Hubo un hombre en la tierra de Uz, que se llamaba Job. Aquel hombre era íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal

Le nacieron siete hijos y tres hijas

Poseía 7.000 ovejas, 3.000 camellos, 500 yuntas de bueyes, 500 asnos y muchísimos siervos. Y aquel hombre era el más grande de todos los orientales

Sus hijos iban y celebraban un banquete en la casa de cada uno, en su día, y mandaban a llamar a sus tres hermanas, para que comiesen y bebiesen con ellos

Y cuando habían transcurrido los días de banquete, sucedía que Job mandaba a llamarlos y los purificaba. Levantándose muy de mañana, ofrecía holocaustos conforme al número de todos ellos. Pues decía Job: "Quizás mis hijos habrán pecado y habrán maldecido a Dios en sus corazones." De esta manera hacía continuamente

Aconteció cierto día que vinieron los hijos de Dios para presentarse ante Jehovah, y entre ellos vino también Satanás

Y Jehovah preguntó a Satanás: --¿De dónde vienes? Satanás respondió a Jehovah diciendo: --De recorrer la tierra y de andar por ella

Y Jehovah preguntó a Satanás: --¿No te has fijado en mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra: un hombre íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal

Y Satanás respondió a Jehovah diciendo: --¿Acaso teme Job a Dios de balde

¿Acaso no le has protegido a él, a su familia y a todo lo que tiene? El trabajo de sus manos has bendecido, y sus posesiones se han aumentado en la tierra

Pero extiende, por favor, tu mano y toca todo lo que tiene, ­y verás si no te maldice en tu misma cara

Y Jehovah respondió a Satanás: --He aquí, todo lo que él tiene está en tu poder. Solamente no extiendas tu mano contra él. Entonces Satanás salió de la presencia de Jehovah

Aconteció cierto día, cuando sus hijos y sus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano, el primogénito

que un mensajero llegó a Job y le dijo: --Estando los bueyes arando, y las asnas paciendo cerca de ellos

cayeron de sorpresa los sabeos y se los llevaron. Y a los criados mataron a filo de espada. Sólo yo escapé para darte la noticia

Todavía estaba éste hablando, cuando llegó otro y le dijo: --¡Fuego de Dios cayó del cielo, y quemó las ovejas y consumió a los criados! Sólo yo escapé para darte la noticia

Todavía estaba éste hablando, cuando llegó otro y le dijo: --Los caldeos formaron tres escuadrones, arremetieron contra los camellos y se los llevaron. Y mataron a los criados a filo de espada. Sólo yo escapé para darte la noticia

Todavía estaba éste hablando, cuando llegó otro y le dijo: --Tus hijos y tus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano, el primogénito

Y he aquí que un fuerte viento vino del otro lado del desierto y golpeó las cuatro esquinas de la casa, la cual cayó sobre los jóvenes, y murieron. Sólo yo escapé para darte la noticia

Entonces Job se levantó, rasgó su manto y se rapó la cabeza; se postró a tierra y adoró

Y dijo: --Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehovah dio, y Jehovah quitó. ¡Sea bendito el nombre de Jehovah

En todo esto Job no pecó ni atribuyó a Dios despropósito alguno

Aconteció cierto día que vinieron los hijos de Dios para presentarse ante Jehovah, y entre ellos vino también Satanás, para presentarse ante Jehovah

Jehovah preguntó a Satanás: --¿De dónde vienes? Y Satanás respondió a Jehovah: --De recorrer la tierra y de andar por ella

Jehovah preguntó a Satanás: --¿No te has fijado en mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra: un hombre íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal; y que todavía se aferra a su integridad a pesar de que tú me incitaste contra él para que lo arruinara sin motivo

Y Satanás respondió a Jehovah diciendo: --¡Piel por piel! Todo lo que el hombre tiene lo dará por su vida

Pero extiende, pues, tu mano y toca sus huesos y su carne, y verás si no te maldice en tu misma cara

Y Jehovah respondió a Satanás: --He aquí, él está en tu poder; pero respeta su vida

Entonces Satanás salió de la presencia de Jehovah e hirió a Job con unas llagas malignas, desde la planta de sus pies hasta su coronilla

Tomaba un pedazo de tiesto para rascarse con él, y estaba sentado en medio de las cenizas

Entonces su mujer le dijo: --¿Todavía te aferras a tu integridad? ¡Maldice a Dios, y muérete

Pero él le respondió: --¡Has hablado como hablaría cualquiera de las mujeres insensatas! Recibimos el bien de parte de Dios, ¿y no recibiremos también el mal? En todo esto Job no pecó con sus labios

Entonces tres amigos de Job--Elifaz el temanita, Bildad el sujita y Zofar el namatita-- se enteraron de todo el mal que le había sobrevenido y vinieron, cada uno de su lugar. Convinieron juntos en ir a él para expresarle su condolencia y para consolarle

Y cuando alzaron los ojos desde lejos y no le pudieron reconocer, alzaron su voz y lloraron. Cada uno rasgó su manto, y esparcieron polvo hacia el cielo, sobre sus cabezas

Luego se sentaron en tierra con él por siete días y siete noches. Y ninguno de ellos le decía una sola palabra, porque veían que el dolor era muy grande

Después de esto Job abrió su boca y maldijo su día

Tomó Job la palabra y dijo

--Perezca el día en que nací, y la noche en que se dijo: "¡Un varón ha sido concebido!

Sea aquel día tinieblas. Dios no pregunte por él desde arriba, ni resplandezca la claridad sobre él

Reclámenlo para sí las tinieblas y la densa oscuridad; repose sobre él una nube, y cáusele terror el oscurecimiento del día

Apodérese de aquella noche la oscuridad. No sea contada junto con los días del año ni aparezca en el cómputo de los meses

¡He aquí, sea aquella noche estéril; no penetren en ella los gritos de júbilo

Maldíganla los que maldicen el día, los que se aprestan a instigar al Leviatán

Oscurézcanse sus estrellas matutinas. Espere la luz, pero no le llegue, ni vea los destellos de la aurora

porque no cerró las puertas de la matriz, para esconder de mis ojos el sufrimiento

¿Por qué no morí en las entrañas, o expiré al salir del vientre

¿Por qué me recibieron las rodillas? ¿Para qué los pechos que mamé

Pues ahora yacería y estaría en quietud. Dormiría y tendría repos

junto con los reyes y los consejeros de la tierra, que reedificaron ruinas para sí

o con los príncipes que poseían el oro y que llenaban de plata sus casas

¡Oh! ¿Por qué no fui escondido como un abortivo, como las criaturas que nunca vieron la luz

Allí los impíos dejan de perturbar; allí descansan los de agotadas fuerzas

Los prisioneros están juntos en descanso y no escuchan la voz del capataz

Tanto el pequeño como el grande están allí; y el esclavo, ya libre de su amo

¿Para qué darle luz al que sufre, y vida a los de alma amargada

a los que esperan la muerte, y no llega, aunque la busquen más que a tesoros enterrados

a los que se alegran ante el gozo y se regocijan cuando hallan el sepulcro

al hombre cuyo camino está escondido, y a quien Dios ha cercado

Porque antes de mi pan viene mi suspiro, y mis gemidos corren como el agua

El miedo que presentía me ha sobrevenido; lo que me daba terror me ha acontecido

No tengo tranquilidad; no tengo quietud; no tengo sosiego; más bien, me viene la desesperación

Entonces intervino Elifaz el temanita y dijo

--Si alguien intentara hablarte, ¿te impacientarías? Pero, ¿quién podrá reprimir las palabras

He aquí, tú instruías a muchos y afirmabas las manos debilitadas

Tus palabras levantaban al que tropezaba; y fortalecías las rodillas que se doblaban

Pero ahora te sucede a ti y te impacientas; ha llegado a ti, y te turbas

¿Acaso tu confianza no es tu devoción; y la integridad de tus caminos, tu esperanza

Recuerda, por favor, ¿quién ha perecido por ser inocente? ¿Dónde han sido destruidos los rectos

Como he visto, los que aran iniquidad y siembran sufrimiento cosechan lo mismo

Perecen por el aliento de Dios, y por el soplo de su ira son consumidos

El rugido del león, el gruñido del cachorro, y los dientes de los leoncillos son quebrantados

El león perece por falta de presa, y los hijos de la leona se dispersan

Un mensaje me ha sido traído en secreto, y mi oído ha percibido un susurro de ello

En medio de los inquietantes pensamientos de las visiones nocturnas, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres

me sobrevinieron espanto y estremecimiento que aterraron todos mis huesos

Entonces un fantasma pasó frente a mí, e hizo que se erizara el vello de mi cuerpo

Se detuvo, pero yo no reconocí su semblante. Ante mis ojos había una imagen, y oí una voz apacible

"¿Será el hombre más justo que Dios? ¿Será el varón más puro que su Hacedor

Si Dios no se fía ni de sus siervos y aun en sus ángeles halla errores

¡cuánto más los que habitan en casas de barro, cuyos fundamentos están en el polvo, serán aplastados más pronto que la polilla

De la mañana a la tarde son triturados; sin que nadie los considere, se pierden para siempre

¿Acaso no serán arrancadas las cuerdas de sus tiendas? En ellas mueren, pero sin sabiduría.

