
der uͤbrigen Geſichtsbildung fort, welche im Allge-
meinen bey den einzelnen Menſchen ſo ſehr und ſo
merkwuͤrdig verſchieden iſt, daß es nah an Wunder
grenzen duͤrfte, wenn man auch nur zwey mit nicht
unterſchiedenem, und, wie man gemeiniglich ſagt, in
eine Form gegoßnem Munde faͤnde. Ja es iſt nur
mehr als zu gewiß, daß man dieſe Geſichtsunter-
ſchiede nicht bloß an Europaͤern, ſondern auch an
unkultivirten Voͤlkern beobachten kann¹⁰²⁾. Ob
ſchon
[129] ſchon aber dieſe Wahrheit voͤllig ausgemacht iſt, ſo
iſt doch nicht minder keinem Zweifel unterworfen,
daß verſchiedene Varietaͤten des Menſchengeſchlechts
(ja zuweilen ſogar Bewohner einzelner Provin-
zen)¹⁰³⁾ im Allgemeinen eine nationale, jeder der-
ſelben eigenthuͤmliche und gemeinſame Geſichtsbil-
dung haben, wodurch man ſie von den uͤbrigen Va-
rietaͤten leicht unterſcheiden kann.

§. 56.
Nationale Geſichtsverſchiedenheiten.

Ich habe deshalb, nachdem ich mir eine ziemli-
che Anzahl von geſchickten Kuͤnſtlern nach dem Leben
gemachte Abbildungen auslaͤndiſcher Menſchen mit
Verſch. des M. Igroßer
¹⁰²⁾
[130] großer Muͤhe angeſchaft, und dam eine große An-
zahl derſelben auf Meſſen, welche vorzuͤglich von
fremden Voͤlkern bezogen werden, beſonders zu Lon-
don und Amſterdam, ſelbſt geſehen hatte, einen
Verſuch gemacht, dieſe Verſchiedenheiten der Natio-
nalgeſichter in ſichere Klaſſen zu bringen, und da
ergeben ſich, wo mich nicht alles truͤgt, fuͤnf, wel-
che Muſter und Hauptformen der uͤbrigen Verſchie-
denheiten von minderer Erheblichkeit ſind. Es koͤn-
nen wohl beſondere Ausnahmen dabey ſtatt finden,
allein ſie ſind doch wirklich der Natur gemaͤß.

1) Ein ovales, ziemlich gerades Geſicht mit
nicht zu ſtark hervorſpringenden einzelnen Theilen.

Flaͤchere Stirn.

Schmaͤlere, leichtgebogene Naſe, oder mit nur
etwas erhoͤhtem Ruͤcken.

Die Backenbeine nicht ſehr hervorſtehend, der
Mund klein, mit nur ſanft geſchwellten Lippen,
(welches beſonders von der Unterlippe gilt).

Volles gerundetes Kinn.

Dies iſt im Allgemeinen, nach unſerm Urtheile
von Symmetrie, die ſchoͤnſte und wohlgebildeteſte
Geſichtsform.

Sie iſt gleichſam die Mittelform, welche nach
beyden Seiten hin durch Verartung in die entgegen-
geſetzteſten Extreme uͤbergegangen iſt, wovon das
eine ein in die Breite gezogenes, das andere ein
nach unten verlaͤngertes Geſicht darſtellt.

Beyde aber enthalten wiederum zwey ver-
ſchiedene Unterarten, welche ſich hauptſaͤchlich im
Profil von einander unterſcheiden. Bey der einen
dieſer Unterarten ſind naͤmlich die Naſe und uͤbrigen
Theile nicht ſo regelmaͤßig, und fließen gleichſam in
einander. Bey der andern aber ſind ſie, um mich
ſo auszudruͤcken, gleichſam von einander abgeſchnit-
ten und winklicht hervorſpringend.

Demnach muͤſſen, außer jener erſten Mit-
telform des Geſichts, die folgenden vier Varietaͤten
feſtgeſetzt werden. Als

§. 57.
Urſache der Nationalgeſichter.

Vor allen Dingen muß ich erinnern, daß hier
nicht von der Geſichtsbildung im phyſiognomiſchen
Sinne (Blick, Ausdruck) dem Zeiger der Ge-
muͤthsbeſchaffenheit, die Rede ſey, welche indeß
doch auch bisweilen national, gewiſſen Voͤlkerſchaf-
ten eigenthuͤmlich ſeyn, und ebenfalls aus jenen Ur-
ſachen hergeleitet werden kann.

Als Urſache dieſer phyſiognomiſchen Geſichtsbil-
dung koͤnnte man z. B. nicht ohne Grund die Nah-
rungsmittel mit in Anſchlag bringen, denn es iſt
nicht unwahrſcheinlich, daß die ſanften Mienen der
enthaltſamen Braminen und Banianen in Indien,
und gegentheils die wilde der menſchenfreſſeriſchen
Boticuden in Braſilien¹⁰⁴⁾ von ihnen herruͤhrt.

Eben ſo auch die Religion, welche Madonnen-
geſichter hervorgebracht hat, wodurch ſich beſonders
das andere Geſchlecht in einigen Laͤndern des ſuͤdli-
chern Europa auszeichnet:

Oder auch Verfeinerung und Luxus, worin z.
B. die weichen und weibiſchen Otaheiten ſo weit uͤber
den maͤnnlichen und feſten Neu-Seelaͤndern ſtehen.

Nicht von dieſer phyſiognomiſchen Geſichtsform
alſo, ſondern von den Urſachen der Nationalgeſich-
ter, der eigenſten Figur, Verhaͤltniß und Richtung
ihrer Theile handeln wir, in welchen Stuͤcken allen
die verſchiedenen Racen des Menſchengeſchlechts al-
lerdings, wie wir geſehen haben, etwas Eigenthuͤm-
liches und Charakteriſtiſches haben.

Allein die Unterſuchung dieſer Urſachen hat ſo
große Schwierigkeiten, daß man wohl bloße Wahr-
ſcheinlichkeit durch Muthmaßung herausbringen
duͤrfte.

Mich uͤberzeugen beſonders drey Gruͤnde, daß
in der That das Klima eine Haupturſache des Na-
tionalgeſichts ſey.

1) Sehen wir, daß das Nationalgeſicht bey
gewiſſen Voͤlkern eines gewiſſen beſtimmten Him-
melsſtriches ſo gemeinſam, und bey den Menſchen
verſchiedner Staͤnde und Lebensarten immer eins und
daſſelbe ſey, daß man es kaum einer andern Urſache
zuſchreiben kann. Zum Beyſpiel dienen die Sineſer,
welche alle ihr gleichſam flaches Geſicht eben ſo gut
charakteriſirt, als bey uns Europaͤern die Englaͤn-
der und Majorkauer¹⁰⁵⁾ ihre ſymmetriſche und unge-
meine Schoͤnheit.

2) Auch findet man Beyſpiele von Voͤlkern,
welche, nachdem ſie ihre Wohnſitze veraͤndert haben,
und anderwaͤrts hingewandert ſind, im Verlauf der
Zeit auch die vorige Geſichtsbildung in eine neue,
dem neuen Klima eigenthuͤmliche, veraͤndert haben.
Die Jakuten z. B. werden von den meiſten Geſchicht-
ſchreibern der aͤltern nordiſchen Geſchichte als ein
Zweig von den Tatarn aufgefuͤhrt. Genaue Augen-
zeugen aber verſichern, daß ſie jetzt mongoliſche Ge-
ſichtsbildung haben, und ich ſehe es ſelbſt an dem
Schaͤdel eines Jakuten, welcher durch die Freigebig-
keit des Freyherrn v. Aſch in meinem anthropologiſchen
Vorrath gekommen iſt¹⁰⁶⁾. Etwas aͤhnliches wird
unten von den Amerikanern beyder kalten Zonen be-
merkt werden (§. 88.).

