Erſtes Kapitel.
Einleitung.

Wenigen Menſchen und wenigen Völkern wird das Vorrecht zu
Theil, eine höhere Beſtimmung als die Exiſtenz, eine höhere Unſterb-
lichkeit als zeitloſes Vegetiren, als das Nichts der körperloſen Seele
zu haben. Berufen ſind alle; aber denen, welche die Geſchichte zu
Vorkämpfern ihrer Siege, zu Werkmeiſtern ihrer Gedanken auser-
wählt, giebt ſie die Unſterblichkeit des Ruhmes, in der Dämmerung
des ewigen Werdens gleich einſamen Sternen zu leuchten.

Weſſen Leben alſo über die öde Dämmerung der Zeitlichkeit
emporſteigt, dem iſt der Friede des Lebens und der Genuß der Ge-
genwart verſagt, und auf ihm laſtet das Verhängniß einer Zukunft;
ſeine That wird ihm zur Schuld, ſeine Hoffnung zu einſamer Sorge
und raſtloſer Arbeit um ein Ziel, das doch erſt ſein Tod erfüllt; und
noch die Ruhe des Grabes ſtören die lärmenden Kampfſpiele um
ſeine Heldenwaffen und ein neues, wilderes Ringen der aufgerüttelten
Völker.

Alſo drängt ſich das Chaos des Menſchengeſchlechtes Fluth auf
Fluth; über den Waſſern wehet der Geiſt Gottes, ein ewiges Werde,
eine Schöpfung ohne Sabbath.

Und wie an dem erſten Schöpfungstage Gott das Licht von
der Finſterniß ſchied, und aus Abend und Morgen der erſte Tag
ward, ſo hat der erſte Tag der Geſchichte die Völker aus Abend
und Morgen zum erſten Male geſchieden zu ewiger Feindſchaft und
dem ewigen Verlangen der Verſöhnung; denn es iſt das Leben des
Geſchaffenen, ſich aufzuzehren und zurückzuſinken in die alte friedliche
1
[2] Nacht des ungeſchaffenen Anfangs; drum ringen die Völker aus
Abend und Morgen den Kampf der Vernichtung; ſie ſehnen ſich
nach endlicher Ruhe.

Dieſe Sehnſucht der Völker iſt ein verlornes Paradies; aus ſei-
nem Paradieſe trieb den Sohn des Morgenlandes die Angſt des
erwachten Gedankens, der umſonſt nach Freiheit rang; gebannt in
die weitlagernde Einöde von Höhen und Tiefen, umfluthet von den
heimathloſen Horden der Urzeit, die er nur zu knechten, nicht zu
ordnen vermochte, verdammt zum ewigen Arhimanskampfe des Ge-
ſetzes und der Ohnmacht, zog er umſonſt gen Abend, gegen die Völ-
ker der Freiheit.

Dieſelbe Sehnſucht iſt das Mährchen von der goldenen Zeit,
von der der Grieche träumte und ſang und nicht müde wurde zu
dichten; denn da herrſchte der Friede der ſeligen Götter und die
Menſchen lebten fromm und glücklich und wandelten mit den Göt-
tern im heiligen Haine, ihr Himmel war auf Erden und der Freude
kein Ende. So dichtete der Grieche, und ſeine Sehnſucht geſtaltete
ſich zu den Kämpfen und Leiden der Heroen, zur Freiheit der Kraft
und des Willens; ſeine Welt ward die Bühne eines ſteten Ringens,
die Paläſtra des Gedankens, ſein Leben dem großen Kampfſpiel der
Zukunft geweiht, deſſen Siegespalme jenſeit des Meeres, jenſeit
des erkämpften Perſerreichs, an den ſtillen Ufern des Ganges grünt.
Dann iſt die Zeit erfüllt, dann kämpft und ſiegt der Heldenjüng-
ling mit ſeinen Getreuen, dann jauchzen und frohlocken die Völker
vom Aufgang bis zum Niedergang; er aber kehrt ohne die Palme
des Ganges zurück, und um ſein frühes Grab fluthet ein neues,
wilder gährendes Chaos.

Denſelben Kampf wiederholen die Jahrhunderte unabläſſig; die-
ſelbe Angſt treibt die Völker Aſiens gen Weſten, daſſelbe Verlangen
den Abendländer zum heiligen Grabe, zu den Schätzen Golkondas,
zum verſchollenen Golde des Altai; mit allen Waffen der Gewalt
und Liſt, der Wildheit und Bildung, des Glaubens und Wiſſens,
der Maſſe und des Gedankens treten neue und neue Völker in die
Schranken, und nur die Potenzen ihrer Gewalt unterſcheiden ſie.
Schon niſtet Aſien nah am Herzen Europas, ſchon hat Europa die
Thore des hohen Aſiens erbrochen; wer kennt die Zukunft? Aber
einſt, wenn aus Abend und Morgen der letzte Kampf entſchieden
[3] iſt, dann wird die Ruhe des ſchweigenden Anfangs wieder ſein und
die Geſchichte hinwegeilen in eine neue Welt.

Beginn und Ende dieſes Kampfes der Jahrhunderte hat die
Veſte der alten Welt in ihrer geographiſchen Bildung präformirt;
es ſcheidet ſich Aſien und Europa im Griechiſchen Meere, es vereint
ſich in den weiten Steppen der Wolga. —

In Aſien ſelbſt ſchließen mächtige Bergwälle die Länder In-
diens, Chinas, des Buddhaismus; in ſich verſunken haben ſie in
den großen Kämpfen der Geſchichte nie fördernd und ſelten leidend
Antheil genommen; von ihnen weſtwärts erſt wohnen die Völker
des geſchichtlichen Kampfes. Er iſt in dem Stromthale Meſopota-
miens zum erſten Male erwacht; aber die Völker von Babylon und
Aſſyrien wies der Lauf ihrer Ströme dem Südmeere zu, ihre
Züge gen Weſten haben ſie mit frühem Untergange gebüßt. Auch
an den Küſten regte ſich das Leben der Völker; aber Aegypten war
für immer der Erde verfallen, Israel ein verſtoßener Liebling Got-
tes, der Phönicier ein Fremdling in ſeiner Heimath. Dann zog
Medien gen Weſten, und die Turanier bedrehten es im Rücken;
es drang ſiegend nach Süden vor, um in der Ueppigkeit des Thal-
landes zu verkommen. Erſt das Geſchlecht der Perſer war beru-
fen, dieſe Völker alle zu beherrſchen und von der hohen Burg Iran
hinab ſeine Waffen und ſeine Ketten bis in das Abendland zu tra-
gen; ihr Reich lehnte ſich an den Weſtabhang des großen Gebirgs-
walles, der Aſien theilt, es knechtete die Tiefländer nordwärts und
ſüdwärts, die Völker von Baktrien und Syrien, es bezwang die
Länder des Taurus und Libanon, des Halys und Nilſtromes, die
Brücken nach Europa und Afrika; aber das Meer und die Wüſte
ward ſeine Grenze; hier brach ſeine Kraft an der todten Gluthitze
Lybiens, dort an der lebendigen Kraft der Europäiſchen Freiheit; die
Rieſenmaſſe des Reiches, nur durch die mechaniſche Bewegung wei-
ter Eroberungszüge zuſammengehalten, begann ſich zu löſen und zu
verweſen; das Herz des Reiches war die Todtenſtadt Perſepolis.

Der traurigen Einförmigkeit des Aſiatiſchen Feſtlandes gegen-
über ſteht die ſchöne Gliederung des Europäiſchen Erdkörpers; eine
reichere, raſchere Entwickelung des geiſtigen Lebens vorgeſtaltend, in-
1 *
[4] dividualiſirt ſich derſelbe zu einem Cyklus von Länderformen, deren
geſchichtliche Stellung unzweideutig ausgeprägt iſt. Die Halbinſel
des Hämus, dem Feſtlande des geſchichtlichen Aſiens am nächſten,
iſt durch ihre geographiſchen Verhältniſſe als der unmittelbare Ge-
genſatz von Aſien gezeichnet. Im reichſten Wechſel von Bergen und
Thälern, durch tiefeindringende Meerbuſen, die den einzelnen Land-
ſchaften den Zugang zum beweglichen Element der Wellen öffnen,
in ſich gleichſam vervielfacht, an den Erzeugniſſen eines ewig heitern
Himmels zu reich, um das Menſchenleben mit Mangel und Elend
kämpfen zu laſſen, arm genug, um es nicht in gedankenloſer Wol-
luſt zu ſchwächen oder zu träger Sicherheit zu verwöhnen, weckt es
Thätigkeit, Kraft und Luſt am raſchen Genuß und bedingt nach der
Verſchiedenheit von Thälern und Bergen, von Küſten und Binnenland,
von fruchtbaren Geländen und dürftigem Felsboden auf einem kleinſten
Raum den größten Wechſel von Lebensweiſen und Bedürfniſſen, von
Betriebſamkeit und Verkehr. Zu der allgemeinen Familie der abend-
ländiſchen Völker gehörig, entwickelten die Autochthonen jenes glücklichen
Landes frühzeitig eine eigenthümliche Beweglichkeit und Mannich-
faltigkeit des Lebens; bald verſchwanden die Pelasger vor den Hel-
lenen, der Naturzuſtand vor der Regſamkeit der erwachten Bildung
und Wanderluſt, die die Hellenen nach Oſten und Weſten verbrei-
tete; vor allen lockten die ſchönen Inſeln der Aegäiſchen See, die
Küſten im Oſten, die in gleicher Weiſe wie die Heimath von Meer-
buchten durchſchnitten, von Gebirgen umſchloſſen und geſchützt ſind.
Die Natur ſelbſt hatte den Hellenen dieſen öſtlichen Gegenden zuge-
führt; denn dorthin ſenken ſich die Berge und Thäler ſeiner Hei-
math, dorthin öffnen ſich die Meerbuchten, deren Fahrwaſſer ſich
mit regelmäßigen Eteſien, die bis Sonnenuntergang wehen, vereint,
um die Schiffe in kleinen und gefahrloſen Tagefahrten von Inſel
zu Inſel bis an die Küſte Aſiens zu führen. Bald füllten ſich die
Inſeln und die ſchönen Geſtade Joniens mit Griechiſchen Anſiedlun-
gen, und wetteiferten mit dem Heimathlande an Reichthum, Lebens-
luſt und heiterer Kunſt; die Geſänge der Homeriden ſind das Ver-
mächtniß dieſer glückſeligen Zeit, da der Grieche in dem engen und
doch ſo reichen Kreiſe des heimathlichen Lebens die Anfangsgründe
des Lebens gelernt hat.

So die Heimath des helleniſchen Volksthums; Gebirge umzie-
[5] hen das Gebiet des Aegäiſchen Meeres vom Hellespont bis zum
Iſthmus, von hier bis zum Tänariſchen Vorgebirge; ſelbſt durch das
Meer hin bezeichnen Cythere, Kreta, Rhodus dieſe Umſchließung,
die auf der Kariſchen Küſte in mächtigeren Gebirgsformen hervor-
tritt, und in reichen Thälern und Berghängen zum Meere hinab-
ſinkend bis zum ſchneereichen Ida und dem Hellespont hinzieht.
Jahrhunderte hat ſich das Helleniſche Leben in dieſem Kreiſe bewegt;
und jene Richtung gen Oſten, die dem Geiſt des Volkes von dem
Boden der Europäiſchen Heimath mitgegeben war, ſchien ſich in je-
ner zweiten Heimath, die er auf der Küſte Aſiens fand, erfüllt und
bewährt zu haben.

Und doch blieb in dem ahnenden Gefühl des Volkes das Mor-
genland, die Völker des Oſtens der ſtete Gegenſatz des Griechen-
thumes; in Sagen und Geſängen geſtaltete ſich die eigene Zukunft
vor; ein goldener Hort oder ein ſchönes Weib wurden der unmit-
telbare Ausdruck einer tieferen Sehnſucht. Aus dem Morgenlande
entführt der Olympier Zeus das Sidoniſche Fürſtenkind und nennt
Europa mit ihrem Namen; nach dem Morgenlande flüchtet Jo, um
dort den Helleniſchen Gott zu umarmen, den ihr in der Heimath
die Göttinn von Argos verſagt. Auf dem Widder mit goldenem
Vließ will Hella gegen Oſten flüchten, um dort Frieden zu finden;
aber ſie verſinkt in das Meer, das ihre Heimath vom Lande des
Friedens trennt. Die Argonauten ziehen aus, das goldne Vließ
heimzuholen aus dem Walde von Kolchis; das iſt der erſte Kriegs-
zug gegen das Morgenland; mit den Helden zurück kommt Medea,
die arge Zauberin, die Haß und Blutſchuld in die Königshäuſer von
Hellas bringt, bis ſie, verſtoßen und misehrt von dem Heros Athens,
zurückflüchtet in die Mediſche Heimath.

Dem Argonautenzuge folgt ein zweiter Heldenkampf, der hei-
mathliche Krieg gegen Theben, das traurige Vorbild des Haſſes und
der brüderlichen Kämpfe, die Griechenland lange zerrütten ſollten.
In verhängnißvoller Verblendung hat Laios gegen das Orakel des
Gottes einen Sohn gezeugt, hat Oedipus ſein Vaterland miskannt
und kehrt, die Fremde ſuchend, zur Heimath zurück, erſchlägt den
Vater, zeugt mit ſeiner Mutter, und herrſcht in der Stadt, der beſ-
ſer das Räthſel ihres Untergangs nie gelöſt wäre. Und als er end-
lich ſeiner Schuld inne wird, ſo blendet er in frecher Wildheit ſein
[6] ſehendes Auge, verflucht ſich, ſein Geſchlecht, ſeine Stadt, und das
Schickſal eilt ſeinen Spruch zu erfüllen, bis der Bruder den Bru-
der erſchlagen hat, bis ein Trümmerhaufe die Stätte dreifacher
Blutſchuld deckt.

Und ſchon beginnt Frevel und Blutſchuld heimiſch zu werden
unter den Menſchen, die Zeit der Heroen eilt ihrem Ende zu; die
Fürſtenſöhne, die um die ſchöne Helena geworben, ſitzen daheim bei
Weib und Kind, und kämpfen nicht mehr gegen Rieſen und Frevel.
Da rufen die Herolde der Atriden zum Heereszuge gen Oſten auf;
gen Oſten iſt Helena entführt von dem Gaſtrechtſchänder Paris.
Von Aulis aus ziehen die Fürſten Griechenlands gen Aſien, und
mit den Fürſten ihre Getreuen und ihre Völker. Lange Jahre
hindurch kämpfen und dulden ſie, und Achilles feiert die Leichenſpiele
ſeines Freundes Patroklus; dann trifft ihn ſelbſt der Pfeil des Ver-
räthers und des Kampfes Ende iſt gekommen; Troja fällt. Wohl
haben die Achäer erreicht, was ſie wollten, aber die Heimath iſt für
ſie verloren; die einen ſterben in den Fluthen des empörten Meers,
andere zerſtreuen ſich in die fernen Länder der Barbaren, oder er-
liegen der blutigen Tücke, die am heimathlichen Heerde ihrer harrt.
Die Zeit der Heroen iſt vorüber, und von dem entarteten Geſchlecht
wenden die Götter ihr Antlitz.

So die Sagen und die Ahnungen des Volks; und als an den
Küſten des Aegäiſchen Meres die Geſänge der Homeriden verſtumm-
ten, begannen ſie ſich zu erfüllen. Aus fernem Oſten drangen die
Heere der Perſer heran, ſie kämpften am Halys, bald unter den
Mauern von Sardes, und mit dem Lydierreiche fielen die Helleniſchen
Städte der Küſte, die, jetzt in Barbarenhand, den Blick der freiern
Hellenen von Neuem gen Oſten lenkten und zu unabläſſigen
Kämpfen für die Freiheit aufriefen. Jene Städte empörten ſich,
von den Athenern unterſtützt drangen die Jonier ſiegreich bis
Sardes vor, aber nur um deſto tiefer zu fallen. Mit der Einnahme
Milets war die ganze Küſte geknechtet; die Inſeln unterwarfen ſich,
die See ward von Phöniziſchen Flotten beherrſcht, ihre Nordküſte
von Perſern beſetzt, ſchon kamen Geſandte des großen Königs nach
dem Griechiſchen Feſtlande und forderten Erde und Waſſer. Aber
in der Ebene von Marathon retteten die Athener ihre junge Frei-
heit, und ſchützten die Helleniſche Heimath vor dem Joche Aſiatiſcher
[7] Sklaverei. Und zum zweiten Male rüſtete der große König, und
die Völker vom Indus und vom Nil ſtrömten über den geknechte-
ten Hellespont nach Europa, die dreihundert Männer der Thermo-
pylen kämpften vergebens, und Theben verbündete ſich mit dem
Sklavenheere des Xerxes; Athen fiel in ſeine Hände, die Tempel,
die Gräber wurden zerſtört; die dreihundert Schiffe der Griechen,
ihre letzte Zuflucht, waren von der Perſerflotte umzingelt in der
Salaminiſchen Bucht, und auf der Düne thronte Xerxes auf golde-
nem Throne, um von dort herab den Sieg ſeiner Völker und den
Untergang der freiheittrotzenden Hellenen zu ſehen. Da brachen die
Griechen mit freudigem Schlachtgeſang hervor, ſie kämpften und
ſiegten, Scheiter und Leichen bedeckten die See und die Geſtade;
der große König zerriß lautjammernd ſein Kleid, und floh in blinder
Flucht heimwärts. Die Ueberbleibſel ſeiner Geſchwader vernichtete
der Tag von Mykale, der Jonien zur Freiheit rief; und unter den
Mauern Platää’s fielen die letzten Perſerſchaaren, die Griechenland
geſehen.

Mit dieſen Kämpfen war unter den Hellenen ein neues, wun-
derreiches Leben erwacht, das der gefährdeten, ihrer ſelbſt ſich be-
wußten Freiheit. Dies Bewußtſein war zugleich Frucht und Saame
der Freiheit, aber die Freiheit, die es zeugte, eine höhere als jene
bewußtloſe, natürliche, autochthoniſche, die, in ſich ſelbſt geſchloſſen,
ohne Kampf, ohne Bethätigung und Berechtigung geblieben war.
Dieſe bewußtloſe Freiheit der vorperſiſchen Zeit iſt in den Doriſchen
Staaten, namentlich in Sparta feſtgehalten worden; alte Ein-
fachheit und Tüchtigkeit, Ernſt und Stätigkeit in öffentlichen, Ehrer-
bietung und Tugend im häuslichen Leben ſind ihre Vorzüge; Unter-
drückung neben Privilegien der edleren Geſchlechter, Geiſtesarmuth
neben Herrſchſucht, Brutalität neben Heimtücke und Heuchelei, wenn
einmal Begierde die Feſſeln der ſtrengen Lykurgiſchen Zucht zerreißt,
das ſind ihre großen Mängel und zugleich die Mittel, die dem Volke
der Spartaner einmal zur höchſten Macht in Hellas verhelfen ſollten.

Dem gegenüber ſteht die demokratiſche Freiheit Athens;
ihre Grundlage und der Impuls ihres Fortſchrittes und ihrer Ho-
heit iſt jenes Bewußtſein der gleichen Berechtigung aller Bürger,
denn alle haben Theil gehabt an dem Kampfe für die Freiheit; daſ-
ſelbe Bewußtſein treibt ſie zu immer neuem Kampfe, ſo lange ihrer
[8] Freiheit noch Gefahr von den Perſern droht, ſo lange die Freiheit
in ſich noch Elemente der Ungleichheit verbirgt; und dieſe ſelbſt arbeitet
der Kampf gegen die Barbaren hinweg; mit Cimon, dem letzten
Ariſtokraten Athens, hörte der Perſerkrieg auf, Perikles lenkte den
Staat; die Demokratie und die Macht Athens war auf ihrem Gipfel.

Aber die Conſequenzen dieſer Freiheit ſelbſt führten zum Un-
tergange. Warum ſollten Wenige, durch die Zufälligkeiten der Ge-
burt und des Reichthums ausgezeichnet, größeren Einfluß, höhere
Achtung als jeder andere freie Bürger haben? ſo fiel die Ariſtokratie
und die Stätigkeit des gemeinen Weſens. Warum ſollte ferner,
was irgend wer vor Zeiten für und durch das Volk gethan, ihn
ſpäter noch über Andere und Alle erheben, die Zukunft an eine längſt
verbrauchte Vergangenheit gefeſſelt ſein? ſo wurde Ariſtides, The-
miſtokles, Cimon, Thucydides durch den Oſtracismus verbannt, ſo
der Areopagus geſtürzt, ſo alle Entſcheidung an das Volk gegeben,
das Perikles mit immer neuer Kraft zur höchſten Entwickelung des
demokratiſchen Bewußſeins, endlich zum offenbaren Krieg mit den
Doriſchen Staaten führte. Daſſelbe Bewußtſein entwickelte in der
Philoſophie Anaxagoras, des Perikles Freund, der die Ordnung der
Dinge von den Göttern auf den Verſtand hinüber trug, der den
Glauben der Menge durch das Bewußtſein der Verſtändigen Lügen
ſtrafte. Und als der Peloponneſiſche Krieg begann, übernahmen es die
Sophiſten, jenes zerſtörende Warum weiter zu verfolgen, die Dema-
gogen, es in alle Adern des Volkslebens wie ein ſüßes Gift zu ver-
breiten; ſie nannten Geſetz und Recht Willkühr und Satzung, das
eigne Gewiſſen letzte Entſcheidung, den eignen Nutzen höchſten Zweck,
die Macht zur Herrſchaft berechtigt, den Staat um des Einzelnen
Willen und zu deſſen Förderung groß und reich. In den Myſterien
war bisher verborgen und der Frivolität des Geſchwätzes, dem Tau-
mel des öffentlichen Lebens entrückt geweſen, was allem Zweifel und
allem Spott unerreichbar ſein mußte, wenn der Demokratie noch
irgend Charakter und Haltung bleiben ſollte; auch von ihnen wich
jetzt die alte Ehrfurcht; alles Gemeinſame ging unter, das Volk
löſte ſich auf in die Atomiſtik der Ochlokratie, die Theilnahme an
dem öffentlichen Leben in ein wildes Gewirr perſönlicher Leiden-
ſchaften und Lächerlichkeiten, der Glaube der Väter in den Atheis-
mus der ſophiſtiſchen Aufklärung. Mit gleichem Rechte war es,
[9] daß Athen der ſtrengen alterthümlichen Macht der Spartaner erlag,
und daß es jenen Weiſen zum Giftbecher verdammte, der ſtatt der
heimathlichen Götter dem eigenen Dämon gehorchte, der die Jugend
verführte, daß ſie Vater und Mutter verließen, um der neuen Lehre
zu folgen.

Das Ende des Peloponneſiſchen Krieges iſt ein entſchei-
dender Wendepunkt in der Geſchichte Griechenlands; der lineare
Gang der an Athen geknüpften Entwickelung, welche die andern Staa-
ten theils als Feinde, theils als Unterthanen von der Höhe der
Bildung und des Bewußtſeins ausgeſchloſſen hatte, mußte ſich über
alle Griechen ausbreiten, und allen jene Freiheit, wie ſie der Zeit
entſprach, mittheilen. Die Hegemonie kam an den Staat der vor-
perſiſchen Zeit; aber je weiter Sparta hinter der Zeit zurück geblie-
ben war, deſto unnatürlicher und drückender wurde eine Herrſchaft,
die die Hoffnung aller mehr als betrog, und Freunde und Feinde
in daſſelbe Joch zu zwingen begann. Auch war es nicht mehr die
alte Spartanerſtadt; Armuth, Mäßigkeit, Gehorſam waren die er-
ſten Forderungen ihres großen Geſetzgebers geweſen; jetzt ſtrömten
die reichen Tribute Joniens und der Inſeln nach Sparta zuſam-
men, jetzt herrſchten die daheim zu blindem Gehorſam Gewöhnten
in frecher Willkühr über die Städte von Hellas, und brachten Wol-
luſt, Goldgier, jegliche Entartung zurück in die Stadt Lykurgs.
Sie kämpften gegen die Perſer, aber nicht in dem großartigen In-
tereſſe der Helleniſchen Freiheit, über die ſie mit dem Golde der
Barbaren triumphirt hatten; ſie ſandten ein Söldnerheer, mit dem
der Empörer Cyrus gegen ſeinen Bruder und Herrn auszog; ſie
ſandten an die Aſiatiſchen Städte, die ſich in ihre Arme geworfen,
Feldherren und Hauptleute, um nicht die reichen Tribute an Per-
ſien zu verlieren; ſie ſandten endlich ihren hochfahrenden König
Ageſilaus zum Kampf gegen die reichen Satrapien Kleinaſiens, den
dieſer voll eitlen Stolzes, als wäre er ein zweiter Agamemnon, von
Aulis aus mit einem großen Opfer beginnen und als Nationalkrieg
aller Hellenen angeſehen wiſſen wollte, obſchon von den größeren
Staaten keiner Antheil nahm. Vielmehr brach während ſeiner Ab-
weſenheit eine Reaktion aus, die um ſo bedenklicher war, je weni-
ger Sparta ſelbſt auf ſeine alten Bundesgenoſſen rechnen konnte;
kaum hatte Ageſilaus Zeit, aus Aſien zurückzukehren, um in der
[10] Ebene von Koronea ſeinem Staate wenigſtens die Herrſchaft auf
dem Feſtlande zu ſichern, indem die Flotte, durch Konons Sieg mit
Perſiſchen Schiffen, faſt vernichtet war; die Inſeln erhielten von
Konon ihre Autonomie, Athen ſeine langen Mauern wieder; und
Sparta, zu erſchöpft, um allein gegen Athen, Argos, Korinth, The-
ben auftreten zu können, eilte ſich durch Vereinigung mit dem Per-
ſerkönige zu behaupten. Antalcidas machte mit dem Groß-
könige jenen verrätheriſchen Frieden, nach dem alle Helleniſchen
Städte in Aſien nebſt Cypern den Perſern zufallen, alle andern
Städte groß und klein ſelbſtſtändig ſein, endlich, wer den Frieden
nicht anerkannte, von den Perſern und den Theilnehmern des Frie-
dens bekriegt werden ſollte.

Wurde durch dieſen Frieden auch die Küſte Aſiens Preis ge-
geben, ſo war er doch, freilich wider Spartas Willen, für die Ver-
breitung der demokratiſchen Freiheit von der größten Wichtigkeit.
Ueberall löſten ſich die alten Bande, die mehrere Ortſchaften einer
Stadt unterthänig gemacht hatten, und die Bewohner kleiner Städte
nannten ſich fortan mit demſelben Stolz, wie die Männer Athens
oder Thebens, freie Bürger; Griechenland begann in eine Menge
von Mittelpunkten atomiſtiſch zu zerfallen, und auf dieſe Weiſe zu
der fruchtbaren Gährung eines vielfältigen Einzellebens aufgelöſt
alle Kräfte und Formen zu entwickeln, die zur Bewältigung und
Durchgeiſtigung Aſiens, dem letzten Ziele des griechiſchen Lebens,
nöthig waren.

Scheinbar hatte der Antalcidiſche Frieden die entgegengeſetzten
Folgen; Sparta ſetzte die Autonomie der kleineren Gemeinden und
die Auflöſung von Gauvereinen überall durch, wo es mächtige
Staaten zu ſchwächen galt; aber weit entfernt, die eignen Schutz-
bündner und Unterthanen frei zu geben, machte es vielmehr ſeine
Obergewalt in der Peloponneſiſchen Symmachie mehr als jemals
geltend, führte wo es irgend möglich war, oligarchiſche Verfaſſun-
gen ein, und benutzte jede Gelegenheit, um unter dem Vorwande,
die Selbſtſtändigkeit der Städte zu gründen, ſeine Macht über ganz
Hellas auszubreiten; ja mit offenbarem Unrecht wurde Theben von
den Spartanern beſetzt, eine Oligarchie eingerichtet und Alles, was
nicht Spartaniſch war, vertrieben. Aber damit hatte Sparta ſich
ſelbſt den Tod gebracht. Einige Flüchtlinge, Pelopidas an ihrer
[11] Spitze, kehrten nach Theben zurück, er[ſc]hlugen die Oligarchen mit
ihrem Anhang, und riefen das Volk [a]uf, mit ihnen die Demokra-
tie zu vertheidigen, und die alte Ma[c]ht über Böotien wieder zu er-
kämpfen. Die Städte Böotiens, die durch den Frieden unabhän-
gig geworden waren, traten wi[e]der zum Böotiſchen Bunde, nur
Orchomenos, Platää und Thspiä weigerten ſich; ſie wurden be-
zwungen, ihre Gemeinden aufgelöſt, die Bürger exilirt und
zu Sclaven gemacht. Dann drang Theben unter Pelopidas
und Epaminondas nach Süden und Norden weiter vor, und rief
die Städte des Feſtl[a]ndes zur Selbſtſtändigkeit und Demokratie
auf. Die Schlacht von Leuktra öffnete den Weg zum Peloponnes,
in dem ſich, ſeit di[e] Furcht vor den Spartaniſchen Waffen geſchwun-
den war, ein nues Leben regte; überall wurde das Joch der Oli-
garchie abgeſch[ü]ttelt, mit Thebens Beiſtand machte ſich ſelbſt Meſſe-
nien frei; und als endlich die Schlacht von Mantinea gekämpft
war, hat[te] Spartas Macht ein Ende, der Peloponnes eine neue
demokrati[ſ]che Geſtalt im Sinne der Zeit. In jener Schlacht war
Epami[n]ondas und mit ihm die Stütze der Thebaniſchen Macht
gefallen die, getragen und geadelt durch die Perſönlichkeit einzelner
Männe[r], ſchnell zu der alten Unbedeutendheit zurückſank, und durch
den [k]urzen Rauſch eines Vorranges in Hellas zu Uebermuth und
In[ſo]lenz verwöhnt, die alten Laſter und die neue Ohnmacht nur
de[ſt]o widerlicher vermengte. Auch Athen, das ſich im Kampf zwi-
[ſ]chen Sparta und Theben ſtets in der Rolle einer dritten Macht
den Ausſchlag zu geben bereit gehalten und ſich noch einmal eine
große Reihe von Seeſtaaten zu verbünden geſucht hatte, ließ bald,
durch Habſucht, Sorgloſigkeit und unwürdige Demagogen verleitet,
alle Rückſicht auf die Verbündeten und ihre Anrechte ſo außer
Acht, daß dieſe die nächſte Gelegenheit zum Abfall wahrnahmen;
Athen verlor zum zweiten Male ſeine Seeherrſchaft. So war in
Griechenland kein Staat weiter, der gegen die übrigen ein Ueber-
gewicht hätte geltend machen können; die Selbſtſtändigkeit aller ein-
zelnen Gemeinden, wie der Antalcidiſche Friede ſie verheißen, war
faſt durchweg verwirklicht; die Freiheit hatte ſich bis zur Gleichheit
abgeſtumpft; Hellas war reif für fremde Herrſchaft.

Man darf nicht ungerecht gegen dieſe Zeit ſein; es iſt wahr,
daß Beſtechlichkeit, Geſinnungsloſigkeit, Liederlichkeit ſie brandmar-
[12] ken; es iſt wahr, daß aus [d]em öffentlichen Leben aller Ernſt, daß
aus dem häuslichen Leben [a]lle Tugend und Schaam gewichen
war, daß die Führer des Volk[es] ſich, gleichviel von wem, erkaufen
ließen, daß Griechiſche Söldner durch die Welt zerſtreut für und
gegen die Perſer, für und gegen Fr[e]iheit, Tyrannei und Vaterland
kämpften; aber es beweiſet dies alles nur, daß die Zeit des alten
demokratiſchen Lebens, der herrſchenden Stadtgemeinden, des engen
bürgerlichen Intereſſes vorüber, daß eine [n]eue Weiſe des ſtaatlichen
Lebens nöthig war. Zu viel Kraft war in [d]en Kämpfen von einem
Menſchenalter entbunden, zu viel Bedürfniſſe [u]nd Genüſſe zur Ge-
wohnheit, zu viel Leben Bedingung des Lebens[ ]geworden, als daß
der enge Raum eines Städtchens oder der klei[n]liche Streit zwi-
ſchen ſtädtiſchen Gemeinden hätte genügen können. Es hatten ſich
ungeheure Elemente der Gährung entwickelt, die eine Welt umzu-
geſtalten fähig waren; in die engen Schranken der Helle[n]iſchen Hei-
math gebannt konnten ſie nur zerſtörend wirken. Es [k]am alles
darauf an, daß ihnen die rechte Richtung gegeben und ein [w]eiteres
Feld zugetheilt wurde.

Niemals iſt in Griechenland der Gedanke, den Fe[in]d im
Oſten zu vernichten, ganz vergeſſen worden. Alcibiades pha[n]taſti-
ſche Pläne ſcheiterten an ſeinem und ſeines Volkes Leichtſinn, Age-
ſilaus war zu ſehr Spartaner, um Grieche zu ſein; die Tyran[n]en
Theſſaliens vergaßen, daß Tyrannei nicht das Werk der Freihe[it]
zu Ende zu führen vermöge. Aber je lebendiger der Verkehr mit
Aſien wurde, je deutlicher die Ohnmacht und Zerrüttung des gro-
ßen Reiches am Tage lag, je leichter und einträglicher die Ar-
beit erſchien, es zu vernichten, deſto lebendiger und allgemei-
ner wurde dieſer Gedanke in den Völkern von Hellas. Tiefer blik-
kende Geiſter erkannten, daß das Leben des Helleniſchen Volkes,
ſchon zu reich und beweglich für den engen Raum der Heimath,
erſt dann Einheit und Ruhe gewinnen könne, wenn es nach Außen
hin die hochentwickelte Kraft verſuche, und Iſokrates rief mit lau-
ten Worten die Staaten von Hellas auf, ſich zum letzten Kampf
gegen Aſien zu vereinen. Da übernahm es König Philipp von
Macedonien, und begann das große Werk, die Staaten Griechen-
lands zum Kriege gegen Perſien zu vereinen; und man muß geſte-
[13] hen, daß er mit bewundrungswürdiger Gewandtheit dieſe mehr als
herkuliſche Arbeit vollbracht hat; will man die Reinheit ſeiner Mit-
tel in Abrede ſtellen, ſo trifft die Griechen der größere Tadel, daß
es ſolcher Mittel bedurfte, um ſie zu dem Zwecke zu vereinen, den
der edlere Theil des Volkes noch immer als das wahre und ein-
zige Nationalwerk vor Augen hatte.

Philipps Erfolge gründen ſich auf die Einheit, Schnelligkeit
und Conſequenz ſeiner Unternehmungen, die ſo lange von den Grie-
chen überſehen wurden, bis ihnen nicht mehr zu widerſtehen war.
Während die Athener auf den Bundesgenoſſenkrieg, die Thebaner
auf den heiligen Krieg alle Aufmerkſamkeit wandten, die Spartaner
ſich vergebens bemühten wieder einigen Einfluß im Peloponnes zu
erlangen, rückte Philipp nach Süden und Oſten hin ſeine Grenzen
ſo weit vor, daß ihm die Bergwerke von Philippi ihre reichen
Goldminen, die Küſte Macedoniens den freien Zugang zum Meere,
die Einnahme von Methone den Weg nach Theſſalien öffnete.
Dann riefen die Theſſalier, von den Phocäern bedroht, ihn zu Hülfe;
er kam, beſetzte die Städte Theſſaliens, um ſie deſto beſſer ſchützen
zu können, und war im Begriff, die Phocäer durch die Thermopy-
len bis in ihr Land [zu] verfol[g]en; da gingen den Griechen die Au-
gen auf, ſie ſahen, was ſie von dem Macedonier zu erwarten hät-
ten, und Athen unter Demoſthenes Leitung begann den Kampf
für die Selbſtſtändigkeit der Ohnmacht und den Flitterſtaat der alt-
modiſchen Freiheit.

Man muß geſtehen, daß Demoſthenes, der Wortführer der
antiphilippiſchen Parthei, alle Kraft und alle Mittel aufgeboten hat,
um die Pläne des feindlichen Monarchen zu vereiteln, und daß na-
mentlich ſein Eifer gegen Macedonien nicht aus ſo unlautrer
Quelle zu ſtrömen ſcheint als der des Aeſchines und der meiſten
andern Demagogen für den reichen König; und dennoch zeigt die
Geſchichte wenig ſo traurige Geſtalten, wie die des großen Redners
von Athen; er miskannte ſeine Zeit, ſein Volk, ſeinen Gegner und
ſich ſelbſt; ſein Leben, die ermüdende Conſequenz eines Grund-
irrthums, hat keinen andern Erfolg gehabt, als den Sieg Macedo-
niens nur entſchiedener und erfolgreicher zu machen; und mit dem
Eigenſinn der Ohnmacht und Gewohnheit ließ er ſelbſt nach dem
[14] vollkommenen Siege Macedoniens, nach dem Beginn einer neuen,
die Welt umgeſtaltenden Aera, ſeine alten Pläne und Hoffnungen
nicht, die mit ihm ſich ſelbſt überlebt hatten.

Philipp dagegen ging mit der größten Beſonennheit und Si-
cherheit Schritt vor Schritt auf dem Wege vor, den die Zeit for-
derte; Athen war der gefährlichſte Feind; es mußte vereinzelt, um-
ſchloſſen, endlich erdrückt werden. Philipp zerſtörte die Städte der
Chalcidice, gewann Euböas Tyrannen, unterwarf ſich das Thraci-
ſche Küſtenland des Kerſobleptes, landete dann mit ſeinen Schiffen
auf Lemnos, Imbros, ſelbſt in Attika, und führte die Salamiſchen
Triere als Trophäe nach Macedonien. Der Friede, den er jetzt
mit Athen ſchloß, gab ihm Muße, dem Rufe der Thebaner gegen
Phocis, die noch immer den heiligen Krieg fortſetzten, zu folgen;
und während Athen noch eine gütliche Auskunft hoffte, und den
Phocäern ehrenvollen Frieden verhieß, war auf Philipps Betrieb
von den Amphiktyonen bereits das Urtheil über ſie geſprochen; ihre
Gemeinden wurden aufgelöſt, ihre Städte zerſtört, ganze Schaa-
ren nach Macedonien verpflanzt, ihre Stimme im Amphiktyonen-
rathe zugleich mit der Aufſicht der Pythiſchen Spiele an Philipp
übergeben, ſo daß ſich dieſer jetzt mit dem beſten Rechte in die
Angelegenheiten Griechenlands miſchen durfte. Den Peloponnes
gewann oder entzweite er durch Gold und durch die Vorgeſpiege-
lung eines gemeinſchaftlichen Angriffes auf Sparta; ſeine Parthei
war vorherrſchend in Elis, Sicyon, Megara, in Arkadien, Meſſe-
nien und Argos. Dann ſetzte er ſich in Akarnanien und Aetolien
feſt; die Macht Athens war von der Landſeite ſo gut wie gelähmt.
Aber noch beherrſchte ſie das Meer, deſſen Beſitz der Cherſones
und die Küſte der Propontis ſicherte; dorthin wandte Philipp ſein
Auge; während er wiederholentlich den Athenern ſeine Freundſchaft
und Friedlichkeit verſicherte, drang er weiter und weiter vor, ſchon
war Perinthus und Byzanz, der Schlüſſel des Pontus, gefährdet,
fielen dieſe Städte, ſo war Athen vernichtet. Mit der größten
Anſtrengung rüſteten ſich die Athener, mit ihnen verbündeten ſich
Rhodus, Kos, Chios, der Perſerkönig gab ſeinen Satrapen Befehl,
mit aller Macht Perinth zu ſchützen, — Philipp mußte weichen;
Athen ſtand noch einmal ſiegreich da, um deſto tiefer zu fallen.

Die Lokrier von Amphiſſa hatten Delphiſches Tempelland be-
[15] baut, Aeſchines klagte ſie vor dem Rathe der Amphiktyonen an,
man beſchloß ſie zu züchtigen; ſie ſchlugen die Amphiktyonen und
Delphier zurück, und der Rath dekretirte eine außerordentliche Ver-
ſammlung, um die Heiligkeit des Gottes und des Amphiktyonen-
rathes an den Lokriſchen Bauern genügend zu rächen; nur die Ge-
ſandten Athens kamen nicht, vielmehr erhielten die Lokrier auf De-
moſthenes Antrag Unterſtützung und jagten Alles, was den Am-
phiktyonen anhing, aus ihrem Gebiet. Jetzt wurde Philipp aufge-
fordert, „dem Apollo in den Amphiktyonen beizuſtehen, und nicht zu-
zugeben, daß der Gott von den gottloſen Amphiſſäern ſo misachtet
werde, und auch darum nicht, weil ihn die Hellenen, die an der
Verſammlung der Amphiktyonen Antheil hätten, zum unumſchränk-
ten Anführer erwählt hätten.“ Er kam, aber nicht bloß um Am-
phiſſä zu beſtrafen; die Athener baten um Waffenſtillſtand, bevor
noch offener Krieg war; auch Theben, ſeit dem heiligen Kriege noch
erbittert, weil Orchomenos von Philipp geſchützt, Nicäa von ihm
beſetzt worden war, erkannte bald, daß Philipp nicht umſonſt den
Winter hindurch in Lokris blieb; während beide durch freundliche
Briefe oder geſchickte Redner in Unthätigkeit gehalten wurden,
beſetzte Philipp Elatea, eine der wichtigſten Poſitionen gegen The-
ben und Athen. Das erfüllte ſeine Gegner mit paniſchem Schrek-
ken; Demoſihenes beſchwor das Volk, Alles aufzubieten, um dem
Könige entgegenzutreten; er eilte nach Theben, und die Gewalt ſei-
ner Rede bewirkte, daß die Thebaner ihren alten Groll gegen Athen
vergaßen, und mit gleicher Anſtrengung ſich rüſteten; das Bundes-
heer, mit Euböern, Megarern, Korinthiern und Leukadiern verſtärkt,
rückte ins Feld und errang in zwei Gefechten nicht unbedeutende Vor-
theile; endlich begegneten ſich die ganzen Heeresmaſſen, etwa 32,000
Macedonier gegen nah an 50,000 Verbündete in der Ebene von
Chäronea; nach ſehr hartnäckigem Kampfe ſiegte Philipp, das
Schickſal Griechenlands lag in ſeiner Hand.

Er verſchmähte es, Griechenland zu einer Provinz Macedoniens
zu machen; nur für den einen Plan des Perſerkrieges hatte er alles
begonnen und vollbracht. Der Friede, den er nach der Schlacht
von Chäronea gab, bezweckte nichts als die freien Griechiſchen Staa-
ten unter ſeiner Hoheit zu jenem Kriege zu vereinen. Er ließ faſt
überall und in aller Beziehung den bisherigen Zuſtand der Dinge,
[16] nur Theben wurde für ſeinen treuloſen Abfall beſtraft, es mußte
300 Verbannte wieder in die Stadt nehmen, die Feinde Philipps
des Landes verweiſen, ſeine Freunde an die Spitze der Regierung
ſtellen, endlich eine Beſatzung in die Kadmea nehmen, die nicht
bloß Theben, ſondern zugleich Attika und das ganze Hellas zu be-
obachten und in Ruhe zu halten vermochte; ferner wurden Orcho-
menos und Platää, die von Theben zur Zeit ſeiner Hegemonie zer-
ſtört waren, wieder aufgebaut. Mit ſo viel Strenge wie Theben,
mit eben ſo viel Nachſicht wurde Athen behandelt, deſſen Gebiet
der König nicht betrat; für die Inſel Samos wurde es mit dem
Gebiet von Oropus entſchädigt; es erhielt alle Gefangenen ohne Löſe-
geld frei, und mußte ſich nur verpflichten, zum Bundestage nach
Korinth im nächſten Frühling Geſandte zu ſchicken. Dann zog der
König nach dem Peloponnes, und ordnete die dortigen Angelegen-
heiten, namentlich die Grenzen der Meſſenier, der Argiver, der Te-
geaten und Megalopolitaner gegen Sparta. Dann kamen die Ge-
ſandten aller Griechiſchen Staaten, mit Ausnahme Spartas, auf
dem Iſthmus von Korinth zuſammen; Philipps Freigebigkeit und
Leutſeligkeit gewann die Gemüther, ſeine Redner trugen die Wün-
ſche des Königs vor, denen ſich niemand zu widerſetzen wagte; er
wurde zum Oberfeldherrn der Griechen mit unumſchränkter Gewalt
erwählt, um im Namen aller Griechen den Frevel, den die Bar-
baren an den heimiſchen Tempeln geübt hätten, zu rächen, und den
großen Nationalkrieg der Griechen gegen Perſien zu vollenden.
Dann kehrte er nach Macedonien zurück, um alle Vorbereitungen
zum großen Kriege zu treffen.

So ſtand Philipp an der Spitze des freien Griechenlands, das, in
ſich zu vielbewegtem Einzelleben atomiſtiſch aufgelöſt, und, ſo lange
alle Kraft nur nach Innen gewandt war, in furchtbaren Kämpfen
zerriſſen, doch eine Beweglichkeit und Ueberfülle individuellen Lebens
entwickelt hatte, die allein im Stande war, die abgeſtorbenen Völ-
kermaſſen Aſiens mit einem neuen Leben zu durchgähren. — Die
Griechen wurden weder ihrer Freiheit noch Selbſtſtändigkeit be-
raubt, nur mußte dieſe Selbſtſtändigkeit, die in ſich ohnmächtig und
nicht mehr das Höchſte der Zeit war, mit der monarchiſchen Hoheit
Macedoniens überwölbt, und ihre Freiheit, in jener endloſen Zer-
ſplitterung und Beweglichkeit, zu der einen That, die ihre Erfüllung
ſein
[17] ſein ſollte, vereint werden. Die Spartaner der Thermopylen hat-
ten für die Freiheit zu ſterben, die Athener bei Salamis und am
Eurymedon für ſie zu ſiegen gewußt; aber das Reich der Knecht-
ſchaft vernichten konnte nicht Athen noch Sparta, ſondern nur ein
König Macedoniens an der Spitze des freien Griechenlandes.

Wenn in dieſer Weiſe auf der Europäiſchen Seite alles zum
letzten, entſcheidenden Kampfe bereit war, ſo hatte in entſprechender
Weiſe das große Reich der Perſer alle Stadien der Entwickelung
und der Auflöſung durchgemacht, um jetzt, zum Untergange reif,
vor den ſiegreichen Schaaren Griechenlands zu fallen.

Das Perſerreich hatte zur Aufgabe, die durch natürliche
Beſtimmungen geſchiedenen Völker Aſiens zu einer Geſammtheit zu
vereinen; die Berechtigung dazu lag in der höheren ethiſchen Kraft,
mit der die Perſer den anderen Völkern gegenüber auftraten; reli-
giöſe Sagen haben die Erinnerung daran auf unzweideutige Weiſe
aufbewahrt; Dſjemſchid und Guſtaſp, die Hom- und Zerdutſch-
Religion bezeichnen die Epochen dieſes Fortſchrittes.

Denn die Hochebene Irans durchſchwärmten vom Indus bis
zum Kaspiſchen Meere nomadiſche Horden; da erſchien der Ver-
künder des alten Geſetzes, der Schutzgeiſt der Menſchen, Hom,
und verkündete ſeine Lehre dem Vater Dſjemſchids, und die
Menſchen begannen ſich anzuſiedeln und den Acker zu bebauen; und
als Dſjemſchid König wurde, ordnete er das Leben ſeiner Völker
und die Stände ſeines Reiches; unter dem Glanze ſeiner Herrſchaft
ſtarben die Thiere nicht, an Waſſer und Früchten war kein Man-
gel, es war nicht Froſt noch Hitze, nicht Tod noch Leidenſchaft.
Und er ſprach: „Verſtand iſt durch mich, gleich mir iſt noch keiner
gekrönt, die Erde iſt geworden wie ich verlangt, Speiſe und Schlaf
und Freude haben die Menſchen durch mich, die Gewalt iſt bei
mir und den Tod habe ich von der Erde genommen, drum müſſen
ſie mich den Weltſchöpfer nennen.“ Da wich der Glanz Gottes
von ihm, und es begann eine Zeit wilden Aufruhrs, aus der end-
lich ſiegend der Held Feridun hervorging.

Nach dieſen Kämpfen und durch ſie gekräftigt und erſtarkt,
war das Volk von Iran reif zu der neuen Lehre und zu dem
2
[18] neuen Leben, das ihrem Könige Guſtaſp Zerdutſch, der Bote des
Himmels, brachte. Die Grundlage der neuen Lehre war der ewige
Kampf zwiſchen dem Lichte und der Finſterniß; Ormuzd gegen
Arhiman und die ſieben Erzfürſten des Lichts und die ſieben der
Finſterniß, beide mit ihren Heerſchaaren, kämpfen ewig um die
Herrſchaft der Welt; alles Geſchaffene gehört dem Licht oder der
Finſterniß, und muß mit Antheil nehmen an dem großen Streit;
nur der Menſch ſteht zwiſchen beiden, um nach freier Wahl für
das Gute oder Böſe zu kämpfen; die Söhne des Lichtes, die Ira-
nier, kämpfen ſo den großen Kampf für Ormuzd; und ſeinem Reiche
die Welt zu unterwerfen, ſie nach dem Vorbilde des Lichtreiches zu
ordnen und für das Gute zu gewinnen, das iſt der große Impuls
ihres geſchichtlichen Lebens, auf daß einſt die goldne Zeit Dſjem-
ſchids der Erde wiederkehre.

So die religiöſen Sagen des Volkes, die ſich in ſeiner Ge-
ſchichte beſtätigt finden. Cyrus hatte am Mediſchen Hofe jenen
Hochmuth und jene Erſchlaffung des Glückes geſehen, die ihn ſein
ſtrengeres Volk zur Herrſchaft aufzurufen ermuthigte; er ließ ſie
den einen Tag ein Stück Feld urbar machen und die ganze Laſt
der Knechtſchaft fühlen, dann berief er ſie den anderen Tag zum
feſtlichen Mahle; er forderte ſie auf zu wählen zwiſchen jenem trau-
rigen, knechtiſchen Leben, das am Boden haftet und dem herrlicheren
des Siegers; ſie wählten Kampf und Sieg. So zog er gegen
Medien, und unterwarf es dem Perſiſchen Volke; und weiter trieb
ihn das neuerwachte Leben, das Bahyloniſche, das Lydiſche Reich
unterlag dem kräftigeren Volke des Iraniſchen Hochlandes; Cyrus
Sohn Cambyſes fügte der neuen Herrſchaft Aegypten hinzu; dem
neuerwachten geſchichtlichen Leben widerſtand keines der Aſiatiſchen
Völker, ſie alle wurden von dieſem Strudel unwiderſtehlicher Ge-
walt ergriffen. Aber viele ſehnten ſich zurück nach der kampfloſen
und glückſeligen Zeit der Mediſchen Herrſchaft; die Magier, die
Prieſter der alten Lehre, benutzten Cambyſes Abweſenheit zur Em-
pörung, ſie machten einen aus ihrer Mitte zum König und nann-
ten ihn Cyrus jüngeren Sohn, ſie erließen den Völkern die Kriegs-
dienſte und den Tribut auf drei Jahre, und die Völker waren mit
der neuen Herrſchaft zufrieden und glücklich; nur die Perſer nicht.
Sieben Edle des Volkes vereinten ſich, dem Magier [die] Krone zu
[19] entreißen, ſie ermordeten ihn und ſeinen Anhang, ſie riefen das
Volk der Perſer auf, ihrem Beiſpiel zu folgen, und viele Magier
wurden an jenem Tage erſchlagen; dann erhielt der Achämenide
Darius, Hyſtaspis Sohn, die Herrſchaft der Perſer, der größte
ihrer Könige.

Darius hat das Reich organiſirt; da weder durch eine eigenthüm-
lich Perſiſche Bildung, noch durch die Religion des lebendigen Wortes,
die Kampf und Vernichtung, aber nicht Verſchmelzung oder Bekehrung
wollte, die unterworfenen Völker zu einer Einheit zu geſtalten waren, ſo
blieb nichts übrig, als über ſie alle ein möglichſt enges und feſtes
Netz der Knechtſchaft zu werfen. So wurden die Völker, ohne be-
deutende Veränderung in ihrem religiöſen Leben und den inneren
politiſchen Zuſtänden zu erleiden, in Satrapien vertheilt, die edle
Perſer, meiſtens aus dem Geſchlecht der Paſargaden, als Satra-
pen des Königs erhielten; ihr Verhältniß zum Reiche beſtand nur
in der Leiſtung des Tributes und des Heerdienſtes, wenn ein allge-
meines Aufgebot erging, in der Ernährung des Satrapen mit ſei-
nem Hofſtaate, ſeinem Heere und den ſtehenden Beſatzungen der
Städte. Indem ſo die Völker ihre Nationalität und Religion,
oft ihre heimiſchen Fürſten und Verfaſſungen behielten, war das
einzige Band, das ſie an die hohe Pforte zu Perſepolis knüpfte,
die Treue der einzelnen Satrapen gegen den Großkönig; ſeine
Despotenmacht hielt die ganz verſchiedenen Elemente des ungeheu-
ren Reiches zuſammen; er war die Sonne, um die ſich die Sy-
ſteme der Völker in fernen und ferneren Kreiſen bewegten; ſeine
Satrapen, „Könige nur dem Großkönige unterthan,“ hafteten für
ihre Satrapien, zu deren Schutz, ſo wie zur Mehrung des Tributs
und Vergrößerung des Gebiets, ſie mit und ohne Befehl des Groß-
königs Krieg und Frieden machten; nur ſelten rief der König
zum allgemeinen Kriege; dann folgten alle Völker aus allen Sa-
trapien, und der König führte ſie ſelbſt an. Das ſind die Grund-
züge einer Organiſation, die, aus dem Leben des Perſiſchen Volkes
hervorgegangen, ſich nur ſo lange bewähren konnten, als das herr-
ſchende Volk ſich ſelbſt, ſeiner alten Strenge und ſeiner blinden
Verehrung gegen den Gott König getreu blieb; unter Darius hat
die Perſiſche Macht die höchſte Blüthe gehabt, deren ſie fähig war.

Aber bald begannen ſich die Spuren des Verfalles zu zeigen,
2 *
[20] dem das Reich anheim fallen mußte, ſobald es aufhörte ſiegend und
erobernd vorzudringen; einer innern Entwickelung unfähig, verſank
es ſeit dem Tage von Salamis tiefer und tiefer in Ohnmacht und
Entartung. Dieſe offenbarte ſich als Erſchlaffung der despotiſchen
Kraft in den folgenden Herrſchern und in dem damit überhand
nehmenden Einfluß des Harems und des Hofes; bald folgte von
der andern Seite das Streben der Völker, ihre Nationalität und die
alte Selbſtſtändigkeit wieder zu erringen; je glücklicher dagegen die
Satrapen ankämpften, und je unfähiger ſie den perſönlichen Willen
und die Kraft ihres Königs ſahen, deſto natürlicher war ihr Ver-
langen nach ſelbſtſtändiger und erblicher Herrſchaft in ihren Satrapien.

Schon die Regierung des erſten Artaxerxes wurde durch
eine Reihe gefährlicher Empörungen beunruhigt; ſein Bruder ſuchte
ſich in Baktrien unabhängig zu machen, Aegypten, von den Athe-
nern unterſtützt, die einheimiſche Regentenfamilie wieder zur Herr-
ſchaft zu bringen, der edle Megabazus durch wiederholte Empörun-
gen ſich und ſeinen Eid zu retten; und wenn es dem Könige auch
gelang, im Innern des Reiches den Schein ſeiner Macht zu be-
wahren, ſo mußte er doch den ſchmachvollen Bedingungen des Ci-
moniſchen Friedens faktiſch die Beſtätigung geben, daß ſie Perſiſcher
Seits nicht übertreten wurden.

Bei ſeinem Tode zeigte ſich in der Ermordung des rechtmäßi-
gen Thronerben und den Kabalen der Weiber und Eunuchen bereits
die tiefe Entartung im Herzen der Perſiſchen Macht. Als endlich
das Reich in der Hand ſeines Baſtards Darius Ochus blieb,
wurden zwar die Empörungen mehrerer Großen und die frechen
Pläne eines Eunuchen, der ſelbſt ſchon nach dem Diadem trachtete,
vernichtet, aber dem Aufſtande in Aegypten war der große König
nicht mehr gewachſen, er mußte dem Volke einen Fürſten aus dem
alten Saïtengeſchlechte beſtätigen und ſich mit einem Tribute begnü-
gen. Noch mehr gefährdet wurde das Anſehn des Königthums, als
gegen ſeinen älteren Sohn und Nachfolger Artaxerxes der jüngere
Sohn Cyrus, der das untere Aſien als Satrapie hatte, ſich em-
pörte; Cyrus Verbindung mit Griechenland und die Griechiſche
Söldnerſchaar, die er nach den Ufern des Euphrat führte, brachte ein
neues, höchſt gefährliches Element in jene gährende Verwirrung,
die bereits das Reich ergriffen hatte; und wenn auch durch Cyrus
[21] Tod der Sieg bei Kunaxa vergeblich wurde und der Lydiſche Sa-
trap Tiſſaphernes ſelbſt auf der Küſte des Aegäiſchen Meeres die
Perſiſche Macht geltend zu machen wußte, wenn auch Ageſilaus,
nach glücklichen Unternehmungen in Lydien und Phrygien, durch
Kriege in Griechenland, die durch Perſiſches Gold befördert wurden,
aus Aſien, ohne bleibenden Einfluß errungen zu haben, zurückgerufen
wurde, ſo war doch gerade dieſe widernatürliche Verbindung Per-
ſiens mit dem Volke der Freiheit und beſonders jener Cnidiſche Sieg
einer Perſiſchen Flotte unter Führung des Atheners Conon ein deutli-
ches Zeichen, daß die Perſermacht, die, unfähig ſich durch ſich ſelbſt
zu retten und emporzuheben, Griechiſchen Soldaten und Griechiſchen
Feldherrn ſich anvertraute, ſchon den eignen Untergang in ſich
hegte und pflegte. Der Antalcidiſche Friede gab dem großen Könige
zwar die Tribute der reichen Joniſchen Städte zurück, aber nur,
um ihn fortan in den heftigen Kampf der Griechiſchen Staaten
deſto mehr zu verwickeln, und den natürlichen Feinden Perſiens
eine Stelle mehr zu bieten, an der jede Wunde tödtlich wirkte.
Der König Artaxerxes erlangte von dem Fürſten in Cypern durch
zehnjährige Kämpfe nichts, als daß dieſer wieder den alten Tribut
zahlte; die Kaduſier am Kaspiſchen Meere vermochte er mit aller
Anſtrengung nicht zu unterwerfen, und der Fürſt von Aegypten be-
hauptete gegen die Perſiſche Macht, die unter den Befehl des
Atheners Iphikrates geſtellt war, glücklich das Feld; die Empörung
ſämmtlicher Satrapen Kleinaſiens, denen ſich der Dynaſt von Ka-
rien, desgleichen die Jonier, Lycier, Piſidier, Pamphylier, Cilicier,
Syrer, Phönicier anſchloſſen, und ſelbſt die Spartaner und Athener
ihren Beiſtand zuſagten, ſcheiterte nur durch den Verrath des
Rheomithres und Orontes, und durch Artabazus unerſchütterliche
Treue, der des Königs Anſehn gegen die Empörer behauptete.
Noch trauriger offenbarte ſich Artaxerxes Unfähigkeit zu herr-
ſchen im Bereich ſeines königlichen Hofes; die Kabalen ſeiner
wilden Mutter Paryſatis ſind das Scheußlichſte, was jemals ein
Aſiatiſcher Harem geſehen hat; der König, eben ſo ſchwach wie gut-
müthig, eben ſo voll Mistrauen wie ohne Character, war ein Spiel-
ball in den Händen ſeiner Sklavinnen und Eunuchen. Nun
war er ein Greis und ſah mit tiefer Bekümmerniß, wie ſich ſchon
jetzt ſeine Söhne um die Thronfolge beneideten, und der Hof in
[22] Partheien zerfiel; er wollte allem Streit vorbeugen, und beſtellte
ſeinen älteſten Sohn Darius zum Nachfolger, mit der Erlaubniß,
ſchon jetzt den königlichen Turban tragen zu dürfen. Nach Perſi-
ſcher Sitte war demnächſt dem Darius eine Bitte erlaubt,
die der Vater zu erfüllen nicht weigern durfte. Darius bat um
Aspaſia, die ſchöne Jonierin, die dem Könige unter allen ſeinen
Weibern die liebſte war; er wagte nicht ſie zu verweigern, und ver-
mochte nicht ſie hinzugeben; er ſprach, ſie ſei eine freigeborne Grie-
chin, ſie allein dürfe über ſich entſcheiden, gewähren oder verſagen.
Aspaſia wählte den königlichen Prinzen; und der König befahl, ſie
nach Ekbatana in den Tempel der Anytis zu bringen; Darius
war in ſeiner ſchönſten Hoffnung getäuſcht. Den Hofleuten ent-
ging ſeine Erbitterung nicht; unter ihnen war Tiribazus, der längſt
ſchon geheimen Groll gegen den greiſen König hegte; denn Artaxer-
xes hatte ihm ſeine ſchöne Tochter Ameſtris zur Ehe verſprochen,
dann, ſelbſt nach ihrem Genuß lüſtern, ihm eine jüngere Prinzeſſin
Atoſſa verlobt, und auch dieſe wieder in ſeinen Harem genommen.
Tiribazus, ein ächt barbariſcher Charakter, trotzig im Glück, frech
im Unglück, überall voll Tücke und Treuloſigkeit, ſchlich ſich jetzt in
des gekränkten Darius Vertrauen; er ſtellte ihm vor, wie die
Schande, die unerträglicher als der Verluſt ſei, ihn ſelbſt in der
Thronfolge gefährden würde, da der Vater nach der Beleidigung ihn
haſſen und fürchten, die Perſer, wenn er ſie ungerächt laſſe, ihn
verachten und vergeſſen würden, zumal da ſein Bruder Ochus dar-
auf ſinne, ihn zu verdrängen. Darius, voll Gram und Erbitte-
rung, gab ſich ganz in ſeine Hände; der Mord des Königs, der
Tag zum Morde wird beſtimmt, ſchon dringen die Mörder in des
Königs Gemach; aber der Plan iſt verrathen, Tiribazus, und bald
nach ihm Darius, büßen mit dem Leben.

Unter den vielen Söhnen des Königs waren jetzt noch beſon-
ders drei, zwiſchen denen die Thronfolge ſchwankte; die größte Hoff-
nung machte ſich Ochus, nicht bloß weil er der älteſte war, ſon-
dern weil eine mächtige Parthei am Hofe für ihn wirkte, und er
namentlich ſeine Schweſter Atoſſa, die jetzt unter den Weibern ſei-
nes Vaters die Favorite war, durch das Verſprechen, ſie einſt zu
heirathen und zur rechtmäßigen Königin zu machen, gewonnen hatte.
Die Perſer dagegen verlangten den ſanften und offenen Ariaspes
[23] zum Könige, und Artaxerxes ſelbſt ſchien für ſeinen eben ſo ge-
wandten als kühnen Baſtard Arſames entſchieden. Beide mußte
Ochus verderben, um ſeine Pläne durchzuſetzen; der von Allen
geliebte Ariaspes war am meiſten hinderlich; Ochus misbrauchte
ſeine Beſcheidenheit, um Mistrauen, ſeine Sanftmuth, um Beſorg-
niß in ihm zu erwecken; der König, ſein Vater, möge ihn nicht,
haſſe ihn, wolle ihm ſchaden, ihn morden, das hinterbrachten die
Getreuen des Königs, die Ochus beſtochen hatte, dem nur zu will-
fährig Glaubenden, der, nicht zum Widerſtand, nicht einmal zu lau-
ter Klage fähig, in der bittern Qual der Verzweiflung ſich ſelbſt
vergiftete. Der faſt hundertjährige König argwöhnte wohl den
traurigen Zuſammenhang, aber er wagte nicht ihn zu enthüllen;
noch blieb ihm ſein Liebling Arſames, auf ihn wandte er alle Liebe
und Hoffnung, die Perſer mit ihm. Ochus durfte nicht zaudern,
Liſt ſchien gefährlicher als Gewalt; Tiribazus Sohn, des Endes
eingedenk, das ſein Vater genommen, war bereit zur verruchten
That; Arſames wurde meuchlings ermordet; den Schlag überlebte
Artaxerxes nicht; Ochus folgte ihm faſt um dieſelbe Zeit, da in
Macedonien Philipp das Reich übernahm.

