§. 1.

Das Voͤlckerrecht, in engerem Verſtand,
iſt ein Innbegriff des Verhaͤltniſſes, oder
der Gerechtſamen und Pflichten, 1. derer von
einander unabhaͤngigen Staaten oder Voͤlcker,
2. ſo auch ihrer Regenten und Haͤupter, nicht
weniger 3. derer Unterthanen in diſen Staaten
als ſolcher, unter und gegen einander; was
mithin an und fuͤr ſich eine wahre Verbindlich-
keit mit ſich fuͤhret:

§. 2.

In weitlaͤufftigerem Verſtand aber wird
auch das mit darunter gerechnet, was an und
Afuͤr
[2]1. Capitel.
fuͤr ſich keine wahre Verbindlichkeit nach ſich
ziehet, ſondern bey geſitteten Voͤlckern, 1. auf
der Billigkeit, 2. dem Wohlſtand, oder 3. auf
dem Herkommen in willkuͤhrlichen, und ſonſten
freyen, Handlungen beruhet.

§. 3.

Es gibt wuͤrcklich ein natuͤrliches und allge-
meines Voͤlckerrecht; ſo dann koͤnnte es auch
vile poſitive oder beſondere Voͤlckerrechte geben.

§. 4.

Das natuͤrliche Voͤlckerrecht iſt ein Theil
des allgemeinen Naturrechts, oder derjenigen
Erkenntniß, welche GOtt der Natur der Men-
ſchen von deme eingepflanzet hat, was gut oder
boͤſe iſt, und was ins beſondere die Gerechtſa-
me und Pflichten derer einzelnen und mehreren
Menſchen unter und gegen einander ſeynd.

§. 5.

Haben es nun einzelne oder wenige Men-
ſchen, z. E. Familien, mit einander zu thun;
ſo wird es das allgemeine privat-Naturrecht
genannt:

Haben es Regenten und Unterthanen mit
einander zu thun; ſo heißt es das natuͤrliche all-
gemeine Staatsrecht:

Haben es endlich ganze Nationen, oder de-
ren Regenten, oder Unterthanen, als ſolche,
mit einander zu thun; ſo iſt es ein natuͤrliches
allgemeines Voͤlckerrecht.

§. 6.

Die erſte Grundſaͤze ſollten in allen dreyen
Gattungen einerley ſeyn, und die Gerechtſame
und Pflichten derer einzelnen Menſchen und
Familien ſollten auch bey ganzen Staaten und
zwiſchen ganzen Voͤlckern, (welche moraliſche
Menſchen und Familien im großen, wie jene im
kleinen, vorſtellen,) Plaz greiffen:

§. 7.

Gleichwie aber die Gelebrte je laͤnger je mehr
auch in denen erſten Grundſaͤzen des privat-
Naturrechts bey nahe alles willkuͤhrlich machen,
und jeder ſich ein Naturrecht nach ſeiner eigenen
Einſicht, Leidenſchafften, Convenienz und Nu-
zen bildet; ſo macht man es auch mit dem all-
gemeinen Staats- und Voͤlckerrecht:

Und die große Herrn machen es in ihren
Handlungen und Staatsſchrifften eben ſo.

§. 8.

Gar viles wird auch in theſi und oͤffentlich
als unerlaubt erklaͤrt, das man doch bey allen
Gelegenheiten, offentlich oder in der Stille,
ſelber thut.

§. 9.

Bey diſen Umſtaͤnden bleibt, wann es zu
wuͤrcklichen Streitigkeiten kommt, offt wenig
genug von dem allgemeinen Voͤlckerrecht uͤbrig,
was als unſtreitig wahr und verbindlich erkannt
wird; ja man erkennet, (nach Erforderniß ſei-
A 2nes
[4]1. Capitel.
nes privat-Nuzens oder Schadens,) zu einer
Zeit etwas vor wahr und verbindlich, verthei-
digt es auch wo[hl] mit groͤſtem Eifer und Hize,
was man doch zu anderer Zeit als ungegruͤndet
erklaͤret, widerſpricht, und mit eben ſo groſſem
Eifer und Hize widerlegt.

§. 10.

Indeſſen gehen rechtſchaffene und unpar-
theyiſche groſſe Herrn, Miniſters, Raͤthe und
Lehrer, auch hierinnen, nach beſtem Wiſſen und
Gewiſſen, gerade hindurch, und gruͤnden ihr pri-
vat-Naturrecht, das allgemeine Staatsrecht,
und das allgemeine Voͤlckerrecht, auf ſolche
Saͤze, welche, wann ſie befolget werden, die
Ruhe, Sicherheit, Zufridenheit, und uͤbrige
Gluͤckſeligkeit, des menſchlichen Geſchlechts be-
foͤrderen.

§. 11.

Die Unterſuch- und Ausarbeitung des gan-
zen Naturrechts, und beſonders auch des na-
tuͤrlichen Voͤlckerrechts, bliebe biß in das 17de
Jahrhundert eine unbekannte Sache.

§. 12.

Hugo de Groot, oder Grotius, gabe
An. 1625. 4. erſtmals ſein Werck de jure
Belli
[5]Vom Europ. Voͤlckerrecht.
Belli \& Pacis heraus; darinn er einen groſſen
Theil des allgemeinen Voͤlckerrechts in ein Sy-
ſtem brachte, und ſeine Saͤze ſonderlich aus de-
nen Geſchichten und Handlungen der Griechen
und Roͤmer erlaͤuterte.

§. 13.

Sam. Puffendorff in ſeinem Werck:
de Jure Naturæ \& Gentium, (ſo erſtmals zu
Lunden in Schweden 1672. 4. herauskame,)
ergaͤnzte Grotium in manchem.

§. 14.

Auf ſelbige ſeynd eine Menge anderer gu-
ter, mittelmaͤßiger und ſchlechter, Schrifften-
ſteller gefolget, welche theils das ganze Natur-
und Voͤlckerrecht zuſammen, theils das allge-
meine Voͤlckerrecht allein, abgehandelt haben;
bey denen ich mich aber nicht aufhalten kan.

Unter die beruͤhmteſte und neueſte theoreti-
ſche Schrifften gehoͤret: Chriſtiani de
Wolff Jus Gentium. Halle, 1749. 4.

Aus allen uͤbrigen will ich nur etlicher ge-
dencken, welche meiner Abſicht am naͤchſten
kommen, weil ſie ihre Saͤze zuweilen aus denen
Europaͤiſchen neueſten Staatsbegebenheiten, Ge-
ſchichten und Handlungen erlaͤuteret haben.
Selbige ſeynd:

Ad. Frid. Glafeys „Vernunfft- und Voͤl-
cker-Recht;„ Franckfurt und Leipzig, 1723. 4.
oder, nach der 2ten und 3ten Auflage, leztmals
A 31746.
[6]1. Capitel.
1746. 4. unter dem Titul: „Recht der Ver-
nunfft;„ deſſen dritter Theil aber, ſo das Recht
des Krieges und Fridens enthalten ſollte, nicht
zum Vorſchein gekommen iſt.

Um viles vorzuͤglicher iſt:

• de Vattel (Emer.) le Droit des Gens, ou
  principes de la Loi naturelle, appliques
  à la conduite \& aux Affaires des Nations
  \& des Souverains. 2. Tomes. à Lon-
  dres, 1758. 4.

auch teutſch unter dem Titul:

• Des Herrn von Vattels Voͤlckerrecht; oder
  gruͤndliche Anweiſung, wie die Grundſaͤze
  des natuͤrlichen Rechts auf das Betragen
  und auf die Angelegenheiten der Nationen
  und Souveraͤne angewendet werden muͤſſen.
  3. Theile. Aus dem Franzoͤſiſchen uͤberſezt
  von Johann Philipp Schulin. Franckfurt
  und Leipzig, 1760. 8.

Der Titul paſſet aber nicht ganz; indeme der
ganze 1ſte Theil, und ſo auch manches von dem
uͤbrigen, nichts von dem Voͤlckerrecht, ſondern
das natuͤrliche oder allgemeine Staatsrecht und
Staatsklugheit, enthaͤlt.

• Precis du Droit des Gens, de la Guerre, de
  la Paix \& des Ambaſſades, par Mr. le
  Vicomte de la Maillardiere. 1. Vol.
  Paris, 1775. 12.

iſt theoretiſch und practiſch: Aber ſehr kurz, und
ent-
[7]Vom Europ. Voͤlckerrecht.
enthaͤlt die wenigſte zu dem Umfang des Voͤl-
ckerrechts gehoͤrige Materien.

§. 15.

Unter ſo vilen auf dem Erdboden befindli-
chen Voͤlckern koͤnnte es zwar, (obbeſagter maſ-
ſen,) allerdings mehrere beſondere und poſitive
Voͤlckerrechte geben; man wird aber uͤberall
nicht auch nur etwas weniges oder aͤhnliches
dergleichen antreffen, auſſer in Europa.

§. 16.

Auch diſes Europaͤiſche Voͤlckerrecht kan
in engerem oder weiterem Verſtand genommen
werden.

§. 17.

In engerem Verſtand iſt es ein Innbe-
griff des Verhaͤltniſſes, oder der Gerechtſamen
und Pflichten, 1. derer Europaͤiſchen (abſon-
derlich der Chriſtlichen,) von einander unabhaͤn-
giger Staaten oder Voͤlcker, 2. ſo auch ihrer
Regenten und Haͤupter, nicht weniger 3. derer
Unterthanen in diſen Staaten, als ſolcher, un-
ter und gegen einander; was mithin an und fuͤr
ſich eine wahre Verbindlichkeit mit ſich fuͤhret.

§. 18.

In weitlaͤufftigerem Verſtand aber wird
auch das mit darunter gerechnet, was an und
fuͤr ſich keine wahre Verbindlichkeit nach ſich
ziehet, ſondern bloß 1. auf der Billigkeit, 2.
dem Wohlſtand, oder 3. auf dem Herkommen
in willkuͤhrlichen und ſonſten freyen Handlungen
derer Europaͤiſchen Souverainen und Nationen
beruhet.

§. 19.

Hier wird das Europaͤiſche Voͤlckerrecht in
dem lezteren Verſtand genommen.

§. 20.

Die Gruͤnde, worauf ſelbiges hauptſaͤchlich
gebauet iſt, ſeynd: 1. Das allgemeine Voͤlcker-
recht; 2. die Vertraͤge, und 3. das Herkommen.

§. 21.

Die Grundſaͤze des allgemeinen und des
Europaͤiſchen Voͤlckerrechts koͤnnen wohl neben
einander ſtehen, ſollten es auch; und in theſi
widerſpricht man es nicht: Wann es aber zu
einzelnen Faͤllen kommt, collidiren ſie offt gar
ſehr mit einander, und ſchlaͤget das oben ſchon
davon geſagte auch hieher an.

§. 22.

Allgemeine ausdruͤckliche oder ſchrifftliche
Vertraͤge zwiſchen allen, oder auch nur allen
chriſtlichen, Staaten in Europa, gibt es keine:

Hingegen deſto mehrere zwiſchen etlichen
oder mehreren Europaͤiſchen Machten.

§. 23.

Verzeichniſſe derſelben, nebſt Anzeigen de-
rer Stellen, wo ſelbige anzutreffen ſeyen, findet
man in Peter Georgisch Regeſtis chrono-
logico-diplomaticis. (Halle,) 1740. — 44.
fol.

§. 24.

Ganz kurze Auszuͤge, nebſt einigen Raiſon-
nemens, liſet man in des Abbé Mably Droit
public de l’Europe, ſondé ſur les Traités.
Coͤlin, 1758. 12. etc. woruͤber hernach J. J.
Rousset Anmerckungen gemacht hat, beede
aber zu Franckfurt, 1749. 8. ins Teutſche uͤber-
ſezt worden ſeynd.

Groͤſſere Auszuͤge trifft man an in Joh.
Jac. Schmaussens Corpore Juris Gentium
academico, Leipzig, 1730. gr. 8. einem in di-
ſer Wiſſenſchafft unentbehrlichen Buch.

Die neueſte wichtigſte ganze Tractaten, mit
teutſchen Ueberſezungen, ſeynd zu leſen in der
ſo genannten „Ruhe von Europa.„ 4.

Am vollſtaͤndigſten aber iſt, (nach allerley
aͤlteren dergleichen Sammlungen,) des J. J.
du Mont Corps univerſel diplomatique du
Droit des Gens, mit Barbeyracs Supple-
ment. Amſterdam, 1726. u. f. fol. welches
von K. Carls I. Zeiten anfangt; davon aber
das meiſte heut zu Tag unbrauchbar iſt, oder
allzuſehr in das beſondere gehet.

§. 25.

Diſe Vertraͤge verbinden nun allerdings
A 5ordent-
[10]1. Capitel.
ordentlicher Weiſe nur diejenige Machten, wel-
che ſolche eingegangen haben:

In ſo ferne aber vile, oder die mehrere, in
etwas uͤbereinſtimmen, machen ſie eine Art ei-
nes Herkommens aus.

§. 26.

Das Herkommen beſtehet in dem, wie es
in vorigen aͤlteren oder neueren Zeiten, in eben
dergleichen oder aͤhnlichen Faͤllen unter denen
Europaͤiſchen Machten oder Nationen etliche-
oder vile mahle gehalten worden iſt.

§. 27.

Weil die unabhaͤngige Staaten keinen Rich-
ter uͤber ſich haben; ſo halten ſie ſehr vil auf das
Herkommen, und ein einiges Beyſpil von dem
Beſizſtand von diſem oder jenem gilt ungleich
mehr, als alle aus Grotio, Pufendorff,
Wolfen u. ſ. w. anzufuͤhren moͤgliche Gruͤnde;
als denen man wieder andere Gruͤnde entgegen ſezt,
hingegen auf ein erwiſenes Beyſpil, daß diſes
oder jenes wuͤrcklich geſchehen ſeye, nicht ſo vil
antworten kan.

§. 28.

Zwar iſt es allerdings an deme, daß eben
deßwegen, weil die Europaͤiſche Staaten von
einander unabhaͤngig ſeynd, dasjenige, was nur
zwiſchen Einigen oder Mehreren herkommens iſt,
Andere durchaus nicht nothwendig, oder an und
fuͤr ſich und urſpruͤnglich, zur Nachfolge ver-
binde:

Man kan aber ⁽¹⁾ von allen und jeden der-
maligen Europaͤiſchen Machten erweiſen, daß
Sie ſelbſten in ihren Staatsſchrifften dasjenige,
was zwiſchen den mehreren Europaͤiſchen Staa-
ten nun einmal Herkommens iſt, ſonderlich das,
was ſchon von geraumer Zeit herkommens iſt,
als ein Voͤlckerrecht anſehen, demſelben die
Krafft und Wuͤrckung einer Verbindlichkeit zu-
ſchreiben, und Sich alſo freywillig darauf erge-
ben, es in anderen Faͤllen, wie Sie es fuͤr Sich
anfuͤhren, alſo es hinwiederum auch gegen Sich
gelten zu laſſen.

§. 29.

Wie aber ſonſt in der Welt viles bloß de
facto, ohne ein darzu habendes Recht, oder
auch wider alle Rechte, geſchiehet; ſo traͤget
ſich dergleichen unter denen unabhaͤngigen Eu-
ropaͤiſchen Staaten ebenfalls nur allzuofft zu.

§. 30.

Dem beleidigten Theil ſtehet ſolchen Falles
frey, 1. entweder es zu verſchmerzen, 2. oder
dagegen zu proteſtiren und die Ungerechtigkeit
dem Publico zu klagen, oder 3. ſich auf die
unter Souverainen uͤbliche Weiſe Huͤlffe zu ver-
ſchaffen.

Auch muß ein ſolcher Herr oder Staat es
ſich gefallen laſſen, daß man ihme, oder denen
Seinigen, in andern aͤhnlichen Faͤllen nach glei-
chen Grundſaͤzen begegnet.

§. 31.

Gleichwie ferner manche Gruͤnde, auf denen
das Europaͤiſche Voͤlckerrecht beruhet, von Zeit
zu Zeit all rley Abwechslungen unterworffen
ſeynd; alſo muß man auch allemal am meiſten auf
das Acht haben, was die neueſte Vertraͤge und
das neueſte Herkommen an die Hand geben.

§. 32.

Bey allem deme aber bleibet dennoch Man-
ches in diſer Wiſſenſchafft ungewiß, ſtreitig,
oder willkuͤhrlich.

§. 33.

Indeſſen hindert ſolches nicht, daß nicht die
Wiſſenſchafft des Europaͤiſchen Voͤlckerrechts
eine uͤberaus angenehme Beſchaͤfftigung ſeye.

§. 34.

Aber nicht nur diſes; ſondern ſie iſt auch man-
cherley Perſonen von dem groͤſten Nuzen und
bey nahe unentbehrlich; nemlich:

Allen denenjenigen, welche als Miniſtri,
Raͤthe, oder Subalternen, in Staatsgeſchaͤff-
ten mit anderen groſſen Hoͤfen, im Cabinet oder
Verſchickungen, gebraucht, oder darzu nachge-
zogen werden ſollen, oder Anlage, Luſt oder
Befehl darzu haben, ſich zu dergleichen Ge-
ſchaͤfften auf die Zukunfft qualificirt zu machen.