Daß gleicherweiſe die von engliſchen Aeltern und
Voraͤltern auf den Antillen entſproſſenen Kreolen
endlich die natuͤrliche Phyſiognomie der Englaͤnder
mit der charakteriſtiſchen der amerikaniſchen Einge-
bornen einigermaßen vermiſcht, und die tiefern Au-
gen und hervortretendern Backen der letzteren ange-
nommen haben, hat man ſchon vorlaͤngſt beobach-
tet¹⁰⁷⁾.

Allein die augenſcheinlichſten Beyſpiele liefern
Aegypten und die Halbinſel jenſeits des Ganges.

Die erſten Einwohner, waren in einem ſo ent-
nervenden Klima weichlich geworden, und wurden
im-
[136] immer von andern tapferern nordiſchen Voͤlker[ſchaf-]
ten beſiegt. Es wurde alſo dieſe Halbinſel von den
verſchiedenſten Voͤlkern nach und nach unterjocht,
allein jedesmal ſcheint ſich die Geſichtsbildung dieſer
neuen Ankoͤmmlinge nach dem neuen Himmel gleich-
ſam umgewandelt zu haben, daß man z. B. die na-
tionale und voͤllig charakteriſtiſche Phyſiognomie der
aͤlteſten Beſitzer Indiens jetzt bloß aus den aͤlteſten
Kunſtwerken Indiens, den ungeheuern mit ungemeiner
Kunſt in den unterirdiſchen Tempeln der Juſeln Sal-
ſette und Elephanta ausgegrabenen Statuͤen kennt,
von welchen ich zu London im britanniſchen Muſeum
und unter den antiquariſchen Schaͤtzen des ſo huma-
neu Herrn Karl Towuley¹⁰⁸⁾ bewundernswerthe
Proben geſehen habe. Daß aber auch die neuern
Eroberer Indiens, die Mongolen naͤmlich, ſeit Ti-
murs Zeiten viel von ihrer angebornen Geſichtsbil-
dung unter dem neuen Himmel verloren, und der
indiſchen ſich genaͤhert haben, hat mir ebendaſelbſt
ein großer Kenner Indiens, Herr Jo. Walſh, mit
Belegen von Portraits augenſcheinlich dargethan.

Im Betreff der Nationalgeſichtsbildung der Ae-
gypter, ſo kann ich mich nicht genug wundern, wie
die beruͤhmteſten Archaͤologen, die groͤßten Unterſu-
cher alter aͤgyptiſcher Kunſt, allen und jeden eine
und dieſelbe Phyſiognomie haben beylegen koͤn-
nen¹⁰⁹⁾; da eine genauere Betrachtung und Verglei-
chung
[137] chung dieſer Denkmale mich voͤllig deutlich gelehrt hat,
man habe drey Geſichtsgattungen bey ihnen zu unter-
ſcheiden; eine den Negern; die andere den Indianern
ziemlich aͤhnliche; die dritte aber, in welche im Ver-
lauf der Zeit, und durch Einfluß des ſpezifiſchen,
Aegypten eigenthuͤmlichen, Klimas, beyde uͤberge-
gangen ſind, iſt an dem ſchwammigen und ſchlap-
pen Habitus, kurzem Kinn, und hervortretenden
Augen kennbar ¹¹⁰⁾.

3) Sehen wir, daß Voͤlker, welche bloß fuͤr
Zweige eines und deſſelben Stammes gehalten werden,
unter verſchiedenem Himmelsſtriche auch eine ver-
ſchiedene Nationalgeſichtsbildung bekommen haben.
Die Ungarn z. B. werden mit den Lappen zu derſel-
ben Urrace gerechnet ¹¹¹⁾. Dieſe aber haben im
aͤußerſten Norden eine den noͤrdlichen Voͤlkern haupt-
ſaͤchlich eigene Geſichtsbildung angenommen, da je-
ne gegentheils in der gemaͤßigten Zone in der Nach-
barſchaft Griechenlandes und der Tuͤrkey eine ſchoͤ-
nere Geſichtsform bekamen.

Allbekannt iſt uͤbrigens hierbey, daß auch den
ehelichen Verbindungen zwiſchen verſchiednen Voͤlkern
vieles beyzumeſſen ſey, und ich ſelbſt werde bald ei-
niges von der Macht derſelben auf die Umaͤnderung
des Nationalgeſichts vortragen. Ja es wird ſogar
ſehr wahrſcheinlich, daß das Klima ſchon an und
fuͤr ſich eine große Gewalt auf ſie habe, hauptſaͤch-
lich wenn man ſie mit dem zuſammenſtellt, was wir
oben von den Urſachen und Arten der Degeneration
der Thiere erinnert haben.

Schwieriger iſt es indeß, den Grund anzugeben,
warum ein Klima dieſes und ein anderes jenes Na-
tionalgeſicht bilde; und doch haben die ſcharfſinnig-
ſten Maͤnner den Verſuch gemacht, die Verſchieden-
heit der Nationalgeſichter zu erklaͤren; wie Kant des
mongoliſchen ¹¹²⁾; Volney des aͤthiopiſchen ¹¹³⁾.

Daß zuweilen endemiſche, einem beſondern Kli-
ma eigene, Urſachen, z. B. beſtaͤndige Wolken von
Schnacken, etwas zur Bereitung einer eigenthuͤmli-
chen Geſichtsbildung der Einwohner beytragen koͤn-
nen, ſcheint Dampiers Beobachtung uͤber die Be-
wohner des weſtlichen Neu-Holland, zu lehren ¹¹⁴⁾.

Ob die Muthmaßung unſers Leibnitz von der
Aehnlichkeit der Nationen mit denen in ihrem Lande
eingebornen Thieren, daß naͤmlich die Lapplaͤnder
in ihrer Phyſiognomie dem Baͤre aͤhnelten, die
Neger den Affen, von welchen aber auch die aͤußer-
ſten Morgenlaͤnder etwas haͤtten ¹¹⁵⁾ u. ſ. w. ob die-
ſe
[140] ſe auch von dem Einfluſſe des Klimas auf die Bil-
dung der Menſchen und großen Landthiere erklaͤrt
werden muͤſſe, daruͤber iſt meine Meinung noch
ſchwankend.

Daß aber außer dem Klima auch die Lebensart
etwas zur Nationalgeſichtsform beytragen koͤnne,
wird aus dem Beyſpiel der Neger behauptet, de-
ren dicke Naſe und ſchwellende Lippen hin und wie-
der der Art und Weiſe zugeſchrieben werden, auf
welche ſie in ihrer zarteſten Jugend von den ſaͤugen-
den Muͤttern, waͤhrend dieſe Reis ausdreſchen oder
andre harte und ſchwere Arbeiten verrichten, ge-
woͤhnlich auf dem Ruͤcken getragen werden ¹¹⁶⁾.