Ochus war ſeinem innerſten Weſen nach Aſiatiſcher Despot; zu-
gleich blutdürſtig und feig, zugleich finſter und wollüſtig, erſcheint er
in der kalten und wohlberechneten Entſchiedenheit ſeiner Handlungen
nur deſto entſetzlicher. Ein ſolcher Charakter konnte die im Inner-
ſten verderbte Perſermacht noch eine Zeit hindurch halten und mit
dem krampfhaften Schein von Kraft und Friſche beleben, konnte
die Völker und die empörten Satrapen zur Unterwürfigkeit zwingen,
indem er ſie auch ſeine Launen, ſeine Mordluſt, ſeine wahnſinnige
Wolluſt ſchweigend anzuſehen gewöhnte. — Ochus begann ſeine
Herrſchaft mit dem Morde ſeiner Brüder, das ſicherſte Mittel, ſich
vor ihnen und ihrem Anhange zu ſchützen; und der Perſiſche Hof
nannte ihn voll Bewunderung mit dem Namen ſeines Vaters, der
keine Tugend als die Sanftmuth gehabt hatte.

Unter den Satrapen des Reichs war der des unteren Aſiens,
Artabazus, einer der mächtigſten; er hatte unter dem vorigen Kö-
nige jenen gefährlichen Aufſtand unterdrückt, und ſeitdem den Be-
fehl in jenen Gegenden erhalten; ſeine Anhänglichkeit an das könig-
liche Haus war eben ſo bekannt wie ſein würdiger und edler Cha-
[24] rakter, und Ochus durfte weder hoffen ihn für ſich zu gewinnen,
noch dem Macht, Ruhe und Leben gönnen, der wider ihn ſein
mußte. Artabazus ſchien die nothwendigen Folgen dieſes Verhält-
niſſes vorauszuſehen, und ihnen zuvorkommen zu wollen; ſeine
Macht war bedeutend genug, um eine Empörung gegen den König
glücken zu laſſen, zumal da Griechiſche Söldner in Kleinaſien leicht
zu bekommen waren, da zu gleicher Zeit Aegypten und die Grie-
chiſchen Hauptmächte leicht gewonnen werden konnten, und nament-
lich Sparta, aufgebracht über den Verluſt von Meſſenien, den der
Perſerkönig nach der Schlacht von Mantinea trotz des Antalcidi-
ſchen Friedens beſtätigt hatte, ſeinen König Ageſilaus nach Aegyp-
ten zum Kriege gegen Perſien gehen ließ. Artabazus hatte zwei
junge Rhodiſche Männer, Mentor und Memnon, die beide als
Kriegsleute ausgezeichnet waren, an ſich gezogen, ſich mit ihrer
Schweſter vermählt, ihnen ſelbſt im Bereich ſeiner Macht bedeutende
Ländereien angewieſen, und Griechiſche Söldnerhaufen unter ihren
Befehl geſtellt; der Atheniſche Feldherr Chares war unter der
Bedingung, daß Artabazus den Athenern reichliche Subſidien zum
Bundesgenoſſenkriege zahlte, bereit, ihn mit der ganzen Macht, die
unter ſeinem Befehle ſtand, zu unterſtützen. Und ſchon rückten auf
König Ochus Befehl die nächſten Satrapen mit großen Streitmaſ-
ſen ins Feld; ſie trafen das wohlgeordnete Heer des Empörers,
und wurden beſonders durch Chares Hülfe geſchlagen. Dem Kö-
nige blieb kein anderer Ausweg, als Geſandte nach Athen zu ſen-
den, die Chares verklagten, daß er gegen Perſien gekämpft habe,
ſeine Zurückberufung forderten, und, falls ſie verweigert würde, mit
einer Perſerflotte von 300 Segeln die Bundesgenoſſen zu unter-
ſtützen drohten. Zwar verlor jetzt Artabazus die Atheniſchen
Hülfstruppen, dennoch behauptete er ſich glücklich; ſein Schwager
Memnon unternahm einen Feldzug gegen Leukon, den kriegeriſchen
Tyrannen am Cimmeriſchen Bosphorus, mit dem die Herakleoten
lange ſchon im Kriege waren, deren Einfluß auf der Küſte des
Pontus für Artabazus Pläne von der entſchiedenſten Wichtigkeit
werden konnte. Artabazus ſelbſt hatte Theben zu gewinnen gewußt;
Pammenes, der berühmte Thebaniſche Feldherr, wurde ihm an der
Spitze von fünftauſend Böotiern zu Hülfe geſandt, und beſiegte die
Satrapen in zwei großen Schlachten. Aber die Wendung, die der
[25] heilige Krieg in Griechenland nahm, und die Subſidien, die Ochus
den Thebanern verſprach, bewirkten die Zurückberufung ihres Feld-
herrn; das königliche Heer, unter Führung des Autophradates, ge-
wann einen Vortheil nach dem andern, Artabazus ſelbſt wurde ge-
fangen; ſeine Schwäger Mentor und Memnon hielten ſich noch, ſie
gewannen den Atheniſchen Feldherrn Charidemus, daß er nach
Aſien käme, und ihre Unternehmungen unterſtützte. Endlich gelang
es ihnen, man weiß nicht, ob durch Gewalt oder Liſt, ihren
Schwager zu befreien, und ihm den Beſitz von Lydien, Phrygien
und Paphlagonien wieder zu gewinnen; aber ein ſchneller Glücks-
wechſel läßt ihn noch einmal unterliegen, er flüchtet mit Memnon
nach Macedonien zum König Philipp; Mentor rettet ſich nach
Aegypten zum Fürſten Nektanebus.

Kleinaſien war wieder unter Perſiſche Botmäßigkeit gebracht,
und zeigten auch die Siege des Chares und Pammenes, die Ver-
bindung des Griechiſch gebildeten Artabazus mit Griechenland und
Macedonien, ſeine Verſchwägerung mit Griechiſchen Männern, des
Königs Unterhandlungen in Athen und Theben deutlich genug, wie
das Perſiſche Weſen bereits ſich ſelbſt untreu und ſeiner ſelbſt un-
gewiß geworden, ſo war doch der Schein auf eine glänzende
Weiſe gerettet. Daſſelbe ſollte noch mehr an einem anderen Punkte
geſchehen.

In Aegypten nämlich hatte der Fürſt Tacho, nach jener mis-
glückten Unternehmung des Artaxerxes, in Einverſtändniß mit den
empörten Satrapen des untern Aſiens gegen die Syriſchen Provin-
zen losbrechen wollen; und wenn ſchon jene Empörung unterdrückt
wurde, ſo ſchienen doch ſeine achttauſend Aegypter, ſeine zehntauſend
Griechiſchen Söldner, mehr noch, daß König Ageſilaus und der Athe-
ner Chabrias ſie anführen ſollten, einen glücklichen Ausgang zu
verſprechen. Aber Tacho hatte ſich durch kleinliche Eiferſucht den
König Ageſilaus, durch übermäßige Erpreſſungen das Aegyptiſche
Volk ſo verfeindet, daß, als er mit ſeinen Heeren in Syrien ſtand,
in Aegypten ſein Neffe Nektanebus, von Ageſilaus geleitet, ſich
zum Fürſten machte, und für Tacho kein anderer Rath blieb, als
ſich dem Perſerkönige in die Arme zu werfen. Der Aufſtand eines
Mendeſiers gegen Nektanebus wurde durch Ageſilaus Hülfe bald
unterdrückt, ein Angriff der Perſer unter Anführung des nachmali-
[26] gen Königs Ochus und des vertriebenen Tacho Führung zurückge-
ſchlagen; und als nun Artaxerxes geſtorben war, und der König
Ochus, der ſelbſt den Krieg nicht ſehr zu lieben ſchien, einzelne
Heere vergebens gegen die Aegypter ſandte, da erhob dieſe das
ſtolze Bewußtſein ihrer wieder auflebenden Größe, und nach der
Weiſe ihres Volkes war frecher Spott der nächſte Ausdruck ihrer
Freude und ihres Nationalgefühls; ſie ahneten nicht, was jener
König Eſel, wie ſie Ochus nannten, noch über ſie verhängen
würde.

Den Anlaß dazu gab die Empörung Phöniciens. Die Sido-
nier nämlich, unter ihrem Fürſten Tennes, durch das Beiſpiel Ae-
gyptens aufgeregt und durch den frechen Stolz des Perſiſchen Sa-
trapen erbittert, beredeten auf dem Tage zu Tripolis die Phönici-
ſchen Städte zum Abfall von den Perſern; man eilte ſich mit
Nektanebus zu verbünden, man zerſtörte die königlichen Gärten und
Schlöſſer, verbrannte die Magazine, ermordete alle Perſer, die ſich
im Bereich der Phöniciſchen Städte befanden; alle, namentlich das
durch Reichthum und Erfindſamkeit ſo ausgezeichnete Sidon, rüſteten
ſich mit der größten Lebhaftigkeit. Die Gefahr für Perſien war
groß; wenn Phönicien verloren wurde, ſo war das Meer und die
Provinzen am Meere nicht mehr zu behaupten; Ochus befahl da-
her, während ſich die Völker ſeines Reiches zum großen Heeres-
zuge gegen Phönicien und Aegypten nach Babylon ſammelten, den
Satrapen von Syrien und Cilicien, ſofort einen Angriff auf die
Sidonier zu machen. Aber Tennes, unterſtützt von zwölftauſend Grie-
chiſchen Söldnern, die ihm Mentor vom Fürſten Nektanebus zu-
führte, widerſtand glücklich den beiden Satrapen. Zu gleicher Zeit
erhoben ſich die neun Cypriſchen Städte, ſie verbanden ſich mit den
Phöniciern und den Aegyptern, unter ihren neun Fürſten wie jene
unabhängig zu ſein.

Auf Befehl des Königs Ochus zog jetzt der Kariſche Dynaſt
Idrieus gegen Cypern, mit ihm der Atheniſche Feldherr Phocion,
und Euagoras, der frühere Fürſt von Salamis auf Cypern, der
von dem Perſerkönige für Salamis, das er ſeinem ältern Bruder
Protagoras abtreten mußte, mit einer Satrapie entſchädigt worden
war; der Ruf dieſer Feldherren, noch mehr die Schätze der reichen
Inſel lockten von allen Seiten Söldner in Menge herbei; die ein-
[27] zelnen Fürſten mußten ſich unterwerfen, nur Salamis widerſtand
noch ſeinem ehemaligen Herrn; es begann eine langwierige Bela-
gerung.

Indeſſen hatten ſich auch die Heere in Babylon verſammelt,
und als nun Ochus aufbrach, und ſich mit ſeiner ungeheueren
Uebermacht den Phöniciſchen Städten nahete, da verzagte der Si-
doniſche Fürſt, und begann auf Mentors Rath heimlich Unterhand-
lungen; er verſprach, ſich und ſeine Stadt zu unterwerfen und an
dem Zuge nach Aegyten Theil zu nehmen; Ochus war zu allem
bereit; er zog mit ſeinen Heeren vor Sidon; umſonſt hatten die
Sidonier mit der größten Hingebung Alles gethan, um den Perſern
Widerſtand zu leiſten, ſelbſt ihre Schiffe verbrannt, damit jede
Flucht unmöglich würde; Mentor und Tennes verriethen die Stadt;
und als die Sidonier bereits die Burg und die Thore in Feindes
Hand, und jede Rettung unmöglich ſahen, zündeten ſie ihre Stadt
an, und ſuchten den Tod in den Flammen; vierzigtauſend Menſchen ſol-
len umgekommen ſein. Um dieſelbe Zeit fiel auch Salamis auf
Cypern, und Euagoras wurde in ſeine alten Rechte wieder ein-
geſetzt.

Jetzt endlich konnte Ochus an die Ausführung ſeines Haupt-
zweckes, an die Unterwerfung Aegyptens gehen; er hatte bei den
Griechen in Europa und Aſien werben oder um Söldnerſchaaren
bitten laſſen; nur Sparta und Athen hatten mit Vorbehalt ihrer
guten Geſinnung für den Perſerkönig ſolche Verbindung ausgeſchla-
gen; die Thebaner dagegen ſandten tauſend Schwerbewaffnete unter
Lakrates, die Argiver zweitauſend Mann, denen ſie auf des Königs
ausdrückliches Verlangen den tollkühnen Nikoſtratos als Feldherrn
gegeben hatten; außerdem waren in den Aſiatiſch-Griechiſchen Städ-
ten ſechstauſend Mann geworben, die unter Bagoas Befehl ſtanden;
dazu kam die große Zahl der Aſiatiſchen Schaaren unter ihren Sa-
trapen. Das große Heer zog nun ſüdwärts an der Küſte entlang;
nicht ohne bedeutenden Verluſt gelangte es durch die Sumpfwüſte,
welche Aſien und Aegypten ſcheidet, unter die Mauern der Grenz-
feſtung Peluſium, welche von fünftauſend Griechiſchen Söldnern verthei-
digt wurde; die Thebaner unter Lakrates, voll Begierde ihren Waf-
fenruhm zu bewähren, griffen ſie ſogleich an, wurden aber zurück-
geworfen, und nur durch die einbrechende Nacht vor bedeutendem
[28] Verluſte bewahrt. Nektanebus hatte ſich auf das Trefflichſte gerü-
ſtet, und, obſchon die Zahl ſeiner Streiter geringer war, ſo gab
ihm doch das Andenken früherer Siege die beſte Hoffnung; freilich
fehlten ihm die trefflichen Griechiſchen Generale von damals; aber noch
hatte er zwanzigtauſend Griechen unter den Waffen, dazu eben ſo
viel Libyer und ſechzigtauſend Aegyptiſche Krieger; eine unzählige Menge
von Nilſchiffen war im Stande, den Feinden jeden Flußübergang
unmöglich zu machen, ſelbſt wenn ſie die Reihe von Verſchanzun-
gen, die am rechten Nilarm entlang lagen, überſchritten.

Das Perſerheer vor Peluſium war in drei Colonnen getheilt,
von denen die eine, die Böotier mit ſehr vielem Perſiſchen Fuß-
und Reutervolk unter Lakrates und dem Lydiſchen Satrapen Roiſa-
kes Peluſium beobachtete, die zweite, aus den Argivern und fünftauſend
ausgewählten Perſern unter Nikoſtratus und Ariſtazanes beſtehend, auf
achtzig Schiffen jenſeits Peluſium die Landung forciren, endlich die
dritte, die aus Mentors Söldnern und den ſechstauſend Griechen, die
Bagoas führte, und vielem anderen Volke beſtand, ſich ſüdlich wen-
den ſollte, um wo möglich Peluſium abzuſchneiden. Durch die Kühn-
heit des Nikoſtratus und ſeiner Argiver gelang die Beſetzung einer
wichtigen Poſition innerhalb des Delta, im Rücken der feindlichen
Linie, die nun Nektanebus, eben ſo muthlos in der Gefahr, wie
vorher voll Selbſtvertrauen, aufzugeben eilte, um ſich in die Burg
von Memphis zu werfen. Peluſium, der Schlüſſel Aegyptens, war
umzingelt, nach ſehr tapferem Widerſtande ergab ſich die Griechi-
ſche Beſatzung unter ehrenvollen Bedingungen. Jetzt rückte Men-
tor und Bagoas gegen Bubaſtus vor; die Aufforderungen zur Un-
terwerfung, die Drohung, bei unnützem Widerſtande die Strafe,
welche Sidon erlitten, zu wiederholen, verfeindeten in allen Städ-
ten die Griechiſchen Beſatzungen, die bereit waren bis in den Tod
zu kämpfen, mit den feigeren Aegyptiern; der Einnahme von Bu-
baſtus, die dem Lieblinge des Königs, Bagoas, das Leben gekoſtet
hätte, wenn nicht Mentor zu ſeiner Rettung herbeigeeilt wäre,
folgte ſchnell die Beſetzung der anderen Städte des niederen Landes;
die Perſerheere rückten der Hauptſtadt immer näher. Jetzt hielt
ſich Nektanebus nicht mehr ſicher in ſeiner Hauptſtadt; er gab es
auf für ein Reich zu kämpfen; er rettete ſich mit ſeinen Schätzen
ſtromauf nach Aethiopien.

Ungehindert rückte Ochus in Memphis ein, entſchloſſen, das
Land ſeinen ganzen Zorn fühlen zu laſſen; die Zeiten des Königs
Kambyſes erneuten ſich; viele Aegyptier wurden hingerichtet, den
heiligen Apis durchbohrte der König mit eigener Hand, befahl die
Heiligthümer ihres Schmuckes, ihres Goldes, ſelbſt ihrer heiligen
Bücher zu berauben, und nur mit ſchwerem Gelde konnten dieſe
wieder zurückgekauft werden. So wurde Aegypten für eine ſechzig-
jährige Unabhängigkeit mit der blutigſten Strenge geſtraft; Ochus
erhielt in hieroglyphiſchen Tempelannalen wie im Munde des Volks
den Namen „der Dolch“. Nachdem Pherendakes zum Satrapen ein-
geſetzt, und die Griechiſchen Söldner reich beſchenkt entlaſſen waren,
kehrte der König mit großer Beute und noch größerem Ruhme
nach Babylon zurück.

Das Perſiſche Reich ſtand gewaltiger als jemals, nur daß es
nicht Perſiſche, ſondern Griechiſche Feldherren und Truppen gewe-
ſen waren, die den Sieg entſchieden hatten. Der König Ochus,
der ſich in dem ächt despotiſchen, launenhaften Wechſel wilder
Kraftäußerung und gedankenloſer Erſchlaffung fortan ganz ſeinem
Hang zur Wolluſt hingab, überließ das Innere des Reiches ſeinem
Liebling, dem Chiliarchen Bagoas, während Mentor die Provinzen
des unteren Aſiens erhielt; beide, Bagoas und Mentor, waren mit
einander im Einverſtändniß, ſie lenkten den König, ſie hatten alle
Macht, das Wohl und Wehe des Reiches lag in ihren Händen.

Zunächſt benutzte Mentor ſein Anſehn dazu, ſeinen Bruder
Memnon, ſeinen Schwager Artabazus und deſſen Familie, die bis-
her bei dem Macedoniſchen Könige einen Zufluchtsort gefunden
hatten, wieder zu Macht und Ehre zu bringen. Sodann ging er
daran, die Dynaſten Kleinaſiens, die ſich während des Aegyptiſchen
Krieges allzu frei benommen hatten, wieder zu unterwerfen; er be-
gann damit, in Verbindung mit ſeinem Bruder Memnon den Ty-
rannen Hermeas von Atarnea in Aeolis, den Verwandten des
großen Ariſtoteles, und ſeine Anhänger durch Hinterliſt zum Gehor-
ſam zurückzubringen; dieß und die Bewältigung der andern Klein-
aſiaten, die ſich empört hatten, machte ſein Anſehn beim Könige
und ſeine Macht im untern Aſien noch entſchiedener. — Indeß
hatte Memnon bei ſeinem Aufenthalte in Macedonien wohl zu er-
kennen Gelegenheit gehabt, wohin ſich des Königs Philipp Plane
[30] richteten; ſie traten immer deutlicher hervor, je näher die Grenzen
Macedoniens den Perſiſchen Satrapien kamen; Atheniſche Ge-
ſandte unterließen nicht, auf die dringende Gefahr aufmerkſam zu
machen; jetzt rückte Philipp gegen Perinth und Byzanz; wenn er
dieſe Städte wegnahm, ſo ſtand ihm der Uebergang nach Aſien
offen. Darum wurden in aller Eile einige Griechiſche Schaaren
die im Perſiſchen Solde ſtanden, unter Apollonius nach Perinth
geſendet, und ſie waren ſtark genug, in Verbindung mit den By-
zantinern die kräftigen Angriffe des Macedoniſchen Königs zurück-
zuſchlagen. Jedenfalls waren Mentor und Memnon die Urheber
dieſer Maaßregel; an der Spitze der Griechiſchen Söldnerſchaaren
im untern Aſien waren ſie die Stütze der Perſiſchen Macht und
deren Verfechter, im Falle daß von Europa her irgend eine Gefahr
drohen ſollte. Nach dem kurz darauf erfolgten Tode Mentors ging
dieſe wichtige Stelle eines Befehlshabers des ſtehenden Heeres für
Kleinaſien an Memnon über, und bald genug ſollte er Gelegenheit
haben, ſein nicht gewöhnliches Feldherrntalent zu bewähren.

Während auf dieſe Weiſe die Satrapien im äußerſten Weſten
des Reiches, entweder in ſich ſelbſt von Kämpfen und Inſurrectionen
bewegt, oder alle Aufmerkſamkeit auf die Verhältniſſe in Europa
gewendet, in immer lebhafteren Verkehr mit Griechenland kamen,
herrſchte der König auf ſeiner Hofburg zu Suſa in zügelloſer Wild-
heit und Grauſamkeit fort; Alle haßten und fürchteten ihn, der Ein-
zige dem er Vertrauen ſchenkte, misbrauchte es. Der Aegyptiſche
Eunuch Bagoas, ſein oberſter Kämmerer, tückiſch und herrſchſüch-
tig von Natur, dem blinden Aberglauben ſeines Vaterlandes, zu
deſſen Untergang er ſelbſt hülfreiche Hand geleiſtet hatte, ganz er-
geben, hatte dem Könige die Schändung ſeiner vaterländiſchen Hei-
ligthümer und den Tod des heiligen Apisſtieres nicht vergeſſen.
Je mehr ſich der König durch ſeine Grauſamkeit verhaßt machte,
deſto kühner wurden die Plane ſeines tückiſchen Lieblings; Bagoas
gewann den Arzt des Königs, ein Gifttrank machte dem Leben des
verhaßten Despoten ein Ende; und ſo groß war die Bosheit des
Eunuchen und ſeine Frechheit, daß er den Leichnam des Großkönigs
nicht nach der Sitte der Väter in die Königsgräber von Perſepolis
bringen, ſondern ihn in Stücke zerreißen, und, was den Perſern das
Scheußlichſte iſt, von Katzen auffreſſen ließ. Das Reich war in
[31] ſeiner Hand; um deſto ſicherer ſeine Stelle zu behaupten, ließ er
des Königs jüngſten Sohn Arſes zum Könige weihen, die Brü-
der deſſelben ermorden; nur der eine, Biſthanes, rettete ſich. Das
geſchah etwa zu der Zeit der Schlacht von Chäronea.

Indeß ertrug Arſes nicht lange den frechen Stolz des Eunu-
chen, er vergaß ihm nicht den Mord ſeines Vaters und ſeiner Brü-
der; Bagoas eilte ihm zuvorzukommen; nach kaum zweijähriger
Regierung ließ er den König mit ſeinen Kindern ermorden; zum
zweiten Male war die Tiara in ſeinen Händen. Aber das könig-
liche Haus war verödet; durch Ochus Hand waren Artaxerxes
Söhne, durch Bagoas Ochus Söhne und Enkel ermordet; der ein-
zige von ihnen, Biſthanes, war vor dem Eunuchen geflohen, zwi-
ſchen ihnen konnte keine Gemeinſchaft ſein. Noch lebte ein Sohn
jenes Darius, dem ſein Vater Artaxerxes die Tiara gegeben, die
ſchöne Jonierin verweigert hatte; aber die Augen der Perſer wand-
ten ſich auf Kodomannus; er war Arſames Sohn, deſſen Vater
Oſtanes ein Bruder des Königs Artaxerxes geweſen war, ſeine
Mutter Siſygambis, deſſelben Artaxerxes Tochter; er wurde be-
wundert wegen ſeiner Sanftmuth, ſeiner Schönheit und Tapferkeit;
in dem Kriege, den Ochus gegen die Kaduſier führte, hatte er allein
die Herausforderung ihres rieſigen Anführers zum Zweikampf an-
zunehmen gewagt, und ihn bewältigt; damals war ihm von den
Perſern der Preis der Tapferkeit zuerkannt, ſein Name von Alt
und Jung gefeiert worden, der König Ochus hatte ihn mit Ge-
ſchenken und Lobpreiſungen überhäuft, und ihm die ſchöne Satra-
pie Armenien gegeben. — Mochte Bagoas jener Stimmung der
Perſer nachgegeben, oder ſich mit der Hoffnung geſchmeichelt haben,
daß Darius Kodomannus für die Tiara, die er durch ihn erlangt
hätte, treu ergeben bleiben würde, früh genug ſollte er erkennen,
wie ſehr er ſich getäuſcht hatte. Der König haßte den Mörder
und verachtete ſeinen Rath; Bagoas beſchloß ihn aus dem Wege
zu räumen, er miſchte ihm Gift in den Becher; aber Darius war
gewarnt, er rief den Eunuchen, und hieß ihn, als wäre es ein Zei-
chen ſeiner Gunſt, den Becher trinken. So fand Bagoas eine
ſpäte Strafe.

Die Zügel der Herrſchaft waren in der Hand eines Königs,
wie ihn Perſien lange nicht gehabt hatte; ſchön und ernſt, wie der
[32] Aſtate ſich gern das vollkommene Bild ſeines Herrſchers denkt, von
Allen verehrt und gegen Alle liebreich, an allen Tugenden ſeiner
großen Ahnen reich, frei von den ſcheußlichen Laſtern, die das Le-
ben der letzten Könige geſchändet und zum Verderben des Reichs
gemacht hatten, ſchien Darius berufen, dem Reiche, das er ohne
Schuld und Blut erworben, den Frieden und das Glück wieder zu
geben, um die der früheren Könige Ohnmacht oder Verruchtheit
das edle Volk der Perſer betrogen hatte. Keine Empörung ſtörte
den glücklichen Beginn ſeiner Herrſchaft; Aegypten war dem
Reiche wiedergegeben, Baktrien, Syrien dem Könige treu und
ergeben; von den Küſten Joniens bis an den Indus prieſen
die Völker den Namen des milden Darius. Und dieſer König
ſollte der letzte Enkel des Cyrus ſein, der über Aſien herrſchte,
gleich als ob ein unſchuldiges Haupt den Fluch des Unterganges,
der auf dem Volke der Perſer ruhte, hätte auch auf ſich nehmen
müſſen.

Denn ſchon begann im fernen Weſten das dunkle Wetter, das
Perſien vernichten ſollte, emporzuſteigen, ſchon kamen in die Hof-
burg von Suſa die Boten der ſeeländiſchen Satrapen, daß Philipp
von Macedonien ſeine Heere zuſammenziehe, um mit dem nächſten
Frühling in die Provinzen Aſiens einzubrechen, daß einzelne Schaa-
ren auf der Küſte gelandet ſeien, und ſich in den Griechiſchen
Städten des untern Phrygiens feſtſetzten. Darius wünſchte auf
jede Weiſe dieſen Krieg zu vermeiden; er wußte, daß gegen die
vereinigte Macht der Macedonier und Griechen ſeine Völker un-
möglich das Feld würden behaupten können, er mochte ahnen, wie
das ungeheure Reich, in ſich erſtorben und verweſet, nur eines
äußeren Anſtoßes bedürfte, um in ſich zuſammenzuſinken.

Aber eben darum war jener Krieg nicht zu vermeiden; das
Reich des Cyrus, dies große Grab der Aſtatiſchen Völker, mußte
erbrochen, und die Völker aus ihrem Scheintode zu neuem Leben
erweckt werden; und auch die Helleniſche Freiheit, einſt die ſchönſte
Blüthe, die den Frühling des Menſchengeſchlechtes geſchmückt hat,
war zur überreifen Frucht gezeitigt. Die Griechen hatten in dem
reich bewegten Leben vieler Jahrhunderte alle Kraft entwickelt und
geübt, mit der ſie von der Natur verſchwenderiſch ausgeſtattet wa-
ren; und je höher ſich in ihnen das Bewußtſein ihrer Freiheit und
Kraft,
[33] Kraft, das Verlangen nach dem fernen Ziele ihres geſchichtlichen
Lebens entwickelt hatte, deſto heftiger bewegt, deſto leidenſchaftlicher
und blutiger waren die Kämpfe geworden, in denen ſie den letzten
großen Kampf vorbereitet hatten. Auf den Feldern von Chäronea
hatte endlich Macedonien den Sieg davon getragen, in der großen
Verſammlung zu Corinth war Philipp von den Griechen zum Füh-
rer des Griechenthums ernannt worden; er ſtand bereit, das große
Nationalwerk der Griechen zu vollenden.

Zweites Kapitel.
Das Macedoniſche Koͤnigthum. Alexanders Regierungs-
antritt.

Aber waren Philipp und ſeine Macedonier Griechen, um den
Perſerkrieg im Sinne des Griechiſchen Volkes und der Griechiſchen
Geſchichte übernehmen zu können? Die Vertheidiger der alten de-
mokratiſchen Freiheit haben oft und laut das Gegentheil behauptet,
und ihr großer Wortführer Demoſthenes geht in ſeinem patriotiſchen
Eifer ſo weit, zu verſichern, daß Philipp weder ein Grieche, noch
mit Griechen verwandt, ſondern zu den Barbaren zu zählen ſei, die
man nicht einmal als Sclaven brauchen könne ¹⁾. Aber uralte
und glaubwürdige Traditionen beweiſen das Gegentheil; ſie berich-
ten, daß in grauer Vorzeit drei Brüder aus dem Heraklidiſchen
Fürſtengeſchlechte von Argos gen Norden in das Land der roſſekun-
digen Päonier gewandert ſeien, ſich am Oſtabhange des Gebirges
in der Stadt Edeſſa niedergelaſſen, und die Landſchaft Emathia in
Beſitz genommen hätten; der jüngſte dieſer drei Brüder, Perdikkas,
wurde der Stammvater des Macedoniſchen Königshauſes ²⁾. In
allmähligem Wachsthum dehnte ſich das neue Reich über den gan-
zen Landſtrich aus, der, von der Natur auf eine augenfällige Weiſe
abgegränzt, bis in ſpäte Zeiten den Namen des eigentlichen oder
unteren Macedoniens behielt, und die Landſchaften Emathia, Am-
[35] phaxitis, Mygdonia, Bottiäis und Pieria umfaßte ³⁾. Die Ur-
einwohner dieſer Gegenden waren dieſelben Pelasgiſchen oder Thra-
ciſchen Stämme, welche einſt das ganze Helleniſche Land inne ge-
habt hatten, ſpäterhin aber der höheren Entwickelung des Helleni-
ſchen Lebens gegenüber als Barbaren erſchienen. So hatten die
Macedoniſchen Herakliden das gleiche Loos mit allen ihren Stam-
mesgenoſſen, in ein fremdes Land eingewandert ihre Macht auf die
Unterwerfung der einheimiſchen Urvölker gründen zu müſſen, freilich
mit dem wichtigen Unterſchiede, daß hier wie in keinem Doriſchen
Lande das Alte mit dem Neuen zu einem Ganzen verſchmolz, wel-
ches im Stande war, die urkräftige Friſche der Heroenzeit bis in
ſpäte Jahrhunderte zu bewahren. Und wenn berichtet wird, daß
die Trophäen des erſten Sieges, den Perdikkas über die einheimi-
ſchen Stämme davon trug, durch den Willen der Götter über
Nacht von einem Löwen umgeſtürzt worden, zum Zeichen, daß man
nicht Feinde beſiegt, ſondern Freunde gewonnen habe ⁴⁾, ſo ſpricht ſich
in dem Sinne dieſer Sage die eigenthümliche Kraft des Macedoni-
ſchen Reiches und deſſen Beruf aus, den letzten Krieg Griechen-
lands gegen den Orient glücklich hindurch zu führen, da ja nicht
über Unterworfene triumphirt, ſondern die Völker Aſiens für Grie-
chiſches Leben und Weſen gewonnen werden ſollten.

Während im übrigen Griechenlande das Königthum, das ſich
in dem niederen Volke eine Stütze zu gewinnen verſäumt hatte, ge-
gen die Anmaaßungen eines ebenbürtigen Herrenſtandes zu Grunde
gegangen war, während gegen dieſen Herrenſtand ſelbſt das niedere
Volk, der Rechtloſigkeit und des unerträglichen Druckes müde, ſich
endlich empört, die edlen Geſchlechter ihrer Vorrechte beraubt und
in die gährende Maſſe des demokratiſchen Gemeinweſens hinabgezo-
gen hatte, um ſelbſt bald in Selbſtſucht und Partheiung zu zerfal-
len, hatte Macedonien in ſeiner ruhigen und alterthümlichen Weiſe
fortbeſtehen können, da hier jene Elemente der Reibung und des
Haſſes in dem Verhältniß der verſchiedenen Stände nicht vorhan-
3 *
[36] den waren. Denn die edlen Doriſchen Geſchlechter in Macedonien
hatten keinesweges, wie etwa die Spartaner und andere Dorier,
die alten Landesbewohner zu Peneſten und Heloten erniedrigt; wie
dürftig auch die Nachrichten über das innere Leben Macedoniens
ſind, ſo viel ſteht feſt, daß das Volk frei, daß Jeder des Volks
trotz dem edelſten Herakliden Macedonier war, daß er das Recht
zu freiem und unabhängigem Beſitz, und Zutritt in die Volksver-
ſammlung hatte, daß endlich die Volksverſammlung ſelbſt zu Ge-
richt und Berathung dem Könige zur Seite war, um durch lauten
Zuruf zu billigen oder zu verwerfen. Indem das freie Volk zu glei-
cher Zeit die Maſſe des Heeres bildete, ſo konnte ſich nicht im
Adel des Landes eine einſeitige Vorliebe für den Krieg hervorbil-
den, und der ritterliche Dienſt, zu dem er im Falle eines Krieges
verpflichtet war, ließ den Heerdienſt des Fußvolks in gleichem
Maaße ehrenvoll und ſelbſtſtändig. Der Adel ſelbſt war kaum
als Herrenſtand zu bezeichnen; was ihn auszeichnete, waren nicht
Privilegien auf Koſten des Volkes, ſondern größeres Beſitzthum,
die Erinnerungen edler Abſtammung, nähere Beziehung zu der Per-
ſon des Königs, der treue Dienſte mit Ehren und Geſchenken be-
lohnte. Selbſt die Familien von fürſtlichem Adel, die früher in den
benachbarten Landſchaften Oreſtis, Lynkeſtis, Stymphäa und anderen
ſelbſtſtändig geherrſcht, und, nachdem ſie von den mächtigeren Köni-
gen Macedoniens abhängig geworden, doch den Beſitz ihrer frühern
Herrſchaft behalten hatten, traten wohl mit ihrem Volke in die
Verhältniſſe ein, welche für das übrige Macedonien galten.

Man muß geſtehen, daß die alterthümliche Einfachheit der
Verhältniſſe, wie ſie die Grundlage des in den Homeriſchen Ge-
ſängen geſchilderten Lebens bildet, und Jahrhunderte lang in Macedo-
nien beſtand, in der That einſt allen Hellenen gemeinſam geweſen,
aber im Kampf der Jahrhunderte untergegangen war. Freilich
dankte das Griechenthum dieſen Kämpfen die hohe Bildung, die es,
wenn auch auf Koſten des Glückes und der Tugend, erreicht hat,
und Macedonien war mit ſeiner alterthümlichen Rauheit und Ein-
falt weit hinter der Zeit zurückgeblieben; aber dafür konnte es auch,
glücklich und umſichtig geleitet, die Reſultate jener langen und mü-
hevollen Entwickelung, bei der Griechenland ſeine Kraft erſchöpft
hatte, mit ungeſchwächter Kraft aufnehmen; es konnte die Gedan-
[37] ken der neuen Zeit, deren Keime ſchon in den Formen des heroi-
ſchen Königthumes lagen, mit dem, was es ſelbſt bewahrt hatte,
vereinigen und erfüllen, und ſo das verwirklichen, was die größten
Denker im Helleniſchen Volke als das Höchſte volksthümlicher Ver-
faſſung darſtellten.

Dieß Neue und Zeitgemäße mußte Macedonien, ſo lag es in
der Natur der Sache, durch die Vermittelung ſeiner Könige er-
halten; und in der That, ſeitdem dieſe durch die Perſerkriege, die
ja in allen Hellenen das Bewußtſein und Bedürfniß der Einheit
erwachen ließen, mit in den großen Verband des Helleniſchen Le-
bens eingetreten waren ⁵⁾, verfolgten ſie mit mehr oder minder
Bewußtſein, Geſchick und Kraft dieſen Plan, ihr Volk, unbeſchadet
der hergebrachten Rechte und Verhältniſſe, in unmittelbaren Zu-
ſammenhang mit den Staaten von Hellas und zur Theilnahme an
der gemeinſamen Helleniſchen Bildung zu bringen. Die Nähe der
reichen und handelkundigen Colonien in Chalcidice, die durch ſie
veranlaßten vielfältigen Berührungen mit den Hauptmächten von
Hellas, die um ihren Beſitz kämpften, und den Einfluß Macedo-
niens ſuchten oder fürchteten, die faſt ununterbrochenen Kämpfe in
Hellas ſelbſt, welche manchen berühmten Namen die Heimath zu
meiden und an dem reichen Hofe von Pella Ruhe und Ehre zu
ſuchen veranlaßten, das alles begünſtigte die ruhigen und ſicheren
Fortſchritte Macedoniens. Vor allen wichtig und erfolgreich war
die Zeit des weiſen Königs Archelaos, und während das übrige
Hellas von dem Peloponneſiſchen Kriege verwirrt und zerriſſen
wurde, verbreitete ſich unter ſeiner weiſen Leitung das Licht höherer
und zeitgemäßer Bildung bis in die entfernteſten Thäler ſeines
ſchönen Landes; ſein Hof, der Sammelplatz von Dichtern und Künſt-
lern aller Art ⁶⁾ und der glückliche Vereinigungspunkt des Mace-
doniſchen Adels, wurde das Vorbild für das Volk und deſſen fort-
ſchreitende Entwickelung; Archelaos ſelbſt galt in dem Munde der
Zeitgenoſſen für den reichſten und glücklichſten Mann von der Welt ⁷⁾.

Indeß ſcheint durch die wichtigen und erfolgreichen Neuerun-
[38] gen, wie ſie namentlich durch Archelaos ins Leben getreten waren, eine
Reaction hervorgerufen zu ſein, welche durch die neuen Elemente, die
Macedonien bereits in ſich aufgenommen, nur deſto heftiger und
gefährlicher werden mußte. So lange Archelaos herrſchte, wagte
kein Unwille laut zu werden; aber als mit ſeinem Tode das
Reich an ſeinen unmündigen Sohn Oreſtes überging, da ſchien es
Zeit gegen das Neue anzukämpfen, und die alte gute Zeit wieder
in ihr Recht einzuſetzen, eine Tendenz, die ihrer Natur nach den
hohen und herrſchenden Geſchlechtern angehören mußte, da nur ſie
durch die Förderung des Volkes und der Bildung im Volke, ſo
wie durch die höhere und einflußreichere Stellung des Königthums
beeinträchtigt ſein konnten, wogegen das Volk ſelbſt, wie es ſcheint,
an allen den folgenden Kämpfen und Zerwürfniſſen nicht viel An-
theil gehabt hat, ſondern die einmal aufgenommenen Elemente
langſam und ruhig ſich weiter entwickeln ließ. Das Genauere jener
Bewegungen iſt dunkel; doch beſtätigen die wenigen Andeutungen,
die ſich vorfinden, dieſe Anſicht. Aeropus, der Reichsweſer und
Verwandter des königlichen Hauſes, raubte dem königlichen Knaben
Krone und Leben; Aeropus ſtammte wahrſcheinlich aus dem alten
Bacchiadiſchen Fürſtengeſchlecht der Lynkeſtier ⁸⁾, das mit dem Kö-
nigshauſe verſchwägert war; was er und ſeine Familie in den näch-
ſten Zeiten ausgeführt, bezeichnet ſie als Gegner der neuen Ord-
nung der Dinge und als Vertreter des Althergebrachten. Es iſt
begreiflich, wie durch eine Partheianſicht, für welche ſich der fürſt-
liche Adel des Landes entſcheiden mußte, Aeropus den Thron be-
haupten und auf ſeinen Sohn Pauſanias vererben konnte. Aber
die Anhänglichkeit für die königliche Heraklidenfamilie war zu groß,
als daß ſich die Uſurpation für lange gegen ihre gerechten An-
ſprüche hätte halten können. Obſchon aus der jüngeren Linie des
königlichen Hauſes entſprungen, begann Amyntas den Kampf gegen
Pauſanias, und entriß ihm den Thron; ſein kühnes Auftreten und
die trefflichen Eigenſchaften, die er als Herrſcher entwickelte, moch-
[39] ten das nähere Anrecht, welches der noch lebende jüngſte Sohn des
Archelaos auf das Reich hatte, vergeſſen laſſen.

Doch war die Zeit der Ruhe, ſo ſehr das Land ihrer bedurfte,
noch nicht gekommen; die Verwirrungen, die das Reich zu entkräf-
ten und zur leichten Beute jedes kühnen Ueberfalls zu machen ſchie-
nen, hatten die Illyrier an die Grenze gelockt, und vielleicht von
den Gegnern des Amyntas aufgemuntert, fielen ſie in das Land,
beſiegten ein königliches Heer und zwangen den König ſelbſt zur
Flucht aus ſeinem Reiche. Die zwei Jahre ſeiner Abweſenheit be-
nutzte Archelaos jüngſter Sohn Argäus zu einem Verſuch, ſich
des väterlichen Reiches zu bemächtigen; aber mit Theſſaliſcher Hülfe
kam Amyntas zurück, und gewann in Kurzem das Verlorene wie-
der. Die großen Gefahren und Zerrüttungen, welche die Parthei-
ungen über das Land gebracht hatten, mochten empfindlich genug
gezeigt haben, wie nothwendig Verſöhnung und Eintracht ſei; Amyn-
tas vermählte ſich mit Eurydice aus dem Lynkeſtiſchen Fürſtenhauſe.
Altes und Neues ward in Einklang gebracht, und zwanzig Jahre
hindurch regierte Amyntas, wenn auch nicht in völligem Frieden,
doch zum Wohl und zur Förderung ſeines Landes. Aber bei ſei-
nem Tode offenbarte ſich, daß die Parthei der Lynkeſtier ihre alten
Hoffnungen und Pläne noch nicht aufgegeben; ſie fand in der Köni-
gin Eurydice eine eben ſo kühne wie furchtbare Vertreterin. Als
Amyntas Sohn und Nachfolger Alexander in Theſſalien kämpfte,
ſtand von ihr veranlaßt Ptolomäus von Alorus, mit dem ſie
ſchon lange ein heimliches Verhältniß pflegte, gegen den König auf,
und kämpfte glücklich; ein Vergleich zwiſchen beiden ſchien nur ge-
macht, um den König deſto ſicherer zu verderben; während eines
feſtlichen Tanzes ward er ermordet ⁹⁾, und dem Mörder Ptolomäus
gab die Königin ihre Hand und den Thron. Jahr und Tag
herrſchte der Uſurpator, bis Alexanders zweiter Bruder herangereift
war; mit dem Morde des Ptolomäus bahnte er ſich den Weg zum
Throne. Seine Herrſchaft währte zu kurze Zeit; mitten in der
einflußreichſten Wirkſamkeit für die Bildung und Erweiterung ſeines
[40] Reiches rafft ihn der Tod hinweg, ſeine Mutter Eurydice ſoll ihn
ermordet haben. Aber ſchon war ihr und des Amyntas dritter
Sohn Philipp da, die Regierung für ſeines Bruders Perdikkas
unmündigen Sohn zu übernehmen; mit gleicher Vorſicht und Ge-
wandtheit rettet er das Reich vor den drohenden Einfällen der Il-
lyrier und Thracier, die Krone vor den beiden Prätendenten Pau-
ſanias und Argäus, das königliche Haus vor neuen Intriguen und
Verwirrungen; in Kurzem waren die alten Partheiungen verſchwun-
den. Von der Parthei der Lynkeſtier war Eurydice und Ptolo-
mäus todt, und von den Söhnen des Aeropos wurde der älteſte,
Alexander, durch Vermählung mit des treuen Antipaters Tochter,
die beiden jüngeren, Hieromenes und Arrhabäus, durch andere
Gunſtbezeugungen gewonnen, Arrhabäus Söhne Neoptolemus und
Amyntas am Hofe erzogen ¹⁰⁾. Von der älteren Linie des Hau-
ſes hatte noch Argäus gegen Philipp um das Reich gekämpft, er
verſchwindet aus der Geſchichte; wahrſcheinlich wurde ihm von Phi-
lipp verziehen, und ſein Sohn Heraklides erſcheint ſpäter unter
den Befehlshabern der Macedoniſchen Armee ¹¹⁾. Auch der zweite
Prätendent Pauſanias, von deſſen Abſtammung und Anſprüchen
nichts Genaueres überliefert wird, verſchwindet aus der Geſchichte.
Den rechtmäßigen Thronerben endlich, des Perdikkas Sohn Amyn-
tas, in deſſen Namen Philipp wirklich im Anfange die Regierung
geführt hatte, knüpfte er durch die Vermählung mit ſeiner Tochter
Kynane an ſein Intereſſe ¹²⁾.

So war Macedonien in die Hände eines Fürſten gekommen,
der mit bewundernswürdiger Planmäßigkeit und Gewandtheit die
Kräfte ſeines Reiches zu entwickeln, zu benutzen und bis zu dem
Grade zu erhöhen wußte, daß ſie dem großen Gedanken, an der
Spitze des Griechenthums das Morgenland zu unterwerfen, ge-
wachſen wurden. Faſt hat die Geſchichte über die ſtaunenswürdi-
gen Erfolge die Mittel, durch welche ſie errungen wurden, aufzu-
zeichnen vergeſſen, [und] während ſie die Hand, die einen Staat
Griechenlands nach dem andern zu ſich herüber zog, in jedem ein-
zelnen ihrer ſchlauen Griffe auf das Genaueſte verfolgt, läßt ſie uns
[41] über den Körper, dem dieſe Hand angehört, und dem ſie ihre
Kraft und Sicherheit dankt, faſt ganz im Dunkeln; das verführeri-
ſche Gold, das ſie dieſelbe Hand zeigen und zur rechten Zeit ſpen-
den läßt, erſcheint faſt als das einzige oder doch größte Mittel,
durch welches Philipp ſeine Erfolge errungen. Aber faßt man das
innere Leben des Reiches näher ins Auge, ſo treten deutlich zwei
Momente hervor, die, ſchon früher angeregt, aber durch Philipp erſt
zu voller Kraft entwickelt, die Baſis ſeiner Macht wurden.

Das Macedoniſche Volk hatte allerdings ſchon früher Kriege
mannigfacher Art zu beſtehen gehabt, und nach dem alten Brauch
war dann jeder wehrhafte Mann ausgezogen, um nach Beendigung
des Krieges wieder zu ſeinem Pfluge oder zu ſeiner Heerde zurück-
zukehren. Die Gefahren, unter denen Philipp die Regierung über-
nahm, die Kämpfe, welche namentlich die erſten Jahre ſeines Kö-
nigthums faſt unabläſſig fortwährten, gaben die Veranlaſſung, jene
Kriegspflichtigkeit der Macedonier zur Bildung eines ſtehenden Natio-
nalheeres zu benutzen, das, anfangs zehntauſend Mann Fußvolk und
ſechshundert Ritter ſtark, bald genug auf das Doppelte gebracht
wurde. Die Erfolge dieſer Einrichtung mußten außerordentlich ſein;
ſie bewirkte, daß ſich die verſchiedenen Landſchaften des Reiches als
ein Ganzes, als eine Nation fühlen lernten; ſie machte es mög-
lich, daß die neu erworbenen Thraciſchen, Päoniſchen, Agriani-
ſchen Völkerſchaften, wenn ſie auch ihre einheimiſchen Fürſten
behielten, mit dem Macedoniſchen Volke zu einem Ganzen ver-
ſchmolzen; vor allem aber gab ſie in dieſer Einheit und in der
kriegeriſchen Tendenz, die fortan vorherrſchend wurde, dem Volke
ſchnell und durchgreifend jene höhere ethiſche Kraft und jenes ſtolze
Gefühl des geſchichtlichen Lebens, deſſen höchſtes Ziel der Ruhm iſt.
Ein Heer dieſer Art mußte den Söldnerſchaaren der Griechiſchen
Staaten, eine Nationalität von dieſer Jugendfriſche und dieſem
Selbſtgefühl dem überbildeten, durch geiſtige und körperliche Ge-
nüſſe bis zur Fieberhaftigkeit oder Gleichgültigkeit überreizten Grie-
chenthume überlegen ſein. Die Gunſt des Schickſals hatte in Ma-
cedonien die Weiſe [einer] alten und urkräftigen Zeit ſo lange beſtehen
laſſen, bis es mit ihr in das geſchichtliche Leben eintreten ſollte,
ſie hatte im Kampf des Königthums mit dem Adel nicht, wie in
Hellas Jahrhunderte früher, dem trotzigen Herrenſtande, ſondern dem
[42] Königthume den Sieg gegeben; und dieſes Königthum eines freien
und kräftigen Volkes, dieſe Monarchie im edelſten Sinne des
Wortes gab jetzt dem Leben des Volks die Form, Kraft und Rich-
tung, welche die Demokratien von Hellas wohl als weſentlich er-
kannt, aber vergebens erſtrebt hatten.

Dagegen mußte die Helleniſche Bildung, das ſchöne Reſultat
jenes vergeblichen Strebens, ganz und vollkommen dem Macedoni-
ſchen Volksleben gegeben, und ſo das ſchon von früheren Fürſten
mit Erfolg begonnene Streben mit Sorgfalt und Nachdruck fort-
geſetzt werden. Das Vorbild des Königs und ſeines Hofes war
hier von der größten Wichtigkeit, und der Adel des Landes trat
bald in die eben ſo natürliche wie ehrenvolle Stellung, den gebilde-
ten Theil der Nation auszumachen; ein Unterſchied, der ſich in kei-
nem der Griechiſchen Hauptſtaaten zu entwickeln vermocht hatte,
indem die Spartaner alle roh und nur Herren den unfreien La-
konen gegenüber waren, die freien Athener aber ſich wenigſtens
ſelbſt ohne Ausnahme für höchſt gebildet hielten. Schon Philipp
ſorgte, ſo ſcheint es, durch Einrichtung von Lehrvorträgen aller Art,
die zunächſt für die Edelknaben in ſeiner Umgebung beſtimmt wa-
ren, für die Helleniſche Bildung des jungen Adels, den er ſo viel
als möglich an den Hof zu ziehen, an ſeine Perſon zu feſſeln, und
für den unmittelbaren Dienſt des Königthums zu gewinnen ſuchte;
als Edelknaben, und bei reiferer Jugend in den Leibſchaaren
und als Leibwächter (Somatophylakes) des Königs, als Commandi-
rende bei den verſchiedenen Abtheilungen des Heeres, in Geſandt-
ſchaften an Helleniſche Staaten, wie ſie ſo häufig vorkamen, hatte
der Adel Gelegenheit genug ſich auszuzeichnen oder den Lohn für aus-
gezeichnete Dienſte zu empfangen; überall aber bedurfte er jener Bil-
dung und feinen Attiſchen Sitte, wie ſie der König wünſchte und ſelbſt
beſaß. Sein eifrigſter Gegner mußte geſtehen, daß Athen kaum
einen an feiner Geſelligkeit ihm Aehnlichen aufzuweiſen habe ¹³⁾;
und wenn der König im häuslichen Kreiſe Macedoniſch und einfach
lebte, ſo waren die Hoffeſte, der Empfang fremder Geſandten, die
Feier der großen Spiele deſto glänzender und Beweis genug, daß
das Macedoniſche Königthum in Bildung und Geſchmack nicht mehr
[43] zurück war; das Macedoniſche Volk ſeinerſeits ſah mit gerechtem
Stolz auf ſeinen König und deſſen Hof, an dem alles prächtig und
großartig, nichts kleinlich und karg war.

Und in der That, dieſer Hof von Pella, wie er zur Zeit des
Königs Philipp war, mußte durch Glanz und Adel ausgezeichnet
ſein, wenn man der edlen Geſchlechter gedenkt, die dort verſammelt
waren. Mehrere von dieſen waren fürſtlichen Urſprungs, ſo das
Bacchiadengeſchlecht von Lynkeſtis, das vierzig Jahre früher ja ſelbſt
die Macedoniſche Krone in Händen gehabt hatte; ſo ferner das
Geſchlecht des Orontes, das einſt in der Landſchaft Oreſtis ge-
herrſcht hatte, aber um die Zeit des Peloponneſiſchen Krieges, wo
es von dem Fürſten Derdas von Elymiotis, wie es ſcheint, ver-
drängt war ¹⁴⁾, in Macedonien Schutz geſucht hatte; der ältere
Sohn des Orontes erhielt ſpäterhin die Führung des Phalanx von
Oreſtis, derſelben, wie es ſcheint, welche demnächſt, als er ſelbſt
Führer eines Geſchwaders wurde, an ſeinen Bruder Alketas über-
ging. Das bedeutendſte unter dieſen fürſtlichen Geſchlechtern war
das von Elymiotis, entſtammt von dem eben erwähnten Fürſten
Derdas aus der Zeit des Peloponneſiſchen Krieges; um das Jahr
380 hatte ein zweiter Derdas, wahrſcheinlich des vorigen Enkel,
den Beſitz des Landes, und war damals mit Amyntas von Mace-
donien und den Spartanern verbündet gegen Olynth gezogen ¹⁵⁾;
noch bei Philipps Regierungsantritt war er unabhängiger Fürſt ge-
weſen, und hatte ſeine Schweſter Phila mit dem Macedoniſchen
Könige vermählt ¹⁶⁾; mit dieſem war er um das Jahr 350 gegen
Olynth gezogen, und in die Gefangenſchaft der Feinde gerathen ¹⁷⁾.
Dieſe Gelegenheit mochte Philipp benutzt haben, um ſein Fürſten-
thum mit Macedonien zu vereinen; Machatas, der Bruder des
Derdas wagte wohl nicht Anſprüche zu erheben, ſondern ging an
den Hof des mächtigeren Fürſten; es blieb zwiſchen Philipp und die-
ſer Familie ſtete Spannung, die nicht immer geſchickt genug ver-
[44] hehlt und von dem Könige vielleicht abſichtlich erhalten wurde, um
durch zweifelhafte Gunſt ſie etwas fern und in Beſorgniß zu hal-
ten. Kaum konnte Machatas in einer Rechtsſache, in welcher der
König zu Gericht ſaß, einen gerechten Spruch erlangen, und Phi-
lipp eilte, eine Unrechtlichkeit, die ein Verwandter des Hauſes ſich
zu Schulden kommen ließ, zur öffentlichen Kränkung der Familie zu
benutzen; die Bitten, die des Machatas Sohn Harpalus, dem der
König durch Uebertragung einer politiſchen Miſſion jüngſt Vertrauen
bewieſen hatte ¹⁸⁾, für ihn einlegte, wurden nicht ohne Bitterkeit
zurückgewieſen ¹⁹⁾. Der Glanz, den dieſe Familie in ſpäterer Zeit
erreicht hat, begann erſt mit Philipps Tode. Harpalus Bruder
war Philipp, der Vater des berühmten Antigonus, deſſen Sohn, der
Städtezertrümmerer Demetrius, Gründer der neuen Macedoni-
ſchen Dynaſtie wurde, die bis zum Untergange des Reiches gewährt
hat. — Es iſt nicht möglich, alle die edlen Geſchlechter, die an dem
Hofe von Pella verſammelt waren, aufzuzählen; doch verdienen
zwei derſelben wegen ihrer beſondern Wichtigkeit Erwähnung, das
des Antipater und des Philotas. Philotas Sohn war jener treue und
gewandte Feldherr Parmenion, dem Philipp wiederholentlich die
Führung der wichtigſten Expeditionen anvertraute; ſeine ſoldatiſche
Biederkeit machte ihn zum Mann des Volkes; ſeine Brüder Aſan-
der und Agathon ^19a), und noch mehr ſeine Söhne Philotas, Ni-
kanor und Hektor nahmen ſpäter bedeutenden Antheil an dem
Ruhme des Vaters; ſeine Töchter verbanden ſich mit den vornehm-
ſten Söhnen des Landes; die eine mit Könus, dem Phalangenfüh-
rer, die andere mit Attalus ²⁰⁾, dem Oheim einer ſpäteren Ge-
mahlin des Königs. In nicht minder einflußreicher und ehrenvoller
Stellung war Antipater oder, wie ihn die Macedonier nannten,
Antipas; das bezeichnet des Königs Wort: „ich habe ruhig geſchla-
fen, denn Antipas wachte“ ^20a); ſeine erprobte Treue und die
nüchterne Klarheit, mit der er vorliegende Verhältniſſe zu betrachten
pflegte ^20b), machten ihn für das hohe Amt eines Reichsverweſers,
das er bald genug einnehmen ſollte, vollkommen geeignet; die Vermäh-
[45] lung mit ſeiner Tochter ſchien das ſicherſte Mittel, die hohe Familie
der Lynkeſtier zu gewinnen; ſeine Söhne Kaſſander, Archias und
Jollas erhielten erſt ſpäter Bedeutung. —

So der Hof, ſo die Nation, wie ſie durch Philipp geſtaltet
waren; man darf hinzufügen, daß das monarchiſche Element in dem
Macedoniſchen Staatsleben eben ſo durch die geſchichtliche Stellung
des Volkes, wie durch die Perſönlichkeit Philipps ein entſchiedenes
Uebergewicht erhalten mußte. Erſt in dem Ganzen dieſes Zuſam-
menhanges iſt des Königs Charakter und Handlungsweiſe begreif-
lich. In dem Mittelpunkte von Widerſprüchen und Gegenſätzen
der eigenthümlichſten Art, Grieche im Verhältniß zu ſeinem Volke,
Macedonier für die Griechen, übertraf er jene wieder an Macedo-
niſcher Treuherzigkeit und Fröhlichkeit, dieſe an Griechiſcher Feinheit
und Hinterliſt, beide an Klarheit des Bewußtſeins und an Ge-
wandtheit nie ſo zu ſcheinen, wie man erwarten mußte; ſein Cha-
rakter war, keinen Charakter zu haben, ſondern Zwecke; Frivolität
und Offenheit verbarg ſeine Abſichten, die feinſte geſellige Bildung
die Laſter und Verbrechen, die man ihm vorwirft; von Natur zu
Wolluſt und Genuß geneigt, war er in ſeinen Neigungen eben ſo
unbeſtändig wie glücklich, in ſeinen Leidenſchaften eben ſo zügellos
wie vorſichtig; über beide ſchien er Herr zu ſein, um ſich ihnen
ganz hinzugeben, und man kann zweifeln, ob ſeine Tugenden oder
ſeine Fehler für erkünſtelt zu halten ſeien; jedenfalls ſtellt ſich in
ihm die ſophiſtiſche Bildung ſeines Zeitalters, ihre Klugheit und
Geſinnungsloſigkeit und die Einſeitigkeit des vollendeten Egoismus
auf das Beſtimmteſte dar.

Das entſchiedene Gegentheil von ihm war ſeine Gemahlin
Olympias, die Tochter des Epirotenkönigs Neoptolemus, aus dem
Geſchlechte Achills; Philipp hatte ſie in ſeinen jüngeren Jahren bei
der Myſterienfeier auf Samothrace kennen gelernt und mit Ein-
willigung ihres Vormundes und Oheims Arymbas geheirathet ²¹⁾.
Schön, verſchloſſen und voll glühender Leidenſchaftlichkeit, war ſie
dem geheimnißvollen Dienſte des Orpheus und Bacchus und den
dunklen Zauberkünſten der Thraciſchen Weiber eifrigſt ergeben; in
den nächtlichen Orgien ſah man ſie vor Allen in wilder Begeiſte-
[46] rung, den Thyrſus und die Schlange ſchwingend, durch die Berge
ſtürmen; ihre Träume wiederholten die fantaſtiſchen Bilder, deren ihr
ahnendes Gemüth voll war; ſie träumte in der Nacht vor der
Hochzeit, es umtoſe ſie ein mächtiges Gewitter, und der Blitz fahre
flammend in ihren Schooß, daraus dann ein wildes Feuer her-
vorbreche, und in weit und weiter zehrenden Flammen ver-
ſchwinde ^21a). — So ſchien das Schickſal aus der Vereinigung
der äußerſten Gegenſätze, zu denen das Griechenthum ſich entwickelt
hatte, den erzeugen zu wollen, in welchem dem Griechiſchen Geiſte die
Welt zu überwinden und ſich zu erfüllen beſtimmt war ²²⁾. Und
wenn die Sage berichtet, daß außer vielen anderen Zeichen in der
Nacht, da Alexander geboren wurde, der Dianentempel zu Epheſus,
nach Griechiſcher Anſicht das eigentlich Morgenländiſche Heiligthum,
niedergebrannt ſei, daß ferner der König Philipp die Nachricht von
der Geburt des Sohnes zu gleicher Zeit mit dreien Siegesbotſchaf-
ten erhielt, ſo ſpricht ſie bedeutungsvoll den Sinn des reichſten Hel-
denlebens und den großen Gedanken eines Zuſammenhanges aus,
wie ihn die Geſchichte nachzuweiſen ſich oft umſonſt bemüht und
öfter überhoben hat.

Und doch zeigt gerade Alexanders Leben von der erſten Kind-
heit an dieſen Zuſammenhang aller Verhältniſſe eben ſo unleugbar
wie überraſchend. Man muß eingeſtehen, daß Philipps Blick bei
aller Klarheit und Schärfe, die ihn über die Verhältniſſe der Ge-
genwart mit raſcher Sicherheit entſcheiden und zu deren weiten
und weiteren Folgen hinauseilen ließ, dennoch nicht weiter zu rei-
chen vermochte, als bis zu dem unbeſtimmten Gedanken eines Per-
ſerkrieges, den er für die Aufgabe ſeines Lebens hielt; wohl erkannte
er jenſeits des Meeres das Land der Siege und der Zukunft Ma-
cedoniens, dann aber trübte ſich ſein Blick, und ſeine Pläne wichen
den unbeſtimmten Geſtaltungen ſeiner Wünſche. Daſſelbe Verlan-
gen nach jenem großen Werke theilte von ihm ſich ſeinen Umgebun-
[47] gen, dem Adel, dem geſammten Volke mit, es wurde der ſtets
durchklingende Grundton des Macedoniſchen Lebens, das lockende
Geheimniß der Zukunft; man kämpfte gegen die Thracier und
ſiegte über die Griechen, aber der Orient war das Ziel, für das
man kämpfte und ſiegte. Unter ſolchen Umgebungen wuchs Alexan-
der auf, und früh genug mögen die Sagen vom Morgenlande,
vom ſtillen Goldſtrom und dem Sonnenquell, dem goldnen Wein-
ſtock mit ſmaragdnen Trauben, und der Nyſawieſe des Dionyſus
des Knaben Seele beſchäftigt haben; dann wuchs er auf und hörte
von den Siegen bei Marathon und Salamis, und von den heiligen
Tempeln und Gräbern, die der Perſerkönig mit ſeinen Sklavenhee-
ren zerſtört und geſchändet habe, und daß Macedonien gen Aſien
ziehen und ſie rächen müſſe; und mit dem Knaben wuchs das Ver-
langen nach Aſien und nach Siegen über den großen König in
Suſa. Und als einſt Geſandte aus der Perſiſchen Königsburg
nach Pella kamen, und er, noch ein Knabe, ſie empfing, ſo fragte
er ſorgſam nach den Heeren und Völkern des Reichs, nach Geſetz
und Brauch, nach Verfaſſung und Leben der Völker; und die Per-
ſer ſtaunten über das Kind ²³⁾. —

Von nicht minderer Wichtigkeit war, daß Ariſtoteles, der
größte Denker des Alterthums, ihn erzog. Philipp hatte bei der
Geburt ſeines Sohnes ihn darum erſucht: „wiſſe daß mir ein
Sohn geboren iſt,“ ſchrieb er an den Stagiriten; „nicht daß er ge-
boren iſt, ſondern daß er in deinen Tagen geboren iſt, macht mich
froh; von dir erzogen und gebildet wird er Unſerer würdig und der
großen Beſtimmung, die einſt ſein Erbe iſt, gewachſen ſein“ ²⁴⁾.
Der die Welt dem Gedanken erobert hat, erzog den, der ſie mit
dem Schwerte erobern ſollte; ihm gebührt der Ruhm, in dem lei-
denſchaftlichen Knaben jene Hoheit und Strenge des Denkens ge-
weckt zu haben, die ihn den Genuß verachten und die Wolluſt flie-
hen lehrte ²⁵⁾, die ſeine Leidenſchaft adelte und ſeiner Kraft Maaß
[48] und Bewußtſein gab. Alexander bewahrte für ſeinen Lehrer allezeit
die innigſte Verehrung; er ſagte oft, ſeinem Vater danke er nur
ſein Leben, ſeinem Lehrer, daß er würdig lebe.