¡Clama, pues! ¿Habrá quien te responda? ¿A cuál de los santos acudirás

Porque la angustia mata al necio, y el apasionamiento hace morir al simple

Yo he visto al necio que echaba raíces y al instante maldije su morada

Sus hijos están lejos de toda salvación; en la puerta de la ciudad serán aplastados, y no habrá quien los libre

Lo que ellos cosechen lo comerá el hambriento, y aun de las espinas lo tomará. Y los sedientos absorberán sus riquezas

Ciertamente la aflicción no sale del polvo, ni el sufrimiento brota de la tierra

Pero el hombre nace para el sufrimiento, así como las chispas vuelan hacia arriba

Pero yo, en cambio, apelaría a Dios y a la Divinidad confiaría mi causa

Él hace cosas grandes e inescrutables, y maravillas que no se pueden enumerar

Él da la lluvia sobre la faz de la tierra y envía las aguas sobre la faz de los campos

Él pone en alto a los humillados, y los enlutados logran gran liberación

Él frustra los planes de los astutos, para que sus manos no logren su propósito

Él atrapa a los sabios en sus argucias, y el designio de los sagaces es trastornado

De día se encuentran con las tinieblas, y a mediodía andan a tientas como de noche

Él libra al desolado de la boca de ellos, y al pobre de la mano del fuerte

Así habrá esperanza para el necesitado, y la perversidad cerrará su boca

¡He aquí, bienaventurado es el hombre a quien Dios disciplina! No menosprecies la corrección del Todopoderoso

Porque él hace doler, pero también venda; él golpea, pero sus manos sanan

En seis tribulaciones te librará; y en siete no te tocará el mal

En el hambre te redimirá de la muerte; y en la guerra, del poder de la espada

Serás escondido del azote de la lengua, y no temerás cuando venga la destrucción

De la destrucción y del hambre te reirás, y no temerás las fieras de la tierra

Pues aun con las piedras del campo tendrás alianza, y los animales del campo tendrán paz contigo

Sabrás que tu tienda está en paz; revisarás tu morada, y nada echarás de menos

Sabrás que tu descendencia es mucha, que tu prole es como la hierba de la tierra

Irás a la tumba lleno de vigor, cual gavilla de trigo que se recoge a su tiempo

Esto es lo que hemos investigado, y así es. Escúchalo tú y conócelo para tu bien

Entonces respondió Job y dijo

--¡Oh, si pudieran pesar mi angustia, y pusiesen igualmente mi ruina en la balanza

Ciertamente ahora pesarían más que la arena de los mares. Por eso mis palabras han sido apresuradas

porque las flechas del Todopoderoso están en mí, y mi espíritu bebe su veneno. Me combaten los terrores de parte de Dios

¿Acaso rebuzna el asno montés junto a la hierba? ¿Acaso muge el buey junto a su forraje

¿Se comerá lo insípido sin sal? ¿Habrá gusto en la baba de la malva

Mi alma rehúsa tocarlos, pero ellos están como mi repugnante comida

¡Quién hiciera que se cumpliese mi petición, y que Dios me concediese mi anhelo

que Dios se dignara aplastarme; que soltara su mano y acabara conmigo

Aun esto sería mi consuelo, y saltaría de gozo en medio de mi dolor sin tregua: el que no he negado las palabras del Santo

¿Qué fuerza tengo para esperar aún? ¿Qué meta tengo para alargar mi vida

¿Acaso mi fuerza es como la fuerza de las piedras? ¿Acaso mi cuerpo es de bronce

Ciertamente no tengo ayuda en mí mismo, y los recursos han sido alejados de mí

Un desesperado debe contar con la lealtad de su amigo, aunque abandone el temor del Todopoderoso

Pero mis hermanos me han decepcionado como un torrente; han pasado como la corriente de los arroyos

que son turbios por causa del deshielo, y en ellos desaparece la nieve

En el tiempo del calor son silenciados, y al calentarse desaparecen de su lugar

Las caravanas se apartan de su ruta; desaparecen en el vacío y perecen

Las caravanas de Temán ponen su mira en ellos; en ellos esperan los viajeros de Saba

Pero son confundidos por haber confiado; cuando llegan a ellos, quedan defraudados

Ciertamente, ahora habéis llegado a ser así; habéis visto el horror y tenéis miedo

¿Acaso yo os he dicho: "Traedme algo", o: "De vuestros recursos ofreced algo en mi favor"

o: "Libradme de la mano del enemigo", o: "Rescatadme de la mano de los violentos"

Enseñádmelo, y yo me callaré; hacedme entender en qué he errado

¡Cuán fuertes son las palabras de rectitud! Pero vosotros, ¿qué es lo que pretendéis reprender

¿Pensáis reprender las palabras y los dichos de un desesperado, como si fueran viento

Vosotros seríais capaces de rifar a un huérfano y de especular sobre vuestro amigo

Ahora pues, dignaos prestarme atención, pues ciertamente no mentiré ante vuestra cara

Por favor, desistid, y que no haya iniquidad. Sí, desistid, pues está en juego mi reivindicación

¿Acaso hay iniquidad en mi lengua? ¿Acaso mi paladar no puede discernir las calamidades

¿Acaso no es una milicia lo que tiene el hombre en la tierra? ¿No son sus días como los días de un asalariado

Como el esclavo que anhela la sombra, o como el asalariado que espera su paga

así he tenido que heredar meses de futilidad, y me han sido asignadas noches de sufrimiento

Si estoy acostado, digo: "¿Cuándo me levantaré?" Y por la noche me colmo de inquietudes hasta el alba

Mi carne se ha vestido de gusanos y de costras de tierra; mi piel resquebrajada se deshace

Mis días son más veloces que la lanzadera del tejedor y se acaban sin que haya esperanza

Acuérdate de que mi vida es un soplo; mis ojos no volverán a ver el bien

El ojo del que me ve no me verá más. Tu ojo se fijará en mí, y yo ya no estaré

Como la nube se deshace y se desvanece, así el que desciende al Seol no volverá a subir

No volverá más a su casa, ni su lugar lo volverá a reconocer

Por tanto, yo no refrenaré mi boca. Hablaré en la angustia de mi espíritu; me quejaré en la amargura de mi alma

¿Acaso soy yo el mar o el monstruo marino, para que me pongas bajo guardia

Cuando digo: "Mi cama me consolará, mi lecho aliviará mis quejas"

entonces me aterras con sueños y me turbas con visiones

Y así mi alma prefiere la asfixia y la muerte, antes que estos mis huesos

¡Me deshago! No he de vivir para siempre. ¡Déjame, pues mis días son vanidad

¿Qué es el hombre, para que lo engrandezcas y para que te preocupes de él

para que lo visites cada mañana, y para que a cada instante lo pongas a prueba

¿Hasta cuándo no dejarás de observarme, ni me soltarás para que siquiera trague mi saliva

Si he pecado, ¿qué daño te hago a ti, oh Vigilante de los hombres? ¿Por qué me pones como tu blanco, y que yo sea una carga para mí mismo

¿O por qué no perdonas mi rebelión y quitas mi iniquidad? Pues ahora yaceré en el polvo, y si con diligencia me buscas, ya no estaré

Entonces intervino Bildad el sujita y dijo

--¿Hasta cuándo hablarás tales cosas, y las palabras de tu boca serán viento impetuoso

¿Acaso pervertirá Dios el derecho? ¿El Todopoderoso pervertirá la justicia

Si tus hijos pecaron contra él, él los entregó en mano de su transgresión

Si con diligencia buscaras a Dios e imploraras la gracia del Todopoderoso

si fueras limpio y recto, ciertamente ahora él velaría por ti y te restauraría la morada que en justicia mereces

Aunque tu comienzo haya sido insignificante, tu porvenir se engrandecerá en gran manera

Pues indaga, por favor, en las generaciones del pasado; investiga lo que sus padres han descubierto

Pues nosotros somos tan sólo de ayer y nada sabemos; nuestros días sobre la tierra son una sombra

¿No te enseñarán ellos y te hablarán, y de su corazón sacarán palabras

¿Crece el papiro donde no hay pantano? ¿Crece el junco sin agua

Y estando aún en su tallo, sin ser cortado, se seca antes que toda hierba

Así son las sendas de todos los que se olvidan de Dios, y la esperanza del impío perecerá

El objeto de su confianza es como tul de verano y aquello en que confía es como tela de araña

Si se apoya sobre su tela, no le sostendrá; si se agarra de ella, no le resistirá

Así es él: Lleno de savia delante del sol, sus retoños sobresalen del huerto

Sus raíces se entretejen sobre un montón de piedras, y vive entre los pedregales

Si alguien intenta arrancarlo de su lugar, éste le niega diciendo: "¡Nunca te he visto!

He aquí, así es el gozo de su camino, y otros brotarán del polvo

He aquí, Dios no rechaza al íntegro ni sostiene la mano de los malhechores

Aún llenará tu boca de risa, y tus labios con grito de júbilo

Los que te aborrecen se vestirán de vergüenza, y la morada de los impíos desaparecerá

Entonces respondió Job y dijo

--Ciertamente yo sé que es así. ¿Y cómo se ha de justificar un hombre ante Dios

Si uno quisiera contender con él, no le podría responder una cosa entre mil

Él es sabio de corazón y poderoso en fuerza. ¿Quién se ha endurecido contra él y ha quedado ileso

Él arranca las montañas de su lugar, y ellas no saben que en su furor las trastorna

Él sacude la tierra de su lugar y estremece sus columnas

Él manda al sol, y éste no brilla; y pone un sello a las estrellas

Por sí solo extiende los cielos y camina sobre las ondas del mar

Él hizo la Osa Mayor, el Orión, las Pléyades y las constelaciones del sur

Él hace cosas tan grandes que son inescrutables, y maravillas que no se pueden enumerar

Si él cruza junto a mí, yo no le veo; él pasa sin que yo lo comprenda

Si él arrebata, ¿quién lo hará desistir? ¿Quién le dirá: "¿Qué haces?