Ja durch ſehr haͤufige Beyſpiele der glaubwuͤr-
digſten Augenzeugen iſt es außer Zweifel geſetzt, daß
bey
[141] bey verſchiedenen rohen Voͤlkern, Negern ¹¹⁷⁾, Bra-
ſiliern ¹¹⁸⁾, Karaiben ¹¹⁹⁾, Sumatranern ¹²⁰⁾, den
Bewohnern der Geſellſchaftsinſeln im Suͤdmeere ¹²¹⁾
u. a. die Naſe der neugebornen Kinder mit Gewalt
eingedruͤckt wird; obſchon die Erzaͤhlungen von ſol-
chen verquetſchten oder aus den Fugen getriebenen
Naſenknochen zuweilen uͤbertrieben ſeyn moͤgen ¹²²⁾.

Allein kaum bedarf es einer Erinnerung, daß
durch einen ſolchen gewaltſamen und lange wieder-
holten Druck der Naſe ihre natuͤrliche Bildung bloß
verſtaͤrckt und nur ſo erhalten, keineswegs aber erſt
geformt werde, da es allgemein bekannt iſt, daß
man ſchon in abortirten Fruͤchten das Nationalge-
ſicht erkennen koͤnne.

Endlich aber wird dieſe Nationalgeſichtsbildung
bey der Nachkommenſchaft aus Verbindung ver-
ſchiedener Varietaͤten des Menſchengeſchlechts eben
ſo wie ihre Hautfarbe gemiſcht, und fließt gleichſam
zuſammen, ſo daß ſie dann ein Mittelgeſicht zwi-
ſchen
[142] ſchen dem beyder Aeltern ausmacht. Daher ſchreibt
ſich die gemiſchte Geſichtsbildung der Mulatten, da-
her die durch Vermiſchung mit den Kalmucken all-
maͤhlig verunſtaltete Nachkommenſchaft der Koſacken
und Kirgiſen ¹²³⁾ und gegentheils die verſchoͤnerte
der nogayiſchen Tatarn durch Miſchung mit Geor-
giern ¹²⁴⁾.

Beyſpiele von Veraͤnderlichkeit der Geſichtszuͤge
bey Voͤlkern, welche ſich nicht durch Heyrathen mit
andern Nationen vermiſcht haben, gaben ſonſt die
alten Germanen ¹²⁵⁾, jetzt aber die aͤchten Cingaren,
eingeborne Siebenbuͤrgen ¹²⁶⁾ und vor allen die juͤ-
diſche Nation, die unter jedem Himmelsſtriche ihre
urſpruͤngliche Geſichtsbildung ¹²⁷⁾ beybehaͤlt und ſich
durch den, dieſem Volk faſt durchgaͤngig eigenen Na-
tionalcharakter auszeichnet, ein Charakter, der auch
ohne Kenntniß der Phyſiognomik beym erſten Anblick
unter-
[143] unterſchieden, obwohl ſchwer durch Worte bezeichnet
und ausgedruͤckt werden kann ¹²⁸⁾.

§. 59.
Campers Geſichtslinie.

Er ſtellt ſich naͤmlich im Profil des Hirnſchaͤdels
zwey gerade, ſich durchſchneidende, Linien vor. Die
erſte iſt horizontal durch den aͤußern Gehoͤrgang und
den Naſengrund gezogen. Die andere aber faͤllt
von dem hervorragenden Theile des Stirnknochens
herab bis zum aͤußerſten Zahnhoͤlenſaum der
obern Kinnlade. Nach dem Winkel, in welchem
ſich dieſe beyde Linien durchſchneiden, glaubte dieſer
ſcharfſinnige Forſcher den Unterſchied der Schaͤdel
ſowohl bey den Thieren als bey den verſchiedenen Na-
tionen des Menſchengeſchlechts berechnen zu muͤſſen.

§. 60.
Bemerkungen uͤber dieſe Geſichtslinie.

Dieſes Verfahren zu Ausmeſſung der Schaͤdel
iſt jedoch, nach meiner Einſicht, auf mehr als eine
Weiſe unrichtig. Denn 1) iſt, wie aus dem oben
uͤber
Verſch, des M. K
[146] uͤber die Varietaͤten der Nationalgeſichtsbildung ge-
ſagten (§. 56.) von ſelbſt erhellt, dieſe ganze Ge-
ſichtslinie hoͤchſtens nur auf diejenigen Varietaͤten
des Menſchengeſchlechts anwendbar, welche in der
Richtung der Kinnladen von einander abweichen,
keineswegs aber auf jene, welche auf ganz entge-
gengeſetzte Weiſe ſich vielmehr durch ein in die Breite
gezogenes Geſicht auszeichnen.

2) Trift es ſehr oft, daß an Hirnſchaͤdeln ſehr
verſchiedner Voͤlker, welche, man moͤchte ſagen, wie
Tag und Nacht, von einander unterſchieden ſind,
doch die Richtung der Geſichtslinie die naͤmliche;
und umgekehrt, an mehrern Schaͤdeln eines und
deſſelben Volks, welche im Ganzen mit einander
uͤbereinſtimmen, einerley Habitus haben, die Ge-
ſichtslinie ſehr verſchieden iſt. Denn aus dem bloßen
Umriſſe des Geſichts im Profil kann man wenig
ſchließen, wenn man nicht zugleich auf ſeine Breite
Ruͤckſicht nimmt. So habe ich z. B. indem ich
dieſes ſchreibe, zwey Schaͤdel vor mir, den eines
Negers aus Congo ¹³³⁾ und eines Litthauers ¹³⁴⁾;
an beyden iſt die Geſichtslinie faſt eine und die-
ſelbe; und der Habitus doch aͤußerſt verſchieden,
wenn man den engen und faſt ſchifffoͤrmigen Kopf
des Negers mit dem viereckigtern des Litthauers
vergleicht. Dagegen aber habe ich zwey andere
Schaͤdel von Negern bey der Hand, die im Profil
erſtaun-
[147] erſtaunlich weit von einander abweichen ¹³⁵⁾ und bey-
de bezeugen, wenn man ſie von vorne betrachtet,
durch die enge faſt zuſammengedruͤckte Hirnſchale,
hoͤckerichte Stirne u. a. m. offenbar ihren Neger-
urſprung.

3) Bedient ſich Camper ſelbſt, in den ſeinem
Werke beygefuͤgten Abbildungen, ſeiner beyden Nor-
mallinien ſo willkuͤrlich und unbeſtaͤndig, variirt ſo
oft mit den fixirten Punkten, nach welchen er jene
Linien richtet, und von welchen alle ihre Wirkung
und Richtigkeit abhaͤngt, daß er hierdurch ſelbſt ſtill-
ſchweigend eingeſteht, er ſey uͤber ihren Gebrauch
ungewiß und zweifelhaft.

§. 61.
Uiber die ſenkrechte Linie, als Maas, um die National-
verſchiedenheiten der Scheitel zu beſtimmen.

Je groͤßer und genauer taͤglich meine Bekannt-
ſchaft mit meiner Sammlung von Schaͤdeln verſchie-
dener Nationen wird, deſto unmoͤglicher kommt es
mir vor, dieſe Nationalabweichungen, bey der ſo
großen Verſchiedenheit in der Proportion und Bil-
dung der mannichfaltigen einzelnen Theile der Schaͤ-
del, welche mehr oder minder zum Nationalcharakter
beytraͤgt, auf die Grade und Winkel einer gewiſſen
Hauptlinie zuruͤckzufuͤhren.