So in jeder Weiſe vom Glücke begünſtigt, bildete ſich Alexan-
der und ſein Charakter früh, glücklich und entſchieden aus; voll Tha-
tendurſt und Ruhmbegier trauerte er oft um die Siege ſeines Va-
ters, die ihm nichts mehr zu thun übrig ließen. Sein Vorbild
war Achilles, aus deſſen Geſchlecht er ſich gern entſtammt zu ſein
rühmte, und dem er durch Glück und Leid und Ruhm ähnlich wer-
den ſollte. Wie jener ſeinen Patroklus, ſo liebte er den Freund
ſeiner Jugend Hephäſtion; aber einen Homer fand er nicht. Er
liebte mehr ſeine Mutter als ſeinen Vater, von jener hatte er den
Enthuſiasmus ²⁶⁾ und die Innigkeit, die ihn vor allen Helden aus-
zeichnen. Dem entſprach ſein Aeußeres; ſein heftiger Gang, der
funkelnde Blick, das zurückfliegende Haar, die Gewalt ſeiner Stimme
bekundeten den Helden; wenn er ruhte, bezauberte die Milde ſeiner
Miene, das ſanfte Roth, das auf ſeiner Wange ſpielte, ſein feucht-
aufblickendes Auge, das ein wenig zur Linken geneigte Haupt. In
ritterlichen Uebungen war er vor Allen ausgezeichnet; ſchon als
Knabe bändigte er das wilde Theſſaliſche Roß Bucephalus, an wel-
ches ſich kein Anderer wagen wollte, und das ihm ſpäterhin auf
allen ſeinen Zügen als Schlachtroß diente. Die erſte Waffenprobe
legte er unter ſeines Vaters Regierung ab; er bezwang, da Phi-
lipp Byzanz belagerte, die Mäder, und gründete dort eine Stadt
mit ſeinem Namen; noch höheren Ruhm gewann er in der Schlacht
von Chäronea, die durch ſeine perſönliche Tapferkeit gewonnen
wurde. Sein Vater ſah und liebte in ihm den einſtigen Vollender
ſeiner eigenen Hoffnungen; er hörte ſich gern von den Macedoniern
ihren
²⁵⁾
[49] ihren Feldherrn, Alexander ihren König nennen; er war ſtolz dar-
auf, in ihm einen Nachfolger zu haben, dem das Macedoniſche
Reich zu klein ſein, und der nicht wie er ſelbſt, vieles, was nicht
mehr zu ändern, zu bereuen haben würde ²⁷⁾.

Indeß währte dies Verhältniß zwiſchen Vater und Sohn nicht
lange; Alexander ſah ſeine Mutter von Philipp vernachläſſigt, Theſ-
ſaliſche Tänzerinnen und Griechiſche Hetären ihr vorgezogen; dop-
pelt gekränkt fühlte ſich der Jüngling, als ſein Vater ſich eine
zweite Gemahlin aus den edlen Töchtern des Landes, des Attalus
Nichte Kleopatra, auserkohr. Das Beilager wurde nach Macedoni-
ſcher Sitte glänzend und lärmend gefeiert; man trank und lachte,
ſchon waren Alle vom Wein erhitzt; da rief Attalus, der jungen
Königin Oheim: „Bittet die Götter, ihr Macedonier, daß ſie un-
ſerer Königin Schooß ſegnen und dem Lande einen rechtmäßigen
Thronerben ſchenken mögen!“ Alexander war zugegen; im heftig-
ſten Zorne ſchreit er: „Ich ein Baſtard, Läſterer?“ und ſchleudert
den Pokal gegen ihn. Der König ſieht es, ſpringt wüthend auf,
reißt das Schwert von der Seite, ſtürzt auf den Sohn zu, ihn zu
durchbohren; aber der Wein, die Wuth, die Wunde von Chäronea
machen ſeinen Schritt unſicher; er taumelt und ſinkt zu Boden.
Die Freunde eilen Alexander aus dem Saale zu entfernen; und
[hinausgehend] weiſet er mit bitterem Hohn auf den trunkenen Kö-
nig: „Seht, [liebe] Freunde, mein Vater will von Europa nach
Aſien gehen, und kann nicht den Weg von Tiſch zu Tiſch vollen-
den.“ Dann eilt er zur trauernden Mutter, ſie beſchließen Mace-
donien zu verlaſſen, ſie flüchten nach Epirus, dem Heimathlande
Olympias. Man weiß nicht, was Alexanders Pläne waren; er
ſelbſt ging bald darauf nach Illyrien, wo er den Grenzen Macedo-
niens näher war ²⁸⁾.

Nicht lange darnach kam Demaratus, der Gaſtfreund aus Ko-
rinth, nach Pella an den Königshof; nach dem Gruße fragte der
König, wie es unter den Griechen ausſähe, und ob ſie Fried’ und
Eintracht hielten? Mit edler Freimüthigkeit antwortete der Gaſt-
freund: „O König, ſchön fragſt du nach Fried’ und Eintracht im
4
[50] Griechiſchen Lande, und haſt dein eigen Haus alſo mit Unfrieden
und Haß erfüllt, und die dir die nächſten und liebſten ſein ſollten,
von dir entfremdet!“ Der König ſchwieg; er wußte, wie Alexan-
der geliebt wurde, was er galt und war, er fürchtete den Griechen
Anlaß zu böſem Leumund und vielleicht zu böſeren Plänen zu ge-
ben. Demaratus ſelbſt mußte das Geſchäft des Vermittlers über-
nehmen; bald waren Vater und Sohn verſöhnt, Alexander kehrte
zurück ²⁹⁾.

Aber Olympias vergaß nicht, daß ſie misehrt und verſtoßen
war; ſie lebte in Epirus bei dem Könige Alexander, ihrem Bruder;
wie ſonſt Liebe, war jetzt Rache ihr einziger Gedanke. Sie drang
in ihren Bruder, er möge Krieg mit Philipp beginnen; die Zeit
ſei gekommen, daß er in Wahrheit freier Herr in Epirus werden
könne; Philipp wiſſe wohl, daß er ſelbſt den Thron von Epirus ihm,
ihrem Bruder, großmüthig gegeben habe ³⁰⁾; nun ſei ſie verſtoßen,
bald würde der verſtoßenen Gemahlin Bruder in ſeinem Reich, ſie
ſelbſt in ihrer letzten Zuflucht gefährdet ſein; jedes Zaudern bringe
doppelte Gefahr, nur ein ſchneller Krieg könne ſie und ihn retten.
Dann wieder ſchrieb ſie an ihren Sohn ³¹⁾, warnte vor den Rän-
ken des Vaters, vor der Heuchelei des Hofes, vor dem Anhange
der jungen Königin; er möge ſich bei Zeiten Freunde erwerben, da-
mit er durch ſie einſt ſein Recht und ſein Erbe behaupten könne,
das der König, ſein Vater, an Buhlerinnen und Baſtarde vertheilen
zu wollen ſcheine. Alexander fand ihre Beſorgniſſe nur zu wahr;
überall ſah er ſich zurückgeſetzt und durch Attalus Parthei in den
Hintergrund gedrängt; und als gar den Geſandten des Kariſchen
Dynaſten Pexodorus, der ſich durch Verſchwägerung mit dem Ma-
cedoniſchen Königshauſe zu einem Kriege gegen den Perſerkönig vor-
bereiten wollte, ſein blödſinniger Stiefbruder zum Eidam angeboten
wurde, ohne daß von ihm ſelbſt auch nur die Rede war, da glaubte
er ſich von ſeinem Vater verrathen, in ſeinen ſchönſten Hoffnungen
gefährdet; ſeine Freunde ſtimmten bei, ſie riethen, mit Entſchloſſen-
heit und höchſter Eile den Plänen des Vaters entgegenzuarbeiten.
So wurde ein Vertrauter, der Schauſpieler Theſſalus, zum Kari-
[51] ſchen Dynaſten geſandt: Pexodorus möge doch ſeine Tochter nicht
dem blödſinnigen Baſtard Preis geben; Alexander, des Königs recht-
mäßiger Sohn und einſtiger Thronerbe, ſei bereit, eines ſo mächti-
gen Fürſten Eidam zu werden. Da erfuhr Philipp die Sache, und
erzürnte auf das Heftigſte; in Gegenwart des Philotas und anderer
Altersgenoſſen Alexanders warf er ihm die Umwürdigkeit ſeines
Mistrauens und ſeiner Heimlichkeiten vor; er ſei ſeiner hohen Ge-
burt, ſeines Glückes, ſeines Berufes nicht werth, wenn er ſich nicht
ſchäme, eines Kariers Tochter, des Barbarenkönigs Sclavin, heimzu-
führen. Alexander zu ſtrafen, wurden mehrere ſeiner Freunde, na-
mentlich Harpalus, Nearchus, der Lagide Ptolemäus, die Brüder
Erigyius und Laomedon, als Anſtifter jener Intrigue, vom Hofe
und aus dem Lande verwieſen, Theſſalus in Ketten geworfen ³²⁾;
Alexander war ohne Einfluß.

So kam das Jahr 336. Die Rüſtungen zum großen Perſer-
kriege waren mit der größten Lebhaftigkeit betrieben, die Contin-
gente der Bundesſtaaten aufgerufen, die der tributpflichtigen
Stämme herangezogen, nach Aſien eine bedeutende Heeresmacht un-
ter Attalus und Parmenion vorausgeſendet, um die Helleniſchen
Städte auf der Küſte zu befreien und dem großen Bundesheere den
Weg zu öffnen ³³⁾. Indeß entgingen dem Könige die Bewegun-
gen in Epirus nicht; ſie ſchienen einen Krieg zu verkünden, der
nicht bloß den Perſerzug noch mehr zu verzögern, ſondern doppelt
gefährlich für die Treue der Griechiſchen Staaten zu werden drohte,
und ſo, wenn er glücklich beendet wurde, keinen bedeutenden Ge-
winn gebracht, im entgegengeſetzten Falle das mühſame Werk, das
der König in zwanzigjähriger Arbeit vollendet hatte, mit einem
Schlage zerſtört haben würde. Der Krieg mußte vermieden, dem
Epirotenkönig durfte nicht ſeine zweideutige Stellung gelaſſen wer-
den; er wurde durch einen Antrag gewonnen, der ihn zugleich ehrte
und ſeine Macht ſicherte. Philipp verlobte ihm ſeine und Olym-
pia’s Tochter Kleopatra; noch im Herbſt deſſelben Jahres ſollte das
4 *
[52] Beilager gehalten werden, welches der König zugleich als das Feſt
der Vereinigung aller Hellenen und als die gemeinſame Weihe für
den Perſerkrieg mit der höchſten Pracht zu feiern beſchloß, damit
die Völker ſtaunend erkennten, er ſei der Held, den die Götter zum
ſiegreichen Kriege gegen das Morgenland erkoren hätten; denn das
Orakel hatte ihm geantwortet:
„Siehe der Stier iſt gekränzt; nun endet’s; bereit iſt der
Opfrer.“
Philipp ſtand in der Scheitelhöhe ſeines Glückes; er vergaß, daß
keines Menſchen Leben bis an das Ziel ſeiner Wünſche reicht, und
daß, ſobald das letzte Warum, das Myſterium des Daſeins, offen-
bar wird, der Staub dem Staube verfallen iſt.

Unter den Leibwächtern des Königs war Pauſanias, aus der
Landſchaft Oreſtis, ausgezeichnet durch ſeine Schönheit und des
Königs hohe Gunſt; er hatte, da er noch Edelknabe war, Enteh-
rendes von Attalus erlitten, er verlangte Rache an dem Schänder
ſeiner Ehre zu nehmen; nicht ohne Lächeln hatte der König des
entrüſteten Knaben Klage gehört, ihn reich beſchenkt, ihn in die
Schaar ſeiner Leibwächter aufgenommen, vor allen andern ihn hoch
geehrt, aber ihn nicht gerächt. Darauf vermählte ſich Philipp mit
Attalus Nichte, Attalus mit Parmenions Tochter; Pauſanias ſah
keine Hoffnung ſich zu rächen; deſto tiefer nagte der Gram und
das Verlangen nach Rache und der Haß gegen den, der ihn um
ſie betrogen. In ſeinem Haſſe war er nicht allein; die Lynkeſti-
ſchen Brüder hatten nicht vergeſſen, was ihr Vater, was ihr Bru-
der geweſen war; ohne beſondere Auszeichnung an Philipps Hofe
knüpften ſie geheime Verbindung mit dem Perſerkönige an, und wa-
ren um deſto gefährlicher, je weniger ſie es ſchienen ³⁴⁾. Im
Stillen fanden ſich mehr und mehr Unzufriedene zuſammen, Her-
mokrates der Sophiſt ſchürte die Gluth mit der argen Kunſt ſeiner
Rede; er gewann Pauſanias Vertrauen. „Wie erlangt man den
höchſten Ruhm?“ fragte der Jüngling. „„Ermorde den, der das
Höchſte vollbracht hat,““ war des Sophiſten Antwort ^34a).

Es kam der Herbſt, mit ihm die Hochzeitfeier; in Aegä, der
alten Reſidenz, und, ſeit Pella blühte, noch der Könige Begräbniß-
ort, ſollte das Beilager gehalten werden; von allen Seiten ſtrömten
Gäſte herbei, in feſtlichem Pomp kamen die Theoren aus Griechen-
land, die Häuptlinge der befreundeten Bergvölker, die dienſtpflichti-
gen Fürſten der Agrianer, Päonier, Odryſier, die Großen des Rei-
ches, der ritterliche Adel des Landes, unzähliges Volk. In lautem
Jubel, unter Begrüßungen und Ehrenverleihungen, unter Feſtzügen
und Gelagen vergeht der erſte Tag; Herolde laden zum nächſten
Morgen in das Theater, die Wettkämpfe anzuſchauen. Ehe noch
der Morgen graut, drängt ſich ſchon die Menge durch die Straßen
zum Theater in buntem Gewühl; von ſeinen Edelknaben und Leib-
wächtern umgeben naht endlich der König im feſtlichen Schmuck;
er ſendet die Begleitung vorauf in das Theater, er will ſich trau-
lich unter die Menge miſchen, die ihm doppelt fröhlich zujauchzen
wird. Da ſtürzt Pauſanias auf ihn zu, durchbohrt ſeine Bruſt
mit einem Dolch, und, während der König niederſinkt, eilt er zu
den Pferden, die am Thore des Hauſes bereit ſtehen; ſo ent-
flieht er ³⁵⁾.

In wilder Verwirrung löſ’t ſich die Verſammlung; Alles iſt
in Gährung, Alles in Gefahr; wem ſoll das Reich gehören, wer
es retten? Alexander iſt der Erſtgeborne des Königs; aber man
fürchtet den wilden Haß ſeiner Mutter, die dem Könige zu gefallen
Mancher verachtet und misehrt hat; ſchon iſt ſie in Aegä, die Tod-
tenfeier ihres Gemahles zu halten; ſie ſcheint das Furchtbare geah-
net, ja vorausgewußt zu haben; den Mord des Königs nennt man
ihr Werk, ſie habe dem Mörder die Pferde bereit gehalten; auch
Alexander habe um den Mord gewußt, ein Zeichen mehr, daß er
nicht Philipps Sohn, ſondern unter ſchwarzen Zauberkünſten em-
pfangen und geboren ſei; daher des Königs Abſcheu gegen ihn und
ſeine wilde Mutter, daher die zweite Ehe mit Kleopatra; dem Kna-
ben, den ſie eben geboren, gebühre das Reich; und habe nicht Atta-
lus, ihr Oheim, des Königs Vertrauen gehabt? der ſei würdig die
Regentſchaft zu übernehmen. Andere meinten, das nächſte Recht
am Reiche habe Amyntas, Perdikkas Sohn, der als Kind die Zügel
[54] des vielbedrohten Reiches an Philipp habe abgeben müſſen; nur
Philipps Trefflichkeit könne ſeine Uſurpation entſchuldigen, nach un-
verjährbarem Recht müſſe Amyntas jetzt die Herrſchaft erhalten,
deren er ſich in langer Entſagung würdig gemacht habe. Dagegen
behaupteten die Lynkeſtier und ihr Anhang, wenn ältere Anſprüche
gegen Philipps Leibeserben geltend gemacht würden, ſo hätte vor
Amyntas Vorfahren ihr Vater und ihr Bruder das Reich beſeſſen,
deſſen ſie nicht länger durch Uſurpatoren beraubt bleiben dürften;
überdies ſeien Alexander und Amyntas faſt noch Knaben, dieſer von
Kindheit an der Kraft und Hoffnung zu herrſchen entwöhnt, Alexan-
der unter dem Einfluß ſeiner rachedürſtenden Mutter, durch Ueber-
muth, verkehrte Bildung im Geſchmack des Tages, und Verachtung
der alten guten Sitte den Freiheiten des Landes gefährlicher, als
ſelbſt ſein Vater Philipp; ſie dagegen ſeien Freunde des Landes
und aus jenem Geſchlecht, das zu aller Zeit die alte Sitte aufrecht
zu erhalten geſtrebt habe; ergraut unter den Macedoniern, mit den
Wünſchen des Volkes vertraut, dem großen Könige in Suſa be-
freundet, könnten ſie allein das Land vor deſſen Zorne ſchützen,
wenn er Genugthuung für den tollkühn begonnenen Krieg Philipps
zu fordern käme; zum Glücke ſei das Land durch die Hand ihres
Freundes früh genug von einem Könige befreit, der das Recht, der des
Volkes Wohl, der Schwüre und Tugend für nichts geachtet ³⁶⁾.

So die Partheien; aber das Volk haßte die Königsmörder und
fürchtete den Krieg nicht; es vergaß Kleopatras Sohn, da der Ver-
treter ſeiner Parthei fern war; es kannte den Sohn des Perdikkas
nicht, deſſen Thatloſigkeit Beweis genug für ſeine Unwürdigkeit
ſchien; auf Alexanders Seite war alles Recht und die Theilnahme,
die unverdiente Kränkungen erwecken, außerdem der Ruhm des Mä-
diſchen Krieges und der Schlacht von Chäronea, der ſchönere Ruhm
der Bildung, Leutſeligkeit und Hochherzigkeit; ſelbſt den Geſchäften
des Reiches hatte er ſchon oft mit Glück vorgeſtanden; er beſaß
das Vertrauen und die Liebe des Volkes, namentlich des Heeres
war er ſicher. Der Lynkeſtier Alexander erkannte, daß für ihn
[55] keine Hoffnung blieb; er eilte zu Olympias Sohn, und war einer
der Erſten, die ihn als König der Macedonier begrüßten ³⁷⁾.

Alexander, der zwanzigjährige Jüngling, ergriff die Zügel der
Herrſchaft mit ſicherer Hand, und die Verwirrung ordnete ſich
ſchnell und ruhig. Er berief nach alter Macedoniſcher Sitte das
Heer, die Huldigung deſſelben zu empfangen; nur der Name des
Königs ſei geändert, die Ordnung der Dinge, die Hoheit des Rei-
ches, die Hoffnung auf große Eroberungen dieſelbe; demnach erlaſſe
er ſeinem Volke alle anderen Laſten und Dienſte, nur zum Kriegs-
dienſt ſei Jeder pflichtig; im Uebrigen werde er die verbrecheriſchen
Empörungen zu ſtrafen wiſſen, die das Blut des Königs vergoſſen,
um das Recht des Thronerben gefährden zu können. In der That
war die ſtrengſte Beſtrafung der Mörder Philipps das ſicherſte
Mittel, das neue Regiment zu befeſtigen. Es kam an den Tag,
daß die Lynkeſtiſchen Brüder vom Perſerkönige, der den Krieg mit
Philipp fürchtete, beſtochen waren, und in der Hoffnung, durch Per-
ſiſche Hülfe das Reich an ſich zu reißen, eine Verſchwörung geſtif-
tet hatten, für deren geheime Pläne Pauſanias nur das blinde
Werkzeug geweſen war; die Mitverſchwornen wurden am Grabe
Philipps hingerichtet, unter ihnen die Lynkeſtier Arrhabäus und
Heromenes; ihr Bruder Alexander wurde begnadigt, weil er ſich
unterworfen hatte ³⁸⁾.

Während auf dieſe Weiſe die Ruhe im Innern ſchnell herge-
ſtellt wurde, gingen von Außen her die beunruhigendſten Nachrich-
ten ein. In Kleinaſien hatte Attalus, auf die Treue der ihm un-
tergebenen Truppen fußend, den Plan gefaßt, unter dem Scheine,
die Anſprüche ſeines Großneffen, des Sohnes der Kleopatra, zu
vertreten, ſelbſt die Herrſchaft an ſich zu reißen; ſeine Heeresmacht,
und noch mehr die Verbindungen, die er mit den Feinden Mace-
doniens angeknüpft hatte, machten ihn ſehr gefährlich. Dazu kam,
[56] daß ganz Griechenland ſich von Macedonien losreißen zu wollen
ſchien. Unmittelbar nach Philipps Ermordung hatten die Athener
ein Freudenfeſt zu feiern und den Mörder mit goldnen Kränzen zu
ehren dekretirt; Demoſthenes, der alte Gegner Philipps, ſetzte Alles
in Bewegung, Athen, Theben, Theſſalien, ganz Griechenland zum
offenen Bruch mit Macedonien und zum Proteſt gegen die in Ko-
rinth anerkannte Hegemonie zu vermögen; er unterhandelte mit
Perſien über Subſidien gegen Macedonien; Athen rüſtete ſich eifrig
zum Kriege; Theben dekretirte die Vertreibung der Macedoniſchen
Beſatzung und die Weigerung der Hegemonie; die Aetolier beſchloſ-
ſen, die von Philipp aus Akarnanien Verjagten mit gewaffneter
Hand zurückzuführen; die Ambracioten verjagten die Macedoni-
ſche Beſatzung und richteten Demokratie ein; die Argiver, Sparta-
ner, Eleer, Arkadier, alle waren bereit, das Macedoniſche Joch
von ſich zu werfen. Umſonſt ſchickte Alexander Geſandte aus,
die ſein Wohlwollen und ſeine Achtung für die beſtehenden Freihei-
ten verſicherten; die Griechen ſchwelgten in der Hoffnung, die alte
Zeit des Ruhmes und der Freiheit wieder aufleben zu ſehen; ſie
meinten, der Sieg ſei unzweifelhaft; bei Chäronea hätte die ganze
Macedoniſche Macht unter Philipp und Parmenion mit Mühe die
Heere Athens und Thebens beſiegt; jetzt ſeien alle Griechen vereint,
ihnen gegenüber ein Knabe, der kaum ſeines Thrones ſicher ſei,
und lieber in Pella peripathiſiren, als mit Griechen zu kämpfen wa-
gen werde; ſein einziger Feldherr Parmenion ſei in Aſien, mit ihm
ein bedeutender Theil des Heeres von den Perſiſchen Satrapen ge-
drängt, ein anderer unter Attalus bereit, ſich für Griechenland ge-
gen Alexander zu erklären; ſelbſt die Theſſaliſchen Ritter, ſelbſt das
leichte Fußvolk der Thraciſchen und Illyriſchen Bundesgenoſſen ſei
der Macedoniſchen Macht entzogen, nicht einmal der Weg nach
Griechenland offen, wenn Alexander wagen ſollte, ſein Reich den
Einfällen der nordiſchen Nachbarn und den Angriffen des Attalus
Preis zu geben. In der That drohten die Völker im Norden und
Weſten, ſich der Abhängigkeit von Macedonien zu entziehen, oder
bei dem erſten Anlaß die Grenzen des Reiches räuberiſch zu über-
fallen.

Alexanders Lage war peinlich und dringend; ſeine Freunde ver-
zagten; ſie beſchworen ihn, nachzugeben, ehe Alles verloren ſei, ſich
[57] mit Attalus zu verſöhnen und das vorausgeſandte Heer an ſich zu
ziehen, die Griechen gewähren zu laſſen, bis der erſte Rauſch vorüber
ſei, die Barbaren durch Geſchenke zu gewinnen, die Abtrünnigen
durch Gnade zu entwaffnen. So hätte ſich freilich Alexander in
Macedonien recht feſt ſetzen und ein glücklicher König ſeines Landes
werden mögen, er hätte vielleicht einſt denſelben Einfluß über Grie-
chenland und dieſelbe Macht über die Barbaren, die ſein Vater
gehabt hatte, gewinnen, ja endlich wohl auch an einen Zug nach
Aſien denken können. Aber Alexanders Heldenſinn verſchmähte zu
zögern und zu erſchleichen, wo er handeln und entſcheiden konnte;
er wollte nicht wie ſein Vater die Kraft der Jugend in kleinlichen
Kämpfen vergeuden; es drängte ihn nach Oſten. — Das Gewirr
der Gefahren ordnete ſich in drei Maſſen, der Norden, Aſien, Grie-
chenland. Zog er gegen die Völker im Norden, ſo gewann Atta-
lus Zeit, ſeine Macht zu verſtärken und vielleicht nach Europa
zu führen; das Bündniß der Griechiſchen Städte erſtarkte und
zwang den König, das als Treubruch und offene Empörung der
Staaten bekämpfen zu müſſen, was jetzt noch als Partheiſache
und als Einflüſterungen verbrecheriſcher und von Perſiſchem Golde
beſtochener Demagogen beſtraft werden konnte. Zog er gegen Grie-
chenland, ſo konnte auch eine geringe Macht den Marſch durch die
Päſſe ſperren und lange aufhalten, während Attalus durch nichts
gehindert war, in ſeinem Rücken zu operiren und ſich mit den auf-
rühreriſchen Thraciern zu vereinen. Das Unſtatthafteſte war, gegen
Attalus ſelbſt zu ziehen; Griechenland wäre zu lange ſich ſelbſt
überlaſſen geweſen, Macedonier gegen Macedonier zum Bürgerkriege
geführt, in dem vielleicht Perſiſche Satrapen den Ausſchlag ge-
geben hätten, endlich Attalus, der nur als Verbrecher angeſehen
werden mußte, als eine Macht behandelt worden, gegen die zu
kämpfen den König in den Augen der Griechen und Perſer er-
niedrigt hätte. Demnach wurde Attalus als des Hochverrathes
ſchuldig zum Tode verurtheilt; einer der Getreuen, Hekatäus, er-
hielt den Befehl, an der Spitze eines anſehnlichen Corps nach
Aſien überzuſetzen, ſich mit den treuen Truppen Parmenions zu
vereinigen, und Attalus lebend oder todt nach Macedonien einzu-
bringen. Der König ſelbſt beſchloß, da von den Feinden im Nor-
den ſchlimmſten Falls nicht mehr, als verwüſtende Einfälle zu fürch-
[58] ten waren, und ein ſpäterer Zug ſie leicht unterwerfen konnte, mit
ſeinem Heere in Griechenland einzurücken, bevor ihm eine bedeu-
tende Heeresmacht entgegengeſtellt werden konnte.

Um dieſe Zeit kamen Boten von Attalus an den König, welche
die Gerüchte, die über den Feldherrn verbreitet ſeien, Verläumdung
nannten, in ſchönklingenden Worten ſeine Ergebenheit verſicherten,
und zum Zeichen ſeiner aufrichtigen Geſinnung die Briefe, die er
von Demoſthenes über die Rüſtungen in Griechenland empfangen
hatte, in des Königs Hände legten. Der König, der aus die-
ſen Dokumenten und aus Attalus Annäherung auf den geringen
Widerſtand, den er in Griechenland zu erwarten hatte, ſchließen
konnte, nahm ſeinen Befehl nicht zurück; Attalus möge, wenn er
ſich unſchuldig fühle, ohne Arg dem Willen des Königs gehorchen,
wenn er ſein Verbrechen bereue, Gnade bitten und erwarten, wenn
nicht, ſo ſei Vollmacht für jeden Fall ausgefertigt. So wurden
die Boten entlaſſen ³⁹⁾.

Alexander brach jetzt gegen Theſſalien auf; er zog an der
Meeresküſte entlang den Päſſen des Peneus zu; den Hauptpaß
Tempe, ſo wie den Seitenpaß Kallipeuke fand er von Theſſaliſchen
Truppen beſetzt; ſie mit blanker Waffe zu nehmen war unmöglich,
jeder Verzug gefahrbringend; Alexander ſchuf ſich einen neuen Weg.
Südwärts vom Hauptpaß erheben ſich die Felsmaſſen des Oſſa,
weniger ſteil vom Meere her als neben dem Peneus emporſteigend;
zu dieſen minder ſteilen Stellen führte Alexander ſein Heer, er ver-
ſuchte emporzuſteigen, ließ, wo es nöthig war, Stufen in das Ge-
ſtein ſprengen, und von Fels zu Fels vorauf klimmend kam er in
die Ebene Theſſaliens ⁴⁰⁾, im Rücken des Theſſaliſchen Heeres.
So war er ohne Schwertſtreich Herr des Landes, das er gewon-
nen, nicht unterworfen haben wollte, um für den Perſerkrieg der
trefflichen Theſſaliſchen Ritter gewiß zu ſein; er erinnerte an ihre
gemeinſchaftliche Abſtammung vom Geſchlecht Achills ⁴¹⁾, an die
[59] Wohlthaten ſeines Vaters, der das Land von dem Joche der Pheräi-
ſchen Tyrannen befreit und durch die Wiederherſtellung der uralten
Tetrarchien des Aleuas ⁴²⁾ für immer vor Aufſtänden und Tyrannei
geſichert habe; er verlangte nichts, als was ſie freiwillig ſeinem
Vater gegeben hätten, nämlich die Hegemonie, das Aufgebot der
Ritterſchaft zum Kriegsdienſt und die Erhebung der Hafen- und
Marktzölle ⁴³⁾; er verſprach, die einzelnen Familien und Landſchaf-
ten, wie ſein Vater, in ihren Rechten und Freiheiten zu laſſen und
zu ſchützen, in den Perſerkriegen ihren Rittern den vollen Antheil
an der Kriegsbeute zu geben, die Landſchaft Phthiotis aber, die
Heimath ihres gemeinſamen Ahnherrn Achilles, durch Steuerfreiheit
zu ehren ⁴⁴⁾. Die Theſſalier eilten, ſo günſtige und ehrenvolle
Bedingungen anzunehmen, durch gemeinſamen Beſchluß Alexander
in den Rechten ſeines Vaters zu beſtätigen, endlich, wenn es Noth
thäte, mit Alexander zur Unterdrückung der Unruhen gen Hellas
zu ziehen ^44b). Zugleich wurde mit den anwohnenden Bergvöl-
kern Friede und Freundſchaft geſchloſſen, und Alexander konnte un-
gehindert nach den Thermopylen vorrücken.

Die ſchnelle Einnahme und Beruhigung Theſſaliens hatte den
Griechiſchen Staaten nicht Zeit gelaſſen, ſich gehörig zu rüſten und
die wichtigen Päſſe des Oetagebirges zu beſetzen; auf der anderen
Seite lag es nicht in Alexanders Plänen, durch gewaltſame Maaß-
regeln einem Widerſtande, der als das Werk von Partheien angeſe-
hen werden mußte, Vorwand und Bedeutung zu geben. Die Grie-
chen, erſchreckt durch die Nähe der Macedoniſchen Heeresmacht, be-
eilten ſich den Schein des Friedens anzunehmen, und weil demnach
die früheren Verhältniſſe, wie ſie von Philipp gegründet waren,
noch beſtanden, ſo berief Alexander als Vorſtand der Helleniſchen
[60] Amphiktyonie die Abgeordneten der Völkerſchaften nach den Ther-
mopylen, und ließ ſich durch gemeinſamen Beſchluß die Hegemonie
zuerkennen. In derſelben Anſicht geſchah es, daß der König gleich
darnach an die Ambracioten, die ſich demokratiſirt hatten, Geſandte
ſchickte, und in den freundlichſten Ausdrücken Erneuerung der alten
Verträge antragen ließ; er beſtätigte ihnen die [Freiheit] und Selbſt-
ſtändigkeit, die ſie zu gründen ihm nur zuvorgekommen ſeien ⁴⁵⁾.

Mit wie prunkenden Beſchlüſſen indeß die anderen Hellenen
die Hegemonie Macedoniens anerkannt hatten, die beiden wichtig-
ſten Stimmen der Dorier und Jonier hatten im Amphiktyonenrathe
gefehlt, und mit Sparta und Athen war Theben durch ſeine tumul-
tuariſchen Dekrete vielleicht ein Aeußerſtes zu wagen genöthigt.
Freilich gerüſtet waren ſie nicht; Sparta hatte, ſeit Epaminondas
am Eurotas gelagert, ſich nicht erholen, Theben der Macedoniſchen
Beſatzung in der Kadmea noch nicht frei werden können, in Athen
war wie immer, viel deklamirt und wenig gethan ⁴⁶⁾; ſelbſt als
die Nachricht kam, daß der König bereits in Theſſalien ſei, daß er
mit den Theſſaliern vereint in Hellas einrücken werde, daß er ſich
über die Verblendung der Athener ſehr erzürnt geäußert habe, wa-
ren, obſchon Demoſthenes nicht aufgehört hatte den Krieg zu predi-
gen, die Rüſtungen nicht eifriger betrieben worden ⁴⁷⁾. Alexander
rückte indeß aus den Thermopylen in die Böotiſchen Ebenen hinab
und lagerte ſich unter den Mauern der Kadmea; von Widerſtand
der Thebaner war keine Rede. Als man in Athen erfuhr, daß
Theben in Alexanders Händen ſei, ſo daß jetzt ein Marſch von
zwei Tagen den Feind vor die Thore der Stadt bringen konnte,
ſo erwachte das Volk aus ſeinem Freiheitstaumel plötzlich zu der
Muthloſigkeit, wie ſie der Nähe des zürnenden Königs und der
eigenen Ohnmacht angemeſſen war; es wurde beſchloſſen, in Eile
die Mauern in Vertheidigungsſtand zu ſetzen, alles bewegliche Gut
vom Lande in die Stadt zu flüchten, falls Alexander, wie faſt zu
erwarten, ſie ſeinen ganzen Zorn fühlen zu laſſen Willens ſei ⁴⁸⁾,
zugleich aber auf Demoſthenes Antrag beſtimmt, Geſandte entgegen zu
ſchicken, die ſeinen Zorn beſänftigen, und dafür um Verzeihung bitten
[61] ſollten, daß ſeine Hegemonie nicht ſofort von den Athenern aner-
kannt worden wäre. Demoſthenes, der mit unter den Geſandten
war, kehrte heimlich auf dem Kithäron um, entweder aus Furcht
vor Alexander, oder um ſeine Verhältniſſe mit Perſien nicht bloß
zu ſtellen ⁴⁹⁾; er überließ es den andern Geſandten, die Bitten
des Athenäiſchen Volkes zu überbringen. Alexander nahm ſie mit
der höchſten Huld auf, verzieh das Geſchehene, und verlangte nur,
daß Athen Bevollmächtigte nach Korinth ſenden ſollte, um dort
Frieden und Bündniß mit ihm zu beſchwören ⁵⁰⁾.

Er ſelbſt zog gleichfalls nach Korinth, und berief dorthin die
Abgeordneten der Staaten innerhalb des Peloponneſes, um ſich auch
von dem Bundestage der alten Peloponneſiſchen Symmachie die
Hegemonie gegen Perſien übertragen zu laſſen ⁵¹⁾. Nur Sparta
ließ ſeine Beiſtimmung verweigern: es ſei nicht Herkommen bei den
Spartanern, Anderen zu folgen, ſondern ſelbſt zu führen. Leicht
hätte ſie der König zwingen können, doch es wäre weder klug, noch
der Mühe werth geweſen; er wollte nichts, als die Hegemonie freier
Staaten und den Ruhm, an der Spitze der Griechen die Barbaren
zu bekämpfen und die Schändung der Helleniſchen Heiligthümer
zu rächen. Nach dieſen Anſichten wurde die Formel des Bundes-
vertrages abgefaßt und beſchworen. Die Hauptpunkte waren, daß
die Griechiſchen Staaten frei und ſouverain ſein, und auch im
Uebrigen das Beſtehende gelten ſollte; wer den Verſuch machen
würde, in irgend einer der Bundesſtädte Tyrannen einzuſetzen, oder
überhaupt die beſtehende Verfaſſung umzugeſtalten oder umzuſtürzen,
der und deſſen Heimath ſolle als Feind des Bundes angeſehen und
durch die Bundesglieder mit Gewalt der Waffen zur Pflicht ge-
zwungen werden; wenn die Verbannten irgend einer Bundesſtadt
von einer anderen Bundesſtadt aus die Heimkehr zu erzwingen ver-
ſuchten, ſo ſolle dieſelbe Stadt aus dem Bunde ausgeſtoßen werden,
damit die gefährdete Bundesſtadt ſich mit Hülfe des geſammten
[62] Bundes ſchützen könne; im Uebrigen ſei zwiſchen den Bundesſtaaten
unverbrüchlicher Friede; ferner hätte der Bundesrath und die zur
gemeinſamen Hut Beſtellten darauf zu achten, daß in den Bundes-
ſtädten weder Hinrichtungen, Verbannungen, Confiscationen gegen
die beſtehenden Geſetze, noch Theilung des Grundbeſitzes, Freilaſ-
ſung der Sklaven, Schuldenerlaß, um Neuerungen zu veranlaſſen, vor-
komme; allen an dem Bunde Theilnehmenden ſei freie See, und
bei Ausſtoßung aus dem Bunde keinem erlaubt, Schiffe der Ver-
bündeten aufzubringen oder ſonſt zu behindern; indeß bleibe für
Kriegsſchiffe jeder andere Hafen, namentlich für die Macedoniſchen
der Piräeus geſchloſſen ⁵²⁾. So die Hauptpunkte für die inneren
Verhältniſſe des Bundes; für den Perſerſerkrieg ſolle Alexanders
unumſchränkte Hegemonie anerkannt, und jeder der Bundesſtaaten
ſein Contingent für den Krieg nach dem Aufgebot des Königs zu
ſtellen verpflichtet ſein ⁵³⁾.

So hatte Alexander erreicht, was er wollte; es würde von
Intereſſe ſein, die Stimmung zu kennen, welche gegen ihn herrſchte;
jedenfalls war ſie nicht ſo empört und erheuchelt, wie es uns die
zweideutige Freiheitsliebe des Demoſthenes oder der affectirte Ty-
rannenhaß Griechiſcher Moraliſten aus der Römiſchen Kaiſerzeit
möchte glauben machen. Theben allein hatte mit Recht den Un-
tergang ſeiner Freiheit zu betrauern; in Athen war die Stimmung
der leichtfertigſten Menge, die je geherrſcht hat, abhängig von den
Demagogen, deren Parthei gerade die Oberhand hatte, und Sparta
in ſeinem dumpfen Hinbrüten war ſeit lange ſchon hinter der Ge-
ſchichte und der Bildung der Zeit zurückgeblieben; ſo viel iſt klar, daß
der beſſere Theil des Griechiſchen Volkes für den jugendlichen Helden
und ſeine hochherzigen Pläne eingenommen ſein mußte; und die
Tage, welche Alexander in Korinth zubrachte, ſchienen den deutlich-
ſten Beweis dafür zu liefern; denn von allen Seiten waren Künſt-
ler, Philoſophen, Gebildete jedes Alters und Standes dorthin zu-
ſammengekommen, den königlichen Jüngling zu ſehen und zu be-
wundern, alle drängten ſich in ſeine Nähe und ſuchten einen Blick,
ein Wort von ihm zu erhaſchen; nur ein Sonderling, Diogenes
aus Sinope, kümmerte ſich nicht um den König und blieb ruhig in
[63] ſeiner Tonne am Cypreſſenhain des Kraneums. So ging denn
Alexander zu ihm; er fand ihn vor ſeiner Tonne liegen und ſich
ſonnen; er begrüßte ihn herablaſſend und fragte ihn, ob er irgend
einen Wunſch habe? „Geh mir ein wenig aus der Sonne,“ war
des Philoſophen Antwort. Und voll Bewunderung wandte der Kö-
nig ſich zu ſeinem Gefolge: „Beim Zeus, wenn ich nicht Alexan-
der wäre, möchte ich Diogenes ſein.“ In der That, wer nicht die
Kraft in ſich fühlt, Alles zu erreichen, dem bleibt der nächſte Ruhm,
Alles entbehren zu können; dies iſt weiſe, jenes königlich ⁵⁴⁾.

Alexander kehrte gegen den Winter nach Macedonien zurück,
um ſich zu dem bis jetzt verſchobenen Zuge gegen die barbariſchen
Völker an der Grenze zu rüſten. Attalus war nicht mehr zu fürch-
ten; Hekatäus mit ſeinen Macedoniern hatte ſich mit Parmenion
vereinigt, und als er Attalus weder geneigt, ſich zu unterwerfen,
noch ſein eigen Corps, den Feldherrn aus der Mitte ſeiner Solda-
ten gefangen fortzuführen, bedeutend genug ſah, ſo kam er mit
Parmenion überein, in Gemäßheit des königlichen Befehls den
Hochverräther meuchlings ermorden zu laſſen; die verführten Trup-
pen, theils Macedonier, theils Griechiſche Söldner, kehrten dann
zur Treue zurück ⁵⁵⁾. So in Aſien; in Macedonien ſelbſt hatte
Olympias ihres Sohnes Abweſenheit benutzt, die Wolluſt der Rache
bis auf den letzten Tropfen zu genießen; der Mord des Königs
war, wenn nicht ihr Werk, doch ihr Wunſch und von ihr begünſtigt
geweſen; aber noch lebten die, um deren Willen ſie und ihr Sohn
Unwürdiges hatten dulden müſſen; auch die junge Wittwe Kleopa-
tra und ihr Säugling ſollten ſterben. Olympias ließ das Kind im
Schooß der Mutter ermorden, und zwang die Mutter, ſich am eige-
nen Gürtel aufzuknüpfen ⁵⁶⁾. Man muß Alexanders Unwillen
[64] über die ungeſtüme Rachſucht ſeiner Mutter ehren; aber, weit ent-
fernt, es ihm zum Vorwurf zu machen, daß er die kindliche Liebe
nicht ſchweigen hieß, um der kalten Strenge des Blutrechts das
Haupt der Mutter zu opfern, iſt ſein Schickſal zu preiſen, das nicht
ihm die Schuld aufbürden wollte, die Keime neuer Zwietracht erſtickt
zu haben. —

Der Frühling des Jahres 335 kam heran, mit ihm die Zeit
zur Unterwerfung der Barbaren, welche auf drei Seiten Macedo-
nien umwohnen. Dieſe Barbaren, theils Thraciſche, theils Illyri-
ſche Völkerſchaften, und in uralter Zeit Herren des geſammten
Hämuslandes, dann aus den tieferen Landſchaften durch die wach-
ſende Macht der Macedonier in die Berge, durch die Griechiſchen
Colonien von der Seeküſte und der Theilnahme am freien Völker-
verkehr zurückgedrängt, ſpäter von dem Macedoniſchen Königthume,
das mit der Griechiſchen Bildung auch das Bewußtſein ſeiner
Macht und ſeines Rechtes über Barbaren zu herrſchen überkommen
hatte, mehr und mehr in der uralten Unabhängigkeit beeinträchtigt,
endlich von den letzten Königen, namentlich von Philipp, theils zu
Unterthanen, theils zu tributpflichtigen Schutzgenoſſen des Reiches
gemacht, waren ſie dennoch nicht von dem Joche der neuen Herr-
ſchaft ſo niedergedrückt, noch von dem Gifte einer ihnen aufgedrun-
genen Civiliſation ſo geſchwächt worden, daß ſie die Gewohnheit
der Raubluſt und Unabhängigkeit vergeſſen, oder die Armuth ihrer
unwirthbaren Berge auch ohne Freiheit zu ertragen vermocht
hätten. Mit Philipps Tode ſchien die Zeit gekommen, die
neuen Verbindungen zu zerreißen und unter ihren Häuptlingen in
alter Unabhängigkeit zu leben. So ſtanden die Illyrier unter ihrem
Fürſten Klitus auf, deſſen Vater Bardylis erſt die verſchiedenen
Stämme zu gemeinſamen Raubzügen vereint hatte, aber von Per-
dikkas und Philipp bis hinter der Lychnidiſchen See zurückgeworfen
war; wenigſtens die alte Unabhängigkeit wollte jetzt Klitus geltend
machen ⁵⁷⁾. In demſelben Sinne machten ihre nördlichen Nach-
barn, die Taulantiner, Neuerungen; ihr Fürſt Glaukias verband
ſich
[65] ſich mit Klitus, um, wenn es nöthig würde, zur Vertheidigung
oder zum Angriff möglichſt gerüſtet zu ſein ⁵⁸⁾. Selbſt in den ſtil-
len Thälern der Dinariſchen Berge ſchickten ſich, von der allgemei-
nen Bewegung ihrer Stammesgenoſſen und der Luſt nach Beute
ergriffen, die Autariaten, bisher ein friedliches Alpenvolk, zu einem
Einfall in das Macedoniſche Gebiet an ⁵⁹⁾. Noch gefährlicher ſchien
der mächtige, den Macedoniern feindliche Stamm der Triballer ⁶⁰⁾;
der nordwärts vom Hämusgebirge bis an die Ufer der Donau über
eine Landſchaft von funfzehn Tagereiſen ausgebreitet wohnte ⁶¹⁾;
ſie hatten ſchon einmal den Weg über das Gebirge bis an das
Aegäiſche Meer gefunden und ſich für den Miswachs in ihren
Ebenen mit der Beute der Griechiſchen Küſtenſtädte entſchädigt ⁶²⁾;
wenn ſie irgend etwas unternahmen, ſo würden die Thraciſchen
Stämme, die, ſelbſt den Räubern als Räuber furchtbar, an den
Päſſen des Hämus hauſeten, nicht etwa die hereinbrechenden
Schwärme aufgehalten, ſondern ſich mit ihnen vereint und die Ge-
fahr verdoppelt haben. Auch die ſüdlicher in der Rhodope und
dem Neſſusthale wohnenden Stämme der ſogenannten freien Thra-
cier hatten früher mit den Triballern den Weg nach den Griechi-
ſchen Küſtenſtädten gefunden, und namentlich Abdera arg heimge-
ſucht. Selbſt die Völkerſchaften innerhalb des Hämus und in den
neuerworbenen Landſtrichen zwiſchen dem Strymon und Neſſus ⁶³⁾,
namentlich die Mäder und Päonier ⁶⁴⁾, wenn ſchon ſie für den
Augenblick ruhig waren, ſchienen nur auf eine ſichere Gelegenheit
zum Abfall zu warten. Noch unzuverläſſiger waren die ſeeländi-
ſchen Thracier, die von König Philipp erſt nach langem Wider-
ſtande unterworfen waren ⁶⁵⁾, und ihre nördlichen Nachbarn, die
Odryſer, die, ſeit Darius Scythenzuge zu einem Königthume, das
dem Perſiſchen nachgebildet war, vereint, einſt von Byzanz bis zur
Grenze der Triballer geherrſcht, und nach den wildeſten Parthei-
kämpfen doch noch Kraft genug behalten hatten, dem Könige Phi-
5
[66] lipp lange zu widerſtehen, bis ſie ihm endlich unter einheimiſchen Für-
ſten zu Tribut und Kriegsfolge pflichtig wurden. Ohne daß dieſe
Völker die Verwirrung nach Philipps Ermordung zu offenbaren
Feindſeligkeiten benutzt, oder mit den Verſchwornen, mit Attalus,
mit den Athenern in Verbindung geſtanden hätten, war die Beſorg-
niß vor ihnen im Rath Alexanders ſo groß, daß Alle Nachgiebigkeit
und ſelbſt, wenn ſie abfielen, Nachſicht für gerathener hielten, als
mit Strenge Unterwürfigkeit und Achtung gegen die beſtehenden
Verträge zu fordern. Aber Alexander erkannte, daß Nachgiebigkeit
und halbe Maaßregeln Macedonien, das, wenn es angriff, unüber-
windlich war, zur Ohnmacht der Defenſive erniedrigt, die wilden
und raublüſternen Barbaren kühner, den Perſerkrieg unmöglich ge-
macht hätten, da man weder die Grenzen ihren Angriffen Preis ge-
ben, noch ſie als leichtes Fußvolk in den Perſerkriegen entbehren
konnte.

Jetzt waren die Angelegenheiten Griechenlands glücklich been-
det und die Jahreszeit ſo weit vorgerückt, daß man die Gebirge
ohne bedeutende Hinderniſſe zu durchziehen hoffen durſte. Da von den
bezeichneten Völkerſchaften diejenigen, welche zu Macedonien gehör-
ten, noch nichts Entſchiedenes unternommen hatten, oder wenigſtens
ſeit Alexanders Rückkehr nach Macedonien an weitere Unterneh-
mungen nicht zu denken ſchienen, auf der anderen Seite aber, um
ſie von jedem Gedanken an Abfall und Neuerungen abzuſchrecken,
die Ueberlegenheit der Macedoniſchen Waffen und der beſtimmte
Wille, dieſelben geltend zu machen, gleichſam vor ihren Augen ge-
zeigt werden mußte, ſo beſchloß der König einen Zug gegen die
Triballer, welche noch nicht dafür geſtraft waren, daß ſie Philipp
auf dem Rückmarſche vom Scythenzuge überfallen und beraubt hat-
ten ⁶⁶⁾, und gegen die Geten, ihre Nachbarn jenſeits der Donau,
gegen welche der ſogenannte Scythenzug Philipps, wie es ſcheint, ge-
richtet geweſen war.

Dem Könige ſtanden zwei Wege über das Gebirge in das
Land der Triballer offen, entweder am Axiusſtrom aufwärts durch
das Gebiet der durch ihre Treue ausgezeichneten Agrianer über
[67] den Paß von Skupi zu den Quellen der Morawa in die Ebene
der Triballer, das ſogenannte Amſclfeld, hinabzuſteigen, oder oſtwärts
durch das Gebiet der freien Thracier bei der Quelle des Hebrus,
wo Hämus und Rhodope zuſammenſtoßen, durch den Paß von Su-
kis ^66b) die Feinde an ihrer Oſtgrenze zu überfallen; dieſer zweite
Weg war vorzuziehen, weil er durch das Gebiet unſicherer Völkerſchaften
und an den Grenzen der ſeeländiſchen und Odryſiſchen Thracier vorüber-
führte. Das Heer, mit welchem der König aufbrach, beſtand aus
den ſechs Diviſionen der ſchwerbewaffneten Phalanx, dann den Chi-
liarchien der etwas leichteren Hypaspiſten, aus zweitauſend Mann
Bogenſchützen und Agrianern, und aus den acht Geſchwadern der
Ritterſchaft; zugleich wurde Byzanz aufgefordert, eine Anzahl
Kriegsſchiffe nach den Donaumündungen zu ſenden, um den Ueber-
gang über dieſen Strom möglich zu machen ⁶⁷⁾. Antipater blieb
zur Verwaltung des Reiches in Pella zurück ⁶⁸⁾.

Von Amphipolis aus zog der König zuerſt gegen Oſten,
um die ſogenannten freien Thracier, den linken Flügel an Philippi
und die Symboleberge gelehnt, das Neſſusthal hinauf und tief in
das Gebirge hineinzudrängen ⁶⁹⁾. Darauf ging er über den Neſ-
ſusfluß und die Rhodope, um durch das Gebiet der Odryſer, den
5 *
[68] Hebrus aufwärts, zu den Päſſen zu gelangen, während der Lynke-
ſtier Alexander, mit einem Theile des Heeres die andern Thraci-
ſchen Landſchaften zu durchziehen, oſtwärts ging ⁷⁰⁾. Nach einem Mar-
ſche von zehn Tagen kam Alexander vor denſelben an; der Weg, der
ſich hier eng und ſteil zwiſchen den Höhen der Rhodope und des
Hämus hindurchdrängt ^70b), war von den Feinden beſetzt, die mit
aller Macht den Urbergang hindern zu wollen ſchienen, theils Ge-
birgsbewohnern dieſer Gegend ⁷¹⁾, theils freien Thraciern, die hier
den Macedoniern mit beſſerem Glücke zu widerſtehen hofften, als
im Thalbette des Neſſus. Nur mit Dolch und Jagdſpieß bewaff-
net, mit einem Fuchsbalg ſtatt des Helmes bedeckt ⁷²⁾, ſo daß
ſie gegen die ſchwerbewaffneten Macedonier nicht das Feld halten
konnten, wollten ſie die feindlichen Phalangen, wenn ſie gegen die
Höhen anrückten, durch das Hinunterrollen ihrer vielen Wagen, mit
denen ſie die Höhen beſetzt hatten, zerreißen und in Verwirrung
bringen, um über die aufgelöſ’ten Reihen mit gewohnter Heftigkeit
herzufallen. Alexander, der die Gefahr ſah, und ſich überzeugte,
daß der Uebergang an keiner anderen Stelle möglich ſei, gab ſeinen
Phalangen die Weiſung, ſobald die Wagen herabrollten, überall,
wo es das Terrain geſtattete, die Reihen zu öffnen, und die Wa-
gen durch dieſe Lücken hinfahren zu laſſen; wo ſie aber ſich nicht
nach den Seiten hin ausbreiten könnten, ſollten ſie, das Knie gegen
den Boden geſtemmt, die Schilde über ihre Häupter feſt an einan-
der ſchließen, damit die niederfahrenden Wagen über ſie wegrollten.
Die Wagen kamen und jagten theils durch die Oeffnungen, theils
über die Schilddächer hinweg, ohne den geringſten Schaden zu
thun. Mit lautem Geſchrei drangen jetzt die Macedonier auf die
[69] Thracier ein; die Bogenſchützen vom rechten Flügel aus der
Schlachtlinie vorgeſchoben, wieſen die anprallenden Feinde mit ihren
Geſchoſſen zurück, und deckten den bergaufſteigenden Marſch der
Schwerbewaffneten; ſo wie dieſe in geſchloſſenen Phalangen nach-
rückten, vertrieben ſie mit leichter Mühe die ſchlechtbewaffneten Bar-
baren aus ihrer Stellung, ſo daß ſie den aus dem linken Flügel
mit den Hypaspiſten und Agrianern anrückenden König nicht mehr
Stand hielten, ſondern Jeder, ſo gut er konnte, die Waffen weg-
warf und den jenſeitigen Ebenen zuflüchtete. Sie verloren funf-
zehnhundert Todte; ihre Weiber und Kinder und alle ihre Habe
wurde den Macedoniern zur Beute, und unter Philotas und Pau-
ſanias in die Seeſtädte auf den Markt geſchickt ⁷³⁾.

Auf den Höhen des Gebirges iſt ein Heiligthum des Dionyſos,
des uralten Gottes der freien Thraciſchen Völker; dort opferte der
königliche Jüngling nach der Weiſe des Landes; und als er den
Wein in die Opferflamme goß, ſchlug ſie hochflackernd gen Himmel
empor, nach der Deutung der Eingebornen ein göttliches Zeichen
für die künftigen Siege des Königs ⁷⁴⁾.

Alexander zog nun die ſanfteren Nordabhänge des Gebirges
hinab in das Land der Triballer, über den Lyginos- oder Oiskos-
fluß, der hier etwa drei Märſche von der Donau entfernt oſt-
wärts ſtrömt ⁷⁵⁾. Syrmus, der Triballerfürſt, längſt ſchon von
Alexanders Zuge in Kenntniß geſetzt, hatte die Weiber und
Kinder der Triballer zur Donau voraus geſchickt, und ſie auf die
Inſel Peuce ⁷⁶⁾ überzuſetzen befohlen; eben dahin hatten ſich be-
[70] reits die den Triballern benachbarten ⁷⁷⁾ Thracier geflüchtet; auch
Syrmus ſelbſt war mit ſeinen Leuten dahin geflohen; die Maſſe
der Triballer dagegen zog ſich rückwärts dem Fluſſe Lyginus zu,
von dem Alexander Tages zuvor aufgebrochen war. Kaum hatte
das der König erfahren, ſo kehrte er ſchnell zurück, um ſie aufzu-
ſuchen, und überraſchte ſie, da ſie ſich eben lagerten, und jetzt in
der Eile am Saume des Waldes vor dem Fluſſe aufrückten. Wäh-
rend nun die Kolonnen der Phalanx heranzogen, eilten die Bogen-
ſchützen und Schleuderer vorauf, mit Pfeilen und Steinen die
Feinde aus dem Walde herauszulocken. Dieſe brachen hervor, und
indem ſie, namentlich auf dem rechten Flügel, ſich zu weit vorwag-
ten, ſprengten rechts und links drei Geſchwader der Ritterſchaft auf
ſie ein; ſchnell rückten im Mitteltreffen die anderen Geſchwader,
und hinter ihnen die Phalanx vor; der Feind, der bis dahin das
Gefecht mit Bolzen und Jagdſpeeren kräftig erwiedert hatte, hielt
den Andrang der ſchwergeharniſchten Ritter und der geſchloſſenen
Phalanx nicht aus, und floh durch den Wald zum Fluß zurück;
dreitauſend kamen auf der Flucht um, die anderen retteten ſich,
durch das Dunkel des Waldes und der hereinbrechenden Nacht
begünſtigt ⁷⁸⁾.

Alexander ſetzte ſeinen früheren Marſch fort, und kam am
dritten Tage an die Ufer der Donau, wo ihn bereits die Schiffe
⁷⁶⁾
[71] aus Byzanz erwarteten; ſofort wurden ſie mit Bogenſchützen und
Schwerbewaffneten bemannt, um die Inſel, auf welche ſich die Tri-
baller und Thracier geflüchtet hatten, anzugreifen; aber die Inſel
war zu gut bewacht, die Ufer zu ſteil, der Strom zu reißend, der
Schiffe zu wenige; Alexander zog ſeine Schiffe zurück, und beſchloß
den Angriff auf die Geten am jenſeitigen Ufer ſofort zu unterneh-
men; wenn er durch ihre Demüthigung Herr der beiden Ufer war,
ſo konnte ſich auch die Donauinſel nicht halten.

Die Geten, etwa viertauſend Mann zu Pferde, und mehr als
zehntauſend zu Fuß, hatten ſich am Nordufer der Donau vor einer
ſchlechtgebauten Stadt, die etwas landeinwärts lag, aufgeſtellt; ſie
meinten, der König werde, da ſeine Schiffe nicht einmal zur Lan-
dung auf der Inſel hingereicht hatten, eine Schiffbrücke ſchlagen
laſſen, und ihnen ſo Zeit und Gelegenheit zu Ueberfällen geben;
Alexander kam ihnen zuvor. Es war in der Mitte des Juni,
die Felder neben der Getenſtadt mit Getreide bedeckt, das hoch ge-
nug in den Halmen ſtand, um landende Truppen dem Auge des
Feindes zu entziehen; alles kam darauf an, die Geten durch einen
ſchnellen Ueberfall zu bewältigen; aber da die Schiffe aus Byzanz
nicht Truppen genug faſſen konnten, ſo brachte man aus der Ge-
gend eine große Menge kleiner Nachen zuſammen, deren ſich die
Einwohner bedienen, wenn ſie auf dem Strome fiſchen oder Frei-
beuterei treiben oder Freunde im anderen Dorfe beſuchen; außer-
dem wurden die Felle, unter denen die Macedonier zelteten, mit Heu
ausgefüllt und feſt zugeſchnürt; in der Stille der Nacht nun ſetzten
funfzehnhundert Ritter und viertauſend Mann Fußvolk unter Befehl
des Königs über den Strom, und landeten unter dem Schutze des
weiten Getreidefeldes, unterhalb der Stadt. Mit Tagesanbruch
rückten ſie mitten durch die Saaten vor, vorauf das Fußvolk, mit
der Weiſung, das Getreide mit den langen Lanzen niederzuſchla-
gen, und bis ſie an ein unbebautes Feld kämen, vorzurücken. Dort
ritt nun die Reiterei, die bisher dem Fußvolke gefolgt war, unter
des Königs Anführung bei dem rechten Flügel auf, während links
an den Fluß gelehnt, die Phalanx in ausgebreiteter Linie unter
Nikanor vorrückte. Die Geten, erſchreckt durch die unbegreifliche
Kühnheit Alexanders, der ſo leicht den größten aller Ströme, und
das in einer Nacht, überſchritten, eilten, weder dem Andrang der
[72] Reuter, noch der Gewalt der Phalanx gewachſen, ſich in die Stadt
zu werfen; und als ſie auch dahin die Feinde nachrücken ſahen,
flüchteten ſie, indem ſie von Weibern und Kindern mit ſich nahmen,
was die Pferde tragen konnten, weiter in die Haiden des inneren
Landes. Der König rückte in die Stadt ein, und zerſtörte ſie,
ſandte die Beute unter Philippus und Meleager nach Macedonien
zurück, opferte am Ufer des Stromes dem Retter Zeus, dem He-
rakles und dem Strome Dankopfer. Es war nicht ſeine Abſicht,
die Grenzen ſeiner Macht bis in die weiten Ebenen, die ſich nordwärts
der Donau ausbreiten, auszudehnen; der breite Strom war, nachdem
die Geten die Macht der Macedonier kennen gelernt hatten, eine
ſichere Grenze, und in der Nähe weiter kein Volksſtamm, deſſen
Widerſtand man zu fürchten gehabt hätte. Nachdem der König mit
jenen Opfern das nördlichſte Ziel ſeiner Unternehmungen bezeichnet
hatte, kehrte er noch deſſelben Tages von einer Expedition, die ihm
keinen Mann gekoſtet hatte, in ſein Lager jenſeits des Fluſſes
zurück ⁷⁹⁾.

Nach einer ſo ſchnellen und erfolgreichen Unternehmung eilten
die freien Völkerſchaften, die in der Nähe der Donau wohnten,
ſich dem Könige zu unterwerfen; die Geſandtſchaften der einzelnen
Stämme kamen mit den Geſchenken ihres Landes, und baten um
Friede und Freundſchaft, die ihnen gern gewährt wurde; auch der
Triballerfürſt Syrmus, der wohl einſah, daß er ſeine Donauinſel
nicht zu halten im Stande ſein würde, unterwarf ſich, und wurde
unter der Bedingung zur Bundesgenoſſenſchaft aufgenommen, daß
er fortan Kriegsſchaaren zum Heere der Macedonier ſtellte ⁸⁰⁾.

Und ſchon war Alexanders Ruhm weithin unter den ſtreitba-
ren Völkerſchaften der Donauländer verbreitet; ſelbſt von der fernen
Nordſpitze des Adriatiſchen Meeres kam eine Geſandtſchaft Celti-
ſcher Männer, die, wie ein Augenzeuge erzählt, groß von Körper
ſind und Großes von ſich denken, und, von des Königs großen Tha-
ten unterrichtet, um ſeine Freundſchaft werben wollten. Und der junge
König ſah ſich gern von den einfachen Söhnen des fernen Weſtlan-
des bewundert; ſein edler Stolz, der den feilen Wortſchwall Grie-
[73] chiſcher Rhetoren verachtete, freute ſich einer Anerkenntniß, die nicht
ſeiner Gunſt und ſeiner Macht, ſondern dem Ruhme und dem
Schrecken, der ſeinen Waffen vorausging, galt; er fragte ſie, was
ſie wohl am meiſten fürchteten? Mit dem Selbſtgefühl und dem
treffenden Witz, der ihr Volk ſtets ausgezeichnet hat, antworteten
ſie: „nichts, als daß etwa der Himmel einfallen möchte; aber eines
ſolchen Helden Freundſchaft ehren wir am meiſten.“ Der König
nannte ſie Freunde und Bundesgenoſſen, und entließ ſie reich be-
ſchenkt, meinte aber nachmals doch, die Celten ſeien Prahler ⁸¹⁾.

Nachdem ſo mit der Bewältigung der freien Thracier auch
die Odryſiſchen und ſeeländiſchen zur Ruhe gezwungen, mit dem
Siege über die Triballer die Macedoniſche Hoheit über die Völ-
ker ſüdwärts der Donau gegründet, durch die Niederlage der
Geten die Donau als Grenze geſichert, ſomit der Zweck dieſer
Expedition erreicht war, eilte Alexander ſüdwärts, über die Päſſe
von Skupi durch das Gebiet der mit Macedonien verbündeten
Agrianer und Päonier in ſein Reich zurückzukehren; denn bereits hatte
er die Nachricht erhalten, daß der Fürſt Klitus ſeine Abweſenheit
benutzt habe, um mit ſeinen Illyriern in die Weſtgrenze des Reiches
einzubrechen, daß der Taulantinerfürſt Glaukias ſchon heranziehe,
ſich mit Klitus zu vereinen, daß die Autariaten mit ihnen im Ein-
verſtändniß ſich anſchickten, das Macedoniſche Heer in ſeinem Mar-
ſche durch die Gebirge zu überfallen. Alexanders Lage war ſchwie-
rig; noch mehr als acht Tagemärſche von den Päſſen der Weſt-
grenze entfernt, welche die Illyrier bereits überſchritten hatten, war
er nicht mehr im Stande, die wichtige Feſtung Pellion, den Schlüſ-
ſel zu den beiden Flußthälern des Haliakmon und Erigon zu ret-
ten ⁸²⁾; hielt ein Ueberfall der Autariaten ihn auch nur zwei Tage
[74] auf, ſo hatten ſich die Illyrier und Taulantiner vereint, und waren
mächtig genug, von Pellion aus bis in das Herz Macedoniens vor-
zudringen, die wichtige Linie des Erigonſtromes zu beſetzen, und,
während ſie ſelbſt die Communication mit der Heimath durch die
Päſſe oberhalb Pellion offen hatten, den König von den ſüdlichen
Landſchaften ſeines Reiches und von Griechenland abzuſchneiden, ohne
daß Antipater das Feld zu behaupten, oder Alexander ſelbſt mit ſiche-
rem Erfolg die Uebermacht der tapferen Feinde anzugreifen hätte
wagen dürfen; ein unglückliches Treffen wäre hinreichend geweſen,
in Griechenland, wo bereits gefährliche Bewegungen merkbar wur-
den, alles das zuſammenſtürzen zu laſſen, was er und ſein Vater
mühſam erreicht hatten.