Dios no detendrá su ira; bajo él se postran los que ayudan a Rahab

¿Cómo, pues, podré responderle? ¿Podré yo escoger mis palabras para con él

Aun siendo justo, no podría responder; más bien, pediría clemencia en mi causa

Si yo le invocara y él me respondiese, yo no podría creer que escuchara mi voz

Porque me aplasta con tormenta, y aumenta mis heridas sin causa

No me deja cobrar aliento, sino que me colma de amarguras

Si se trata de fuerzas, ¡he aquí que es poderoso! Si se trata de juicio, ¿quién le convocará

Si me declaro justo, mi boca me condena; si íntegro, él me declara culpable

¿Soy íntegro? Ni yo mismo me conozco. ¡Desprecio mi vida

Da lo mismo, por lo cual digo: "Al íntegro y al impío, él los consume

Si el azote mata de repente, él se ríe de la desesperación de los inocentes

La tierra es entregada en manos de los impíos, y él cubre el rostro de sus jueces. Si no es él, entonces, ¿quién es

Mis días son más veloces que un corredor; huyen sin lograr ver el bien

Pasan como embarcaciones de junco, como un águila que se lanza sobre su comida.

Si digo: "Olvidaré mi queja; cambiaré mi semblante y estaré alegre"

entonces me turban todos mis dolores; sé que no me tendrás por inocente

Yo he sido declarado culpable; entonces, ¿para qué fatigarme en vano

Aunque me bañe con jabón y limpie mis manos con lejía

aun así me hundirás en el hoyo, y me abominarán mis vestiduras

Porque él no es hombre como yo para que le responda, y para que juntos vengamos a juicio

No hay entre nosotros un árbitro que ponga su mano sobre ambos

¡Que quite de sobre mí su vara, y que no me espante su terror

Entonces yo hablaré y no le temeré; de otro modo, yo no soy dueño de mí mismo

Mi alma está hastiada de mi vida. Daré rienda suelta a mi queja; hablaré en la amargura de mi alma

Diré a Dios: No me condenes; hazme entender por qué contiendes conmigo

¿Te parece bueno oprimir y desechar la obra de tus manos, mientras resplandeces sobre el consejo de los impíos

¿Acaso tus ojos son humanos? ¿Acaso ves como ve un hombre

¿Son tus días como los días de un hombre; o tus años, como los días de un mortal

para que indagues mi iniquidad e inquieras por mi pecado

Tú sabes que yo no soy culpable, y que no hay quien libre de tu mano

Tus manos me formaron y me hicieron, ¿y después, cambiando, me destruyes

Acuérdate, por favor, de que tú me formaste como al barro, y que me harás volver al polvo

¿Acaso no me derramaste como a la leche, y me cuajaste como al queso

De piel y de carne me vestiste, y me entretejiste con huesos y tendones

Vida y misericordia me concediste, y tu cuidado guardó mi espíritu

Estas cosas tenías escondidas en tu corazón; yo sé que esto estaba en tu mente

Si peco, entonces me vigilas, y no me declaras inocente de mi iniquidad

Si soy culpable, ¡ay de mí! Pero aun siendo justo, no levanto mi cabeza, pues estoy harto de ignominia y de ver mi aflicción

Si me levanto, me cazas como a león, y vuelves a mostrar en mí tus proezas

Traes de nuevo tus testigos contra mí, y aumentas contra mí tu ira con tropas de relevo en mi contra

¿Por qué, pues, me sacaste de la matriz? Hubiera yo expirado, y ningún ojo me habría visto

Habría sido como si nunca hubiera existido, conducido desde el vientre hasta la tumba

¿Acaso no son pocos los días de mi existencia? Apártate de mí, de modo que me aliente un poco

antes que me vaya, para no volver, a la tierra de oscuridad y de tinieblas

tierra lóbrega como la oscuridad, de densas tinieblas y desorden, donde lo que brilla es como oscuridad

Entonces intervino Zofar el namatita y dijo

--¿No ha de tener respuesta tal abundancia de palabras? ¿Habrá de salir justificado el charlatán

¿Harán callar a los hombres tus jactancias? ¿Harás escarnio, sin que haya quien te afrente

Tú dices: "Mi doctrina es pura, y yo soy limpio ante tus ojos.

Pero, ¡quién diera que Dios hablara y abriera sus labios para contigo

Él te revelaría los secretos de la sabiduría, porque la sagacidad es de doble valor. Así conocerías que Dios, en tu favor, ha pasado por alto parte de tu iniquidad

¿Alcanzarás tú las cosas profundas de Dios? ¿Alcanzarás el propósito del Todopoderoso

Es más alto que los cielos; ¿qué puedes tú hacer? Es más profundo que el Seol; ¿qué puedes tú saber

Su dimensión es más extensa que la tierra y más ancha que el mar

Si Dios pasa y aprisiona, o si congrega, ¿quién le puede detener

Ya que él conoce a los hombres vanos, ¿no examinará la iniquidad cuando la vea

El hombre de cabeza hueca se hará inteligente cuando un borriquillo de asno montés nazca humano

Si tú predispones tu corazón y extiendes a él tus mano

(si hay injusticia en tus manos, aléjala de ti, y no cobijes la maldad en tu morada)

entonces levantarás tu cara libre de mancha y estarás firmemente fundado, y no temerás

Pues así te olvidarás de tu sufrimiento; como aguas que ya pasaron lo recordarás

Tu existencia será más resplandeciente que el mediodía; aun la oscuridad te será como la alborada

Estarás confiado, porque hay esperanza; explorarás alrededor y te acostarás seguro

Te recostarás, y no habrá quien te espante; muchos implorarán tu favor

Pero los ojos de los malos serán consumidos; no habrá para ellos escapatoria, y su esperanza será el último suspiro

Entonces respondió Job y dijo

--Ciertamente vosotros sois el pueblo, y con vosotros morirá la sabiduría

Pero yo también, como vosotros, tengo entendimiento; en nada soy inferior a vosotros. ¿Quién no sabe tales cosas

Soy alguien que para su amigo es motivo de risa, uno que clamó a Dios, y se le respondió, un justo e íntegro que es motivo de risa

Según la evaluación de quien no se duele, él es una tea despreciada; pero estuvo lista para los pies que resbalan

Las moradas de los destructores prosperan, y los que provocan a Dios están seguros en aquello que la mano de Dios les ha traído

En efecto, pregunta, por favor, a los cuadrúpedos, y te enseñarán; a las aves del cielo, y te informarán

O habla a la tierra, y te enseñará; y los peces del mar te lo contarán

¿Cuál de todos ellos no sabe que la mano de Jehovah ha hecho esto

En sus manos está la vida de todo viviente y el hálito de todo mortal

¿No distingue el oído las palabras, y el paladar prueba la comida

En los ancianitos hay sabiduría; y en la mucha edad, entendimiento

Con Dios están la sabiduría y el poder; suyo es el consejo y el entendimiento

Si él destruye, no será edificado de nuevo. Si él cierra ante el hombre, no habrá quien le abra

Si él detiene las aguas, se secan; y si las deja ir, trastornan la tierra

Con él están el poderío y la victoria; suyo es el que yerra y el que hace errar

A los consejeros despoja de consejo y entontece a los jueces

Él suelta las ataduras que imponen los reyes, y ata con una cuerda sus cinturas

Hace ir descalzos a los sacerdotes, y arruina a los poderosos

Quita la palabra a los tenidos por fieles, y a los ancianos priva de discernimiento

Derrama menosprecio sobre los nobles, y afloja el cinturón de los fuertes

Descubre las profundidades de las tinieblas y saca a la luz la densa oscuridad

Lleva las naciones al apogeo y luego las destruye; él expande a los pueblos y los abandona

Priva de reflexión a los jefes del pueblo de la tierra, y les hace errar sin rumbo en el vacío

No teniendo luz van palpando las tinieblas, y los hace tambalear como borrachos

He aquí que todo esto han visto mis ojos; mis oídos lo han escuchado y entendido

Como vosotros lo sabéis, yo también lo sé; en nada soy menos que vosotros

Sin embargo, yo hablaré al Todopoderoso, pues quiero argumentar con Dios

En cuanto a vosotros, lo recubrís todo con mentira; todos vosotros sois médicos inútiles

¡Oh que callarais del todo! Ello os sería contado por sabiduría

Escuchad, pues, mi razonamiento y estad atentos a los argumentos de mis labios

¿A favor de Dios hablaréis perversidad? ¿A favor de él hablaréis engaño

¿Habréis de mostrar por él parcialidad? ¿Contenderéis a favor de Dios

¿Os irá bien cuando él os escudriñe? ¿Acaso os burlaréis de él como quien se burla de un hombre

Ciertamente él os reprobará, si en secreto mostráis parcialidad

¿No os espantará su majestad, y caerá sobre vosotros su pavor

Vuestras máximas son proverbios de polvo, y vuestras defensas son defensas de barro

Callad delante de mí, y yo hablaré, me pase lo que me pase

¿Por qué he de arrancar mi carne con mis propios dientes? ¿O he de exponer mi vida en mi mano

He aquí, aunque él me mate, en él he de esperar. Ciertamente defenderé ante su presencia mis caminos

Esto también me será salvación, porque un impío no iría a su presencia

Oíd con atención mi discurso; oíd con vuestros oídos mi declaración

He aquí que yo he preparado mi causa, y sé que seré declarado justo

¿Quién es el que ha de contender conmigo? Pues si ahora yo callara, expiraría

Sólo dos cosas no hagas conmigo; entonces no me esconderé de tu rostro

Aparta de mí tu mano, y no me espante tu terror

Llama, entonces, y yo responderé; o yo hablaré, y tú me responderás

¿Cuántas son mis faltas o mis pecados? Hazme entender mi rebelión y mi pecado

¿Por qué escondes tu rostro, y me consideras tu enemigo

¿Aterras a una hoja que es arrebatada? ¿Has de perseguir a una paja seca

Pues escribes contra mí cosas amargas, y me haces sufrir por los pecados de mi juventud

Pones mis pies en el cepo y vigilas todas mis sendas; imprimes marcas en las plantas de mis pies

