James (Arabic)

1

1:1b.JAM.001.001 يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح يهدي السلام الى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات

1:2b.JAM.001.002 احسبوه كل فرح يا اخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة

1:3b.JAM.001.003 عالمين ان امتحان ايمانكم ينشئ صبرا.

1:4b.JAM.001.004 واما الصبر فليكن له عمل تام لكي تكونوا تامّين وكاملين غير ناقصين في شيء.

1:5b.JAM.001.005 وانما ان كان احد تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعيّر فسيعطى له.

1:6b.JAM.001.006 ولكن ليطلب بايمان غير مرتاب البتة لان المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه.

1:7b.JAM.001.007 فلا يظن ذلك الانسان انه ينال شيئا من عند الرب.

1:8b.JAM.001.008 رجل ذو رايين هو متقلقل في جميع طرقه.

1:9b.JAM.001.009 وليفتخر الاخ المتضع بارتفاعه.

1:10b.JAM.001.010 واما الغني فباتضاعه لانه كزهر العشب يزول.

1:11b.JAM.001.011 لان الشمس اشرقت بالحرّ فيبّست العشب فسقط زهره وفني جمال منظره. هكذا يذبل الغني ايضا في طرقه.

1:12b.JAM.001.012 طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة. لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه

1:13b.JAM.001.013 لا يقل احد اذا جرّب اني أجرّب من قبل الله. لان الله غير مجرّب بالشرور وهو لا يجرّب احدا.

1:14b.JAM.001.014 ولكن كل واحد يجرّب اذا انجذب وانخدع من شهوته.

1:15b.JAM.001.015 ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا.

1:16b.JAM.001.016 لا تضلّوا يا اخوتي الاحباء.

1:17b.JAM.001.017 كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران.

1:18b.JAM.001.018 شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه

1:19b.JAM.001.019 اذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.

1:20b.JAM.001.020 لان غضب الانسان لا يصنع بر الله.

1:21b.JAM.001.021 لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شر فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة ان تخلّص نفوسكم.

1:22b.JAM.001.022 ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم.

1:23b.JAM.001.023 لانه ان كان احد سامعا للكلمة وليس عاملا فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مرآة.

1:24b.JAM.001.024 فانه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو.

1:25b.JAM.001.025 ولكن من اطّلع على الناموس الكامل ناموس الحرية وثبت وصار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يكون مغبوطا في عمله.

1:26b.JAM.001.026 ان كان احد فيكم يظن انه ديّن وهو ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة.

1:27b.JAM.001.027 الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم وحفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم

2

2:1b.JAM.002.001 يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة.

2:2b.JAM.002.002 فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي ودخل ايضا فقير بلباس وسخ

2:3b.JAM.002.003 فنظرتم الى اللابس اللباس البهي وقلتم له اجلس انت هنا حسنا وقلتم للفقير قف انت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدميّ

2:4b.JAM.002.004 فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة.

2:5b.JAM.002.005 اسمعوا يا اخوتي الاحباء أما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه.

2:6b.JAM.002.006 واما انتم فاهنتم الفقير. أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم.

2:7b.JAM.002.007 أما هم يجدّفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم.

2:8b.JAM.002.008 فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب. تحب قريبك كنفسك. فحسنا تفعلون.

2:9b.JAM.002.009 ولكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبّخين من الناموس كمتعدّين.

2:10b.JAM.002.010 لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل

2:11b.JAM.002.011 لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل. فان لم تزن ولكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس.

2:12b.JAM.002.012 هكذا تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية.

2:13b.JAM.002.013 لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة. والرحمة تفتخر على الحكم

2:14b.JAM.002.014 ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال. هل يقدر الايمان ان يخلّصه.

2:15b.JAM.002.015 ان كان اخ واخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي

2:16b.JAM.002.016 فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفيا واشبعا ولكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة ‎.

2:17b.JAM.002.017 هكذا الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته.

2:18b.JAM.002.018 لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني.