Langarus, der Fürſt der Agrianer, der ſchon bei Philipps Leb-
zeiten unzweideutige Beweiſe ſeiner Anhänglichkeit an Alexander ge-
geben und mit ihm in freundlicher Verbindung geſtanden, und deſ-
ſen Contingent in dem eben beendeten Feldzuge mit ausgezeichne-
tem Muthe gefochten hatte, war gerade damals mit dem Kern ſeines
Kriegsvolkes, trefflich bewaffneten und eingeübten Hypaspiſten, dem
Könige entgegengekommen; und als nun Alexander, voll Beſorgniß
über den Aufenthalt, den ihm die Autariaten verurſachen könnten,
ſich nach ihrer Macht und Bewaffnung erkundigte, ſo berichtete ihm
Langarus, er brauche vor dieſen Menſchen, den ſchlechteſten Kriegs-
völkern im Gebirge, nicht beſorgt zu ſein; er ſelbſt wolle, wenn der
Könige es geſtatte, in ihr Land einfallen, ſo daß ſie genug mit ſich
ſelbſt zu thun haben, und an feindliche Ueberfälle nicht weiter den-
ken ſollten. Alexander gab gern ſeine Zuſtimmung, und Langarus
drang plündernd und verwüſtend in ihre Thäler ein, ſo daß ſie
den Marſch der Macedonier nicht weiter ſtörten. Der König ehrte
die Dienſte ſeines treuen Bundesgenoſſen auf das Ausgezeichneteſte,
verlobte ihn mit ſeiner Schweſter Kyna, Amyntas junger Wittwe,
und lud ihn ein, nach Beendigung des Krieges nach Pella zu kom-
men, um die Hochzeit zu feiern. Leider ſtarb Langarus gleich nach
dem Zuge auf dem Krankenbette. —

Ueber die Kanaloviſchen Berge, welche die Waſſerſcheide der
Illyriſchen und Macedoniſchen Ströme bilden, führen die gangbar-
ſten Päſſe in der Nähe des Lychnidiſchen Sees; der Beſitz dieſer
Gegend war für Macedonien von der größten Wichtigkeit, weil
[75] nur durch ihn die Illyrier im Zaume gehalten werden konnten; des-
halb hatte Philipp nicht eher geruht, als bis er ſein Gebiet bis an
den See erweitert hatte; unter den Poſitionen und Kaſtellen, welche
die einzelnen Gebirgswege beherrſchten, war die Bergfeſtung Pellion
die letzte und wichtigſte; auf den Vorbergen nach Macedonien zu
belegen, die ſie im Kreiſe umgeben, ſchützte ſie auch den Weg, der aus
dem Thale des Erigon ſüdwärts zu dem des Haliakmon und in das ſüd-
liche Macedonien führte, und welcher namentlich in der Nähe der Stadt
zwiſchen ſteilen Felswänden und dem Eordaikus, einem ſüdlichen
Nebenflüßchen des Erigon, ſo eng wurde, daß ein Heer kaum zu
vier Schilden hindurchziehen konnte ⁸³⁾. Dieſe wichtige Poſition
war bereits in den Händen des Illyriſchen Fürſten; Alexander rückte
in Eilmärſchen den Erigon aufwärts, um wo möglich die Feſtung
vor Ankunft der Taulantiner wieder zu nehmen; vor der Stadt
angekommen, bezog er am Eordaikus ein Lager, um am folgenden
Tage die Mauern Stadt zu berennen. Auch die Illyrier rüſteten
ſich, beſetzten die waldigen Höhen, welche die Stadt rings umgeben,
ſchlachteten zum Opfer drei Knaben, drei Mädchen, drei ſchwarze
Widder, und rückten vor, als wollten ſie mit den Macedoniern
handgemein werden. Doch ſobald dieſe nahe kamen, verließen die
Illyrier ihre feſte Stellung, ließen ſogar die Schlachtopfer liegen,
die den Macedoniern in die Hände fielen, und zogen ſich in die
Stadt zurück, unter deren Mauern ſich jetzt Alexander lagerte, um
ſie, da er ſie nicht durch Ueberrumpelung genommen hatte, mit ei-
ner Umwallung einzuſchließen und zur Uebergabe zu zwingen.
Aber ſchon am folgenden Tage zeigte ſich Glaukias mit einer ſtar-
ken Heeresmacht auf den Höhen, und Alexander gab den Gedanken
auf, mit ſeinen gegenwärtigen Steitkräften die Stadt zu nehmen;
er mußte ſich begnügen, eine Stellung zu nehmen, welche die Ver-
einigung beider Heere hinderte. Doch bald trat in der ſchon ver-
wüſteten Gegend Mangel ein; Philotas mit einem Trupp Reuterei
zum Fouragiren abgeſchickt, wäre faſt in die Hände der Taulanti-
[76] ner gefallen; nur Alexanders ſchnelles Nachrücken mit einigen leich-
ten Corps rettete den wichtigen Transport und deſſen Bedeckung.
Indeß wurde die Lage des Heeres von Tage zu Tage peinlicher;
in der Ebene faſt eingeſchloſſen, hatte er weder Truppen genug, et-
was Entſcheidendes gegen beide Fürſten zu wagen, noch hinreichend
Proviant, um ſich bis zur Ankunft der Verſtärkungen zu halten; er
mußte zurück, aber der Rückzug ſchien doppelt gefährlich. Klitus
und Glaukias hofften nicht ohne Grund, den König auf dieſem
höchſt ungünſtigen Boden in ihren Händen zu haben; die überra-
genden Berge hatten ſie mit zahlreicher Reuterei, mit vielen Wurf-
ſchützen, Schleuderern und Schwerbewaffneten beſetzt, die das Heer
in jenem engen Wege überfallen und niedermetzeln konnten, wäh-
rend die Illyrier aus der Feſtung dem Heere in den Rücken fielen.

Durch eine kühne Bewegung, wie ſie nur ein Macedoniſches
Heer auszuführen im Stande war, machte Alexander die Hoffnun-
gen der Feinde zu Schanden. Während die meiſten der Reuterei
und ſämmtliche Leichtbewaffnete, dem Feinde in der Stadt zugewandt,
jede Gefahr von dieſer Seite unmöglich machen, rücken die Schwer-
bewaffneten mit gefällter Lanze, faſt im vollſtändigen Rechteck von
hundertundzwanzig Mann Tiefe und etwas breiterer Fronte, die Flan-
ken mit zweihundert Rittern gedeckt, ins Feld mit der größten Stille,
damit die Kommando’s ſchnell vernommen werden. Die Ebene iſt
bogenförmig von Höhen umſchloſſen, von welchen die Taulantiner
die Flanken der vorrückenden Maſſe bedrohen; aber das ganze Viereck
macht plötzlich rechtsum, und bietet dem Feinde die Spitze; wieder
ein anderer Haufen der Feinde bedroht die neue Flanke, und von
Neuem kehrt ſich dieſe gegen ihn; ſo abwechſelnd, vielfach und mit
der größten Präciſion eine Stellung mit der anderen tauſchend,
rücken die Macedonier zwiſchen den feindlichen Höhen hin. Bei dem
Anblick dieſer unangreifbaren und mit eben ſo viel Ordnung als
Schnelligkeit ausgeführten Bewegungen wagen die Taulantiner kei-
nen Angriff, und ziehen ſich von den erſten Anhöhen zurück. Als
nun aber die Macedonier den Schlachtgeſang erheben und mit den
Lanzen an ihre Schilde ſchlagen, da bricht ein paniſcher Schrecken
über die Barbaren herein, und eiligſt fliehen ſie über die Höhen
nach der Stadt herum. Nur eine Schaar hält noch eine Anhöhe
beſetzt, über welche der Weg führt; Alexander befiehlt den Ritter-
[77] geſchwadern und der Leibſchaar der Hypaspiſten, die zu jenen auf
die Pferde ſteigen, gegen die Anhöhe vorzuſprengen; wenn die
Feinde Miene machten, ſich zu widerſetzen, ſollten die Hypaspiſten
von den Pferden ſpringen, und unter die Ritter gemiſcht kämpfen;
aber die Feinde ziehen ſich, ſobald ſie die Bewegung bemerken,
rechts und links von der Anhöhe hinab. Der König beſetzt nun
dieſe, läßt die noch übrigen Geſchwader der Ritterſchaft, die zwei-
tauſend Bogenſchützen und Agrianiſchen Jäger, ſo wie die anderen
Hypaspiſten, welche die bisherigen Bewegungen im Rücken gedeckt
hatten, eilig nachrücken, dann dieſe Hypaspiſten und nach ihnen die
Phalangen von der Anhöhe an den Fluß defiliren, dort, um den
engen Weg am Fluſſe zu vermeiden, durch den Fluß waten, und
jenſeits in Schlachtordnung links aufrücken. Alexander ſelbſt bleibt
indeß auf jener Anhöhe mit der Nachhut, und beobachtet die Be-
wegungen der Feinde, welche kaum den Uebergang des Heeres be-
merken, als ſie auch ſchon an den Bergen hin vorrücken, um über
die mit Alexander zuletzt Abziehenden herzufallen. Ein Ausfall des
Königs gegen ſie und der Schlachtruf der Phalangen jenſeits des
Fluſſes ſchreckt ſie zurück, und Alexander führt ſeine Bogenſchützen
und Jäger im vollen Laufe in den Fluß. Er ſelbſt geht zuerſt
hinüber, und läßt, ſobald er ſieht, daß ſeine Nachhut vom Feinde
gedrängt wird, das Wurfgeſchütz gegen die Feinde jenſeits ſpielen,
und die Bogenſchützen mitten im Fluß umwenden und ſchießen; wäh-
rend nun Glaukias mit ſeinen Taulantinern ſich nicht in die Schuß-
weite wagt, gehen die letzten Macedonier über den Fluß, ohne daß
Alexander bei dem ganzen gefährlichen Manöver auch nur einen
Mann verloren hätte ⁸⁴⁾; er ſelbſt hatte mit ausgezeichneter Tapfer-
keit und an den gefährlichſten Punkten gefochten, und war am
Halſe durch einen Keulenſchlag, am Kopfe durch einen Steinwurf
verwundet ⁸⁵⁾.

Durch dieſe Bewegung hatte Alexander nicht bloß ſein Heer
aus augenſcheinlicher Gefahr gerettet, ſondern er konnte von ſeiner
Stellung am Ufer des Fluſſes aus alle Wege und Operationen der
Feinde überſehen, und ſie in Unthätigkeit halten, bis ſeine Verſtär-
kungen eintrafen. Indeß gaben ihm die Feinde früher Gelegenheit,
[78] einen Handſtreich auszuführen, der dem Kriege ein ſchnelles Ende
machte. Sie hatten ſich, in der Meinung, jener Rückzug ſei ein
Werk der Furcht geweſen, in breiter Linie vor Pellion gelagert,
ohne daſſelbe mit Wall und Graben zu ſchützen, oder auf den Vor-
poſtendienſt die nöthige Sorgfalt zu wenden. Das wußte Alexan-
der; in der dritten Nacht ging er unbemerkt mit den Hypaspiſten,
Agrianern, Bogenſchützen und zweien Diviſionen der Phalanx über
den Fluß, und ließ, ohne die Ankunft der übrigen Kolonnen abzu-
warten, die Bogenſchützen und Agrianer vorrücken; dieſe brachen
an der Seite des Lagers ein, wo am wenigſten Widerſtand mög-
lich war; und die Feinde, aus tiefem Schlafe aufgeſchreckt, ohne
Waffen, ohne Leitung oder Muth zum Widerſtande, wurden in den
Zelten, in der langen Gaſſe des Lagers, auf dem regelloſen Rück-
zuge niedergehauen, viele zu Gefangenen gemacht, den anderen bis
an die Berge der Taulantiner nachgeſetzt; wer entkam, rettete ſich
mit Verluſt ſeiner Waffen. Klitus ſelbſt hatte ſich in die Stadt
geworfen, ſie dann angezündet und ſich unter dem Schutz der bren-
nenden Stadt zu Glaukias in das Taulantinerland geflüchtet ⁸⁶⁾. —
So wurde die alte Grenze auf dieſer Seite wieder gewonnen, und
den beſiegten Königen, wie es ſcheint, unter der Bedingung der
Friede gegeben, daß ſie die Oberhoheit Alexanders anerkennten, und
beſtimmte Contingente zu ſeinem Heere ſtellten ⁸⁷⁾.

Man muß behaupten, daß die glückliche Raſchheit in allen
Unternehmungen dieſes Jahres, und namentlich in dem Kriege,
der unter den Mauern von Pellion geführt wurde, eben ſo ſehr in
dem Charakter des jungen Königs begründet, wie von den Zeit-
umſtänden gefordert war; denn während man im Norden noch voll-
auf zu thun hatte, war im Süden eine Bewegung ausgebrochen,
die, wenn ſie nicht ſchnell gedämpft wurde, den großen Plan eines
Perſerzuges noch lange hindern, wenn nicht für immer unmöglich
machen konnte.

Die Griechen hatten zwar mit hochklingenden Dekreten Alexan-
ders Hegemonie anerkannt, und das Bündniß mit ihm auf dem
[79] Bundestage zu Korinth beſchworen; aber je ferner die Macedoni-
ſchen Waffen waren, deſto lockender klangen die Worte der exaltir-
ten Demagogen und die Perſiſchen Dariken, und die ſchönen Na-
men der alten Freiheit und des alten Ruhmes. Freilich, ſo lange
der Perſerkönig noch Alexanders Jugend verachtete, war auch Grie-
chenland ſtill; ja, die Athener, die Enkel der Marathoniſchen Sieger,
mußten ſich von dem Perſer ſchreiben laſſen: „ich will euch kein
Geld geben, bittet mich nicht, denn ihr bekommt doch nichts ⁸⁸⁾.“
Aber bald ſah dieſer, was für ein Feind ihm in Alexander erſtan-
den ſei, und daß er, um im hohen Aſien ſicher zu ſein, Macedo-
nien in Griechenland und durch Griechen bekämpfen müſſe. Zehn-
tauſend Dariken brachte Ephialtes aus Aſien nach Athen mit, und
die Redner durften das Volk der Athener, dem von dieſer Summe
nicht viel zu Gute kam ⁸⁹⁾, wegen ihrer Beſonnenheit und Ach-
tung gegen die in Korinth beſchworenen Verträge rühmen. Aber
ſeit Ephialtes Rückkunft ſah man Demoſthenes eifriger und häufiger
als je, in den Volksverſammlungen; die Entfernung Alexanders
gab ihm und den Volksrednern ſeiner Parthei Muth und Gelegen-
heit, von Niederlagen im Lande der Triballer und von neuen Hoff-
nungen zu reden ⁹⁰⁾. Auch in anderen Staaten erwachte die alte
Neuerungsſucht und neue Hoffnungen; vor allen fühlten die Theba-
ner das Joch der Macedoniſchen Herrſchaft; die Beſatzung in ihrer
Burg ſchien ſie unabläſſig an ihre jetzige Schmach und den Verluſt
ihres einſtigen Ruhmes zu mahnen.

Da verbreitete ſich das Gerücht, Alexander ſei todt; es wurde
um ſo mehr geglaubt, je unerwarteter es ſelbſt die kühnſten Wün-
ſche übertraf; und damit keinem Zweifel Raum gelaſſen wurde,
brachte Demoſthenes einen Menſchen vor das verſammelte Volk,
der eine Wunde aus derſelben Schlacht aufzuweiſen hatte, in der
Alexander vor ſeinen Augen gefallen ſein ſollte ⁹¹⁾. Schnell hob
die antimacedoniſche Parthei ihr Haupt empor, und verſuchte noch
einmal die Gemüther des Volkes zum Abfall zu reizen: die Zeit
ſei gekommen, des Macedoniſchen Joches frei zu werden; Verträge,
die man mit Alexander geſchloſſen, hätten mit ſeinem Tode aufge-
[80] hört; der Perſiſche König, bereit die Freiheit der Griechiſchen Staa-
ten zu ſchützen, habe bereits reichliche Subſidien in die Hände der
Männer, welche mit ihm nichts als das Wohl und die Freiheit
Griechenlands im Sinne hätten, zur Unterſtützung aller gegen die
Macedonier gerichteten Unternehmungen niedergelegt. Nicht weni-
ger, als das Perſiſche Gold half der Coalition, daß neben Demo-
ſthenes der unbeſtechliche Lykurg für ſie ſprach; aber das Nothwen-
digſte war, daß ungeſäumt gehandelt und dadurch allen Wünſchen
und Bemühungen ein Mittelpunkt gegeben wurde.

Theben allein hatte vollen Grund über ſein Schickſal zu kla-
gen; ſeit der Schlacht von Chäronea ſeiner Selbſtſtändigkeit be-
raubt, war es durch den Bundestag von Korinth den Macedoniern
überlaſſen, und durch ſeine Burg in den Händen ſeiner Herren; wa-
ren auch die unruhigſten der Bürger ſeit der Schlacht von Chäronea des
Landes verwieſen, ſo hatte doch das Volk ſchon Philipps Tod zu einer
Empörung zu benutzen ſich bereit gezeigt; durch Alexanders ſchnelle
Ankunft war es damals eingeſchüchtert, und das frühere Joch nicht
erleichtert, murrend trug es das einſt freie Volk; das wußten die
Vornehmen der Stadt, die Leiter der Coalition, die verbannten
Thebaner, deren ſich beſonders in Athen viele aufhielten. Schon
einmal waren Verbannte von Athen aus zur Befreiung der Kad-
mea ausgezogen, Pelopidas hatte ſie geführt, die Siege von Leuktra
und Mantinea waren die ſchönen Früchte jener Heldenthat geweſen.
So kehrten auch jetzt, in Uebereinſtimmung mit mehreren Vorneh-
men der Stadt, die Verbannten nach Theben zurück, ermordeten
in der Stille der Nacht zwei Hauptleute der Macedoniſchen Be-
ſatzung, riefen am Morgen zur Verſammlung, und beriethen, was
geſchehen, was zu hoffen ſei; ſie beſchworen das Volk bei dem
theuren Namen der Freiheit und des alten Ruhmes, das Joch der
Macedonier abzuſchütteln, ganz Griechenland und der Perſiſche Kö-
nig ſei bereit ihnen beizuſtehen; und als ſie verkündeten, daß
Alexander nicht mehr zu fürchten, daß er in Illyrien gefallen ſei,
da beſchloß das Volk, die alte Freiheit wieder herzuſtellen, die Ma-
cedoniſche Beſatzung aus der Kadmea zu vertreiben, und an die an-
deren Staaten Geſandte um Hülfe zu ſenden.

Alles ſchien ihrer Unternehmung den glücklichſten Erfolg zu
verſprechen; die Eleer hatten bereits die Anhänger Alexanders ver-
jagt;
[81] jagt, in Aetolien waren Unruhen ausgebrochen, die Arkadier bereit
gegen Macedonien zu kämpfen, auf Argos konnte man rechnen;
Athen dekretirte ſeine Sympathie für Theben und verſprach Bei-
ſtand. Und als die Geſandten des Macedoniſchen Reichsverweſers
Antipater nach dem Iſthmus kamen, an die Verträge über Zurück-
führung der Verbannten und an das den Macedoniern garantirte
Beſatzungsrecht in Theben zu erinnern, da hörte man nicht auf ſie,
ſondern auf die flehende Bitte der Thebaniſchen Geſandten, die
mit wollenumwundenen Oelzweigen in den Händen, zum Schutz
der heiligen Sache aufriefen ⁹²⁾. Schon ſtand ein Arkadiſches
Söldnerheer am Iſthmus bereit, nach Böotien zu rücken, die Kad-
mea war mit Wällen und anderen Werken eingeſchloſſen, ſo
daß den Macedoniern in ihr weder Hülfe, noch Lebensmittel zu-
kommen konnten; die Thebaner hatten ihre Sclaven freigegeben, ſie
und die Metöken zum Kriege gerüſtet; ſie waren mit allen Vorrä-
then und einer Menge Waffen verſehen, die namentlich Demoſthe-
nes ihnen zugeſandt hatte ⁹³⁾; bald mußte die Kadmea fallen,
6
[82] dann war Theben und ganz Griechenland frei, dann die Schande
von Chäronea gerächt, und der Bundestag von Korinth, dies Trug-
bild von Selbſtſtändigkeit und Sicherheit, verſchwand vor dem fröh-
lichen Lichte eines neuen Morgens, der ſchon über Griechenland
heranzubrechen ſchien. Da verbreitete ſich das Gerücht, die Mace-
donier rückten in Eilmärſchen heran, ſie ſtänden nur zwei Meilen
entfernt in Oncheſtus. Die Aufrührer beſchwichtigten das Volk:
es werde Antipater ſein, ſeit Alexander todt ſei, brauche man die
Macedonier nicht zu fürchten. Dann kamen Boten: es ſei Alexan-
der ſelbſt; ſie wurden übel empfangen: Alexander, der Lynkeſtier,
Aeropus Sohn ſei es, der wahrſcheinlich das Reich geerbt habe,
den brauche man nicht zu fürchten. Tags drauf ſtand der König
Alexander, der todtgeglaubte, mit zwanzigtauſend Mann Fußvolk
und dreitauſend Reutern unter den Mauern der Stadt.

In der That war dies plötzliche Erſcheinen Alexanders ein
Räthſel, das nur die Kühnheit ſeiner Operationen und die außer-
ordentliche Geübtheit ſeiner Truppen erklärte. Noch vierzehn Tage
früher hatte er fern im Norden vor Pellion geſtanden, und die Il-
lyrier und Taulantiner über die Grenzgebirge zurückgeworfen; da
erhielt er die Nachricht von der Empörung der Thebaner, und
rückte durch die Landſchaften Eordäa und Elymiotis, das Thal des
Haliakmon hinab, durch die Perrhäbiſchen Päſſe nach Theſſalien hin-
ein, von da durch die Thermopylen nach Oncheſtus ⁹⁴⁾. Sein
[83] ſchnelles Erſcheinen hatte zunächſt den wichtigen Erfolg, daß die
Arkadiſchen Hülfsvölker nicht über den Iſthmus hinauszurücken wag-
ten, daß die Athener ihre Truppen ſo lange inne zu halten beſchloſ-
ſen, bis ſich der Kampf gegen Alexander entſchieden hätte, daß ſich
die Orchomenier, Platäer, Thespier, Phocier und andere Feinde
der Thebaner, die ſich ſchon der ganzen Wuth ihrer alten Peiniger
Preis gegeben glaubten, mit doppeltem Eifer um ihn verſammelten.
Indeß hatte der König nicht im Sinn, ſofort die Waffen zu ge-
brauchen; voll Verlangen nach den Kämpfen im Morgenlande,
wünſchte er die Streitigkeiten in Griechenland möglichſt ſchnell und
friedlich zu beenden; er ließ ſein Heer unter den Mauern der
Stadt lagern, um durch den Anblick ſeiner Streitkräfte den Muth
der Thebaner zu lähmen, und wenn ſie ihre böſen Anſchläge bereue-
ten und um Verzeihung bäten, durch Milde ſelbſt die ihm feind-
lich Geſinnten zu gewinnen. Aber die Thebaner waren ſo weit
entfernt ſich zu unterwerfen oder einem gütlichen Vergleich entgegen
kommen zu wollen, daß ſie, von aller Hülfe entblößt und ſelbſt
durch traurige Zeichen gewarnt, nicht allein in der Volksverſamm-
lung beſchloſſen mit freudigem Muthe für ihre Freiheit kämpfen und
ſterben zu wollen, ſondern ſogar ihre leichten Truppen einen Aus-
fall gegen das feindliche Lager machen und die feindlichen Vorpoſten
beunruhigen ließen. Auch jetzt noch zögerte Alexander, einen Kampf
zu beginnen, der gegen Griechen, die ihr Unglück und ihr heißes
Verlangen nach Freiheit entſchuldigen konnte, und durch die be-
deutende Uebermacht auf ſeiner Seite ſchon ſo gut wie entſchieden
war. Am zweiten Tage rückte er an das ſüdöſtliche Thor, welches
nach Athen hinausführt, und an welches innerhalb die Kadmea
ſtößt; er bezog hier ein Lager, um zur Unterſtützung der in der
Burg liegenden Macedonier in der Nähe zu ſein; noch einmal ver-
ſuchte er die Sache auf dem Wege der Güte, und ließ die Theba-
ner auffordern, ihre Waffen niederzulegen; er verſprach ihnen Verzei-
hung, wenn ſie den Phönix und Prothytes, die Urheber ihres trauri-
gen Beginnens, auslieferten; und verwürfe das verblendete Volk
⁹⁴⁾
6 *
[84] ſelbſt dieſe Anträge, ſo möchten wenigſtens die Gutgeſinnten ſich
von dem verbrecheriſchen Unternehmen losſagen, zu ihm ins Lager
kommen und künftig an dem gemeinſamen Frieden aller Hellenen
Antheil haben. Zwar verlangten jetzt diejenigen Thebaner, welche
das allgemeine Beſte im Auge hatten, daß man an Alexander ſen-
den und Verzeihung für den Abfall des Volks bitten ſollte; aber
die Böotarchen, die Verbannten und alle die, welche ſie zur Rück-
kehr aufgefordert hatten, von Alexander keiner freundlichen Auf-
nahme gewärtig, reizten die Menge zum hartnäckigſten Widerſtande,
und ſetzten es durch, daß von einem der höchſten Thürme herab
geantwortet wurde: wenn Alexander den Frieden wolle, ſo möge
er ihnen Antipater und Philotas ausliefern; die Gutgeſinnten aber
und die mit dem großen Könige in Aſien und mit den Thebanern
gemeinſchaftlich Griechenland befreien wollten, möchten zu ihnen in
die Stadt kommen, und künftig an der gemeinſamen Freiheit aller
Hellenen Antheil nehmen. Und doch ließ Alexander die Stadt
auch jetzt noch nicht angreifen ⁹⁵⁾.

Perdikkas mit ſeiner Diviſion hatte die Vorhut des Macedo-
niſchen Lagers, und ſtand in der Nähe der feindlichen Außenwerke.
Die Gelegenheit zu einem Angriffe ſchien ſo überaus günſtig, daß
er Alexanders Befehl nicht abwartete, ſondern gegen die Verſchan-
zungen anſtürmte, ſie durchbrach und über die Vorwache der Feinde
herfiel. Schnell brach auch Amyntas mit ſeiner Diviſion, die zu-
nächſt an der des Perdikkas ſtand, aus ſeinem Lager hervor, und
folgte ihm zum Angriff auf den zweiten Wall. Der König ſah
ihre Bewegungen und fürchtete für ſie, wenn ſie allein dem Feinde
gegenüber blieben; deshalb ließ er eilig die Bogenſchützen und Agria-
niſchen Jäger in die Umwallung eindringen, und die Leibſchaar
nebſt den anderen Hypaspiſten ausrücken, aber vor den äußeren
Werken Halt machen. Da fiel Perdikkas ſchwer verwundet beim
Angriff auf den zweiten Wall, doch die zwei Diviſionen, in Ver-
bindung mit den Schützen und Agrianern, erſtürmten den Wall,
und drangen durch den Hohlweg des Elektriſchen Thores in die
Stadt bis zum Herakleum vor. Da aber wandten ſich plötzlich
und mit lautem Geſchrei die Thebaner, ſtürzten ſich mit der wilde-
[85] ſten Heftigkeit auf die Macedonier, ſo daß dieſe ſich mit bedeuten-
dem Verluſte fliehend auf die Hypaspiſten zurückzogen. In dieſem
Augenblick rückte Alexander, der die Thebaner ohne Ordnung die
Fliehenden verfolgen ſah, mit geſchloſſener Phalanx ſchnell auf ſie
ein; ſie wurden zurückgeworfen, und ihr Rückzug war ſo übereilt,
daß die Macedonier mit ihnen in das Thor eindrangen, wäh-
rend an anderen Stellen die Mauern, die wegen der vielen
Außenpoſten ohne Vertheidiger waren, erſtiegen und beſetzt wur-
den. Jetzt war die Stadt ſo gut wie verloren; die Beſatzung
der Kadmea warf ſich mit einem Theile der Hereingedrungenen in
die Unterſtadt auf das Amphieum, Andere ſtiegen über die Mauern
und rückten im Sturmſchritt auf den Markt; umſonſt kämpften die
Thebaner mit der größten Tapferkeit, von allen Seiten drangen die
Macedonier ein, überall war Alexander und befeuerte die Seinigen
durch Wort und Beiſpiel; die Thebaniſche Reiterei, in die Stra-
ßen zerſprengt, jagte durch die noch freien Thore ins offene Feld
hinaus; von dem Fußvolk rettete ſich jeder, ſo gut er konnte, ent-
weder ins Feld oder in die Häuſer oder in die Tempel, die mit
wehklagenden Weibern und Kindern angefüllt waren. Voll Erbit-
terung richteten jetzt nicht ſowohl die Macedonier, als die Phocier,
Platäer und die übrigen Böotier ein gräßliches Blutbad an, ſelbſt
Weiber und Kinder wurden nicht geſchont, ihr Blut beſudelte
die Altäre der Götter ^95a). Erſt das Dunkel der Nacht machte
[86] dem Plündern und Morden ein Ende; von den Thebanern ſollen
ſechstauſend umgekommen ſein, von den Macedoniern fünfhundert,
unter ihnen der Anführer der Bogenſchützen.

Am folgenden Tage ließ der König die gefallenen Macedonier
ehrenvoll beſtatten, berief ſodann eine Verſammlung der Bundes-
genoſſen ⁹⁶⁾, welche an dem Kampfe Theil genommen hatten, und
überließ ihnen das künftige Schickſal der Stadt. Er konnte keine
beſſeren Vollſtrecker eines Gerichtes finden, das nach ſo ſchnödem
Verrath, nach ſo freventlicher Verachtung aller Milde, nach ſo
hartnäckigem Widerſtande nur zu gerecht war. Die Richter über
Theben waren dieſelben Platäer, Orchomenier, Phocier, Thespier,
Böotier, welche den furchtbaren Druck der Thebaner lange hatten
erdulden müſſen, deren Städte ehemals von ihnen verwüſtet, deren
Söhne und Töchter von ihnen geſchändet und als Sklaven verkauft
waren; jetzt ſollte die ſchuldbelaſtete Stadt den Verrath im Perſi-
ſchen Kriege und die oft gebrochenen Schwüre und die Tyrannei,
die ſie über Böotien ungeſtraft geübt, büßen; es ſchien ſich mit
dem frechen Hochmuth und der gottloſen Verſtocktheit des Oedipus
auch ſein Fluch und ſein furchtbares Verhängniß auf ſie vererbt zu
haben. Es wurde beſchloſſen: die Stadt ſollte dem Erdboden gleich-
gemacht, das Land, mit Ausnahme des Tempellandes, unter Alexan-
ders Bundesgenoſſen vertheilt, alle Thebaner mit Weib und Kind
in die Sklaverei verkauft, und nur den Prieſtern und Prieſterinnen,
den Gaſtfreunden Philipps, Alexanders, der Macedonier die Frei-
heit geſchenkt werden; Alexander gebot auch Pindars Haus und Pin-
dars Nachkommen zu verſchonen. Dann wurden dreißigtauſend
Menſchen ⁹⁷⁾ jedes Alters und Standes verkauft und in die weite
^95a)
[87] Welt zerſtreut, dann die Mauern niedergeriſſen, die Häuſer ausge-
geräumt und zerſtört; das Volk des Epaminondas war nicht mehr,
die Stadt ein grauenvoller Schutthaufen, „der Kenotaph ihres
Ruhmes;“ eine Macedoniſche Wache oben auf der einſamen Burg
hütete die Tempel und „die Gräber der Lebendigen.“

In der That, das Schickſal Thebens war erſchütternd; kaum
ein Menſchenalter früher hatte es die Hegemonie in Hellas ge-
habt, ſeine heilige Schaar Theſſalien befreien, ſeine Roſſe im Eu-
rotas tränken ſehen, und jetzt war es von der Erde vertilgt.
Die Griechen aller Partheien ſind unerſchöpflich in Klagen über
Thebens Fall, und nur zu oft ungerecht gegen den König, der es
nicht retten konnte. Wie weit Alexander von Grauſamkeit und
ſtolzer Härte entfernt war, beweiſet ſein edles Benehmen gegen die
Thebaner, die ſpäter unter den Söldnerſchaaren Aſiens als Kriegs-
gefangene in ſeine Hände fielen; aber auch ſchon jetzt, während der
Kampf kaum beendet war, gab er ſchöne Beweiſe von Milde und
Hochherzigkeit. Eine edle Thebanerin wurde gefangen und gebun-
den vor ihn gebracht; ihr Haus war von Alexanders Thraciern
niedergeriſſen, ſie ſelbſt von dem Anführer derſelben geſchändet, dann
unter wilden Drohungen nach ihren Schätzen gefragt; ſie hatte den
Thracier an einen im Gebüſch verſteckten Brunnen geführt: darin
ſeien die Schätze verſenkt; und als er ſich über denſelben hin-
beugte, hinabzuſehen und in die Tiefe zu ſpähen, hatte ſie ihn hin-
eingeſtürzt, und Steine auf ihn hinabgeſchleudert, bis er todt war;
nun brachten die Thracier ſie vor des Königs Richterſtuhl; ſie
ſprach: „ich bin Timoklea, jenes Theagenes Schweſter, der als
Feldherr bei Chäronea gegen Philipp für die Freiheit der Hellenen
fiel.“ Alexander bewunderte das hochherzige Weib, er ſchenkte ihr
und ihren Verwandten die Freiheit ⁹⁸⁾.

⁹⁷⁾

Gleiche Milde bewies Alexander gegen die Griechen, welche,
durch Thebens Abfall und die Bemühungen der von Demoſthenes
geleiteten Coalition verführt, die Verträge von Korinth ſo lange
misachtet hatten, als Alexanders Entfernung und das Gerücht von
ſeinem Tode das Gefühl ihrer Ohnmacht mit blinden Hoffnungen
und gedankenloſem Freiheitstaumel übertäubt hatte. Jetzt eilten die
Eleer, alle Anhänger Alexanders, die ſie verbannt hatten, wieder
heimzuführen; die Arkadier riefen ihre Kriegsſchaaren vom Iſth-
mus zurück, und verdammten die zum Tode, die zu dieſem Hülfs-
zuge gegen Alexander aufgemuntert hatten; die einzelnen Stämme
der Aetolier ſchickten Geſandte an den König und baten um Ver-
zeihung für das, was bei ihnen geſchehen ſei. Die Athener hatten
ſich am lebhafteſten für Theben ausgeſprochen; ſie erniedrigten ſich
am tiefſten, um Alexanders Zorn von ſich abzuwenden. Sie feier-
ten gerade die großen Myſterien (im Anfang September), als ei-
nige Flüchtlinge die Nachricht von dem Falle der Stadt brachten;
in höchſter Beſtürzung wurde die Feier unterbrochen, alles beweg-
liche Gut vom Lande in die Mauern der Stadt geflüchtet, dann
eine Verſammlung gehalten, die auf Demades Vorſchlag beſchloß,
an Alexander eine Geſandtſchaft von zehn Macedoniſch geſinnten
Männern zu ſenden, um ihm wegen ſeiner glücklichen Rückkehr aus
dem Triballerlande und dem Illyriſchen Kriege, ſo wie über die Unter-
drückung und gerechte Beſtrafung des Aufruhrs in Theben Glück zu
wünſchen, zugleich aber um die Vergünſtigung zu bitten, daß ihre
Stadt ihren alten Ruhm der Gaſtfreundſchaft und Barmherzigkeit
auch an den Thebaniſchen Flüchtlingen bewähren dürfe. Huldreich
war des Königs Beſcheid, nur forderte er die Auslieferung des De-
moſthenes, Lykurgus, Charidemus, Ephialtes und einiger anderen
Demagogen, die mit dem Perſerkönige in offenbarer Verbindung
und die Anſtifter und Beförderer der letzten Unruhen in Griechen-
land geweſen waren; denn dieſe ſeien nicht bloß die Urſache der
Niederlage, die Athen bei Chäronea erlitten, ſondern auch aller
der Unbilden, die man nach Philipps Tode ſich gegen ſein Anden-
ken und ſeinen rechtmäßigen Nachfolger erlaubt habe; ja den Fall
Thebens hätten ſie nicht minder verſchuldet, als die Unruheſtifter in
Theben ſelbſt. Die Forderung Alexanders veranlaßte die heftigſten
Erörterungen in der Volksverſammlung zu Athen; Demoſthenes
[89] beſchwor das Volk, nicht wie die Schaafe in der Fabel ihre Wäch-
terhunde dem Wolfe auszuliefern. Das Volk wartete in ſeiner
Rathloſigkeit auf des ſtrengen Phocion Meinung; der rieth um
jeden Preis des Königs Verzeihung zu erkaufen, und nicht durch
unbeſonnenen Widerſtand zum Unglück Thebens auch Athens Unter-
gang hinzuzufügen; jene zehn Männer, deren Auslieferung Alexan-
der fordere, möchten jetzt zeigen, daß ſie aus Liebe zum Vaterlande
ſich auch der größten Gefahr zu unterziehen bereit wären. De-
moſthenes aber bewog durch ſeine Rede das Volk, durch fünf Ta-
lente den Macedoniſch geſinnten Redner Demades, daß dieſer an den
König geſandt wurde, und ihn bat, diejenigen, welche ſtrafbar ſeien,
dem Gerichte des Atheniſchen Volkes zu überlaſſen. Der König
that es, theils aus Achtung für Athen, das, wie er geſagt haben
ſoll, ſein Augenmerk auf Griechenland richten müſſe, weil ihnen,
wenn er todt ſei, die Hegemonie über Griechenland zukäme ⁹⁹⁾,
theils aus Eifer für den Zug nach Aſien, während deſſen er
keine verdächtige Unzufriedenheit in Griechenland zurücklaſſen wollte;
nur die Verbannung des Feldherrn Charidemus, jenes wilden Wüſt-
lings, den ſelbſt Demoſthenes verabſcheute, wurde vom Könige ver-
langt; Charidemus floh nach Aſien zum Perſerkönige. Nicht lange
darauf verließ auch Ephialtes Athen und ging zur See fort ¹⁰⁰⁾.

Nachdem auf dieſe Weiſe Griechenland wieder beruhigt war,
und durch die Vernichtung Thebens und die Macedoniſche Beſaz-
zung in der Kadmea auch für die Zukunft neue Bewegungen un-
möglich ſchienen, brach Alexander aus dem Lager vor Theben auf,
und eilte im Herbſt 335 nach Macedonien zurück. Ein Jahr
hatte hingereicht, ſein vielgefährdetes Königthum unerſchütterlich feſt
zu gründen, und des Gehorſams der Barbariſchen Nachbarvölker,
der Ruhe in Griechenland, der treueſten Anhänglichkeit ſeines Vol-
[90] kes gewiß, den großen Tag zu beſtimmen, den der Aufbruch nach
dem Morgenlande für das Schickſal von Millionen und für die
Geſchichte von Jahrhunderten entſcheidend machen ſollte..

Der Winter war den Rüſtungen zum großen Kriege geweiht;
aus Griechenland, aus Theſſalien, aus den Gebirgen Thraciens,
von der Donau her, aus den Thälern Illyriens kamen die Schaa-
ren der Verbündeten; Söldner wurden geworben, Schiffe zur Ueber-
fahrt nach Aſien gerüſtet. Der König und ſeine Generale hielten
Berathungen, die Operationen des Feldzuges nach den genauen Er-
kundigungen, die über die Kriegsmacht und Organiſation des Per-
ſiſchen Reiches, über die Beſchaffenheit der öſtlichen Länder, über
die militäriſche Wichtigkeit der Stromthäler, der Bergzüge, der
Städte und Landſchaften eingezogen waren, zu entwerfen. Dann
wurden die Angelegenheiten der Heimath geordnet, Antipater zum
Reichsverweſer beſtellt, ein Heer von zwölftauſend Mann ſeinem
Befehle übergeben, mit dem er Griechenland ſichern, die Grenzen
des Reiches ſchützen, die Barbaren im Gehorſam halten konnte,
und fortwährend neue Schaaren der großen Armee nachzuſenden be-
reit hätte ¹⁰¹⁾, die Fürſten der verbündeten Barbarenſtämme zur
perſönlichen Theilnahme am Kampfe aufgefordert, damit das Reich
vor Neuerungen deſto ſicherer, die Stammesgenoſſen unter ihrer
Führung deſto tapferer wären ¹⁰²⁾. Noch eine Sorge wurde im
Kriegsrathe beſonders von Antipater und Parmenion angeregt: weſ-
ſen, im Fall eines unvorhergeſehenen Unglückes, die Thronfolge im
Reiche ſein ſolle? Sie beſchworen den königlichen Jüngling, ſich
vor dem Feldzuge zu vermählen, und die Geburt eines Thronerben
zu erwarten. Er aber verwarf ihre Anträge: es ſei ſeiner und der
Macedonier und Griechenlandes unwürdig, an Hochzeit und Ehe-
bett zu denken, wenn Aſien zum Kampfe bereit ſtehe. Aſien nur
war ſein Gedanke; was daheim ihm gehörte, Landgüter, Waldun-
gen und Dörfer, ſelbſt die Zehnten und Hafenzölle verſchenkte er
an ſeine Freunde. „Was bleibt denn dir, o König,“ fragte Per-
dikkas, als faſt alles vertheilt war. „Die Hoffnung!“ antwortete der
König. Da verſchmähte auch Perdikkas ſeinen Antheil; „laß uns,
[91] die wir mit dir kämpfen werden, die Hoffnung mit dir theilen;“
und viele Freunde folgten dem Beiſpiele des hochherzigen Mannes.
So herrſchte der gleiche Enthuſiasmus in Alexanders Generalen,
in dem ritterlichen Adel, der ihn umgab, in dem geſammten Heere,
das ihm folgte; den Heldenjüngling an ihrer Spitze, forderten ſie
ſtolz eine Welt zum Kampfe heraus. —

Drittes Kapitel.
Der Feldzug in Kleinaſien.

Alexanders Pläne erſcheinen auf den erſten Anblick in nicht
geringem Misverhältniß mit den Hülfsmitteln, die ihm zu Gebote
ſtanden. Der räumlichen Ausdehnung nach kam ſein Reich, ſelbſt
Griechenland mit eingerechnet, kaum dem funfzigſten Theil des Per-
ſiſchen gleich; noch ungünſtiger ſtellten ſich die Zahlenverhältniſſe ſei-
ner und der Perſiſchen Streitkräfte zu Waſſer und zu Lande; fügt
man hinzu, daß der Macedoniſche Schatz bei Philipps Tode er-
ſchöpft, daß das meiſte Krongut verſchenkt, daß die meiſten Abga-
ben und Leiſtungen erlaſſen waren, daß endlich, während in den
Schatzkammern des Perſiſchen Reichs ungeheuere Vorräthe von
Gold und Silber aufgehäuft lagen, Alexander nach Beendigung ſei-
ner Rüſtungen, die ihm achthundert Talente (etwa zweimalhundert-
tauſend Thaler) koſteten, nicht mehr als ſiebenzig Talente übrig hatte,
den Krieg gegen Aſien zu beginnen, ſo erſcheint freilich das Unter-
nehmen tollkühn und faſt chimäriſch.

Indeß ergiebt eine genauere Betrachtung der Umſtände, daß
Alexanders Pläne allerdings kühn, aber nicht unbeſonnen, ſondern
durch die vorhandenen Kräfte und Mittel ausführbar waren. Um
die Möglichkeit der Unternehmungen und die Nothwendigkeit ihres
Erfolges, um die Organiſation der Armee und die Eigenthümlichkeit
ihrer Operationen zu begreifen, muß man die Analogie neuerer
Feldzüge vergeſſen, da ja der Krieg, ſo wenig, wie alles Geſchicht-
liche, von normalen Bedingungen und Geſetzen abhängig, mit den loka-
len und geſchichtlichen Verhältniſſen, auf die er ſich bezieht, ſeine Mittel,
ſeinen Zweck und ſeine Theorie ändert; die Heere, die den Orient be-
zwungen, vermochten nicht der Römiſchen Legion zu widerſtehen.

Was die finanziellen Verhältniſſe anbetrifft, ſo hat man vor
allem zu berückſichtigen, daß Alexander in Feindes Land zog, in
[93] dem er Schätze und Vorräthe aller Art zu finden hoffen durfte;
war einmal ſein Heer gerüſtet, und Geld und Lebensmittel für ſo
lange vorräthig, bis man dem Feinde gegenüber ſtand, ſo bedurfte
es im Uebrigen einer großen Kriegscaſſe nicht, da die Kriege jener
Zeit nicht durch koſtbaren Schießbedarf und weitläuftiges Geſpann-
werk vertheuert wurden. Auf dieſe Weiſe war Alexander durch
den Mangel an Geld nicht behindert, während der Großkönig und
die Perſiſchen Satrapen mit ihren vielgeprieſenen Schätzen den
Macedoniſchen Soldaten deſto willkommnere Feinde waren.

Weſentlicher erſcheint das Misverhältniß der Macedoniſchen
Seemacht. Der Perſerkönig konnte über vierhundert Segel gebie-
ten; ſeine Flotte war die der Phönicier, der beſten Seeleute
der alten Welt; ſie hatte, wenigſtens in der letzten Seeſchlacht,
die Hellenen beſiegt. Die Macedoniſche Seemacht, von Phi-
lipp gegründet, aber bisher noch nicht erprobt, war von keiner
Bedeutung; die Flotte, die jetzt gegen die der Perſer ausziehen
ſollte, beſtand zum großen Theil aus den Trieren der Griechiſchen
Bundesſtaaten, von denen natürlich nicht immer die größte Hinge-
bung erwartet werden konnte. Alexanders Pläne waren ganz auf
die Trefflichkeit ſeiner Landmacht gegründet, und die Flotte nur
dazu da, um jene in ihren erſten Bewegungen zu ſichern. Nach-
dem ſie dieſen Zweck erfüllt, wurde ſie läſtig und hinderlich; Alexan-
der nahm deshalb bald die Gelegenheit wahr, ſie aufzulöſen.

Was endlich das Macedoniſche Landheer anbelangt, ſo erkennt
man in deſſen Einrichtung ein ſeltenes Zuſammenwirken glücklicher
Umſtände und großer militäriſcher Talente. Die moraliſche Ueber-
legenheit Griechiſcher Heere gegen die materielle der Perſiſchen
hatte ſich ſeit faſt zwei Jahrhunderten in jedem Kriege immer herr-
licher bewährt; je mehr ſich die Kriegskunſt bei den Griechen in
heimiſchen und auswärtigen Kämpfen entwickelte, deſto gefährlicher
wurde ſie den Kriegsvölkern des Perſiſchen Reiches; Alexanders
Heer voll Kampfluſt und ſtolzer Erinnerungen, in aller Technik des
Kriegshandwerkes ausgezeichnet, und in ſeiner durchaus zweckgemä-
ßen Organiſation der erſte ſtrategiſche Körper, den die Geſchichte
kennt, trug in ſich ſelbſt die Gewißheit des Sieges ¹⁾.

Die Heere Aſiens ſind zu aller Zeit durch ungeſtümen Angriff,
durch erdrückende Maſſen und durch ihr wildes Umherſchwärmen,
das ſelbſt ihre Flucht gefährlich macht, ausgezeichnet geweſen. Dazu
kam, daß ſtets viele Tauſend Griechen im Perſiſchen Solde ſtanden,
daß alſo Alexander wenigſtens nicht ausſchließlich auf Kämpfe gegen
Barbaren zu rechnen hatte, ſondern auch Helleniſche Bewaffnung,
Tapferkeit und Kriegskunſt auf Seite der Feinde erwarten durfte;
endlich mußte dem natürlichen Zwecke der großen Unternehmung
gemäß die Beweglichkeit, welche die Offenſive, die Stätigkeit, welche
die Occupation fordert, in der Zuſammenſetzung ſeines Heeres zu-
gleich berückſichtigt ſein.

Die Macedoniſche Kriegsmacht beſtand ſchon zu Philipps Zeit
aus dreißigtauſend Mann Fußvolk und zweitauſend bis dreitauſend
Pferden; ungefähr die gleiche Truppenzahl hatte Alexander gegen
Theben geführt; bei ſeinem Aufbruch nach Aſien ließ er zwölftau-
ſend Mann Fußvolk und funfzehnhundert Reuter unter Antipaters
Befehl in Macedonien zurück; ihre Stelle erſetzten achtzehnhun-
dert Theſſaliſche Ritter, fünftauſend Mann Griechiſche Söldner,
und die ſiebentauſend Schwerbewaffneten, die von den Griechiſchen
Staaten geſtellt waren; außerdem folgten ihm fünftauſend Tribal-
ler, Odryſer, Illyrier u. ſ. w., und tauſend bis zweitauſend Bo-
genſchützen und Agrianer als leichtes Fußvolk, ſechshundert Mann
Griechiſcher, neunhundert Mann Thraciſcher und Päoniſcher Reuterei;
die Geſammtzahl ſeiner Truppen belief ſich demnach auf nicht viel
mehr als dreißigtauſend Mann Fußvolk und etwas über fünftauſend
Pferde. So, mit geringen Abweichungen, wie ſie der Verlauf der
Geſchichte an die Hand giebt, die Angaben Diodors. Der Lagide
Ptolemäus hatte in ſeinen Denkwürdigkeiten dieſelben Zahlen; nach
ihm wiederholt ſie Arrian. Wenn Anaximenes vierunddreißigtauſend
Mann zu Fuß und fünftauſendfünfhundert Pferde zählt, ſo rechnet er
vielleicht das Corps, das ſchon von Philipp nach Aſien voraus-
geſandt war, mit hinzu. Kalliſthenes Angabe auf vierzigtauſend
Mann Fußvolk, iſt offenbar zu groß.

Die Geſammtmaſſen des Fußvolkes und der Reuterei waren
nicht nach Art der Legionen oder Brigaden, ſondern nach der Waffe
in Maſſen und zum Theil nach Landsmannſchaften getheilt; gerade
die Vorzüge des Macedoniſchen Heeres bedingten dieſe nach den
[95] heutigen Verhältniſſen mangelhafte Anordnung; die Phalanx wäre
nicht mehr Phalanx geweſen, wenn ſie mit Reuterei, mit leichtem
Fußvolke, mit Thraciſchen Schleuderern zu kleineren Ganzen vereint
gekämpft hätte. Erſt das Allgemeinerwerden des kleinen Krieges hat
es nöthig gemacht, daß die Theile des Heeres ſelbſtſtändig und von
der Geſammtorganiſation Wiederholungen im Kleinen ſind; gegen
Feinde, wie die Völkermaſſen Aſiens ſind, die ohne Ordnung und
Uebung zu einem Hauptſchlage zuſammengerafft, mit einer Nieder-
lage Alles verloren geben, mit einem Siege über organiſirte Trup-
pen nichts als erneute Gefahr gewinnen, gegen ſolche Feinde haben
gleichförmig geordnete, gediegene Maſſen den Vorzug der Einfachheit,
Maſſenwirkung und innerer Stätigkeit; und in denſelben Gegenden,
wo Alexanders Phalanx Darius Heere übermannte, unterlagen ſie-
ben Römiſche Legionen den ungeſtümen Angriffen der Parther.
Im Großen und Ganzen war Alexanders Heer zu ſolchen Haupt-
ſchlägen eingerichtet; ſeine Phalangen, ſeine ſchwere Reuterei waren
darum die Hauptmaſſe des Heeres.

Das Eigenthümliche der Phalanx beſtand in der Bewaffnung
der Einzelnen und in ihrer Zuſammenordnung. Sie waren ſchwer-
bewaffnet im Griechiſchen Sinne, gerüſtet mit Helm, Harniſch und
einem Schilde, der den ganzen Leib deckte, ihre Hauptwaffe war
die Macedoniſche Sariſſa, eine Lanze von mehr als zwanzig Fuß
Länge, und das kurze Griechiſche Schwert. Ganz beſtimmt für
das Nahgefecht in Maſſe, mußten ſie ſo geordnet ſein, daß ſie
einerſeits den heftigſten Anlauf des Feindes ruhig erwarten, anderer-
ſeits die feindlichen Reihen mit einem Anlaufe zu durchbrechen ſicher
ſein konnten; darum ſtanden ſie in der Regel ſechszehn Mann tief,
indem die Lanzen der erſten fünf Glieder über die Fronte hinaus-
ragten, dem gegen ſie anſtürmenden Feinde eine undurchdringliche,
ja unangreifbare Mauer; die folgenden Reihen legten ihre Sa-
riſſen auf die Schultern der Vordermänner, ſo daß der Angriff
der Phalanx durch die furchtbare Doppelgewalt der Schwere und
Bewegung durchaus unwiderſtehlich war. Nur die vollendete gym-
naſtiſche Ausbildung der Einzelnen machte die Einheit, Präciſion
und Schnelligkeit, mit welcher die auf engen Raum zuſammenge-
drängte Menſchenmaſſe die künſtlichſten Bewegungen ausführen
mußte, möglich. Alexander hatte etwa achtzehntauſend dieſer
[96] Schwerbewaffneten, das ſogenannte Fußvolk der Getreuen ²⁾, die
in ſechs Diviſionen vertheilt, bei Eröffnung des Feldzuges unter
den Generalen Perdikkas, Könus, Kraterus, Amyntas Andromenes
Sohn, Meleager und Philipp Amyntas Sohn ſtanden; wenigſtens
der Kern dieſer Truppen war Macedoniſch, und die Diviſionen
nach den Macedoniſchen Landſchaften benannt, aus denen ſie rekru-
tirt wurden; ſo war die des Könus aus Elymiotis, die des Perdik-
kas aus Oreſtis und Lynkeſtis, die des Philipp, die ſpäter Polyſper-
chon führte, aus Stymphäa u. ſ. w. ³⁾.

Was die Phalanx unter dem Fußvolke, waren die Macedo-
niſchen und Theſſaliſchen Ilen unter der Reuterei; beide be-
ſtanden aus Schwergeharniſchten, ſie waren der ritterliche Adel
Macedoniens und Theſſaliens; gleich an Waffen, Geburt und Ruhm,
wetteiferten ſie, unter den Augen des Königs ſich auszuzeichnen, der
in der Regel an ihrer Spitze focht. Von welcher Bedeutung dieſe
Waffe für Alexanders Unternehmung war, zeigt ſich faſt in jedem
Gefechte; gleich furchtbar im Einzelnkampf und in Maſſenangriffen,
waren ſie durch Ordnung und Rüſtung der leichten Aſiatiſchen
Reuterei, in wie großen Schwärmen ſie auch erſcheinen mochte,
überlegen, ihre Angriffe auf das feindliche Fußvolk in der Regel
entſcheidend. — Nach Diodors Angabe beſtand die Theſſaliſche
und Macedoniſche Ritterſchaft jede aus funfzehnhundert Rittern;
aber er rechnet mit Kalliſthenes im Ganzen nur viertauſendfünf-
hundert Mann Reuterei im Macedoniſchen Heere, während die
beſſeren Autoren mehr als fünftauſend angeben; und nimmt man
eine alte Correctur, die ſich in einem Manuſcripte Diodors befindet,
und jedem der beiden Corps achtzehnhundert Mann giebt, an, ſo
erhält man die offenbar richtige Geſammtzahl von fünftauſendein-
hundert Mann Reuterei. Beide Ritterſchaften waren auf gleiche
Weiſe bewaffnet; den Oberbefehl über die Theſſaliſche hatte Kalas,
des Harpalus Sohn, über die Macedoniſche Philotas, des Parme-
nion Sohn. Letztere hatte natürlich den erſten Rang in der Ma-
cedoniſchen Armee überhaupt, und führte den Namen Ritterſchaft
der
[97] der Getreuen oder die Getreuen des Königs ⁴⁾. Sie beſteht aus acht
Ilen oder Geſchwadern, die bald nach Macedoniſchen Kreiſen, bald
nach ihren Ilarchen (Oberſten) benannt werden. In der Schlacht von
Arbela ſtehen die einzelnen Geſchwader unter Klitus, Glaukias,
Ariſton, Sopolis, Heraklides, Demetrius, Meleager und Hegelochus,
der an Sokrates Stelle eingerückt war. Das Geſchwader des So-
polis hieß nach Amphipolis am Strymon, das des Heraklides nach
der Landſchaft Bottiäis, das des Sokrates nach Apollonia auf der
Chalcidice, drei andere Geſchwader nach Anthemus, nach Aegä ⁵⁾
und dem oberen Macedonien; das des Klitus endlich wurde die
königliche Ile genannt, hatte wieder unter der Macedoniſchen Rit-
terſchaft den erſten Rang ⁶⁾, und bildete das Agema oder königliche
Geleit der Ritterſchaft. — Außer dieſen Rittern Macedoniens und
Theſſaliens befanden ſich noch ſechshundert Griechiſche Reuter beim
Heere; ſie waren in der Regel den Theſſaliſchen zugeordnet, und
offenbar mit ihnen gleich bewaffnet und geübt; den Befehl über ſie
hatte Philipp, des Menelaus Sohn. —

Dem Range nach ſogleich hinter der Ritterſchaft folgte die
eigenthümlich Macedoniſche Truppe der Hypaspiſten. Schon
der Athener Iphikrates hatte, um eine Waffe zu haben, die behen-
der zum Angriffe als die Hopliten, und ſchwerer als die Leichtbe-
waffneten wäre, ein Corps mit linnenen Panzern, mit leichterem
Schild und längerem Schwert, als die Hopliten trugen, unter dem
Namen von Peltaſten errichtet. In Macedonien war dieſe neue
Waffengattung mit Beifall aufgenommen; für den Dienſt um die
Perſon des Königs war der Phalangite zu ſchwer, der Leichtbewaff-
nete weder würdig noch brauchbar; ſo wurde dieſe Mittelgattung
dazu auserſehen, indem ſie von dem hohen Schilde, der ſogenann-
ten Aspis, den ſie von den Phalangen annahm, den Namen der
Hypaspiſten erhielt. Zu einem Kriege gegen Aſiatiſche Völker war
gerade dieſe Waffe von außerordentlichem Nutzen; denn nur zu oft
7
[98] hinderte das Terrain den vollen Gebrauch der Phalanx, öfter noch
waren Ueberfälle, raſche Züge, Handſtreiche jeder Art zu wagen,
zu denen die Phalangen nicht beweglich, die leichten Truppen nicht
feſt genug waren; Höhen zu beſetzen, Flußübergänge zu forciren,
Cavallerieangriffe zu unterſtützen und zu benutzen, waren dieſe Hy-
paspiſten vor Allen geeignet. Daß ihre Zahl ſich auf ſechstauſend
Mann belief, ſieht man daraus, daß in der Schlachtlinie des
ſchweren Fußvolkes vier Diviſionen der Phalanx, im Belauf von
zwölftauſend Mann, den linken Flügel, zwei andere Diviſionen, im
Belauf von ſechstauſend Mann, und dieſe Hypaspiſten den rechten
Flügel bildeten ^6a). Das ganze Corps führte Nikanor, deſſen Bruder
Philotas die Ritterſchaft der Getreuen befehligte, und deſſen Vater
Parmenion als General der Phalangen bezeichnet wird. Die ſechs
Chiliarchien, aus denen es beſtand ⁷⁾, ſcheinen in ähnlicher Weiſe,
[99] wie die Phalangen, nach Landſchaften getheilt geweſen zu ſein. Die
erſte Chiliarchie war die des Seleukus, welche den Namen der
königlichen Hypaspiſten führte, und in der die Söhne edler Fami-
lien ihre erſten Kriegsdienſte als Edelknaben des Königs machten ⁸⁾;
die zweite führte den Namen des königlichen Geleites der Hypas-
piſten, und hatte die Wache vor dem Königszelt ⁹⁾.

Von eigenthümlicher Wichtigkeit waren die leichten Trup-
pen des Macedoniſchen Heeres; ſie kamen aus den Ländern der
Odryſer, Triballer, Illyrier, Agrianer und dem oberen Macedo-
nien; je nach der Art ihres Landes mit Schutz- und Trutzwaffen
gerüſtet, durch das in ihrer Heimath übliche Jagen und Wegela-
gern, und die unzähligen kleinen Kriege ihrer Häuptlinge geübt,
waren ſie zum fliegenden Gefecht, zur Deckung des Marſches, zu
alle dem, was in neueren Kriegen Sache der Panduren, Kroaten,
Bergſchotten zu ſein pflegt, von entſchiedenem Nutzen. Am berühm-
teſten ſind die Agrianiſchen Jäger und Macedoniſchen Bogenſchützen
geworden, zuſammen vielleicht ein Corps von zweitauſend Mann ¹⁰⁾;
es iſt faſt kein Gefecht, in dem ſie nicht eine wichtige Rolle ſpiel-
ten; mit welcher Hingebung ſie kämpften, beweiſet der Umſtand,
daß in einem Jahre dreimal die Stelle eines Toxarchen neu be-
ſetzt werden mußte; bei Eröffnung des Feldzuges hatte ſie Klearch,
ſo wie Attalus das Kommando über die Agrianer. Die übrigen
leichten Truppen, gewöhnlich mit gemeinſchaftlichem Namen Thra-
cier genannt, ſtanden in der Stärke von fünftauſend Mann ¹¹⁾
unter des Thraciſchen Fürſten Sitalces Befehl. Es iſt klar, daß
Alexander in dieſen Truppen ein ſtrategiſches Element in Aufnahme
brachte, welches bis dahin ſo gut wie nicht vorhanden geweſen war;
⁷⁾
7 *
[100] wenigſtens hatten in den Griechiſchen Heeren vor ihm die leichten
Truppen weder durch ihre Anzahl, noch durch ihre Anwendung
große Bedeutung erlangen, auch einer gewiſſen Geringſchätzung nicht
frei werden können, die bei der Neigung der Griechen zum Kampf
mit blanker Waffe, und noch mehr wegen des Umſtandes, daß ihr
leichtes Fußvolk theils aus der Hefe des Volkes, theils aus Bar-
bariſchen Söldnern beſtand, natürlich war; jetzt traten leichte Trup-
pen auf, deren nationale Eigenthümlichkeit ſich gerade in dieſer
Kampfweiſe bewährte, und deren Stärke und Ruhm in jener Kunſt
heimlicher Ueberfälle, lärmender Angriffe, ſcheinbar verwirrter Rück-
züge beſtand, die Griechiſchen Kriegern zweideutig und zwecklos er-
ſchien. Der berühmte Spartaniſche Feldherr Braſidas ſelbſt ge-
ſtand, daß der Angriff dieſer Völkerſchaften, mit ihrem wildſchallen-
den Feldgeſchrei und dem drohenden Schwenken ihrer Waffen et-
was Schreckendes, ihr willkührliches Ueberſpringen aus Angriff in
Flucht, aus Unordnung in Verfolgung etwas Furchtbares habe, da-
vor nur die ſtrenge Ordnung eines Helleniſchen Kriegshaufens zu
ſichern vermöchte. In der That konnten dieſe Schaaren ihren
Zweck vollkommen erfüllen, weil ſie, von Natur leichte Truppen,
mit den geſchloſſenen Maſſen des Heeres combinirt, zu nichts wei-
ter, als was ihrer Natur entſprach, verwendet zu werden brauchten.

Ein ähnliches Verhältniß war das der leichten Reuterei
im Macedoniſchen Heere; ſie beſtand beſonders aus Odryſern, Thra-
ciern und Päoniern, Völkerſchaften, deren Tüchtigkeit im Reuter-
dienſt ſeit den älteſten Zeiten berühmt geweſen iſt. Sie waren zu-
ſammen, nach Diodors vielleicht zu geringer Angabe, neunhundert
Pferde ſtark; wenn derſelbe angiebt, daß ſie ein Corps unter Kaſ-
ſanders Führung ausgemacht hätten, ſo iſt das ein Irrthum; viel-
mehr ſtanden die Päonier unter Ariſtons, die Odryſiſchen Thracier
unter Agathons, die vier Ilen Thraciſcher Plänkerer oder Sariſſo-
phoren unter Protomachus Führung ¹²⁾.