Inzwiſchen hat dieſe Methode zu Beſtimmung
der Schaͤdelverſchiedenheiten den Vorzug, daß ſie
die meiſten und die vornehmſten Theile des Kopfes,
nach welchen ſich die Nationaleigenthuͤmlichkeiten
am leichteſten vergleichen laſſen, mit einem Blick
uͤberſehen laͤßt; und ich bin durch Erfahrung
uͤberzeugt worden, daß ſie dieſem Zwecke vor al-
len ungemein entſpreche, wenn man die Schaͤdel
ohne die untern Kinnladen mit ihren Jochbeinen alle
auf Einer horizontalen Linie richtet, und in Einer
Reihe auf den Tiſch ſtellt, ſodann aber ſie von hin-
ten betrachtet. Denn auf dieſe Art faͤllt alles, was
hauptſaͤchlich den Nationalcharakter der Hirnſchaͤdel
ausmacht, ſey es nun die Richtung der Kinnladen
oder der Jochbeine, die Breite oder Enge der Hirn-
ſchaale, die Flachheit oder Erhabenheit der Stirn
u. ſ. w. auf einen Blick ſo deutlich ins Auge, daß
man dieſe Anſicht nicht unſchicklich die Scheitelnorm
nennen duͤrfte, deren Grund und Anwendung die
erſte Tafel leicht darthun wird, wo z. B. drey auf
dieſe Weiſe geſtellte Schaͤdel abgebildet ſind. Der mitt-
lere (Fig. 2.) der die meiſte Symmetrie und Schoͤn-
heit hat, iſt von einer Georgierin; von dieſem weichen
die zu beyden Seiten geſtellten Schaͤdel auf ganz
entgegengeſetzte Art ab. Der eine (Fig. 3.) welcher
von vorne verlaͤngert iſt und gleichſam ſchnabelartig
zulaͤuft, iſt von einer Negerin aus Guinea; der an-
dere aber (Fig. 1.), welcher nach den Seiten hin
ausgetrieben und gleichſam platt gedruͤckt iſt, iſt
von einem Rennthiertunguſen.

In dem erſten verbergen ſich der Augenhoͤlen-
rand, die ſchoͤnverengten Jochbeine und ſelbſt die
Kinnbacken unter der Peripherie des ſanftgeebneten
Stiruknochens.

In dem zweyten hingegen ragen die auf beyden
Seiten eingedruͤckten Kinnladenknochen hervor;

Und in dem dritten endlich ſtehen die Jochbeine,
welche mit den Naſenknochen und der uͤber ihnen be-
findlichen Vertiefung faſt in einer und derſelben ho-
rizontalen Flaͤche ſtehen, auf beyden Seiten unfoͤrm-
lich heraus.

§. 62.
Nationalverſchiedenheiten der Hirnſchaͤdel.

Die ganze Verſchiedenheit des knoͤchernen Ko-
pfes der verſchiedenen Nationen ſcheint ſich eben ſo
gut, als die oben abgehandelte der Nationalgeſichts-
bildung (§. 56.) auf fuͤnf Hauptabaͤnderungen zu-
ruͤckbringen zu laſſen, und die zweyte Tafel enthaͤlt
Beyſpiele davon, welche aus vielen herausgeſucht
worden ſind.

1) Das Mittel von allen haͤlt der Kopf, an
welchem man das meiſte Ebenmaas, eine ſanft ge-
rundete Form, eine maͤßig geebnete Stirn und enge-
re Jochbeine findet, welche nirgends hervorſpringen
und von dem Jochfortſatze des Stirnknochens her-
ablaufen.

Der Zahnhoͤlenrand iſt ziemlich rund, die Vor-
derzaͤhne in beyden Kiefern ſtehen ſenkrecht.

Zum Muſter dient die dritte Figur auf der zwey-
ten Tafel, ein ſehr ſchoͤner Schaͤdel von einer Geor-
gierin. (— Vergl. §. 56. No. 1. —)

Dieſe ſchoͤne Schaͤdelform iſt das Mittel zwiſchen
zwey Extremen und an deren einem iſt

2) der Kopf gleichſam viereckigt; die Joch-
beine ſtehen heraus; die Naſenvertiefung und der
Knochen der ſtumpfen Naſe ſtehen mit den Jochbei-
nen faſt horizontal; die Augenbraunenbogen ſind
kaum merklich; die Naſenloͤcher ſind enge; die
Wangengrube nur leicht gehoͤlt; der Zahnhoͤlenrand
macht vorwaͤrts einen flachen Bogen; das Kinn ragt
hervor.

Dieſe Schaͤdelform iſt den mongoliſchen Voͤlker-
ſchaften eigen.

Man findet eine aͤhnliche von einem Rennthier-
tunguſen auf der zweyten Tafel, Fig. 1. (— ſ. §.
56. N. 2. —)

An dem andern Extreme hingegen

3) iſt der Kopf ſchmal und an den Seiten ein-
gedruͤckt; die Stirn ſehr uneben und hoͤckericht; die
Jochbeine hervorſtehend; die Naſenloͤcher weit; die
Wangengrube neben den Furchen am untern Rande
der Augenhoͤlen ſind tiefer gehoͤlt; die Kinnbacken
ſtehen hervor; der Zahnhoͤlenrand iſt ſchmaͤler, laͤn-
ger und ovaler; die obern Vorderzaͤhne ſtehen ſchraͤg
hervor; die untere Kinnlade iſt groß und ſtark;
der obere Hirnſchaͤdel dick und ſchwer.

Solche Schaͤdel haben die Neger, wie der von
einer Negerin aus Guinea Taf. 2. Fig. 5. zeigt
(— ſ. §. 56. N. 4. —)

Endlich folgen zwey Varietaͤten, welche zwi-
ſchen jener erſten, und den beyden Extremen das
Mittel halten, naͤmlich:

4) diejenigen, welche zwar breitere aber doch
gebognere und gerundetere Wangen hat, als die
mongoliſche Varietaͤt (— N. 2.) und wo ſie nicht
wie bey dieſer auswaͤrts ragen, und winklicht ſind.

Sie hat gemeiniglich tiefe Augenhoͤlen; die Form
der Stirn und des Scheitels iſt bey den meiſten durch
Kunſt bewirkt; die Hirnſchaͤdel ſind leichter.

Dies iſt die amerikaniſche Varietaͤt. S. Taf.
2. Fig. 2. Den Kopf eines karaibiſchen Fuͤrſten
von der Inſel St. Vinzent (— ſ. §. 56. N. 3. —)

5) Eine maͤßig verengte Hirnſchaale; eine et-
was aufgeſchwollne Stirn; keine nicht hervorragen-
de Backenknochen; der Oberkiefer etwas hervorſte-
hend; die Scheitelbeine nach den Seiten ausgebogen.

So iſt der malayiſche Stamm in der Suͤdſee.

Eine Probe davon liefert der Hirnſchaͤdel eines
Otaheiten. Taf. 2. Fig. 4. (— ſ. §. 56. N. 5. —)

Und zwar bleibt ſich dieſe nationale Schaͤdelform
immer ſo gleich, daß ſie auch in den Koͤpfen ſehr
zarter Kinder ſchon bemerkbar iſt. Denn ſo beſitze
ich z. B. den Schaͤdel eines buraͤtiſchen Kindes ¹³⁶⁾,
wel-
[152] welcher offenbar den mongoliſchen Charakter an ſich
traͤgt; und ein anderer von einem neugebornen Ne-
ger ¹³⁷⁾ verraͤth den Negerhabitus.