2:19b.JAM.002.019 انت تؤمن ان الله واحد. حسنا تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون

2:20b.JAM.002.020 ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت.

2:21b.JAM.002.021 ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح

2:22b.JAM.002.022 فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان

2:23b.JAM.002.023 وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله.

2:24b.JAM.002.024 ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده.

2:25b.JAM.002.025 كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر.

2:26b.JAM.002.026 لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان ايضا بدون اعمال ميت

3

3:1b.JAM.003.001 لا تكونوا معلّمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا نأخذ دينونة اعظم

3:2b.JAM.003.002 لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا. ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد ايضا.

3:3b.JAM.003.003 هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطاوعنا فندير جسمها كله.

3:4b.JAM.003.004 هوذا السفن ايضا وهي عظيمة بهذا المقدار وتسوقها رياح عاصفة تديرها دفة صغيرة جدا الى حيثما شاء قصد المدير.

3:5b.JAM.003.005 هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا نار قليلة اي وقود تحرق.

3:6b.JAM.003.006 فاللسان نار. عالم الاثم. هكذا جعل في اعضائنا اللسان الذي يدنس الجسم كله ويضرم دائرة الكون ويضرم من جهنم.

3:7b.JAM.003.007 لان كل طبع للوحوش والطيور والزحافات والبحريات يذلل وقد تذلل للطبع البشري.

3:8b.JAM.003.008 واما اللسان فلا يستطيع احد من الناس ان يذلله. هو شر لا يضبط مملوء سمّا مميتا.

3:9b.JAM.003.009 به نبارك الله الآب وبه نلعن الناس الذين قد تكوّنوا على شبه الله.

3:10b.JAM.003.010 من الفم الواحد تخرج بركة ولعنة. لا يصلح يا اخوتي ان تكون هذه الامور هكذا.

3:11b.JAM.003.011 ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب والمر.

3:12b.JAM.003.012 هل تقدر يا اخوتي تينة ان تصنع زيتونا او كرمة تينا. ولا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا وعذبا

3:13b.JAM.003.013 من هو حكيم وعالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.

3:14b.JAM.003.014 ولكن ان كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق.

3:15b.JAM.003.015 ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية.

3:16b.JAM.003.016 لانه حيث الغيرة والتحزب هناك التشويش وكل امر رديء.

3:17b.JAM.003.017 واما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوءة رحمة واثمارا صالحة عديمة الريب والرياء.

3:18b.JAM.003.018 وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام

4

4:1b.JAM.004.001 من اين الحروب والخصومات بينكم أليست من هنا من لذّاتكم المحاربة في اعضائكم.

4:2b.JAM.004.002 تشتهون ولستم تمتلكون. تقتلون وتحسدون ولستم تقدرون ان تنالوا. تخاصمون وتحاربون ولستم تمتلكون لانكم لا تطلبون.

4:3b.JAM.004.003 تطلبون ولستم تأخذون لانكم تطلبون رديّا لكي تنفقوا في لذّاتكم

4:4b.JAM.004.004 ايها الزناة والزواني أما تعلمون ان محبة العالم عداوة للّه. فمن اراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا للّه.

4:5b.JAM.004.005 ام تظنون ان الكتاب يقول باطلا. الروح الذي حل فينا يشتاق الى الحسد.

4:6b.JAM.004.006 ولكنه يعطي نعمة اعظم. لذلك يقول يقاوم الله المستكبرين واما المتواضعون فيعطيهم نعمة.

4:7b.JAM.004.007 فاخضعوا للّه. قاوموا ابليس فيهرب منكم.

4:8b.JAM.004.008 اقتربوا الى الله فيقترب اليكم. نقوا ايديكم ايها الخطاة وطهروا قلوبكم يا ذوي الرأيين.

4:9b.JAM.004.009 اكتئبوا ونوحوا وابكوا. ليتحول ضحككم الى نوح وفرحكم الى غم.

4:10b.JAM.004.010 اتضعوا قدام الرب فيرفعكم

4:11b.JAM.004.011 لا يذم بعضكم بعضا ايها الاخوة. الذي يذم اخاه ويدين اخاه يذم الناموس ويدين الناموس. وان كنت تدين الناموس فلست عاملا بالناموس بل ديانا له.