Die Fundamentalſchlachtordnung des Macedoniſchen Heeres
war folgende: das Heer bildete zwei Flügel, von denen der linke
unter Parmenions Anführung ſtand, der rechte unter Alexander in
der Regel den Hauptangriff machte. Das Fußvolk beider Flügel,
vier Diviſionen Phalanx links, und zwei Diviſionen nebſt den
Hypaspiſtencorps rechts, bildeten die Hauptlinie; an dieſe ſchloß
ſich die leichte und ſchwere Reuterei und das leichte Fußvolk an,
und zwar waren auf dem rechten Flügel ſtets die acht Ilen der
Macedoniſchen Ritterſchaft, die Päoniſchen Reuter und Plänkerer,
die Agrianiſchen Jäger und Bogenſchützen; auf dem linken Flügel
ſtets die Theſſaliſche Ritterſchaft nebſt den Griechiſchen Reutern,
die Odryſiſchen Thracier des Agathon, endlich die Maſſe des leich-
ten Fußvolkes, die oft aus der Schlachtlinie zur Deckung des La-
gers und der Bagage ausgeſondert wurde. Zur Entwickelung der
ganzen Schlachtlinie war bei der gedrängteſten Aufſtellung, wenn
die Phalanx verſchildet und ſechszehn Mann tief, die Reuterei acht
Pferde tief ſtand, wenigſtens eine Ebene von einer halben Meile
Breite erforderlich; in der Regel aber bildete die Phalanx allein
eine Linie von faſt fünftauſend Schritten. —

So die Armee, mit der Alexander das Morgenland zu erobern
gedachte; verhältnißmäßig gering der Zahl nach hatte ſie in ihrer
organiſchen Geſtaltung, in der trefflichen Kriegsübung der einzelnen
Corps, in der moraliſchen Kraft Aller, endlich in der Perſönlichkeit
des Königs und der Generale alle Ausſicht auf glücklichen Erfolg;
das Perſerreich war nicht dazu angethan, Widerſtand zu leiſten; in
ſeiner Ausdehnung, in dem Verhältniß der beherrſchten Völker, in
dem mangelhaften Charaker der Verwaltung und der Heeresmacht
lag die Nothwendigkeit ſeines Falles.

Betrachtet man den Zuſtand des Perſerreiches, wie er zu der
Zeit war, als Darius Kodomannus den Thron beſtieg, ſo erkennt
man leicht, wie alles in Auflöſung und zum Untergange reif war.
Der Grund war nicht die Sittenverderbniß des Hofes, des herr-
ſchenden Stammes, der beherrſchten Völker; ſtete Begleiterin des
Despotismus, thut ſie niemals der despotiſchen Gewalt Abbruch,
und das größeſte Reich der neueren Zeit giebt den Beweis, wie
mitten unter der ſcheußlichſten Liederlichkeit des Hofes, unter ſteten
Kabalen und Schändlichkeiten der Großen, unter gewaltſamem Thron-
[102] wechſel und unnatürlicher Grauſamkeit gegen die eben noch all-
mächtige Parthei der Despotismus immer weitere und weitere
Grenzen gewinnt. Perſiens Unglück war eine Reihe ſchwacher Re-
genten geweſen, welche die Zügel der Herrſchaft nicht ſo feſt anzu-
ziehen vermocht hatten, wie es zum Beſtehen des Reiches nöthig
war; daraus folgte, daß in den Völkern die ſclaviſche Furcht, in
den Satrapen der blinde Gehorſam, im Reiche die einzige Einheit
ſchwand, die es zuſammenhielt; ſo nahm in den Völkern, die überall
noch ihre alte Religion, ihre Geſetze und Sitten, und zum Theil
einheimiſche Fürſten hatten, das Verlangen nach Selbſtſtändig-
keit, in den Satrapen, zu mächtigen Statthaltern großer und ent-
fernter Länderſtrecken, die Begier nach unabhängiger Macht, in
dem herrſchenden Volke, das im Beſitz und der Gewohnheit der
Gewalt die Bedingungen ihrer Gründung und ihrer Dauer vergeſſen
hatte, die Gleichgültigkeit gegen den Großkönig und gegen das
Geſchlecht der Achämeniden überhand. In den hundert Jahren
faſt gänzlicher Unthätigkeit, welche auf Xerxes Kriegszug nach Eu-
ropa gefolgt waren, hatte ſich in dem Griechiſchen Lande eine eigen-
thümliche Kriegskunſt entwickelt, mit der ſich Aſien zu meſſen ver-
lernt hatte; Griechiſche Waffe erſchien mächtiger als die ungeheueren
Völkerheere Perſiens, ihr vertrauten ſich die Satrapen, wenn ſie
ſich empörten, ihr der König Ochus, als er den Aufſtand in Aegyp-
ten zu unterdrücken auszog; ſo daß das Königthum, auf die Siege
der Perſiſchen Waffen gegründet, ſich durch Griechiſche Söldner zu
ſchützen genöthigt war.

Allerdings hatte Ochus noch einmal die Einheit des Reiches
äußerlich hergeſtellt, und mit der fanatiſchen Strenge, die den Des-
poten gebührt, ſeine Macht geltend zu machen gewußt; aber es
war zu ſpät; er ſelbſt verſank in Unthätigkeit und Schwäche, die
Satrapen behielten ihre allzumächtige Stellung, und die Völker,
namentlich der weſtlichen Satrapien, vergaßen unter dem erneuten
Druck nicht, daß ſie ſchon nahe daran geweſen, ihn abzuthun.
Nach neuen und furchtbaren Verwirrungen war endlich der Thron
an Darius gekommen; er hätte ſtatt tugendhaft energiſch, ſtatt
ſanftmüthig grauſam, ſtatt ehrwürdig Despot ſein müſſen, wenn
das Reich durch ihn ſollte gerettet werden; er hatte die Achtung
der Perſer, und alle Satrapen waren ihm ergeben, aber das rettete
[103] nicht; er wurde geliebt, nicht gefürchtet, und bald ſollte ſich zeigen,
wie den Großen des Reiches ihr eigener Vortheil höher galt, als
die Gunſt und die Vertheidigung eines Herrn, an dem ſie Alles,
nur nicht Herrſchergröße bewunderten.

Darius Reich erſtreckte ſich vom Indus bis zum Helleniſchen
Meere, vom Jaxartes bis zur Libyſchen Wüſte. Seine oder viel-
mehr ſeiner Satrapen Herrſchaft war nicht nach dem Charakter der
verſchiedenen Völker, über die ſie herrſchten, verſchieden; ſie war
nirgends volksthümlich, nirgends durch eine von ihr ausgehende Or-
ganiſation geſichert, ſie beſchränkte ſich auf momentane Willkühr,
auf ſtete Erpreſſungen, und auf eine Art Erblichkeit, wie ſie, ganz
gegen den Sinn einer despotiſchen Herrſchaft, unter den ſchwachen
Fürſten üblich geworden war, ſo daß der Großkönig kaum noch
eine andere Gewalt über ſie hatte, als die der Waffen oder die,
welche ſie aus perſönlichen Rückſichten anerkennen mochten. Die
volksthümlichen Zuſtände, welche in allen Ländern des Perſiſchen
Reiches fortbeſtanden, machten den morſchen Koloß nur noch unfä-
higer, ſich zur Gegenwehr zu erheben; die Völker von Iran, Tu-
ran und Ariana waren allerdings kriegeriſch, und mit jeder Art
von Herrſchaft glücklich, ſo lange ſie dieſe zu Krieg und Plünderung
führte, und Hyrkaniſche, Baktriſche, Sogdianiſche Reuter bildeten
die ſtehenden Satrapenheere in den meiſten Provinzen; aber beſon-
dere Anhänglichkeit für das Perſiſche Königthum war keinesweges
bei ihnen zu finden, und ſo furchtbar ſie einſt in den Völkerheeren
des Cyrus und Cambyſes zum Angriff geweſen waren, eben ſo un-
fähig waren ſie zur ernſten und gehaltenen Vertheidigung, zumal
wenn ſie Griechiſche Kriegskunſt und Tapferkeit gegenüber hatten.
Die weſtlichen Völker gar, ſtets nur durch Gewalt und oft mit
Mühe in Unterwürfigkeit gehalten, waren, wenn ein ſiegreicher
Feind ihren Grenzen nahete, gewiß bereit, die Perſiſche Sache zu
verlaſſen; kaum waren die Griechen der Kleinaſiatiſchen Küſte durch
Tyrannen, deren Exiſtenz von der Macht der Satrapen und des
Reiches abhing, in Abhängigkeit zu erhalten, und die Völker im
Inneren der Halbinſel hatten, ſeit zwei Jahrhunderten im härteſten
Druck, weder die Kraft noch das Intereſſe, ſich für Perſien zu er-
heben; ſelbſt an den früheren Empörungen der Kleinaſiatiſchen Sa-
trapien hatten ſie nicht Theil genommen, ſie waren ſtumpf, träge
[104] und ohne Erinnerung ihrer Vergangenheit. Daſſelbe galt von den
beiden Syrien diesſeits und jenſeits der Waſſer; die Knechtſchaft
langer Jahrhunderte hatte die Völker zur tiefſten Erſchlaffung hin-
abgedrückt, und mit widerlicher Gleichgültigkeit ließen ſie über ſich
ergehen, was auch kommen mochte; nur an der Küſte Phöniciens
war das alte bewegliche Leben, mit ihm mehr Gefahr, als Treue
für Perſien, und nur die Eiferſucht gegen Sidon und der eigene
Vortheil vermochte Tyrus den Perſern treu zu erhalten; Aegypten
endlich hatte niemals ſeinen Haß gegen die Fremdlinge aufgegeben
oder verleugnet, und die Verwüſtungen des Ochus konnten es wohl
lähmen, aber nicht gewinnen. Alle dieſe Länder, von dem Per-
ſiſchen Reiche zum eigenen Verderben erobert, waren bei einem
Angriffe von Weſten her ſchon ſo gut wie verloren.

Deshalb hatte die Perſiſche Politik, die mit der wachſenden
Schwäche des Reiches immer eifriger und intriguanter geworden
war, keine höhere Sorge, als die Eiferſucht der Griechiſchen Staa-
ten zu nähren, die Mächtigen zu ſchwächen, die Schwachen aufzu-
reizen und zu unterſtützen, und durch ein ausgebildetes Syſtem von
Beſtechungen und Verfeindungen eine Geſammtthätigkeit, wie ſie
von den Edlen des Volkes laut gefordert wurde, und der Perſien
nicht Widerſtand zu leiſten vermocht hätte, zu hintertreiben. Lange
war dies gelungen, bis endlich das Macedoniſche Königthum, ſchnell
und ſicher vorwärts ſchreitend, alle dieſe Bemühungen zu Schanden
zu machen drohte; umſonſt hatte Perſiſches Gold dem Könige Phi-
lipp wirkſamen Widerſtand zu erwecken verſucht; er ſiegte bei Chä-
ronea, er ward in Korinth zum Feldherrn gegen Aſien ernannt; die
Rüſtungen wurden begonnen, mit dem Frühjahre 336 ſetzte ein
Macedoniſches Heer von etwa zehntauſend Mann unter Attalus
und Parmenion nach Aſien über, und drang ſiegreich vor; es war
am Tage, daß die größere Gefahr nahe ſei. Der König Darius
hatte eben jetzt den Thron beſtiegen; dem Rhodier Memnon, dem
Bruder des kürzlich verſtorbenen Mentor, dem Freunde und Ver-
wandten des treuen Artabazus, wurde der Befehl, ſchleunigſt den
Macedoniern entgegenzuziehen und die Grenzen des Reiches zu
ſchützen. Dieſer ausgezeichnete Feldherr zog in der Eile viertauſend
Griechiſche Söldner zuſammen und rückte mit dieſen gegen Mag-
neſia, bis wohin Attalus bereits vorgedrungen war; es gelang ihm,
[105] durch geſchickte Manöver dem Feinde vielfachen Verluſt beizubrin-
gen, und durch eine ſtark verſchanzte Poſition in der Nähe der
Stadt den Attalus, welcher das Kommando weniger ſeinem Feld-
herrntalente, als der Verſchwägerung mit König Philipp verdanken
mochte, am weiteren Vordringen zu hindern ¹³⁾. Indeß war leicht
zu ſehen, daß auf dieſe Weiſe wohl ein einzelnes Corps, nicht aber
das Macedoniſch-Griechiſche Heer, deſſen Avantgarde es war, und
welches bereits ſich zum Uebergange nach Aſien rüſtete, aufzuhalten
ſei; eben ſo wenig konnte bis zu deſſen Ankunft ein Perſiſches
Reichsheer aufgeboten, zuſammengezogen und nach Kleinaſien geſandt
ſein; es ſchien am leichteſten und gerathenſten, die Gefahr in ihrer
Wurzel zu ertödten. So wurden Verbindungen am Macedoniſchen
Hofe angeknüpft, die Parthei der Lynkeſtier durch Ausſicht auf
den Thron gewonnen, König Philipp ermordet; das gefürchtete Un-
ternehmen ſchien mit einem Schlage vereitelt, die Unruhen, die
in Theſſalien, Griechenland, Thracien, Illyrien ausbrachen, ließen
die letzte Beſorgniß verſchwinden; und als nun gar Attalus an der
Spitze ſeines Heeres, und gewiß im Einverſtändniß mit Perſien,
ſich gegen Alexanders Thronbeſteigung erklärte, da ſchienen die Per-
ſiſchen Intriguen noch einmal den vollſtändigſten Sieg über Mace-
donien davon getragen zu haben. Indeß hatte Alexander bald die
Angelegenheiten Macedoniens geordnet, Griechenland beruhigt, Atta-
lus war als Hochverräther angeklagt und hingerichtet, die Truppen
ſchnell zur Treue zurückgekehrt, die Feindſeligkeiten auf der Aſtati-
ſchen Küſte von Neuem begonnen; Parmenion mit dem einen Theile
des Heeres ſuchte ſich von Grynion aus (denn die Stellung von
Magneſia ſcheint Attalus aufgegeben und ſich von dort gegen den
Hellespont zurückgezogen zu haben) der Aeoliſchen Küſtenſtädte zu
bemächtigen, Kalas aber, des Harpalus Sohn, ſich an der Spitze der
übrigen Truppen in der Landſchaft Troas feſtzuſetzen. Der Eifer,
mit dem dieſe Unternehmungen betrieben wurden, und die erneuten
Verpflichtungen der Helleniſchen Staaten zum Perſerkriege, zeigten,
daß man ſich Perſiſcher Seits in der Hoffnung auf Frieden ge-
täuſcht habe; die Abweſenheit Alexanders in Thracien und Illyrien
wurde benutzt, um neue Empörungen in Griechenland zu erregen;
[106] und Memnon erhielt zum zweiten Male Befehl, gegen die Macedo-
nier auf der Küſte zu kämpfen. An der Spitze von fünftauſend
Griechiſchen Söldnern eilte er aus ſeinen Beſitzungen am Skaman-
der ¹⁴⁾ über das Idagebirge nach Cyzikus, dem wichtigſten Hafen-
platz an der Propontis, von wo aus die Küſte bis zum Hellespont
beherrſcht wurde; faſt wäre es ihm gelungen, ſich der Stadt, deren
Thore, da man Kalas Heer zu ſehen glaubte, nicht geſchloſſen wa-
ren, zu bemächtigen; da das mislang, verwüſtete er das Gebiet der
Stadt ¹⁵⁾ und eilte gen Aeolis, wo Parmenion ſchon Pitane be-
lagerte; Memnons Erſcheinen entſetzte die Stadt. Dann brach er
ſchnell nach Troas auf, wo Kalas bereits bedeutend vorgedrungen
war; die Stadt Lampſakus, ganz der Perſiſchen Sache ergeben,
gab ſeinen Bewegungen einen trefflichen Stützpunkt ^15b); an
Truppen überlegen, ſiegte er in einem Gefechte, und Kalas war
gezwungen, ſich an den Hellespont zurückzuziehen und ſich auf die
feſte Stellung von Rhötion zu beſchränken ¹⁶⁾. Es iſt auffallend,
daß Memnon hier ſeine Bewegungen einſtellte, bevor er die Mace-
donier ganz aus Aſien verdrängt hatte, daß er ſie auf einer Küſte,
die ihnen bei der überlegenen Seemacht Perſiens leicht geſperrt
werden konnte, im Beſitz zweier ſo wichtigen Poſitionen ließ, von
denen die eine den Hellespont und den Uebergang nach Aſien be-
herrſchte, die andere nicht nur der Macedoniſchen Seemacht in der
Cumäiſchen Bucht eine treffliche Rhede bot, ſondern auch mitten
unter den Aeoliſchen Stämmen und dem befreundeten Mitylene nah
auf die erſten Erfolge eines Krieges entſcheidenden Einfluß ausüben
konnte. Einem Feldherrn, wie Memnon war, konnten dieſe Uebel-
ſtände nicht entgehen; die Satrapen warfen ihm ſpäterhin vor,
daß er, um ſich unentbehrlich zu machen, den Krieg zu verlängern
ſuche; entweder das, oder die Eiferſucht der Satrapen nahm ihm
die Mittel, jene Fehler zu verbeſſern.

Der Gang, welchen die Verhältniſſe in Hellas zu Gunſten
Alexanders genommen hatten, die Rüſtungen, welche während des
[107] Winters 335 in Macedonien gemacht worden waren, ließen keinen
Zweifel mehr obwalten, daß der gefürchtete Heereszug des Mace-
doniſchen Königs mit dem nächſten Frühling begonnen werde.
Deshalb erhielten die Satrapen Vorderaſiens Befehl, mit ihren
Heeren in die Gegend des Hellesponts vorzurücken und dem Ma-
cedonier an der Schwelle Aſiens die Spitze zu bieten, während zu-
gleich die Phöniciſche und Cypriſche Flotte aufgeboten wurde, nach
den Helleniſchen Gewäſſern zu eilen. Demnach verſammelten ſich
die Heere der Satrapen, gegen zwanzigtauſend Mann Perſiſche,
Mediſche, Baktriſche, Hyrkaniſche Reuter in der Ebene von Zeleia
am Aeſopus; eben ſo viel ¹⁷⁾ Griechiſche Schwerbewaffnete, theils
Söldner, theils Kleinaſiatiſche Griechen wurden zuſammengezogen,
und auf dieſe Weiſe ein Heer zuſammengebracht, das, wie es der
Erfolg zeigte, tapfer und groß genug war, um, gut geführt, den
Feinden Widerſtand zu leiſten; aber der Großkönig hatte Nieman-
den den Oberbefehl übertragen, ſondern die gemeinſchaftliche Bera-
thung der Anführer ſollte über den Gang der Unternehmungen ent-
ſcheiden; es waren namentlich Arſites, Satrap von Phrygien am
Pontus, der zunächſt bedrohten Landſchaft, Spithridates, Satrap von
Lydien und Jonien, Atizyes, Satrap von Großphrygien, Arſames,
Satrap von Cilicien, Mithrobarzanes, Hyparch von Kappadocien,
der Perſer Omares und der Rhodier Memnon, die Führer des
Griechiſchen Fußvolks, und mehrere Perſiſche Große ¹⁸⁾. Unfehl-
bar war unter dieſen Memnon der bewährteſte, wenn nicht der
einzige Feldherr; doch als Grieche und Liebling des Königs verhaßt,
hatte er im Kriegsrathe weniger Einfluß, als für die Perſiſche
Sache zu wünſchen geweſen wäre.

Während dieſer Rüſtungen in Kleinaſien war Alexander mit den
ſeinigen ſo weit gediehen, daß er jetzt, mit Anbruch des Frühlings
334, den Zug gegen das Morgenland beginnen konnte. Nach vie-
len und großen Feſtlichkeiten, namentlich der Feier der Olympien
[108] zu Aegä ¹⁹⁾, die mit dem verſammelten Heere auf das feierlichſte
begangen wurden, zog die Armee auf der großen Heerſtraße ²⁰⁾
über Amphipolis am Strymon hin, über den Neſſusfluß zum Cher-
ſones nach Seſtos, wo ſie am zwanzigſten Tage ankam; hier nahm
Alexander von ſeiner Mutter und von der Heimath Abſchied; ſchon war
die Macedoniſche Flotte in den Hellespont eingelaufen, um das Heer
nach Aſien hinüberzuſetzen, das ſich auf der Küſte des Meerarmes aus-
breitete; Alexander ſelbſt ging nach Eläus, den Troiſchen Geſtaden ge-
genüber, auf dem Grabhügel des Proteſilaus, des erſten Helden, der
im Kriege gegen Troja gefallen war, zu opfern, damit ihm glückli-
cher als jenem der Zug gen Oſten würde. Dann wurde das Heer
eingeſchifft; zweihundert Trieren und viele Laſtſchiffe kreuzten in
dieſen Tagen zwiſchen den ſchönen, in aller Frühlingspracht grünen-
den Geſtaden des Hellesponts, den einſt Xerxes gejocht und gegeißelt;
Alexander, ſelbſt am Steuer ſeines königlichen Schiffes, lenkte vom
Grabe des Proteſilaus aus nach der Bucht hinüber, die ſeit den
Zeiten Achills und Agamemnons der Hafen der Achäer hieß, und
an der die Grabhügel des Aias, des Achilles und Patroklus em-
porragten. Auf der Höhe des Hellesponts opferte der König und
ſpendete für Poſeidon und die Nereiden aus goldener Schaale.
Dann nahete man dem Geſtade; Alexanders Triere war die erſte
am Ufer; vom hohen Bord des Vorderſchiffes ſchleuderte der Kö-
nig ſeine Lanze in das Land der Feinde, und ſprang dann, der
erſte von Allen, in voller Rüſtung an den Strand. Altäre, gebot
er, ſollten fortan die Stelle bezeichnen, wo Aſiens Boden zuerſt
von dem Fuße ſeines Ueberwinders betreten worden. Dann zog er
mit ſeinen Generalen und dem Geleit der Hypaspiſten ²¹⁾ nach
den Ruinen Ilions, opferte im Tempel der Troiſchen Pallas,
weihte ihr ſeine Waffen, und nahm ſtatt deren von den heiligen
Waffen aus der Zeit des Troiſchen Krieges. Auch am Altare des
[109] heerdſchirmenden Zeus opferte er dem Schatten des Priamus, um
deſſen Zorn gegen Achills Geſchlecht zu verſöhnen, da Achilles Sohn
den greiſen König am heiligen Heerde erſchlagen hatte. Vor al-
lem aber ehrte er das Andenken ſeines großen Ahnen Achilles, er
kränzte und ſalbte des Helden Grab, das Grab des Patroklus ſein
treuer Freund Hephäſtion; dann wurden Wettkämpfe und Spiele
dem Helden gefeiert, den Alexander bald um nichts, als den Herold
ſeiner Thaten beneiden ſollte. Endlich gebot er Troja wieder her-
zuſtellen, gab den Bürgern der neuen Stadt Freiheit und Immu-
nität, und verſprach ihrer noch weiter zu gedenken ²²⁾.

Nach dieſen Feſtlichkeiten zog der König nach der Ebene von
Arisbe, wo das übrige Heer, das unter Parmenions Führung ²³⁾
bei Abydos gelandet war, ein Lager bezogen hatte. Unverzüglich
brach man auf, um den Feinden zu begegnen, von denen man
wußte, daß ſie etwa zwanzig Meilen oſtwärts um Zeleia verſam-
melt waren. Der Marſch ging über Perkote nach Lampſakus;
dieſe Stadt hatte ſich bisher entſchieden für das Perſiſche Intereſſe
ausgeſprochen, und durch ihr Benehmen gegen Memnon und ſeine
Söldner Alexanders gerechten Unwillen auf ſich geladen; jetzt wußten
die Bürger keine andere Rettung, als durch eine Geſandtſchaft des
Königs Gnade zu erflehen; an ihrer Spitze ſtand Anaximenes, der
als wiſſenſchaftlicher Mann berühmt, und bei König Philipp frü-
her gern geſehen war; auf ſeine Fürbitte verzieh Alexander der
Stadt ²⁴⁾.

Von Lampſakus aus rückte das Heer unweit der Küſte weiter,
[110] indem der Lynkeſtier Amyntas, der durch längeren Aufenthalt in
dieſer Gegend bekannt war, mit fünf Geſchwadern Reuterei vor-
ausgeſandt, die Gegend recognoscirte; es ergab ſich die Stadt
Priapus an der Propontis; durch ihren Hafen eine wichtige Po-
ſition für das Weiterrücken des Heeres, wurde ſie mit einer Ma-
cedoniſchen Beſatzung verſehen. Gerade jetzt war dieſe Stadt, die
den Lauf des Granikus und die von demſelben durchſtrömte Ebene
Adraſtea beherrſcht, von doppelter Wichtigkeit, da nach den Berichten
des Amyntas das Perſiſche Heer an die Ufer des Granikus vorge-
rückt war, und demnach Alles den entſcheidenden Schlag, nach dem
Alexander und ſein Heer ſo ſehr verlangte, herbeizuführen ſich
vereinte.

Je wichtiger für Alexander ein möglichſt baldiges Zuſammen-
treffen mit dem Feinde ſein mußte, deſto mehr hätten es die Per-
ſiſchen Feldherrn vermeiden ſollen. Memnon ſah das ſehr wohl
ein, er hatte im Kriegsrathe zu Zeleia auf das lebhafteſte wider-
rathen, einen Kampf zu beginnen, der kaum einen Sieg, und wenn
man ſiegte, kaum einen Vortheil hoffen ließe: die Macedonier ſeien
an Fußvolk den Perſern weit überlegen und doppelt gefährlich, da
ſie unter Führung ihres Königs kämpfen würden, während Darius
dem Perſiſchen Heere fehle; ſelbſt angenommen, daß die Perſer
ſiegten, ſo würde den Macedoniern der Rücken gedeckt und ihr Ver-
luſt nur der eines vergeblichen Angriffes ſein; die Perſer dagegen
verlören durch eine Niederlage das Land, das ſie zu vertheidigen
hätten; das einzig Erſprießliche ſei, jedes entſcheidende Gefecht zu
vermeiden; Alexander ſei nur auf kurze Zeit mit Lebensmitteln ver-
ſehen, man müſſe ſich langſam zurückziehen, eine Einöde hinter ſich laſ-
ſen, in der die Feinde keinen Unterhalt, kein Vieh, kein Obdach fän-
den, dann werde Alexander ohne Schlacht beſiegt ſein, durch kleinen
Schaden dem größeren und unberechenbaren vorgebeugt werden.
So Memnons Meinung; aber ſie fand im Rathe der Perſiſchen
Feldherren kein Gehör, man hielt ſie der Hoheit Perſiens nicht
würdig; namentlich widerſprach Arſites, der als Satrap von Phry-
gien am Pontus durch jene Maaßregel allein verloren hätte: auch
nicht ein Haus werde er anzünden laſſen; er verlange, daß man
kämpfe, des großen Königs Heere würden zu ſiegen wiſſen. Die
übrigen Perſer ſtimmten eben ſo ſehr aus Kampfluſt, als aus Ab-
[111] neigung gegen den Griechiſchen Fremdling, der ſchon zu viel beim
großen Könige gelte, und den Krieg nur, um ſeine Unentbehrlichkeit
zu zeigen, verlängern zu wollen ſchiene, wider ſeinen Plan; ſo rück-
ten ſie den Macedoniern bis an den Granikus entgegen, und be-
ſchloſſen, an den ſteilen Ufern dieſes Fluſſes gelagert, jedes Wei-
terrücken Alexanders zu hindern; ſie hatten ſich an dem rech-
ten Ufer ſo aufgeſtellt, daß unmittelbar am Fluſſe die Perſiſche
Reuterei, in einiger Entfernung hinter ihr die Griechiſchen Söldner
lagerten.

Indeß rückte Alexander über die Ebene Adraſtea dem Grani-
kus zu, das ſchwere Fußvolk in die zwei Colonnen des rechten und
linken Flügels getheilt, auf der rechten Flanke die Macedoniſche,
auf der linken die Theſſaliſche und Griechiſche Reuterei; die Pack-
thiere mit dem größeren Theil des leichten Fußvolkes folgten im
Rücken; die Vorhut bildeten die Plänkerer und etwa fünfhundert
Mann leichtes Fußvolk unter Hegelochus Führung. Schon näherte
ſich die Hauptmaſſe dem Fluſſe, als eilends einige von den Plänke-
rern zurückgeſprengt kamen, mit der Nachricht, die Feinde ſtänden
jenſeits des Fluſſes in Schlachtordnung, und zwar die Reuter in
ausgedehnter Linie längs dem ſteilen und lehmigen Flußufer, eine
Strecke rückwärts das Fußvolk auf den Anhöhen, welche die Ebene
jenſeits beherrſchten. Alexander durchſchaute die Fehler der feindli-
chen Dispoſition, welche die Waffe des ungeſtümen Angriffs zur
Vertheidigung eines ſchwierigen Terrains, und die trefflichen Grie-
chiſchen Söldner zu müßigen Zuſchauern eines Kampfes machte,
dem nur ſie gewachſen waren; ein Angriff ſeiner ritterlichen Schaa-
ren mußte hinreichen, das jenſeitige Ufer und damit die Schlacht
zu gewinnen, deren Erfolge zu ſichern und zu benutzen ihm ſeine
Phalangen und Bundesgenoſſen zu Gebot ſtanden. Sofort ließ er
rechts und links aufrücken in die Dispoſition der üblichen Schlacht-
ordnung, während ſich ſeine Generale um ihn zur Berathung
verſammelten. Einige widerriethen den Kampf, namentlich der
vorſichtige Parmenion: es ſei rathſam, ſich vorerſt an dem Ufer des
Fluſſes zu lagern, denn der Feind, an Fußvolk ſchwächer, werde
nicht wagen, in der Nähe der Macedonier zu übernachten, er werde
ſich zurückziehen und es ſo möglich machen, daß man am andern
Morgen, bevor die Perſer ausgerückt und aufgeſtellt ſeien, den
[112] Uebergang ohne Gefahr bewerkſtellige; jetzt dagegen ſcheine ein
Uebergang nicht ohne Gefahr, der Tag neige ſich, der Fluß ſei an
manchen Stellen tief und reißend, das Ufer jenſeits ſteil, man
könne nicht in Linie paſſiren, man müſſe colonnenweiſe durch den
Fluß ſetzen; die feindliche Reuterei werde ſie in die Flanke nehmen
und niederhauen, ehe ſie zum Fechten kämen; der erſte Unfall aber
ſei nicht bloß für den Augenblick empfindlich, ſondern für die Ent-
ſcheidung des ganzen Krieges höchſt bedenklich ²⁵⁾. Darauf ant-
wortete Alexander: „Wohl erkenne ich das, o Parmenion, aber ich
würde mich ſchämen, wenn ich den Hellespont leicht überſchritten
hätte, und dies kleine Waſſer uns abhalten ſollte überzuſetzen, wie
wir ſind; auch würde das weder mit dem Ruhme der Macedonier,
noch mit meinem Sinn, der Gefahr gegenüber, ſtimmen; die Per-
ſer, glaube ich, würden Muth faſſen, als könnten ſie ſich mit Ma-
cedoniern meſſen, weil ſie nicht ſofort erführen, was ſie fürch-
ten!“ Mit dieſen Worten entſandte er Parmenion an den linken
Flügel, während er ſelbſt zu den Geſchwadern des rechten hinab-
ſprengte.

An dem Glanze ſeiner Waffen und an der weißen Feder ſei-
nes Helmes, an der tiefen Ehrfurcht der um ihn beſchäftigten Um-
gebung, ſahen die Perſer jenſeits, daß Alexander ihrem linken Flü-
gel gegenüber ſtand, und daß von dorther der Hauptangriff zu er-
warten ſei; ſie eilten den Kern ihrer Reuterei in dichten Reihen
ihm gegenüber an das Ufer zu ſtellen; dort war Memnon mit
ſeinen Söhnen und der Ciliciſche Satrap Arſames mit der Perſi-
ſchen Reuterei; dann folgte in der Schlachtlinie der Phrygiſche Sa-
trap Arſites und der Lydiſche Spithridates, dann die weiteren Reu-
terhaufen des Centrums und die des rechten Flügels unter Rheo-
mithres. Eine Zeitlang ſtanden beide Heere ſchweigend einander
gegenüber, voll banger Erwartung der nächſten Zukunft. Dann
ſchwang
[113] ſchwang ſich Alexander auf ſein Schlachtroß, rief ſeinen Macedo-
niern zu, ihm zu folgen und als Männer zu kämpfen, und gab
das Zeichen zum Vorrücken. Voran die Edelſchaar des Sokrates,
die Päonier und Plänkerer, und eine Abtheilung der Hypaspiſten,
unter Amyntas und Ptolemäus. Etwas ſpäter ging Alexander an der
Spitze des rechten Flügels, unter dem Schall der Trompeten und
des Schlachtgeſanges gegen den Fluß; er wollte, während Ptole-
mäus durch ſeinen Angriff den äußerſten linken Flügel beſchäftigte,
mit den Macedoniſchen Geſchwadern des rechten Flügels halb links
aufrückend, rechts an Ptolemäus, links an die nachrückende Phalanx
gelehnt, auf das Centrum der Feinde einbrechen und daſſelbe ſpren-
gen. Parmenion ſelbſt ſollte den rechten Flügel der Feinde in Un-
thätigkeit halten, während ſeine Fronte ſich gleichfalls allmählig
dem Fluſſe zu in ſchräger Linie in Bewegung ſetzte ²⁶⁾.

Sobald ſich nun Sokrates und Amyntas dem rechten Ufer
des Fluſſes naheten, begann das Gefecht; die Perſer widerſetzten
ſich mit aller Macht ihrem Hinaufdringen, indem ſie theils vom
hohen Ufer herab ihre Wurflanzen ſchleuderten, theils unmittelbar
an das Waſſer aufrückten und die heraufkämpfenden Macedonier
zurückdrängten; dieſe, durch den ſchlüpfrigen Lehm am Ufer noch
mehr behindert, mußten trotz des tapferſten Kampfes und nachdem
viele niedergehauen waren, ſich auf Alexander zurückziehen. Denn
ſchon war der König mit ſeinen Macedoniſchen Rittern im Strome,
er ſtürmte ſchon gegen die Stelle des Ufers an, wo die dichteſte
Maſſe der Feinde und die Heerführer zuſammen waren. Sofort
begann der heftigſte Kampf um die Perſon des Königs, während
deſſen eine Abtheilung nach der anderen das linke Ufer erreichte und
ſich zum Durchwaten und zum Angriffe formirte. Es begann eine
Reuterſchlacht, die in ihrer Hartnäckigkeit, Stätigkeit und der Wuth
des Handgemenges eher einem Kampfe des Fußvolkes glich; Roß
an Roß, Mann an Mann gedrängt, kämpften die Macedonier mit
ihren Speeren, die Perſer mit ihren leichteren Wurflanzen und bald
mit ihren krummen Säbeln, jene, um die Perſer vom Ufer zurück
8
[114] auf das Blachfeld zu werfen, dieſe, um die Macedonier nicht auf
das Land zu laſſen oder ſie in den Strom zurückzuſtoßen. Alexan-
ders weißen Helmbuſch ſah man im dichteſten Getümmel; in der
Wuth des Gefechtes zerſplitterte ſein Speer, er rief ſeinem Stall-
meiſter zu, ihm einen anderen zu reichen; auch dem war ſein Speer
zerbrochen, ſo kämpfte der König mit dem umgekehrten Stumpf,
und machte ſich freie Bahn. Aber kaum hatte ihm der Korinthier
Demaratus ſeinen eigenen Speer gereicht, ſo ſprengte auch ſchon
ein neuer Schwarm erleſener Perſiſcher Reuter auf ihn los, der
wilde Mithridates, ihr Führer, jagte weit voraus und auf Alexander
zu, ſein Wurfſpieß verwundete des Königs Schulter; ein Speerſtoß
Alexanders ſtreckte den Perſiſchen Fürſten todt zu Boden; laut auf
ſchrieen beide Heere. In demſelben Augenblick jagte des Gefallenen
Bruder, Rhöſaces, auf Alexander los, und zerſchmetterte mit einem
Hiebe deſſen Helm, ſo daß der Säbel noch die Stirnhaut ritzte;
Alexander bohrte ihm den Speer durch den Harniſch bis tief in
die Bruſt, und Rhöſaces ſtürzte rücklings vom Pferde. Zugleich
war der Lydiſche Satrap Spithridates an Alexander hinangeſprengt,
ſchon hatte er über des Königs Nacken, ohne daß dieſer es merkte,
ſeinen Säbel zum tödtlichen Schlage erhoben, da kam ihm der
ſchwarze Klitus zuvor, mit einem Hiebe trennte er des Barbaren
Arm vom Rumpfe und gab ihm den Todesſtoß. Immer wilder
wurde der Kampf, die Perſer fochten mit ungeheuerer Tapferkeit,
den Tod ihrer Fürſten zu rächen, während von den Macedoniern
immer neue Schaaren über den Fluß ſetzten, eindrangen, nieder-
metzelten; umſonſt ſuchten die Feldherren Niphates, Petines und
Mithrobuzanes zu widerſtehen, umſonſt Pharnaces, des Darius
Schwager, und Arbupales, der Enkel des Artaxerxes, die ſich ſchon
löſenden Maſſen zu halten; bald lagen ſie erſchlagen auf dem Felde;
das Centrum der Perſer war völlig durchbrochen, die Flucht wurde
allgemein; etwa tauſend, nach Anderen zweitauſendfünfhundert Per-
ſer waren geblieben, die übrigen flohen weit zerſprengt vom Schlacht-
felde ²⁷⁾. Alexander verfolgte ſie nicht weit, da noch die ganze
[115] Maſſe des feindlichen Fußvolkes unter Omares auf den Höhen
ſtand, entſchloſſen den Ruhm Griechiſcher Söldner gegen die Ma-
cedoniſchen Waffen zu bewähren. Es war das einzige, was ihnen
übrig blieb; müßige Zuſchauer eines blutigen Kampfes, den ihre
Mitwirkung gewonnen haben würde, ohne beſtimmte Befehle für
den Fall, den der Stolz der Perſiſchen Fürſten unmöglich geglaubt
hatte, blieben ſie von Erſtaunen und Rathloſigkeit gefeſſelt auf
ihren Höhen, die wenigſtens einen ehrenvollen Rückzug zu ſichern
vermocht hätten. Die blinde Flucht der Reuterſchaaren hatte ſie
Preis gegeben; auf ſich beſchränkt, erwarteten ſie den Angriff des
ſiegreichen Heeres und den eigenen Untergang, den ſie ſo theuer
als möglich zu machen bereit waren. Alexander rückte mit der
Phalanx auf ſie ein, und ließ zugleich von allen Seiten ſeine Reu-
ter angreifen; nach kurzem, aber ſehr hartnäckigem Kampfe, in wel-
chem dem Könige ein Pferd unter dem Leibe erſtochen wurde, wa-
ren die Söldner, von allen Seiten zugleich angegriffen, bald bewäl-
tigt; es entkam niemand, außer wer ſich etwa unter den Leichen
verborgen hatte; zweitauſend von dieſen Söldnern wurden gefangen
genommen. Alexanders Verluſt war verhältnißmäßig gering: beim
erſten Angriff waren fünfundzwanzig Mann von der Macedoniſchen
Ritterſchaft geblieben, außerdem etwa ſechszig Mann von der Reu-
terei und dreißig vom Fußvolke gefallen. Am folgenden Tage wur-
den ſie in ihrer Waffenrüſtung und mit allen militäriſchen Ehren
begraben, ihren Aeltern und Kindern daheim alle Steuern erlaſſen.
Für die Verwundeten trug Alexander perſönlich die größte Sorg-
falt, er ging zu ihnen, beſah ihre Wunden, fragte, wie ſie ſie em-
pfangen, und hörte eines Jeden Erzählung theilnehmend an. Die
Perſiſchen Heerführer ließ er beerdigen, ſo wie auch die Griechiſchen
Söldner, die im Dienſte des Feindes den Tod gefunden hatten;
²⁷⁾
8 *
[116] die gefangenen Griechen dagegen wurden in Feſſeln geſchlagen und
zu öffentlicher Strafarbeit nach Macedonien abgeführt, weil ſie wi-
der den gemeinſamen Beſchluß Griechenlands und für die Perſer
gegen Griechenland gefochten hatten; nur die Thebaner erhielten
Verzeihung. Das reiche Perſiſche Lager fiel in Alexanders Hände;
die Beute des Sieges theilte er mit ſeinen Bundesgenoſſen; ſeiner
Mutter Olympias ſchickte er nach Macedonien eine Menge der
goldenen Becher und purpurnen Teppiche und anderer Koſtbarkeiten,
die in den Zelten der Perſiſchen Fürſten gefunden waren; zugleich
gebot er zum Andenken der fünfundzwanzig Ritter, die zuerſt im
Kampfe gefallen waren, eben ſo viel Bronzeſtatuen von dem be-
rühmten Bildhauer Lyſippus gießen und in Dium aufſtellen zu
laſſen. Endlich ſandte er dreihundert vollſtändige Perſiſche Rüſtun-
gen nach Athen, als Weihgeſchenk für Pallas Athene, mit der Auf-
ſchrift: Alexander Philipps Sohn und die Griechen, mit
Ausnahme der Lacedämonier, von den Perſiſchen Bar-
baren²⁸⁾.

Die Folgen des Sieges am Granikus waren außerordent-
lich ^28a); die Macht Perſiens diesſeits des Taurus war vernichtet,
die Heere der Satrapien, welche die Vormauer des Reiches bilde-
ten, zerſtreut, entmuthigt und ſo zuſammengeſchmolzen, daß ſie nicht
wieder im offenen Felde mit den Macedoniern zuſammenzutreffen
wagen durften; auch die Perſiſchen Beſatzungen der einzelnen gro-
ßen Städte, zu klein, um einer ſiegreichen Armee zu widerſtehen,
konnten als überwunden gelten; dazu kam, daß viele Führer der
Perſer, namentlich der Lydiſche Satrap, gefallen waren, daß Arſi-
tes, der Satrap am Hellespont, bald nach der Schlacht, wie es
hieß, aus Reue und Angſt vor Verantwortlichkeit ſich ſelbſt entleibt
hatte, daß endlich die wichtigen Küſtenſtriche um ſo leichter eine
Beute der Macedonier werden mußten, da ſich in den reichen Grie-
chiſchen Städten noch immer demokratiſch geſinnte Männer fanden,
denen ſich jetzt, des Perſiſchen Joches und der Perſiſch geſinnten Oli-
garchen frei zu werden, die ſchönſte Gelegenheit darbot. Alexander
konnte nicht zweifelhaft ſein, wohin er ſich wenden müſſe, um die
[117] Erfolge ſeines Sieges auf die vortheilhafteſte Weiſe zu benutzen:
ein ſchnelles Eindringen in das Innere Kleinaſiens hätte ihn un-
fehlbar Land und Leute gewinnen laſſen; aber ſein Zweck war, die
Perſermacht von Grund aus zu vernichten; und noch war eine
Perſerflotte im Aegäiſchen Meere, die, wenn er ins Innere vorge-
drungen wäre, hinter ſeinem Rücken operiren und ſich der Küſten
bemächtigen konnte; ſeine Operationsbaſis mußte ſo breit und ſo
ſicher als möglich ſein; ſtützte er ſich nur auf den Hellespont, ſo
waren die Satrapien am Aegäiſchen Meere ſtets im Stande, ſeine
Flanke zu beunruhigen. Es war nothwendig, die ganze Küſte Klein-
aſiens zu beſetzen, um von dort aus gegen Oſten vordringen zu kön-
nen. Es kam dazu, daß dieſe Küſtenſtriche, von Griechen bevölkert,
vor allem dazu geeignet ſchienen, für das Intereſſe des ſiegenden
Griechenthums gewonnen zu werden.

Alexander übergab die Satrapie des Arſites, das ſogenannte
Kleinphrygien am Hellespont Kalas, dem Sohne des Harpalus, der
durch zweijährigen Aufenthalt in dieſen Gegenden und durch ſeine
Beliebtheit bei den Griechiſchen Städten der Küſte vor allen geeig-
net ſchien, dieſe in militäriſcher Hinſicht höchſt wichtige Satrapie zu
verwalten; es wurde nichts Weiteres in der Verwaltung geändert,
auch die Abgaben blieben dieſelben, wie ſie an Darius entrichtet
worden waren. Die Landeseingeborenen aus dem Idagebirge ka-
men größten Theils, ſich freiwillig zu unkerwerfen, und wurden ohne
Weiteres in ihre Heimath entlaſſen. Die Zeliten, die mit dem
Perſerheere an den Granikus ausgezogen waren, erhielten Verzei-
hung, weil ſie gezwungen am Kampfe Theil genommen hatten.
Parmenion wurde nach Daskylium, der Reſidenz des Phrygiſchen
Satrapen detaſchirt, er nahm die Stadt, die von der Perſiſchen
Beſatzung bereits geräumt war, in Beſitz, ſie wurde der letzte Po-
ſten auf Alexanders Operationslinie. Weiter oſtwärts in dieſer
Richtung vorzudringen, war für den Augenblick nicht nöthig, da die
Bithyniſchen Völkerſchaften unter ihrem Häuptling Bas ſo gut wie
unabhängig von Perſien geweſen waren, und deshalb die Fortſchritte
Alexanders nicht hinderten; doch behielt er ſich vor, zu gelegener
Zeit ihre Unterwerfung durch Kalas verſuchen zu laſſen ²⁹⁾.

Alexander ſelbſt wandte ſich ſüdwärts, um auf Sardes, die
Reſidenz der Satrapie Lydien loszugehen. Sardes war berühmt
wegen ſeiner alten Burg, die auf den ſchroffen Felſenvorſprüngen
des Tmolus gelegen und mit dreifacher Mauer umgeben für unan-
greifbar galt; dazu kam, daß ſich in derſelben der Schatz der rei-
chen Satrapie befand, welcher dem Befehlshaber der Stadt Gele-
genheit bieten konnte, die überdies bedeutende Beſatzung zu vermeh-
ren und zu verſorgen, ſo daß Alexanders Vorrücken wenigſtens eine
Zeitlang aufgehalten worden wäre. Deſto erfreulicher war es dem
Könige, als ihm etwa zwei Meilen von der Stadt Mithrines der
Perſiſche Befehlshaber der Beſatzung nebſt den angeſehenſten Bür-
gern der Stadt entgegenkam, dieſe die Stadt, jener die Burg
mit den Schätzen zu übergeben. Der König ſandte den Stymphäer
Amyntas voraus, die Burg zu beſetzen, er ſelbſt folgte nach kurzer
Raſt nach; den Perſer Mithrines behielt er fortan in ſeiner Nähe,
und zeichnete ihn auf jede Weiſe aus, gewiß eben ſo ſehr, um ſeine
That zu belohnen, als um zu zeigen, wie er ſie belohne. Den
Sardern und allen Lydiern gab er die Freiheit und die Verfaſ-
ſung ihrer Väter wieder, deren ſie zwei Jahrhunderte lang unter
dem Druck Perſiſcher Satrapen entbehrt hatten, offenbar der beſte
Weg, ein Volk, das ſich ehemals wenig oder gar nicht von den
Griechen unterſchied, für Griechiſches Leben und Weſen wieder zu
gewinnen. Um die Stadt zu ehren, beſchloß der König, die Burg
mit einem Tempel des Olympiſchen Zeus zu ſchmücken; als er ſich
nach der tauglichſten Stelle dazu im Bereiche der Akropolis um-
ſah, erhob ſich plötzlich ein Wetter, unter Donner und Blitz ergoß
ſich ein heftiger Regenſchauer über den Platz, wo einſt der Lydiſche
Königspallaſt geſtanden hatte; Alexander erkannte das glückliche Zei-
chen des Gottes im Donnergewölk, und wählte dieſen Ort für den
Tempel, der fortan die hohe Burg des unglücklichen Kröſus ſchmük-
ken ſollte.

Sardes wurde der zweite wichtige Punkt in der Operations-
linie Alexanders, das Thor zum Inneren Kleinaſiens, zu dem viel-
fache Straßen von dieſem Mittelpunkte des Vorderaſiatiſchen Handels
hinausführen. Die Statthalterſchaft Lydiens erhielt des Parme-
nions Bruder Aſander; eine Schaar Reuter und leichtes Fußvolk
wurde als Beſatzung der Satrapie unter ſeinen Befehl geſtellt; mit
[119] ihm blieben Nicias und Pauſanias aus der Schaar der Getreuen
zurück, dieſer als Befehlshaber der Burg von Sardes und der Be-
ſatzung, zu der das Contingent der Argiver beſtimmt wurde, je-
ner zur Vertheilung und Erhebung der Abgaben. Ein anderes
Corps, das aus den Contingenten der Peloponneſier, der Theſſalier
und der meiſten übrigen Griechen beſtand, wurde unter Kalas und
dem Lynkeſtier Alexander nach den Gegenden, die dem Rhodier
Memnon gehörten, abgeſandt; Alexander hatte derſelben bisher ge-
ſchont, wie es hieß, um dem Perſerkönige Verdacht gegen ſeinen
beſten, ja einzigen Feldherrn einzuflößen ³⁰⁾; jetzt aber war dieſer
Winkel Aſiens von Alexanders Marſchrouten eingeſchloſſen, und durfte
nicht länger den Zuſammenhang der Occupation unterbrechen.

Der König ſelbſt wandte ſich mit der Hauptmacht von Sar-
des aus nach Jonien, deſſen Städte ſeit langen Jahren das Joch
Perſiſcher Beſatzungen oder Perſiſch geſinnter Oligarchen ertragen
hatten, und ſich, wie ſehr ſie auch durch die lange Knechtſchaft er-
niedrigt ſein mochten, nicht ohne lautes Verlangen ihrer alten Ho-
heit und Freiheit erinnerten, die ihnen jetzt noch einmal wie durch
ein Wunder der Götter wiederkehren zu wollen ſchien; nicht als
ob ſich dieſe Stimmung überall geäußert hätte; wo die oligarchiſche
Parthei ſtark genug war, mußte das Volk ſchweigen; aber eben
das Volk, ſtets, wenn auch irregeleitet oder niedergedrückt, für das
Rechte und Große bereit, zeigte, ſobald es des Druckes frei war,
daß es des Griechiſchen Urſprunges nicht vergeſſen; ungezügelte
Freude und leidenſchaftlicher Haß gegen die Unterdrücker waren der
Beginn der neuen Freiheit.

Epheſus, die Königin unter den Joniſchen Städten, ging den
anderen mit einem großen Beiſpiele voran. Noch zu Philipps Zeit,
und vielleicht durch ihn veranlaßt, hatte ſich das Volk frei gemacht;
ein Perſiſches Heer unter Autophradates war umſonſt gegen die
Stadt gerückt, und das heitere Volk der Epheſier, unbeſorgt um
den Perſer, luſtwandelte und freute ſich auf der Wieſe, während
die Aelteſten der Stadt mit Autophradates unterhandelten; ſeit
der Zeit war wieder eine Perſiſche Beſatzung in Epheſus, und die
Gewalt in den Händen des Syrphax und ſeines Geſchlechtes.
[120] Bald nach Philipps Tode war ein edler Macedonier, Amyntas,
nach Epheſus geflüchtet; er war der Sohn des Antiochus, eines
unter Philipp hochangeſehenen Mannes ³¹⁾, und ſein Bruder He-
raklides führte das Geſchwader der Ritterſchaft von Bottiäa ³²⁾;
obſchon Alexander ihn nie anders, als höchſt gütig behandelt hatte,
war Antiochus, mochte er ſich irgend einer Schuld bewußt ſein,
oder argen Wünſchen Raum geben, voll Haß gegen Alexander, und
entſchloſſen, ihm zu ſchaden, wo er konnte. So war er nach Ephe-
ſus gekommen, hatte mit dem Perſiſchen Hofe Verbindungen ange-
knüpft, während ihn die Oligarchie der Stadt auf alle Weiſe
ehrte. Indeß war die Schlacht am Granikus geſchlagen, Memnon
hatte ſich mit einigen Ueberreſten der geſchlagenen Truppen nach
der Joniſchen Küſte gerettet, und flüchtete auf Epheſus zu; hier
hatte die Nachricht von der Niederlage der Perſer die heftigſte Auf-
regung hervorgebracht; das Volk hoffte, die Demokratie wieder zu
gewinnen, die Oligarchie war in der höchſten Gefahr; da erſchien
Memnon vor der Stadt; die Parthei des Syrphax eilte, ihm die
Thore zu öffnen, und begann in Verbindung mit den Perſiſchen
Truppen auf das fürchterlichſte gegen die Volksparthei zu wüthen;
das Grab des Heropythus, des Befreiers von Epheſus, wurde
aufgewühlt und entweiht, der heilige Schatz im großen Tempel der
Artemis geplündert, des Königs Philipp Bildſäule im Tempel um-
geſtürzt, kurz es geſchah alles, was den Untergang der Gewaltherr-
ſchaft noch mehr, als ihren Beginn zu ſchänden pflegt. Indeß
rückte Alexanders ſiegreiches Heer immer näher, Memnon war be-
reits nach Halicarnaſſus gegangen, um dort möglichſt kräftige Ver-
theidigungsmaaßregeln zu treffen; und Amyntas, der bei der Auf-
regung des Volkes ſich nicht mehr ſicher, noch die Stadt gegen die
Macedonier zu behaupten für möglich halten mochte, eilte an
der Spitze der in der Stadt liegenden Miethsvölker, ſich zweier
Trieren im Hafen zu bemächtigen, und flüchtete zur Perſiſchen
Flotte, welche vierhundert Segel ſtark bereits im Aegäiſchen Meere
erſchienen war. Kaum ſah ſich das Volk von den Kriegsſchaa-
ren befreit, als es auch in allgemeiner Empörung gegen die oli-
garchiſche Parthei aufſtand; eine Menge angeſehener Männer
[121] flüchtete, Syrphax und ſein Sohn und die Söhne ſeiner Brüder
retteten ſich in die Tempel, das wüthende [Volk] riß ſie von den
Altären hinweg und ſteinigte ſie; man ſuchte die Uebrigen, bereit
ſie dem gleichen Tode zu opfern; da rückte Alexander, einen Tag
nach Amyntas Flucht, in die Stadt ein, that dem Morden Ein-
halt, und befahl, die um ſeinetwillen Verbannten wieder aufzuneh-
men; er hob für alle Zeiten die Oligarchie auf und ſtellte die Volks-
herrſchaft wieder her, er befahl, daß die Abgaben, die bisher an
Perſien entrichtet worden waren, der Artemis gezahlt werden
ſollten ³³⁾.

Nach Epheſus hin kamen zum Alexander Abgeordnete aus
Tralles und Magneſia am Mäander, um ihm die beiden Städte,
die wichtigſten im nördlichen Karien, zu übergeben; Parmenion
wurde mit einem Corvs von viertauſend Mann Fußvolk und zwei-
hundert Pferden abgeſandt, die Städte in Beſitz zu nehmen. Zu
gleicher Zeit wurde Antimachus, Lyſimachus Bruder, mit eben ſo
viel Truppen nach den Lesbiſchen, Aeoliſchen und Joniſchen Städ-
ten detaſchirt, mit dem Befehl, überall die Oligarchie aufzuheben,
die Volksherrſchaft wieder einzurichten, die väterlichen Geſetze wie-
der herzuſtellen und alle bisher an Perſien entrichtete Abgaben zu
erlaſſen. Alexander ſelbſt verweilte noch einige Zeit in dem ſchönen
Epheſus, ihm doppelt lieb durch den Umgang mit Apelles, dem
größten Maler des Alterthums; das Bild Alexanders, mit dem
Blitze in der Hand, das noch lange eine Zierde des großen Tem-
pels der Artemis war, entſtand in dieſer Zeit ³⁴⁾. Zu gleicher Zeit
beſchäftigten ihn mancherlei Plane für das Wohl und den Handel
[122] der Griechiſchen Küſtenſtädte; vor allem befahl er, die Stadt
Smyrna, die ſeit der Zerſtörung durch die Lydiſchen Könige ſich in
mehrere Flecken aufgelöſt hatte, wieder herzuſtellen, die Stadt Kla-
zomenä durch einen Damm mit ihrer Hafeninſel zu verbinden, und
die Landenge von Klazomenä bis Teos zu durchſtechen, damit die
Schiffe nicht nöthig hätten, den weiten Umweg um das ſchwarze
Vorgebirge zu machen; das Werk iſt nicht zu Stande gekommen,
aber noch in ſpäter Zeit wurden auf der Landenge in einem dem
Könige Alexander geheiligten Haine Wettkämpfe von dem Bunde
der Jonier, zum Gedächtniß ihres Befreiers gehalten ³⁵⁾.

Nachdem Alexander noch im Tempel der Artemis geopfert und
eine Muſterung ſeines Heeres, das in vollem Waffenſchmucke und
wie zur Schlacht aufgeſtellt war, unter den Augen der ſtaunenden
Epheſier gehalten hatte, brach er folgenden Tages mit ſeinem Heere,
das aus vier Geſchwadern Macedoniſcher Ritter, den Thraciſchen
Reutern, den Agrianern und Bogenſchützen, und etwa zehntauſend
Mann Hopliten und Hypaspiſten beſtand, auf der Straße nach
Milet auf, das wegen ſeines geräumigen Hafens für die Perſiſche
Flotte, wenn ſie das Aegäiſche Meer halten ſollte, beim Herannahen
der ſpäten Jahreszeit von der größten Wichtigkeit ſein mußte.
Der Kommandant der Perſiſchen Beſatzung von Milet hatte früher
in einem Schreiben dem Könige die Uebergabe der Stadt angebo-
ten, aber, von der Nähe der großen Perſiſchen Flotte unter-
richtet, die wichtige Hafenſtadt den Perſern zu erhalten und ſich mit
ſeinen Söldnern und den Mileſiern, die ſich für die Perſiſche Sache
entſchieden, den Macedoniern auf das hartnäckigſte zu widerſetzen
beſchloſſen. Deſto eifriger war Alexander, die Stadt zu erobern.

Milet liegt ^35a) auf einer Landzunge im Süden des Latmi-
ſchen Meerbuſens, etwa eine Meile ſüdwärts von Samos und
Mykale, die man am fernen Horizont noch aus dem Meere hervor-
ragen ſieht; die Stadt ſelbſt, in die äußere und die mit ſtarken
Mauern und tiefem Graben verſehene innere Stadt getheilt, öffnet
[123] nach dem Meerbuſen zu vier Häfen, von denen der größte und wich-
tigſte auf der Inſel Lade etwas von der Küſte entfernt liegt; groß
genug, um einer Flotte Schutz zu gewähren, iſt er mehr als ein-
mal Veranlaſſung geweſen, daß Seekriege in ſeiner Nähe geführt
und durch ſeine Beſetzung entſchieden ſind; die zunächſt an der
Stadt liegenden Häfen werden durch kleine felſige Inſeln von ein-
ander geſchieden, ſie ſind für den Handel ſehr bequem, aber weni-
ger geräumig, und werden durch die Rhede von Lade mitbe-
herrſcht. — Darum war es von entſcheidender Wichtigkeit, daß
Alexanders Admiral Nikanor vor Ankunft der überlegenen Perſer-
flotte die Höhe von Milet erreichte, und mit ſeinen hundertund-
ſechszig Trieren bei der Inſel vor Anker ging. Zu gleicher Zeit
war Alexander unter den Mauern der Stadt erſchienen, hatte ſich
der äußeren Stadt bemächtigt, ein Lager bezogen und mit einer
Circumvallation eingeſchloſſen, zur Verſtärkung der höchſt wichtigen
Poſition von Lade etwa viertauſend Mann auf die Inſel überſetzen
laſſen, und ſeiner Flotte die Weiſung gegeben, von der Seeſeite
Milet auf das ſorgfältigſte zu ſperren. Drei Tage darauf erſchien
die Phöniciſche Flotte; die Perſer ſteuerten, da ſie die Meerbucht
von Macedoniſchen Schiffen beſetzt ſahen, nordwärts, und gingen,
vierhundert Segel ſtark, bei dem Vorgebirge Mykale vor Anker.

Dies nahe Zuſammenſein der ganzen Macedoniſchen und der
ganzen Perſiſchen Seemacht ſchien ein entſcheidendes Seegefecht un-
vermeidlich zu machen; viele Generale Alexanders wünſchten es;
man glaubte des Sieges gewiß zu ſein, da ſogar der alte vorſich-
tige Parmenion zum Kampfe rieth; ja die Götter ſelbſt ſchienen es
ſo zu wollen, denn ein Adler war geſehen worden, der ſich beim
Spiegel des Admiralſchiffes am Ufer geſetzt hatte. Parmenion
ſprach: Stets hätten die Griechen zur See über die Barbaren
geſiegt, und das Zeichen des Adlers laſſe keinen Zweifel, was der
Götter Wille ſei; ein gewonnenes Seegefecht würde der ganzen
Unternehmung von außerordentlichem Nutzen ſein, durch eine ver-
lorene Seeſchlacht könne nichts weiter verloren werden, als was
man ſchon jetzt nicht mehr hätte, denn mit ihren vierhundert Se-
geln ſeien die Perſer doch Herren zur See; er ſelbſt erklärte, er
ſei bereit an Bord zu gehen und an dem Kampfe Theil zu neh-
men. Alexander erwiederte: unter den jetzigen Verhältniſſen eine
[124] Seeſchlacht zu wagen, würde eben ſo nutzlos, wie gefährlich, es
würde tollkühn ſein, mit hundertſechszig Schiffen gegen die Ueber-
macht der feindlichen Flotte, mit ungeübten Seeleuten gegen die
Cyprier und Phönicier kämpfen zu wollen; die Macedonier, unbe-
zwinglich auf dem feſten Lande, dürften den Barbaren nicht auf
dem Meere, das ihnen fremd ſei, und wo überdies tauſend Zufäl-
ligkeiten mit in Betracht kämen, Preis gegeben werden; der Ver-
luſt eines Treffens würde den Erwartungen von ſeinem Unterneh-
men nicht bloß bedeutenden Eintrag thun, ſondern für die Griechen
die Looſung zum Abfall ſein; der Erfolg eines Sieges könnte nur
gering ſein, da der Gang ſeiner Unternehmungen auf dem feſten
Lande die Perſerflotte von ſelbſt vernichten werde; das ſei auch
der Sinn jenes Zeichens, das die Olympiſchen Götter geſendet hät-
ten; ſo wie der Adler ſich auf das Land geſetzt, ſo würde er die
Perſiſche Seemacht vom Lande aus überwältigen; es ſei nicht ge-
nug, nichts zu verlieren; nicht zu gewinnen, ſei ſchon Verluſt. So
blieb die Flotte ruhig auf der Rhede von Lade.

Indeß kam Glaucippus, ein angeſehener Mileſier, ins Lager
des Königs, im Namen des Volkes und der Söldnerſchaaren, in
deren Hand jetzt die Stadt ſei, zu erklären: Milet ſei bereit, ſeine
Thore und Häfen den Macedoniern und Perſern gemeinſchaftlich zu
öffnen, wenn Alexander die Belagerung aufheben wolle. Alexander
erwiederte: er ſei nicht nach Aſien gekommen, um ſich mit dem zu
begnügen, was man ihm werde zugeſtehen wollen, er werde ſeinen
Willen durchzuſetzen wiſſen; von ſeiner Gnade möge man Strafe
oder Verzeihung für die Wortbrüchigkeit erwarten, die jetzt die
Stadt Milet zu einem eben ſo ſtrafbaren als vergeblichen Wider-
ſtand veranlaßt habe; Glaucippus möge ſchleunigſt in die Stadt zu-
rückkehren und den Mileſiern melden, daß ſie eines Sturmes ge-
wärtig ſein könnten. Mit dem nächſten Tage begannen die Sturm-
blöcke und Mauerbrecher zu arbeiten, bald lag ein Theil der Mauer
in Breſche, und die Macedonier drangen in die Stadt ein, wäh-
rend ihre Flotte, ſobald ſie von ihrem Ankerplatze aus den Sturm
gegen die Stadt gewahrte, dem Hafen zu ruderte und den Eingang
deſſelben ſperrte, ſo daß die Trieren, dicht an einander gedrängt und
die Schnäbel hinausgewendet, der Perſerflotte, Hülfe zu leiſten, und
den Mileſiern, ſich zur Perſerflotte zu retten, unmöglich machten.
[125] Die Mileſier und Söldner, in der Stadt von allen Seiten ge-
drängt und ohne Ausſicht auf Rettung, ſuchten ihr Heil in der
Flucht; die einen ſchwammen auf ihren Schilden zu den Felſen-
inſeln im Hafen, andere ſuchten auf Kähnen den Macedoniſchen
Trieren zu entkommen; die meiſten kamen in der Stadt um. Jetzt
Meiſter der Stadt, ſetzten die Macedonier, von ihrem Könige ſelbſt
geführt, nach den Hafeninſeln über, und ſchon waren die Leitern
von den Trieren an die ſteilen Ufer geworfen, um die Landung zu
erzwingen; da befahl der König, voll Mitleid mit jenen Tapferen, die
ſich auch jetzt noch zu vertheidigen oder rühmlich zu ſterben bereit
waren, ihrer zu ſchonen, und ihnen Gnade unter der Bedingung
anzubieten, daß ſie in ſeinem Heere Dienſte nähmen; ſo wurden
dreihundert Griechiſche Söldner gerettet. Eben ſo ſchenkte Alexan-
der allen Mileſiern, die nicht beim Sturme umgekommen waren,
Leben und Freiheit ³⁶⁾.