Und eben ſo koͤnnen auch in Kriegszeiten
allen und jeden hohen und nideren Officieren
gar leicht ſehr vile Faͤlle vorkommen, darinn ſie
keine
[13]Vom Europ. Voͤlckerrecht.
keine Ordre haben oder erſt einhohlen koͤnnen,
ſondern ſich nach dem Kriegsgebrauch richten
muͤſſen; mithin durch eine Kenntniß darinn ih-
rem Herrn und ſich nuzen oder ſchaden, ſich ver-
dient und beliebt machen, oder Schande und
Ungnade, oder Verachtung und Beſtrafung,
davon tragen koͤnnen.

§. 35.

Es iſt dahero auch erſt kuͤrzlich an eine be-
ruͤhmte Univerſitaͤt von hohen Orten Befehl er-
gangen, daß auf derſelben uͤber diſe Wiſſen-
ſchaft geleſen werden ſolle.

§. 36.

Diſe Wiſſenſchafft iſt noch vil ſpaͤter, als
das allgemeine oder natuͤrliche Voͤlckerrecht, zu
bearbeiten angefangen worden; was nemlich nicht
nur einzelne Materien, ſondern den ganzen Um-
fang ſolcher Wiſſenſchafft, betrifft:

§. 37.

Ich ſelber ware der erſte darinn, hielte An.
1732. ein Collegium daruͤber, und fienge an,
zu dem Ende heraus zu geben: „Anfangsgruͤn-
de der Wiſſenſchafft von der heutigen Staats-
verfaſſung von Europa, und dem unter denen
Europaͤiſchen Potenzien uͤblichen Voͤlcker- oder
allgemeinen Staatsrecht.„ Tuͤbingen, 1732. 8.

An. 1736. haͤngte ich dem 2ten Theil mei-
ner Vermiſchten Schrifften aus dem Teut-
ſchen Staatsrecht an einen „Entwurff einer
Einleitung zu dem allerneueſten Europaͤiſchen
Voͤlckerrecht in Kriegs- und Fridens-Zeiten.„

Als ich An. 1749. zu Hanau eine Staats-
und Canzley-Academie anlegte, wiedmete ich
der 2ten Claſſe die Europaͤiſche Staatsſachen,
und unter denen drey Abtheilungen derſelbigen
die 2te dem neueſten Europaͤiſchen Voͤlckerrecht
in Fridens- und Kriegszeiten. davon die zu
Hanau, 1749. 8. gedruckte naͤhere Anzeige ꝛc.
das mehrere enthaͤlt.

Diſes wurde, zum Gebrauch gedachter Aca-
demie, von mir weiter ausgefuͤhrt in denen
„Grundſaͤzen des jeztuͤblichen Europaͤiſchen Voͤl-
ckerrechts in Fridenszeiten.„ Hanau, 1750. 8.

Worzu hernach noch kamen: „Grundſaͤze
des Europaͤiſchen Voͤlckerrechts in Kriegszeiten.„
Tuͤbingen, 1752. 8.

Die Grundſaͤze des Voͤlckerrechts in Fri-
denszeiten wurden auch (ohne mein Vorwiſſen,)
zu Nuͤrnberg, 1777. 8. wieder aufgelegt.

Noch gehoͤret hieher: „Mein Teutſches
Auswaͤrtiges Staatsrecht.„ Franckfurt und
Leipzig, 1772. 4. darinn das Verhaͤltniß ꝛc.
des Teutſchen Reichs und derer uͤbrigen Euro-
paͤiſchen Staaten gegen einander entworffen
wird;

So, wie „mein Teutſches Nachbarliches
Staatsrecht,„ Franckfurt und Leipzig, 1773. 4.
das
[15]Vom Europ. Voͤlckerrecht.
das Verhaͤltniß derer Teutſchen Reichsſtaͤnde,
als halbſouverainer Landesherrn, unter und ge-
gen einander erklaͤret.

Hauptſaͤchlich aber iſt hier zu gedencken

• Meines Verſuchs des neueſten Europaͤiſchen
  Voͤlcker-Rechts in Fridens- und Kriegs-
  Zeiten; vornemlich aus denen Staatshand-
  lungen derer Europaͤiſchen Machten, auch
  anderen Begebenheiten, ſo ſich ſeit dem To-
  de Kayſer Carls VI. im Jahr 1740. zuge-
  tragen haben. 1ſter Theil, 1777. gr. 8.
• Alle folgende Theile ſeynd bereits auch im Druck.

§. 38.

Uebrigens bin ich in diſem Fach bißhero ohne
Nachfolger gebliben; auſſer daß nach meines
ſeel. Tochtermanns, Herrn Gottfrid Achen-
walls, Tode herauskamen, DeſſelbenJuris
Gentium Europæarum practici primæ Lineæ;
fragmentum Libelli, ob b. Auctoris mortem
adfecti. Goͤttingen, 1775. 8. ⁽¹⁾

Und, als diſes in Druck ſolle, kommt zum
Vorſchein: „Grundriß eines Europaͤiſchen Voͤl-
kerrechts, nach Vernunft, Vertraͤgen, Herkom-
men und Analogie, mit Anwendung auf die teut-
ſchen Reichsſtaͤnde.„ Regensburg, 1777. 8.
Es iſt ein bloſſer Anfang, und der Plan von
dem meinigen mercklich unterſchiden.

§. 39.

Von Burc. Gotth. Struvens Corpore
Juris Gentium, ſive Jurisprudentia heroica,
ſeynd zwar nach ſeinem Tode 7. Theile, Jena,
1743. u. f. in 4. herausgekommen; welche aber
noch nicht den groͤſten Theil diſes vorgehabten
Wercks ausmachen, und das meiſte gehoͤret
wohl in das Europaͤiſche Staats- aber nicht in
das Voͤlckerrecht.

§. 40.

Eine ſo genannte Bibliothec, oder Nach-
richt von denen im Druck vorhandenen, in das
Europaͤiſche Voͤlckerrecht einſchlagenden, vilen
Schriften uͤber einzelne Materien, und deren
Beurtheilung, waͤre von ſehr groſſem Nuzen;
mangelt aber noch.

§. 41.

Als Huͤlffsmittel zu diſer Wiſſenſchafft ſeynd
vornemlich zu gebrauchen:

• 1. Die Staatsſchrifften, ſo zwiſchen denen
  Europaͤiſchen Machten, ſonderlich in denen
  neueſten Zeiten, gewechſelt, oder ſonſten oͤffent-
  lich bekannt worden ſeynd; davon wir aber we-
  der ein allgemeines Verzeichniß, und noch vil
  weniger eine Sammlung, haben.
• 2. Die Sammlungen von Staatshandlun-
  gen und Staatsſchrifften einzelner Staatsmini-
  ſters und Geſandten; deren wir eine groſſe
  Menge haben; daruͤber ein eigenes Verzeichniß
  auch wohl zu wuͤnſchen waͤre.

• 3. Die Sammlungen von Staatsſchriff-
  ten, ſo von einzelnen Fridens- und anderen
  Congreſſen in ebenfalls nicht geringer Anzahl
  heraus ſeynd.
• 4. Pragmatiſche und in Abſicht auf die
  Staatshandlungen geſchribene Geſchichte aller
  oder einzelner Vertraͤge, Fridens- und andere
  Congreſſe, u. ſ. w.
• 5. Eben ſo abgefaßte Lebens- oder Regie-
  rungs-Geſchichte groſſer Herrn, wie auch derer
  Staatsminiſters und Geſandten der jezig- und
  leztvorigen Zeiten.
• 7. So auch derer in neueren Zeiten gefuͤhr-
  ten Kriege und der ſich darinnen ereigneten, hie-
  her einſchlagenden, Vorfaͤlle.

Endlich kan eine aufmerckſame Leſung und
Betrachtung derer gewoͤhnlichen Zeitungen,
auch anderer periodiſcher Staatsſchrifften, zu-
malen wann ſie mehrere Jahre ununterbrochen
fortgeſezet wird, ſehr viles zur Erweiterung in
diſer Wiſſenſchafft beytragen.

§. 42.

Schließlichen iſt auch noch Joh. Jac.
Schmaussens „Einleitung zu der Staats-
wiſſenſchafft und Erlaͤuterung des von ihm her-
ausgegebenen Corporis Juris Gentium acade-
mici, und aller andern ſeit mehr als zweyen
Seculis her geſchloſſenen Buͤndniſſe, Fridens-
und Commercien-Tractaten;„ Leipzig, 1741.
2. Theile, in groß. 8. als ein in vilen hernach
vorkommenden Materien uͤberaus brauchbares
BBuch,
[18]2. Capitel.
Buch, ſehr zu empfehlen, und nur zu bedau-
ren, daß der verſprochene dritte Theil von Hand-
lungsſachen nicht herausgekommen, auch das
ganze Werck nicht biß jezo von Jemanden auf
gleiche Art fortgeſezet worden iſt.

§. 43.

Uebrigens tragen 1. der Umgang mit ſol-
chen Staatsminiſtern und denen Subalternen,
die an groſſen Hoͤfen in dergleichen Geſchaͤfften
gebraucht werden, 2. Reiſen, welche (nach
zuvor hinlaͤnglich erwobener Theorie,) in diſer
Abſicht und mit Verſtand vorgenommen wer-
den, und 3. mit der Zeit eigene Erfahrung,
vollends ſo vil bey, daß man nach und nach
Meiſter darinn wird.

§. 1.

Europa hat zu allen Zeiten aus vilen, (bald
mehreren, bald wenigeren,) von einan-
der unabhaͤngigen Staaten, oder Reichen und
Freyſtaaten, beſtanden.

§. 2.

Anjezo ſeynd darinn 13. Reiche, 4. groſſe
Republiquen oder Freyſtaaten; ſo dann der
Johanniter-Orden und einige kleine Republi-
quen: Auch wird der Roͤm. Pabſt mit unter
die weltliche Souverainen gerechnet.

§. 3.

Hierzu kommen, in ſeiner Art, und in vilen
in das Voͤlckerrecht einſchlagenden Faͤllen, ge-
wiſſe halb-ſouveraine Herrn und Republiquen;
nemlich

• 1. die Chur- und Fuͤrſten, auch uͤbrige
  Staͤnde des heil. Roͤmiſchen- oder Teutſchen
  Reichs;
• 2. Die (von Rechtswegen ebenfalls unter
  dem Roͤm. Kayſer und Reich ſtehende,) groſſe
  Italiaͤniſche Herrn, Toſcana, Parma, und
  Modena;
• 3. Der unter Polen ſtehende Herzog von
  Curland wie auch 4. Danzig.

§. 4.

Zuweilen beſizet Ein Herr, oder doch Ein
Haus, 1. etliche unabhaͤngige Reiche, oder
auch 2. etliche halbſouveraine Staaten, oder
3. beederley zugleich:

Und zwar entweder nur fuͤr ſeine Perſon,
oder aber erblich.

§. 5.

Die Roͤmiſche Kayſere (ſo zugleich Teutſche
Koͤnige ſeynd,) ſahen Sich in denen mittleren
Zeiten als Herrn der ganzen Welt, und ins
beſondere als das weltliche Haupt der von alten
Zeiten her in Europa ihren Siz habenden Chri-
ſtenheit, an.

§. 6.

Der guͤldenen Bull von 1356. nicht zu ge-
dencken; ſo finden ſich noch jezo Spuhren da-
von in allen Eyden der Churfuͤrſten und ihrer Ge-
ſandten, ſo vor der Wahl eines Roͤm. Koͤnigs
oder Kayſers abgelegt werden, und in allen Kay-
ſerlichen Wahlcapitulationen Art. 1. §. 1.

§. 7.

Von des Roͤm. Kayſers aus diſem Grunde
noch jezo ſuchenden Vorrechten bey Pabſtwah-
len aber werde ich hernach reden.

§. 8.

Es iſt auch an deme, daß nicht nur einzelne
Koͤnige ſich darinn ſehr nachgiebig bewiſen ha-
ben; ſondern daß auch bey ſolchen Gelegen-
heiten, wo alle chriſtliche Staaten gleichſam ein
einiges Collegium formiret haben, nemlich bey
Conciliis, oder allgemeinen Kirchenverſammlun-
gen, desgleichen bey Creuzzuͤgen gegen die Sa-
racenen, ja auch bey Ertheilung der Koͤniglichen
Wuͤrde, u. ſ. w. denen Roͤm. Kayſern allerley
Vor-
[21]Von Europa, als einem ein. Staatscoͤrp.
Vorzuͤge vor anderen chriſtlichen Regenten zu-
geſtanden worden ſeynd;

Die aber jezo nicht mehr zum Vorſchein
kommen.

§. 9.

Seit dem 16den Jahrhundert ſehen uͤber-
haupt alle unabhaͤngige Europaͤiſche gecroͤnte
Haͤupter ſich als gleichen Standes und Wuͤr-
de an; unter denen ſie doch dem Roͤm. Kayſer,
als erſten unter allen ſeines gleichen, den Vor-
gang laſſen; welches ſich auch der Roͤm. Kay-
ſerliche Hof je laͤnger je mehr muß gefallen laſſen.

§. 10.

Europa hat alſo kein gemeinſchafftliches
weltliches Oberhaupt.

§. 11.

Wohl aber erkennen alle Catholiſche Regen-
ten und Staaten in Europa den Roͤmiſchen
Pabſt, in der angenommenen Eigenſchafft eines
Statthalters Chriſti auf Erden, fuͤr das ſichtbare
geiſtliche Oberhaupt der ganzen Chriſtenheit:

Deſſen bißanhero genoſſene Gerechtſame
und Gewalt aber werden ſeit kurzem je laͤnger
je mehr eingeſchraͤnckt, doͤrfften vermuthlich auch
noch weiter fallen.

§. 12.

Die im vorig- und jezigen Jahrhundert ge-
aͤuſſerte Furcht, daß Franckreich nach einer uni-
verſal-Monarchie in Europa ſtrebe, iſt derma-
len verſchwunden.

§. 13.

Koͤnig Heinrich IV. in Franckreich hatte
zwar den Einfall, alle chriſtliche Staaten von
Europa in eine naͤhere Verbindung und in ei-
nen gemeinſchafftlichen einigen Staatscoͤrper zu
bringen: Es bliebe aber ein bloſſer Gedancke;
der ſchwerlich jemalen zur Wuͤrcklichkeit gedeyhen
wird.

§. 14.

Ein unabhaͤngiger Herr oder Staat iſt der,
welcher keinen anderen Herrn oder Staat zum
wahren und wuͤrcklichen Oberherrn hat.

§. 15.

Souverain, und: Souverainete, ſeynd
in eigentlichem und ordentlicher Weiſe gewohn-
lichem Verſtand einerley mit: Unabhaͤngig,
oder: Unabhaͤngigkeit:

§. 16.

In weiterem und abuſivem Verſtand aber
legt man diſen Titul mehrmalen auch denen
halbſouverainen Herrn bey.

Doch will der Roͤm. Kayſer nicht leiden,
daß ein Reichsſtand ſelbſt ſich diſes Praͤdicats
bediene; wiewohl bey dem Reichsconvent ſeit
vilen
[23]Von Europa, als einem ein. Staatscoͤrp.
vilen Jahren das Gegentheil bey gewiſſen Gele-
genheiten geſchiehet.

§. 17.

In Franckreich und Teutſchland fuͤhren
einige Herrn den Titul als Souverainen, die
ſie doch in der That nicht ſeynd, oder doch nur
von einem Gebiet, da manches Dorff mehr zu
bedeuten hat.

§. 18.

So kan auch ein Souverain in ſeinem
Reich Koͤnig und in einem anderen unabhaͤngi-
gen Staat eine Art eines Staats- oder Kriegs-
bedientens ſeyn.

§. 19.

Ferner kan ein unabhaͤngiger Herr, in An-
ſehung gewiſſer Lande, des andern 1. Lehen-
mann, oder 2. gar ſein Untergebener und Reichs-
ſtand ſeyn.

§. 20.

Bey denen lezteren kan es leicht zu Faͤllen
kommen, wo ſchwer iſt, beederley Eigenſchaff-
ten allemal voͤllig von einander zu unterſcheiden.

§. 21.

Von der gleichen Unabhaͤngigkeit gilt kein
Schluß auf eine Gleichheit der Wuͤrde.

§. 22.

Die halb-Souveraine ſeynd denen ganz
Souverainen in Anſehung der Wuͤrde zuweilen
gleich, zuweilen nicht:

In Anſehung derer Gerechtſamen aber ſeynd
jene diſen allemal ungleich.

§. 23.

Alle Europaͤiſche Souverainen ſehen ſich,
(ſchon beruͤhrter maſſen,) in ſeiner Art als
gleich an; ſo vil nemlich die Unabhaͤngigkeit
und die daraus folgende Gerechtſame betrifft.

§. 24.

Auſſer deme weichen alle Republiquen allen
gecroͤnten Haͤuptern; doch reſp. mit Vorbe-
halt Koͤniglicher Ehrenbezeugungen fuͤr ihre Ge-
ſandte.

§. 25.

Unter denen gecroͤnten Haͤuptern kommt,
ſo vil die Wuͤrde und was davon abhaͤnget,
betrifft, nichts auf das Alter oder die Macht
eines Hauſes, oder Reiches, u. d. an.

§. 26.

Wohl aber hat der Roͤmiſche Kayſer einen
Vorzug der Kayſerlichen Wuͤrde vor der Koͤnig-
lichen zu behaupten verlangt:

Und der Tuͤrckiſche Kayſer heget gleiche
Grundſaͤze.