§. 63.
Urſachen der Nationalverſchiedenheit der Schaͤdel.

Zwar ſind die Knochen unter allen gleichartigen
Theilen des menſchlichen Koͤrpers die feſteſten und
beſtaͤndigſten, und dienen in der Verbindung mit
den uͤbrigen feſten Theilen gleichſam als Grundlage
und Stuͤtzen.

Nichts deſtoweniger aber ſind ſie immerwaͤhren-
den Veeaͤnderungen weit mehr als die weichen Theile
des Koͤrpers ausgeſetzt, wie dies phyſiologiſche Ver-
ſuche und pathologiſche Erſcheinungen augenſchein-
lich lehren.

Die Beſtandtheile der Knochen werden unmerklich
aufgeloͤſt, und wieder eingeſogen; dagegen ſondern
ſich aus dem Blute neue ab, ſetzen ſich ſtatt jener
an, werden feſt, und erſetzen den Verluſt.

Was alſo ſchon ſeit der erſten Bildung der Kno-
chen geſchah, wird durch dieſe ununterbrochne Um-
wandlung der Knochenmaterie fortgeſetzt und vollen-
det; ſie fuͤgen ſich naͤmlich nach der Form der be-
nachbarten Theile, und werden durch ihre Einwir-
kung gleichſam geformt und ausgebildet.

Am augenſcheinlichſten erhellt dies beſonders an
den Formen des knoͤchernen Kopfes eines bejahrteren
Menſchen. Denn bey dieſem giebt die innere Ober-
flaͤche des Schaͤdels gleichſam einen Abdruck der Lap-
pen und Windungen des Gehirns ab, welchem ſie
angepaßt war, von außen hingegen zeigt das Ge-
ſicht des Schaͤdels unlaͤugbare Spuren, ſowohl von
der Einwirkung der Muſkeln, als auch der ganzen
Geſichtsbildung, deren allgemeinen Habitus und
Verhaͤltnis man ziemlich leicht aus dem fleiſchloſen
Schaͤdel beſtimmen koͤnnte.

Wenn nun das Klima (wie es denn hoͤchſt wahr-
ſcheinlich iſt), zu der Nationalgeſichtsbildung ſehr
maͤchtig mitwirkt (§. 57.); ſo folgt von ſelbſt, daß
dieſelbe Urſache auch an der Bereitung der nationa-
len Schaͤdelform, beſonders bey den Geſichtskno-
chen, großen, wiewohl mittelbareren, Antheil habe.

Doch iſt zu glauben, daß außer dieſer Haupt-
urſache auch andere Nebenurſachen, als ein gewalt-
ſamerer, lang anhaltender Druck u. dergl. auf die
Geſichtsknochen wirken koͤnnen.

Meine Sammlung verdankt der Freygebigkeit
des Herrn Baronet Banks den ſehr ſeltenen Schaͤdel
eines Neuhollaͤnders ¹³⁸⁾ aus der Nachbarſchaft der
Botany-Bay, der ſich unter andern durch eine
beſondre Flachheit des Oberkiefers, da wo die vor-
dern und Eckzaͤhne ſtehen, auszeichnet. Nun iſt
bekannt, daß jene rohen Voͤlker die ſonderbare Sitte
haben,
[154] haben, ſich mit einem Querholze die Scheidewand
der Naſe zu durchbohren, und die Naſenloͤcher
gleichſam mit einem Riegel ſo zu verſtopfen, daß ſie
bloß mit offnem Munde Athem holen koͤnnen. Es
iſt alſo glaublich, daß jene Flachheit durch den be-
ſtaͤndigen Druck dieſes Querriegels nach und nach
entſtehe.

Weit haͤufiger aber erleiden die flachen Knochen
der Hirnſchaale durch einen langen Druck eine be-
ſondere und zuweilen auch wohl nationale Umwand-
lung der Bildung, die ſich entweder von der, ge-
wiſſen Nationen eignen, Sitte, die Kinder in
Wiegen zu legen, oder von einem gewaltſamen,
taͤglich abſichtlich wiederhohlten Druck der Hand
herſchreibt.

Daher zeichneten ſich zu den Zeiten des Veſalius,
nach deſſen Ausſage die Teutſchen mehrentheils durch
ein eingedruͤcktes Hinterhaupt und einen breiten
Kopf aus, weil die Knaben in der Wiege immer
auf dem Ruͤcken laͤgen.

Den Hollaͤndern aber ſchrieb er laͤnglichere
Koͤpfe als den uͤbrigen zu, weil die Muͤtter ihre in
Windeln gewickelten Kinder gewoͤhnlich auf der Seite
und auf den Schlaͤfen ſchlafen ließen.

Daher zeichnen ſich die rohen amerikaniſchen
Voͤlkerſchaften um Nord-Karolina bis nach Neu-
Mexico hin, durch eine eingedruͤckte Hirnſchaale aus,
welche ſie den Kindern durch eine abſchuͤſſige Lage
in der Wiege zuziehen, in welcher ſie mit dem Schei-
tel
[155] tel und mit dem ganzen Koͤrpergewicht unbeweglich
auf einem mit Sand gefuͤlltem Sacke liegen ¹³⁹⁾.

Mehrere dergleichen Gebraͤuche, die Koͤpfe neu-
geborner Kinder durch Druͤcken der Haͤnde, durch
Binden und andre Mittel in eine gewiſſe nationale
Form zu bringen, ſind bey den aͤlteſten, wie bey
den neuern Voͤlkern, und unter uns ſowohl, als
unter den entfernteſten Nationen herrſchend gewe-
ſen ¹⁴⁰⁾.

Wir wiſſen aus mehreren Zeugniſſen, daß ſolche
Gebraͤuche entweder ſonſt uͤblich geweſen, und es
zum Theil in manchen teutſchen Provinzen ¹⁴¹⁾ noch
ſind;
[156] ſind; bey den Hollaͤndern ¹⁴²⁾, Franzoſen ¹⁴³⁾,
Italienern ¹⁴⁴⁾, den griechiſchen Inſulanern des Ar-
chipelagus ¹⁴⁵⁾, den Tuͤrken ¹⁴⁶⁾, den alten Sigy-
niern ¹⁴⁷⁾ und den Langkoͤpfen an dem Pontus Eu-
xinus ¹⁴⁸⁾, den jetzigen Sumatranern ¹⁴⁹⁾, den
Nikobaren ¹⁵⁰⁾, beſonders aber bey mehreren ame-
rikaniſchen Voͤlkern, z. B. den Anwohnern des
Nootka-Sundes ¹⁵¹⁾, den Schakten, einer georgi-
ſchen
¹⁴¹⁾
[157] ſchen Nation ¹⁵²⁾, den Waxſawen in Karolina ¹⁵³⁾,
den Karaiben ¹⁵⁴⁾, Peruanern ¹⁵⁵⁾, ja auch bey
den freyen Negern auf den antilliſchen Inſeln ¹⁵⁶⁾.