Die Perſerflotte hatte den Fall Milets von Mykale aus mit
angeſehen, ohne das Geringſte zur Rettung der Stadt thun zu
können. Jeden Tag lief ſie gegen die Macedoniſche Flotte aus, in
der Hoffnung, ſie zum Kampfe herauszulocken, und kehrte Abends
unverrichteter Sache nach der Rhede des Vorgebirges zurück, einem
höchſt unbequemen Ankerplatze, da ſie ihr Trinkwaſſer aus dem Mä-
ander, etwa drei Meilen weit herholen mußte. Indeß wollte ſie
Alexander ganz aus ihrer Poſition treiben, ohne jedoch ſeine Flotte
ihre zugleich ſichere und ſichernde Stellung aufgeben zu laſſen; ein
Corps von drei Diviſionen Fußvolk und ſämmtlicher Reuterei, unter
Philotas Führung, rückte deshalb an der Küſte entlang nach dem
Vorgebirge Mykale, mit dem Befehle, jeden Landungsverſuch der
Perſer zu vereiteln; nun auf dem Meere gleichſam eingeſchloſſen,
waren ſie, bei gänzlichem Mangel an Waſſer und Lebensmitteln
genöthigt, ſich auf Samos zurückzuziehen. Von dort aus wollten
ſie einen letzten Verſuch machen, die Griechiſche Flotte zu einer
[126] Schlacht zu nöthigen; das ganze Geſchwader der Perſer erſchien
auf der Höhe von Milet, aber da die Macedoniſche Flotte ruhig
im Hafen von Lade blieb, ſo ſandten ſie fünf Schiffe dem Hafen
zu, der, zwiſchen dem Lager und den kleinen Inſeln belegen, das
Heer von der Flotte trennte, in der Hoffnung, die Schiffe unbe-
mannt zu überraſchen, da es bekannt war, daß ſich das Schiffsvolk
in der Regel von den Schiffen zerſtreue, um Holz, Vorräthe und
andere Bedürfniſſe aufzutreiben. Sobald nun Alexander jene fünf
Schiffe heranſteuern ſah, ließ er von dem gerade anweſenden Schiffs-
volke zehn Trieren bemannen, in See ſtechen und auf den Feind
Jagd machen, ſo daß die Perſer ſchon in der Ferne umkehrten und
zu ihrer Flotte zurückflüchteten; eines von den Schiffen fiel, da es
ſchlecht ſegelte, den Macedoniern in die Hände und wurde eingebracht;
es war aus Jaſſus in Karien. Das Perſiſche Geſchwader zog ſich,
ohne weitere Verſuche gegen Milet, auf die Höhe von Samos
zurück.

Der König hatte ſich durch die letzten Vorfälle davon über-
zeugt, daß die Perſerflotte auf die Bewegungen ſeiner Landmacht
nicht nur keinen hindernden Einfluß ausüben, ſondern durch eine
hinreichende Beſetzung der Küſten ſo abgeſchnitten werden würde,
daß ſie ſich weder ergänzen und verproviantiren, noch die Bewegun-
gen der Perſiſchen Landmacht begleiten und unterſtützen könne.
Offenſiv in allem Uebrigen, mußte Alexander ſehen, daß ſeine See-
macht, da ſie unmöglich gegen den dreimal ſtärkeren Feind die See
halten konnte, ſich auf die Vertheidigung beſchränkte; von großer
Wichtigkeit beim Beginn des Feldzuges und zur Deckung der
erſten Bewegungen des Landheeres, war ſie, ſeit die Perſiſche Macht
in Kleinaſien unterlegen, ohne beſonderen Nutzen, dagegen der Auf-
wand, den ſie verurſachte, außerordentlich; hundertſechszig Trieren
forderten zweiunddreißigtauſend Mann Matroſen und Schiffsſolda-
ten, faſt eben ſo viel Menſchen, als das Perſerreich über den Hau-
fen ſtürzen ſollten; ſie koſteten monatlich mehr als funfzig Talente
Sold, und vielleicht eben ſo viel für Unterhalt, ohne, wie das Land-
heer, das nicht viel theuerer zu unterhalten war, mit jedem Tage
neue Eroberung und neue Beute zu machen. Dazu kam, daß ge-
rade jetzt Alexanders Kaſſen erſchöpft waren, offenbar weil den rei-
chen Griechiſchen Städten ſelbſt ihre Abgaben erlaſſen, und die in-
[127] ländiſchen weder gebrandſchatzt, noch geplündert, ſondern nach dem
alten, ſehr niedrigen Anſatz beſteuert wurden. Dies waren die
Gründe, die den König veranlaßten, im Spätherbſt 334 ſeine Flotte
aufzulöſen; er behielt nur wenige Schiffe zum Transporte längs
der Küſte bei ſich, unter dieſen die zwanzig Schiffe, die Athen ge-
ſtellt hatte, ſei es, um dadurch die Athener zu ehren, oder um ein
Unterpfand ihrer Treue zu haben, falls die feindliche Flotte, wie
zu vermuthen, ſich nach Hellas wenden ſollte ³⁷⁾.

Jetzt, nach Auflöſung der Flotte, wurde es für Alexander dop-
pelt wichtig, jede Küſtenlandſchaft, jede Seeſtadt, jeden Hafen zu
beſetzen, um dadurch jene Continentalſperre durchzuſetzen, mit wel-
cher er die Perſiſche Seemacht zu vernichten hoffte. Noch war an
der Küſte des Aegäiſchen Meeres Karien und in Karien Halikar-
noſſus übrig, doppelt wichtig durch ſeine Lage am Eingange dieſes
Meeres, und dadurch, daß ſich in dieſe ſehr feſte Stadt der letzte
Reſt der Perſiſchen Macht in Kleinaſien zum Widerſtande geſam-
melt hatte.

Karien nämlich, von einheimiſchen Fürſten unter Perſiſcher Ho-
heit regiert, war vor etwa funfzig Jahren zur Zeit des zweiten
Artaxerxes ganz unter die Herrſchaft des Dynaſten Hekatomnus
von Halikarnaſſus gekommen, der, von dem Perſiſchen Hofe bis
auf den zweideutigen Schein der Heeresfolge unabhängig, und bereit,
dieſe Unabhängigkeit bei der erſten Veranlaſſung mit gewaffneter
Hand geltend zu machen ³⁸⁾, ſeine Reſidenz nach dem Inneren ſei-
nes Landes, nach Mylaſſa, verlegt, und von hier aus ſeine Herr-
ſchaft bedeutend auszudehnen gewußt hatte. Sein Sohn und Nach-
folger Mauſolus verfolgte die Pläne des Vaters, er vergrößerte auf
jede Weiſe ſeine Macht und ſeine Reichthümer; zum Lyciarchen
ernannt, beherrſchte er zwei wichtige Seeprovinzen Kleinaſiens; der
Plan, eine Seemacht zu gründen, lag nahe; er verlegte darum die
[128] Reſidenz wieder nach Halikarnaß, das er durch Zuſammenziehung
von ſechs kleinen Ortſchaften vergrößerte; er erregte den Bundes-
genoſſenkrieg gegen die Athener, um ihre Seemacht zu ſchwächen.
Nachdem ſeine Schweſter und Gemahlin, die ihm nach Kariſcher
Sitte in der Herrſchaft folgte, geſtorben war, übernahm der zweite
Bruder Idrieus die Regierung; in demſelben Sinne, wie ſein Vater
und Bruder das Reich zu vergrößern bemüht, von den Zeitumſtän-
den begünſtigt, brachte er Chios, Kos und Rhodos in ſeine Gewalt.
Seine Schweſter und Gemahlin Ada folgte ihm, wurde aber ſchon
nach vier Jahren des Reiches durch ihren jüngeren Bruder Pixo-
dorus beraubt, ſo daß ihr nichts als die Bergfeſtung Alinde blieb.
Pixodorus beabſichtigte, durch eine Verbindung mit dem Macedoni-
ſchen Königshauſe, deſſen Pläne in Beziehung auf Aſien kein Ge-
heimniß mehr waren, ſich zu einem Kampfe um ſeine Unabhängig-
keit vorzubereiten; ernſtliche Differenzen am Hofe Philipps zerſtör-
ten ſeine Pläne, ſo daß er dem Wunſche des Perſerkönigs, ſeine
Tochter mit dem edlen Perſer Orontobates zu vermählen, entge-
genkam; ſo wurde Orontobates ſein Schwiegerſohn, und nach ſei-
nem, im Jahre 335 erfolgten Tode, Herr der Kariſchen Dy-
naſtie ³⁹⁾.

Sobald jetzt Alexander in Karien einrückte, eilte Ada ihm ent-
gegen und legte es in ſeine Hand, ſie wieder in ihre Rechte einzu-
ſetzen, um die ſie offenbare Gewalt betrogen habe; ſie verſprach,
ihn auf jede Weiſe bei der Eroberung Kariens zu unterſtützen, ihr
Name ſelbſt würde ihm Freunde gewinnen, die Wohlhabenden im
Lande, unzufrieden über die erneuete Verbindung mit Perſien, wür-
den ſich ſofort für ſie entſcheiden, da ſie im Sinne ihrer Brüder
ſtets gegen Perſien und für Griechenland Parthei genommen; ſie
bat den König, als Beweis ihrer Geſinnung, ihre Adoption anneh-
men zu wollen, daß ſie, ſelbſt kinderlos, einſt ihrem Sohne Alexander
die Kariſche Dynaſtie erblich überlaſſe. Alexander willfahrte gern
der würdigen Fürſtin, und es mag eben ſo ſehr ſeinem Ruhme
und ſeiner Macht, als dem Beiſpiele Ada’s zuzuſchreiben ſein, daß
die
[129] die Karier ſich dem Könige zu ergeben wetteiferten. Namentlich
erklärten ſich die Griechiſchen Städte für Alexander, der ihnen ſo-
fort Selbſtſtändigkeit und Steuerfreiheit gab, und die Demokratie
wieder herzuſtellen befahl.

Nur Halikarnaß war noch übrig; dorthin hatte ſich Oronto-
bates zurückgezogen; ebendahin war Memnon, nachdem er in Ephe-
ſus und Milet weder die Gelegenheit günſtig, noch die Zeit hinrei-
chend gefunden hatte, um gegen den Macedoniſchen König erfolg-
reichen Widerſtand zu organiſiren, mit wenigen Reſten der am
Granikus geſchlagenen Armee gekommen, um mit dem Kariſchen
Satrapen vereinigt die letzte wichtige Poſition auf der Kleinaſiati-
ſchen Küſte ſo lange als möglich zu halten; er ſchickte Weib und
Kind an den Großkönig, angeblich, um ſie außer aller Gefahr zu
wiſſen, in der That aber, um ein Zeichen und Unterpfand ſeiner
Treue zu geben, die ſein Griechiſcher Urſprung nur zu oft ſchon zu
verdächtigen Gelegenheit gegeben hatte. Dieſe Hingebung zu ehren
und ſeinem anerkannten und oft erprobten Feldherrntalent die gebüh-
rende Wirkſamkeit zu eröffnen, hatte ihm der Perſerkönig den Ober-
befehl über das untere Aſien und die geſammte Perſiſche Seemacht
übertragen, und in der That, wenn noch etwas für Perſien zu retten
war, ſchien er der Mann zu ſein, der retten konnte; mit a[u]ßeror-
dentlicher Thätigkeit hatte er die Werke von Halikarnaß wieder her-
ſtellen laſſen, die aus Perſern und Söldnern beſtehende Beſatzung
verſtärkt und mit reichlichen Vorräthen verſehen, die im Hafen der
Stadt liegenden Trieren ausgerüſtet, damit ſie die Operationen
in der Feſtung unterſtützen, und die Stadt im Fall einer längeren
Belagerung mit Lebensmitteln verſehen konnten, hatte die kleine
Inſel Arkonneſus, welche den Hafen beherrſchte, befeſtigen laſſen,
in Myndus, Thera, Kallipolis, Triopium und Kos, alſo rings um
den Meerbuſen von Doris, Beſatzungen gelegt ⁴⁰⁾, kurz alles ſo
vorbereitet, daß Halikarnaß der Mittelpunkt höchſt erfolgreicher Be-
9
[130] wegungen und ein Bollwerk gegen das Vordringen der Macedo-
nier werden konnte.

Indeß rückte Alexander heran, und lagerte ſich, auf eine lang-
wierige Belagerung gefaßt, etwa tauſend Schritte vor den Wällen
der Stadt. Die Feindſeligkeiten eröffneten die Perſer durch einen
Ausfall auf die ſo eben anrückenden Macedonier, der jedoch ohne
viele Mühe zurückgeſchlagen wurde. Wenige Tage nachher zog ſich
der König mit einem bedeutenden Theile des Heeres nordweſtlich
um die Stadt hin, theils um die Mauern zu beſichtigen, beſonders
aber, um von hier aus die nahe Stadt Myndus, die für den Fort-
gang der Belagerung von großer Wichtigkeit ſein konnte, zu be-
ſetzen, da ihm von der Beſatzung der Stadt die Uebergabe verſpro-
chen war, wenn er um Mitternacht vor den Thoren der Stadt ſein
wollte. Er kam, aber Niemand öffnete; ohne Sturmleitern und
Maſchinen, da das Heer nicht wie zu einem Sturm ausgezogen
war, ließ der König, erzürnt über dieſe Treuloſigkeit, ſofort ſeine
Schwerbewaffneten unter die Mauern der Stadt rücken, und das
Untergraben derſelben beginnen. Ein Thurm ſtürzte, ohne jedoch
Breſche genug zu geben, daß man mit Erfolg hätte angreifen kön-
nen; indeß hatte man in Halikarnaß mit Tagesanbruch den Abzug
der Macedonier bemerkt, und ſofort zur See Unterſtützung nach
Myndus geſchickt, ſo daß Alexander unverrichteter Sache in ſeine
Stellung vor Halikarnaß zurückkehrte.

Die Belagerung der Stadt begann; zunächſt wurde der Wall-
graben, der fünfundvierzig Fuß breit und halb ſo tief war, unter
dem Schutz mehrerer ſogenannter Schildkrötendächer ausgefüllt, da-
mit die Thürme, von denen aus die Mauern von Vertheidigern
geſäubert werden, und die Maſchinen, mit denen Breſche gelegt
wird, gegen die Mauern vorgeſchoben werden konnten. Schon
ſtanden die Thürme den Mauern nah, als die Belagerten über
Nacht einen Ausfall machten, die Maſchinen zu verbrennen; ſchnell
verbreitete ſich der Lärm durch das Lager; aus dem Schlafe ge-
weckt, eilten die Macedonier ihren Vorpoſten zu Hülfe, und nach
kurzem Kampfe bei dem Lichte der Lagerfeuer, mußten die Belagerten
in die Stadt zurück, ohne ihren Zweck erreicht zu haben. Unter
den hundertfünfundſiebenzig Leichen der Feinde fand man auch die
des Lynkeſtiers Neoptolemus, der, ein Bruder des Macedoniſchen
[131] Generales Amyntas, nach der Ermordung des Königs Philipp als
einer der Verſchworenen zum Tode verurtheilt, nach Aſien geflohen
war und im Perſiſchen Heere Dienſte genommen hatte. Macedo-
niſcher Seits waren nur zehn Todte, aber dreihundert Verwundete,
da man bei der Dunkelheit der Nacht ſich nicht ſo vorſichtig hatte
vertheidigen können.

Die Maſchinen begannen zu arbeiten, bald lagen zwei Thürme
und die dazwiſchen liegende Mauer, auf der nordöſtlichen Seite der
Stadt, in Schutt; ein dritter Thurm war ſtark beſchädigt, ſo daß
eine Untergrabung ihn leicht zum Sturz bringen mußte; vielleicht
hätte Alexander ſchon jetzt die Stadt mit Sturm nehmen können,
wenn er nicht ſeine Soldaten ſo viel als möglich hätte ſchonen wol-
len. Da ſaßen eines Nachmittags zwei Macedonier aus der Phalanx
Perdikkas unter ihrem Zelt beim Wein, und ſprachen gegen einander
groß von ſich und ihren Thaten, ſie ſchwuren ganz Halikarnaß auf
ihre Lanzenſpitze zu nehmen, und die Perſiſchen Memmen in der
Stadt dazu; ſie nahmen Schild und Speer und rückten ſelbander
gegen die Mauern der Stadt, ſie ſchwangen ihre Waffen und
ſchrieen nach den Zinnen hinauf; das nun ſahen und hörten die
auf der Mauer, und machten gegen die zween Männer einen Aus-
fall; dieſe aber wichen nicht vom Platz, wer ihnen zu nahe kam,
wurde niedergemacht, und war zurückwich, ausgelacht; aber die Zahl
der Feinde mehrte ſich mit jedem Augenblick, und die zwei Män-
ner, die überdies tiefer ſtanden, erlagen faſt dem Andrange der
Mehrzahl. Indeß hatten ihre Kameraden im Lager dieſen ſonder-
baren Sturmlauf mit angeſehen, und eilten jetzt, da die Gefahr
wuchs, zu ihrer Hülfe herbei; auch aus der Stadt mehrte ſich der
Zulauf, und es entſpann ſich ein hartnäckiger Kampf unter den
Mauern; bald waren die Macedonier im Vortheil, warfen den Feind
in die Thore zurück, und da die Mauern im Ganzen von Verthei-
gern entblößt und an einer Stelle bereits eingeſtürzt waren, ſo
ſchien nichts als der Befehl des Königs zum allgemeinen Angriff
zu fehlen, um die Stadt einzunehmen. Alexander gab ihn nicht;
es war bereits hinter jener Breſche eine neue Mauer mit einſprin-
gendem Winkel erbaut worden, ſo daß ein Sturm nicht ohne gro-
ßes Blutvergießen hätte bewerkſtelligt werden können.

Sofort ließ Alexander ſeine Maſchinen gegen dieſen Theil der
9 *
[132] Mauer vorrücken; Schirmwände aus Weiden geflochten, hohe höl-
zerne Thürme, Schilddächer mit Mauerbrechern füllten den einſprin-
genden Winkel, der ſchon von Schutt und Trümmern gereinigt und
zum Beginn der neuen Sturmarbeiten geebnet war. Und wieder
machten die Feinde einen Ausfall, um die Maſchinen in Brand zu
ſtecken, während von den beiden Thürmen und der Mauer aus ihr
Angriff auf das lebhafteſte unterſtützt wurde; ſchon brannten meh-
rere Schirmwände und ſelbſt ein Thurm, und kaum vertheidigten
die zur Feldwacht aufgeſtellten Truppen die übrigen; da erſchien Ale-
xander mit ſeinem Geleit, und in eiliger Flucht warfen die Feinde Fak-
keln und Waffen hinweg, und zogen ſich hinter die Mauern zurück.

Bald arbeiteten die Maſchinen von Neuem, und Alexander
ſelbſt war zugegen, den Angriff zu leiten. In der Stadt war der
Athener Ephialtes, der um Alexanders Willen ſeine Heimath ver-
laſſen hatte; der beſchwor jetzt den Feldherrn Memnon, es nicht
bis zum Aeußerſten kommen, ſondern einen allgemeinen Ausfall
machen zu laſſen, um die Macedonier aus ihrer Stellung zu ver-
drängen. So brach denn der eine Theil der Beſatzung unter
Ephialtes Führung bei der vielgefährdeten Stelle der Mauer heraus,
während die anderen an einem entgegengeſetzten Thore, wo man es
nicht erwartet hatte, einen Ausfall gegen das Lager hin machten.
Ephialtes kämpfte mit dem größten Muthe, ſeine Leute warfen
Feuerbrände und Pechkränze in die Maſchinen; aber ein kräftiger
Angriff Alexanders, der von den hohen Belagerungsthürmen mit
einem Hagel von Geſchoſſen und großen Steinen unterſtützt wurde,
zwang die Feinde nach ſehr hartnäckigem Kampfe zum Weichen;
viele, unter ihnen Ephialtes, blieben auf dem Platze, noch mehrere
unterlagen auf der Flucht über den Schutt der eingeſtürzten Mauer
und durch die engen Thoreingänge. Indeß hatten ſich auf der anderen
Seite den Feinden einige Abtheilungen Hypaspiſten und leichtes Fuß-
volk unter Ptolemäus Führung entgegengeſtellt; lange währte der
Kampf, Ptolemäus ſelbſt und der Anführer der Bogenſchützen und man-
cher andere namhafte Macedonier war bereits gefallen, als es endlich
gelang, die Feinde zurückzudrängen; unter der Menge der Fliehenden
brach die enge Brücke, die über den Graben führte, viele ſtürzten
hinab und kamen theils von ihrem Kameraden erdrückt, theils von
den Speeren der Macedonier getroffen, um. Bei dieſer allgemei-
[133] nen Flucht hatten ſchnell die in der Stadt Zurückgebliebenen die
Thore ſchließen laſſen, damit nicht mit den Fliehenden zugleich die
Macedonier den Eingang erzwängen; vor den Thoren drängten ſich
nun große Haufen unglücklicher Flüchtlinge zuſammen, die, ohne
Waffen, ohne Muth und Rettung, den Macedoniern preisgegeben,
ſämmtlich niedergemetzelt wurden. Mit Entſetzen ſahen es die Be-
lagerten, daß die Macedonier, von ſo großen Erfolgen angefeuert
und von der hereinbrechenden Nacht begünſtigt, im Begriff ſtanden, die
Thore zu erbrechen, in die Stadt ſelbſt einzudringen; da ertönten durch
die Dunkelheit hin die Trompeten des Lagers, ſie riefen zum Abzuge.
Alexander wünſchte noch immer die Stadt zu retten; er hoffte, daß
nach dieſem Tage, der ihm nur vierzig Todte, dem Feinde dagegen
an tauſend gekoſtet und deutlich genug gezeigt hatte, daß einem
neuen Angriff wohl der Fall der Stadt folgen dürfte, von Seiten
der Belagerten Anträge gemacht werden würden, die er nur erwar-
tete, um dieſem unnatürlichen Kampf von Griechen gegen Griechen
ein Ende zu machen.

In Halikarnaß beriethen die beiden Befehlshaber, Memnon
und Orontobates, welche Maaßregeln zu ergreifen ſeien; es entging
ihnen nicht, daß ſie unter den jetzigen Umſtänden, da bereits ein
Theil der Mauer eingeſtürzt, ein anderer dem Einſturz nahe, und
die Beſatzung durch viele Todte und Verwundete außerordentlich
geſchwächt war, die Belagerung nicht länger würden aushalten kön-
nen; und wozu ſollten ſie die Stadt halten, da doch das Land be-
reits verloren war; der Hafen, den zu behaupten für die Flotte
von Wichtigkeit war, konnte durch Beſetzung der Burg von Ha-
likarnaß und durch die Behauptung der am Meerbuſen von Do-
ris belegenen feſten Plätze genugſam geſichert werden; ſie beſchloſſen,
die Stadt Preis zu geben. Es war um Mitternacht, als die Ma-
cedoniſchen Feldwachen über den Mauern der Stadt eine Feuers-
brunſt emporlodern ſahen; Flüchtende, die aus der brennenden Stadt
ſich ins Feld zu den Macedoniſchen Vorpoſten retteten, berichteten,
daß der große Thurm, der gegen die Macedoniſchen Maſchinen er-
richtet war, und die Waffenmagazine und die Stadtviertel zunächſt
an den Mauern brennten; man ſah, wie ein heftiger Wind die
Feuersbrunſt in die Stadt hineintrieb; man erfuhr, daß das Um-
ſichgreifen der Flamme von denen in der Stadt auf alle Weiſe ge-
[134] fördert würde. Sogleich ließ Alexander trotz der Nacht aufbrechen,
um die brennende Stadt zu beſetzen; wer noch beim Anzünden be-
ſchäftigt war, wurde niedergehauen, Widerſtand fand man nirgend;
die Einwohner der Stadt verſchonte man. Endlich graute der
Morgen; die Stadt, ein weiter Trümmerhaufen, war von den
Feinden geräumt, ſie hatten ſich auf die Burg Salmakis und die
Hafeninſel zurückgezogen, von wo aus ſie den Hafen beherrſchen,
und, ſelbſt faſt vollkommen ſicher, die Trümmerſtätte, die in
den Händen der Feinde war, beunruhigen konnten. Dies er-
kannte der König; um ſich nicht mit der Belagerung aufzuhalten,
die ihm unter den jetzigen Umſtänden nicht mehr entſcheidende Re-
ſultate bringen konnte, ließ er, nachdem die in der letzten Nacht
Gefallenen begraben waren, den Park ſeiner Belagerungsmaſchinen
nach Tralles vorausgehen, die letzten Ueberbleibſel der Stadt, die
ſich ſo hartnäckig der gemeinſamen Sache aller Hellenen widerſetzt
hatte, und überdies die Nähe der Perſer in der Salmakis und auf
Arkonnenſus nur gefährlicher machte, von Grund aus zerſtören; die
Bürgerſchaft wurde in die ſechs Flecken aufgelöſet, die etwa vierzig
Jahre früher der Dynaſt Mauſolus in ſeiner Reſidenz vereint
hatte ⁴¹⁾. Ada erhielt, unter dem Namen einer Königin, die
Herrſchaft über ganz Karien, indem die Städte, die mehr oder
minder gräciſirt waren, demokratiſche Verfaſſung bekamen; die Ein-
künfte des Landes fielen der Königin Ada zu; Alexander ließ zu
ihrem und ihrer Lande Schutz zweitauſend Mann vom fremden Fuß-
volk und etwa zweihundert Reuter unter Ptolemäus ⁴²⁾ Oberbe-
fehl zurück, der den Auftrag erhielt, zur gänzlichen Vertreibung der
Feinde aus den einzelnen Küſtenſtrichen, die ſie noch beſetzt hielten,
ſich mit dem Befehlshaber von Lydien zu vereinigen, demnächſt die
Belagerung der Salmakis durch Circumvallation zu beginnen ⁴³⁾.

Die ſpäte Jahreszeit war herangekommen; mit dem Fall von
Halikarnaß konnte Alexander die Eroberung der Weſtküſte Klein-
aſiens für beendet anſehen; die neubegründete Freiheit in den Grie-
chiſchen Städten der Küſte und die Macedoniſchen Beſatzungen in
Myſien, Lydien und Karien ſicherten dieſe Gegenden vor neuen
Angriffen der Perſerflotten. Dieſen auch die Südküſte Kleinaſiens
zu ſperren, ſo wie die Landſchaften im Inneren Kleinaſiens zu
unterwerfen, mußte der Zweck der nächſten Operationen ſein. Da
indeß vorauszuſehen war, daß weder in den Küſtenſtädten, denen
wegen der Jahreszeit von der See her nicht leicht Hülfe kommen
konnte, noch auch im Innern des Landes, das längſt von den Per-
ſern geräumt war, der Widerſtand groß ſein würde, ſo war es un-
nöthig, das ganze Heer an dieſem beſchwerlichen Zuge Theil neh-
men zu laſſen; dazu kam, daß zu den großen Bewegungen, die den
Feldzug des nächſten Jahres eröffnen ſollten, das Heer mit friſchen
Truppen aus der Heimath verſtärkt werden mußte, da eines Theils
die einzelnen Gefechte, anderen Theils die Beſatzungen dem großen
Heere viele Truppen koſteten. Nun befanden ſich bei dem Heere
eine Menge Kriegsleute, die ſich jüngſt erſt verheirathet hatten; dieſe
wurden auf Urlaub nach der Heimath entlaſſen, daß ſie den Winter
über bei Weib und Kind zubrächten; ihre Führung übernahmen drei
Neuvermählte aus der Zahl der Befehlshaber, nämlich des Seleu-
kus Sohn Ptolemäus, einer der Leibwächter des Königs, Könus,
des alten Parmenion Schwiegerſohn, und Meleager, beide Anführer
von Diviſionen der Phalanx; dieſe erhielten den Auftrag, zugleich
mit den Beurlaubten ſo viel als möglich friſche Mannſchaften nach
Aſien mitzubringen, und im Frühling in Gordium zur großen Ar-
mee zu ſtoßen. Man kann ſich vorſtellen, mit welchem Jubel die-
ſer Urlaub angenommen wurde, mit welcher Freude die heimkehren-
den Krieger von den Ihrigen empfangen und angehört wurden,
wenn ſie von ihren Thaten und ihrem Könige, von der Beute und
den ſchönen Ländern Aſiens erzählten; es ſchien, als ob Aſien und
Macedonien aufhörten, einander fern und fremd zu ſein.

Von den in Aſien zurückbleibenden mobilen Truppen (denn
etwa neuntauſend Mann waren als Beſatzungen verwendet) bildete
Alexander zwei Marſchcolonnen, von denen die kleinere unter Par-
menions Befehl, welche, bis auf einige Geſchwader der Macedoni-
[136] ſchen Ritterſchaft, die geſammte Reuterei, ſo wie den Park der Wa-
gen und Maſchinen enthielt, über Tralles nach Sardes ging, um
in den Lydiſchen Ebenen zu überwintern und mit dem Beginn des
Frühlings nach Gordium hin aufzubrechen. Die größere Colonne,
beſtehend aus den Hypaspiſten, den Diviſionen der Phalanx, den
Agrianern, Bogenſchützen, Thraciern und dem größeren Theil der
Macedoniſchen Ritterſchaft, brach, unter Führung des Königs ſelbſt,
von Karien auf, um die Seeküſte und die inneren Landſchaften
Kleinaſiens zu durchziehen und in Beſitz zu nehmen.

Der Marſch ging durch Karien über Hyparna, das durch Ka-
pitulation mit den in der Feſtung liegenden Söldnern genommen
wurde, nach der Landſchaft Lycien. Lycien war zwar ſeit der Zeit
des Cyrus dem Perſiſchen Reiche einverleibt ⁴⁴⁾, hatte aber nicht
blos ſeine eidgenoſſiſche Verfaſſung behalten, ſondern auch bald ſeine
Unabhängigkeit ſo weit wieder erlangt, daß es nur einen beſtimm-
ten Tribut nach Suſa zahlte, der an den jedesmaligen Lyciarchen
entrichtet wurde, eine Stelle, die in der letzten Zeit den Kariſchen
Dynaſten gehört hatte und wahrſcheinlich an Orontobates überge-
gangen war; noch in den letzten Jahren hatte der Perſerkönig die Ge-
birgslandſchaft Milyas, auf der Grenze gegen Phrygien hin, zu
dem Bereich des Lyciarchen geſchlagen; Perſiſche Beſatzungen ſtan-
den in Lycien nicht; Alexander fand kein Hinderniß bei der Beſitz-
nahme dieſer an Städten ziemlich reichen und durch Seehäfen aus-
gezeichneten Provinz. — Telmiſſus, und jenſeit des Xanthusfluſſes
Pinara, Xanthus, Patara und an dreißig kleinere Ortſchaften im
oberen Lycien, ergaben ſich den Macedoniern; dann rückte das Heer,
es war in der Mitte des Winters, an die Quellen des Xanthus
hinauf, in die Landſchaft Milyas ^44a). Hier empfing Alexander
die Geſandtſchaften der Phaſeliten und mehrerer anderer Städte
des unteren Lyciens, die freundlich empfangen wurden, und nach
des Königs Befehl die Detaſchements, die er zur Beſetzung der
[137] einzelnen Städte mitſchickte, in deren Mauern aufnahmen; den
Phaſeliten, die ihm nach Griechiſcher Weiſe einen goldnen Kranz
zum Ehrengeſchenk geſendet hatten, verſprach er, auf einige Zeit ihre
Stadt zu beſuchen; ſie war ihm werth als die Vaterſtadt des ihm
befreundeten Theodektes, der, gleich ausgezeichnet durch ſeine Schön-
heit ⁴⁵⁾ und durch ſein poetiſches Talent ⁴⁶⁾, ein Liebling ihres
gemeinſchaftlichen Lehrers Ariſtoteles ⁴⁷⁾, eben jetzt zu Athen ge-
ſtorben war, nachdem er kurz zuvor noch eine Lobrede auf Alexan-
der herausgegeben hatte ⁴⁸⁾.

Die Stadt Phaſelis, Doriſch ihrem Urſprunge nach, und
mächtig genug, einen Freiſtaat für ſich zu bilden, lag außerordent-
lich günſtig an der Pamphyliſchen Meerbucht und den drei Häfen, de-
nen die Stadt ihren Reichthum dankte; gegen Weſten erheben ſich
ſteile, terraſſenförmige Berge, bis zur Höhe von ſiebentauſend
Fuß ⁴⁹⁾, die ſich halbkreisförmig um die Pamphyliſche Meerbucht
herum bis Perge hinziehen, dem Ufer des Meeres ſo nah, daß der
Weg an mehreren Stellen nur dann nicht von der Brandung be-
deckt wird, wenn Nordwind das Waſſer von der Küſte zurücktreibt;
will man dieſen Weg vermeiden, ſo muß man den bei weitem
beſchwerlicheren und längeren durch die Berge einſchlagen, der gerade
damals durch einen Piſidiſchen Stamm, der ſich beim Eingang des
Gebirges ein Bergſchloß gebaut hatte, und von da aus die Phaſe-
liten heimſuchte, geſperrt wurde. Alexander griff in Verbindung
mit den Phaſeliten dies Raubneſt an, und zerſtörte es. Freuden-
mahle feierten dieſe glückliche Befreiung der oft geängſtigten Stadt
und die Siege des Macedoniſchen Königs; es mochte ſeit Cimons
Siegen am Eurymedon das erſte Mal ſein, daß die Stadt ein Hel-
leniſches Heer in ihren Mauern ſah; auch Alexander ſcheint in die-
ſen Tagen ſehr heiter geweſen zu ſein, man ſah ihn nach einem
[138] der Gaſtmahle mit ſeinen Getreuen im frohen Feſtzuge nach dem
Markte ziehen, auf dem die Bildſäule des Theodektes ſtand, und
ſie mit Blumenkränzen ſchmücken, das Andenken des ihm werthen
Mannes zu feiern ⁵⁰⁾.

In eben dieſen Tagen war es, daß ein verruchter Plan, der
nichts Geringeres als die Ermordung des Königs beabſichtigte, ans
Licht kam, doppelt verrucht, weil er von einem der erſten Generale
ausging, dem Alexander Großes verziehen und Größeres anvertraut
hatte; der König war vielfach gewarnt worden, noch vor Kurzem
hatte Olympias in einem Briefe ihren Sohn beſchworen, vorſichtig
gegen frühere Feinde zu ſein, die er jetzt für ſeine Freunde halte.
Selbſt die Götter, ſo wird erzählt, hatten ihm ein bedeutſames Zei-
chen geſandt; denn als er eines Tages vor den Mauern von Hali-
karnaß, vom Kampf ermüdet, Mittags ſich zur Ruhe niedergelegt
hatte, war eine Schwalbe mit viel lauterem Gezwitſcher, als er
je gehört, über ſeinem Haupte hin und her geflogen, hatte ſich bald
da, bald dort auf ſein Lager geſetzt, wie um ihn zu ermuntern,
und als ſie der König, der ſich vor großer Müdigkeit des Schlafes
gar nicht erwehren konnte, ſanft mit der Hand hinwegſcheuchte, ſich
auf ſein Haupt geſetzt, immer heftiger gezwitſchert, und nicht
eher aufgehört, als bis er völlig wach geweſen. Ariſtander, der Zei-
chendeuter aus Telmiſſus, ſagte damals: Dies deute auf Verrath
von einem ſeiner Freunde, zugleich aber, daß der Verrath an den
Tag kommen werde; denn die Schwalbe ſei dem Menſchen befreun-
det, und heimlicher und geſchwätziger, als jeder andere Vogel. —
Und in der That geſchah es, wie es das Zeichen der Götter ver-
kündet hatte.

Der Verräther war Alexander der Lynkeſtier, in dem die zwei-
deutigen Anſprüche ſeiner Familie auf den Macedoniſchen Thron
einen eben ſo heimtückiſchen wie hartnäckigen Vertreter fanden.
Theilnehmer an jener Verſchwörung, die dem Könige Philipp das
Leben gekoſtet hatte, wurde er, weil er dem Könige Alexander ſich
ſofort unterworfen und ihn zuerſt als König begrüßt hatte, nicht blos
freigeſprochen, ſondern Alexander behielt ihn mit Auszeichnung in
ſeiner Umgebung, übergab ihm manches wichtige Commando, und
[139] noch zuletzt die Anführung der Theſſaliſchen Ritterſchaft, mit der er-
jetzt an der Seeküſte von Aeolis cantonirte. Aber ſelbſt das edle
Vertrauen des Königs vermochte nicht, des finſteren Mannes Geſin-
nung zu ändern; das Bewußtſein eines vergeblichen, aber nicht be-
reuten Verbrechens, der ohnmächtige Stolz, doppelt gekränkt durch
die Großmuth des glücküberhäuften Jünglings, das Andenken an
zwei Brüder, deren Blut für den gemeinſamen Plan gefloſſen, die
eigene Herrſchſucht, die deſto heftiger quälte, je hoffnungsloſer ſie
war, kurz Neid, Haß, Wunſch und Furcht, das mögen die Trieb-
federn geweſen ſein, die den Lynkeſtier die Verbindung mit dem
Perſiſchen Hofe wieder anzuknüpfen oder vielleicht nicht abzubrechen
bewogen. Des Antiochus Sohn Amyntas, der, landesflüchtig aus
Macedonien, beim Herannahen des Macedoniſchen Heeres Epheſus
verlaſſen hatte, brachte ſchriftliche und mündliche Eröffnungen in
Alexanders Namen an den Perſerkönig, und Aſiſines, einer von
Darius Vertrauten, kam, angeblich um Aufträge an den Phrygi-
ſchen Satrapen zu bringen, mit geheimen Aufträgen nach Klein-
aſien, zunächſt bemüht, ſich in die Cantonirungen der Theſſaliſchen
Ritterſchaft einzuſchleichen. Von Parmenion aufgefangen, geſtand
er den eigentlichen Zweck ſeiner Sendung, den er, unter Bedeckung
nach Phaſelis an den König geſchickt, dahin bezeichnete: daß er im
Namen des Königs Darius die von dem General angebotene Er-
mordung Alexanders habe billigen und dafür verſprechen ſollen, daß
Darius dem Lynkeſtier nach vollbrachtem Morde den Macedoniſchen
Thron, wie er gefordert, verſchaffen, und überdies tauſend Talente
Gold zum Geſchenk ſenden werde. Sofort berief der König die
Freunde, ſich mit ihnen zu berathen, wie gegen den General zu
verfahren ſei. Dieſe waren der Meinung, daß derſelbe als Hoch-
verräther anzuſehen ſei, falls er nicht entſcheidende Beweiſe für
ſeine Treue vorzubringen habe; ſei es früher ſchon nicht wohl ge-
than geweſen, einem ſo zweideutigen Manne den Kern der Reuterei
anzuvertrauen, ſo ſcheine es jetzt um ſo nothwendiger zu ſein, ihn
wenigſtens ſofort unſchädlich zu machen, bevor er die Theſſaliſche
Ritterſchaft noch mehr für ſich gewinne, und ſie in ſeine Verräthe-
rei verwickele; wenn irgend je, ſo hätten diesmal die Götter durch
ein bedeutſames Zeichen gewarnt, das von der Hand zu weiſen,
mehr als unvorſichtig ſein würde. Demnach wurde einer der ge-
[140] treueſten Officiere, Amphoterus, Kraterus Bruder, an Parmenion
abgeſandt; in der Landestracht, um unkenntlich zu ſein, und von
einigen Pergäern begleitet, gelangte er unerkannt an den Ort ſei-
ner Beſtimmung; nachdem er ſeine Aufträge geſagt hatte, denn
Alexander hatte ſo gefährliche Dinge nicht einem Briefe, der leicht
aufgefangen und misbraucht werden konnte, anvertrauen wollen,
wurde der Lynkeſtier in der Stille aufgehoben und feſtgeſetzt; ihn
zu richten, verſchob der König auch jetzt noch, theils aus Rückſicht
auf Antipater, deſſen Schwiegerſohn der Hochverräther war, beſon-
ders aber, um nicht zu beunruhigenden Gerüchten im Heere und
in Griechenland Anlaß zu geben ⁵¹⁾.

Nach dieſem Aufenthalt brach das Heer aus der Gegend von
Phaſelis auf, um Pamphylien und den wichtigſten Ort des Landes,
Perge, zu erreichen. Einen Theil des Heeres ſandte Alexander
auf dem langen und beſchwerlichen Gebirgswege, den er durch die
Thracier wenigſtens für das Fußvolk hatte gangbar machen laſſen,
voraus, während er ſelbſt, wie es ſcheint, mit der Ritterſchaft und
einem Theile des ſchweren Fußvolkes den Küſtenweg einſchlug; in
der That ein kühnes Unternehmen, da gerade jetzt in der Winter-
zeit der Weg von der Brandung bedeckt war; den ganzen Tag
brauchte man, um das Waſſer zu durchwaten, das oft bis an den
Nabel hinaufreichte, aber das Beiſpiel und die Nähe des Königs,
der das Wort „unmöglich“ nicht kannte, ließ die Truppen wetteifern,
alle Mühe mit Ausdauer und mit Freudigkeit zu überſtehen; und
als ſie endlich am Ziele angelangt, auf ihren Weg, auf die ſchäu-
mende Brandung des weiten Meeres zurückſahen, da war es ihnen
wie ein Wunder, das die Götter durch Alexander vollbracht, und
ſie erkannten ſtaunend, was ſie ſelbſt vermochten unter ihres Hel-
denkönigs Führung. Die Kunde von dieſem Zuge verbreitete ſich,
mit mährchenhaften Zuſätzen geſchmückt, unter den Hellenen: der
König ſei trotz des heftigen Südwindes, der das Waſſer bis an die
Berge hinaufgepeitſcht, an das Geſtade hinabgezogen, und plötzlich
habe der Wind ſich gedreht, und von Norden her die Waſſer zu-
rückgejagt ⁵²⁾; Andere wollten gar wiſſen, daß er ſein Heer trock-
[141] nen Fußes durch das Meer geführt habe ⁵³⁾; der König ſelbſt
ſchrieb an ſeine Mutter nichts als die einfachen Worte: er habe
ſich durch die Pamphyliſche Leiter, ſo nannte man die Bergabhänge
dort, einen Weg gebahnt, und ſei von Phaſelis aus hindurch-
gezogen ⁵⁴⁾.

So rückte Alexander in den Küſtenſaum der Landſchaft Piſi-
dien, der in der Regel Pamphylien genannt wird, mit ſeinem Heere
ein; dieſe Küſtenlandſchaft erſtreckt ſich, vom Taurusgebirge im
Norden begränzt, bis jenſeits der Stadt Side, wo das Gebirge
ſich dicht an die Küſte drängt, um ſich nordöſtlich über Cilicien,
der erſten Landſchaft jenſeit des Taurus, hinzuziehen, dergeſtalt, daß
Alexander mit der Beſetzung Pamphyliens die Unterwerfung der
Seeküſte dieſſeit des Taurus beendet nennen konnte. Perge, der
Schlüſſel zum Uebergang über die Gebirge und zu den inneren
Landſchaften, ergab ſich, die Stadt Aspendus ſchickte bevollmäch-
tigte Geſandte an den König, um ſich bereit zur Uebergabe zu er-
klären, zugleich aber zu bitten, keine Macedoniſche Beſatzung ein-
nehmen zu dürfen, eine Bitte, die Alexander unter der Bedingung
gewährte, daß Aspendus außer der Unterhaltung einer beſtimmten
Anzahl Pferde, wodurch ſie dem Perſerkönige ihren Tribut abge-
tragen, noch funfzig Talente zur Löhnung ſeiner Soldaten zahlen
ſollte. Er ſelbſt brach nach Side auf, der Grenzſtadt Pamphyliens,
zugleich der letzten Helleniſchen Kolonie auf der Küſte Kleinaſiens;
denn die Siditen nannten ihre Stadt von Kymäern aus Aeolis
gegründet; aber die Sprache ihrer Heimath hatten ſie ſeit ihrer
Ankunft vergeſſen, ein trauriges Mittelding zwiſchen Griechiſcher
Bildung und Barbariſcher Entartung. Alexander ließ in ihrer
Stadt eine Beſatzung zurück, die, ſo wie die geſammte Küſte der
Pamphyliſchen Bucht unter Nearchus Oberbefehl ⁵⁵⁾ geſtellt wurde.
Darauf trat Alexander den Rückweg nach Perge an; umſonſt ver-
ſuchte er die mit einer Beſatzung von Landeseingeborenen und frem-
den Söldlingen verſehene Bergfeſtung Syllion ⁵⁶⁾ zu überrumpeln;
[142] er überließ ſie einzunehmen ſeinem Statthalter, um ſelbſt nicht Zeit
zu verlieren, da ihm bereits die Nachricht zugekommen war, daß
die Aspendier weder die verſprochenen Pferde ausliefern, noch die
funfzig Talente, zu denen ſie ſich verpflichtet, zahlen wollten, ſon-
dern ſich zum ernſthaften Widerſtande gerüſtet hatten. Alexander
rückte gegen Aspendus, beſetzte die von ihren Einwohnern verlaſſene
Unterſtadt, und, weit entfernt ſich durch die Feſtigkeit der Burg, in
die ſich die Aspendier geflüchtet hatten, und durch den Mangel
an Sturmzeug zur Nachgiebigkeit bewegen zu laſſen, antwortete er
den Geſandten, welche die Aspendier, durch ſeine Nähe geſchreckt,
an ihn abgeſandt hatten, um ſich auf die Grundlage des früheren
Vertrages zu ergeben, daß die Stadt außer den früher ver-
langten Pferden und funfzig Talenten, noch funfzig Talente zahlen
und die angeſehenſten Bürger als Geißeln ausliefern, wegen des
Gebietes, das ſie ihren Nachbarn gewaltſam entriſſen zu haben be-
ſchuldigt wurde ⁵⁷⁾, ſich einer gerichtlichen Entſcheidung unterwer-
fen, dem Statthalter des Königs in dieſer Gegend gehorchen, und
jährlichen Tribut an Macedonien zahlen ſollte. Die Aspendier
wagten nicht, die Bedingungen des erzürnten Königs zu verwerfen.

Jetzt brach Alexander nach Perge auf, um von dort aus durch
die von freien Piſtdiern bewohnten Berge nach Phrygien hinüber
zu gehen. Es konnte um ſo weniger ſeine Abſicht ſein, ſich mit
der Unterwerfung dieſes, in viele Stämme getheilten und zum Theil
unter ſich in Fehde begriffenen Bergvolkes aufzuhalten, da daſſelbe
eben ſo wenig ſeinem großen Plane hinderlich werden, als ſich,
wenn die benachbarten Landſchaften von Macedonien beſetzt waren,
auf die Dauer dem Macedoniſchen Einfluß entziehen konnte; es
genügte ihm für den Augenblick, ſich den Durchzug durch ihre
Berge zu erzwingen, indem er die Bergſtraße, die fortan Phrygien
und Pamphylien verbinden ſollte, für künftige Zeiten zu ſichern,
ſeinen Befehlshabern in den benachbarten Provinzen überließ.

Die Bergſtraße führte von Perge aus zunächſt in ein ſehr
gefährliches Defilee, welches, von der Piſidiſchen Bergſtadt Telmiſ-
[143] ſus beherrſcht, durch eine kleine Truppenzahl ſelbſt einem großen
Heere leicht geſperrt werden konnte; denn von der Stadt aus läuft
eine ſteile Bergwand bis an den Weg, der von einem eben ſo ſtei-
len Berge auf der anderen Seite überragt wird. Beide Berge
fand Alexander von den Barbaren, denn ganz Telmiſſus war aus-
gezogen, ſo beſetzt, daß er vorzog, ſich vor dem Paß zu lagern,
überzeugt, daß die Feinde, wenn ſie die Macedonier ſich ruhig la-
gern ſähen, die Gefahr für nicht ſo dringend halten, den Paß durch
eine Feldwache ſichern, und in die Stadt zurückkehren würden. So
geſchah es; die Menge zog ſich zurück, nur einzelne Poſten zeigten
ſich auf der Höhe; ſofort rückte Alexander mit leichtem Fußvolk
vor, die Poſten wurden zum Weichen gebracht, die Höhen beſetzt,
das Heer zog ungehindert durch den Paß, und lagerte ſich unter
den Mauern von Telmiſſus. Dort empfing Alexander die Geſand-
ten der Selgier, die Piſidiſchen Stammes, wie die Telmiſſier, aber
mit denſelben in fortwährender Fehde, mit dem Feind ihrer Feinde
Vergleich und Freundſchaft ſchloſſen und fortan treu bewahrten.
Die Stadt zu erobern würde längeren Aufenthalt nöthig gemacht
haben; Alexander brach daher ohne vielen Verzug auf.

Er rückte gegen die Stadt Sagalaſſus ⁵⁸⁾, die, von den
ſtreitbarſten aller Piſidier bewohnt, am nördlichen Abhange der Pi-
ſidiſchen Alpenlandſchaft liegt, und den Eingang in die Hochebene
Phrygiens öffnet; die Berge auf der Südſeite, an denen die Stadt
bergauf gebaut war, hatten die Sagalaſſer, mit Telmiſſiern verei-
nigt, beſetzt, und ſperrten nun den Macedoniern ihren Weg. So-
fort ordnete Alexander ſeine Angriffslinie: auf dem rechten Flügel,
wo er ſelbſt commandirte, rückten die Schützen und Agrianer, auf
dem linken, den der Lynkeſtier Amyntas führte, Sitalkes Thracier
vorauf; ſchon war man bis an die ſteilſte Stelle des Berges vor-
gerückt, als ſich plötzlich die Barbaren rottenweis auf die beiden
Flügel des heranrückenden Heeres ſtürzten, mit doppeltem Erfolg,
da ſie bergab gegen die Berganſteigenden rannten. Die Bogen-
ſchützen des rechten Flügels traf der heftigſte Angriff, ihr Anführer
fiel, ſie mußten weichen; die Agrianer hielten Stand, ſchon war
[144] das ſchwere Fußvolk nahe heran, Alexander an der Spitze; die hef-
tigen Angriffe der Barbaren zerſchellten an der geſchloſſenen Maſſe
der Geharniſchten, im Handgemenge erlag der leichtbewehrte Bar-
bar unter der ſchweren Waffe der Macedonier; überall ſtürzten ſie
verwundet, fünfhundert lagen erſchlagen, die anderen flüchteten, der
Gegend kundig entkamen ſie; Alexander rückte auf dem Hauptwege
nach, und nahm die Stadt beim erſten Sturm ^58a).

Nach der Eroberung von Sagalaſſus wurden von den übrigen
Piſidiſchen Burgen die einen mit Gewalt, die anderen mit Kapi-
tulation genommen. Es iſt nicht mit Beſtimmtheit zu ſagen, in
wie weit auf dieſe Weiſe die Piſidier unterworfen worden ſind, und
welches Verhältniß zum Reiche ihnen gegeben wurde; indeß ſcheinen
ſpätere Begebenheiten dafür zu ſprechen ^58b), daß ſie ihre alte
Unabhängigkeit behaupteten, daß Alexander ſie mehr ſeine Ueber-
macht habe fühlen laſſen, als ſie derſelben unterwerfen wollen, daß
ſie überhaupt, zu roh, um das Wort Unterthan zu begreifen, zu
arm, um in Frieden zu leben, zu naturkräftig, um ein ehrlich We-
gelagern anſtößig zu finden, mehr eine Naturgrenze zwiſchen dem
Inneren und den Seeküſten, als ein Glied in der großen Kette der
Eroberungen geworden ſind, durch welche Alexander Aſien an Eu-
ropa zu feſſeln gehofft hat.

Im Beſitz von Sagalaſſus hätte der König, wenn ihm um
einen möglichſt ſchnellen Einbruch in das obere Aſien zu thun war,
ſich ſogleich auf der Straße von Ikonium nach Kappadocien und
Cilicien wenden können; aber ſein großer Plan forderte Occupation
jedes einzelnen, durch natürliche Grenzen ſelbſtſtändig abgeſonderten
Gebietes; Phrygien, das ſeine Ströme dem Weſten und Norden
zuſendet, durfte nicht übergangen werden, die Länder jenſeit des
Taurus, namentlich Kappadocien, das ſich zum Euphrat hinabſenkt,
gehörten dem neuen Feldzug an. So zog ſich Alexander ſcheinbar
rückwärts an dem Abhange der Phrygiſchen Hochebene und am
Askaniſchen See vorüber, nach den Quellen des Mäander hin, um
dann
[145] dann bei den Päſſen von Kelänä zu dem nach Norden ſich ſenken-
den Theil Phrygiens überzugehen. Wie Sagalaſſus gegen Süden,
ſo iſt Kelänä gegen Weſten der Schlüſſel von Phrygien; überdies
durch ſeine natürliche Lage, und namentlich durch ſeine außerordent-
lich feſte Burg ausgezeichnet, war es vor allen andern Städten ge-
ſchickt, der Mittelpunkt der Groß-Phrygiſchen Satrapie zu ſein.
Alexander fand dieſe Burg des geflüchteten Satrapen in den Hän-
den einer aus Kariſchen und Griechiſchen Söldnern beſtehenden Be-
ſatzung, mit der er, da er dieſelbe nicht ohne bedeutenden Zeitver-
luſt hätte nehmen können, das Abkommen traf, daß, wenn in ſechs-
zig Tagen kein Entſatz Perſiſcher Seits herankomme ⁵⁹⁾, die Burg
an die Macedonier übergehen ſollte. Er konnte um ſo eher dieſen
Vergleich eingehen, indem nicht nur ſein bisheriger Zug, ſondern
noch mehr der Plan ſeiner nächſten Operationen das Anrücken einer
feindlichen Armee durchaus unmöglich machte. Er ließ demnach
ein Corps von etwa funfzehnhundert Mann in Kelänä zurück, über-
trug dem bisherigen Anführer der Bundesgenoſſen, Antigonus, die
Satrapie Phrygiens, und rückte, nachdem er ſeinem Heere zehn
Tage Ruhe gegönnt hatte, nach der als Sammelplatz für den näch-
ſten Feldzug beſtimmten Stadt Gordium am Sangarius, von der
aus die große Straße ſtromauf nach dem Inneren Kleinaſiens und
nach Kappadocien führt ⁶⁰⁾.

Viertes Kapitel.
Der Syriſche Feldzug.

Perſiſcher Seits war die Nachricht von der Schlacht am Grani-
kus mit mehr Unwillen als Beſorgniß aufgenommen worden; die
nächſten Erfolge der Macedoniſchen Waffen übertrafen Alles, was
man je möglich geglaubt hatte; man überſah, daß Alexander, ſo
kühn im Felde, und ſo beſonnen in ſeinen Plänen, als Befreier der
Völker, als Rächer ihrer Volksthümlichkeit, als Vorkämpfer einer
neuen Zeit doppelt gewaltig war, und daß er die Völker durch den
Zauber ſeiner Größe und durch ihre eigenen Hoffnungen an ſich
kettete. Man glaubte, Alexanders Siege ſeien das zufällige Glück
eines Tollkühnen, ſeien durch die Fehler, die ſie nur erleichtert, ver-
ſchuldet worden; meide man dieſe, ſo werde allen weiteren Gefah-
ren vorgebeugt, und des Macedoniers Glück am Rande ſein. Vor
allem ſchien Mangel an Einheit und planmäßiger Führung des
Heeres das Unglück am Granikus herbeigeführt zu haben; Mem-
nons Rath, man bekannte es jetzt, hätte befolgt werden, er ſelbſt
das Heer von Anfang her führen ſollen. So wurde ihm jetzt we-
nigſtens der alleinige unumſchränkte Befehl über die Perſiſche Land-
und Seemacht in den Seeprovinzen übertragen.

In der That ſchien in dieſem General dem Macedoniſchen
Könige ein gefährlicher Gegner gefunden zu ſein; ſchon die hart-
näckige Vertheidigung von Halikarnaß zeigte ſein Talent und ſeinen
Charakter; dann bis auf wenige Punkte von der Küſte verdrängt,
faßte er, begünſtigt durch die Auflöſung der Macedoniſchen Flotte,
den großen Plan, Alexander von Europa abzuſchneiden, den Krieg
nach Griechenland hinüberzuſpielen, und von dort aus in Verbin-
[147] dung mit Macedoniens zahlreichen Feinden in Hellas, namentlich
den Spartanern, die Kraft Alexanders in ihrer Wurzel zu zerſtö-
ren. Von der Rhede von Samos wandte ſich die Perſerflotte
nach der Inſel Chios, die durch den offenbaren Verrath der frühe-
ren Oligarchen genommen und in deren Hände zurückgegeben
wurde ¹⁾. Dann ſegelte Memnon gegen Lesbos; die meiſten
Städte, in den Händen von Tyrannen, die ſich gern zur Perſiſchen
Parthei zurückwandten, wurden, trotz des mit Alexander beſchwore-
nen Bundes, den Perſern übergeben. Mitylene, das ſich, in Ver-
trauen auf die in der Stadt befindliche Macedoniſche Beſatzung,
zu halten hoffte, ward von der Landſeite durch einen doppelten, mit
fünf Schanzen verſehenen Wall eingeſchloſſen, durch ein Geſchwa-
der, das den Hafen ſperrte, und ein anderes, welches das Fahrwaſ-
ſer nach Griechenland beobachtete, aller Ausſicht auf Hülfe beraubt,
und auf das Aeußerſte gebracht. Da erkrankte Memnon, und
nachdem er dem Pharnabazus, ſeinem Neffen, dem Sohne des Ar-
tabazus, bis zur weiteren Entſcheidung des Großkönigs ſeine Ge-
walt übertragen, und ſeine Pläne anvertraut hatte, ſank er, wenn
nicht für ſeinen Ruhm, doch für Darius Hoffnungen zu früh, ins
Grab.

Auf die traurige Botſchaft ſeines Todes berief Darius ſofort
einen Kriegsrath, unſchlüſſig, ob er dem Könige Alexander, der raſt-
los vorrückte, die nächſten Satrapen entgegenſchicken, oder in Per-
ſon und an der Spitze des Reichsheeres begegnen ſollte. Die Per-
ſer verlangten ein Reichsaufgebot; unter den Augen des Königs
werde das Heer zu ſiegen wiſſen, eine Schlacht genüge, Alexander
zu vernichten. Aber der Atheniſche Feldherr Charidemus, der, durch
ſeine Kriegszüge berühmt und vor Alexander flüchtig, dem Perſer-
könig doppelt erwünſcht gekommen war, rieth, nicht ohne Billigung
des Königs, vorſichtig zu ſein, nicht Alles auf einen Wurf zu ſetzen,
nicht am Eingange Aſiens Aſien ſelbſt Preis zu geben, das Reichs-
aufgebot und die Gegenwart des durch ſeine Tapferkeit hochbe-
rühmten Großkönigs auf die letzte Gefahr aufzuſparen, zu der es
nie kommen werde, wenn man dem tollkühnen Macedonier mit
Geſchick und Vorſicht zu begegnen wiſſe; an der Spitze von hun-
10 *
[148] derttauſend Mann, von denen ein Drittel Griechen, verbürge er
ſich dafür, den Feind zu vernichten. Auf das heftigſte widerſpra-
chen die ſtolzen Perſer: jene Pläne ſeien des Perſiſchen Namens
unwürdig; ſie ſeien ein ungerechter Vorwurf gegen die Tapferkeit
der Perſer; ſie anzunehmen, werde ein Zeichen des traurigſten Arg-
wohns, das Bekenntniß einer Ohnmacht ſein, an deren Statt des
Großkönigs Gegenwart nichts als Begeiſterung und Hingebung
finden werde; ſie beſchworen den ſchwankenden König, nicht auch
das Letzte einem Fremdling anzuvertrauen, der nichts wollte; als
an der Spitze des Heeres ſtehen, um das Reich des Cyrus zu ver-
rathen. Im heftigſten Zorne ſprang Charidemus auf, er beſchul-
digte ſie der Verblendung, der Feigheit und Selbſtſucht; ſie kenne-
ten ihre Ohnmacht und die furchtbare Macht der Griechen nicht,
ſie würden das Reich des Cyrus in das Verderben ſtürzen, wenn
nicht des Großkönigs Weisheit ihm jetzt folge. Der Perſerkönig,
ohne Vertrauen zu ſich ſelbſt, und doppelt gegen Andere mistrauiſch,
überdies in dem Gefühl Perſiſcher Hoheit verletzt, berührte des
Fremdlings Gürtel, und die Trabanten ſchleppten den Helleniſchen
Feldherrn hinaus, ihn zu erwürgen; ſein letztes Wort an den Kö-
nig war: „meinen Werth wird Deine Reue bezeugen, mein Rä-
cher iſt nicht fern“ ²⁾. Der Kriegsrath des Königs aber beſchloß,
den Macedoniern bei ihrem Eintritt in das obere Aſien ein Reichs-
aufgebot entgegenzuſtellen, das der König ſelbſt zu führen über-
nahm; ſchon waren die Befehle durch alle Lande erlaſſen, daß ſich
die Völker im Frühling in der Ebene von Babylon zuſammenfin-
den ſollten; es wurde beſtimmt, daß von der Flotte ſo viel als
möglich Griechiſche Söldner herangezogen würden, und daß Phar-
nabazus ſie möglichſt bald zu Tripolis an der Phöniciſchen Küſte
ausſchiffen ſollte. Thymondas, Mentors Sohn, erhielt den Auf-
trag, gen Tripolis zu gehen, dem Pharnabazus dagegen die ganze
Gewalt Memnons zu übertragen, und die Völker dem Reichsheere
zuzuführen ³⁾.

Pharnabazus hatte indeß die Belagerung von Mitylene fort-
geſetzt und glücklich beendet; die Stadt hatte ſich unter der Bedin-
gung ergeben, daß gegen die Zurückführung der Verbannten und
[149] die Vernichtung der dem Macedoniſchen Könige errichteten Bild-
ſäulen die Macedoniſche Beſatzung frei abziehen, und die Stadt
nach den Beſtimmungen des Antalcidiſchen Friedens wieder Bun-
desgenoſſin von Perſien ſein ſollte. Aber ſobald Pharnabazus im
Beſitz der Stadt war, achtete er des Vertrages nicht weiter, ſon-
dern ließ ſie durch Erpreſſungen aller Art, durch eine Perſiſche Be-
ſatzung, durch die Einſetzung eines Tyrannen aus der Zahl der
früher verbannten Oligarchen die ganze Schwere des Perſiſchen
Joches fühlen. Dann eilte er, die Griechiſchen Söldner, unter de-
nen ſich der landesflüchtige Amyntas mit den Anträgen des Lyn-
keſtiers Alexander befand, nach Syrien zu bringen, und empfing
dafür den Oberbefehl Memnons, deſſen Pläne freilich durch dies
Zurückrufen der Griechiſchen Söldner ſo gut wie zerſtört waren;
ihre Kraft, die angreifend im Aegäiſchen Meere das Macedoniſche
Reich zu erſchüttern vermocht hätte, ſollte jetzt an falſchen Punkten
vergeudet werden, und den Operationen der Flotte fehlte fortan
jene Energie, die das Bewußtſein der höchſten Entſcheidung zu er-
wecken und des Sieges gewiß zu machen pflegt.

Pharnabazus ſuchte dennoch, zu ſeiner Station nach Lesbos
zurückgekehrt, die Pläne ſeines kühnen Oheims zu verwirklichen.
Ein Geſchwader von zehn Schiffen wurde unter Datames nach
den Cycladiſchen Inſeln und in die Nähe des Peloponneſes abge-
ſendet, während hundert andere Schiffe nach Tenedos hinüber ſegel-
ten, und die Inſel, obſchon ſie ganz der Sache Alexanders ergeben
war, nöthigten, in den Gehorſam der Perſer zurückzukehren. Au-
genſcheinlich war es auf die Beſetzung des Hellespontes abgeſehen;
deshalb beeilte ſich Alexander, wenigſtens die Communikation mit
Macedonien durch eine Flotte zu ſichern, zu deren Bildung Hege-
lochus an die Propontis geſandt wurde, mit der Weiſung, ſämmt-
liche aus dem Pontus herabkommende Schiffe anzuhalten, und
zum Kriegsdienſt einzurichten; zu gleicher Zeit wurden auf Antipa-
ters Befehl einige Schiffe aus Euböa und dem Peloponnes zuſam-
mengezogen, um das Geſchwader des Datames, das ſchon bei der
Inſel Siphnos vor Anker lag, zu beobachten, eine Maaßregel, die
um ſo wichtiger war, da die Athener bereits auf die Nachricht,
daß ihre aus dem Pontus zurückkehrenden Getreideſchiffe angehalten
und zum Kampf gegen die Perſerflotte verwendet würden, von Demo-
[150] ſthenes aufgeregt, eine Flotte von hundert Segeln unter Meneſtheus
in See zu ſchicken dekretirt hatten ⁴⁾, die beſte Gelegenheit zu ei-
ner näheren Vereinigung mit der Perſerflotte. Darum war es
von großer Wichtigkeit, daß der Macedonier Proteas mit einem
Geſchwader von funfzehn Segeln die Phöniciſchen Schiffe nicht
nur in ihrer Stellung feſthielt, ſondern durch einen geſchickten
Ueberfall ſo überraſchte, daß acht derſelben ſammt ihrer Mann-
ſchaft in die Hände der Macedonier fielen, die beiden anderen
Trieren die Flucht ergriffen, und, von Datames geführt, zu der
übrigen Flotte entkamen, die in der Gegend von Chios und Milet
kreuzte und die Küſten plünderte ⁵⁾.