In eben diſer Abſicht hat auch Czaar Pe-
ter I. in Rußland den Kayſerlichen Titul an-
genommen:

§. 27.

Die andere Souverainen aber erkennen di-
ſen Vorzug nicht.

§. 28.

Die ganz ſouveraine Staaten ſeynd in An-
ſehung ihrer Regierungsart, Macht und Kraͤff-
ten, auch ſonſten etwa, einander offt gar ſehr
ungleich.

§. 29.

Theoretiſch iſt:

• Kahle (Lud. Mart.) Diß. de Præceden-
  Gentium. Halle, 1738. 4.

Practiſch iſt, aber nun zu alt:

• Zwanzigs (Zach.) Theatrum Præceden-
  tiæ. Leipzig, 1709. fol.
• Ueberhaupt ſehe man davon dieBiblioth.
  Jur. Imperant. p. 297. ſqq.

§. 30.

Aus der vorhin beruͤhrten Gleichheit derer
unabhaͤngigen Europaͤiſchen Staaten flieſſet,
daß keine gewiſſe Rangordnung unter denen Eu-
ropaͤiſchen gecroͤnten Haͤuptern ſtatt findet.

§. 31.

Die der Roͤm. Catholiſchen Religion zuge-
thane gecroͤnte Haͤupter laſſen dem Roͤm. Pabſt
B 5den
[26]2. Capitel.
den Vorgang; die der Evangeliſchen Religion
beypflichtende hingegen nicht.

§. 32.

In Anſehung derer weltlichen Staaten un-
ter ſich hat man dißfalls weder allgemeine Ver-
traͤge, noch ein allgemeines allerſeits erkanntes
Herkommen.

§. 33.

Der Paͤbſtliche Hof und die Generalconci-
lien haben ſich zwar ehemals unterfangen, eine
Rangordnung unter denen unabhaͤngigen Staa-
ten zu beſtimmen: Jezo aber geſtehet man ih-
nen dergleichen nicht mehr zu.

§. 34.

Zwar kan ein Souverain auch darinn an
ſeinem Hof einem Herrn vor dem andern favo-
riſiren: Diſes verbindet aber Andere nicht, ein
gleiches zu thun.

§. 35.

Sondern alles kommt dißfalls an:

• 1. auf ausdruͤckliche Vertraͤge; (deren es
  aber keine allgemeine gibt;) ſo dann
• 2. auf das Herkommen, und den Beſiz.

Was der Roͤm. Kayſer aus diſem Grunde
vor einen Vorzug habe, iſt ſchon gemeldet
worden.

Dem Roͤmiſchen Koͤnig hingegen geſtehet
man es nicht ein.

§. 36.

Franckreich weichet zwar dem Roͤm. Kay-
ſer; will aber allen anderen Koͤnigen vorgehen:
Die
[27]Von Europa, als einem ein. Staatscoͤrp.
Die meiſte von diſen aber wollen es nicht zu-
geben.

Eben ſo gehet es nunmehro auch mit Ruß-
land.

§. 37.

Es werden dahero an denen Hoͤfen, an
dritten Orten, und in gemeinſchafftlichen Ur-
kunden, in vorkommenden Faͤllen, allerley Aus-
kunfftsmittel gebraucht, die Gleichheit des Ran-
ges derer Souverainen zu erhalten, oder denen
dißfalls obwaltenden Streitigkeiten auszuwei-
chen.

§. 38.

Ein gewohnliches Mittel iſt, daß, wo
Rangſtreitigkeiten mit-einſchlagen, jeder Hof
ein beſonderes Original ausfertigen laͤſſet, und
darinn ſich vor-den oder die Andere aber nach-
ſezt.

§. 39.

Auch die Republiquen haben zuweilen Rang-
ſtreitigkeiten unter ſich.

§. 40.

Uebrigens wird es darinn gehalten, wie al-
lererſt von denen gecroͤnten Haͤuptern geſagt
worden iſt.

§. 41.

Alle halb-ſouveraine Herrn weichen allen
gecroͤnten Haͤuptern.

§. 42.

Hingegen gehen Einige gewiſſen Republi-
quen ohne Anſtand vor:

Mit andern aber haben ſie noch Streitig-
keiten deßwegen.

§. 43.

Und ſo auch zum Theil unter ſich ſelbſten.

§. 44.

• Vile reſp. Wechſel-Schrifften hieruͤber, von
  Lehmann, Freyherrn von Huldenberg,
  (oder Kressen,) Schmaussen und
  Stisser, findet man erzaͤhlt in Weid-
  lichsNachricht. von jeztleb. Rechts-
  gel. 1. Theil, S. 405. u. f.
• Pragmatiſch handelt davon ein groſſes Stuͤck
  von SchmaussensEinleit. zur Staats-
  wiſſenſch. 1. Theils, und S. 624. f. fin-
  det ſich ein Raiſonement uͤber den (1741.)
  gegenwaͤrtigen Zuſtand der Balance von
  Europa.
• Man ſehe auch: Reflexions, touchant l’Equi-
  libre de l’Europe; (teutſch, in der neuen
  Europ. Fam. 98. Stuͤck,) und Stru-
  bens Pruͤfung derſelben; in ſeiner Ne-
  benſtund. 2ten Theil, S. 267. inglei-
  chem, den 6ten Theil, S. 1. f.

§. 45.

Ob zwar, (vorhin gemeldeter maſſen,) die
groͤſſere oder kleinere Macht derer Europaͤiſchen
Souverainen keine Folgen auf mehrere oder we-
nigere Gerechtſamen hat; ſo hat ſie doch einen
ſehr ſtarcken Einfluß auf die wuͤrckliche Bege-
ben-
[29]Von Europa, als einem ein. Staatscoͤrp.
benheiten, und auf die Sorglichkeit in Anſe-
hung des Zukuͤnfftigen.

§. 46.

Die mehreſte Europaͤiſche Staaten ſeynd
dahero darauf bedacht, zu verhuͤten, daß 1.
nicht ein einiger Herr, oder ein einiges Haus,
eine ſolche uͤberwiegende Macht bekommen moͤ-
ge, welche denen uͤbrigen Staaten nachtheilig
ſeyn koͤnnte, oder daß ſie 2. wenigſtens ſich der-
ſelben nicht wuͤrcklich zu ihrem Nachtheil gebrau-
chen doͤrffe.

§. 47.

Als das Haus Oeſterreich zu Ende des 15 den
Jahrhunderts die Burgundiſche Lande erbte,
und zu Anfang des 16den Jahrhunderts auch
die Spaniſche Reiche darzu bekame, wurde
Franckreich eyferſuͤchtig daruͤber, und ſuchte,
ſich der anwachſenden Macht des Hauſes Oe-
ſterreich auf alle Weiſe zu widerſezen: Welches
etliche hundert Jahre dauerte.

Die uͤbrige Europaͤiſche Staaten ſahen bald
der Sache zu, bald nahmen ſie Parthie, jezt
mit dem einen-jezt mit dem andern Theil.

§. 48.

Als aber im Jahr 1700. ein Franzoͤſiſcher
Prinz zum Beſiz derer Spaniſchen Reiche ka-
me, machten die meiſte Franckreich und Spa-
nien benachbarte Staaten gemeinſchafftliche Sa-
che, der Macht des Franzoͤſiſchen Hofes Schran-
cken zu ſezen.

§. 49.

Seit dem Utrechtiſchen und Badiſchen Fri-
den hingegen hat das Europaͤiſche allgemeine
Staatsſyſtem ſich hierinn ſtark geaͤndert, und
offt abgewechſelt; ſonderlich nachdeme 1. Ruß-
land (deſſen Namen man zuvor kaum nennen
hoͤrte,) ſich mit dem uͤbrigen Europa nun vil
zu thun macht und zu einer ſo groſſen Macht
herangewachſen iſt; 2. Chur-Brandenburg
nicht bloß den Koͤniglichen Titul von Preuſſen
angenommen, ſondern auch ſeine Kraͤfften je
laͤnger je mehr ungemein verſtaͤrcket hat, ſo dann
3. Chur-Braunſchweig zum Beſiz der Crone
von Groß-Britannien gelanget iſt.

§. 50.

Diſes alles veranlaſſet beſtaͤndige Allianzen
und Gegenallianzen; ſelbſten Oeſterreich und
Franckreich ſeynd nun gute Freunde; die Eyfer-
ſucht uͤber die Großbritanniſche Macht zur See
und deſſen kuͤrzlich gemachte Erweiterung ſeiner
Beſize in America iſt bey Franckreich und Spa-
nien ſichtbar; und, bey aller Abnahm der Re-
ligion ſelbſten, menget ſich doch zuweilen auch
ein politiſcher Religionseyfer mit unter; die
Freundſchafft zwiſchen Oeſterreich, Rußland
und Preuſſen, (welche, wann ſie aufrichtig
und beſtaͤndig waͤre, ganz Europa Geſeze vor-
ſchreiben koͤnnte,) iſt allzuveraͤnderlich; viles
kommt offt auch auf die (zuweilen ebenfalls ſehr
abwechslende,) perſonelle Denckensart eines
gecroͤnten Haupts, oder Miniſters, oder ſon-
ſtigen Favoritens, an, ꝛc.

§. 51.

Die Europaͤiſche Staaten haben alſo der-
malen hierinn kein fermes Syſtem; alles iſt voll
Mißtrauen und Abſicht, Conqueten zu machen;
und einige Zufaͤlle, die ſich zum Theil wahr-
ſcheinlich voraus ſehen laſſen, villeicht auch zum
Theil ganz unvermuthet ereignen doͤrfften, koͤn-
nen die allerwichtigſte Revolutionen in dem
Staatsſyſtem von Europa verurſachen.

§. 52.

Neben diſem allgemeinen Gleichgewicht in
Europa, iſt man beſonders auch bemuͤht,

• 1. um die Erhaltung des Gleichgewichts
  in dem weſtlichen Theil von Europa; und zwar
  zwiſchen Franckreich und Spanien einer ‒ ſo
  dann Großbritannien und Portugall anderer
  Seits.
• 2. Um die Erhaltung des Gleichgewichts
  in Norden, zwiſchen Rußland, Preuſſen, Daͤ-
  nemarck und Schweden; beſonders auch auf
  dem Baltiſchen Meer; ſo auch
• 3. in Teutſchland; beſonders a) zwiſchen
  der Kayſerlichen Macht und denen Reichsſtaͤn-
  diſchen Freyheiten, ſo dann b) denen beederley
  Religionsverwandten.
• 4. Vormals ware auch viler Streit wegen
  des Gleichgewichts in Italien: Nun aber ru-
  het er.

§. 53.

5. Die ehemalige Furcht wegen der groſſen-
und der Chriſtenheit ſchaͤdlichen Macht der Ot-
tomanniſchen Pforte hingegen iſt ſeit kurzer Zeit
ver-
[32]3. Capitel.
verſchwunden, und, wann ſich nicht beſondere
Zufaͤlle ereignen, noch maͤchtige chriſtliche Staa-
ten ſelbſt mit darunter ſtecken, wird ſchwerlich
ſo bald von diſer Seite her etwas ſonderliches
zu beſorgen ſeyn.

§. 1.

Die meiſte Reiche in Europa ſeynd erblich;
wenigſtens ſo lang, als ehlich gebohrene
Perſonen von dem jezt-regierenden Haus vor-
handen ſeynd.

§. 2.

Nur von Rußland ſtreitet man: Ob es
ganz erblich ſeye? oder ob der jedesmals regie-
rende Kayſer oder Kayſerin ſich ſelber einen
Thronfolger beſtimmen doͤrffe?

§. 3.

Die meiſte Erbreiche haben eigene Grund-
geſeze wegen der Thronfolge.

§. 4.

Und wann wegen der Thronfolge in einem
Erbreich neue Verordnungen gemacht werden
wollen, haben die uͤbrige Europaͤiſche Machten
ordentlicher Weiſe nichts damit zu thun.

§. 5.

Wohl aber kan es geſchehen, daß ſie erſu-
chet werden, ſelbige zu garantiren; da es dann
auf eines jeden dritten Staats eigenes Belie-
ben ankommt: 1. Ob? 2. wie ferne? und
3. unter was fuͤr Bedingungen? er die Garan-
tie uͤbernehmen, oder ſelbige abſchlagen will.

Man iſt auch wohl ſchon von bereits uͤber-
nommenen Garantien wieder abgegangen; oder
hat doch, wann es zum Fall gekommen iſt, ſich der
verſprochenen Garantie entzogen.

• ſ. Kurze actenmaͤßige Nachricht von der Groß-
  britanniſchen Cronfolge und deren Praͤten-
  denten; in meiner Nachleſ. von Staats-
  bedenck. 2. Theil, S. 16.

§. 6.

Ordentlicher Weiſe ſeynd alle Prinzen vom
Gebluͤte eines regierenden Hauſes Succeßions-
faͤhig.

§. 7.

Doch hat man, um des Gleichgewichts in
Europa willen, fuͤr nicht unrecht befunden,
ein- oder andere Linie von der Thronfolge ge-
wiſſer Reiche auszuſchlieſſen.

§. 8.

In denen meiſten Reichen ſeynd auch die
Prinzeßinnen, doch erſt nach Abgang des gan-
zen maͤnnlichen Stamms, Thronfaͤhig.

§. 9.

Es pflegen dahero auch die Toͤchtern bey ih-
rer Vermaͤhlung ſich der Erbfolge zum Beſten
des Mannsſtamms zu begeben; welche Ver-
zichte auch von allen anderen Staaten fuͤr rechts-
kraͤfftig gehalten werden.

§. 10.

Indeſſen haben doch ſchon Deſcendenten
einer Tochter die Agnaten ausſchlieſſen wollen.

§. 11.

In welcher Ordnung die Toͤchtern und ihre
Nachkommen, nach Abgang des Mannsſtamms,
folgen? iſt nicht allemal ausgemacht.

§. 12.

In denen meiſten Reichen iſt die Thronfolge
an
[35]Von der Souverain. Perſon. u. Famil.
an die Bekennung zu einer gewiſſen Religion
verbunden:

Wogegen auch die andere Machten nichts
einzuwenden-ſondern es nur hinwiederum eben
ſo zu machen pflegen.

Uebrigens ruͤhren dergleichen Verordnun-
gen urſpruͤnglich mehr von dem Regenten, oder
mehr von der Nation, her:

Es ſeynd auch nicht uͤberall ausdruͤckliche
Normen deßwegen vorhanden.

§. 13.

Ein Beſizer eines Erbreichs kan wenigſtens
ſo lang nicht daruͤber teſtiren, als noch des
Thrones und der Erbfolge faͤhige Perſonen vor-
handen ſeynd:

Indeſſen hat man es doch ſchon verſucht
und durchgeſezt.

§. 14.

Einige Machten haben ſich auch ſchon, (aus
dem Grund, das Gleichgewicht in Europa zu
erhalten,) berechtiget zu ſeyn geglaubt, noch
vor beſorgtem Abgang einer regierenden Familie,
uͤber eine kuͤnfftige Erbfolge ihrer Laͤnder Ver-
traͤge zu ſchlieſſen.

§. 15.

Lehenbare Staaten ſollten zwar, nach Ab-
ſterben der lehensfaͤhigen Erben eines Hauſes,
C 2dem
[36]3. Capitel.
dem Lehenherrn heimfallen: Man laͤſſet es aber
mehrmalen nicht darzu kommen.

§. 16.

Wird wegen einer Thronfolge geſtritten;
ſo ſtehet es allen und jeden dritten Machten,
(welche ſich nicht vorhin durch Vertraͤge zu et-
was verpflichtet haben,) frey, ob ſie bey diſem
Streit neutral bleiben, oder Parthie nehmen
wollen? auch lezteren Falles welche? und wie
lang?

§. 17.

Wann in einem Erbreich eine Staatsrevo-
lution entſteht, welche in die Thronfolge ein-
ſchlaͤgt, wird es wiederum auf beſagten Fuß
gehalten:

Kan ſich nun eine ſolche Perſon auf dem
Thron erhalten, ſo wird ſie auch von denen Mach-
ten, mit denen ſie im Friden lebt, wenigſtens
in einiger Zeit, erkannt:

§. 18.

Ereignet ſich aber ein ſolcher Zufall waͤhrend
eines Krieges; ſo bleibt es gemeiniglich biß auf
einen erfolgenden Fridensſchluß anſtehen; wo
alsdann auch diſer Punct mit ‒ ausgemacht
wird.

§. 19.

Wann ein Prinz ein Erbreich durch Krieg
er-
[37]Von der Souverain. Perſon. u. Famil.
obert, und den Titul, als Eigenthuͤmer deſſel-
bigen, davon annimmt, haͤlt es jede dritte
Macht ſo lang, biß der Streit durch einen Fri-
densſchluß entſchiden wird, ſo, wie ſie es gut
findet.

§. 20.

Wann ein Erbkoͤnigreich, daran ein Dritter
eine Anſprache macht, einem Prinzen in einem
particular-Fridensſchluß zugetheilet wird, ſeynd
weder der, ſo die Anſprache daran macht, noch
andere Machten, ſchuldig, den neuen Regen-
ten in diſer Eigenſchafft zu erkennen, biß der
Streit ein Ende hat: Wollen aber leztere es
freywillig thun, kan man es ihnen nicht weh-
ren.