Así el hombre se gasta como un odre, como un vestido comido por la polilla

El hombre, nacido de mujer, es corto de días y lleno de tensiones

Brota como una flor y se marchita; huye como una sombra y no se detiene

¿Sobre uno así abres tus ojos, y lo traes a juicio contigo

¿Quién puede sacar lo limpio de lo impuro? ¡Nadie

Ciertamente sus días están determinados, y el número de sus meses depende de ti. Tú le has fijado sus límites, los cuales no podrá traspasar

Aparta de él tu mirada, y que descanse hasta que, cual un jornalero, haya disfrutado su día

Porque para el árbol hay esperanza; si es cortado, se renovará, y su retoño no dejará de ser

Aunque su raíz se envejece en la tierra y su tronco muere en el suelo

al percibir el agua reverdecerá y echará ramas como planta

Pero el hombre muere y desaparece; el hombre expira, ¿y dónde estará

Se agotan las aguas de un lago, y un río mengua y se seca

así yace el hombre y no se vuelve a levantar. Hasta que no haya más cielos, no lo despertarán, ni lo levantarán de su sueño

¡Cómo quisiera que me escondieses en el Seol, que me encubrieses hasta que se apaciguara tu furor y que fijases un plazo para acordarte de mí

Si el hombre muere, ¿volverá a vivir? Todos los días de mi milicia esperaré hasta que llegue mi relevo

Entonces llamarás, y yo te responderé. Añorarás la obra de tus manos

Porque ahora me cuentas los pasos, y no das tregua a mi pecado

Mi transgresión tienes sellada en una bolsa y recubres mi iniquidad

Sin embargo, la montaña cae y se deshace, y la peña es removida de su lugar

Las aguas desgastan las piedras, y su crecida arrastra el polvo de la tierra; así haces perecer la esperanza del hombre

Para siempre prevaleces contra él, hasta que se va; desfiguras su rostro y lo despides

Si sus hijos alcanzan honra, él no lo sabrá. Y si llegan a ser empequeñecidos, él no lo comprenderá

Su cuerpo le da sólo dolores, y su alma hace duelo por él

Entonces intervino Elifaz el temanita y dijo

--¿Ha de responder el sabio con vano conocimiento? ¿Ha de llenar su vientre de viento oriental

¿Ha de argüir con expresiones inútiles y con palabras sin provecho

Ciertamente tú anulas la devoción y menoscabas la meditación delante de Dios

Porque tu iniquidad instruye a tu boca, y adoptas el lenguaje de los astutos

Tu boca te condena, no yo; y tus labios testifican contra ti

¿Fuiste tú el primer hombre que nació? ¿Naciste antes que las colinas

¿Has escuchado el secreto de Dios, para que tú solo te apropies de la sabiduría

¿Qué sabes tú que no sepamos nosotros? ¿Qué entendimiento tienes que nosotros no tengamos

También entre nosotros hay hombres canosos, hombres muy ancianos, mayores en años que tu padre

¿En tan poco tienes el consuelo de Dios y la palabra que se te dice con ternura

¿Por qué te arrebata tu corazón, y por qué guiñan tus ojos

para que vuelvas tu espíritu contra Dios y dejes salir tales palabras de tu boca

¿Qué es el hombre para considerarse limpio; y el nacido de mujer, para que se considere justo

Si Dios no se fía ni de sus santos, ni aun los cielos son puros ante sus ojos

¿cuánto menos el abominable y corrupto, el hombre que bebe como agua la iniquidad

Escúchame; yo te informaré y te contaré lo que he visto

lo que los sabios nos han revelado sin encubrir nada de lo de sus padres

Sólo a ellos les fue dada la tierra, y ningún extraño pasó por en medio de ellos

El impío se retuerce de dolor todos los días, y un cierto número de años han sido reservados para el tirano

Voces de espanto resuenan en sus oídos; y aun en la paz vendrá su destructor

Él no cree que ha de volver de las tinieblas, y que está destinado para la espada

Va errante en pos del pan, diciendo: "¿Dónde estará?" Sabe que el día de las tinieblas le está listo, a la mano

Le aterran la tristeza y la aflicción; lo abruman como un rey listo para el ataque

Porque ha extendido su mano contra Dios, y se ha comportado con soberbia contra el Todopoderoso

Porque embiste contra él con cuello erguido, con el doble saliente de su escudo

Aunque su cara se cubra de gordura y le crezcan pliegues de grasa en las caderas

habitará en ciudades desoladas, en casas donde nadie vive y que están destinadas a ser escombros

No se enriquecerá, ni le durarán sus bienes; tampoco extenderá su patrimonio sobre la tierra

No escapará de las tinieblas. La llama secará sus ramas, y por el soplo de su boca desaparecerá

No confíe en la vanidad, engañándose a sí mismo, pues vanidad será su recompensa

Ella se cumplirá antes de su tiempo, y su copa no estará frondosa

Como la vid dejará caer sus uvas agraces y arrojará sus flores como el olivo

Porque la compañía de los impíos es estéril, y el fuego consumirá las moradas del soborno

Conciben afanes y dan a luz iniquidad; sus entrañas preparan el engaño

Entonces respondió Job y dijo

--He oído muchas cosas como éstas; consoladores gravosos sois todos vosotros

¿Habrá fin para las palabras vacías? ¿Qué te incita a responder

Yo también podría hablar como vosotros. Si vuestra alma estuviera en lugar de mi alma, yo también podría componer discursos contra vosotros, y por vosotros sacudiría mi cabeza

Os alentaría con mi boca, y el movimiento de mis labios traería alivio

Pero si hablo, mi dolor no tiene alivio; y si dejo de hablar, ¿qué se ha de ir de mí

Pero ahora Dios me tiene agobiado. Ha desolado toda mi compañía

y me ha llenado de arrugas. Mi debilidad responde en mi propia cara; ha venido a ser testigo y se ha levantado contra mí

Su furor me ha despedazado, pues me aborrece; contra mí hace crujir sus dientes. Mi adversario aguza su mirada contra mí

Contra mí han abierto su boca; con afrenta han golpeado mis mejillas. A una se han juntado contra mí

Dios me ha entregado a los perversos; me ha empujado a las manos de los impíos

Yo estaba tranquilo, pero él me sacudió; me tomó por el cuello y me despedazó. Él me ha puesto por blanco suyo

sus arqueros me han rodeado. Atraviesa mis riñones sin compasión y derrama por tierra mi hiel

Abre en mí brecha tras brecha; contra mí arremete como un guerrero

He cosido cilicio sobre mi piel y he hundido mi fuerza en el polvo

Mi rostro está enrojecido con el llanto, y sobre mis párpados hay densa oscuridad

a pesar de no haber violencia en mis manos y de ser pura mi oración

¡Oh tierra, no encubras mi sangre! ¡Que no haya lugar para mi clamor

He aquí que también ahora mi testigo está en los cielos; en las alturas está mi defensor

Mis amigos me escarnecen; mis ojos derraman lágrimas ante Dios

¡Oh, si alguien llevara la causa de un hombre ante Dios como entre el hombre y su prójimo

Porque los pocos años se van, y yo iré por el camino sin retorno

Mi espíritu está atribulado; mis días se extinguen. El sepulcro está preparado para mí

No hay conmigo sino burladores, y mis ojos contemplan su hostilidad

Por favor, deposita contigo una fianza para mí. ¿Quién me estrechará la mano

Porque has cerrado su corazón al entendimiento; por tanto, no los enalteces

Los que por recompensa denuncian a sus amigos, aun los ojos de sus hijos desfallecerán

Él me ha expuesto como refrán a los pueblos; ante ellos soy uno a quien escupen en la cara

Mis ojos se han debilitado por la angustia; todos mis miembros son como una sombra

Los rectos se asombrarán de esto, y el inocente se levantará contra el impío

Pero el justo se aferrará a su camino, y el limpio de manos aumentará sus fuerzas

No obstante, volved todos vosotros; venid, por favor. Pero entre vosotros no hallaré ningún sabio

Han pasado mis días; se han deshecho mis planes. ¡Aun los deseos de mi corazón

Ellos convierten la noche en día: "La luz está cerca de las tinieblas.

Aunque espere, el Seol será mi casa; tenderé mi cama en las tinieblas

A la fosa digo: "Tú eres mi padre", y a los gusanos: "Mi madre y mi hermana.

¿Dónde está, entonces, mi esperanza? Y mi bien, ¿quién lo verá

Descenderán al poder del Seol, pues juntos bajaremos hasta el polvo

Entonces intervino Bildad el sujita y dijo

--¿Cuándo pondréis fin a las palabras? Entended primero, y después hablaremos

¿Por qué somos tenidos por animales y por torpes ante vuestros ojos

¡Oh, el que despedaza su alma con su furor! ¿Será abandonada la tierra por tu causa? ¿Será removida la peña de su lugar

Ciertamente se extingue la luz de los impíos, y no resplandece la lumbre de su fuego

La luz se oscurece en su morada, y se apaga la lámpara que está sobre él

Los pasos de su vigor son estrechados; su propio plan lo hace caer

Porque por sus propios pies es echado en la red, y deambula en la maraña

Una trampa lo atrapa por el talón; el enredo se apodera de él

Para él está escondida una cuerda en el suelo; para él hay un lazo en el sendero

Por todas partes lo sobrecogen los terrores, y le persiguen pisando sus talones

En su riqueza está hambriento, y a su lado está lista la desgracia

Carcome parte de su piel; el primogénito de la muerte devora sus miembros

Es arrancado de su morada, objeto de su confianza, y es conducido ante el rey de los espantos

El fuego habita en su tienda; el azufre es esparcido sobre su morada

Por abajo se secan sus raíces, y por arriba se marchitan sus ramas

Su memoria perece en la tierra, y no tiene nombre en las calles

Lo empujan de la luz a las tinieblas; lo echan fuera del mundo

No tendrá prole ni descendiente en su pueblo, ni sobreviviente en sus moradas

Los que vengan del oeste se horrorizarán de su día, y los que vengan del este serán sobrecogidos por el espanto