Auf dieſe Weiſe war die erſte, und wohl die größte Gefahr,
die Memnons Plan hätte bringen können, glücklich beſeitigt; der
raſche Angriff des Proteas hatte einem Abfall der Griechen vorge-
beugt, Hegelochus Eifer den Hellespont gerettet. Aber zeigten nicht
dieſe Erfolge ſelbſt, daß Alexander Unrecht gethan hatte, ſeine
Flotte aufzulöſen, da er nach kaum ſechs Monaten von Neuem
eine Flotte zu bilden genöthigt war? Alexander kannte ſeinen
Feind, ſo wie ihn der Erfolg gezeigt hat; wenn aber die Griechen auch
zum Abfall geneigt, und ihre Schiffe mit den Perſiſchen zu verei-
nigen bereit waren, ſo konnte Antipater ſie auf dem feſten Lande
im Zaume halten; endlich war es keinesweges ſo ſchwierig, in Eile
eine neue Flotte aufzuſtellen; die Schiffe Macedoniens brauchten
nur bemannt zu werden, um gegen den Feind die See zu halten,
und die Küſten zu decken; Alexander konnte, um den Seekrieg un-
bekümmert, ſeinen großen Plan weiter verfolgen, und das um ſo
mehr, da jeder Schritt vorwärts die Exiſtenz der feindlichen Flotte
ſelbſt gefährdete, indem er derſelben die Küſten der Heimath nahm.
Dies ins Werk zu ſetzen, war Zweck des nächſten Feldzuges.

Mit dem Frühling 333 verſammelten ſich in Gordium die
verſchiedenen Abtheilungen des Macedoniſchen Heeres; von Süden
her aus Kelänä rückten die Truppen ein, welche mit Alexander den
Winterfeldzug gemacht hatten; von Sardes her führte Parmenion
die Reuterei und den Train der großen Armee herbei; aus Mace-
[151] donien kamen die Neuverheiratheten von ihrem Urlaub zurück, mit
ihnen eine bedeutende Zahl Neuangeworbener, namentlich dreitau-
ſend Macedonier zu Fuß und dreihundert zu Pferde, zweihundert
Theſſalier zu Pferde und hundertundfunfzig Eleer, ſo daß Alexan-
der trotz der zurückgelaſſenen Beſatzungen nicht viel weniger Mann-
ſchaften ⁶⁾ als am Granikus beiſammen hatte. Wie der Geiſt
dieſer Truppen war, läßt ſich aus dem, was Alexander bereits voll-
bracht, und noch mehr aus dem, was er ihnen als den Preis ihrer
Kämpfe zeigte, abnehmen; unüberwindlich in dem Stolz der errun-
genen Siege und dem Enthuſiasmus der kühnſten Hoffnungen, ſa-
hen ſie Aſien ſchon als ihre Beute an; ſie ſelbſt, ihr König und
die Götter waren ihnen Gewähr für neue Siege.

Die Stadt Gordium, berühmt als der uralte Sitz Phrygi-
ſcher Könige, hatte auf ihrer Burg die Palläſte des Gordius und
Midas, und den Wagen, an dem Midas einſt erkannt worden
war als der von den Göttern zur Herrſchaft Phrygiens erkorene;
das Joch an dieſem Wagen war durch einen aus Baumbaſt geſchürzten
Knoten ſo künſtlich befeſtigt, daß man weder deſſen Anfang noch Ende
bemerken konnte; es war aber ein Orakel, daß, wer den Knoten
löſete, Aſiens Herrſchaft erhalten würde. Alexander ließ ſich die
Burg, den Pallaſt, den Wagen zeigen, er hörte dies Orakel, er
beſchloß es zu erfüllen und den Knoten zu löſen; umſonſt ſuchte er
[152] ein Ende des Baſtes, und verlegen ſahen die Umſtehenden ſein ver-
gebliches Bemühen; ſo wäre Aſiens Herrſchaft nicht ſein? er zog
ſein Schwert und durchhieb den Knoten; das Orakel war, gleich-
viel wie, erfüllt. Und in der That, der kühne Schwertſtreich war
ſeiner würdiger und für die Zukunft bedeutſamer, als die müh-
ſamſte Geduld; ja mit dieſer hätte er aufgehört Alexander und der
Ueberwinder Aſiens zu ſein, nur ſein Schwert vermochte das Un-
entwirrbare zu entwirren, vermochte den todten Völkerknäuel und
das Joch Aſiens zu löſen nach dem Spruche der Götter; die
Götter ſelbſt verkündeten in der Nacht mit Donner und Blitz, daß
Alexander ihren Willen erkannt und erfüllt habe, und Alexander
opferte den [Göttern], daß ſie die Löſung des Joches ſeinem Geiſte
offenbart und ihm das Zeichen in der Nacht gegeben hätten ⁷⁾.

Das Heer brach Tages darauf von Gordium auf und mar-
ſchirte am Südabhange der Paphlagoniſchen Grenzgebirge nach An-
cyra; dorthin kam eine Geſandtſchaft der Paphlagonier, dem Könige
die Unterwerfung ihres Landes unter der Bedingung anzubieten,
daß keine Macedoniſchen Truppen nach Paphlagonien kämen. Ale-
xander willigte gern ein; Paphlagonien blieb unter einheimiſchen
Dynaſten; es trat unter die Hoheit der Statthalterſchaft von Phry-
gien am Hellespont ⁸⁾.

Weiter ging der Zug über den Halys nach Kappadocien, das
gleichfalls ohne Widerſtand durchzogen, und, obſchon der nördliche
Theil dieſer wichtigen Provinz nicht occupirt werden konnte, doch
als Macedoniſche Satrapie an Sabiktas übertragen wurde ⁹⁾; mit
den Griechiſchen Colonieſtädten am Pontus waren längſt Verbin-
dungen angeknüpft, und wenigſtens einige von ihnen nahmen die
Demokratie, die Alexander hergeſtellt wünſchte, wieder an, ſo na-
mentlich Amiſus; in anderen blieb die Perſiſche Parthei und die
Macht der Tyrannen überwiegend, ſo in Sinope und Heraklea,
das am Granikus für die Perſer gekämpft hatte; doch ſchien es
nicht nothwendig, die wichtigeren Unternehmungen länger hinauszu-
ſchieben, um die abgelegene Küſte des Pontus zu beſetzen; Alexan-
der eilte den Küſten des Mittelmeeres zu. Der Weg, den er
nahm, führte in ſüdöſtlicher Richtung am Nordabhange des Taurus
zu den Ciliciſchen Päſſen oberhalb Tyana, denſelben, welche vor
etwa ſiebzig Jahren der jüngere Cyrus mit ſeinen zehntauſend
Griechen überſchritten hatte ¹⁰⁾.

Alexander fand die Höhen mit ſtarken Poſten beſetzt; deshalb
ließ er das übrige Heer lagern, und brach ſelbſt mit den Hypas-
piſten, den Schützen und Agrianern um die erſte Nachtwache auf,
um die Feinde beim Dunkel der Nacht zu überfallen; kaum hörten
die Wachen ihn anrücken, ſo verließen ſie in eiligſter Flucht den
Paß, welchen ſie mit leichter Mühe hätten ſperren können, wenn
ſie ſich nicht auf verlorenem Poſten geglaubt hätten; denn Arſames,
der Ciliciſche Satrap, ſchien ſie nur vorgeſchoben zu haben, um
Zeit zu gewinnen, das Land zu plündern und zu verwüſten, und
ſich dann ſicher, eine Einöde in ſeinem Rücken, auf Darius, der
bereits vom Euphrat her anrückte, zurückziehen zu können. Deſto
eiliger zog Alexander durch die Päſſe, und mit ſeiner Reuterei und
den leichteſten der Leichtbewaffneten auf Tarſus los, ſo daß Arſa-
mes, der die Feinde weder ſo nah, noch ſo raſch geglaubt hatte, in
eiliger Flucht, ohne die Stadt oder das Land geplündert zu haben,
ſein Leben für einen baldigen Tod rettete.

Von Nachtwachen, Eilmärſchen und der Mittagsſonne eines
heißen Sommertages ermattet, kam Alexander mit ſeinen Geſchwa-
dern zum Cydnus, einem klaren und falten Bergſtrome, der durch
die Stadt Tarſus hinſtrömt. Schnell und nach dem Bade verlan-
gend, warf er Helm, Harniſch und Kleid ab, und eilte in den
Strom; da überfiel ihn ein Fieberſchauer, er ſank unter; halbtodt,
¹⁰⁾
[155] bewußtlos, zog man ihn aus dem Strom und trug ihn in ſein
Zelt; Krämpfe und brennende Hitze ſchienen die letzten Zeichen des
Lebens, das zu erretten alle Aerzte verzweifelten; die Rückkehr des
Bewußtſeins wurde zur neuen Qual, ſchlafloſe Nächte und der
Gram um den zu nahen Tod zehrten die letzte Kraft hinweg; die
Freunde trauerten, das Heer verzweifelte, der Feind war nah, Nie-
mand wußte Rettung. Endlich erbot ſich der Akarnaniſche Arzt
Philippus, der den König von Kindheit an kannte, einen Trank zu
bereiten, der helfen würde; Alexander bat um nichts als eilige
Hülfe; Philippus verſprach ſie. Zu derſelben Zeit erhielt Alexan-
der von dem alten, treuen Parmenion einen Brief des Inhaltes:
er möge ſich hüten, Philippus, der Arzt, habe von Darius tauſend
Talente und das Verſprechen, mit einer Tochter des Großkönigs ver-
mählt zu werden, erhalten, um Alexander zu vergiften. Alexander
gab den Brief ſeinem Arzte, und leerte, während jener las, den
Kelch, den ihm Philippus gemiſcht hatte. Ruhig las der Arzt, er
wußte ſich aller Schuld rein, dann beſchwor er den König, ihm zu
trauen und zu folgen, bald werde dann ſein Leiden vorüber ſein;
er ſprach mit ihm von der Heimath, von ſeiner Mutter und ſeinen
Schweſtern, den nahen Siegen und den wunderreichen Ländern
des Oſtens; ſeine treue Sorgfalt ward durch des Königs baldige
Geneſung belohnt, und Alexander kehrte zurück in die Reihen ſeiner
Macedonier ¹¹⁾.

Sofort wurden die Kriegsoperationen mit doppeltem Eifer
fortgeſetzt. Der Beſitz Ciliciens war dem Könige wegen der
Päſſe nach Kleinaſien und nach dem oberen Aſien von der größten
Wichtigkeit; deshalb ſchien es nothwendig, ſich dieſer Landſchaft
ganz zu verſichern ¹²⁾. Während Parmenion mit den Söldnern
[156] und Bundestruppen, mit den Theſſaliern und den Thraciern des
Sitalces oſtwärts vorrückte, und die Päſſe nach Oberaſien beſetzte,
ging der König weſtwärts, um ſich des Weges von Iconium und
des ſogenannten rauhen Ciliciens zu verſichern, deſſen Bewohner,
freie räuberiſche Bergvölker, wie ihre Piſidiſchen Nachbaren, leicht
die Verbindung mit Kleinaſien ſtören konnten. Er ging demnach
von Tarſus nach der Stadt Anchiale, die, von Sardanapal ¹³⁾ ge-
gründet, das Standbild dieſes Aſſyriſchen Königs aufbewahrte, mit
der merkwürdigen Inſchrift: „Anchiale und Tarſus hat Sardana-
pal an Einem Tage gegründet; du aber Fremdling, iß, trinke, liebe;
was ſonſt der Menſch hat, iſt nicht der Rede werth.“ — Dann
kam der König nach der Stadt Soli, der Heimath der Solöcis-
men, die, obſchon Griechiſchen Urſprungs ¹⁴⁾, den Perſern ſo an-
hing, daß ſich Alexander bewogen fühlte, nicht nur eine Beſatzung
in der Stadt zu laſſen, ſondern ihr eine Buße von zweihundert
Talenten Silber aufzulegen. Von hier aus machte er mit drei
Diviſionen der Macedonier und mit den Schützen und Agrianern
einen Streifzug in das rauhe Cilicien; in ſieben Tagen hatte er
theils durch Gewalt, theils in Güte die Unterwerfung dieſer Ge-
birgsbewohner vollendet und ſomit ſeine Verbindung mit den weſt-
lichen Provinzen geſichert. Er kehrte nach Soli zurück, und, um
den Helleniſchen Urſprung der Stadt zu ehren und ſie für die Helle-
niſche Sache zu gewinnen, veranſtaltete er in derſelben zur Feier
ſeiner Wiedergeneſung und des glücklichen Beginns des Feldzuges
jenſeits des Taurus mannichfache Feſtlichkeiten, deren Freude durch
die Botſchaft aus Karien, daß die Perſer aus allen Plätzen der
Küſte, ſo wie aus Cos verjagt ſeien, erhöht wurde; durch das
große Opfer, das dem Asklepios gebracht wurde, durch den Feſt-
aufzug des geſammten Heeres, durch den Fackellauf, durch die
gymniſchen und künſtleriſchen Wettkämpfe mag in den, der Grie-
chiſchen Sitte faſt ſchon entwöhnten Soliern die Erinnerung an die
Heimath und an den eigenen Urſprung auf das Lebhafteſte er-
[157] weckt worden ſein; nun war die Zeit der Barbaren vorüber, Griechi-
ſches Leben gewann Raum in den Ländern vieljähriger Knechtſchaft,
Griechiſcher Urſprung, ſonſt in Mitten Aſiatiſcher Barbarei verach-
tet und vergeſſen, wurde der ſchönſte Ruhm und die höchſte Berech-
tigung. Alexander gab den Soliern demokratiſche Verfaſſung; er
benutzte die nächſte Gelegenheit, ihnen die Brandſchatzung zu erlaſ-
ſen und ihre Geißeln zurückzugeben ^14a).

Nach Tarſus zurückgekehrt, ließ der König ſeine Reuterei, un-
ter Philotas Führung, über das Aleiſche Feld an den Pyramus-
ſtrom vorrücken, während er ſelbſt mit dem anderen Heere an der
Küſte entlang über Magarſus nach Mallus zog, zweien Städten,
deren alte, mit den Heroenſagen der Hellenen verknüpfte Erinne-
rungen dem Könige Gelegenheit gaben, ſie durch das ehrenvolle
Anerkenntniß ihres mit den Macedoniern gemeinſamen Urſprungs
näher an ſein Intereſſe zu knüpfen; auch hatte ſich, namentlich in
Mallus, das Volk ſchon vor dem Erſcheinen Alexanders gegen ſeine
bisherigen Unterdrücker erhoben und ſich laut für die Macedoniſche
Sache erklärt; den blutigen Kampf zwiſchen der Perſiſchen und der
Volksparthei entſchied und ſtillte erſt Alexanders Erſcheinen; er gab
der Stadt die Freiheit, erließ ihr die bisher an den Perſerkönig
entrichteten Tribute und hielt für den Argiviſchen Heros Amphi-
lochus, den angeblichen Gründer der Stadt, mit dem er ſelbſt als
Nachkomme der Argiviſchen Herakliden ſich verwandt nannte, ein
feierliches Todtenopfer ^14b). —

Noch während des Aufenthaltes in Mallus erhielt Alexander
die Nachricht, daß der König Darius mit einem ungeheuren Heere
vom Euphrat herangerückt ſei, und bereits einige Zeit in der Sy-
riſchen Stadt Onchä oder Sochi, kaum zwei Tagereiſen von den
Päſſen entfernt ſtehe ^{14 c)}. Alexander verſammelte ſofort einen
[158] Kriegsrath und theilte die Nachricht mit; Alle waren der Meinung,
man müſſe eiligſt aufbrechen, durch die Päſſe vorrücken, und die
Perſer, wo man ſie auch fände, angreifen; die Truppen ſeien voll
Verlangen nach einer Schlacht, durch einen Sieg wollten ſie ihrer
Seits des Königs Geneſung feiern. Der König entließ ſeine Ge-
nerale mit gebührenden Lobſprüchen und mit dem Befehl, am näch-
ſten Morgen aufzubrechen; der Marſch ging von Mallus aus um
den Iſſiſchen Meerbuſen hin nach Iſſus. Von hier führen zwei
Wege nach Syrien; der eine, beſchwerlichere, geht oſtwärts durch
die Schluchten und über die Höhen der Amaniſchen Berge;
Alexander wählte dieſen nicht, indem theils ſeine Soldaten durch
den Wechſel von Berg und Thal und durch die Unwegſamkeit der
Gegend doppelt ermüdet an den Feind gekommen wären, beſonders
aber, weil er ſeine Bewegungen nicht früher von der Ciliciſchen
Seeküſte entfernen durfte, als bis ſie ganz in ſeiner Gewalt und
den feindlichen Schiffen geſperrt war; darum rückte er, mit Zurück-
laſſung der Kranken, die im Rücken der Armee am ſicherſten wa-
ren, von Iſſus aus auf der gewöhnlichen und den Griechen durch
Xenophons Beſchreibung bekannten Straße ſüdwärts an der Mee-
resküſte hin, und durch die ſogenannten Strandpäſſe nach der Kü-
ſtenſtadt Myriandrus, unfern vom Eingang der Syriſchen Haupt-
päſſe, um von hier aus mit dem nächſten Morgen in die Ebene
von Syrien und nach Onchä aufzubrechen. Ueber Nacht aber be-
gann heftiges Unwetter, es waren die erſten Novembertage; Sturm
und Regen machten den Aufbruch unmöglich; das Heer blieb im
Lager von Myriandrus, etwa drei Meilen ſüdwärts der Strand-
päſſe, in wenig Tagen hofften ſie den Feind auf der Ebene von
Onchä zur entſcheidenden Schlacht zu treffen.

In der That, entſcheidend mußte das nächſte Zuſammentreffen
der beiderſeitigen Heere werden. Darius hatte ein ungeheures
Heer zuſammengezogen, in dem ſich allein an hunderttauſend wohl-
be waffnete und disciplinirte Aſiaten und dreißigtauſend Griechiſche
Söldner befanden; Darius vertraute auf dieſe Macht, auf ſeine
^{14 c)}
[159] gerechte Sache, auf ſeinen Kriegsruhm; er glaubte gern den ſtolzen
Verſicherungen ſeiner Großen und gewiſſen Träumen, die ihm gün-
ſtig genug von den Chaldäern zu Babylon, wo ſich eben damals
das Reichsheer verſammelte, gedeutet waren; er hatte das Macedoni-
ſche Lager in dem Scheine einer ungeheuren Fcucrsbrunſt, den
Macedoniſchen König in Perſiſcher Fürſtentracht durch Babylons
Straßen reiten, dann Roß und Reuter verſchwinden ſehen. Und
als ſich dann in der Ebene von Babylon ſeine Völker verſammelt
hatten, als das bunte Gewimmel der reichgeſchmückten Neuterſchaa-
ten, der ſchwergewaffneten Griechen und Kardaker, der Völker vom
Indus und vom Nil, von Turan und Iran in endloſem Zuge an
ihm vorüberzog ^{14 d)}, da mochte er mit hohem Selbſtgefühl ei-
nem Feinde entgegen gehen, deſſen Macht kaum dem zwanzigſten
Theile ſeines Heeres gleich kam. Umgeben von der ganzen Pracht
eines Aſiatiſchen Sultans, begleitet von ſeinem Hofſtaat und Ha-
rem, von den Harems der Perſiſchen Satrapen und Fürſten, von
den Schaaren der Eunuchen und Stummen, zu den Hunderttau-
ſenden unter den Waffen eine endloſe Karavane geſchmückter Wa-
gen, goldener Baldachine, lärmenden Troſſes, ſo war der König
über den Euphrat in die Ebene von Ouchä gezogen; dort wurde
gelagert, dort in der weiten Ebene, die der Perſiſchen Reutermacht
vor allen günſtig und der Menge leichten Volkes nicht gefährlich
war, wollte man den Feind erwarten, ihn zermalmen. Da kam
der flüchtige Satrap aus Cilicien ins Lager; er brachte die erſte
beunruhigende Nachricht von Alexanders Nähe, von der Schnellig-
keit ſeiner Bewegungen; man erwartete täglich die Staubwolke im
Weſten. Es verging ein Tag nach dem anderen, man wurde gleich-
gültig gegen die Gefahr, die nicht näher kam, man vergaß, was
ſchon verloren, man verſpottete den Feind, der das enge Küſtenland
nicht zu verlaſſen wage, der wohl ahne, daß die Hufe der Perſi-
ſchen Roſſe hinreichen würden, ſeine Macht zu zertreten; nur zu
gern hörte Darius die übermüthigen Worte ſeiner Großen: der
Macedonier werde, eingeſchüchtert durch die Nähe der Perſer, nicht
[160] aus Tarſus gehen, man müſſe ihn angreifen, man werde ihn ver-
nichten. Vergebens widerſprach der Macedonier Amyntas: Alexan-
der werde den Perſern nur zu bald entgegenrücken, ſein Säumen
ſei nichts als ein Vorzeichen doppelter Gefahr, um keinen Preis
dürfe man ſich in die engen Thäler Ciliciens hinabwagen; das
Feld von Onchä begünſtige vor allen die Perſiſche Macht, hier
könnte die Menge ſiegen oder beſiegt ſich retten. Aber Darius,
mistrauiſch gegen den Fremdling, der ſeinen König verrathen, durch
die Schmeichelreden ſeiner Großen und durch die eigenen Wünſche
berauſcht, endlich durch die Unruhe der Schwäche und durch ſein
Verhängniß vorwärts getrieben, beſchloß die Stellung von Onchä
aufzugeben und den Feind, der ihn meide, aufzuſuchen. Das un-
nöthige Heergeräth, die Harems, der größte Theil des Schatzes, kurz
Alles, was den Zug hindern konnte, wurde unter Kophenes, dem
Bruder des Admirales Pharnabazus, nach Damaskus geſandt, wäh-
rend der König, um nicht den Umweg über Myriandrus nehmen
zu brauchen, durch die Amaniſchen Päſſe nach Cilicien einrückte
und in Iſſus ankam. Dies geſchah an demſelben Tage, da Ale-
xander nach Myriandrus gezogen war. Die Perſer fanden in Iſ-
ſus die Kranken des Macedoniſchen Heeres, ſie wurden unter grau-
ſamen Martern umgebracht; die frohlockenden Barbaren meinten,
Alexander fliehe vor ihnen, ſie glaubten, er ſei von der Heimath
abgeſchnitten, ſein Untergang gewiß. Ungeſäumt brachen die Völ-
ker auf, die fliehenden zu verfolgen.

Allerdings war Alexander abgeſchnitten; man hat ihn der Un-
vorſichtigkeit angeklagt, daß er die Amaniſchen Thore nicht beſetzt,
daß er keine Beſatzung in Iſſus zurückgelaſſen, ſondern die zurück-
bleibenden Kranken einem grauſamen Feinde Preis gegeben habe;
ja ſein ganzes Heer, ſagt man, hätte elend untergehen müſſen, wenn
die Perſer eine Schlacht vermieden, das Meer durch ihre Flotte,
die Rückzugslinie Alexanders durch eine hartnäckige Defenſive ge-
ſperrt, jedes Vorrücken durch ihre Reuterſchwärme beunruhigt und
durch Verwüſtungen, wie ſie Memnon gerathen, doppelt gefährlich
gemacht hätten. Alexander kannte die Perſiſche Kriegsmacht; er
wußte, daß die Verpflegung von ſo vielen Hunderttauſenden auf ſei-
ner Marſchlinie und in dem engen Cilicien auf längere Zeit eine
Unmöglichkeit ſei, daß jenes Heer, nichts weniger als ein organi-
ſches
[161] ſches Ganze, zu einem Syſtem militäriſcher Bewegungen, durch die
er hätte umgarnt werden können, unfähig ſei, daß im ſchlimmſten
Falle eine Reihe raſcher und kühner Märſche von ſeiner Seite
jene unbehülfliche Maſſe zum Nachrücken gezwungen, verwirrt, auf-
gelöſt und jedem Ueberfall bloßgegeben hätte. Darius hätte für
ſeine Völkermaſſe das einer Maſſenwirkung günſtige Terrain be-
halten müſſen; in ſeiner Verblendung war er jetzt in die enge
Strandebene am Pinarus vorgerückt; von flüchtigen Landleuten be-
nachrichtigt, daß Alexander kaum einige Stunden entfernt jenſeits
der Strandpäſſe ſtehe und nichts weniger als auf der Flucht ſei,
mußte er ſich jedenfalls, da er ſein ungeheures Heer weder ſchnell
genug zurückziehen konnte, noch gegen dieſe Thermopylen Ciliciens
vorzuſchieben wagte, in der engen Ebene gelagert zu einer Schlacht
vorbereiten, für die er jetzt die Vortheile des Angriffs dem Feinde
überlaſſen mußte. — In der That, hätte es irgend ein Strategem
gegeben, den Großkönig zum Aufbruch aus der Ebene von Onchä
und zu dieſer folgereichen Bewegung nach Cilicien hinab zu nöthi-
gen, ſo würde es Alexander, ſelbſt wenn es einen größeren Verluſt,
als den der Lazarethe von Iſſus gegolten hätte, mit Freuden ge-
wagt haben; ſo unglaublich ſchien ihm das erſte Gerücht von Da-
rius Nähe, daß er einige Officiere auf einer Jacht an der Küſte
entlang fahren ließ, um ſich von der Nähe des Feindes wirklich
zu überzeugen.

Einen anderen Eindruck machte daſſelbe Gerücht auf die Trup-
pen Alexanders ¹⁵⁾; ſie hatten den Feind in einigen Tagen und
auf offenem Felde zu begegnen gehofft; jetzt war Alles unerwartet
und übereilt; jetzt ſtand der Feind in ihrem Rücken, ſchon morgen
ſollte gekämpft werden; man werde, hieß es, was man ſchon be-
ſeſſen, dem Feinde durch eine Schlacht entreißen, jeden Schritt
rückwärts mit Blut erkaufen müſſen; vielleicht aber ſeien die Päſſe
ſchon beſetzt und geſperrt, vielleicht müſſe man ſich, wie einſt die
Zehntauſend, durch das Innere Aſiens durchſchlagen, um ſtatt
Ruhm und Beute, kaum das nackte Leben in die Heimath zu brin-
gen; und das alles, weil man nicht vorſichtig vorgerückt ſei; man
11
[162] halte den gemeinen Soldaten nicht werth, und gäbe ihn, wenn er
verwundet zurück bleibe, ſeinem Schickſal und den Feinden Preis.
So und ärger noch murrten die Soldaten, während ſie ihre Waf-
fen putzten und ſich zum Kampfe anſchickten, weniger aus Misver-
gnügen, als weil es anders, wie ſie erwartet hatten, gekommen
war, und um ſich des bangen Gefühls, das die tapferſten Truppen
bei der Nähe einer langerwarteten Entſcheidung ergreift, mit lau-
tem Scheltworte zu entſchlagen.

Alexander kannte die Stimmung ſeiner Truppen; er ſtörte
dieſe Ungebundenheit nicht, die der Krieg erzeugt und fordert.
Sobald die Jacht von ihrer Expedition zurückgekehrt war und Ale-
xander den Bericht erhalten hatte, daß die Ebene von der Pinarus-
mündung bis Iſſus mit Zelten bedeckt, daß Darius in der Nähe
ſei, ſo berief er die Generale, Reuteroberſten und Befehlshaber
der Bundesgenoſſen, theilte ihnen die Berichte, die er empfangen,
mit, und zeigte, daß unter allen denkbaren Möglichkeiten die jetzige
Stellung des Feindes den ſicherſten Erfolg verſpreche; ſie möchten
ſich nicht durch den Schein, umgangen zu ſein, täuſchen laſſen, ſie
hätten zu oft rühmlich gekämpft, um den Muth bei ſcheinbarer Ge-
fahr ſinken zu laſſen; ſtets Sieger, gingen ſie ſtets Beſiegten ent-
gegen; derſelbe Gott, der den Perſerkönig verblendet, die Ebene von
Onchä mit den Schluchten Ciliciens zu vertauſchen, werde ſie zum
Siege führen; Macedonier gegen Meder und Perſer, erfahrene,
unter Waffen ergraute Krieger gegen die längſt der Waffen ent-
wöhnten Weichlinge Aſiens, freie Männer gegen Sklaven, Grie-
chen, die für ihre Götter und ihr Vaterland freiwillig kämpften,
gegen entartete Griechen, die für armſeligen Sold ihr Vaterland
und den Ruhm ihrer Vorfahren verriethen, die ſtreitbarſten und
freieſten Antochthonen Europas gegen die verächtlichſten Stämme des
Morgenlandes, kurz, Kraft gegen Entartung, das höchſte Wollen ge-
gen die tiefſte Ohnmacht, alle Vortheile des Terrains, der Kriegs-
kunſt, der Tapferkeit gegen Perſiſche Horden, könne da der Aus-
gang des Kampfes zweifelhaft ſein? Der Preis dieſes Sieges aber
ſei nicht mehr eine oder zwei Satrapien, ſondern das Perſerreich;
nicht die Reuterſchaaren und Söldner am Granikus, ſondern ein
Reichsheer Aſiens, nicht Perſiſche Satrapen, ſondern den Perſer-
könig würden ſie beſiegen; nach dieſem Siege bleibe ihnen nichts
[163] weiter zu thun übrig, als Aſien in Beſitz zu nehmen, und ſich
reichlich für alle Mühſale zu entſchädigen, die ſie gemeinſam durch-
kämpft. Und nun erinnerte er an jedes Einzelnen Großthaten, er
dankte dem greiſen Parmenion für ſeine Treue, er dankte dem küh-
nen Philotas für den Tag am Granikus, dem Perdikkas für den
erſten Sturm auf Halikarnaß, dem Agrianer Attalus für ſeine
Dienſte bei Sagalaſſus; er wünſchte dem Antiochus Glück, die Bo-
genſchützen zu führen, deren Kühnheit der Tod zweier Führer in
einem Jahre rühmlichſt bezeugte; er ſelbſt geſtehe, nichts ſehnlicher
zu wünſchen, als ſeiner Generale und ſeiner Truppen ſich würdig
zu zeigen; er trage ſeine Narben ſtolzer als ſein Diadem ¹⁶⁾.
Das und vieles Andere, was vor der Schlacht im Munde des
tapferen Feldherrn tapfere Männer anzufeuern geeignet iſt, ſprach
Alexander mit der ihm eigenthümlichen Hoheit und Begeiſterung;
Niemand, den nicht des jugendlichen Helden Worte ergriffen hätten;
ſie drängten ſich zu ihm und ſchüttelten ihm treuherzig die dargebotene
Rechte, ſie verlangten, gleich aufzubrechen, gleich zu kämpfen. Ale-
xander entließ ſie mit dem Befehl, zunächſt dafür zu ſorgen, daß
die Truppen gehörig geſpeiſ’t würden, einige Reuter und Schützen
vorauszuſchicken, um den Weg bis zu den Strandpäſſen zu recog-
nosciren und dieſe zu beſetzen, mit den übrigen Truppen für den
Abend zum Marſch bereit zu ſein.

Am ſpäten Abend brach das Heer auf, erreichte um Mitter-
nacht die Päſſe, machte Halt, um ſich etwas zu ruhen, während
Alexander ſeine Vorpoſten mit der größten Vorſicht auf die Berge
vorſchob. Nach wenigen Stunden wurde aufgebrochen; während
der König bei Fackelſchein auf der Höhe opferte, zogen die Ko-
lonnen am Fuße derſelben vorüber; mit dem erſten Tagen verließ
man die Defileen und rückte in die Strandebene ¹⁷⁾.

Dieſe Ebene erſtreckt ſich von den Strandpäſſen etwa zwei
Meilen nordwärts bis zur Stadt Iſſus; auf der Weſtſeite vom
Meere, auf der Oſtſeite von den zum Theil hohen Felſen einge-
ſchloſſen, erweitert ſie ſich mehr und mehr, je weiter ſie ſich von
den Päſſen entfernt. In der Mitte, wo ſie über eine halbe Meile
breit iſt ¹⁸⁾, durchſtrömt ſie ſüdweſtwärts ein kleines Gebirgswaſ-
ſer, der Pinarus, deſſen nördliche Ufer zum Theil abſchüſſig ſind;
er kommt nordöſtlich aus den Bergen, die, ſeinen Lauf begleitend
auf ſeinem Südufer eine bedeutende Berghöhe in die Ebene vor-
ſchicken, ſo daß ſich mit dem Laufe des Pinarus die Ebene etwas
bergein fortſetzet. In einiger Entfernung nordwärts vom Pinarus
begann das Perſiſche Lager.

Sobald Darius Nachricht erhielt, daß Alexander zu den
Strandpäſſen zurückgekehrt, daß er bereit ſei, eine Schlacht anzu-
bieten, und bereits anrücke, wurde ſo ſchnell und ſo gut es ſich
thun ließ, die Perſiſche Heeresmaſſe geordnet. Freilich war das
ſehr beſchränkte Terrain der Uebermacht nicht günſtig, deſto mehr
ſchien es eine ruhige Defenſive zu begünſtigen; der Pinarus mit
ſeinen abſchüſſigen Ufern war wie Wall und Graben, hinter dem
ſich die Maſſe des Heeres ordnen ſollte. Um dies ohne alle Stö-
¹⁷⁾
[165] rung bewerkſtelligen zu können, ließ Darius viele Tauſend Reuter
und leichtes Fußvolk über den Fluß gehen ¹⁹⁾, mit der Weiſung,
ſich demnächſt rechts und links auf die Flügel der Linie zurückzu-
ziehen. Sodann wurde die Linie des Fußvolkes ſo geordnet, daß
den rechten Flügel die Griechiſchen Söldner, in der Zahl von drei-
ßigtauſend Mann, unter Thymondas Befehl, den linken bis in die
Berge hinein die ſchwerbewaffneten Kardaker einnahmen. Auf die
Berge zur Linken rückten zwanzigtauſend Mann ſchwerbewaffneter
Barbaren unter Führung des Theſſaliers Ariſtomedes aus Pherä
vor, beſtimmt, den rechten Flügel Alexanders zu gefährden; ſobald
die Macedonier zum Angriff an den Pinarus gerückt waren, ſtand
wenigſtens ein Theil jenes Corps im Rücken des rechten Flügels.
Der enge Raum geſtattete Perſiſcher Seits nur, die bezeichneten
Truppen zur unmittelbaren Theilnahme an der Schlacht zu dispo-
niren; die Mehrzahl der Völker, aus leichtem und ſchwerem Fuß-
volke beſtehend, rückte hinter der Linie colonnenweiſe auf, ſo daß
immer neue Truppen ins Treffen geführt werden konnten. Nach-
dem ſo Alles geordnet war, wurde den verſchiedenen Reuterſchwär-
men das Zeichen zum Rückzuge gegeben; ſie vertheilten ſich rechts
und links auf die Flügel; aber das Terrain ſchien auf dem linken Flü-
gel den Gebrauch der Reuterei unmöglich zu machen, weshalb auch
die dorthin Beſtimmten auf den rechten Flügel verlegt wurden, ſo daß
nun der Küſte zunächſt die geſammte Reuterei, die eigentlich Perſiſche
Macht, unter Führung des Nabarzanes vereint war. Darius ſelbſt
nahm nach der Perſiſchen Sitte auf ſeinem Schlachtwagen im Centrum
der geſammten Linie ſeine Stellung, umgeben von einer Reuter-
ſchaar der edelſten Perſer, die ſein Bruder Oxathres commandirte.
Der Schlachtplan war, daß das Fußvolk ſeine Stellung hinter dem
Pinarus behaupten ſollte, zu welchem Ende die weniger ſteilen Stel-
len des Ufers mit Verſchanzungen ausgefüllt wurden; auf dem
rechten Flügel dagegen ſollte die Perſiſche Reuterei ſich mit aller
[166] Gewalt auf den linken Flügel der Macedonier werfen, während
die Truppen von den Bergen her den Feinden in den Rücken
fielen ²⁰⁾.

Alexander ſeiner Seits hatte, ſobald das Terrain freier wurde,
aus ſeiner Marſchcolonne, in der das ſchwere Fußvolk, die Reuterei,
die Leichtbewaffneten nach einander heranzogen, die einzelnen Di-
viſionen in Schlachtlinie zu ſechszehn Mann Tiefe aufrücken laſ-
ſen ²¹⁾; beim weiteren Vorrücken öffnete ſich die Ebene mehr und
mehr, ſo daß auch die Reuterei, auf dem linken Flügel die der
Peloponneſier, auf dem rechten, der wie gewöhnlich den Angriff
machen ſollte, die Theſſaliſche und Macedoniſche einſchwenken
konnte. Schon erkannte man in der Ferne die lange Linie des
Perſerheeres; die Höhen zur Rechten ſah man mit feindlichem Fuß-
volke bedeckt, man bemerkte, wie ſich eben vom linken Flügel der
Feinde große Schwärme Reuterei längs der Schlachtlinie hinab-
zogen, um ſich auf dem rechten feindlichen Flügel, wo das Terrain
[167] freier war, wie es ſchien, zu einer großen Reuterattake zu vereinen.
Alexander befahl ſofort der Theſſaliſchen Reuterei, hinter der Fronte,
damit der Feind es nicht ſähe, nach dem linken Flügel hinabzu-
ſprengen, und ſich zunächſt nach den Kretenſiſchen Bogenſchützen
und den Thraciern des Sitalkes, die eben jetzt in die Schlachtlinie
links bei den Phalangen einrückten, aufzuſtellen, indem er zugleich an
Parmenion, der den linken Flügel commandirte, den Befehl ſandte,
mit den Peloponneſiſchen Reutern, die links auf die Theſſalier folg-
ten, ſich ſo dicht als möglich an das Meer zu halten, damit die
Schlachtlinie nicht, was bei der Uebermacht der gegenüber ſtehenden
feindlichen Reuterei zu befürchten war, von der Seeſeite her umgan-
gen und eingeſchloſſen würde. Zugleich detaſchirte der König gegen
die auf den Bergen in ſeiner Rechten aufgeſtellten Kardaker ein
aus Agrianern, Schützen und Griechiſchen Reutern zuſammengeſetz-
tes Corps, während an die Stelle der Theſſalier die Päonier, die
Plänkerer und demnächſt die Macedoniſchen Bogenſchützen in den
rechten Flügel einrückten; dieſe ſollten, wenn die Macedoniſchen Ge-
ſchwader und die Hypaspiſten den Hauptangriff auf das feindliche
Centrum machten, den linken Flügel deſſelben beſchäftigen. Aber
je näher man dem Pinarus kam, deſto deutlicher erkannte man die
bedeutende Ausdehnung der feindlichen Linie, die weit über den rech-
ten Flügel des Macedoniſchen Heeres hinaus bis in die Berge
reichte; Alexander ſah ſich genöthiget, zwei von den Macedoniſchen
Geſchwadern aus ſeiner Linie nach dem äußerſten Flügel vorzuſchie-
ben, indem zugleich die Agrianer, die Bogenſchützen und einige
Eriechiſche Reuter von dem Fuß der Höhen zur Rechten mit in
die Linie gezogen wurden; denn ein heftiger Angriff auf die dort
poſtirten Barbaren hatte dieſe auf die Höhen der Berge zurück-
geworfen, ſo daß jetzt dreihundert Reuter, längs den Höhen aufge-
ſtellt, hinreichend ſchienen, die Bewegungen der Schlachtlinie von
dieſer Seite her zu ſichern.

Auf dieſe Weiſe reichte der rechte Flügel des Königs über
den der Feinde hinaus, indem zugleich die auf die Berge detaſchir-
ten Corps des Feindes von der Perſiſchen Linie ſo gut wie abge-
ſchnitten waren; die beiden Macedoniſchen Geſchwader, die auf
dem äußerſten Flügel ſtanden, die Schützen und Agrianer, die
leichte Reuterei, ſchienen hinreichend, den linken Flügel der Perſer
[168] vollauf zu beſchäftigen, während Alexander mit den übrigen Mace-
doniſchen Geſchwadern und den Hypaspiſten den Hauptangriff auf
das Centrum der feindlichen Linie machen wollte. War dies
durchbrochen, ſo hoffte er den rechten Flügel der Feinde, die durch
ihre ausgezeichnete Reuterei und durch die Phalangen der Griechi-
ſchen Söldner eine entſchiedene Uebermacht über ſeinen linken Flü-
gel hatten, durch einen gleichzeitigen Front- und Flankenangriff zu
vernichten; er konnte vorausſehen, daß jenes Manöver um ſo ent-
ſcheidender werden mußte, da Darius ſich nicht bei der Reuterei
auf dem rechten Flügel, die Perſiſcher Seits den Hauptangriff ma-
chen ſollte, ſondern im Mittelpunkt der Defenſive befand, die,
wenn ſchon durch die natürlichen Uferwände des Pinarus und
durch Erdaufſchüttungen geſchützt, einem heftigen Angriff der Ma-
cedonier nicht widerſtehen zu können ſchien.

Alexander ließ ſeine Linie langſam vorrücken und von Zeit zu
Zeit Halt machen, um mit der größten Ordnung und Energie auf
die Feinde einbrechen zu können; er ritt an der Fronte auf und
ab, ſprach zu den einzelnen Corps und ihren Führern, und von allen
Seiten jauchzten ihm die Schaaren freudig entgegen und forderten
wetteifernd, ſich auf die Barbaren ſtürzen zu dürfen. Sobald ſich
nun die ganze Linie in der ſchönſten und geſchloſſenſten Ordnung
auf Pfeilſchußweite den Feinden genähert hatte, begann der Schlacht-
geſang; im vollen Sturmlauf warf ſich Alexander an der Spitze
der Ritter und Hypaspiſten in den Pinarus; ohne von dem Pfeil-
hagel des Feindes bedeutenden Verluſt zu erleiden, erreichten ſie das
jenſeitige Ufer und warfen ſich mit ſolcher Gewalt auf das Centrum
der feindliche Linie, daß dieſe nach vergeblichem kurzen Widerſtande ſich
zu löſen und zu weichen begann. Schon ſah Alexander des Perſerkönigs
Schlachtwagen, er drang auf dieſen los; es entſpann ſich der blu-
tigſte Kampf zwiſchen den edlen Perſern, die ihren König verthei-
digten, und den Macedoniſchen Rittern, die ihr König führte; der
Kampf ſchwankte, es fielen Arſames, Rheomithres, Atizyes und der
Aegyptiſche Satrap Sabazes, Alexander ſelbſt ward im Schenkel
verwundet, deſto wüthender kämpften die Macedonier; Darius, be-
ſorgt für ſeine perſönliche Sicherheit, wandte ſeinen Wagen aus
dem Getümmel, ihm folgten die nächſten Reihen; bald war die
Flucht allgemein. Die Päonier, die Agrianer und die beiden Ge-
[169] ſchwader des Macedoniſchen Flügels ſtürzten ſich von rechts her
auf die verwirrten Haufen und vollendeten an dieſer Seite den
Sieg.

Indeß hatten dem heftigen Vorrücken Alexanders die ſchweren
Phalangen ſo wenig folgen können, daß ſich eine bedeutende Lücke
in der Macedoniſchen Fronte bildete; der Eifer des Angriffs, durch
die ſteilen Ufer gehemmt und vermehrt, löſte die Reihen immer
mehr; mit der Unordnung wuchs der Eifer, ſie zu vermeiden, und
die Gefahr, ſie zu vergrößern; und als Alexander ſchon in dem
Centrum der Feinde wüthete und ihr linker Flügel wankte, ſtürzten
ſich die Griechiſchen Söldner mit der größten Wuth in die Lücken
der Phalanx, der ſie ſich an Muth, Waffen und Kriegskunſt gewach-
ſen wußten; jetzt galt es, den ſchon verlorenen Sieg wieder zu ge-
winnen; gelang es, die Macedonier wieder hinter die ſteilen Ufer
zurückzudrängen, ſo war Alexander in der Flanke gefährdet und ſo
gut wie verloren; daſſelbe feuerte die Phalangen zu doppelter
Tapferkeit an; wichen ſie jetzt, ſo hatten ſie den Sieg, den Alexan-
der ſchon gewonnen, Preis gegeben. Den Kampf des gleichen Mu-
thes und der gleichen Kräfte machte der alte Haß zwiſchen Grie-
chen und Macedoniern noch blutiger; man wüthete doppelt, weil der
Feind des Feindes Fluch und Todesſeufzer verſtand. Schon lagen
hundertundzwanzig Macedonier, unter ihnen der Phalangenführer
Ptolemäus, erſchlagen, und noch währte das unentſchiedene Ge-
metzel. — So ſchwankte die Schlacht hier, die ſich in der Nähe
des Geſtades bereits für die Perſer zu entſcheiden ſchien; denn die
Perſiſchen Reuter waren über den Pinarus geſetzt und hatten ſich
mit ſolchem Ungeſtüm auf die Theſſaliſchen Reuter geworfen, daß
eines der Geſchwader ganz zerſprengt wurde, und die anderen ſich
nur durch die Geſchicklichkeit ihrer raſchen Pferde, indem ſie ſich
auf anderen und anderen Punkten ſtets von Neuem in die Perſi-
ſchen Schwadronen warfen, zu behaupten vermochten; es war nicht
möglich, daß ſie auf die Dauer der Uebermacht und der ungeheue-
ren Wuth der Perſiſchen Reuter widerſtanden. — Da gerade be-
gann der linke Flügel vor dem Schwerte Alexanders zu weichen,
und Darius ſtatt in der Schlacht und bei ſeinen Getreuen, ſein
Heil in der Flucht zu ſuchen. Alexander ſah ſeine Phalangen
in Gefahr und eilte, ſie zu retten, ehe er den flüchtigen König wei-
[170] ter verfolgte; er ließ ſeine Hypaspiſten links ſchwenken und den
Söldnern in die Flanke fallen, die, unfähig dem Doppelangriff zu
widerſtehen, geworfen, zerſprengt, niedergemacht wurden. Das
Geſchrei der Fliehenden riß Schaar auf Schaar mit ſich; die Per-
ſiſchen Reuterſchaaren, eben noch im kühnſten Kampfe, vernahmen
das Geſchrei „der König flieht“ mit Paniſchem Schrecken, ſie be-
gannen, ſich zu löſen, zu wenden, zu fliehen; ſie jagten durch die
Ebene, durch die ſchreienden, fliehenden, rettungsloſen Schaaren;
Alles ſtürzte den Bergen zu, die Schluchten füllten ſich; das Ge-
dränge aller Waffen und Nationen, der zermalmende Hufſchlag der
ſtürzenden Pferde, das Geſchrei der Verzweifelnden, die mörderiſche
Wuth ihrer Todesangſt, dazu die ſchneidenden Klingen der verfol-
genden Macedonier und das jubelnd: Siegesgeſchrei — das war
das Ende des glorreichen Tages von Iſſus. Der Verluſt der Per-
ſer war ungeheuer, der Wahlplatz mit Leichen und Sterbenden be-
deckt, ganze Schluchten des Gebirges mit Leichen geſperrt, und
hinter dem Wall von Leichen des Königs Flucht ſicher. Denn
Darius, der, ſobald Alexanders erſter Angriff glückte, ſein Vierge-
ſpann gewendet hatte, war durch die Ebene bis zu den Bergen
hingejagt, dann hemmte der jähe Boden die Eile, er ſprang vom
Wagen, ließ Mantel, Bogen und Schild zurück und warf ſich auf
ein Pferd, das zu ſeinem Füllen im heimiſchen Stalle mit der
Eile, die Darius verlangte, heimjagte. Alexander ſetzte ihm nach,
ſo lange es Tag war; den König zu fangen, ſchien der Sieges-
preis des Tages; er fand in der Schlucht des Königs Schlacht-
wagen, ſeinen Schild, Mantel und Bogen, der König ſelbſt war
meilenweit voraus; mit dieſen Trophäen kehrte er ins Lager der
Perſer zurück, das ohne Kampf von ſeinen Leuten beſetzt und zur
Nachtruhe eingerichtet war ²²⁾.

Die Beute, die man machte, war außer dem üppigen Prunke
des Lagers und den koſtbaren Waffen der Perſiſchen Großen, an
Geld und Geldeswerth nicht bedeutend, da die Schätze, die Feld-
geräthſchaften, die Hofhaltungen des Königs und der Satrapen
nach Damaskus geſendet waren. Von deſto größerer Bedeutung
war es, daß die Königin Mutter Siſygambis, die Gemahlin des
Darius und deren Kinder mit dem Lager, in dem ſie über die
Verwirrung der Flucht vergeſſen waren, in des Siegers Hände
fielen. Als Alexander, vom Verfolgen zurückgekehrt, mit ſeinen
Generalen im Zelte des Darius zu Nacht aß, hörte er das Weh-
klagen und Jammern weiblicher Stimmen in der Nähe und erfuhr,
daß es die königlichen Frauen ſeien, die Darius für todt hielten,
weil ſie geſehen, wie ſein Wagen, ſein Bogen und Königsmantel
im Triumph durch das Lager gebracht war; ſogleich ſandte Alexan-
der einen ſeiner Getreuen an ſie, mit der Verſicherung: Darius
lebe, ſie aber hätten nichts zu fürchten, er ſei weder ihr noch Da-
rius perſönlicher Feind, es handele ſich im ehrlichen Kampf um
Aſiens Beſitz, er werde ihren Rang und ihr Unglück zu ehren wiſ-
ſen. Und in der That ſuchte er auf jede Weiſe ſein königliches
Wort zu halten; nicht allein, daß ſie die Schonung genoſſen, die
dem Unglück gebührt, auch die Ehrerbietung, an die ſie in den Ta-
gen des Glückes gewöhnt waren, wurde ihnen nach wie vor gezollt,
ihr Hofſtaat ihnen gelaſſen und mit vielleicht größerem Aufwande
als früher ausgeſtattet; Alexander wollte ſie nicht als Kriegsgefan-
gene, ſondern als Königinnen gehalten, er wollte den Unterſchied
von Griechen und Barbaren vor der Majeſtät des Königthums
verſchwinden ſehen; zum erſten Male offenbarte ſich deutlich, wie
er ſein Verhältniß zu Perſien zu geſtalten dachte. Unter gleichen
Verhältniſſen hätten die Athener und Spartaner ihren Haß oder
ihre Habgier das Schickſal der feindlichen Fürſtinnen beſtimmen
laſſen; Alexanders Benehmen war eben ſo ſehr das Zeugniß einer
feineren Bildung und umfaſſenderen Staatskunſt, wie eine Aeuße-
²²⁾
[172] rung ſeines hochherzigen Charakters; ſeine Zeitgenoſſen prieſen die-
ſen, weil ſie oder ſo lange ſie jene nicht begriffen; faſt keine That
Alexanders haben ſie mehr bewundert, als dieſe Milde, wo er den
ſtolzen Sieger, dieſe Ehrerbietung, wo er den Griechen und den
König hätte zeigen können; bewunderungswürdiger als Alles ſchien
ihnen dieſe Tugend des Jünglings, daß er, diesmal größer als ſein
großes Vorbild Achilles, den ſüßeſten Preis des Sieges verſchmähete,
da doch Darius Gemahlin für die ſchönſte aller Aſiatiſchen Frauen
galt; von ihrer Schönheit auch nur zu ſprechen, wo er nahe war,
verbot er, damit auch nicht ein Wort den Gram der edlen Frau
vermehre. Gern und mit Begeiſterung erzählten ſich die Macedo-
nier von ihrem König, der, ſo menſchlich, wo er ſiegte und doppelt
ſiegreich, wenn er ſeinem Herzen folgte, ſelbſt die Feinde zu Freun-
den gewann; und manche Sage hat, wenn auch nicht den Werth
des Faktums, doch den höheren, ein Ausdruck der gerechten Be-
wunderung für den König zu ſein und zu zeigen, was man als
ſeiner würdig glaubte. So erzählte man ſich in jenen Tagen: der
König ſei, nur von ſeinem Lieblinge Hephäſtion begleitet, in das
Zelt der Fürſtinnen gekommen, dann habe die Königin Mutter,
ungewiß, wer von beiden gleich glänzend gekleideten Männern der
König ſei, ſich vor Hephäſtion, der höher von Geſtalt war, in den
Staub geworfen, nach Perſiſcher Sitte anzubeten; aber da ſie durch
Hephäſtions Zurücktreten über ihren Irrthum belehrt, in der höch-
ſten Beſtürzung ihr Leben verwirkt geglaubt, habe Alexander lä-
chelnd geſagt: „Du haſt nicht geirrt, o Mutter, auch der iſt Ale-
xander.“ Dann habe er den ſechsjährigen Knaben des Darius auf
den Arm genommen und ihn geherzt und geküßt ²³⁾. — Wie
ſehr ſolche Herzlichkeit im Sinne des jungen Königs war, zeigte
vor allen auch ſeine Sorge für die am Tage der Schlacht Ver-
wundeten; obſchon ſelbſt verwundet, beſuchte er ſie und dankte ih-
[173] nen für ihre Hingebung und rühmte ihre Tapferkeit; die Gefalle-
nen wurden mit allem militäriſchen Gepränge, indem das ganze
Heer wie zur Schlacht ausrückte, beſtattet; die drei Altäre am Pi-
narus wurden ihr Denkmal ²⁴⁾, die Stadt Alexandria am Ein-
gange der Syriſchen Päſſe das Denkmal des großen Tages von
Iſſus, der mit einem Schlage die Perſiſche Macht vernichtet hatte.

Das Perſiſche Heer war durchaus aufgerieben; die wenigen
Schaaren, die ſich gerettet hatten, ſuchten über die Berge nach dem
Euphrat und zu ihrer Heimath zu gelangen; andere Haufen waren
nordwärts in die Ciliciſchen Berge geflohen, und hatten ſich von
dort nach dem nahen Kappadocien und Groß-Phrygien geworfen;
ein Angriff des Phrygiſchen Statthalters Antigonus jagte ſie aus-
einander ²⁵⁾. Die Griechiſchen Söldner, wie ſehr ſie auch in der
Schlacht gelitten hatten, zeigten nach der Niederlage ſich ihres
Ruhmes würdig; etwa zwölftauſend Mann, zogen ſie von dem
Schlachtfelde über die Berge Syriens in ziemlich geordnetem Rück-
zuge nach Tripolis, wo ſich auf dem Strande die Trieren befanden,
auf denen ſie von Lesbos nach Aſien gekommen waren; ſie ließen
von dieſen Schiffen ſo viele, als zu ihrer Flucht nöthig waren, in
See, verbrannten die anderen, um ſie nicht den Feinden in die
Hände fallen zu laſſen, und ſetzten dann nach Cypern über. Dort
aber trennten ſich die Schaaren; achttauſend Mann gingen nach
Tänarum unter Segel, um im Peloponnes neue Dienſte gegen die
Macedonier zu ſuchen ²⁶⁾. Mit den anderen viertauſend Mann
wandte ſich der Macedonier Amyntas nach Peluſium, um Aegyp-
ten nach des Satrapen Sabazes Tod, im Namen des Perſerkönigs
zu beherrſchen und zu vertheidigen; ſchon war er ſiegreich bis vor
die Thore von Memphis vorgedrungen, ſchon Herr des wichtigſten
Theiles von Aegypten, als ſeine Söldner, durch ihre frechen Plün-
derungen verhaßt, und wieder, um zu plündern, in der Gegend
zerſtreut, von den Aegyptiern überfallen und ſämmtlich, Amyntas
mit ihnen, erſchlagen wurden. Das war das Schickſal eines Man-
[174] nes, der, ſtatt der ruhmwürdigen Laufbahn, zu der ihn ſeine Geburt
und die Güte des edelſten Königs berief, ſein Leben und ſeine Ehre
einem blinden und ohnmächtigen Haſſe gewidmet hatte, um endlich mit
Verbrechen und Schande einen ruhmloſen Tod zu erkaufen ²⁷⁾.

Darius ſelbſt, der unter den Erſten geflohen war, hatte zu Onchä
etwa viertauſend Mann zuſammengebracht und mit dieſen in unab-
läſſiger Eile ſeinen Weg fortgeſetzt, bis er hinter dem Euphrat ſich
vor jeder Gefahr ſicher glaubte. Mehr als der Verluſt der Schlacht
und einiger Satrapien mochte ihn der der Seinigen, mehr als die
Schande der Niederlage und der Flucht die Schande, der er ſeine
Gemahlin, die ſchönſte Perſerin, in den Händen des ſtolzen Feindes
Preis gegeben fürchtete, ſein Herz kränken; er begriff eben ſo we-
nig die Tugend, wie die Pläne ſeines Gegners; und indem er über
ſein häusliches Unglück und ſeinen Kummer die Gefahr und
Ohnmacht ſeines Reiches vergaß, glaubte er kraft der Hoheit und
Rechtmäßigkeit ſeines königlichen Namens den Feind in großmü-
thiger Nachgiebigkeit mit einigen Zugeſtändniſſen abfinden zu kön-
nen. Verblendet in dieſem nichtigen Stolz ererbter Majeſtät, der
den Hellenen ſtets als ein Zeichen der Barbarei und des Despo-
tismus erſchienen iſt, ſchickte er nicht lange nach der unglücklichen
Schlacht durch Miniskus und Arſimas an Alexander ein Schreiben
folgenden Inhaltes ²⁸⁾:

„Dein Vater Philippus war des großen Königs Artaxerxes
„Freund und Bundesgenoſſe; aber ſchon während der Herrſchaft ſei-
„nes Sohnes Arſes, Unſeres Vorgängers, begann Dein Vater zu-
„erſt und ohne den geringſten Anlaß von Seiten Perſiens, viel-
„fache Feindſeligkeiten gegen Unſere Satrapen an den Helleniſchen
„Meeren; als dann Uns die Herrſchaft Aſiens übergeben wurde,
„verſäumteſt Du nicht blos, Geſandte an Unſeren Hof zu ſenden,
„um die alte Freundſchaft und Bundesgenoſſenſchaft zu befeſtigen,
[175] „ſondern bracheſt ſogar mit Heeresmacht in Unſer Land Aſien ein,
„und ſchufeſt den Perſern vieles und mannichfaches Unglück. Des-
„halb zogen Wir ſelbſt mit Unſeren Völkern hinab, Unſere Lande zu
„beſchützen und das Reich Unſerer Väter zu bewahren. Die
„Schlacht hat entſchieden, wie es den Göttern gefiel. Jetzt aber
„fordern Wir als König von Dir dem Könige Unſere Gemahlin,
„Unſere Mutter und Kinder, die ſich in Deinen Händen befinden,
„zurück; Wir ſind geneigt, mit Dir Freundſchaft zu ſchließen und
„verbündet zu ſein. Imgleichen fordern Wir Dich auf, mit Mi-
„niskus und Arſimas, Unſeren Botſchaftern, Bevollmächtigte an
„Uns zu ſenden, die Deine Zuſicherungen an Uns bringen und die
„Unſrigen entgegennehmen mögen.“

Auf dieſes Schreiben und die anderweitigen mündlichen An-
träge der königlichen Botſchafter antwortete Alexander in einem
Schreiben, das er ſeinem Geſandten Therſippus, welcher mit den
Perſiſchen Botſchaftern an den Hof des Darius abging, an den
König abzugeben befahl, ohne ſich auf weitere mündliche Unterhand-
lungen einzulaſſen. Das Schreiben lautete folgendermaßen:

„Eure Vorfahren ſind nach Macedonien und in das übrige
„Griechenland gekommen, und haben, ohne den geringſten Anlaß
„Griechiſcher Seits, mannichfaches Unglück über uns gebracht. Ich,
„zum Feldherrn der Griechen erwählt, und entſchloſſen, die Perſer
„entgelten zu laſſen, was ſie an uns gethan, bin nach Aſien hin-
„übergegangen, nachdem Ihr neuerdings Veranlaſſung zum Kriege
„gegeben habt. Denn die Perinthier, die meinen Vater beleidiget
„hatten, habt Ihr unterſtützt, und nach Thracien, über das wir
„herrſchen, ſandte Ochus ein Heer; mein Vater iſt unter den Hän-
„den von Meuchelmördern, die, wie Ihr ſelbſt auch in Briefen an
„Jedermann erwähnt habt, von Euch angeſtiftet wurden, umgekom-
„men; mit Bagoas gemeinſchaftlich haſt Du den König Arſes er-
„mordet, und Dir den Perſiſchen Thron unrechtmäßiger Weiſe,
„nicht nach dem Herkommen der Perſer, ſondern mit Verletzung
„ihrer heiligſten Rechte angemaßet; haſt in Beziehung auf mich
„Briefe, die nichts weniger als freundſchaftlich waren, den Helle-
„nen, um ſie zum Kriege gegen mich aufzureizen, zukommen laſſen;
„haſt an die Spartaner und andere Griechen Geld geſendet, das
„wenigſtens von jenen angenommen iſt; haſt endlich durch Deine
[176] „Sendlinge meine Freunde beſtochen und den Frieden, den ich den
„Hellenen gegeben habe, zu ſtören geſucht. Aus dieſen Gründen
„bin ich gegen Dich zu Felde gezogen, indem die Feindſeligkeiten
„von Dir begonnen ſind. Im gerechten Kampfe Sieger zu-
„erſt über Deine Feldherren und Satrapen, jetzt auch über Dich
„und die Heeresmacht, die mit Dir war, bin ich durch die Gnade
„der unſterblichen Götter auch des Landes Herr, das Du Dein
„nenneſt. Wer von denen, die unter Deiner Fahne wider mich
„gekämpft haben, nicht im Kampfe geblieben iſt, ſondern ſich zu mir
„und in meinen Schutz begeben hat, für den trage ich Sorge;
„Keiner iſt ungern bei mir, vielmehr treten Alle gern und freiwil-
„lig unter meinen Befehl. Da ich ſo Herr über Aſien bin, ſo
„komm’ auch Du zu mir; ſollteſt Du jedoch zu irgend einer Be-
„ſorgniß, im Fall Du kämeſt, Grund zu haben glauben, ſo ſende
„einige Deiner Edlen, um die gehörigen Sicherheiten entgegenzuneh-
„men. Bei mir angelangt, wirſt Du um die Zurückgabe Deiner
„Mutter, Deiner Gemahlin, Deiner Kinder und um was Du ſonſt
„willſt, bitten, und geneigtes Gehör finden; was Du von mir ver-
„langen wirſt, ſoll Dir werden. Uebrigens haſt Du, wenn Du
„von Neuem an mich ſchickeſt, als an den König von Aſien zu
„ſenden, auch nicht an mich wie an Deines Gleichen zu ſchreiben,
„ſondern mir, dem Herren alles deſſen, was Dein war, Deine
„Wünſche mit der gebührenden Ergebenheit vorzulegen, widrigen-
„falls ich mit Dir als dem Beleidiger meiner königlichen Majeſtät
„verfahren werde. Biſt Du aber über den Beſitz der Herrſchaft
„anderer Meinung, ſo erwarte mich noch einmal zum Kampf um
„dieſelbe im offenen Felde und fliehe nicht; ich für mein Theil
„werde Dich aufſuchen, wo Du auch biſt.“

Allerdings athmet dieſe Antwort des jugendlichen Königs ſtol-
zes Selbſtbewußtſein und die Strenge eines Siegers, dem das
Errungene nur als der Anfang neuer und größerer Siege er-
ſcheint; er verſchmähete es, mit diplomatiſcher Heuchelei die Wahr-
heit zu verhüllen, die ja doch Niemanden verborgen ſein konnte;
er durfte ſich ſchon jetzt, auf der Schwelle Aſiens, die Reſultate
einer Zukunft zuſprechen, die zu erfüllen ſein Wille und ſein Beruf
war, und für welche ihm der wohlberechnete und durchgreifende Er-
folg ſeiner bisherigen Unternehmungen Gewähr leiſten konnte. —

Alexander hatte die Perſerflotte und ihre Bewegungen in den
Helleniſchen Gewäſſern nicht mehr zu fürchten. Freilich war ſie
ausgezogen, die Macedoniſche Macht da anzugreifen, wo jede Wunde
tödtlich werden mußte; ein Sieg an der Küſte von Hellas, ein
energiſches Auftreten im Peloponnes konnte den Plan Alexanders
von Grund aus zerſtören. Aber eben ſo war ihre Exiſtenz mit
dem Vordringen Alexanders gefährdet, und die größere Kühnheit
und Conſequenz des Willens durfte des erſten Sieges, und damit
der mittelbaren Bewältigung des Gegners gewiß ſein. Dazu kam,
daß der Perſerkönig die Wichtigkeit der Flotte und des Planes,
den Memnon mit ihr gehabt hatte, verkannte; er hatte ihr im
Laufe des Sommers die Griechiſchen Söldner genommen und die-
ſelben nach Tripolis beſchieden, um ſie mit den übrigen Völkern
bei Iſſus aufzuopfern. Die Flotte, um eine bedeutende Anzahl von
Schiffen und Kämpfern vermindert, war in ihren Bewegungen ge-
lähmt; dazu kam die ſichtliche Unfähigkeit ihrer Befehlshaber; wäh-
rend Alexander in Cilicien vordrang, hatten Pharnabazus und Au-
tophradates, ſtatt mit der geſammten Macht zu einem Hauptſchlage
auszuziehen, ihre Flotte in einzelne Geſchwader aufgelöſt, trieben
ſich ſelbſt mit einem Theil ihrer Schiffe in der Gegend von Chios
umher und brandſchatzten, wo ſie konnten, ohne ſich darum zu be-
kümmern, daß die wenigen Plätze, die noch an der Kariſchen Küſte
in den Händen der Perſer waren, von den Statthaltern Alexanders
erorbert wurden. Ein anderes Geſchwader bei Cos behauptete dieſe
Inſel, den größten Theil der Flotte ließ man auf der Rhede von Siph-
nos vor Anker, vielleicht in der Hoffnung, daß die Parthei des De-
moſthenes in Athen, ſo wie die ihrer Heimath beraubten Thebaner
einen Aufſtand gegen Alexander beginnen würden; doch begnügten
ſich beide, zunächſt Geſandte an den Großkönig zu ſenden. Eifriger
war der Lacedämoniſche König Agis; nur mit einer Triere, aber
mit offenbar ſehr zweckmäßigen Plänen kam er zu den Admiralen
nach Siphnos; bereit, gegen die Macedonier zu kriegen, verlangte
er Subſidien und eine möglichſt große Land- und Seemacht, um
mit dieſer nach dem Peloponnes abzugehen, und von da aus, mit den
einzelnen Griechiſchen Staaten vereint, die nur das Zeichen zum Ab-
fall zu erwarten ſchienen, gegen Antipater vorzurücken. Da gerade
traf die Nachricht von der Schlacht bei Iſſus ein, die den Plänen
12
[178] der Perſiſchen Admirale den letzten Stoß gab; man eilte zu retten,
was noch zu retten war; Pharnabazus ſegelte mit zwölf Trieren
nach der Inſel Chios, deren Abfall man fürchten mußte; ſtatt ei-
ner großen Land- und Seemacht zum Angriff gegen Antipater, er-
hielt Agis dreißig Talente und zehn Trieren, die er ſofort nach
Tänarum an ſeinen Bruder Ageſilaus ſandte, mit der Weiſung,
nur ſchleunigſt nach Kreta zu gehen und ſich der Inſel zu verge-
wiſſern. Agis ſelbſt ſegelte nicht lange darnach gen Halikarnaß, um ſich
mit Autophradates zu vereinen; an Unternehmungen zur See konnte
nicht weiter gedacht werden, indem die Phöniciſchen Geſchwader
nur die Jahreszeit abwarteten, um in die Heimath zu ſegeln, die
ſich vielleicht ſchon an Alexander ergeben hatte; auch die Cypriſchen
Könige glaubten für ſich beſorgt ſein zu müſſen, ſobald ſie die Phö-
niciſche Küſte in Alexanders Händen wußten.