Es iſt in der That zu verwundern, daß neuer-
lich Schriftſteller aufgeſtanden ſind, welche dieſe
ganze Kuͤnſteley mit der Kinderkopfsbildung in Zwei-
fel ziehen wollten ¹⁵⁷⁾; eine Sache, die, meines
Erachtens, durch einmuͤthige Uibereinſtimmung von
Augenzeugen außer Zweifel geſetzt iſt; von welcher
mehrere Nationen, ſowohl des ſuͤdlichen ¹⁵⁸⁾, als
des
[158] des noͤrdlichen Amerika ¹⁵⁹⁾, ihren Namen haben;
welche bekanntlich ſchon vor zweyhundert Jahren
auf den Concilien des ſpaniſchen Klerus den Wilden
in der neuen Welt unterſagt wurde ¹⁶⁰⁾; von deren
Ausuͤbung, und den dazu gebrauchten Huͤlfsmitteln,
Binden u. ſ. w. ¹⁶¹⁾, mit welchen ſie durch Jahre
lang fortgeſetzten beſtaͤndigen und einfoͤrmigen Druck
der nachgiebigen Kindeshirnſchaale die ihnen ange-
nehme Form verſchaffen, wir die genaueſten Be-
ſchrei-
¹⁵⁸⁾
[159] ſchreibungen haben; und welchen allen endlich die
Schaͤdel von jenen rohen Voͤlkern ſelbſt, die nach
Europa gebracht, und hin und wieder ſchon fruͤher
abgebildet worden ſind ¹⁶²⁾, aufs genaueſte und voͤl-
lig entſprechen.

So ſehr indeß die Sache ſelbſt außer allen Zwei-
fel geſetzt iſt, ſo laͤßt ſich doch jene ſeit Hippokrates
oͤfter wiederhohlte geleſene Behauptung nicht ſo leicht
annehmen, daß ſolche beſondre Schaͤdelformen, die
anfangs mit Fleiß und durch Kuͤnſteleyen gebildet
und durch viele Generationen hindurch durch gleichen
Gebrauch beybehalten worden, dann durch die Laͤnge
der Zeit gleichſam erblich und zur andern Natur
geworden waͤren.

Es findet ſich naͤmlich in der vortreflichen Schrift
des Hippokrates von der Luft, den Waſſerarten und
den Gegenden, eine beruͤhmte Stelle von den Lang-
koͤpfen, einem Volke aus der Naͤhe des Pontus
Euxinus, von welchem er zuerſt und hauptſaͤchlich
handelt, weil uͤberall kein andres Volk ſich finde,
das aͤhnliche Koͤpfe habe. Anfaͤnglich, ſagt er,
habe die bey ihnen uͤbliche Gewohnheit dieſe langen
Koͤpfe hervorgebracht; ſpaͤterhin aber habe die Na-
tur mit der Gewohnheit geſtimmt. Es werde aber
bey dieſem Volke fuͤr vornehm gehalten, einen ſehr
langen Kopf zu haben. Und zwar ſey der Anfang
folgender Gewohnheit geweſen: Sie druͤckten den
Kindern
[160] Kindern gleich nach der Geburt, den noch ganz
wachsweichen und gleichſam einem feuchten und wei-
chen Leimen aͤhnlichen Kopf zwiſchen den Haͤnden
zuſammen und trieben ihn dadurch ins laͤngliche; ſie
zwaͤngten ihn ſogar durch Binden und andre Huͤlfs-
mittel zuſammen, um die runde Form deſſelben in
eine laͤnglichte umzugeſtalten. Dieſe Gewohnheit ſey
Anfangs die Urſache ſolcher langen Koͤpfe geweſen.
In der Folge aber habe die Natur dieſe Form frey-
willig hervorgebracht, ſo, daß man ſie durch die
vorige Gewohnheit nicht mehr zu erzwingen brauchte.

Hippokrates ſucht den Grund dieſes ſonderbaren
Phaͤnomens aus ſeiner beruͤhmten Zeugungshypotheſe
zu erklaͤren, welche von der buͤffoniſchen nicht gar
viel abweicht. Dieſer zufolge glaubte er, daß der
Zeugungsſaft aus allen Gliedern des Koͤrpers hervor-
komme und gleichſam aus ihnen ausfließe, wodurch
die Formen der Theile des zu bildenden Foͤtus gleich-
ſam nach einer Urform gemodelt wuͤrden. Und dies
ſey denn der Grund, warum von Kahlkoͤpfen wieder
Kahlkoͤpfe, von Blonden Blonde und von Langkoͤ-
pfen Langkoͤpfe erzeugt wuͤrden.

Etwas aͤhnliches hat man in neuerer Zeit auch
von andern Voͤlkern, z. B. den Peruanern ¹⁶³⁾ und
den Genueſern ¹⁶⁴⁾ erzaͤhlt.

Ohne uͤberhaupt uͤber dieſe Sache noch zu ent-
ſcheiden, verweiſe ich blos [auf] das, was ich oben
(§. 39.) uͤber andere aͤhnliche Erſcheinungen geſagt
habe.

§. 64.
Einige Nationalverſchiedenheiten der Zaͤhne, nebſt ihren
Urſachen.

In der Ordnung folgen nun zunaͤchſt auf die
Formen der Schaͤdel einige an gewiſſen Voͤlkern be-
merkte Verſchiedenheiten der Zaͤhne.

So habe ich z. B. ſchon im Jahr 1779. ſowohl
in einem Stuͤcke von einem einbalſamirten aͤgyptiſchen
Leichnam, als in dem ganzen Hirnſchaͤdel einer Mu-
mie ¹⁶⁵⁾ eine beſondere Anomalie in den Vorderzaͤh-
nen bemerkt, deren Kronen nicht in die Breite gezo-
gen und mit einem duͤnnen Rande verſehen, ſondern
dick und abgeſtumpften Kegeln aͤhnlich waren. Die
Hundszaͤhne aber konnte man in Anſehung der Kro-
ne blos durch ihren Stand von den benachbarten
zweyſpitzigen unterſcheiden. Und dieſelbe ganz be-
ſondere Bildung hat man auch an andern Mumien
bemerkt; wie an der zu Cambridge ¹⁶⁶⁾ und zu Kaſ-
ſel
[162] ſel ¹⁶⁷⁾; auch etwas aͤhnliches an der zu Stutt-
gard ¹⁶⁸⁾; ich ſelbſt fand, als ich vor zwey Jahren
zu London war, in einer jugendlichen Mumie, wel-
che mir ihr Beſitzer, Herr Jo. Symmons, zu zer-
legen erlaubte, ſehr aͤhnliche Schneidezaͤhne ¹⁶⁹⁾.
Es bedarf aber freylich kaum einer Erinnerung, daß
bey einer ſo großen Reihe von Jahrhunderten, ſeit
das Einbalſamiren der Leichname in Aegypten Sitte
war, und bey dem Wechſel ſo verſchiedner Herren
und Bewohner dieſes Landes, auch eine große Ver-
ſchiedenheit unter den Mumien und deren Schaͤdeln
herrſchen muͤſſe, und daß man daher ſehr Unrecht
haben wuͤrde, die erwaͤhnte beſondre Form der
Zaͤhne an allen Mumien zu erwarten. Doch ſcheint
es immer eine merkwuͤrdige Varietaͤt, die viel-
leicht noch einſt als unterſcheidendes Merkmal an-
gewandt werden koͤnnte, um die Mumien eines
Zeitalters und Volks von den uͤbrigen zu unterſchei-
den. Die Urſachen dieſer beſondern Bildung auszu-
mitteln, moͤchte freylich ſchwer ſeyn, doch iſt es
nicht unwahrſcheinlich, daß ſie wenigſtens großen-
theils
¹⁶⁶⁾
[163] theils in den Nahrungsmitteln zu ſuchen ſeyen, von
welchen Diodorus Siculus ausdruͤcklich anfuͤhrt, daß
ſie bey den alten Aegyptiern aus Standen und Wur-
zeln beſtanden haben. Dadurch wurden die Zaͤhne
mehr abgerieben; daß aber Zaͤhne, welche ſtaͤrker
abgerieben, oder mit Fleiß abgeſtumpft werden, in
die Dicke wachſen, iſt eine Bemerkung, die man an
Menſchen ¹⁷⁰⁾ und Thieren ¹⁷¹⁾ gemacht hat.