§. 21.

Wann ein Herr oder Staat einen Prinzen
als Koͤnig ꝛc. eines Landes erkennet, in deſſen
Beſiz er nicht iſt, haͤlt es der, ſo im Beſiz iſt,
fuͤr eine Beleidigung, und fordert deßwegen
Genugthuung.

§. 22.

Wahlreiche in Europa ſeynd:

• 1. Teutſchland, oder das Roͤm. Reich;
  deſſen Crone aber ſchon ſeit mehreren hundert
  Jahren bey dem Hauſe Oeſterreich nicht vil we-
  niger als erblich ware, vermuthlich es auch noch
  weiter bleiben wird.
• 2. Polen; mit deſſen Wahlrecht es durch
  mancherley Abwechslungen gegangen iſt.
• 3. Weil auch der Roͤm. Pabſt mit unter
  denen gecroͤnten Haͤuptern laufft; iſt ſeiner hier
  ebenfalls zu gedencken.
• 4. Schweden iſt nur in gewiſſen Faͤllen ein
  Wahlreich geweſen; ſo auch
• 5. Großbritannien.
• 6. Hungarn und Boͤhmen ſeynd es auch
  in einem einigen Fall, welcher ſich aber ſchwer-
  lich jemalen ereignen wird.

§. 23.

In allen Wahlreichen ſeynd Wahlgeſeze vor-
handen.

§. 24.

Selbige werden zuweilen von dritten Mach-
ten garantirt.

§. 25.

Die Staͤnde eines Wahlreichs haben von
Rechts-wegen allein die Freyheit, Ordnungen
wegen der Wahl ihrer Regenten zu machen,
oder ſelbige abzuaͤndern.

§. 26.

Doch haben auch ſchon dritte Machten von
ge-
[39]Von der Souverain. Perſon. u. Famil.
gewiſſen Umſtaͤnden profitirt, ſich in dergleichen
zu mengen.

§. 27.

Mit denen einzelnen Wahlen hat es die
nemliche Beſchaffenheit.

§. 28.

Doch wird auch wohl ein Throncandidat
bloß freundſchafftlich und unverfaͤnglich zur
Wahl recommendirt.

§. 29.

Bey denen Pabſtwahlen nehmen ſich die
groͤſte Catholiſche Machten die Freyheit, einen
ihnen unanſtaͤndigen Candidaten von der Wahl-
faͤhigkeit auszuſchlieſſen.

§. 30.

Wann eine Wahl zwiſpaltig ausfaͤllt,
kommt es auf eines jeden dritten Souverains
oder Staats freyes Belieben an, wie er ſich ſo
lang dabey bezeugen wolle, biß die ganze Sache,
auf eine guͤtliche oder gewaltſame Weiſe, ihre
voͤllige Entſcheidung erhaͤlt.

§. 31.

Auch andere Wahlen werden zuweilen aus
allerley Gruͤnden angefochten.

§. 32.

Ein gecroͤntes Haupt, ſo ſich der Erb-Re-
gierung freywillig begeben hat, genieſſet in drit-
ter Souverainen Landen doch die perſoͤnliche
vorige Gerechtſame:

Das weitere aber kommt auf das Gutbefin-
den des Landesherrns an.

§. 33.

Daß ein Souverain an die Staͤnde eines
anderen Reichs mit Recht verlangen koͤnne,
ihren Koͤnig ſeines Thrones zu entſezen, iſt ein
nicht leicht moͤglicher Fall.

§. 34.

Wohl aber gibt es Beyſpile, da es wuͤrck-
lich verlangt und durchgeſezet worden iſt; ob
es gleich doch am Ende keinen Beſtand damit
gehabt hat.

§. 35.

Wann aber Reichsſtaͤnde ſelber ihren Koͤnig
abſezen und einen andern waͤhlen, kommt es
auf der uͤbrigen Machten freyes Belieben an,
wie ſie ſich dabey verhalten wollen:

So auch, wann der Abgeſezte, (ſo gar,
wann er ſich gleich des Rechts zur Crone bege-
ben hat,) ſich wieder auf den Thron ſchwingt.

§. 36.

Wann ein im Krieg ungluͤcklicher, oder von
ſeinem Thron verſtoſſener, Regent ſeine Zu-
flucht in andere Landen nimmt; beruhet es auf
der Willkuͤhr des Landesherrns, ob er ihne auf-
nehmen- und was fuͤr Ehren und Gerechtſame
er ihme angedeyhen laſſen will, oder nicht.

§. 37.

Wann ihm aber gar Beyſtand geleiſtet
wird, ſiehet es jene Nation als eine Beleidigung
und hinlaͤngliche Kriegsurſach an.

§. 38.

Das Gluͤck der Waffen und das Staats-
intereſſe enſcheiden ſo dann den Streit.

§. 39.

Wird ein ſolcher Herr eine Zeitlang gedul-
det, muß er ſich in dem fremden Lande nicht
zu vil herausnehmen:

Und wann an ihne verlangt wird, ſich an-
derwaͤrts hin zu begeben, kan er ſich deſſen
nicht entziehen.

§. 40.

Gleiche Beſchaffenheit hat es, (in dem Fall,
wann keine beſondere Vertraͤge dißfalls vorhan-
den ſeynd,) mit der Geduldung oder Aus-
C 5ſchaf-
[42]3. Capitel.
ſchaffung eines, der ein bloſſer Cron-Praͤten-
dent auf ein drittes Reich iſt; auch erſten Fal-
les mit dem uͤbrigen Betragen gegen ihme.

§. 41.

Die Roͤmiſch-Rußiſch- und Tuͤrckiſche
Kayſere halten die Kayſerliche Wuͤrde fuͤr hoͤher,
als die Koͤnigliche:

Die Koͤnige wollen aber ſolches nicht einge-
ſtehen.

§. 42.

Als der Kayſer noch als das Haupt der Chri-
ſtenheit angeſehen wurde, lieſſen ſich manche
groſſe Herrn, die nach einer hoͤheren Wuͤrde
ſtrebten, von Ihme den Koͤniglichen Titul bey-
legen, wurden auch darauf von Jedermann in
diſer Eigenſchafft erkannt.

§. 43.

Auch die Paͤbſte haben in vorigen Zeiten ſich
angemaßt, die hoͤchſte weltliche Wuͤrde zu er-
theilen: Gleichwie es aber ſchon im 16den Jahr-
hundert Widerſtand gefunden hat; alſo wuͤrden
ſie es nun noch vil weniger wagen, am allerwe-
nigſten mit einem gluͤcklichen Erfolg.

§. 44.

In denen neueren Zeiten haben die Europaͤi-
ſche Machten den Grundſaz angenommen: Je-
der unabhaͤngiger Herr koͤnne ſich ſelber eine
Wuͤr-
[43]Von der Souverain. Perſon. u. Famil.
Wuͤrde beylegen, welche er wolle; nur koͤnne
er keinen Dritten noͤthigen, ſelbige wider Wil-
len zu erkennen.

§. 45.

Dahero unterbauen die groſſe Herrn, wel-
che etwas dergleichen im Sinn haben, es ent-
weder vorher, und verſicheren ſich aller oder
mehrerer groſſer Hoͤfe Beyfalls; oder ſie laſſen
es darauf ankommen, daß und wann die uͤbrige
ſich hierzu bequemen werden; welches offt ge-
raume Zeit anſtehen kan, biß man ſich in Fri-
densſchluͤſſen, oder anderen Vertraͤgen, deß-
wegen vergleicht; biß dahin bald diſe bald jene
Auskunfftsmittel getroffen werden.

§. 46.

Leichter gehet es her, wann ein groſſer Herr
eine Wuͤrde annimmt, die an und fuͤr ſich ſelb-
ſten nicht neu iſt, ſondern nur auf ein anderes
Haus oder Herrn kommt:

Es ſeye dann, daß derſelbe, aus anderen
beſonderen Gruͤnden, einen Widerſpruch erfah-
ren muͤſſe.

§. 47.

Die Paͤbſte haben von Alters her ein- oder
anderen gecroͤnten Haͤuptern von ihrer Religion
Praͤdicute beygelegt, z. E. Franckreich: Chri-
ſtianiſſimus; Spanien: Catholicus \&c.

§. 48.

Noch zu unſerer Zeit erhielte Portugall:
Fideliſſimus, und Ungarn wurde das alte
Praͤdicat: Apoſtolicus, erneuert.

§. 49.

Diſe gecroͤnte Haͤupter machen ſo dann
eine Canzleytitulatur daraus; welches ihnen
auch Niemand wehren kan:

§. 50.

Ingleichem nehmen die Catholiſche Hoͤfe
keinen Anſtand, ſelbige zu geben;

Bey denen Evangeliſchen aber wird es nicht
uͤberall gleich gehalten; und noͤthigen kan man
ſie nicht, wohl aber die Schreiben ꝛc. ſo es nicht
enthalten, nicht annehmen, wann man es dar-
uͤber auf das aͤuſſerſte will ankommen laſſen.

§. 51.

Indeſſen hat Engelland, ſelbſt nach veraͤn-
derter Religion, das Paͤbſtliche Praͤdicat: De-
fenſor fidei, biß jezo beybehalten.

§. 52.

Titul kan ein unabhaͤngiger Herr annehmen,
und ſie ordnen, oder veraͤndern, wie er will:
Gemeiniglich werden ſie ſo dann auch von an-
dern Staaten erkannt und zuruͤckgegeben.

• ſ. Meine Anmerckungen uͤber die Koͤnigl. Fran-
  zoͤſiſche Titulatur; in meiner vermiſcht.
  Anmerck. (1750.) 1ſtem Stuͤck, S. 47.

§. 53.

Wann aber ein dritter Staat glaubt, daß
eine Titulatur ihme zum Nachtheil gereiche, ſo
werden entweder

• 1. dergleichen Schreiben und Urkunden ꝛc.
  nicht angenommen; oder
• 2. man nimmt ſie zwar an, proteſtirt aber
  dagegen, und gibt
• 3. die ſtreitige Titulatur nicht zuruͤck; oder
• 4. man gebraucht allerley unverfaͤngliche
  Auskunfftsmittel.
• 5. Bey Fridensſchluͤſſen, und anderen
  Tractaten, pfleget ein ſeparater Articul deßwegen
  angehaͤnget zu werden.

§. 54.

Hingegen hat man die Fuͤhrung widerſpro-
chener Titul auch ſchon als Urſachen eines er-
klaͤrten Krieges angefuͤhrt.

§. 55.

Mit denen Wappen hat es eben die Be-
ſchaffenheit, wie mit denen Titulaturen.

§. 56.

Daß die Perſonen der Souverainen fuͤr
unverlezlich zu halten ſeyen, darinn machen
alle
[46]3. Capitel.
alle Europaͤiſche Souverainen gemeinſchafftliche
Sache.

§. 57.

Selbſt in Kriegszeiten wird nicht fuͤr erlaubt
gehalten, einen ſolchen Herrn heimlich aus dem
Wege raumen zu laſſen:

§. 58.

Andere perſoͤnliche Beleidigungen derer
Souverainen unter ſich kommen jezo nicht mehr
leicht und offentlich vor; doch auch nicht gar
nicht.

§. 59.

Wann ein Souverain durch ein fremdes
Gebiet reiſen will, laͤßt er billig vorher deſſen
Landesherrn die Anzeige davon thun; oder auch
einen Paß begehren:

§. 60.

Und wann diſer Fall ſich mehrmalen zu-
traͤgt, werden auch wohl Vertraͤge deßwegen
errichtet.

§. 61.

Man hat auch Beyſpile, daß groſſe Herrn,
die ohne Paß incognito durch ein Land reiſeten/
mit Arreſt belegt worden ſeynd.

§. 62.

In contagioſen Zeiten kan ein Herr und ſein
Gefolg ſich der Haltung der Contumaz, (wann
darauf beſtanden wird,) nicht wohl entbrechen.

§. 63.

Man iſt nicht ſchuldig, einem reiſenden Sou-
verain ein militariſches Gefolg zu geſtatten.

§. 64.

Ein reiſender Souverain hat, fuͤr ſich und
ſein Gefolg, die privat-Uebung ſeiner Religion.

§. 65.

Ein reiſender Souverain muß ſich alles deſ-
ſen enthalten, wodurch er ſich gefaͤhrlicher Ab-
ſichten verdaͤchtig macht, und das er ſelber kei-
nem anderen Souverain in ſeinem Lande geſtat-
ten wuͤrde, noch zu geſtatten ſchuldig waͤre.

§. 66.

Hingegen muß man ſich auch nicht ohne
Noth ſo mißtrauiſch beweiſen, daß der reiſende
Souverain es mit Recht als eine Beleidigung
aufnehmen kan.

§. 67.

Ein reiſender Souverain kan wegen einer
ihme widerfahrenden perſoͤnlichen Beleidigung,
nach Beſchaffenheit der Umſtaͤnde, nicht alle-
mal eine groſſe Genugthuung fordern.

§. 68.

Wann ein Souverain ſich in eines andern
Souverains Landen aufhaͤlt, iſt er fuͤr ſeine
Perſon und Familie von der Gerichtbarkeit des
Landesherrns frey; auch, wann er incognito-
nicht aber, wann er als eine Privatperſon reiſet.

§. 69.

Die civil-Gerichtbarkeit uͤber ſein Gefolg in
Dienſt- und anderen Sachen wird ihme nicht
leicht ſtreitig gemacht werden:

§. 70.

Aber eine criminal-Strafe uͤber ſolche Per-
ſonen zu verhaͤngen, will nicht geſtattet werden,
und wird, wo es doch geſchiehet, geahndet.

§. 71.

Von dem Ceremoniel gegen einen auf Rei-
ſen begriffenen Souverain werde ich hernach
reden.

§. 72.

Bey denen Reiſen halb-ſouverainer Herrn
gibt es noch manche beſondere Anmerckungen;
die aber hieher zu weitlaͤufftig ſeynd.

§. 73.

• ſ. Mosers (Frid. Carl) Abhandlung von der
  Staats-Galanterie, oder denjenigen Hoͤf-
  lich-
  [49]Von der Souverain. Perſon. u. Famil.
  lichkeiten der groſſen Welt, welche ihren
  Urſprung nicht in dem auf Vertraͤgen oder
  dem Herkommen begruͤndeten Ceremoniel
  haben; in ſeiner klein. Schrifft. 1. Theil,
  S. 1. Sie handelt 1. von der groſſen
  Herrn Staatsgalanterien unter ſich ſelbſt,
  2. gegen fremder Souverainen Miniſters
  und Unterthanen, 3. auswaͤrtiger Mini-
  ſters und Corporum gegen fremde Souve-
  rains ꝛc.

§. 74.

Zwiſchen denen Roͤmiſch- und Tuͤrckiſchen
Kayſern iſt es eine Art der Schuldigkeit, daß
ſie in gewiſſen Faͤllen einander Geſchencke ma-
chen.

§. 75.

Unter chriſtlichen Souverainen gibt es einige
wenige Beyſpile eines ſchuldigen Praͤſents:

§. 76.

Auch ſolche, die zwar nicht ſchuldig, wohl
aber gewoͤhnlich, ſeynd.

§. 77.

Die meiſte ſeynd freywillig, wann man will,
und womit man will.

§. 78.

Uud ſo gehet es auch mit denen Gegenge-
ſchencken.

§. 79.

Von anderen ſo genannten Staatsgalan-
terien ſehe man beſagte Schrifft.

§. 80.

In denen Familien der Souverainen ſiehet
man nicht allemal auf die Ahnen.

§. 81.

Die Nachſtechung derer Sigille und die Er-
oͤffnung dritter groſſer Herrn Depechen mißbil-
liget man oͤffentlich, und thut es doch taͤglich.

§. 82.

In Kriegszeiten aber doͤrffen des Feindes
Depeſchen weggenommen und eroͤffnet werden.

§. 83.

Schuldforderungen, welche ganz und halb
ſouveraine Herrn an einander zu machen haben,
werden auf die unten folgende allgemeine Art,
Anſpruͤche zu behandlen, ttactirt.

§. 84.

Daß ein Souverain vor die Bezahlung ei-
nes anderen Souverains Garantie leiſte, iſt
etwas ſeltenes.

§. 85.

Ein unabhaͤngiger Herr mag heurathen,
wen
[51]Von der Souverain. Perſon. u. Famil.
wen er will, ſo wird ſolche Perſon, wann er
ſie einmal oͤffentlich als ſeine ordentliche Gemah-
lin erkannt hat, auch von Auswaͤrtigen dafuͤr
erkannt und geehret.

§. 86.

Halb-ſouveraine Herrn hingegen muͤſſen ſich
darinn den Ausſpruch ihres Oberhaupts gefal-
len laſſen:

Ob und wie ferne aber dritte Machten, in
deren Landen jene Herrn Guͤter ligen- oder hin-
terlaſſen haben, daran gebunden ſeyen? iſt nicht
ganz ausgemacht.

§. 87.

Wann eine regierende Koͤnigin eine Perſon
heurathet, die kein Koͤnig iſt, laſſen es andere
Staaten bey deme bewenden, wie ſie und reſp.
ihre Nation es ſeinetwegen verordnen.

§. 88.

Wann zwiſchen einem Souverain und deſ-
ſen Gemahlin Streitigkeiten entſtehen, menget
ſich ſelten ein dritter Hof darein.