Tales son las moradas del impío, y tal será el lugar del que no conoce a Dios

Entonces respondió Job y dijo

--¿Hasta cuándo angustiaréis mi alma y me trituraréis con palabras

Ya me habéis injuriado diez veces. ¿No os avergonzáis de haberme atacado

Si en verdad he errado, conmigo permanecerá mi error

Pero si en realidad vosotros os jactáis contra mí, y contra mí usáis mi oprobio como argumento

sabed, pues, que Dios me ha agraviado y me ha envuelto en su red

He aquí, aunque grito: "¡Violencia!", no soy oído; doy voces, y no hay justicia

Él ha cercado mi camino, para que yo no pase; sobre mis senderos ha puesto tinieblas

Me ha desvestido de mi gloria, y ha quitado la corona de mi cabeza

Por todos lados me despedaza, y me marcho; ha arrancado mi esperanza como a un árbol

Hace que su furor se inflame contra mí y me considera como a uno de sus adversarios

A una vienen sus tropas; allanan su camino contra mí, y ponen sitio alrededor de mi morada

Hizo que mis hermanos se alejaran de mí; mis amigos se apartaron por completo

Mis parientes me han fallado; mis conocidos me han olvidado

Los que habitan en mi casa y mis criadas me consideran un extraño; he llegado a ser un extranjero ante sus ojos

Llamo a mi siervo, y no responde; con mi propia boca le tengo que rogar

Mi aliento ha venido a ser repulsivo a mi mujer, y apesto aun ante mis propios hijos

Aun los niños me desprecian; si me levanto, hablan contra mí

Todos mis amigos íntimos me abominan; aquellos a quienes amo se han vuelto contra mí

Mis huesos se pegan a mi piel y a mi carne; he escapado apenas con la piel de mis dientes

¡Compadeceos vosotros de mí! ¡Compadeceos de mí, oh amigos míos! Porque la mano de Dios me ha tocado

¿Por qué me perseguís, como lo hace Dios? ¿No os satisfacéis con mi carne

¡Oh, que mis palabras fuesen escritas! ¡Oh, que fuesen grabadas en un libro

¡Que con cincel de hierro y de plomo fuesen cinceladas en la roca para siempre

Pero yo sé que mi Redentor vive, y que al final se levantará sobre el polvo

Y después que hayan deshecho esta mi piel, ¡en mi carne he de ver a Dios

a quien yo mismo he de ver! Lo verán mis ojos, y no los de otro. Mi corazón se consume dentro de mí

Si decís: "¿Cómo lo acosaremos?", y "La raíz del asunto se halla en él"

temed por vosotros ante la espada. Porque la espada representa la ira contra las iniquidades, para que sepáis que hay un juicio

Entonces intervino Zofar el namatita y dijo

--Es que mis inquietantes pensamientos me hacen responder, y a causa de ello estoy dolorido

He oído una reprensión que me afrenta, y mi espíritu comprensivo me mueve a responder

¿Acaso sabes esto, que desde la antigüedad, desde que fue puesto el hombre sobre la tierra

el júbilo de los malvados es breve, y la alegría del impío dura sólo por un momento

Aunque su altivez suba hasta el cielo, y su cabeza alcance a las nubes

como su propio excremento, perecerá para siempre, y los que lo vean dirán: "¿Dónde está él?

Como un sueño se esfumará y no será hallado; se disipará como una visión nocturna

El ojo que lo veía no lo verá más, ni su lugar lo volverá a contemplar

Sus hijos pedirán favores a los pobres, y sus manos devolverán su riqueza

Sus huesos, aún llenos de vigor juvenil, yacerán con él en el polvo

Aunque el mal sea dulce en su boca, y lo esconda debajo de su lengua

aunque lo guarde y no lo deje ir, sino que lo retenga en su paladar

con todo su comida se descompondrá en sus entrañas; veneno de áspides habrá dentro de él

Devoró riquezas, pero las vomitará; Dios las sacará de su vientre

Chupará veneno de áspides; lo matará la lengua de la víbora

No verá los arroyos, los ríos fluyendo miel y leche

Devolverá el fruto de su labor sin haberlo tragado; no gozará de la utilidad de sus negocios

Porque oprimió y desamparó a los pobres, y despojó casas que no había edificado

Porque no conoció sosiego en su interior, no se salvará ni con su más preciado tesoro

Nada quedó que no comiese; por eso no durará su prosperidad

En la plenitud de su opulencia tendrá estrechez; toda la fuerza de la miseria caerá sobre él

Cuando se ponga a llenar su estómago, Dios enviará sobre él el ardor de su ira; hará llover sobre él el fuego de su furor

Huirá de las armas de hierro, pero una flecha de bronce lo atravesará

Saldrá una flecha por su espalda; y la punta resplandeciente, por su hiel. Los horrores vendrán sobre él

Todas las tinieblas le están reservadas, como si fueran su tesoro. Un fuego no atizado lo devorará, y serán quebrantados los que hayan quedado en su morada

Los cielos revelarán su iniquidad, y la tierra se levantará contra él

El producto de su casa será llevado por los torrentes en el día de su furor

Ésta es la porción de parte de Dios para el hombre impío, la heredad que por su palabra le ha asignado Dios

Entonces respondió Job y dijo

--Escuchad atentamente mis palabras; sea esto vuestra consolación

Soportadme, y yo hablaré; y después que yo haya hablado, burlaos

¿Acaso me quejo ante algún hombre? ¿Por qué no se ha de impacientar mi espíritu

Volved la cara hacia mí y horrorizaos; poned la mano sobre la boca

Aun cuando recuerdo, me espanto; y el estremecimiento se apodera de mi carne

¿Por qué viven los impíos y se envejecen, y además crecen en riquezas

Sus descendientes se establecen delante de ellos; sus vástagos permanecen ante sus ojos

Sus casas están libres de temor, y sobre ellos no está el azote de Dios

Su toro fecunda sin fallar; sus vacas paren y no pierden crías

Sus pequeños salen como si fueran manada; sus niños van danzando

Cantan al son del tamboril y del arpa; se regocijan al son de la flauta

Pasan sus días en la prosperidad, y con tranquilidad descienden al Seol

Luego dicen a Dios: "¡Apártate de nosotros! No queremos el conocimiento de tus caminos

¿Quién es el Todopoderoso, para que le sirvamos? ¿De qué nos aprovechará que oremos ante él?

He aquí que la prosperidad de ellos no está en sus propias manos. ¡Lejos esté de mí el consejo de los impíos

¿Cuántas veces es apagada la lámpara de los impíos, o viene sobre ellos la calamidad, o Dios en su ira les reparte destrucción

Son como la paja ante el viento, o como el tamo que arrebata el huracán

¿Acumulará Dios castigo para sus hijos? ¡Séale dada a él retribución, para que aprenda

¡Que sus propios ojos vean su ruina, y beba de la ira del Todopoderoso

Porque, ¿qué deleite tendrá él en su familia, después de morir, cuando el número de sus meses ha llegado a su fin

¿Acaso se le enseñará sabiduría a Dios, siendo que él es quien juzga aun a los que están en lo alto

Uno muere en pleno vigor, estando del todo próspero y tranquilo

con sus lomos llenos de gordura y sus huesos empapados de tuétano

Y otro muere con el alma amargada, sin haber comido jamás con gusto

Pero ambos yacen en el polvo, y los gusanos los cubren

He aquí, yo conozco vuestros pensamientos y las intrigas que hacéis contra mí

Porque decís: "¿Dónde está la casa del noble? ¿Dónde está la morada que cobijaba a los impíos?

¿No habéis preguntado a los que pasan por el camino? ¿No habéis reconocido sus indicacione

de que el malo es preservado en el día de la calamidad, y que serán conducidos en el día de la ira

¿Quién le denuncia su camino ante su misma cara? ¿Quién le da su merecido por lo que ha hecho

Pero él será conducido al sepulcro, y sobre su túmulo se hará vigilancia

Los terrones del valle le serán dulces; detrás de él será arrastrado todo hombre, y delante de él los habrá innumerables

¿Cómo, pues, me consoláis con palabras huecas? De vuestras respuestas sólo queda el engaño

Entonces intervino Elifaz el temanita y dijo

--¿Puede el hombre fuerte traer provecho a Dios? ¿Puede el hombre inteligente serle de provecho

¿Le deleita al Todopoderoso el que tú seas justo? ¿Gana algo con que tú hagas perfectos tus caminos

¿Es por tu piedad que él te reprende o acude contigo a juicio

¿Acaso no será grande tu maldad, y sin fin tus iniquidades

Sin razón, tomabas prenda de tus hermanos, y despojabas de sus ropas a los desnudos

No dabas de beber agua al cansado, y al hambriento le privabas de pan

Como un hombre poderoso a quien le pertenece la tierra y un enaltecido que habita en ella

despedías a las viudas con las manos vacías y quebrantabas los brazos de los huérfanos

Por eso hay trampas alrededor de ti, y te turba el terror repentino

o las tinieblas, de modo que no veas y te cubra la abundancia de aguas

¿Acaso no está Dios en lo alto de los cielos? ¡Observa la totalidad de las estrellas! ¡Cuán altas están

Sin embargo, tú dices: "¿Qué sabe Dios? ¿Podrá juzgar a través de la densa oscuridad

Las nubes le son un velo, y no puede ver, mientras se pasea por la bóveda del cielo.

¿Persistirás tú en el viejo camino que han transitado los hombres inicuos

los cuales fueron arrebatados antes de tiempo, y cuyos fundamentos fueron arrasados por un río

Ellos decían a Dios: "Apártate de nosotros." Y: "¿Qué puede hacernos el Todopoderoso?