4:12b.JAM.004.012 واحد هو واضع الناموس القادر ان يخلّص ويهلك. فمن انت يا من تدين غيرك

4:13b.JAM.004.013 هلم الآن ايها القائلون نذهب اليوم او غدا الى هذه المدينة او تلك وهناك نصرف سنة واحدة ونتجر ونربح.

4:14b.JAM.004.014 انتم الذين لا تعرفون امر الغد. لانه ما هي حياتكم. انها بخار يظهر قليلا ثم يضمحل.

4:15b.JAM.004.015 عوض ان تقولوا ان شاء الرب وعشنا نفعل هذا او ذاك.

4:16b.JAM.004.016 واما الآن فانكم تفتخرون في تعظمكم. كل افتخار مثل هذا رديء.

4:17b.JAM.004.017 فمن يعرف ان يعمل حسنا ولا يعمل فذلك خطية له

5

5:1b.JAM.005.001 هلم الآن ايها الاغنياء ابكوا مولولين على شقاوتكم القادمة.

5:2b.JAM.005.002 غناكم قد تهرأ وثيابكم قد اكلها العث.

5:3b.JAM.005.003 ذهبكم وفضتكم قد صدئا وصدأهما يكون شهادة عليكم ويأكل لحومكم كنار. قد كنزتم في الايام الاخيرة.

5:4b.JAM.005.004 هوذا اجرة الفعلة الذين حصدوا حقولكم المبخوسة منكم تصرخ وصياح الحصادين قد دخل الى أذني رب الجنود.

5:5b.JAM.005.005 قد ترفهتم على الارض وتنعمتم وربيتم قلوبكم كما في يوم الذبح.

5:6b.JAM.005.006 حكمتم على البار. قتلتموه. لا يقاومكم

5:7b.JAM.005.007 فتأنوا ايها الاخوة الى مجيء الرب. هوذا الفلاح ينتظر ثمر الارض الثمين متأنيا عليه حتى ينال المطر المبكر والمتأخر.

5:8b.JAM.005.008 فتأنوا انتم وثبتوا قلوبكم لان مجيء الرب قد اقترب.

5:9b.JAM.005.009 لا يئن بعضكم على بعض ايها الاخوة لئلا تدانوا. هوذا الديان واقف قدام الباب.

5:10b.JAM.005.010 خذوا يا اخوتي مثالا لاحتمال المشقات والاناة الانبياء الذين تكلموا باسم الرب.

5:11b.JAM.005.011 ها نحن نطوّب الصابرين. قد سمعتم بصبر ايوب ورأيتم عاقبة الرب. لان الرب كثير الرحمة ورأوف

5:12b.JAM.005.012 ولكن قبل كل شيء يا اخوتي لا تحلفوا لا بالسماء ولا بالارض ولا بقسم آخر. بل لتكن نعمكم نعم ولاكم لا لئلا تقعوا تحت دينونة

5:13b.JAM.005.013 أعلى احد بينكم مشقات فليصلّ. أمسرور احد فليرتل.

5:14b.JAM.005.014 أمريض احد بينكم فليدع شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب

5:15b.JAM.005.015 وصلاة الايمان تشفي المريض والرب يقيمه وان كان قد فعل خطية تغفر له.

5:16b.JAM.005.016 اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات وصلّوا بعضكم لاجل بعض لكي تشفوا. طلبة البار تقتدر كثيرا في فعلها.

5:17b.JAM.005.017 كان ايليا انسانا تحت الآلام مثلنا وصلّى صلاة ان لا تمطر فلم تمطر على الارض ثلاث سنين وستة اشهر.

5:18b.JAM.005.018 ثم صلّى ايضا فاعطت السماء مطرا واخرجت الارض ثمرها

5:19b.JAM.005.019 ايها الاخوة ان ضل احد بينكم عن الحق فردّه احد

5:20b.JAM.005.020 فليعلم ان من رد خاطئا عن ضلال طريقه يخلّص نفسا من الموت ويستر كثرة من الخطايا ٍ