§. 89.

Und wann es auch etwa, um der nahen
Anverwandtſchafft willen geſchiehet, gebrauchet
man doch alle moͤgliche Behutſamkeit, und nur
guͤtliche Mittel.

§. 90.

Wann zwiſchen Souverainen und ihren
Kindern Streitigkeiten entſtehen, nehmen dritte
Machten ſich derſelbigen meiſtens gar nicht an;

§. 91.

Oder, wo ſie auch darinn einen Schritt
thun, geſchiehet es doch bloß auf Art einer
freundſchafftlichen ohnmaßgeblichen Vorſtel-
lung.

§. 92.

Wann auch ein Dritter Herr einem Prin-
zen, den ſein Herr Vater als einen ungehorſa-
men behandelt, oͤffentlich oder heimlich den Auf-
enthalt in ſeinem Lande verſtattet, erreget es
Beſchwerden, und man verlangt die Auslife-
rung.

§. 93.

Natuͤrlichen Kindern groſſer Herrn darff
wegen ihrer Geburt kein Vorwurff gemacht
werden.

Man haͤlt ſie auch uͤberall derer hoͤchſten
ſubalternen Wuͤrden faͤhig.

Uebrigens richten ſich auch andere Staaten
nach dem, was ihr Vater ihretwegen verordnet.

§. 94.

Und in einigen Reichen ſeynd oder ſollen
ſie gar des Throns oder anderer Erbfolgen faͤ-
hig ſeyn.

§. 95.

Wann Souveraine in Familienſachen etwas
verordnen, richten ordentlicher Weiſe auch die
uͤbrige Staaten ſich darnach.

§. 75.

Als eines Anhanges zu dem Ceremonielwe-
ſen kan man fuͤglich allhier derer weltlichen Rit-
terorden gedencken.

Nicht zwar des, ſo zu ſagen, univerſal-
oder gemeinſchafftlichen Johanniter- oder Mal-
theſer-Ritter-Ordens, ſondern derjenigen,
welche die einzelne Souverainen errichten.

§. 76.

Jeder hat darinn freye Hand, es damit zu
halten, wie er will:

Und jeder pflegt etliche Arten davon zu ha-
ben.

§. 77.

Auch denen Chur- und alt-weltlichen Fuͤr-
ſten geſtehet man diſes Recht zu; deſſen ſich doch
nicht alle bedienen.

§. 78.

Die Orden von dem erſten Rang nehmen
auch manche Souverains fuͤr ihre eigene Perſo-
nen von einander an.

§. 79.

Und noch haͤuffiger beehret ein Souverain
des anderen Anverwandte, auch Staats-Hof-
und Militar-Bediente, damit; doch mit Er-
laubniß ihres Herrns.

§. 80.

Ueber Familien-Orden ſeynd ſchon Strei-
tigkeiten unter denen Souverainen entſtanden.

§. 2.

Geſandte und andere oͤffentliche Perſonen
ſeynd nicht mit einander zu vermengen.

§. 3.

Ein Geſandter iſt eine oͤffentliche Perſon,
E 4die
[72]5. Capitel.
die von einem Herrn, der das Geſandtſchaffts-
recht hat, mit einem Geſandtſchafftsmaͤßigen Cre-
ditiv an einen andern Herrn oder Staat, oder
an einen dritten Ort, geſchickt wird.

§. 4.

Aus Gefaͤlligkeit, oder ſich ſelbſt damit eine
Ehre zu geben, behandelt man zuweilen auch
Perſonen als Geſandte, die es doch nicht ſeynd.

§. 5.

Ein Geſandter kan oͤffters an einerley Hof
eine gedoppelte oder mehrfaͤltige Perſon vor-
ſtellen.

§. 6.

Ein Geſandter kan nemlich zugleich des
Herrn, oder Staats, an den er accreditiret iſt,
Bedienter, oder Unterthan, oder Vaſall ſeyn.

§. 7.

Oder er kan ſonſt eine angebohrene, oder
angenommene, zeitliche oder beſtaͤndige, Eigen-
ſchafft haben.

§. 8.

Dahero iſt noͤthig, entweder uͤberbaupt,
oder doch bey vorkommenden Faͤllen, zu erklaͤ-
ren, in welcher Eigenſchafft man ihne erkenne,
oder wuͤrcklich behandle, oder nicht.

Widrigen Falles koͤnnen beſchwerliche Fol-
gen daraus entſteben.

Die Liſte aller jedes Jahres an allen Hoͤfen
befindlichen Europaͤiſchen Geſandten liſet man
an verſchidenen Orten.

§. 9.

Das Geſandtſchafftsrecht iſt ein Vorzug,
welchen, in eigentlichem Verſtand, nur ganz
und halb ſouveraine Herrn und Staaten haben.

§. 10.

Es haben dahero auch ſelbſten Prinzen vom
Koͤniglichen Gebluͤt daſſelbe nicht.

§. 11.

Vil weniger andere unterthaͤnige Corpora,
Communen, oder Perſonen; ob ihnen gleich
etwa ihr Souverain einen Schatten davon ge-
ſtattet.

§. 12.

Selbſt die Unabhaͤngigkeit berechtiget einen
Herrn oder Staat deswegen noch nicht, auch
alle Arten von Geſandten ſchicken zu koͤnnen.

§. 13.

Vicekoͤnige und General-Gouverneurs hin-
gegen ſeynd im Beſiz, Geſandte vom zweyten
Rang zu ſchicken und anzunehmen.

§. 14.

Und einige Staͤtte in der Schweiz, welche
einen Fuͤrſten haben, behaupten doch, daß ſie
das Geſandtſchafftsrecht haben.

§. 15.

Ob die das Evangeliſche Corpus zu Regens-
burg ausmachende Geſandte das Recht haben,
formliche Geſandte zu ſchicken? wurde geſtritten.

§. 16.

Reichspraͤlatiſche Collegial-Geſandte paßie-
ren als ſolche vom zweyten Rang.

§. 17.

Reichsgraͤfliche Collegialgeſandte desglei-
chen.

So auch die von einzelnen alten Graͤflichen
Haͤuſern.

§. 18.

Reichsſtaͤttiſche Collegialgeſandte kommen
auf dem Europaͤiſchen Staatstheater nie zum
Vorſchein:

Wohl aber von denen Hanſeeſtaͤtten, die
man als Geſandte vom zweyten Rang paßieren
laͤßt.

Bey einzelner Reichsſtaͤtte Bevollmaͤchtig-
ten kommt es auf jeden Hofes Willkuͤhr an.

§. 19.

Reichsritterſchafftliche Collegial-Geſandte
kommen, auſſer dem Kayſerlichen Hof, in ſehr
langen Zeiten nicht vor.

§. 20.

Auſſerordentlicher Weiſe genieſſen das Ge-
ſandtſchafftsrecht:

• 1. Das Cardinalscollegium, bey erledig-
  tem Paͤbſtlichem Stuhl:
• 2. Die Staͤnde eines Wahlreichs, bey
  vacantem Thron;
• 3. Die Domcapitul derer Teutſchen Erz-
  und Hochſtiffter, waͤhrender Sedisvacanz.

§. 21.

Es gibt ferner verſchidene Grade des Ge-
ſandtſchafftsrechts.

§. 22.

Im hoͤchſten Grade haben es 1. alle ganz
unabhaͤngige groſſe Staaten.

§. 23.

Kayſer-Wahltaͤge werden von auswaͤrtigen
Machten mehrmalen durch Geſandte vom erſten
Rang beſchickt.

§. 24.

Auch die einzelne Churfuͤrſten ſeynd im Be-
ſiz,
[76]5. Capitel.
ſiz, Geſandte vom erſten Rang zu ſchicken; doch
haben noch nicht alle Koͤnigliche Hoͤfe es nach
allen Umſtaͤnden in gleichem Grad mit ihnen er-
kennen wollen.

§. 25.

Verſucht haben es, aber noch nicht erhal-
ten, verſchidene weltliche alte Teutſche Fuͤrſten.

Davon handlen Fürstenerii, (Leie-
nitii) und Anderer Schrifften. ⁽¹⁾

§. 26.

Wohl aber werden von denen Italiaͤniſchen
groſſen Fuͤrſten da und dort Geſandte vom er-
ſten Rang angenommen.

§. 27.

Die teutſche geiſtliche Fuͤrſten, die neue welt-
liche Fuͤrſten, wie auch die uͤbrige Reichsſtaͤnde,
begnuͤgen ſich damit, wann man ihre Collegial-
und einzelne Bevollmaͤchtigte als Geſandte vom
zweyten Rang paßieren laͤßt; auſſer was auf
Teutſchen Reichstaͤgen zuweilen vorfaͤllt.

§. 28.

Man theilt das Geſandtſchafftsrecht ſonſt
auch in das active und paßive; oder das Recht-
Geſandte zu ſchicken, und anzunehmen: Eines
flieſſet aber aus dem andern.

§. 29.

An Untergebene, als ſolche, werden keine
Geſandte, ſondern Commiſſarien, geſchickt.

§. 30

Doch beſchicken die Churfuͤrſten und Fuͤrſten
die Reichstaͤge, wo ſie eben als Reichsſtaͤnde
erſcheinen, durch Perſonen, welche Geſandte
vom erſten Rang ſeyn wollen:

Und der Kayſer Selbſt beſchicket die Crays-
und andere Reichsſtaͤndiſche Convente, auch die
einzelne hoͤhere Reichsſtaͤnde, vilfaͤltig durch form-
liche Geſandtſchafften.

§. 31.

Es gibt drey Hauptgattungen von Geſand-
ten: 1. Von der erſten- und 2. von der
zweyten Claß, ſo dann 3. von einer dritten
Art, die weder zu der einen noch andern gehoͤ-
ren, und 4. wegen einer noch weiteren Art
wird geſtritten: Ob ſie zu denen Geſandten ge-
hoͤren, oder nicht?

• ſ. (Hagedorn) Diſcours ſur les différens
  Caractéres des Envoyés extraordinaires,
  des Envoyés ordinaires, ou Réſidens \&
  des Agens, revétus du Caractére de Re-
  ſident. Amſterdam, 1736. 4. und bey
  meiner folgenden Schrifft.

• Meine Abhandlung von denen dermalen uͤbli-
  chen Gattungen derer Geſandten und ande-
  rer oͤffentlichen Perſonen; vor meinem
  Belgrad. Fridensſchl. (1740.)

§. 32.

Ob im Teutſchen zwiſchen: Geſandter,
und: Abgeſandter ein Unterſchid ſeye, und
jener Ausdruck einen vom erſten-diſer aber einen
vom zweyten Rang bedeute? iſt nicht ganz aus-
gemacht.

§. 33.

Geſandte von der erſten Claß oder Rang
werden Ambaſſadeurs oder Bottſchaffter ge-
nannt:

Unter ſie gehoͤren auch die Paͤbſtliche Nuncii.

Das Kennzeichen eines Bottſchaffters iſt,
wann er 1. entweder in ſeinem Creditiv aus-
druͤcklich alſo benennet wird, oder 2. doch in
dem Creditiv ſtehet: Der andere Hof moͤchte
den Geſandten annehmen, als ob er der ſchicken-
de Herr ſelbſt waͤre.

Diſes nennet man den Characterem repræ-
ſentativum.

§. 34.

Der Unterſchid zwiſchen ordentlichen und
auſſerordentlichen Bottſchafftern hat keine Fol-
gen.

Doch gibt es zuweilen und in gewiſſen Faͤl-
len wuͤrckliche auſſerordentliche Bottſchafftere.

§. 35.

Zuweilen wird der Character eines Bott-
ſchaffters nur zu einer einigen Handlung ange-
nommen, und ſo gleich wieder nidergelegt.

§. 36.

Geſandte von der zweyten Claß ſeynd die
Abgeſandte, oder Envoyés extraordinaires.

Ob und was fuͤr ein Unterſchid zwiſchen ei-
nem Envoyé ordinaire oder extraordinaire
ſeye? ſtreitet man.

§. 37.

Zu der dritten Claß gehoͤren die in ihren
Creditiven alſo genannte Miniſtres plenipoten-
tiaires, oder bevollmaͤchtigte Miniſters.

§. 38.

An vilen Hoͤfen wird keiner als ein form-
licher Geſandter vom zweyten Rang behandelt,
er werde dann als bevollmaͤchtigter Miniſters
accreditirt.

§. 39.

Miniſtres plenipotentiaires werden,
nach ihren uͤbrigen perſonellen oder Amts-Um-
ſtaͤnden, bald denen Geſandten der erſten oder
zweyten Claß gleich gehalten, oder reſp. auch
vorgezogen.

§. 40.

Die meiſte Schwuͤrigkeit machen die bloſſe
Miniſters, oder Miniſtres reſidens und die Reſi-
denten: Ob ſolche formliche Geſandten ſeyen,
oder nicht? Keine allgemeine Regel gibt es diß-
falls nicht; ſondern es kommt darinn theils auf
die beſondere Obſervanz eines Hofes, theils auf
die Legitimation, theils auf die uͤbrige perſoͤnliche
und Amtsumſtaͤnde einer ſolchen Perſon, an.

§. 41.

Einerley Perſon kan, an einerley Hof, bloß
durch Veraͤnderung des Creditivs, ein Geſand-
ter von einer hoͤheren oder nidrigeren Claſſe
werden.

§. 42.

Ordentlicher Weiſe ſchickt ein Herr einen
Geſandten an einen Ort, wo er 1. nicht ſelbſt,
oder 2. doch nicht offentlich, oder 3. doch
nicht in der Eigenſchafft, darinn er einen Ge-
ſandten ſchickt, gegenwaͤrtig iſt.

§. 43.

Doch gibt es allerley Faͤlle, da ein Souve-
rain in Perſon und ein Geſandter von ihme ſich
zu gleicher Zeit an einerley Ort befinden koͤnnen.

§. 44.

Ob und wann groſſe Herrn und Staaten
Geſandte an einander, oder an einen dritten
Ort,
[81]Von Geſandtſchafften.
Ort, ſchicken wollen, oder nicht? ſtehet ordent-
licher Weiſe in ihrer Willkuͤhr.

§. 45.

Es gibt ſouveraine Europaͤiſche Staaten,
welche ſelten, und meiſtens nur auf eine kurze
Zeit, Geſandte ſchicken.

§. 46.

Andere ſchicken nur bey gewiſſen feyerlichen
Gelegenheiten Geſandte vom erſten Rang an
einander.

§. 47.

Auch iſt es bey gewiſſen Staaten herkomm-
lich, an gewiſſe Hoͤfe allemal bey gewiſſen Ge-
legenheiten Geſandte zu ſchick.en

§. 48.

Bey denen Roͤm. Catholiſchen machen die
Obedienz-Geſandtſchafften derer die Regierung
antrettenden gecroͤnten Haͤupter eine beſondere
Art von Geſandtſchafften aus; wobey es manch-
malen allerley Streitigkeiten abſezet.

• Buder (Chriſtian. Gottl.) de Legationi-
  bus obedientiæ Romam miſſis. Jena,
  1737. 4.
• Rossmann von denen Obedienz-Geſandt-
  ſchafften der Teutſchen Fuͤrſten an den
  Pabſt; in denen Erlang. Anzeig. 1746.
  n. 7. p. 49.

§. 49.

Beſtaͤndig einen Geſandten an einem dritten
Hof zu halten, kame erſt im 16 den und noch
mehr im 17den Jahrhundert auf.

§. 50.

Es wollte auch einige Zeit hernach noch nicht
von allen Hoͤfen oder Nationen als eine Schul-
digkeit erkannt werden, es zu gedulden.

§. 51.

Nach dem jezigen Herkommen aber muß ein
Herr oder Staat es ſich gefallen laſſen, wann
ein anderer Staat beſtaͤndig einen Geſandten
bey ihme halten will.

§. 52.

Meiſtens wird eine einige Perſon auch nur
an einen einigen Hof accreditirt.

§. 53.

Doch kan auch eine einige Perſon zu gleicher
Zeit an mehrere Hoͤfe, oder Corpora, als Ge-
ſandter accreditirt ſeyn.

§. 54.

Es iſt fuͤr den Hof, an welchen ein Geſand-
ter von hoͤherem Rang geſchickt wird, allemal
mehr Ehre, als wann einer von einer nidrigeren
Claß darzu ernannt wird.

§. 55.

Ordentlicher Weiſe haͤnget es aber doch von
jedem Hof, der das Geſandtſchafftsrecht im
hoͤchſten oder mittleren Grad hat, ab, von was
fuͤr einer Claß oder Gattung er einen Geſandten
an einen dritten Hof oder Ort ſchicken wolle.

§. 56.

Nur gewiſſe Hoͤfe beſtehen bey gewiſſen Ge-
legenheiten auf Abſchickung Geſandten vom er-
ſten Rang.

§. 57.

Einige Hoͤfe beſchicken auch freywillig gewiſſe
andere Hoͤfe allemal durch Geſandte vom erſten
Rang.

§. 58.

Hinwiederum hat man auch Beyſpile gehabt,
daß niemalen kein Bottſchaffter an einen gewiſ-
ſen Staat geſchickt worden iſt.

§. 59.

Auch haͤlt zuweilen ein Hof einen Bottſchaff-
ter an einem dritten, zu einer Zeit, da diſer je-
nen nur mit einem Geſandten vom zweyten
Rang beſchickt.