Aunque él haya llenado sus casas de bienes, ¡lejos esté de mí el consejo de los impíos

Los justos lo verán y se gozarán; el inocente se burlará de ellos, diciendo

"De veras han sido destruidos nuestros adversarios, y el fuego ha devorado lo que quedó de ellos.

Trata, pues, de llevarte bien con Dios; reconcíliate, y por ello te vendrá prosperidad

Toma, pues, de su boca la instrucción y pon sus dichos en tu corazón

Si te vuelves al Todopoderoso, serás edificado. Si alejas de tu morada la maldad

y pones sobre el polvo el oro, el oro de Ofir, como si fuera piedras del arroyo

y si el Todopoderoso es tu oro y tu plata más escogida

entonces te deleitarás en el Todopoderoso y podrás alzar tu cara hacia Dios

Orarás a él, y él te escuchará; y podrás pagar tus votos

Decidirás algo, y se te realizará; la luz resplandecerá sobre tus caminos

Cuando sean abatidos, tú dirás: "Sean enaltecidos." Y Dios salvará al humilde de ojos

Librará al inocente; escapará por causa de la limpieza de tus manos

Entonces respondió Job y dijo

--Hoy también es amarga mi queja; su mano se ha hecho pesada sobre mi gemido

¡Oh, si yo pudiera saber dónde hallar a Dios! Entonces iría hasta su morada

Expondría delante de él mi causa, y llenaría mi boca de argumentos

Yo sabría las palabras que él me respondería; y entendería lo que él me dijera

¿Contendería conmigo con la grandeza de su fuerza? No; más bien, él me prestaría atención

Allí el justo podría argüir con él, y yo me libraría para siempre de mi Juez

Si voy al oriente, él no está allí; y si voy al occidente, no lo percibo

Cuando él actúa en el norte, no lo diviso; se vuelve al sur, pero no lo veo

Sin embargo, él conoce el camino en que ando; cuando él me haya probado, saldré como oro

Mis pies han seguido fielmente sus huellas; he guardado su camino y no me he apartado

No me he apartado del mandamiento de sus labios; en mi seno he guardado los dichos de su boca

Pero él es Único; ¿quién le hará desistir? Lo que su alma desea, él lo hace

Ciertamente él completará lo que ha determinado acerca de mí, y tiene en mente muchas cosas semejantes

Por lo cual yo me turbo en su presencia; lo considero, y tengo miedo de él

Pero Dios ha debilitado mi valor; el Todopoderoso me ha aterrado

Sin embargo, no he sido silenciado por las tinieblas, ni porque me haya cubierto la oscuridad

¿Por qué no han sido fijados los tiempos de parte del Todopoderoso? ¿Por qué los que le conocen no vislumbran sus días

Hay quienes remueven los linderos, roban rebaños y los apacientan

Se llevan el asno de los huérfanos y toman en prenda el buey de la viuda

A los necesitados desvían del camino. A una se esconden todos los pobres de la tierra

He aquí, como asnos monteses en el desierto, salen a su trabajo en busca de una presa; el Arabá les da el sustento para sus pequeños

Siegan en el campo su forraje y rebuscan en la viña del impío

Pasan la noche desnudos, sin ropa, y no tienen cubierta en el frío

Se mojan con los aguaceros de los montes, y a falta de refugio se abrazan a las rocas

Hay quienes arrancan del pecho a los huérfanos, y toman en prenda al bebé de los pobres

De modo que andan desnudos, sin vestido; y hambrientos, recolectan gavillas

Entre sus muros exprimen el aceite; pisan uvas en lagares, pero siguen sedientos

Desde la ciudad gimen los moribundos, y clama el alma de los heridos de muerte. Pero Dios no atiende su oración

Ellos están entre aquellos que se rebelan contra la luz, que no reconocen los caminos de Dios, ni permanecen en sus sendas

De madrugada se levanta el asesino, mata al pobre y necesitado, y de noche actúa como ladrón

El ojo del adúltero aguarda el anochecer diciendo: "Nadie me verá", y pone un velo sobre su cara

En la oscuridad minan las casas; de día se encierran, pues no conocen la luz

Ciertamente el amanecer es para ellos densa oscuridad, porque conocen los terrores de la densa oscuridad

Son veloces sobre la superficie de las aguas; la porción de ellos será maldita en la tierra. No volverán por el camino de las viñas

Como la sequía y el calor arrebatan las aguas de la nieve, el Seol arrebata a los que han pecado

El vientre materno se olvidará de él; los gusanos saborearán su dulzura, hasta que nadie lo recuerde; como árbol será quebrantada la iniquidad

Porque aflige a la estéril, que no da a luz; y a la viuda nunca hace el bien

A los fuertes arrastra con su poder; se levanta y no cree ni en su propia vida

Dios deja que se sientan seguros y que en ello se apoyen, pero sus ojos están sobre los caminos de ellos

Son ensalzados por un poco, pero desaparecen. Son abatidos y recolectados como malvas. Se marchitan como la cabeza de las espigas

Si no es así, ¿quién podrá desmentirme y reducir a la nada mi argumento

Entonces intervino Bildad el sujita y dijo

--El dominio y el terror son de Dios; él hace la paz en sus alturas

¿Tienen número sus tropas? ¿Sobre quién no se levanta su luz

¿Cómo puede el hombre ser justo ante Dios? ¿Cómo será limpio el que nace de mujer

Si ni la misma luna le resplandece ni aun las estrellas son puras ante sus ojos

¡cuánto menos el hombre, que es una larva; el ser humano, que es un gusano

Entonces respondió Job y dijo

--¿En qué has ayudado al que no tiene poder o librado al brazo que no tiene fuerza

¿Qué has aconsejado al que no tiene sabiduría? ¿Qué sano conocimiento has enseñado en plenitud

¿Con la ayuda de quién has pronunciado palabras, y de quién es el espíritu que habla en ti

Tiemblan las sombras de los muertos, debajo de las aguas y de los que las habitan

El Seol está desnudo delante de Dios, y el Abadón no tiene cubierta

Él despliega el norte sobre el vacío y suspende la tierra sobre la nada

Él encierra las aguas en sus nubes, y las nubes no se rompen a causa de ellas

Él cubre la faz de la luna llena, y sobre ella extiende una nube

Él trazó el horizonte sobre la faz de las aguas, hasta el límite de la luz con las tinieblas

Las columnas de los cielos se estremecen y están atónitas ante su reprensión

Él aquietó el mar con su poder, y con su entendimiento aniquiló a Rahab

Con su soplo despejó los cielos, y su mano atravesó a la serpiente furtiva

He aquí, éstos son tan sólo los bordes de sus caminos. ¡Cuán leve murmullo hemos oído de él! Pero el trueno de su poderío, ¿quién lo podrá comprender

Job continuó su discurso y dijo

--¡Vive Dios, quien ha quitado mi derecho; y el Todopoderoso, que ha amargado mi alma

que mientras haya aliento en mí y el hálito de Dios esté en mi nariz

mis labios no hablarán perversidad, ni mi lengua proferirá engaño

¡Lejos esté de mí el daros la razón! Hasta que muera, no renunciaré a mi integridad

Me he aferrado a mi rectitud y no la cederé. No me reprochará mi corazón mientras viva

Sea como el impío mi enemigo, y como el inicuo el que se levanta contra mí

Porque, ¿qué esperanza tiene el impío, por mucho que gane, si Dios le despoja de su vida

¿Escuchará Dios su clamor, cuando le sobrevenga la calamidad

¿Se deleitará en el Todopoderoso? ¿Invocará a Dios en todo tiempo

Yo os enseñaré acerca del poder de Dios; no ocultaré lo que concierne al Todopoderoso

Si todos vosotros lo habéis visto, ¿por qué os hacéis tan vanos

Ésta es la porción de parte de Dios para el hombre impío, la heredad que los tiranos recibirán de parte del Todopoderoso

Aunque sus hijos se hayan multiplicado, serán para la espada; y sus vástagos no se saciarán de pan

Sus sobrevivientes serán sepultados por la plaga, y sus viudas no llorarán

Si amontona plata como polvo, y si prepara ropa como barro

él la preparará, pero el justo se vestirá con ella, y el inocente repartirá la plata

Como la araña edifica él su casa, como la cabaña que hace un guardián

Se acostará rico, pero dejará de serlo; abrirá sus ojos, y todo habrá desaparecido

Los terrores lo alcanzarán como aguas; el huracán lo arrebatará de noche

El viento oriental lo levantará, y se irá; así lo arrancará de su lugar

Dios descargará contra él y no tendrá compasión, y él se esforzará para escapar de su poder

Contra él batirá las manos, y silbará contra él desde su lugar

Ciertamente la plata tiene su mina, y el oro un lugar donde lo refinan

el hierro se extrae del polvo, y el cobre es fundido de la piedra

El hombre pone fin a la oscuridad, y examina en los lugares más recónditos las piedras de la oscuridad y de las tinieblas

Abre socavones en las minas, lejos de las poblaciones, olvidados por el pie del ser humano; allí se descuelgan y se balancean

La tierra, de la cual proviene el pan, pero cuyo interior se transforma como con fuego

es el lugar cuyas piedras son de zafiro y cuyo polvo es de oro

Es una senda que el ave de rapiña no conoce, ni jamás ha mirado el ojo del halcón

Nunca la han pisoteado fieras arrogantes, ni por ella caminó el león

El hombre extiende su mano hacia el pedernal, y trastorna de raíz las montañas

Abre canales en las rocas, y sus ojos ven todo lo preciado

Detiene los ríos en sus fuentes, y hace que lo secreto salga a la luz

Pero, ¿dónde se hallará la sabiduría? ¿Dónde está el lugar del entendimiento

El hombre no conoce el valor de ella; no se halla en la tierra de los vivientes

El océano dice: "Ella no está en mí." El mar dice: "Tampoco está conmigo.