Dies geſchah während der Wintermonate in den Griechiſchen
Gewäſſern, indeß Alexander kurz nach der Schlacht von Iſſus,
etwa mit dem Anfang December, nach Süden hin aufgebrochen
war, um dort die Früchte ſeines Sieges zu ärndten. Nicht blos
Aſien dieſſeit des Euphrat war ſein; wichtiger war es, daß die
Küſtenländer ſich ihm entweder freiwillig ergeben mußten, oder, von
aller Hülfe Perſiſcher Seits abgeſchnitten, zur Uebergabe gezwun-
gen werden konnten, daß auf dieſe Weiſe Phönicien, dies uner-
ſchöpfliche Arſenal des Perſerreichs, ſeine Flotte zur Selbſtverthei-
digung aus den Griechiſchen Meeren zurückziehen mußte, daß ſo
die von den Spartanern in Hellas begonnenen Unruhen, aller Un-
terſtützung von Seiten Perſiens beraubt, bald gedämpft werden
konnten, daß endlich mit der Beſetzung des Nillandes, dem kein
weſentliches Hinderniß weiter im Wege ſtand, eine breite und
ſichere Operationsbaſis für den Feldzug gen Oberaſien gewonnen war.

Dem entſprechend mußte im Allgemeinen der Gang der Bewegun-
gen ſein, wenn der Sieg von Iſſus in ſeiner ganzen Ausdehnung be-
nutzt werden ſollte. Alexander ſandte deshalb den Parmenion an
der Spitze der Theſſaliſchen und verbündeten Reuter und mit eini-
gem Fußvolke das Thal des Orontes aufwärts gen Damaskus,
der Hauptſtadt der Satrapie Cöleſyrien, wohin die Kriegskaſſen,
das Feldgeräth, die ganze koſtbare Hofhaltung des Perſerkönigs,
ſo wie die Weiber, Kinder und Schätze ſeiner Großen von Onchä
[179] aus geſendet worden waren. Durch Hülfe des Syriſchen Satra-
pen, der mit den Schätzen und der Karavane von edlen Perſerin-
nen und ihren Kindern flüchten zu wollen vorgab, fielen dieſe und
zugleich die Stadt in Parmenions Hände. Die Beute war unge-
heuer; unter den vielen Tauſend Gefangenen ²⁹⁾ befanden ſich die
Geſandten von Athen, Sparta und den Thebanern, die vor der
Schlacht von Iſſus an Darius gekommen waren. Auf Parme-
nions Bericht von dieſer Expedition befahl Alexander, Alles, was
an Menſchen und Sachen in ſeine Hände gefallen ſei, nach Da-
maskus zurückzubringen und zu bewachen, die Griechiſchen Abgeord-
neten dagegen ihm ſofort zuzuſchicken. Sobald dieſe angekommen
waren, entließ er die beiden Thebaner ohne Weiteres in ihre Hei-
math, theils aus Rückſicht für ihre Perſon; indem der eine des be-
rühmten Ismenias Sohn, der andere ein Olympiſcher Sieger war,
theils aus Mitleid gegen ihre unglückliche Vaterſtadt und den nur
zu verzeihlichen Haß der Thebaner gegen Macedonien; den Athener
Iphikrates, den Sohn des berühmten Feldherrn gleiches Namens,
behielt er aus Achtung für ſeinen Vater und um den Athenern
einen Beweis ſeiner Nachſicht zu geben, in höchſten Ehren um
ſeine Perſon; der Spartaner dagegen, deſſen Vaterſtadt gerade jetzt
offenbaren Krieg gegen Macedonien begonnen hatte, wurde vor
der Hand als Gefangener zurückbehalten, ſpäterhin jedoch, als die
immer größeren Erfolge der Macedoniſchen Waffen das Verhältniß
zu Sparta änderten, in ſeine Heimath entlaſſen.

Während Parmenions Zug nach Damaskus war Alexander
12 *
[180] ſelbſt, nachdem er Menon, Kerdimmas Sohn, zum Satrapen von
Syrien beſtellt hatte, nach der Phöniciſchen Küſte vorgerückt. Die
Stellung der Städte Phöniciens war eigenthümlich und eine Folge
ihrer geographiſchen Lage und ihrer inneren Verhältniſſe; ſeit Jahr-
hunderten zur See mächtig, entbehrten ſie des für Seemächte faſt
unentbehrlichen Vortheils der inſularen Lage; ſie waren nach ein-
ander eine Beute der Aſſyrer, der Babylonier, der Perſer gewor-
den; aber auf der anderen Seite durch die hohen Bergketten des
Libanon faſt vom feſten Lande abgeſchnitten und theilweiſe auf klei-
nen Küſteninſeln erbaut, die wenigſtens dem unmittelbaren und fort-
währenden Einfluß der auf dem Feſtlande herrſchenden Macht nicht
zugänglich waren, behaupteten ſie mit ihrer alten Verfaſſung die
alte Selbſtſtändigkeit in ſoweit, daß ſich die Perſerkönige gern mit
der Oberherrlichkeit und der Befugniß, über die Phöniciſche Flotte
zu disponiren, begnügten. In der häufigen Berührung mit den
Griechen war, wenn nicht der Reichthum der Phönicier, doch ihre
Induſtrie, wenn nicht die Macht, doch der Ruhm ihrer Marine
gewachſen; und während in allen dem Perſerreiche einverleibten
Ländern die frühere volksthümliche Civiliſation entartet oder vergeſ-
ſen war, blieb in Phönicien der alte Handelsgeiſt und ſo viel Sinn
für Unabhängigkeit, als ſich mit ihm verträgt. Wenn ſich dennoch
bei der immer deutlicher hervortretenden Erſchlaffung der Perſiſchen
Macht Phönicien nicht befreiete, ſo lag der Grund in der inneren
Verfaſſung der unter einander eiferſüchtigen Städte; denn als zur
Zeit des Königs Ochus Sidon auf dem Bundestage zu Tripolis
die beiden anderen Hauptſtädte des Bundes, Tyrus und Aradus,
zur Theilnahme an der Empörung aufrief, verſprachen ſie Hülfe,
warteten aber unthäthig das Ende eines Unternehmens ab, das,
falls es glückte, ſie mit befreiete, falls es misglückte, durch Sidons
Untergang ihre Macht und ihren Handel mehren mußte. Sidon
unterlag, wurde zerſtört, verlor die alte Verfaſſung und Selbſtſtän-
digkeit, und Byblus, ſo ſcheint es, trat ſtatt ihrer in den Bundes-
rath von Tripolis, oder hob ſich wenigſtens ſeit dieſer Zeit ſo, daß
es fortan neben Aradus und Tyrus eine Rolle zu ſpielen ver-
mochte. Die neun Städte von Cyprus, in ihrem Verhältniß zum
Perſerreiche den Phöniciſchen ähnlich, aber durch ihren zum Theil
Griechiſchen Urſprung mehr zu Neuerungen geneigt, hatten zu glei-
[181] cher Zeit mit Sidon, den Fürſten Protagoras von Salamis an
der Spitze, ſich empört, waren aber durch Protagoras Bruder
Euagoras bald nach Sidons Fall zum Gehorſam zurückgebracht; und
wenn nach einiger Zeit Protagoras die Herrſchaft von Salamis wie-
der erhielt, ſo war eine völlige Hingebung an das Perſiſche Reich
die Bedingung geweſen, unter der er, wie ehedem, der Erſte unter
den kleinen Fürſten Cyperns ſein durfte.

Zwanzig Jahre waren nach jenem Aufſtande verfloſſen, als
Alexander ſeinen Krieg gegen Perſien begann. Die Schiffe der
Tyrier unter ihrem Fürſten Azemilkus, die der Aradier unter Ge-
roſtratus, die von Byblus unter Enylus, ihnen zugeſellt die von
Sidon ³⁰⁾, ferner die Cypriſchen Schiffe unter Protagoras und
den anderen Fürſten, waren auf des Perſerkönigs Aufruf in die
Griechiſchen Gewäſſer gegangen. Die Schlacht von Iſſus verän-
derte plötzlich alle Verhältniſſe. Sidon war am glücklichſten daran,
es durfte hoffen, durch Alexander wieder zu erhalten, was es im
Kampfe gegen die Perſiſchen Despoten eingebüßt hatte; Byblus,
durch Sidons Fall gehoben, mußte eben ſo beſorgt ſein Alles zu
verlieren, wie es, auf dem Feſtlande gelegen, unfähig war dem
ſiegreichen Heere Alexanders zu widerſtehen; Aradus und Tyrus
dagegen lagen im Meere; doch hatte Aradus, weniger durch aus-
gebreiteten Handel als durch Beſitzungen auf dem Feſtlande mäch-
tig, durch Alexanders Heranrücken mehr zu verlieren als Tyrus,
das, überdies noch im Beſitz von achtzig Schiffen, ſich auf ſeiner
Inſel ganz ſicher glaubte und wie früher bei dem Aufſtande der
Sidonier eine neutrale Stellung anzunehmen beſchloß, in der jeder
Ausgang des Krieges ihrem Vortheil dienen ſollte. —

Als nun Alexander vom Orontes her ſich dem Gebiete der
Phöniciſchen Städte nahete, kam ihm zunächſt auf dem Wege
Straton, des Aradiſchen Fürſten Geroſtratus Sohn, entgegen, über-
[182] reichte ihm einen goldenen Kranz und unterwarf ihm das Gebiet
ſeines Vaters, welches den nördlichſten Theil der Phöniciſchen Küſte
umfaßte und ſich eine Tagereiſe weit landeinwärts bis zur Stadt
Mariamne erſtreckte; auch die große Stadt Marathus, in der ſich
Alexander einige Tage aufhielt, gehörte zum Gebiete von Aradus.
Auf ſeinem weiteren Zuge nahm er Byblus durch vertragsmäßige
Uebergabe. Die Sidonier eilten ſich dem Sieger der verhaßten
Perſermacht zu ergeben, Alexander nahm auf ihre ehrenvolle Ein-
ladung die Stadt in Beſitz, gab ihr ihr früheres Gebiet und ihre
frühere Verfaſſung wieder, indem er den Abdollonymus, einem in
bitterer Armuth lebenden Nachkommen der Sidoniſchen Könige, die
Herrſchaft übertrug ³¹⁾, und brach dann nach Tyrus auf. Unter-
weges begrüßte ihn eine Deputation der reichſten und vornehmſten
Bürger von Tyrus, an ihrer Spitze der Sohn des Fürſten Aze-
milkus; ſie erklärten, daß die Tyrier bereit ſeien zu thun, was Ale-
xander verlangen würde; der König dankte ihnen und belobte ihre
Stadt: er gedenke mit ſeinem Heere nach Tyrus zu kommen, um
im Tempel des Tyriſchen Herakles ein feierliches Opfer zu halten.
Dieſe Antwort brachten die Abgeordneten zurück. Der Rath von
Tyrus war einig, daß Alexanders Beſuch in der Inſelſtadt zu ge-
fährlich ſein würde, daß den Macedoniern der Eintritt in die Stadt
um jeden Preis verweigert werden müſſe; unter den jetzigen ſo
ſchwierigen Verhältniſſen müſſe die Stadt die ſtrengſte Neutralität be-
obachten, um ihr Verhältniß zum Perſerkönige nicht unbeſonnener
Weiſe bloß zu ſtellen, zumal da die Tyriſche Flotte trotz der im
Aegäiſchen Meere befindlichen Geſchwader bedeutend genug ſei, den
Beſchlüſſen der Inſelſtadt Achtung zu verſchaffen; noch habe die
Perſiſche Seemacht in allen Meeren die Oberhand und Darius
rüſte ſchon ein neues Heer, um Alexanders weiteres Vordringen zu
hemmen; wenn er ſiegte, ſo würde die Treue der Tyrier um ſo rei-
cher belohnt werden, da bereits die übrigen Phöniciſchen Städte
die Perſiſche Sache verrathen hätten; unterliege er aber, ſo würde
[183] Alexander, ohne Seemacht wie er ſei, vergebens gegen die Stadt
im Meere zürnen, Tyrus dagegen noch immer Zeit haben, auf ſeine
Flotte, ſeine Bundesgenoſſen in Cypern, im Peloponnes und Libyen,
ſo wie auf die eigenen Hülfsmittel und die unangreifbare Lage der
Stadt geſtützt, mit Alexander die Bedingungen, die dem Intereſſe
der Stadt entſprächen, einzugehen. Ueberzeugt, eine Auskunft,
die zugleich ſchicklich, gefahrlos und erſprießlich ſei, gefunden zu ha-
ben, meldeten die Tyrier dem Macedoniſchen Könige ihren Beſchluß:
ſie würden ſich geehrt fühlen, wenn er ihrem heimiſchen Gott in
dem Tempel von Alttyrus auf dem Feſtlande ſeine Opfer darbrächte;
ſie ſeien bereit ihm zu gewähren, was er ſonſt fordern würde, ihre
Inſelſtadt müſſe für Macedonien und Perſien geſchloſſen bleiben.

Alexander brach ſofort alle weiteren Unterhandlungen ab, und
beſchloß das zu erzwingen, was er unter ſo freundlicher Form ge-
fordert hatte. Er berief einen Kriegsrath, theilte das Geſchehene
mit, und eröffnete ſeine Abſicht, Tyrus um jeden Preis einnehmen
zu wollen: einerſeits ſei der Marſch nach Aegypten unſicher, ſo lange
die Perſer noch eine Seemacht hätten; andererſeits den König Da-
rius zu verfolgen, während man die Stadt Tyrus mit ihrer offen-
bar feindlichen Geſinnung, und Aegypten und Cypern, die noch in
den Händen der Perſer ſeien, im Rücken habe, ſei namentlich wegen
der Griechiſchen Angelegenheiten noch weit unſicherer; leicht könnten
ſich die Perſer wieder der Seeküſten bemächtigen, und während
man auf Babylon losgehe, mit noch größerer Heeresmacht den
Krieg nach Hellas hinüberſpielen, wo die Spartaner ſchon offen-
bar aufgeſtanden ſeien, und die Athener bisher mehr die Furcht
als die Neigung für Macedonien zurückgehalten habe; würde da-
gegen Tyrus eingenommen, ſo hätte man Phönicien ganz, und die
Phöniciſche Flotte, der ſchönſte und größte Theil der Perſiſchen
Seemacht, würde ſich an Macedonien halten müſſen; denn weder
die Matroſen, noch die übrige Mannſchaft der Phöniciſchen Schiffe
würde, während ihre eigenen Städte beſetzt wären, den Kampf
zur See auszufechten geneigt ſein; Cyprus würde ſich gleichfalls
entſchließen müſſen zu folgen, oder ſofort von der Macedoniſch-Phöni-
ciſchen Flotte genommen werden; habe man aber einmal die
See mit der vereinten Seemacht, zu der auch noch die Schiffe von
Cyprus kämen, ſo ſei Macedoniens Uebergewicht auf dem Meere ent
[184] ſchieden, und zugleich der Zug nach Aegypten ſicher und des Erfol-
ges gewiß; und ſei erſt Aegypten unterworfen, ſo brauche man we-
gen der Angelegenheiten in Griechenland nicht weiter beſorgt zu
ſein; den Zug nach Babylon könne man, über die heimiſchen
Dinge beruhigt, mit deſto größeren Erwartungen beginnen, da dann
die Perſer zugleich vom Meere und von den Ländern dieſſeits des
Euphrat abgeſchnitten ſeien ³²⁾. — Die Verſammlung überzeugte
ſich leicht von der Nothwendigkeit, die ſtolze Seeſtadt zu unterwer-
fen; aber ohne Flotte ſie anzugreifen, geſchweige denn ſie zu er-
obern, ſchien unmöglich. Alexander wollte; kühne Pläne
durch kühnere Mittel zu verwirklichen gewohnt, beſchloß er die
Inſelſtadt dem Feſtlande wiederzugeben, um dann erſt die ei-
gentliche Belagerung zu beginnen; ein Unternehmen, für deſſen
Größe und Schwierigkeit in der That des Königs Traum vom
Herakles, an deſſen Hand er in die Thore der Stadt hineinzugehen
glaubte, bedeutſam genug war.

Neutyrus, auf einer Inſel von einer halben Meile Umfang
erbauet, war vom feſten Lande durch eine Meerenge von etwa tau-
ſend Schritt Breite getrennt, die in der Nähe der Inſel etwa
noch drei Faden Fahrwaſſer hatte, in der Nähe des Strandes da-
gegen ſeicht und ſchlammig war. Alexander beſchloß an dieſer Stelle
einen Damm durch das Meer zu legen; das Material dazu liefer-
ten die Gebäude ³³⁾ des von den Einwohnern verlaſſenen Alt-
tyrus und die Cedern des waldigen Libanon; Pfähle ließen ſich
leicht in den weichen Meeresgrund eintreiben, und der Schlamm
diente dazu, die eingelaſſenen Werkſtücke mit einander zu verbinden.
Mit dem größten Eifer wurde gearbeitet, der König ſelbſt war häu-
[185] fig zugegen ³⁴⁾; Lob und Geſchenke machten dem Soldaten die
ſchwere Arbeit leicht. Die Tyrier hatten bisher ruhig zugeſehen;
jetzt war der Damm der Inſel bis auf wenige hundert Schritte
genahet; ſie brachten deshalb auf die dem Lande zugewendete Stelle
ihrer hohen Mauer ſo viel Geſchütz als möglich zuſammen und be-
gannen Pfeile und Steine gegen die bloßgeſtellten Arbeiter auf
dem Damm zu ſchleudern, während dieſe zugleich von beiden Sei-
ten durch die Trieren der Tyrier hart mitgenommen wurden. Zwei
Thürme, die Alexander auf dem Ende des Dammes errichten ließ,
mit Schirmdecken und Fellen überhangen und mit Wurfgeſchütz
verſehen, ſchützten die Arbeiter vor den Geſchoſſen von der Stadt
her und vor den Trieren; mit jedem Tage rückte der Damm,
wenn auch wegen des tieferen Meeres langſamer, vor. Dieſer Ge-
fahr zu begegnen baueten die Tyrier einen Brander in folgender
Weiſe. Ein Frachtſchiff wurde mit dürrem Reiſig und anderen
leicht entzündbaren Stoffen angefüllt, dann am Galeon zwei Maſt-
bäume befeſtigt und mit einer möglichſt weiten Gallerie umgeben, um
in derſelben deſto mehr Stroh und Kien aufhäufen zu können; überdies
brachte man noch Pech und Schwefel und andere Dinge der Art
hinein; ferner wurden an die beiden Maſten doppelte Raen befeſtigt,
an deren Enden Keſſel mit allerlei das Feuer ſchnell verbreitenden
Brennſtoffen hingen; endlich wurde der hintere Schiffsraum ſchwer
geballaſtet, um das vordere Werk möglichſt über den Waſſerſpiegel
empor zu heben. Bei dem nächſten günſtigen Winde ließen die
Tyrier dieſen Brander in See gehen; einige Trieren nahmen ihn
ins Schlepptau und brachten ihn gegen den Damm; dann warf
die in dem Brander befindliche Mannſchaft Feuer in den Raum
und in die Maſten, und ſchwamm zu den Trieren, die eiligſt das
brennende Gebäude mit aller Gewalt gegen die Spitze des Dam-
mes trieben. Der Brander erfüllte, von einem ſtarken Nordweſt-
winde begünſtigt, vollkommen ſeinen Zweck, in kurzer Zeit ſtanden
die Thürme, die Schirmdächer, die Gerüſte und Faſchinenhaufen
[186] auf dem Damm in hellen Flammen, während ſich die Trieren an den
Damm ober dem Winde vor Anker legten, und durch ihr Geſchütz jeden
Verſuch, den Brand zu löſchen, vereitelten. Zugleich machten die Ty-
rier einen Ausfall, ruderten auf einer Menge von Böten über die
Bai heran, zerſtörten in Kurzem die Pfahlroſten vor dem Damm
und zündeten die Maſchinen, die noch etwa übrig waren, an.
Durch das Fortreißen jener Roſten wurde der noch unfertige Theil
des Dammes entblößt und den immer heftiger anſtürmenden Wel-
len Preis gegeben, ſo daß der vordere Theil des Werkes durch-
riſſen und hinweggeſpült in den Wellen verſchwand ³⁵⁾.

Von mehreren Schriftſtellern wird behauptet, Alexander habe
nach dieſem unglücklichen Ereigniß, das ihm nicht blos eine Menge
Menſchen und alle Maſchinen gekoſtet, ſondern auch die außeror-
dentliche Schwierigkeit, Tyrus vom Lande her zu bewältigen, gezeigt
habe, daran gedacht, die Belagerung ganz aufzugeben, den von Ty-
rus angebotenen Vertrag anzunehmen und nach Aegypten zu ziehen;
eine Behauptung, die weder mit dem Charakter, noch den Plänen
des Königs übereinſtimmt; je mächtiger und unabhängiger Tyrus
ſeiner Landmacht gegenüberſtand, deſto nothwendiger war es, die
ſtolze Stadt zu demüthigen, je zweifelhafter der Ausgang beſorg-
licheren Gemüthern erſcheinen mochte, deſto beſtimmter mußte Ale-
xander ihn im Auge behalten; ein Schritt rückwärts, ein aufgege-
bener Plan, eine halbe Maaßregel hätte Alles vereitelt. In dieſer
Zeit mag es geweſen ſein, daß von Neuem Geſandte des Darius
eintrafen, die für des Großkönigs Mutter, Gemahlin und Kinder ein
Löſegeld von zehntauſend Talenten, ferner den Beſitz des Landes
dieſſeits des Euphrat, endlich mit der Hand ſeiner Tochter Freund-
ſchaft und Bundesgenoſſenſchaft anboten. Als Alexander nun
ſeine Generale verſammelte und ihnen die Anträge des Perſerkönigs
mittheilte, ſo waren die Anſichten ſehr getheilt; Parmenion nament-
lich äußerte, daß, wenn er Alexander wäre, er unter den gegenwär-
tigen Umſtänden allerdings jene Bedingungen annehmen und ſich
nicht länger dem wechſelnden Glück des Krieges ausſetzen würde.
[187] Alexander antwortete: auch er würde, wenn er Parmenion wäre,
alſo handeln, doch da er Alexander ſei, ſo laute ſeine Antwort an
Darius dahin: daß er weder Geld von Darius brauche, noch des
Landes einen Theil ſtatt des Ganzen nehme; was Darius an Land
und Leuten, an Geld und Gut habe, ſei ſein, und wenn es ihm
beliebe Darius Tochter zu heirathen, ſo könne er es, ohne daß Darius
ſie ihm gebe; ſuche derſelbe aber Freundſchaft mit ihm, ſo möge er
nur in Perſon kommen. So Alexanders Antwort.

Mit doppeltem Eifer wurden die Belagerungsarbeiten fortge-
ſetzt, namentlich der Damm vom Lande aus in größerer Breite
wieder hergeſtellt, um einerſeits dem Werke ſelbſt mehr Feſtigkeit
zu geben, andererſeits mehr Raum für Thürme und Maſchinen zu
gewinnen. Zu gleicher Zeit erhielten die Kriegsbaumeiſter den Auf-
trag, neue Maſchinen ſowohl für den Dammbau als für den
Sturm auf die mächtigen Mauern zu errichten. Alexander ſelbſt
ging während dieſer vorbereitenden Arbeiten mit den Hypaspiſten
und Agrianern nach Sidon, um dort eine Flotte zuſammenzubrin-
gen, mit der er Tyrus zu gleicher Zeit von der Seeſeite her blocki-
ren könne. Gerade jetzt, es war um Frühlingsanfang, kamen die
Schiffe von Aradus, Byblus und Sidon aus den Griechiſchen Ge-
wäſſern zurück, wo ſie auf die Nachricht der Schlacht von Iſſus
ſich von der Flotte des Autophradates getrennt und, ſobald es die
Jahreszeit erlaubte, zur Heimfahrt aufgemacht hatten; es waren
an achtzig Trieren unter Geroſtratus und Enylus; auch die Inſel
Rhodus, die ſich vor Kurzem für Alexanders Sache entſchieden
hatte, ſandte zehn Schiffe; kurze Zeit darauf lief auch das ſchöne
Geſchwader der Cypriſchen Könige, von wenigſtens hundertundzwan-
zig Segeln, in den Hafen von Sidon ein; dazu kamen einige Schiffe
aus Lycien und Cilicien und ſelbſt ein Macedoniſches, das Proteas,
der junge, durch ſeinen Ueberfall bei Siphnos ausgezeichnete Neffe
des ſchwarzen Klitus, führte, ſo daß ſich Alexanders Seemacht wohl
auf dreihundert Segel belief ³⁶⁾.

Während die Flotte vollſtändig ausgerüſtet und der Bau der
[188] Maſchinen beendet wurde, unternahm Alexander einen Streifzug
gegen die Arabiſchen Stämme im Antilibanon, deren Unterwerfung
um ſo wichtiger war, da ſie die Straßen, die vom Thale des
Orontes nach der Küſte führen, beherrſchen und die reichen Kara-
vanen aus Chalybon und Damaskus von ihren feſten Bergſchlöſſern
aus überfallen konnten. Von einigen Geſchwadern der Ritterſchaft,
von den Hypaspiſten, den Agrianern und Bogenſchützen begleitet,
durchzog der König mit gewohnter Kühnheit und Schnelligkeit die
ſchönen Thäler der Libanonketten; mehrere Schlöſſer der Araber
wurden erſtürmt, andere ergaben ſich freiwillig, Alle erkannten die
Oberherrſchaft des Macedoniſchen Königs an, der nach eilf Tagen
ſchon wieder nach Sidon zurückkehrte ³⁷⁾, wo kurz vorher ſieben-
tauſend Mann Griechiſche Söldner, unter Kleanders Führung, ſehr
zur rechten Zeit eintrafen. Denn eben jetzt waren die Rüſtungen
zur förmlichen Belagerung des mächtigen Tyrus ſo weit beendet,
daß Alexander, nachdem er die Bemannung ſeiner Schiffe, um in
offener Seeſchlacht und namentlich im Entern ein entſchiedenes
Uebergewicht über die Tyrier zu haben, mit ſeinen trefflichen Hy-
paspiſten verſtärkt hatte, von der Rhede von Sidon aus in See
ſtechen konnte. In voller Schlachtlinie ſteuerte er auf Tyrus los,
in der Abſicht, die Tyriſche Flotte wo möglich ſogleich durch eine
Schlacht von der See zu verdrängen und dann durch Sturm oder
Blockade die Stadt zur Uebergabe zu zwingen.

Die Tyrier hatten, ſo lange ſie nicht wußten, daß ſich die Cy-
priſchen und Phöniciſchen Geſchwader unter Alexanders Befehl be-
fanden, die Abſicht gehabt, ihm zu einer Seeſchlacht entgegenzuſe-
geln; jetzt ſahen ſie am Horizont die ausgedehnte Schlachtlinie der
feindlichen Flotte herauffahren, mit der es ihre Schiffe, an Zahl
wohl dreimal ſchwächer, um ſo weniger aufzunehmen wagen durf-
[189] ten, da die beiden Häfen der Inſel, von denen der eine nordwärts
gegen Sidon zu, der andere ſüdwärts nach Aegypten hin lag, vor
einem Ueberfall zu bewachen waren, wodurch die Zahl der dispo-
nibeln Schiffe noch mehr verringert wurde. Die Tyrier begnügten
ſich demnach, die enge Mündung des Nordhafens, der dem erſten
Angriffe ausgeſetzt war, durch eine dicht gedrängte Reihe von Trie-
ren mit ſeewärts gewandten Schnäbeln ſo zu ſperren, daß jeder
Verſuch zum Durchbrechen unmöglich war. Alexander ſeinerſeits
hatte, ſobald ſeine Geſchwader auf die Höhe von Tyrus gekommen
waren, Halt machen laſſen, um die feindliche Flotte zum Gefecht
zu erwarten, dann aber, als kein feindliches Schiff ihm entge-
gen kam, unter lautem Ruderſchlage gegen die Stadt losgeſteuert,
vielleicht mit der Hoffnung, durch einen heftigen Anlauf den Ha-
fen zu gewinnen. Die dichte Reihe der Trieren in der engen
Hafenmündung zwang ihn dieſen Plan aufzugeben; nur drei Schiffe,
die am weiteſten aus dem Hafen hinaus lagen, wurden in den
Grund gebohrt, dann ging die Flotte unter der Küſte in der Nähe
des Dammes vor Anker.

Alexander begann jetzt die Stadt einzuſchließen, um von allen
Seiten her anlegen und ſeine Maſchinen gegen die Mauern arbei-
ten zu laſſen. Die Cypriſchen Schiffe unter dem Admiral Andro-
machus und ihren eigenen Königen ſperrten den Nordhafen, wäh-
rend die Phönicier, deren unmittelbare Leitung ſich Alexander ſelbſt
vorbehalten hatte, den Südhafen blockirten. Das Nächſte war nun,
die Maſchinen und Thürme nahe genug an die Mauern zu brin-
gen, um entweder Breſche zu legen oder Fallbrücken auf die Zin-
nen von Tyrus zu werfen. Zu dem Ende war nicht blos der
Damm mit einer Menge von Maſchinen bedeckt, ſondern auch eine
große Anzahl von Laſtſchiffen und alle Trieren, die nicht beſonders
ſegelten, zum Theil auf das kunſtreichſte mit Mauerbrechern, Kata-
pulten und anderen Maſchinen ausgerüſtet. Aber den Maſchinen
vom Damme her widerſtand die feſte, aus Quadern erbauete Mauer,
deren Höhe von hundertfunfzig Fuß, noch vermehrt durch die Auf-
ſtellung hölzerner Thürme auf die Zinnen, die Macedoniſchen Thürme
mit ihren Fallbrücken unſchädlich machte. Schwächer und niedriger
waren die Mauern nach der Seeſeite zu; mit deſto größerer Auf-
merkſamkeit beobachteten hier die Belagerten jede Bewegung der
[190] feindlichen Maſchinenſchiffe; ſchon aus der Ferne wurden dieſe mit
einem Hagel von Geſchoſſen, Steinen und Brandpfeilen empfangen;
und als ſie dennoch näher an den Strand hinruderten, um endlich
anzulegen, fanden ſie namentlich in der Nähe des Dammes die
nähere Anfahrt durch eine Menge verſenkter Steine unmöglich ge-
macht. Die an ſich ſchon mühſelige Arbeit, von den ſchwankenden
Schiffen aus dieſe Steine vom Meergrunde fortzubaggern, wurde
dadurch verdoppelt und oft ganz vereitelt, daß Tyriſche mit Schirm-
dächern verſehene Fahrzeuge die Ankertaue der arbeitenden Schiffe
kappten und ſie ſo der treibenden Strömung und dem Winde
Preis gaben; Alexander ließ eben ſo bedeckte Fahrzeuge vor den
Ankern beilegen, um die Taue zu ſchützen; aber Tyriſche Taucher
ſchwammen unter dem Waſſer bis in die Nähe der Schiffe und
zerſchnitten deren Kabel, bis endlich die Anker an eiſernen Ketten in
den Seegrund gelaſſen wurden. Jetzt konnten die Schiffe ohne weitere
Gefahr arbeiten, in Kurzem waren die Steinmaſſen aus dem Fahr-
waſſer in der Nähe des Dammes hinweggeſchafft, ſo daß die ein-
zelnen Maſchinenſchiffe ſich bereits der Mauer nähern konnten.

Den Tyriern entging keinesweges, wie ſich mit jedem Tage
die Gefahr mehrte, und wie ihre Stadt ohne Rettung verloren ſei,
wenn ſie nicht mehr die Oberhand auf dem Meere hätten; ſie
hatten auf Hülfe, namentlich von Karthago her gehofft, ſie hatten
erwartet, daß die Cyprier wenigſtens nicht gegen ſie kämpfen wür-
den; von Karthago kam endlich das heilige Schiff der Feſtgeſandt-
ſchaft, es brachte die Botſchaft, daß der Mutterſtadt keine Hülfe
werden könnte. Und ſchon war Tyrus ſo gut wie eingeſperrt, da
vor dem Nordhafen die Cypriſche, vor dem ſüdlichen die Phönici-
ſche Flotte ankerte, ſo daß ſie nicht einmal ihre ganze Marine zu
einem Ausfall, der noch die einzige Rettung zu ſein ſchien, ver-
einigen konnten. Mit deſto größerer Vorſicht rüſteten ſie hinter
einer Reihe ausgeſpannter Segel, die den Nordhafen verdeckte, ein
Geſchwader von drei Fünfruderern, eben ſo vielen Vierruderern
und ſieben Trieren aus, bemannten dieſe mit auserleſenem Schiffs-
volk und benutzten die Stille der Mittagsſtunde, in der Alexander ſelbſt
auf dem Feſtlande in ſeinem Zelte zu ruhen, ſo wie die Mannſchaften
der meiſten Schiffe ſich, um friſches Waſſer und Lebensmittel zu
holen, auf dem Strande zu befinden pflegten, zu einem Ausfall. Un-
[191] bemerkt aus dem Hafen geſegelt ruderten ſie, ſobald ſie den auf
der Nordſeite ſtationirten und faſt ganz unbewachten Schiffen der
Cypriſchen Fürſten nahe kamen, mit lautem Schlachtruf auf die-
ſelben los, bohrten mehrere in den Grund, jagten die übrigen auf
den Strand und begannen ſie zu zertrümmern. Indeß hatte Ale-
xander, der dieſen Tag früher als gewöhnlich zu ſeinen Schiffen
auf der Südſeite zurückgekommen war und ſehr bald die Bewe-
gung vor dem Hafen jenſeits der Stadt bemerkt hatte, ſchleunigſt
ſeine Schiffe bemannt, den größten Theil derſelben unmittelbar vor
dem Südhafen auffahren laſſen, um einem Ausfall der Tyrier von
dieſer Seite zuvorzukommen, und war dann mit fünf Trieren und
allen Fünfruderern ſeines Geſchwaders um die Inſel herumgeſteuert,
den bereits ſiegreichen Tyriern entgegen. Von der Mauer der
Stadt aus gewahrte man ſehr bald Alexanders Nahen; mit lautem
Geſchrei, mit Zeichen jeder Art ſuchte man den Schiffen die Ge-
fahr kund zu thun und ſie zum Rückzuge zu bewegen; über den
Lärm des anhaltenden Gefechtes bemerkten es die Kämpfenden nicht
eher, als bis das feindliche Geſchwader ſie faſt ſchon erreicht hatte;
ſchnell warfen die Tyriſchen Schiffe herum und ruderten in der
größten Eile dem Hafen zu, den aber nur wenige wohlbehalten er-
reichten; die meiſten wurden in den Grund gebohrt oder ſo beſchä-
digt, daß ſie für künftigen Seedienſt unbrauchbar waren, und ein
Fünfruderer und einige Vierruderer dicht vor der Münde von
Alexander genommen, während ſich die Mannſchaft durch Schwim-
men rettete.

Dieſer Ausgang des Tages war für Tyrus Schickſal entſchei-
dend; die Tyriſche Flotte, von der See gänzlich verdrängt, lag
fortan nutzlos in den Häfen, die von den Macedoniſchen Schiffen
auf das ſtrengſte bewacht, Tyriſcher Seits durch Sperrketten vor
einem Ueberfalle geſichert wurden. Die Maſchinen legten an den
Mauern an, ohne daß ihnen die Tyrier anders als von den Zin-
nen herab entgegen arbeiten konnten; es begann das letzte Stadium
einer Belagerung, die, von beiden Seiten mit dem größeſten Auf-
wand von Kraft, mechaniſcher Kunſt und außerordentlichen Entwür-
fen geführt, Alles übertraf, was bisher in dieſer Art von Griechen
und Barbaren unternommen war; und während die Tyrier, deren
Maſchinen- und Kriegsbauweſen das ausgebildetſte der damaligen
[192] Zeit war, alle Mittel und Kräfte anſtrengten, um ſich zu ſchützen,
waren Alexanders Ingenieure, aus der Schule des Polyidus, unter
ihnen der berühmte Deimachos, auf das Eifrigſte bemühet, die Er-
findſamkeit der Phönicier zu überbieten. Jetzt, nachdem Alexander
durch ſeinen Damm einen feſten Angriffspunkt und für ſeine Schiffe
einen ziemlich ſicheren Ankerplatz gewonnen, nachdem er den Mee-
resgrund gereinigt und ſeinen Maſchinen das Anlegen an den
Mauern möglich gemacht, nachdem er die Tyriſche Seemacht vom
Meere verdrängt hatte, ſo daß ihm nichts mehr zu thun übrig
blieb, als die Mauern zu überſteigen oder zu durchbrechen, erſt jetzt
wurde die mühevollſte und gefährlichſte Arbeit begonnen. Dem
Damme gegenüber waren die Mauern zu hoch und zu dick, um
erſchüttert oder erſtiegen zu werden; nicht viel mehr richteten die
Maſchinen auf der Nordſeite aus; die Mächtigkeit der in Gyps
gelegten Quadermaſſen ſchien jeder Gewalt zu trotzen. Mit deſto
größerer Hartnäckigkeit verfolgte Alexander ſeinen Plan; er ließ auf
der Südſeite der Stadt die Maſchinen anrücken, arbeiten und nicht
eher ruhen, als bis die Mauer, bedeutend beſchädigt und durchbro-
chen, zu einer Breſche zuſammenſtürzte. Sogleich wurden Fallbrük-
ken hineingeworfen, ein Sturm verſucht; es begann der härteſte
Kampf; die Tyrier ſchlugen die Macedonier zurück, Alexander gab
die zu kleine Breſche auf, welche bald von den Tyriern hinterbauet
wurde.

Nichts weniger als entmuthigt ³⁸⁾ wartete Alexander nur ſtille
See ab, um den Sturm zu wiederholen; drei Tage ſpäter, es war
am 20ſten Auguſt ³⁹⁾, wurde der entſcheidende Angriff gemacht.
Das Meer war ruhig, die Luft klar, der Horizont wolkenlos, Alles ſo,
wie
[193] wie es Alexander wünſchen mochte. Er begann damit, die mächtig-
ſten ſeiner Maſchinenſchiffe gegen die Mauer anrücken und arbeiten
zu laſſen, während zwei andere Schiffe, das eine mit den Hypas-
piſten Admets unter des Königs Führung, das andere mit Frei-
willigen aus der Phalanx Könus bemannt, bereit lagen, um, ſo-
bald die Breſche groß genug ſei, zum Sturm anzulegen; zu gleicher
Zeit ließ er ſämmtliche Schiffe in See gehen, einen Theil der
Trieren ſich vor die Häfen legen, um während des Sturmes vielleicht
die Hafenketten zu ſprengen und in die Baſſins einzudringen; alle
anderen Schiffe, welche Bogenſchützen, Schleuderer, Balliſten, Kata-
pulten, Sturmblöcke oder Aehnliches an Bord hatten, vertheilten
ſich rings um die Inſel, mit dem Befehl, entweder wo es
irgend möglich wäre zu landen, oder innerhalb Schußweite unter
der Mauer zu ankern und die Tyrier von allen Seiten ſo zu be-
ſchießen, daß ſie, unſchlüſſig, wo am meiſten Gefahr oder Schutz ſei,
deſto leichter dem Sturme erlägen. Die Maſchinen begannen zu
arbeiten, von allen Seiten flogen Geſchoſſe und Steine gegen die
Zinnen, an allen Punkten ſchien die Stadt gefährdet, als plötzlich
der Theil der Mauer, auf den es Alexander abgeſehen hatte, zer-
trümmert zuſammenſtürzte und eine anſehnliche Breſche öffnete.
Sogleich legten die beiden Fahrzeuge mit Bewaffneten an der
Stelle der Maſchinenſchiffe bei, die Fallbrücken wurden hinabgelaſ-
ſen, die Hypaspiſten drangen vor, Admet war der Erſte auf der
Mauer, der Erſte, der fiel; mit doppelter Wuth, Alexander voran,
ſtürzten die Getreuen nach, bald waren die Tyrier aus der Bre-
ſche verdrängt, bald ein Thurm und ein zweiter erobert, die Mauer
beſetzt, der Weg nach der Königsburg frei, der gegenüber eine
breite Straße in die Stadt hinab führte. Während deſſen waren
die Phöniciſchen Schiffe in den Südhafen, deſſen Sperrketten ſie
geſprengt hatten, eingedrungen, und hatten die dort liegenden Schiffe
theils in den Grund gebohrt, theils auf das Ufer getrieben; eben
ſo waren die Cypriſchen Schiffe in den Nordhafen eingelaufen und
hatten bereits das Bollwerk und die nächſten Punkte der Stadt
beſetzt, während Alexander mit den Hypaspiſten und der Schaar
des Könus bereits von der Mauer hinabſtürmte. Die Tyrier hatten
ſich von der Mauer zurückgezogen, ſich vor dem Agenorium geſam-
melt, und erwarteten dort die von allen Seiten heranrückenden
13
[194] Macedonier. Nach kurzem aber höchſt blutigen Kampfe wurden
auch dieſe bewältigt und niedergemacht; die Macedonier wütheten
furchtbar, achttauſend Tyrier fanden den Tod. Denen, die ſich in
den Heraklestempel geflüchtet hatten, namentlich dem König Aze-
milkus, den höchſten Beamten der Stadt und einigen Karthagiſchen
Feſtgeſandten ließ Alexander Gnade angedeihen; diejenigen aber,
die ſich der Unterwerfung widerſetzt und die harnäckige Vertheidi-
gung der Stadt angeſtiftet hatten, wurden ans Kreuz geſchlagen,
der größte Theil der Bevölkerung in die Sklaverei verkauft ⁴⁰⁾.

Es konnte Alexanders Abſicht nicht ſein, Tyrus zu vernichten;
er würde ſeinem neuen Reiche eine der wichtigſten Städte, ſeiner
Seemacht vielleicht die beſte Station auf dieſer Küſte entzogen ha-
ben; und wenn ſchon ihm die Hartnäckigkeit dieſer einen Stadt ſie-
ben koſtbare Monate und ungeheuere Anſtrengungen gekoſtet hatte,
ſo ſchien ſie doch durch ihr eigenes Schickſal, durch die Hinrichtung
ſo vieler Vornehmen, durch den tödtlichen Stoß, den ihr Handel
und Wohlſtand erlitten hatte, genug geſtraft zu ſein. Auf der an-
deren Seite aber wäre es gefährlich geweſen, der ſo lange wider-
ſpenſtigen Stadt dieſelben Vergünſtigungen zuzugeſtehen, mit denen
die Ergebenheit der anderen Phöniciſchen und Cyprifchen Städte
belohnt wurde; es kam dazu, daß es für jeden Fall nothwendig
war, mitten unter den kleinen Seeſtaaten in dieſen Gewäſſern, die
ihre Fürſten und ihre Flotten, wenn auch unter Macedoniſcher Ho-
heit, behielten, einen bedeutenden Poſten inne zu haben, um ſelbſt
der Verſuchung zu Neuerungen vorzubeugen. So wurde Tyrus
ſeiner alterthümlichen Verfaſſung beraubt ⁴¹⁾, und Hauptwaffenplatz
auf dieſer Küſte; der Macedoniſche Befehlshaber der Stadt erhielt die
Weiſung, für den Wiederaufbau ihrer Befeſtigungen zu ſorgen, das
Wiederaufblühen ihres Handels auf alle Weiſe zu begünſtigen.
Alexander ſelbſt hielt demnächſt zur Feier des Sieges das Herakles-
⁴⁰⁾
13 *
[196] opfer, das ihm von den Tyriern geweigert war, im Herakleum der
Inſelſtadt, indem das Heer in voller Rüſtung dazu ausrückte und
die geſammte Flotte auf der Höhe der Inſel im Feſtaufzuge vor-
überſteuerte; unter Wettkampf und Fackellauf wurde die Maſchine,
welche die Mauer geſprengt hatte, durch die Stadt gezogen und
im Herakleum aufgeſtellt, und das Heraklesſchiff der Tyrier, das
ſchon früher in Alexanders Hände gefallen war, dem Gott ge-
weiht ⁴²⁾.

Im Beſitz der beiden Städte Tyrus und Damaskus, und
durch ſie Herr der Küſte und des inneren Syriens konnte Alexan-
der gegen das Paläſtiniſche Syrien hin aufbrechen, wo er mehr-
fachen Widerſtand erwarten mußte. Er hatte von Tyrus aus die
Juden und Samaritaner aufgefordert, ſich zu unterwerfen; unter
dem Vorwande, durch ihren Unterthaneneid dem Perſiſchen Könige
verpflichtet zu ſein, hatten ſie die Zufuhren und anderweitigen Lei-
ſtungen, die Alexander forderte, verweigert. Noch gefährlicher ſchien
die Grenzfeſtung Gaza; in dem Paläſtiniſchen Syrien bei weitem
die wichtigſte Stadt, und, wegen ihrer glücklichen Lage auf der
Handelsſtraße vom rothen Meere nach Tyrus, von Damaskus nach
Aegypten, und noch mehr als Grenzfeſtung gegen die ſo oft unru-
hige Aegyptiſche Satrapie, für die Perſerkönige ſtets ein Gegenſtand
beſonderer Aufmerkſamkeit, war ſie von Darius einem ſeiner treueſten
Diener, dem Eunuchen Batis anvertrauet worden, der kühn genug
dem Vordringen des ſiegreichen Feindes ein Ziel zu ſetzen gedachte,
überzeugt, daß, wenn er jetzt den Macedonier aufzuhalten ver-
möchte, einerſeits die reiche Satrapie Aegypten den Perſern erhal-
ten, andererſeits der König Darius Zeit gewinnen würde, ſeine
großen Rüſtungen im oberen Aſien zu vollenden, in die unteren
Satrapien herabzukommen und den tollkühnen Macedonier über
den Taurus, den Halys, den Hellespont zurückzujagen. Der lange
Widerſtand, den Tyrus geleiſtet hatte, erhöhete den Muth des Eu-
nuchen um ſo mehr, da die Flotte, der Alexander die endliche Ein-
nahme der Inſelſtadt dankte, vor Gaza nicht anzuwenden war;
denn die Stadt lag eine halbe Meile von der Küſte, die überdies,
mit Sandbänken und Untiefen geſperrt, einer Flotte kaum zu lan-
[197] den geſtattete; von der Küſte an erſtreckte ſich landeinwärts eine
tiefe Sandgegend bis zum Fuße des Erdrückens, auf dem Gaza
erbauet war. Die Stadt ſelbſt hatte bedeutenden Umfang und
war mit einer hohen und mächtigen Mauer umgeben, die jedem
Sturmblock und jedem Geſchoß widerſtehen zu können ſchien. Dem-
nach hatte ſich Batis auf eine lange Belagerung vorbereitet, eine
Menge Vorräthe aufgehäuft und Araber aus der nahen Wüſte in
Sold genommen, die bald genug Proben ihrer vielgerühmten Tap-
ferkeit geben ſollten.

Alexander brach mit Anfang September mit dem Heere von
Tyrus auf; ohne bei der feſten Stadt Acco, welche den Eingang in
das Paläſtiniſche Syrien ſchließt, Widerſtand zu finden, rückte er
in das Land der Samaritaner ein; durch ſchnelle Unterwerfung
beugten ſie der gerechten Strafe ihrer Hartnäckigkeit vor; Jeruſa-
lem folgte dieſem Beiſpiel, und Alexander, ſo wird berichtet, hielt
im Tempel Jehovahs ein feierliches Opfer; er zeigte ſich in Al-
lem milde und nachſichtig gegen die Nachkommen Abrahams ⁴³⁾,
deren aufrichtige Ergebenheit ihm bei dem Angriff auf die Phili-
ſterſtadt von mannichfachem Nutzen ſein konnte. Andromachus, den
Parmenion in Damaskus als Befehlshaber zurückgelaſſen, erhielt
auch über das Land des Jordan die Aufſicht ⁴⁴⁾.

So langte das Heer ohne weiteren Aufenthalt vor Gaza an,
und lagerte ſich auf der Südſeite, wo die Mauer am leichteſten
angreifbar ſchien; Alexander befahl ſofort die erforderlichen Maſchi-
nen zu zimmern und aufzuſtellen. Aber die Kriegsbaumeiſter er-
klärten, es ſei bei der Höhe des Erdrückens, auf dem die Stadt
liege, unmöglich, Maſchinen zu errichten, die ſie zu erreichen und
zu erſchüttern vermöchten. Alexander erkannte die Wichtigkeit des
Platzes und die größere des Ruhmes, über die größeſten Schwierig-
[198] keiten geſtegt und das Unmögliche ſelbſt möglich gemacht zu haben;
trotz aller jener Bedenklichkeiten wollte er Gaza mit ſtürmender
Hand erobert wiſſen, da er weder Truppen genug hatte, um vor
der Feſtung ein eigenes Belagerungscorps zurückzulaſſen, noch bei
den Rüſtungen im oberen Aſien ſich die Zeit laſſen durfte, mit dem
ganzen Heere die Stadt einzuſchließen und auszuhungern. Er be-
fahl daher auf der am meiſten zugänglichen Südſeite einen Damm
gegen die Stadt hin aufzuſchütten, der die Höhe des Erdrückens,
auf dem die Mauern ſtanden, erreichte. Die Arbeit wurde möglichſt
beeilt; ſobald ſie vollendet war, wurden die Maſchinen gegen die
Mauer aufgefahren, und begannen mit Tagesanbruch zu arbeiten;
während deſſen opferte Alexander gekränzt und im kriegeriſchen
Schmucke den Göttern und erwartete ein Zeichen; da flog ein
Raubvogel über den Altar hin und ließ einen Stein auf des Kö-
nigs Haupt hinabfallen, fing ſich ſelbſt aber in dem Tauwerk einer
Maſchine; der Zeichendeuter Ariſtander deutete das Zeichen und
ſprach: „Du wirſt, o König, zwar die Stadt erobern, doch haſt
Du Dich an dieſem Tage wohl zu hüten“ ⁴⁵⁾. Alexander glaubte
dem Zeichen der Götter und hütete ſich, er blieb in der Nähe der
Maſchinen, die nicht ohne Erfolg gegen die mächtigen Mauern ar-
beiteten. Da machten die Belagerten plötzlich und mit großer Hef-
tigkeit einen Ausfall, warfen Feuer in die Schirmdächer und Ge-
ſchütze, beſchoſſen von der hohen Mauer herab die Macedonier,
welche in den Maſchinen arbeiteten und zu löſchen ſuchten, und
drängten dieſe ſo, daß ſie bereits ſich von ihrem Damme zurückzu-
ziehen begannen. Länger hielt ſich Alexander nicht; an der Spitze
ſeiner Hypaspiſten rückte er vor, half, wo am meiſten Gefahr war,
brachte die Macedonier von Neuem in den Kampf, ſo daß ſie we-
nigſtens nicht ganz von dem Damme zurückgeworfen wurden; da
traf ihn ein Katapultenpfeil und fuhr ihm durch Schild und Panzer
bis tief in die Schulter hinein. Der König ſank, die Feinde
drängten jubelnd heran, überall loderten die Maſchinen auf, die
Macedonier wichen von der Mauer der Stadt zurück.

Alexanders Wunde war ſchmerzhaft, aber nicht gefährlich; ſie
hatte Ariſtanders Weiſſagung zur Hälfte wahr gemacht, und der
[199] König war überzeugt, daß ſich nun auch der glücklichere Theil
jenes Zeichens erfüllen werde. Eben jetzt waren die Maſchinen,
mit denen er Tyrus erobert hatte, im nahen Hafen Majumas an-
gekommen; um ſie anwenden zu können, befahl er ſoſort, einen mäch-
tigen Damm von zwölfhundert Fuß Breite und zweihundertfunfzig
Fuß Höhe concentriſch mit den Mauern der Stadt aufzuſchüt-
ten ⁴⁶⁾; zu gleicher Zeit wurde das Erdreich unter der Mauer
unterminirt, ſo daß ſie bald durch ihre eigene Schwere und durch
die Gewalt der Sturmblöcke an mehreren Stellen zuſammenſtürzte.
Man hatte Breſche genug und begann zu ſtürmen; zurückgeſchla-
gen wiederholte man den Angriff zum zweiten, zum dritten Mal;
endlich beim vierten Sturm, als die Phalangen von allen Seiten
heranrückten, als immer neue Stücke der Mauer zuſammenſtürzten,
und die Maſchinen immer furchtbarer wirkten, als die tapferen
Araber ſchon zu viele Todte und Verwundete zählten, um noch an
allen Orten den gehörigen Widerſtand zu leiſten, gelang es den
Hypaspiſten, Sturmleitern in die Breſchen zu werfen und über
den Schutt der eingeſtürzten Mauern einzudringen, die Thore auf-
zureißen, und dem geſammten Heere den Eingang in die Stadt zu
öffnen. Ein noch wilderer Kampf begann in den Straßen der
Stadt; die tapferen Gazäer vertheidigten ihre Poſten bis auf den
Tod, ein gräßliches Blutbad endete den heißen Tag; an zehntau-
ſend Barbaren ſollen gefallen ſein; ihre Weiber und Kinder wur-
[200] den in die Sclaverei verkauft. Doch war die Lage der Stadt in
jeder Beziehung zu vortheilhaft, als daß Alexander ſie hätte vertil-
gen ſollen; deshalb bevölkerte er ſie von Neuem aus den benach-
barten Ortſchaften, und benutzte ſie als Waffenplatz für ſeine wei-
teren Unternehmungen ⁴⁷⁾.

Jetzt endlich konnte Alexander nach Aegypten hin aufbrechen,
der letzten Mittelländiſchen Provinz des Perſerkönigs, die, wenn ſie
treu oder in treuen Händen geweſen wäre, vermöge ihrer günſtigen
örtlichen Verhältniſſe lange Widerſtand zu leiſten vermocht hätte.
Aber wie ſollte ſich das Aegyptiſche Volk für die Sache eines Kö-
nigs, an den es durch nichts als die Ketten einer ohnmächtigen
und darum doppelt verhaßten Herrſchaft gefeſſelt war, zu kämpfen
bereit fühlen? Ueberdies lag in der Natur der Aegypter weniger
Neigung zum Kampf als zur Ruhe, mehr Geduld und Arbeitſamkeit
als Geiſt und Kraft, und wenn deſſen ungeachtet während der zweihun-
dert Jahre der Dienſtbarkeit öfter Verſuche gemacht worden waren,
die fremde Herrſchaft abzuſchütteln, ſo hat an dieſen das Volk im
Ganzen um ſo weniger Antheil genommen, da es ſeit der Aus-
wanderung der einheimiſchen Kriegerkaſte daran gewöhnt war, Grie-
[201] chiſche und Libyſche Söldner für Aegypten kämpfen und höchſtens
einige Tauſend Eingeborene als Packknechte mitziehen zu ſehen.
Ueberhaupt kann man den damaligen Zuſtand Aegyptens als den
der vollkommenſten Stagnation bezeichnen; alle inneren Verhält-
niſſe, Ueberreſte der längſt untergegangenen Pharaonenzeit, ſtanden
im offenbarſten Widerſpruche mit jedem der geſchichtlichen Wechſel-
fälle, deren das Land ſeit dem Sturze des prieſterlichen König-
thums ſo viele erfahren hatte; die Verſuche der Saitiſchen Könige,
ihr Volk durch Handel und Verbindung mit fremden Völkern zu
beleben, hatten ſcheitern müſſen, da ſie ſelbſt Aegypter und aus
dem Geſchlecht der prieſterlichen Pharaonen waren; die Funken des
neuen Lebens, die ſie erweckt hatten, fanden unter der Perſiſchen
Herrſchaft keine andere Nahrung, als den dumpfen, ſtets zunehmen-
den Abſcheu gegen die unreinen Fremdlinge, ohne daß das Volk
durch dieſen jemals zu einem allgemeinen und entſchiedenen Abfall
von Perſien gekräftigt wäre; in ſich verſunken, Sclaven der ärm-
lichſten Betriebſamkeit, deren ſie doch nicht froh wurden, belaſtet
mit allen Nachtheilen und aller Superſtition eines Kaſtenweſens,
von dem die Zeit nichts als die abgeſtorbene Form übrig gelaſſen
hatte, bei dem Allen durch die überreiche Fruchtbarkeit ihres Lan-
des, der kein freier und lebendiger Verkehr nach Außen hin Werth
und Reiz gab, mehr gedrückt als gefördert, bedurften die Aegypter
mehr als irgend ein Volk einer entſchiedenen Regeneration, wie ſie
durch Alexander über den ganzen Orient kommen ſollte ⁴⁸⁾.

Aegypten war, ſobald Alexander nahete, für den Perſerkönig
verloren; ſein Satrap Mazaces, des bei Iſſus gefallenen Sabaces
Nachfolger, hatte die unter Amyntas Führung gelandeten Griechi-
ſchen Söldner aus Eiferſucht oder misverſtandenem Eifer, ſtatt ſie
zur Vertheidigung des Landes in Sold zu nehmen, niedermetzeln
laſſen; jetzt, nach dem Fall von Tyrus und Gaza, nachdem durch
Alexanders Occupation, die bis in die Wüſte Arabiens hinaus-
[202] reichte, Aegypten vom oberen Perſien durchaus abgeſchnitten war,
blieb dem Satrapen und den wenigen Perſern um ihn freilich
nichts übrig, als ſich möglichſt ſchnell zu unterwerfen.

So geſchah es denn, daß, als Alexander von Gaza aus nach
einem Marſche von ſieben Tagen in Peluſium eintraf, Mazaces
ihm ohne Weiteres Aegypten übergab. Während der König ſeine
aus Phönicien bereits gelandete Flotte auf dem Peluſiſchen Nilarm
ſtromauf ſandte, ging er ſelbſt über Heliopolis nach Memphis, um
ſich mit der Flotte dort wieder zu treffen; alle Städte, zu denen
er kam, öffneten ihm die Thore; ohne das geringſte Hinderniß be-
ſetzte er Memphis, die große Hauptſtadt des Nillandes, deſſen Un-
terwerfung mit dieſem Zuge vollbracht war.

Indeß wollte Alexander mehr als unterwerfen; es ſollte den
Völkern ſeines Reiches der Genuß und das Bewußtſein ihrer durch
die Perſer gewaltſam und darum vergebens zurückgedrängten Volks-
thümlichkeit unter der Aegide des Griechiſchen Lebens zurückgegeben
werden, damit der große Gedanke einer völligen Verſchmelzung bei-
der deſto leichter Raum und Kraft gewönne. So opferte der Macedo-
niſche König in den Tempeln der Acgyptiſchen Gottheiten, vor
Allen dem Apis, an deſſen Heiligkeit ſich die Erinnerung der alten
Pharaonenweihe knüpfte ⁴⁹⁾; zugleich ließ er in den Vorhöfen der
Tempel Griechiſche Wettkämpfe und Muſenſpiele halten, zum Zei-
chen, wie fortan das Fremde hier heimiſch, das Einheimiſche
auch den Fremden ehrwürdig ſein werde. Die Achtung, die er
überdies den Aegyptiſchen Prieſtern zollte ⁵⁰⁾, mußte ihm dieſe
Kaſte um ſo mehr gewinnen, je tiefer ſie von der oft fanatiſchen
Intoleranz der Perſiſchen Fremdlinge herabgewürdigt worden war.

Uebrigens lag es am Tage, daß, wenn dies von der Natur
ſo reich ausgeſtattete Aegypten nicht in entſprechender Weiſe blü-
hend und glücklich war, die Schuld davon beſonders darin lag, daß
die unter Pſammetich und ſeinen nächſten Nachfolgern eröffnete
Verbindung mit der See und den überſeeiſchen Völkern während
der Perſiſchen Herrſchaft faſt ganz aufgegeben und der Handel nach
außerhalb in die Hände anderer Völker übergegangen war. Die-
ſen den Aegyptern wieder zuzuführen und ſie zugleich in den raſchen
und belebenden Verkehr der Völker mit hineinzuziehen, anderer Seits
aber dem Griechiſchen Leben einen Mittelpunkt unter den frem-
den Völkern, die Alexander mit jenem zu verſchmelzen wünſchte,
ſo wie ſeiner Herrſchaft über das Mittelmeer und deſſen Küſten
einen neuen Haltpunkt zu ſchaffen, beſchloß er die Gründung einer
neuen Stadt an der Küſte Aegyptens; die Eigenthümlichkeit des
ſchlammführenden Nilſtromes, die oft wechſelnde Geſtalt ſeiner
Mündungen, endlich die Schwierigkeit der Einfahrt in dieſelben,
veranlaßte ihn, nicht eine von dieſen dazu auszuerſehen, ſondern
eine etwas weſtlichere Stelle der Küſte, die mit der vorliegenden
Inſel Pharos den Griechen aus Homers Geſängen bekannt, von
den Aegyptiſchen Königen aber unter dem Namen Rakotis als
Grenzpoſten gegen Libyen gebraucht war, wovon ſowohl die Inſel
als auch der Landſee Mareotis, gleich oberhalb Rakotis, den Na-
men führten ⁵¹⁾. Mit den Hypaspiſten und dem königlichen Ge-
ſchwader der Macedoniſchen Ritterſchaft, mit den Agrianern und
Bogenſchützen fuhr Alexander von Memphis aus ſtromabwärts nach
Kanobus, von dort längs der Küſte an die bezeichnete Stelle, und
überzeugte ſich mit eigenen Augen, wie überaus günſtig der Strand
zwiſchen dem See Mareotis und der Küſte zur Gründung einer
Stadt, und der Raum zwiſchen der Inſel und der Küſte zur An-
legung eines ſehr geräumigen und faſt gegen jeden Wind ſichernden
Hafens gelegen ſei.