§. 60.

Die Geſandtſchafften vom erſten Rang ſeynd
koſtbar, auch, wegen des mehreren Ceremoniels,
F 2be-
[84]5. Capitel.
beſchwerlich, und zu den Geſchaͤfften nicht ſo
bequem:

Daher werden haͤuffiger Geſandten von der
zweyten und dritten Claſſe gebraucht, als von
der erſten.

§. 61.

Gemeiniglich haͤlt ein Hof an dem andern nur
einen einigen Geſandten.

§. 62.

Mehrmalen aber geſchiehet es, daß man
auch mehrere zugleich- oder, uͤber den bereits
allda anweſenden, noch einen oder mehrere, dar-
zu abſendet:

Abſonderlich wann die Geſchaͤffte, bey Fri-
denshandlungen, oder anderen Congreſſen, ſol-
ches zu erforderen ſcheinen.

§. 63.

Selbige haben alsdann entweder einerley
oder verſchidene Charactere.

§. 64.

Ordentlicher Weiſe hat auch darinn kein
Hof dem andern etwas vorzuſchreiben.

§. 65.

Etwas ganz auſſerordentliches ware, als
einigemale alle Schweizercantons ꝛc. zugleich je-
der mehrere Geſandte vom erſten Rang an den
Koͤnig in Franckreich ſchickten.

§. 66.

Vormals machte man, wann der Geſand-
ten von der erſten Claſſe mehrere waren, zwi-
ſchen dem erſten und denen uͤbrigen einen Unter-
ſchid:

Nun aber pflegen ſie gleiches Tractament
zu genieſſen.

§. 67.

Der Regel nach hat kein Herr oder Staat
dem andern etwas zuzumuthen, wer der an ih-
ne abzuſchickende Geſandte von Vaterland, Ge-
burt, Stand, Religion, Leibes- oder Ge-
muͤths-Beſchaffenheit ꝛc. ſeyn ſolle, oder nicht.

§. 68.

Indeſſen verſtehet es ſich von ſelbſten, daß
je vornehmeren Standes der Geſandte iſt, deſto
mehr Ehre iſt es fuͤr den Hof, an welchen er
geſandt wird; und ſo auch umgekehrt.

§. 69.

Es haben ſchon Hoͤfe, denen gebrechliche
Geſandten zugeſchickt worden ſeynd, Repreſſa-
lien gebraucht.

§. 70.

Daß eine Dame zu wuͤrcklichen Geſandt-
ſchafften gebraucht werde, iſt etwas ſehr ſelte-
nes.

§. 71.

Mehrmalen machen die Hoͤfe, ſonderlich
bey feyerlichen Ambaſſaden, einander zuvor in
der Stille die Perſon, oder Perſonen, ſo man
zu ſchicken vorhat, kund, und vernehmen, ob
ſelbige nicht mißfaͤllig ſeyen?

§. 72.

Oder ein Hof bittet ſich auch wohl zur Ge-
faͤlligkeit von dem andern aus, ihme eine ge-
wiſſe benahmste Perſon zu ſchicken.

§. 73.

Ein Souverain iſt nicht ſchuldig, einen ſei-
ner ehemaligen Unterthanen als einen Geſand-
ten eines andern Hofes anzunehmen.

Doch haben auch ſchon Staaten ihre noch
wuͤrckliche Unterthanen, unter einem gewiſſen
Vorbehalt, als fremde Geſandte erkannt.

§. 74.

Auch kan ſich ein Herr wohl verbitten, daß
ſein vormaliger- aber in Ungnaden erlaſſener-
Staats- oder anderer Bedienter ihme nicht als
Geſandter zugeſchickt werde.

§. 75.

Geſandte, wann ſie gleich Anverwandte des
ſchickenden Herrns ſeynd, werden doch nur in
jener Eigeuſchafft behandelt.

§. 76.

1. Alle Geſandte muͤſſen ein Creditiv ha-
ben.

Diſes beſtehet in einem Beglaubigungs-
ſchreiben des ſchickenden Herrn oder Staats an
den, wohin der Geſandte geſchickt wird.

§. 77.

§. 78.

Weil der hoͤhere oder nidere Character eines
Geſandtens auf dem Creditiv beruhet; ſo muͤſ-
ſen ſie behutſam abgefaßt werden.

§. 79.

Sie koͤnnen auch ſonſten ſo anſtoͤßig ſeyn,
daß ſie umgefertiget werden muͤſſen.

§. 80.

In gewiſſen Faͤllen muͤſſen neue Creditive
beygeſchafft werden.

§. 81.

2. Nicht alle Geſandte haben Vollmachten
noͤthig:

Wohl aber kan ein Geſandter nichts verbind-
liches ohne Vollmacht ſchlieſſen.

§. 82.

Ueber der Hinlaͤnglich- oder Unhinlaͤnglich-
keit derer Vollmachten, auch derer etwa darinn
befindlichen Clauſuln, iſt ſchon ſehr offt, bald
mit mehrerem bald mit wenigerem Grund, ge-
ſtritten worden.

§. 83.

3. Inſtructionen ſeynd Vorſchrifften und
Befehle des einen Geſandten abſchickenden
Herrns, wornach der Geſandte ſich in ſeiner
Geſandtſchafft zu achten hat.

§. 84.

Sie ſeynd entweder general, oder particular.

§. 85.

4. Einem Geſandten wird auch von ſeinem
Hof, zu ſeiner einſtweiligen Legitimation, ein
Paß zugeſtellt, der ſeinen Character anzeigt.

§. 86.

Daß endlich jeder Hof ſeinem Geſandten den
Gehalt nach eigener Willkuͤhr beſtimme, bedarff
keiner ſonderlichen Erinnerung.

• ſ. Mosers (Frid. Carl) Abhandlung von den
  Apointements oder dem Gehalt der Ge-
  ſandten; in ſeiner klein. Schrifft. 1.
  Theil, S. 182.

§. 87.

Mehrmalen nehmen Souverainen, ſo Ge-
ſandte an einander ſchicken wollen, zuvor eine
Abrede, wann die beederſeitige Geſandte abrei-
ſen
[89]Von Geſandtſchafften.
ſen und wann ſie an dem Ort ihrer Beſtimmung
eintreffen ſollen.

§. 88.

Oder ein Hof notificiret doch dem andern,
daß und wann eine (zumalen ſolenne,) Ge-
ſandtſchafft eintreffen werde.

§. 89.

Wann aber auch keine Notification vorher-
gegangen waͤre, iſt man doch einem offentlich
reiſenden Geſandten alle moͤgliche Sicherheit auf
der Reiſe ſchuldig.

§. 90.

Ehrenbezeugungen dagegen auf der Reiſe
ſeynd nicht uͤblich; es werde dann bedungen,
oder geſchehe freywillig.

§. 91.

Verdaͤchtige Leute, und Andere, die heim-
lich durch ein Land reiſen, koͤnnen ſich, wann
ſie arreſtirt werden, nicht darauf beruffen, daß
ſie Geſandte ſeyen:

Am allerwenigſten, wann ſie von- oder an
Perſonen geſchicket werden, die der Landesherr
nicht als rechtmaͤßige Regenten oder Staaten
erkennet.

§. 92.

In gewiſſen Faͤllen werden die fremde Ge-
ſandte auf den Graͤnzen des Landes feyerlich
uͤbernommen.

§. 93.

Oder ſie werden auch feyerlich gegen einan-
der ausgewechſelt.

§. 94.

Ordentlicher Weiſe iſt jeder Herr und Staat
ſchuldig, einen an ihnen geſchickten Geſandten
anzunehmen.

§. 95.

Doch gibt es auch Abfaͤlle von diſer Regel.

Selbige haben ihren Bezug entweder 1. auf
des Geſandtens Hof, oder 2. ſeine Perſon:

Von dem lezteren Fall habe ich ſchon ge-
redet.

§. 96.

Herrn, die ſehr auf einander erbittert ſeynd,
beweiſen es zuweilen auch dadurch, daß ſie die
Annehmung eines Geſandtens abſchlagen.

§. 97.

Das in dem Creditiv benahmste Objet der
Geſandtſchafft kan auch Anlaß geben, daß man,
in diſer Abſicht den Geſandten anzunehmen,
abſchlaͤgt.

§. 98.

Wann der andere Theil die Urſachen eines
ſolchen Betragens nicht fuͤr erheblich erkennt,
wird es als eine Beleidigung aufgenommen.

§. 99.

Wann es aber gar zu einem wuͤrcklichen
Krieg zwiſchen Souverains gediehen iſt, ſchicket
man
[91]Von Geſandtſchafften.
man weder Geſandte an einander, noch nimmt
man allenfalls ſelbige an.

§. 100.

Doch werden auch in Kriegszeiten zuweilen
von feindlichen Hoͤfen Geſandte angenommen;

• 1. Um eine gewiſſe Ceremoniel-Angelegen-
  heit zu beobachten;
• 2. Oder einen Verſuch zu machen, zu ei-
  nem Friden zu gelangen.

§. 101.

In dem lezteren Fall geſchiehet es entweder
oͤffentlich, oder heimlich; doch mit Genehmi-
gung des Souverains.

§. 102.

Ordentlicher Weiſe muß jeder Hof oder
Staat die auf ſeine Geſandtſchafft gehende Ko-
ſten ſelber tragen.

§. 103.

Die vormals zwiſchen verſchidenen Hoͤfen
uͤblich geweßte Defrayirung derer beederſeitigen
Geſandten iſt nun meiſtens abgekommen.

§. 104.

Nur wird etwa noch ein Geſandter an eini-
gen Orten wenige Tage auf Koſten des Landes-
herrens bewirthet.

§. 105.

Auch empfangen die Geſandte der Pforte,
ſo dann die Geſandte an dieſelbe, in gewiſſen
Faͤllen
[92]5. Capitel.
Faͤllen etwas, entweder in natura, oder an
Geld.

§. 106.

Geſandte vom erſten Rang pflegten ſonſt
erſt in der Stille anzukommen, ſich durch Co-
pien ihres Creditivs zu legitimiren, auch wohl
eine geraume Zeit alſo an dem Hof, wohin ſie
beſtimmet waren, ſich aufzuhalten, und privat-
Audienzien bey dem Souverain zu haben:

§. 107.

Alsdann aber hielten ſie einen offentlichen
Einzug, wobey auch der Hof, an den ſie accre-
ditiret waren, und andere fremde Geſandte vom
erſten Rang, concurrirten.

Darauf erfolgte endlich eine oͤffentliche Au-
dienz.

§. 108.

Nunmehro aber ſeynd die ſolenne Einzuͤge ꝛc.
zwiſchen denen Geſandten derer chriſtlichen
Machten abgekommen, und nur noch zwiſchen
Geſandten der Pforte oder gewiſſer Hoͤfe an die
Pforte uͤblich.

§. 109.

Jezo kommen meiſt alle Geſandte in der Stille
an, und halten ſich ſtill, ſo lang als es ihnen
gefaͤllig iſt; wobey ſie doch Privat-Viſiten an-
nehmen und geben, auch negotiiren koͤnnen.

§. 110.

So dann laſſen ſie, ſo bald oder ſpat es ih-
nen beliebt, ihres Creditives Copie an der jeden
Orts gewohnlichen Stelle uͤbergeben: Das
Original aber wird in der Audienz uͤberreicht.

§. 111.

Darauf laſſen ſie ihre beſchehene Legitima-
tion allen fremden Geſandten und Standesper-
ſonen, wie auch denen Groſſen des Hofes, no-
tificiren.

§. 112.

Und diſes heißt, daß ſie ſich in das Publi-
cum geſtellet haben:

§. 113.

Wann ſolches geſchehen iſt, empfangen ſie
erſtlich ein Gegencompliment:

Und alsdann die Viſiten.

§. 114.

So lang ein Geſandter nicht alſo legitimirt
iſt, hat er zwar des Schuzes, wie ein Geſand-
ter, zu genieſſen: Wegen der Ehrenbezeugun-
gen und des Gerichtsſtandes aber iſt es nicht ſo
ausgemacht.

§. 115.

Es hat ſchon Faͤlle gegeben, daß ein Ge-
ſandter wieder abgereiſet iſt, ohne ſich legitimirt
zu haben.

§. 116.

Die Audienzien der Geſandten bey dem Sou-
verain oder Staat ſeynd oͤffentliche oder privat-
Audienzien.

§. 117.

Die oͤffentliche ſeynd nur uͤblich 1. bey der
Ankunfft des Geſandtens, 2. bey deſſen Ab-
ſchid, und 3. zwiſchen der Zeit, um gewiſſe
Notificationen, Gratulationen, oder Condo-
lenzen, oͤffentlich abzuſtatten.

§. 118.

Das dabey uͤbliche Ceremoniel haͤngt ordent-
licher Weiſe von jeden Hofes eigener Willkuͤht
ab:

Doch gibt es auch wohl Anſtaͤnde dabey.

§. 119.

Privat-Audienzien werden meiſtens verſtat-
tet, ſo offt es der Geſandte verlangt.

§. 120.

Doch wird an einigen Hoͤfen, zumalen nach
Beſchaffenheit der Zeiten und Umſtaͤnde, ver-
langt, daß der Geſandte das, was er muͤnd-
oder ſchrifftlich vortragen will, zuvor dem Mi-
niſterio ſchrifftlich uͤbergeben ſolle: Und wann
er hernach noch etwas weiteres vortraͤget, wird
es geahndet.

§. 121.

Bey privat-Audienzien wird kein eigentli-
ches Ceremoniel beobachtet.

§. 122.

In Anſehung der Viſiten iſt die allgemeine
Regel: Der zulezt angekommene empfangt die
Viſiten zu erſt.

§. 123.

Ob aber ein Ambaſſadeur den erſten Staats-
miniſter, oder diſer jenen, zu erſt beſuchen muͤſſe?
iſt nicht uͤberall ausgemacht.

§. 124.

Die Viſiten ſeynd ſolenn oder nicht.

§. 125.

Die ſolenne ſeynd meiſtens abgekommen.

§. 126.

Bey denen Privatviſiten wird meiſtens kein
eigentliches Ceremoniel beobachtet; auſſer an
gewiſſen Orten.

§. 127.

Kein Souverain oder halbſouverainer Herr
von der erſten Claß gibt einem Geſandten eine
Viſite, wann er auch gleich vom erſten Rang
waͤre.

§. 128.

Ein Geſandter vom erſten Rang gibt denen
vom zweyten Rang keine ſolenne Viſiten, und
auch die andere nicht aus Schuldigkeit, ſondern
aus Freundſchafft.

§. 129.

Wann ein Geſandter Jemanden wegen Ce-
remoniel-Streitigkeiten keine Viſite geben- oder
von ihm annehmen kan, ſprechen ſie einander
an dritten Orten, bey Aſſembleen, auf Spa-
ziergaͤngen, bey dritten Herrn, oder Geſand-
ten, ꝛc.

§. 130.

Von ſolennen und andern Tafeln, Aſſem-
bleen, der Geſandten, u. ſ. w. leidet der Plaz
nicht, etwas zu ſagen.

§. 131.

Die Pflichten derer Geſandten betreffen theils
das aͤuſſerliche, theils weſentliche Sachen.

§. 132.

In Anſehung des aͤuſſerlichen ſeynd an eini-
gen Hoͤfen die Geſandte vom erſten Rang zu
gewiſſen Hofdienſten verbunden, welche insge-
mein einen Zuſammenhang mit der Religion zu
haben pflegen.

§. 133.

Wann ſich nun ein Geſandter vom erſten
Rang
[97]Von Geſandtſchafften.
Rang Evangeliſch- oder Griechiſcher Religion
an einem ſolchen Hof befindet; wird er von
dem, was in die Religion einſchlaͤgt, diſpenſirt.

§. 134.

Was aber das weſentliche betrifft; ſo hat
ein Geſandter gegen den Herrn oder Staat,
wo er accreditirt iſt, wie auch reſp. deſſen Fa-
milie, Bediente, ꝛc. den behoͤrigen Reſpect und
Achtung zu bezeugen.

§. 135.

Und noch mehr ſich alles desjenigen zu ent-
halten, was Ihnen zum Nachtheil und Scha-
den gereichen koͤnnte.

§. 136.

Daß Geſandte des Souverains, oder
Staats, an den ſie geſchickt ſeynd, Bediente
oͤffters beſtechen, oder ſonſt verfuͤhren, iſt eine
bekannte Sache; und doch werden die Herrn
ſelbſt es ſchwerlich oͤffentlich rechtfertigen wollen.

§. 137.

Ein Geſandter muß ſich ferner denen Geſe-
zen des Landes, darinn er ſich befindet, gemaͤß
bezeugen.

§. 138.

Doch hat man in manchen Faͤllen mit einem
GGeſand-
[98]5. Capitel.
Geſandten billig mehreres Einſehen, als mit Lan-
des-Unterthanen, oder anderen Fremden.

§. 139.

In Kriegszeiten muͤſſen ein Geſandter und
ſein Gefolg ſich nicht in Kriegs-Handlungen
mengen.

§. 140.

Die Gerechtſame eines Geſandtens fangen
zwar von der Zeit ſeiner Abreiſe von Haus an:

Sie kommen aber erſt zu ihrer vollen Reiffe,
wann er ſein Creditiv uͤbergeben hat.