Dieſe Muthmaßung bekoͤmmt noch mehr Gewicht
durch Winslovs ¹⁷²⁾ Beobachtung, welcher in dem
Hirnſchaͤdel eines Groͤnlaͤnders von der Hundsin-
ſel ¹⁷³⁾ eine ſolche ungewoͤhnliche Dicke der Schnei-
L 2dezaͤhne
[164] dezaͤhne und Aehnlichkeit mit den Backenzaͤhnen be-
merkt hat, und ſie der Art und Weiſe zuſchreibt,
wie jene Wilden das rohe Fleiſch eſſen ¹⁷⁴⁾.

Wirklich entſprechen dieſer Beobachtung die dik-
ken und wunderbar abgeriebenen Zaͤhne in zwey Hirn-
ſchaͤdeln von Eskimos, welche ich aus der Kolonie
Nain von der Kuͤſte Labrador neulich erhalten ha-
be ¹⁷⁵⁾. Denn daß die Eskimos mit den Groͤnlaͤn-
dern zu einem und demſelben Stamme gehoͤren, und
daß ſelbſt der Name dieſes Volks insgemein von dem
Eſſen rohen Fleiſches abgeleitet wird, iſt laͤngſt
bekannt.

Mehrere Schriftſteller ¹⁷⁶⁾ haben angemerkt,
daß die Kalmucken laͤngere und weiter auseinander-
ſtehende
[165] ſtehende Zaͤhne haͤtten; dieſe Nachricht haben ſie
jedoch, wie ich itzt finde, und zwar nicht mit gehoͤ-
riger Genauigkeit aus dem im Jahr 1243 gelieferten
Berichte Yvo’s, eines Geiſtlichen zu Narbonne ge-
ſchoͤpft, von welchem unten mehreres angefuͤhrt
werden ſoll; ſie ſtimmt auch keineswegs mit den
Schaͤdeln jetziger Mongolen, welche ich in meiner
Sammlung aufbewahre, uͤberein.

Andre Nationaleigenheiten der Zaͤhne endlich
ruͤhren blos von Kuͤnſteleien her; wie bey einigen
Negerſtaͤmmen, welche ſich die Zaͤhne durch Fei-
len ¹⁷⁷⁾ wie Pfriemen ſpitzen ¹⁷⁸⁾; oder wie bey ei-
nigen malayiſchen Voͤlkern, welche den glasartigen
Ueberzug der Zaͤhne großentheils vertilgen ¹⁷⁹⁾,
oder
[166] oder ihnen auch uͤberdies Furchen eingraben ¹⁸⁰⁾
u. ſ. w.

Etwas aͤhnliches habe ich ſelbſt an einigen Sine-
ſen von Japan beobachtet, welche ſich die glasartige
Rinde von dem aͤußerſten Rande der Vorderzaͤhne
ſehr ſorgfaͤltig weggerieben hatten.

§. 65.
Einige andere Nationalverſchiedenheiten in Anſehung ein-
zelner Theile des Koͤrpers.

Bisher haben wir die Hauptvarietaͤten verſchie-
deuer Voͤlker, welche in Anſehung der Farbe (ihrer
Haut, Haare und Augen) der Geſichtsbildung und
Schaͤdelform zu bemerken waren, eroͤrtert.

Es finden indeß noch einige ſolche Abweichungen
an den andern Theilen des Koͤrpers ſtatt, welche
zwar minder erheblich ſind, doch keineswegs uͤber-
gangen werden koͤnnen. Ich will ſie kuͤrzlich nach
einander anfuͤhren.

Koͤnnen auch gleich nicht von allen die Urſachen
und Gruͤnde mit voller Gewißheit angegeben werden,
ſo wird doch keine ſo unerklaͤrbar und gaͤnzlich raͤth-
ſelhaft ſeyn, daß man ſie nicht durch Vergleichung
mit analogen Erſcheinungen, dergleichen von Saͤu-
gethieren hergenommene Analogien wir im vorigen
Ab-
[167] Abſchnitte zuſammengeſtellt haben, begreiflicher ſoll-
te machen koͤnnen.

§. 66.
Aeußeres Ohr.

Den Alterthumsforſchern iſt bekannt, daß viele
Goͤtterbilder des alten Aegyptens, ſie moͤgen nun
aus Erz und Thon oder aus verſchiedenen Steinar-
ten bereitet, oder aus aͤgyptiſchem Feigenholz ge-
ſchnitzt, oder endlich auf Sarkophagen gemahlt ſeyn,
ſich durch ziemlich hohe Ohren auszeichnen. Einem
neueren Schriftſteller hat es beliebt, dies kurz weg
den Kuͤnſtlern als einen Fehler der Zeichnung anzu-
rechnen ¹⁸¹⁾. Dies aber kann ich um ſo weniger zu-
geben, da ich an manchen ſolchen Werken eine nicht
gemeine Kunſt und einen richtigen Geſchmack gefun-
den habe; dann aber auch, weil ich es hauptſaͤchlich
an ſolchen Bildern beobachtet habe, welche indiani-
ſche Geſichtsbildung hatten ¹⁸²⁾, und eine aͤhnliche
aͤußerſt genau gezeichnete Stellung auch an aͤcht in-
dianiſchen Portraits angetroffen wird. Im Allge-
meinen aber iſt dieſe Verſchiedenheit nicht groͤßer,
als jene, welche wir auch an Varietaͤten der Haus-
thiere, beſonders der Pferde und der Schweine be-
merken, bey welchen die Stellung und Lage der
Ohren ſich verſchieden zeigt. Ja wenn wir an die-
ſen
[168] ſen aͤgyptiſchen und indianiſchen Figuren zugleich auf
die Richtung der Augenwinkel von der Naſenwurzel
nach den Ohren zu, Ruͤckſicht nehmen, ſo ſcheint
dieſe Hoͤhe der Ohren großentheils blos von der Art
und Weiſe, wie ſie den Kopf tragen, naͤmlich mit
erhobenerem Hinterhaupte und geſenkterem Kinne
herzukommen.

Daß auch die alten Bataver eine ganz beſondere
Form und Lage der Ohren gehabt haben, bezeugen
ſowohl Stellen alter Schriftſteller, als auch Bild-
niſſe ¹⁸³⁾.

So ſollen ſich auch die Ohren der Bewohner
Biscajas durch Groͤße auszeichnen ¹⁸⁴⁾.