Por ella no se dará oro fino, ni por su precio se pesará plata

No se puede pagar por ella con oro de Ofir, ni con ónice precioso, ni con zafiro

Ni el oro ni el cristal son comparables a ella; no será dada a cambio de objetos de oro fino

El coral y el cristal de roca, ni mencionarlos; pues el valor de la sabiduría es mayor que el de las perlas

No será comparado con ella el topacio de Etiopía, ni se puede pagar por ella con oro fino

¿De dónde, pues, proviene la sabiduría? ¿Dónde está el lugar del entendimiento

Está encubierto a los ojos de todo ser viviente; les está oculto a todas las aves del cielo

El Abadón y la Muerte dicen: "Su fama hemos oído con nuestros oídos.

Sólo Dios entiende el camino de ella; él conoce su lugar

Porque él contempla los confines de la tierra y ve debajo de todos los cielos

Cuando él le dio peso al viento y determinó la medida de las aguas

cuando le dio estatuto a la lluvia y camino a relámpagos y truenos

entonces él la vio y la declaró; la estableció y también la escudriñó

Y dijo al hombre: "Ciertamente el temor del Señor es la sabiduría, y el apartarse del mal es el entendimiento.

Job continuó su discurso y dijo

--¡Quién me concediese ser como en los meses pasados, como en los días cuando Dios me guardaba

Entonces él hacía resplandecer su lámpara sobre mi cabeza, y a su luz yo caminaba en la oscuridad

Así fue en los días de mi vigor, cuando la amistad íntima de Dios estaba sobre mi morada

cuando el Todopoderoso aún estaba conmigo, y mis hijos estaban alrededor de mí

cuando mis pasos se bañaban en leche, y la roca me vertía corrientes de aceite

Entonces yo iba al tribunal de la ciudad, y alistaba mi asiento en la plaza

Los jóvenes me veían y se hacían a un lado; los ancianos se levantaban y permanecían de pie

Los magistrados detenían sus palabras, y ponían la mano sobre sus bocas

La voz de los nobles se apagaba, y su lengua se pegaba a su paladar

Cuando los oídos me oían, me llamaban: "¡Dichoso!" Cuando los ojos me veían, daban testimonio en mi favor

Porque yo libraba al pobre que clamaba, y al huérfano que no tenía quien le ayudara

La bendición del moribundo caía sobre mí, y yo daba alegría al corazón de la viuda

Yo me vestía de rectitud, y ella me vestía a mí; como manto y turbante era mi justicia

Yo era ojos para el ciego; y pies para el cojo

Era un padre para los necesitados, e investigaba la causa que no conocía

Yo rompía las quijadas del inicuo, y de sus dientes arrancaba la presa

Yo me decía: "En mi nido expiraré, y multiplicaré mis días como la arena.

Mi raíz alcanzaba hasta las aguas, y de noche el rocío se posaba en mis ramas

Mi honra se mantenía nueva en mí, y mi arco se renovaba en mi mano

Ellos me escuchaban y esperaban; ante mi consejo guardaban silencio

Después de mi palabra no volvían a hablar, y mi discurso destilaba sobre ellos

Me esperaban como a la lluvia, y abrían su boca como a la lluvia tardía

Cuando me reía con ellos, ¡no lo creían! No dejaban decaer la luz de mi rostro

Yo escogía el camino para ellos, y me sentaba como su jefe. Yo vivía como un rey que está en medio de sus tropas, como el que consuela a los que están de duelo

Pero ahora se ríen de mí los que son en edad más jóvenes que yo, aquellos a cuyos padres yo habría desdeñado poner junto con los perros de mi rebaño

¿Para qué habría necesitado yo la fuerza de sus manos, si su vigor se había ido de ellos

Por la miseria y el hambre están anémicos; roen la tierra reseca, la tierra arruinada y desolada

Recogen malvas entre los arbustos y la raíz de la retama para calentarse

Están expulsados de la comunidad, y gritan contra ellos como a ladrones

Habitan en los barrancos de los arroyos, en los huecos de la tierra y de las peñas

Chillan entre los arbustos y se apiñan debajo de los espinos

¡Insensatos! ¡También gente sin nombre, echados a golpes de la tierra

Pero ahora he llegado a ser su canción; soy el tema de su habladuría

Me abominan y se alejan de mí; no se refrenan de escupir mi cara

Porque Dios ha aflojado la cuerda de mi arco y me ha afligido, ellos se han desenfrenado en mi presencia

A la derecha se levanta la chusma; empujan mis pies y preparan contra mí sus destructivos caminos

Arruinan mi senda; se aprovechan de mi destrucción. No hay quien los detenga

Entran como por amplia brecha, y dan vueltas en medio de la devastación

Los terrores se han vuelto contra mí; mi honor es perseguido como por el viento, y ha pasado como la nube mi prosperidad

Ahora mi alma se derrama en mí; los días de la aflicción se han apoderado de mí

La noche me taladra los huesos, y los que me corroen no reposan

Con gran fuerza es desfigurada mi vestidura; me aprieta como el cuello de mi túnica

Tú me has arrojado en el lodo, y he llegado a ser como el polvo y la ceniza

Clamo a ti, y tú no me respondes; me presento, y tú no me atiendes

Te has vuelto cruel para conmigo; con el poder de tu mano me persigues

Me levantas, me haces cabalgar sobre el viento, y luego me deshaces en la tormenta

Porque sé que me conduces a la muerte, a la casa destinada para todos los vivientes

Sin embargo, ¿no extenderá su mano el que está en la ruina? ¿No clamará a él en su infortunio

¿No he llorado por aquel cuya vida es difícil? ¿No ha tenido mi alma compasión por el necesitado

Cuando esperaba el bien, me vino el mal; cuando aguardaba la luz, vino la oscuridad

Mis entrañas hierven y no tienen sosiego; los días de mi aflicción me han alcanzado

Ando enlutado y sin consuelo; me levanto en la asamblea y clamo

He llegado a ser hermano de los chacales y compañero de las avestruces

Mi piel ennegrecida se me cae, y mis huesos arden de calor

Mi arpa ha llegado a ser para el duelo, y mi flauta para la voz de los que lloran

He hecho un pacto con mis ojos; ¿cómo, pues, hubiera podido fijar la mirada en una virgen

¿Cuál sería entonces la porción que Dios me daría desde arriba, la heredad que da el Todopoderoso desde lo alto

¿Acaso no habrá desgracia para el maligno e infortunio para los que obran iniquidad

¿Acaso no ve él mis caminos y cuenta todos mis pasos

Si he andado con la vanidad y mi pie se ha apresurado al engaño

entonces que Dios me pese en la balanza de justicia, y conozca así mi integridad

Si mi paso se apartó del camino y mi corazón se fue en pos de mis ojos, o si alguna mancha se pegó a mis manos

entonces que otro coma lo que yo siembre, y sea desarraigado lo que plante

Si mi corazón ha sido seducido con respecto a una mujer, y si he acechado a la puerta de mi prójimo

entonces que muela para otro mi mujer, y sean otros los que se inclinen sobre ella

Porque aquello sería una infamia y un delito digno de castigo

Sería un fuego que devorase hasta la completa destrucción, y desarraigaría toda mi producción

Si he menospreciado el derecho de mi siervo o de mi sierva, cuando tuvieron litigio conmigo

¿qué haré cuando Dios se levante? ¿Qué le responderé cuando me pida cuentas

El que me hizo a mí en el vientre, ¿no lo hizo también a él? ¿No nos formó uno mismo en la matriz

Si he estorbado los anhelos de los pobres y he hecho desfallecer los ojos de la viuda

si he comido mi bocado yo solo y no ha comido de él también el huérfan

(aunque desde mi juventud yo lo crié como un padre y desde mi nacimiento la guié)

si he visto a alguien perecer por falta de vestido o que el necesitado carezca de abrigo

si no me bendijeron sus lomos ni se abrigó con el vellón de mis ovejas

si he alzado mi mano contra el huérfano cuando me vi apoyado en el tribunal

entonces desgájese del hombro mi brazo, y sepárese mi brazo de mi antebrazo

Porque he temido el castigo de Dios, contra cuya majestad yo no podría actuar

Si puse al oro como objeto de mi confianza y al oro fino dije: "Tú eres mi seguridad"

si me he alegrado porque era grande mi riqueza o porque mi mano haya logrado tanto

si he mirado al sol cuando resplandece y a la luna desplazándose en su esplendor

si en secreto fue seducido mi corazón y mi boca les envió un beso con la mano

esto también habría sido un delito digno de castigo; porque habría negado al Dios de lo alto

Si me he alegrado por el infortunio del que me aborrece, o me regocijé cuando le alcanzó el ma

(yo no he entregado mi boca al pecado pidiendo su vida con imprecación)

si los hombres de mi morada no decían: "¿Quién podrá hallar a alguien que no se haya saciado con su carne?

(el forastero no pasaba la noche en la calle, pues yo abría mis puertas al caminante)

si cual Adán he encubierto mis transgresiones escondiendo en mi seno mi iniquida

(pues estaba alarmado de la gran multitud y me atemorizaba el desprecio de las familias, de modo que callé y no salí a mi puerta...