§. 141.

Die Perſon, das Gefolg, das Quartier,
und die Sachen eines Geſandtens ſeynd unver-
lezlich.

§. 142.

Wann ein Geſandter, in ſorglichen Um-
ſtaͤnden, um militariſchen Schuz anſucht, wird
ihme damit nach Befinden willfahrt.

§. 143.

Ein Geſandter kan nichts verlangen, was
der Landes- oder Orts-Verfaſſung zuwider iſt;
wenigſtens nicht als eine Schuldigkeit.

§. 144.

Ein Geſandter behaͤlt ſeine Rechte, biß er
wieder aus dem Land iſt.

§. 145.

Aber nicht, wann er, nach abgelegtem Cha-
racter doch noch in demſelben verbleibt.

§. 146.

Geſandte vom erſten Rang bekommen den
Titul: Excellenz;

Doch nicht von denen Souverainen ſelbſt.

§. 147.

Wann ein Geſandter auch Fuͤrſtlichen Stan-
des iſt, (aber kein Prinz vom Gebluͤt, oder ein
alter Teutſcher Fuͤrſt,) bekommt er nur den
Titul: Excellenz.

§. 148.

Geſandten vom zweyten Rang, als ſolchen,
kommt der Excellenz-Titul nicht zu:

Wohl aber kan ein oder anderer ihn in be-
ſonderer Ruͤck- oder Abſicht bekommen.

Auch fangt man an einigen mittleren Hoͤfen
an, ſich darinn nachgiebiger zu bezeugen, als
biß dahero uͤblich ware.

§. 149.

Andere Geſandte bekommen den Titul: Ge-
ſandter, oder: Abgeſandter, oder reſp. Mi-
niſter, oder: Reſident, oder ihr ſonſtiges
Amtspraͤdicat.

§. 150

Alle Geſandte werden zu denen oͤffentlichen
Feyerlichkeiten des Hofes, daran ſie ſtehen, ein-
geladen:

Und erſcheinen ſo dann dabey auf eine ge-
ziemende Art.

§. 151.

Ein Geſandter kan ſich aber nicht ſelbſt bey
Gelegenheiten eindringen, die nur fuͤr des Sou-
verains Familie beſtimmet ſeynd.

§. 152.

Wegen des Zutritts in die Herrſchafftliche
Zimmer, u. d. hat ſich der Geſandte ordentli-
cher Weiſe nach der Etiquette des Hofes, an
dem er ſich befindet, zu richten.

§. 153.

So auch in Anſehung der ordentlichen Cour-
taͤge, Aſſembleen, Operen, Comoͤdien, u. d.

§. 154.

Ob und wann der Herr fremde Geſandte
ordentlich- oder auſſerordentlicher Weiſe mit
Sich, oder doch ſeiner Familie, ſpeiſen laſſen
wolle? davon laͤſſet ſich keine Regel geben, und
auch die Etiquette derer groſſen Hoͤfe iſt darinn
gar ſehr verſchiden.

§. 155.

Geſandten, welche von Hoͤfen abgeſchickt
ſeynd,
[101]Von Geſandtſchafften.
ſeynd, die mit zu der Familie des Souverains
gerechnet werden, kan man darinn zuweilen al-
lerley accordiren, welches anderen Geſandten
nicht widerfaͤhret.

§. 156.

Der Rang derer Geſandten kommt auf ver-
ſchidene Weiſe in Betracht; nemlich in Anſe-
hung 1. des Souverains, an den ſie accreditirt
ſeynd, 2. ihrer Principalen, 3. ihrer unter ſich
ſelbſten, und 4. des Hofes, an welchem ſie
ſtehen.

§. 157.

Kein Souverain gibt einem Geſandten,
wann er auch gleich vom erſten Rang waͤre,
die Oberhand in ſeinem, des Souverains, eige-
nem Quartier.

§. 158.

Doch verlangen die Ambaſſadeurs die Ober-
hand in der Churfuͤrſten Quartier, welche es
aber nicht eingeſtehen.

§. 159.

Mit denen alten Teutſchen Fuͤrſten haben
die Ambaſſadeurs einen gleichen Streit.

Die Churfuͤrſten haben zwar fuͤr die Am-
baſſadeurs geſprochen: Die Fuͤrſten proteſtiren
aber dagegen.

§. 160.

Auch halbſouveraine Herrn laſſen keinem
G 3Ge-
[102]5. Capitel.
Geſandten vom zweyten Rang in ihrem Quar-
tier die Oberhand.

§. 161.

In Anſehung der Familie des Souverains ꝛc.
ſeynd verſchidene Faͤlle und Grade der Geſand-
ten zu unterſcheiden; und auch alsdann iſt nicht
uͤberall alles ausgemacht.

§. 162.

Den Rang derer Geſandten, die von ver-
ſchidenen Hoͤfen an einerley Ort zu gleicher Zeit
gegenwaͤrtig ſeynd, betreffend; ſo richten ſich
die Geſandte in ſo fern, als er unſtreitig iſt,
darnach.

§. 163.

Iſt aber der Rang uͤberhaupt, oder doch an
einem gewiſſen Hof, oder Ort, ſtreitig; wird es
verſchidentlich gehalten; zumalen mit Geſandten
vom erſten Rang.

§. 164.

Zuweilen wird kein Ambaſſadeur geſchickt,
um Rangſtreitigkeiten mit einem andern Sou-
verain zu vermeiden.

§. 165.

Oder, wann der von einem Hof kommt,
gehet der andere ab.

§. 166.

Oder ſucht ſonſt auszuweichen.

§. 167.

Zuweilen aber haben Geſandte es auch ſchon
auf alle Extremitaͤten ankommen laſſen.

§. 168.

Den Rang der Geſandten unter ſich be-
treffend, iſt ſo vil ausgemacht:

Alle Geſandte von der erſten Claß haben
den Rang uͤber die von der zweyten; ihre Prin-
cipalen moͤgen ſonſt im Rang gegen einander
ſtehen, wie ſie wollen.

§. 169.

Belangend endlich den Rang derer Geſand-
ten in Betracht derer Groſſen an dem Hof, wo
die Geſandte ſtehen; ſo kommt es in Anſehung
der Geſandten vom erſten Rang auf die Ver-
ordnung oder das Herkommen jeden Hofes an;
in ſo ferne es dem Principalen des Geſandtens
nicht zuwider iſt.

§. 170.

Mit Geſandten vom zweyten Rang wird es
eben ſo gehalten.

An manchen groſſen Hoͤfen haben ſie da-
hero keinen gewiſſen Rang;

Oder er wird ihnen doch ſtreitig gemacht.

§. 171.

An mittleren Hoͤfen hingegen haben ſie,
nach Beſchaffenheit beederſeitiger Hoͤfe, bald ei-
nen hoͤheren bald einen geringeren Rang.

§. 172.

Ueberhaupt pflegt man das denen Geſandten
vom erſten Rang angedeyhende groſſe Ceremo-
niel die Honores Regios zu benennen.

§. 173.

Derſelben genieſſen alle Bottſchafftere derer
regierenden Koͤnige, wie auch ihrer Vormund-
ſchafften.

§. 174.

Unter denen Republiquen haben es die Ge-
ſandte von Venedig und die vereinigte Nider-
lande.

§. 175.

Die von Genua und der Schweiz aber ha-
ben es nicht uͤberall, noch in allen Umſtaͤnden.

§. 176.

Bottſchafftere doͤrffen ſich in Gegenwart
des Souverains, an den ſie geſchickt ſeynd,
bedecken.

Doch hat es Franckreich denen Schweizern
bißhero nicht geſtatten wollen.

§. 177.

Franckreich erlaubt es zwar ferner derer Ita-
liaͤniſchen groſſen Fuͤrſten Geſandten vom erſten
Rang:

Aber nicht derer Teutſchen Chur- und
Fuͤrſten.

§. 178.

Auch gehoͤret zu dem Ceremoniel derer Am-
baſſadeurs, daß ſie in Gala mit drey ſechsſpaͤn-
nigen Wagen nach Hof zu fahren pflegen.

§. 179.

Ingleichem, daß ſie in die innere Schloß-
hoͤfe, wo die Herrſchafften abſteigen, fahren
doͤrffen.

§. 180.

• Quænam Prærogativæ, ex communi Gen-
  tium conſenſu, maxime quoad exerci-
  tium domeſticum Religionis, Legatis,
  Ablegatis extraordinariis \& Reſidenti-
  bus, in Terris Principum, ad quos miſſi
  ſunt, debeantur? in FabriEurop.
  Staatscanzl. 14. Theil, S. 220.
• Boehmer (Juſt. Henr.) de privatis Lega-
  torum Sacris. Halle, 1713. 4.

§. 181.

Allen und jeden Geſandten wird ohne An-
ſtand die privat-Uebung des Gottesdienſtes nach
denen Grundſaͤzen und Ceremonien ihrer Reli-
gion geſtattet:

Aber aus Schuldigkeit nur fuͤr ſich und
ihr Gefolg.

§. 182.

Gemeiniglich laͤſſet man auch fremden an
dem Ort befindlichen Perſonen von gleicher Re-
ligion zu, ſich diſes Gottesdienſtes ebenfalls zu
bedienen.

§. 183.

Wegen der Landesunterthanen hingegen,
die der herrſchenden Religion nicht zugethan
ſeynd, wird es verſchidentlich gehalten; und
man iſt an einerley Hof bald ſtrenger bald ge-
linder darinn.

§. 184.

Wann ein Geſandter in ſeiner berechtigten
Religions-Uebung geſtoͤhret wird, kan ſein Hof
Genugthuung fordern.

§. 185.

Der Geſandte muß aber auch nicht mehr
thun, oder geſtatten, als ihme gebuͤhret.

§. 186.

Evangeliſche Geſandte und ihr Gefolg koͤn-
nen an Catholiſchen Orten nicht genoͤthiget wer-
den, vor dem Venerabili niderzuknien:

Widrigen Falles iſt es eine Beleidigung.

Doch thun ſie wohl, wann ſie, ſo vil es
ſeyn kan, ausweichen.

So auch bey Proceßionen, u. d.

§. 187.

• ſ. Moser (Frid. Carl) die Rechte der Geſand-
  ten in Anſehung der militariſchen Ehrenbe-
  zeugungen in ſeiner klein. Schrifft. 6tem
  Band, S. 347.

§. 188.

Geſandte vom erſten Rang koͤnnen militari-
ſche Ehrenbezeugungen verlangen:

Doch als Geſandte nicht eher, biß ihre Le-
gitimation geſchehen iſt.

§. 189.

Einem Hof laͤſſet ſich hierinn nicht wohl et-
was vorſchreiben.

§. 190.

So auch in Anſehung der Ehrenwache vor
dem Quartier.

§. 191.

Geſandte vom zweyten Rang erhalten an
groſſen Hoͤfen nichts dergleichen:

Wohl aber etwa an mittleren, nach Will-
kuͤhr.

§. 192.

Geſandten, auch denen vom erſten Rang,
Frey-
[108]5. Capitel.
Freyheit vom Brieffporto angedeyhen zu laſſen,
iſt keine Schuldigkeit.

§. 193.

Wann ein Geſandter einen Courier abſchi-
cken will, kan man verlangen, daß er darum
anhalte.

§. 194.

Alsdann aber kan man ihme auch die Poſt-
pferde nicht verſagen;

Auſſer in gewiſſen Faͤllen.

§. 195.

Wegen Erbrechung Geſandtſchafftlicher De-
pechen hat das oben von den groſſen Herrn diß-
falls geſagte auch hier ſtatt.

§. 196.

Selten wird einem Geſandten, auch vom
erſten Rang, ein Quartier bey Hof gegeben;

Auſſer zuweilen auf dem Land.

§. 197.

Wohl aber wird ihme, auf Verlangen,
eines auf Befehl des Hofes angewiſen.

§. 198.

Ein Geſandter kan hingegen auch, bewand-
ten Umſtaͤnden nach, genoͤthiget werden, ein
gegen
[109]Von Geſandtſchafften.
gegen die Ordnung eigenmaͤchtig bezogenes
Quartier wieder zu raumen.

§. 199.

An einigen Hoͤfen haben gewiſſe Geſandte
ein beſtaͤndiges und eigenthumliches Quartier.

§. 200.

Geſandte vom erſten Rang haͤngen vor ih-
rem Quartier ihres Souverains Wappen auf.

„Von den Rechten der Geſandten in An-
ſehung der Wappen ihres Souverains,„ findet
ſich von meinem l. Sohn ein Aufſaz in denen
woͤchentl. Franckf. Abhandl. (1755.) S. 97.

§. 201.

Die Wohnung eines Geſandtens kan ordent-
licher Weiſe nicht mit militariſchem Quartier be-
leget werden:

Ob es aber (auſſer Nothfaͤllen,) nicht auch
ſonſt Abfaͤlle von diſer Regel gebe? ſtreitet man.

• ſ. Meine Abhandl. verſchid. Rechtsmater.
  3. Band, S. 405.

§. 202.

Staats- und Privat- Verbrechern darff
hin und her kein Geſandtſchafftliches Quartier
zur Freyſtatt dienen; vil weniger die angelegene
Gegend.

Indeſſen wird es doch an manchen Orten,
ſonderlich zu Rom, behauptet.

• ſ. Thomasius (Chriſtian.) de jure Aſyli
  Legatorum ædibus competente. Halle,
  1689. 4.
• Upmarck (Jo.) oder der Reſp. Ol. Toer-
  ne, de Franchitia Quarteriorum, ſeu
  jure Aſyli apud Legatos. Upſal, 1706. 8.

§. 203.

Geſandte koͤnnen bey ihrer Ankunfft ſich
nicht ſchlechterdings der Viſitirung ihrer Ba-
gage entziehen.

§. 204.

Noch auch deſſen, was ſie nachhero zu ih-
rem angeblichem Gebrauch aus der Fremde
kommen laſſen.

§. 205.

Die Mobilien eines Geſandtens ſtehen or-
dentlicher Weiſe nicht unter der Gerichtbarkeit
des Staats, darinn er ſich befindet:

Wohl aber kan es auſſerordentlicher Weiſe
geſchehen.

§. 206.

Die Wagen derer Geſandten ſeynd ordent-
licher Weiſe keiner Durchſuchung, Arreſtie-
rung, oder anderer Gewaltthaͤtigkeit, unter-
worffen.

§. 207.

Wann aber Geſandte ihre Wagen her-
geben, Perſonen dadurch heimlich aus dem Land-
oder etwas verbottenes in ein Ort zu bringen,
iſt man nicht ſchuldig, es zu leiden.

§. 208.

Von der Zollfreyheit der Geſandten, iſt von
meinem l. Sohn ein Aufſaz in denen woͤchentl.
Franckf. Abhandl. (1755.) S. 177. zu leſen:
Noch ausfuͤhrlicher iſt

• Seine Abhandlung von der Zoll- und Accis-
  Freyheit der Geſandten; in ſeinen klein.
  Schrifft. 7. Band, S. 1.

§. 209.

Ein Souverain kan, wann er will, einen
Geſandten wohl zu Bezahlung des Zolls, oder
Acciſes, oder beeder, anhalten; nur muß er
alsdann auch ſich nicht daruͤber beſchweren,
wann man es denen Seinigen eben ſo macht.

§. 210.

Meiſtens ſiehet man alles dergleichen nach;
oder gibt doch eine gewiſſe Verguͤtung dafuͤr.

§. 211.

Im Teutſchen Reich hat es in Anſehung
der
[112]5. Capitel.
der Reichs- und Craystaͤge dißfalls ſeine be-
ſondere Geſeze; welche ſich aber nicht auf frem-
de Geſandte erſtrecken.

§. 212.

Ein Geſandter, der beleidiget zu ſeyn glaubt,
kan Genugthuung fordern:

§. 213.

Dabey kommt viles darauf an, von wem die
Beleidigung herruͤhre, oder doch geſtattet wor-
den, wie auch auf andere Umſtaͤnde, z. E.
Trunck.

§. 214.

Nach Beſchaffenheit diſer Umſtaͤnde iſt auch
die Art, Genugthuung zu ſuchen und zu geben,
verſchiden.

§. 215.

Wann ein Geſandter von dem Souverain
ſelber, an den er geſchickt iſt, beleidiget wird,
muß er es die Herrn ſelber mit einander ausma-
chen laſſen.

§. 216.

Ob und in was fuͤr Faͤllen man gegen einen
Geſandten Repreſſalien brauchen koͤnne? iſt
eine ſchwere Frage, und es gehoͤren beſondere
Um-
[113]Von Geſandtſchafften.
Umſtaͤnde darzu, wann es mit Recht ſolle ge-
ſchehen koͤnnen.

§. 217.

Ob und wie ferne ein Geſandter von der Ge-
richtbarkeit des Souverains, in deſſen Staat
er ſich aufhaͤlt, befreyet ſeye? iſt vil Streitens.

Davon ſeynd beſonders bey Gelegenheit der
Anno 1717. in Engelland und Holland arre-
ſtirten Schwediſchen Geſandten, vile Schriff-
ten herausgekommen. ⁽¹⁾

Vorzuͤglich wird hochgehalten:

• van Bynkershoek (Corn.) de Foro Le-
  gatorum, tam in cauſa civili, quam cri-
  minali. Leyden, 1721. 8. auch Franzoͤ-
  ſiſch, Amſterdam, 1723. ꝛc. 8.