Daß bey den Wilden die Ohren mehr von dem
Kopfe abſtehen und beweglich ſind, iſt eine ſehr be-
kannte Sache, ſo auch, daß viele Voͤlkerſtaͤmme,
beſonders aus Oſtindien und dem ſtillen Meer ſie
durch mancherley Kuͤnſteleien ſehr groß und unnatuͤr-
lich lang machen; welche ſeltſame Sitte zu den
maͤhrchenhaften Erzaͤhlungen einiger alten Schrift-
ſteller von den ungeheur großen Ohren gewiſſer Voͤl-
ker Veranlaſſung gegeben hat.

§. 67.
Bruͤſte.

Daß bey manchen rohen Voͤlkern, beſonders in
Afrika ¹⁸⁵⁾ und auf einigen Inſeln des ſtillen Mee-
res ¹⁸⁶⁾, die Weiber lange und ſchlaff herunterhaͤn-
gende Bruͤſte haben, iſt durch eine Menge Zeugen
außer Zweifel geſetzt. Doch ſind dieſe Erzaͤhlungen
zum Theil uͤbertrieben ¹⁸⁷⁾, auch findet ſich dieſe
Eigenheit nicht an allen Weibern eines und deſſelben
Volks; denn es giebt ſehr viele Suͤdſeeinſulanerin-
nen ¹⁸⁸⁾ und nicht weniger Negerinnen, die man
taͤglich in europaͤiſchen Handelsplaͤtzen ſehen kann,
welche
[170] welche durch ſchoͤn geformte Buſen ſich auszeichnen;
endlich aber iſt auch dieſe Verlaͤngerung keineswegs
blos den wilden Voͤlkerſchaften eigen, ſondern man
hat ſie hier und da auch bey europaͤiſchen Weibern,
z. B. ſonſt an den irrlaͤndiſchen ¹⁸⁹⁾ und noch in
neuern Zeiten bey den morlachiſchen ¹⁹⁰⁾, gefunden.

Die Urſache davon ſcheint hauptſaͤchlich in der
Gewohnheit, die Kinder, auf dem Ruͤcken der Mut-
ter hangend, zu ſaͤngen, zum Theil auch in einem
langen, mehrjaͤhrigen Saͤugen der Kinder zu liegen.
Hin und wieder wird uns ſogar berichtet, daß bey
Voͤlkern, welche dieſe Verlaͤngerung fuͤr ſchoͤn hiel-
ten, die Bruͤſte durch Kunſt verlaͤngert worden
ſind ¹⁹¹⁾.

Andere Nationen zeichnen ſich durch weite und
dicke Bruͤſte aus, wie die Aegyptier, und ſchon
Juvenal ſpricht
„Von Warzen auf Meroens Bruſt
Die groͤßer, als ein dickes Kind geweſen“
als von einer bekannten und nicht ungewoͤhnlichen
Sache. Ja nicht die Weiber allein, ſondern auch
die Maͤnner in Aegypten ſollen ungewoͤhnlich ſtarke
Bruͤſte haben ¹⁹²⁾.

Unter den europaͤiſchen Nationen haben die Por-
tugieſinnen die vollſten Bruͤſte ¹⁹³⁾, da ſie hingegen
bey den Spanierinnen ſchwach und klein ſind, denn
ſie ſuchten, wenigſtens im vorigen Jahrhundert,
das Wachsthum derſelben durch Einpreſſen zu ver-
hindern ¹⁹⁴⁾.

Daß dagegen durch andere Mittel die Dicke der
Bruͤſte noch vergroͤßert werden koͤnne, iſt außer
Zweifel; wieviel uͤbrigens eine zu fruͤh ausgeuͤbte
Befriedigung des Geſchlechtstriebes dazu beytragen
koͤnne, davon geben die noch nicht ganz erwachſenen
und unmannbaren feilen Weibsperſonen ein auffal-
lendes
¹⁹¹⁾
[172] lendes Beyſpiel, welche nach London aus den naͤch-
ſten Vorſtaͤdten zuſammenſtroͤmen, um ihren Koͤrper
fuͤr Geld Preis zu geben, und die Straßen des Abends
in unglaublicher Menge durchſteifen.

§. 68.
Geſchlechtstheile.

Linné verwirft zwar in ſeinen Prolegomenen zu
dem Syſtem der Natur eine ausfuͤhrlichere Unterſu-
chung der Geſchlechtstheile und verabſcheuet ſie; al-
lein in der Folge ſeiner Unterſuchungen hat er anders
davon gedacht, wie dies augenſcheinlich ſeine Ter-
minologie der Conchylien, und vor allen die aͤchte
Venusmuſchel (Venus Dione) beweißt, welche er
in einer in der That ſehr ſchluͤpfrigen metaphoriſchen
Sprache beſchrieben hat. Die Manen des großen
Mannes moͤgen mir es daher verzeihen, wenn auch
ich hier einige nicht unmerkwuͤrdige Nationalverſchie-
denheiten der Geburtstheile, einzeln aufzaͤhle.

Von den Negern ſagt man insgemein, daß ihr
Geburtsglied ziemlich lang ſey. Wirklich entſpricht
dieſer Behauptung ein ausgezeichnetes Praͤparat von
den Geburtsgliedern eines Negers, welches ich in
meiner anatomiſchen Sammlung aufbewahre. Ob
aber dieſe Eigenſchaft allgemein und der ganzen Na-
tion eigen ſey, weiß ich nicht ¹⁹⁵⁾. Sehr wolluͤſti-
ge
[173] ge Frauenzimmer ſollen den Beyſchlaf mit den Ne-
gern andern vorziehen ¹⁹⁶⁾.

Umgekehrt verſichert man auch, daß die Euro-
paͤer die beſte Befriedigung bey den Negerinnen ¹⁹⁷⁾
und Mulattinnen ¹⁹⁸⁾ finden. Die Urſache dieſes
Vorzugs, deren es verſchiedene geben kann, iſt mir
unbekannt.

Ob ſie etwa darin den mongoliſchen ¹⁹⁹⁾ und
amerikaniſchen ²⁰⁰⁾ Weibern gewiſſer Voͤlkerſchaften
aͤhnlich ſind, von welchen man ſagt, daß ſie auch
nach der Verheyrathung und ſelbſt nachdem ſie ſchon
Kinder geboren haben, enge Geburtstheile behalten?

Eine ganz entgegenſetzte Beſchaffenheit der
Schamtheile, ſchreibt Steller den Kamtſchadalin-
nen zu ²⁰¹⁾.

Er behauptet, daß ſich viele unter ihnen durch
lange und vorhaͤngende Nymphen auszeichnen, die,
wie von mehreren Schriftſtellern verſichert wird ²⁰²⁾,
bey den Hottentottinnen zu fingerfoͤrmigen Laͤppchen
werden ſollen. Doch ſcheint dieſer Schaambuſen
(Sinus pudoris) wie Linné ihn nannte, mehr in
einer Verlaͤngerung der Lefzen ſelbſt zu beſtehen ²⁰³⁾,
welche nicht natuͤrlich, ſondern erkuͤnſtelt ſeyn ſoll ²⁰⁴⁾;
und ſie hat eigentlich zu dem fabelhaften haͤutigen
Bauchſchurz Veranlaſſung gegeben, von welchem
leichtglaͤubige Schriftſteller glaubten, daß er von dem
Unterleibe herabhaͤnge ²⁰⁵⁾ und die Schaamtheile
dieſer Weiber bedecke ²⁰⁶⁾.