§. 218.

Wann ein Geſandter im Trunck etwas be-
geht, kommt vil auf die Umſtaͤnde an.

§. 219.

Einen Geſandten Schulden wegen anzuhal-
ten, iſt wenig gewoͤhnlich, und kan leicht als
eine Beleidigung aufgenommen werden.

§. 220.

Offt laſſen Geſandte, ehe ſie abreiſen, oͤffent-
lich bekannt machen, wer etwas an ſie zu for-
deren habe, ſolle ſich melden.

§. 221.

Wann ein catholiſcher Geſandter wegen
Kirchenverbrechen in den Kirchenbann verfaͤllt,
darff er, wann er vom erſten Rang iſt, waͤh-
render ſolcher Zeit keinen Hofdienſt thun: Uebri-
gens muß er es mit der Geiſtlichkeit ausmachen.

§. 222.

Civil-Vergehungen wegen wird man ſich
ſchwerlich einer Gerichtbarkeit uͤber einen Ge-
ſandten anmaſſen; ſondern es lieber etwa an
ſeinen Principalen gelangen laſſen.

§. 223.

Wann ein Geſandter ein privat-criminal-
Verbrechen begehet, oder doch deſſen hoͤchſtver-
daͤchtig iſt, darff man (wann man will,) ihn
wohl in Arreſt nehmen, um ihn ſeinem Herrn
auszulifern.

§. 224.

Gegen einen Geſandten, der ſich an der
Perſon des Souverains, bey dem er ſich befin-
det, mit Worten, oder ſonſt, vergreifft, kan
ſich der Souverain zum Theil ſelbſt Recht ſchaf-
fen,
[115]Von Geſandtſchafften.
fen, zum Theil von des Geſandtens Principa-
len Genugthuung fordern.

§. 225.

Ein Geſandter, der ſich eines Stactsver-
brechens ſchuldig macht, kan arreſtirt und fort-
geſchaffet werden.

§. 226.

Auch kan man ſich ſeiner Brieffſchafften be-
maͤchtigen; nach beſchaffenen Umſtaͤnden, mit
Unterſchid.

§. 227.

Ein Geſandter, ſo ein Teſtament machen
will, iſt in Anſehung deſſen Form nicht an die
Landesgeſeze gebunden.

• Kayser (Joh. Frid.) de Legato Teſtatore.
  Gieſſen, 1740. 4.
• Wildvogel (Chriſtian.) de Teſtamento
  Legati. Jena, 1711. 4.

§. 228.

Wann ein verſtorbener Geſandter nicht der
Landesreligion zugethan iſt, muß ihme entwe-
der ein Standesmaͤßiges ehrlich- und oͤffentli-
ches Begraͤbniß verſtattet- oder aber erlaubt
werden, den Coͤrper frey anderwaͤrtshin abfuͤh-
ren zu doͤrffen.

§. 229.

Einige Hoͤfe wollen in der verſtorbenen Ge-
ſandten Quartier ſich der Obſignation oder
Sperr der hinterlaſſenen Erbſchafftsſtuͤcke, auch
wohl der Inventur und Theilung, annehmen;
andere Hoͤfe aber ſolches nicht leiden.

Allenfalls gebrauchet man gegen einen ſolchen
Hof Repreſſalien in gleichen Faͤllen.

§. 230.

Wann zween Hoͤfe uͤbel mit einander ſtehen,
und man beſorgt, daß es endlich zu Weitlaͤuff-
tigkeiten ausſchlagen moͤge; ſo enthaͤlt ſich ein
Geſandter oͤffters freywillig entweder nur der
Beſuchung des Hofes, oder auch gar des Um-
gangs mit den Miniſtern.

§. 231.

Hinwiederum aber dißimuliren es zuweilen
auch beyde Theile, daß es auf einem Bruch ſte-
he, der Geſandte wird freundſchafftlich behan-
delt, wie zuvor, und er erſcheinet bey Hof und
denen Miniſtern, wie zuvor.

§. 232.

Wann Geſandte verſchidener Hoͤfe, die ſehr
mit einander zerfallen- oder gar in wuͤrcklichem
Krieg
[117]Von Geſandtſchafften.
Krieg gegen einander begriffen ſeynd, ſich an
dritten Orten beyſammen befinden, enthalten
ſie ſich entweder ſelbſt alles Umgangs mit einan-
der, oder bekommen auch ausdruͤcklichen und
oͤffentlichen Befehl darzu.

§. 233.

Fremden Geſandten wird zuweilen die Be-
ſuchung des Hofes, an dem er ſtehet, verbot-
ten.

§. 234.

Es geſchiehet aus einem Mißvergnuͤgen uͤber
den Geſandten, oder uͤber deſſen Principalen.

§. 235.

Auch die Art, es ihme zu bedeuten, kan
mehr oder weniger hart ſeyn.

§. 236.

Das Verbott, auch mit den Miniſtern des
Hofes, an dem er ſich befindet, keinen Umgang
zu pflegen, gehet noch weiter.

§. 237.

In Anſehung der Endigung der Geſandt-
ſchafft iſt ein Unterſchid zwiſchen der Geſandt-
ſchafft ſelbſt, und des Geſandtens Perſon.

§. 238.

Manchmalen dauert eine Geſandtſchafft lang
H 3oder
[118]5. Capitel.
oder beſtaͤndig fort; nur wird von Zeit zu Zeit
die Perſon abgewechſelt.

§. 239.

Diſes nun hat bey gewiſſen Staaten ſeine
beſtimmte Zeit.

§. 240.

Oder kommt auf des Principals willkuͤhrli-
ches Belieben an.

§. 241.

Gar offt hat die ganze Geſandtſchafft ein
Ende, ſo bald das dem Geſandten aufgetragene
Ceremoniel- oder Staatsgeſchaͤfft zu Ende- oder
reſp. in demſelben dermalen nicht weiter fortzu-
kommen iſt.

§. 242.

So lang ein Geſandter kein Zuruͤckberuf-
fungs-Schreiben erhaͤlt, bleibt er Geſandter
und ſein Creditiv bey Kraͤfften, wann er auch
gleich lange Zeit von dem Hof abweſend iſt.

§. 243.

Wann ein Geſandter zuruͤckberuffen wird,
geſchiehet es entweder freywillig, oder auf Ver-
langen des Hofes, an dem er ſtehet, und wel-
chem des Geſandtens Perſon nicht anſtehet.

§. 244.

Wegen verlangter Zuruͤckberufung eines
un-
[119]Von Geſandtſchafften.
unangenehmen Geſandtens ſezt es zuweilen
Streit.

§. 245.

Es verreiſet auch wohl ein Geſandter, in
Hoffnung, oder unter dem Vorgeben, daß er
wieder kommen werde, uͤberſchickt aber hernach
ſein Abberuffungs-Schreiben, nimmt ſchrifft-
lich Abſchid, erhaͤlt ſein Recreditiv nachgeſchickt,
ſo auch reſp. das Praͤſent.

§. 246.

Die Zuruͤckberuffung geſchiehet durch ein
Rappelſchreiben an den Herrn, oder Staat,
bey dem ſich der Geſandte bißhero befunden hat.

§. 247.

Diſes wird ſo dann in einer ſich ausgebete-
nen und verſtatteten Abſchids-Audienz uͤber-
geben:

Zuweilen dabey zugleich auch der neue Ge-
ſandte dem Souverain ꝛc. vorgeſtellt.

§. 248.

Darauf erhaͤlt der abgehende Geſandte ein
Recreditiv an ſeinen Principalen:

Welches er zuweilen, wann es nicht gut
fuͤr ihn lautet, nicht annimmt.

§. 249.

Ein Paß zur Ruͤckreiſe iſt nicht noͤthig,
aber raͤthlich.

§. 250.

Geſandte vom erſten Rang pflegen meiſtens
von dem fremden Souverain zugleich ein Praͤ-
ſent zu erhalten.

§. 251.

An einigen Orten, oder in einigen beſonde-
ren Angelegenheiten, bekommen auch Geſandte
vom zweyten Rang, beſonders Miniſtres Ple-
nipotentiaires, dergleichen.

§. 252.

An vilen Orten haben dergleichen Praͤſente
ein- vor allemal ihren beſtimmten Werth:

Oeffters aber gehet man auch, aus beſonde-
ren Urſachen, davon ab, und erhoͤhet ihn.

§. 253.

An einigen Orten beſtehet das Geſchenck in
baarem Geld, oder in einer guͤldenen Kette; an
anderen in Portraiten, oder Ringen, oder Do-
ſen mit Brillianten, ꝛc. oder andern Sachen.

§. 254.

Zuweilen bekommen auch die Gemahlin,
oder der Legations-Secretarius, ꝛc. etwas.

§. 255.

Es traͤget ſich zuweilen zu, daß einem Ge-
ſandten von ſeinem Hof befohlen wird, er ſolle,
ohne ſich zu beurlauben, weggehen; wie ſon-
derlich
[121]Von Geſandtſchafften.
derlich vor oder bey Ausbruch eines Krieges ge-
ſchiehet.

§. 256.

Er notificirt es ſo dann entweder (bald
muͤndlich, bald ſchrifftlich,) dem Miniſterio;
oder unterlaͤſſet auch diſes.

§. 257.

Es gibt forderiſt eine Art der Ausweiſung
eines Geſandtens, die nichts uͤbles anzeigt, ſon-
dern bloß der Verfaſſung des Reichs bey gewiſ-
ſen Umſtaͤnden gemaͤß iſt.

§. 258.

Z. E. Bey Roͤm. Kayſerwahlen koͤnnen
fremde Geſandte, (ſo keine Diſpenſation erhal-
ten,) ſich nicht entbrechen, uͤber die Wahl ſich
aus der Statt zu begeben.

§. 259.

Ein ganz anderes aber iſt, einen Geſandten
voͤllig von Hof und aus dem Lande wegſchaffen.

• ſ. von Moser (Frid. Carl) Abhandlung von
  Ausſchaffung der Geſandten, und was der-
  ſelben anhaͤngig; nach den Grundſaͤzen
  des Europaͤiſchen Voͤlcker- und Teutſchen
  Staatsrechts; in ſeiner klein. Schrifft.
  8. Band, S. 81. 9. Band, S. 1.

§. 260.

Bey einem ausbrechenden Krieg werden
H 5meiſtens
[122]5. Capitel.
meiſtens die Geſandten entweder zuruͤckberuffen,
oder fortgeſchafft.

§. 261.

So auch Geſandte, die ſich ſchwere Ver-
brechen haben zu Schulden kommen laſſen.

§. 262.

Ob der Roͤm. Kayſer allein, ohne das Reich,
fremde Geſandte von dem teutſchen Reichstag
wegſchaffen koͤnne? ſtreitet man: Der Kayſer
iſt aber im Beſiz.

§. 263.

Eines Geſandtens Gemahlin hat an ihres
Gemahls Pflichten und Gerechtſamen Antheil,
ſo weit ſie es faͤhig und es an jedem Hof her-
kommlich iſt.

• ſ. Moser (Frid. Carl) die Geſandtin nach ih-
  ren Rechten und Pflichten; in ſeiner klein.
  Schrifft. 3ten Band, S. 133. auch
  Franzoͤſiſch, 1754. 8.

§. 264.

Wie lang eines Geſandtens Wittwe ſich ih-
res verſtorbenen Gemahls Gerechtſamen zu er-
freuen habe? davon findet ſich ein Aufſaz in
meiner Abhandl. verſchid. Rechtsmater. 2.
Band, S. 438.

§. 265.

Von der uͤbrigen Familie eines Geſandtens
bey
[123]Von Geſandtſchafften.
bey ſeinem Leben und nach ſeinem Tode iſt eben
das zu ſagen, wie von der Gemahlin.

§. 266.

In Formirung ſeines kleinen adelichen und
anderen Hofſtaats haben Geſandte, ſo derglei-
chen halten, meiſtens freye Haͤnde.

§. 267.

Nur darff ein Geſandter meiſt keine bewaffnete
Mannſchafft in ſeinem Gefolg haben, vil weni-
ger ſich derſelbigen wuͤrcklich bedienen.

§. 268.

Ein Legations-Secretarius und ein Secre-
tarius des Geſandtens ſeynd nicht mit einander
zu vermengen.

§. 269.

Abſonderlich ſtehen die Venetianiſche Lega-
tions-Secretarii in groſſem Anſehen.

§. 270.

Wann man Beſchwerden uͤber Perſonen
von eines Geſandtens Gefolg hat, darff man
ſich nicht ſelbſt Recht ſchaffen; ſondern muß es
von dem Geſandten, oder ſeinem Hof, erwarten.

• Willenberg (Sam. Frid.) de Jurisdictione
  Legati in Comites ſuos. Danzig, 1705. 4.

§. 271.

Wann Jemand von dem Gefolge eines
Ge-
[124]5. Capitel.
Geſandtens etwas criminelles begehet, iſt die
Landesherrſchafft befugt, ſolche Perſon in Arreſt
zu nehmen, um ſie dem Geſandten auszulifern.

§. 272.

Diſer aber thut ſo dann am beſten, wann
er (wo es geringe Bediente betrifft,) ſie ſo
gleich ſeiner Dienſte entlaͤßt und der ordentlichen
Obrigkeit uͤbergibt.

Oder er kan ſie auch verwahrlich in ſein
Land ſchicken, und ihre Beſtrafung ſeinem Sou-
verain uͤberlaſſen.

§. 273.

Gehet aber ein Souverain oder Staat hier-
inn zu weit; ſo proteſtirt man einſtweilen da-
gegen, und braucht ſo dann bey Gelegenheit
Repreſſalien.

§. 274.

Zu denen oͤffentlichen oder privilegirten Per-
ſonen gehoͤren folgende:

§. 275.

Allerley Arten von Raͤthen, welche mit ei-
nem Creditiv verſehen ſeynd, daskeinen Geſand-
ten- oder Bevollmaͤchtigten-Character enthaͤlt.

Sie werden alsdann, nach ihrigem ſonſti-
gen Amt accreditirte Hof-Legations-Regie-
rungsraͤthe, u. ſ. w. genannt.

§. 276.

Von denen Miniſtern und Reſidenten iſt
ſchon vorhin geredet worden.

§. 277.

Chargés des Affaires, oder Geſchaͤfftstraͤ-
gere eines Staats, gehoͤren auch hieher.

Sie werden hoͤher gehalten, als die Lega-
tions-Secretarien;

Und ſie haben den Zutritt in die Geſellſchaff-
ten, dahin Geſandte kommen.

§. 278.

Legations-Secretarii, welche an einem Hof
ſtehen, daran ſich kein Geſandter von ihrem
Principalen befindet, ſeynd auch offentliche Per-
ſonen.

§. 279.

Alle mit keinem Creditiv verſehene Perſo-
nen bekommen Addreßſchreiben an das Mini-
ſterium des Hofes, dahin ſie gehen.

§. 280.

Agenten ſeynd, nach Beſchaffenheit der Um-
ſtaͤnde, bald etwas weniger als die Chargés
des Affaires, bald Gerichtsperſonen, bald ſon-
ſtige Unterthanen des Staats: Die erſte ſeynd
offentliche Perſonen.

§. 281.

General-Conſuls ſeynd etwa denen Reſi-
denten gleich zu ſchaͤzen.

Gemeine Conſuls, ſo nicht Unterthanen des
Staats ſeynd, in welchen ſie ſich aufhalten,
ſeynd auch offentliche Perſonen.

§. 282.

Vertraute Perſonen, die ein Herr in der
Stille in Fridens- oder Kriegs-Zeiten an ein
andern ſchickt, werden, ſo vil des geheim-hal-
ten ihres Amtes und Geſchaͤffts erlauben, ihrem
Stand gemaͤß tractirt.

§. 283.

Couriere ſeynd Perſonen, ſo einzelner Ge-
ſchaͤffte wegen ſchnell hin und her verſchicket
werden.

• ſ. Mosers (Frid. Carl) der Courier, nach
  ſeinen Rechten und Pflichten; in ſeiner
  klein. Schrifft. 4tem Band, S. 177.

§. 284.

Auch unter ſolchen koͤnnen angeſehene Per-
ſonen ſeyn, denen man ſo dann ihrem Stand
gemaͤß begegnet.

§. 285.

Ein Courier, der ſicher reiſen will, muß
oͤffentlich reiſen und mit einem Paß verſehen
ſeyn.

§. 286.

Arreſtier- oder gar Ermordung derer Couriere
verurſacht groſſe Erbitterung.

§. 287.

In Kriegszeiten paßieren Trompeter oder
Trom-
[127]Von Geſandtſchafften.
Trommelſchlaͤger in gewiſſen Faͤllen auch als
oͤffentliche Perſonen.

§. 288.

Alle offentliche Perſonen ſtehen unter einem
mehreren Schuz, als andere Fremde.

§. 289.

Aber die wenigſte haben einiges Ceremoniel,
oder andere Geſandtſchafftliche Gerechtſamen,
zu genieſſen.

§. 290.

In Fridenszeiten kan man dritter Machten
Geſandten, die durch ein Land reiſen wollen,
den Durchzug ordentlicher Weiſe nicht abſchla-
gen:

§. 291.

In Kriegszeiten aber iſt man nicht ſchuldig,
feindliche Geſandten durch ſein Land in einen
dritten Staat paßieren zu laſſen.