¡Oh, si yo tuviera quién me oyese! He aquí mi firma. ¡Que el Todopoderoso me responda! ¡Que mi adversario escriba un acta contra mí

Ciertamente yo la llevaría sobre el hombro, y me la ceñiría cual corona

Yo le rendiría cuentas de todos mis pasos; como un príncipe me acercaría a él

Si mi tierra clama contra mí y junto con ella lloran sus surcos

si he comido de su fuerza sin pagarlo o he hecho expirar a sus dueños

entonces que me broten cardos en lugar de trigo y cizaña en lugar de cebada. Terminaron las palabras de Job

Estos tres hombres cesaron de responder a Job, porque él era justo ante sus propios ojos

Entonces se encendió contra Job la ira de Elihú hijo de Beraquel el buzita, de la familia de Ram. Se encendió su ira contra Job, por cuanto se justificaba más a sí mismo que a Dios

Igualmente, se encendió su ira contra los tres amigos, porque no hallaban qué responder, aunque habían condenado a Job

Elihú había esperado para hablar a Job, porque ellos eran mayores que él en edad

Pero al ver Elihú que no había respuesta en la boca de aquellos tres hombres, se encendió en ira

Entonces intervino Elihú hijo de Beraquel el buzita y dijo: --Yo soy menor en años, y vosotros sois ancianos; por eso tuve miedo y temí declararos mi opinión

Pensé que hablarían los días, y los muchos años darían a conocer sabiduría

No obstante, es el espíritu en el hombre, el soplo del Todopoderoso, que le hace entender

No son los mayores los sabios, ni los viejos los que disciernen lo justo

Por eso digo: Escuchadme, yo también expresaré mi parecer

He aquí, he esperado vuestras palabras; he escuchado vuestras razones, mientras rebuscabais qué decir

Yo os he prestado atención, pero he aquí que ninguno de vosotros ha logrado reprobar a Job o responder a sus dichos

No sea que digáis: "Hemos hallado la sabiduría; Dios lo refutará, no el hombre.

Él no dirigió sus palabras a mí, ni yo le responderé con vuestros dichos

Se desconcertaron; no volvieron a responder; se les fueron los razonamientos

¿He de esperar porque ellos no hablan, porque pararon y no respondieron más

Yo también responderé mi parte; yo también expresaré mi parecer

Porque estoy lleno de palabras, y me impulsa mi espíritu dentro de mí

He aquí que mi interior es como vino sin respiradero, y como odres nuevos va a reventar

Hablaré, pues, y hallaré desahogo; abriré mis labios y responderé

Yo no haré distinción de personas, a ningún hombre adularé

Porque nunca he sabido adular; mi Hacedor me llevaría en breve

No obstante, oh Job, escucha, por favor, mis razones; atiende a todas mis palabras

He aquí, yo abro mi boca; mi lengua habla en mi paladar

Mis dichos declaran mi rectitud de corazón; lo que mis labios saben lo dicen con sinceridad

El Espíritu de Dios me hizo; el aliento del Todopoderoso me da vida

Si acaso puedes, respóndeme. Alístate y preséntate ante mí

He aquí que yo estoy, como tú, ante Dios; yo también fui formado de barro

He aquí, mi terror no te ha de espantar, ni mi mano pesará demasiado sobre ti

En verdad, tú hablaste a oídos míos; yo oí el sonido de tus palabras

"Yo soy limpio y sin transgresión; soy inocente, y no hay maldad en mí

He aquí, Dios halla pretextos contra mí y me considera su enemigo

Puso mis pies en el cepo y vigila todas mis sendas.

He aquí yo te respondo que en esto no tienes razón, porque Dios es más grande que el hombre

¿Por qué contiendes contra él, siendo que él no da cuenta de ninguna de sus palabras

Porque Dios habla de una manera, y de otra, pero nadie lo nota

Habla por sueños, en visión nocturna, cuando el sopor cae sobre los hombres, cuando uno se adormece sobre la cama

Entonces abre el oído de los hombres y sella la instrucción para ellos

para apartar al hombre de lo que hace, para destruir la arrogancia del varón

para librar su alma de la fosa y su vida de ser traspasada por la lanza

Él es reprendido con dolor sobre su lecho, y con constante dolor en sus huesos

Hacen que su vida aborrezca el alimento; y su alma, su comida favorita

Su carne se consume hasta dejar de ser vista, y aparecen sus huesos que no se veían

Su alma se acerca a la fosa, y su vida a los que causan la muerte

Oh, si hubiese a su lado un ángel, un intercesor, uno entre mil, para declarar al hombre lo que le es recto

y que al ser favorecido por la gracia, dijese: "Líbralo de descender a la fosa, pues le he hallado rescate.

Entonces su carne volvería a ser más tierna que en su adolescencia, y volvería a los días de su juventud

Oraría a Dios, y le sería favorable. Vería su rostro con gritos de júbilo, y Dios restituiría al hombre su justicia

Cantaría entre los hombres diciendo: "Yo había pecado y pervertido lo recto, y no me fue retribuido

Él libró mi alma de pasar a la fosa, y mi vida verá la luz.

He aquí, Dios hace todas estas cosas con el hombre, dos y tres veces

para restaurar su alma de la fosa y para iluminarlo con la luz de la vida

Atiende, oh Job; escúchame. Calla, y yo hablaré

Si tienes palabras, respóndeme. Habla, porque yo quiero justificarte

Y si no, escúchame. Calla, y yo te enseñaré sabiduría

Elihú continuó diciendo

--Oíd, oh sabios, mis palabras; vosotros, los que sabéis, atendedme

Porque el oído distingue las palabras, y el paladar prueba la comida

Escojamos lo que es correcto; conozcamos entre nosotros lo bueno

Pues Job ha dicho: "Yo soy justo, pero Dios me ha quitado mi derecho

¿He de mentir respecto a mi derecho? Mi herida es incurable a pesar de que no hubo transgresión.

¿Qué hombre hay como Job, que bebe el escarnio como agua

que va en compañía con los que obran iniquidad, y anda con los hombres impíos

Pues ha dicho: "El hombre no sacará provecho de estar de acuerdo con Dios.

Por tanto, oídme, hombres entendidos. ¡Lejos esté de Dios la impiedad, y del Todopoderoso la iniquidad

Porque él retribuye al hombre de acuerdo con sus obras, y hace que cada uno halle lo que corresponde a sus caminos

Realmente, Dios no hará injusticia; el Todopoderoso no pervertirá el derecho

¿Quién le ha puesto a cargo de su tierra? ¿Quién le ha encomendado el mundo entero

Si él se propusiera en su corazón y retirara su espíritu y su aliento

toda carne perecería juntamente, y el hombre volvería al polvo

Si has entendido, oye esto; escucha la voz de mis palabras

¿Acaso gobernará el que aborrece el derecho? ¿Condenarás al Justo y Poderoso

Él es el que dice al rey: "¡Perverso!" o a los nobles: "¡Impíos!

Él no hace distinción de los príncipes, ni favorece al rico ante el pobre, pues todos son obra de sus manos

En un momento morirán, a medianoche. La gente será sacudida y pasará; los poderosos serán eliminados, y no por mano

Porque los ojos de Dios están sobre los caminos del hombre; él puede ver todos sus pasos

No hay tinieblas ni oscuridad para que allí se puedan esconder los que hacen iniquidad

Pues Dios no impone plazo al hombre para que vaya a juicio ante él

Él quebranta a los fuertes sin consulta, y en lugar de ellos establece a otros

Por cuanto conoce los hechos de ellos; en una noche los trastorna, y son aplastados

Por sus maldades los castiga en un lugar donde lo vean

Porque dejaron de seguirle, y no consideraron ninguno de sus caminos

haciendo que el clamor del pobre llegase ante él, y que él oyera el clamor de los afligidos

Si él calla, ¿quién le inculpará? Si esconde su rostro, ¿quién lo contemplará? Él está igualmente sobre pueblos e individuos

para evitar que reine el hombre impío y que ponga trampas al pueblo

Porque, ¿quién ha dicho a Dios: "Ya he llevado mi castigo; no volveré a ofender

Enséñame tú lo que yo no puedo ver; y si hice maldad, no lo volveré a hacer"

¿Acaso ha de retribuir según tus condiciones, porque tú rechazas las suyas? Pues tú eres quien escoge, y no yo; habla entonces lo que sabes

Los hombres entendidos y el varón sabio que me escucha me lo dirán

"Job no habla sabiamente; sus palabras no son con entendimiento.

¡Oh, que Job fuera examinado a fondo, pues responde como los hombres inicuos

Porque a su pecado añade la rebelión; aplaude en medio de nosotros y multiplica sus palabras contra Dios

Elihú continuó diciendo

--¿Piensas que es correcto que digas: "Soy más justo que Dios"

Porque has dicho: "¿Qué te importa a ti la ventaja que yo saque de mi pecado?

Yo te responderé con argumentos, a ti y a tus amigos contigo

Mira los cielos y observa; contempla las nubes, las cuales están más altas que tú

Si pecas, ¿qué logras tú contra él? Si tus rebeliones se multiplican, ¿qué le podrás hacer a él

Si eres justo, ¿qué le darás a él? ¿O qué recibirá él de tu mano

Tu impiedad es para un hombre como tú, y tu justicia para el ser humano

Claman a causa de la mucha opresión; gritan a causa del poderío de los grandes

Sin embargo, nadie pregunta: "¿Dónde está Dios, mi Hacedor, que da canciones en la noche

que nos enseña por medio de los animales de la tierra, y que nos hace sabios mediante las aves de los cielos?

Allí claman, pero él no responde, a causa de la soberbia de los malos

Ciertamente Dios no escucha la falsedad; el Todopoderoso ni la mira

¡Cuánto menos cuando dices que aunque no lo veas, tu causa está delante de él, y que a él tú esperas

Ahora bien, porque su ira no ha castigado, ni ha considerado de veras la rebelión

vanamente ha abierto Job su boca, y sin conocimiento multiplica palabras

Y Elihú siguió diciendo

--Espérame un poco, y te informaré, pues aún tengo palabras a favor de Dios

Desde lejos traeré mi saber, y atribuiré justicia a mi Hacedor

Pues ciertamente mis palabras no son mentira; contigo está alguien que es completo en conocimiento

He aquí que Dios es poderoso, pero no desprecia a nadie. Es poderoso en la fuerza del entendimiento

No otorga vida al impío, pero a los afligidos concede justicia

No aparta sus ojos de los justos; los hace sentar en tronos junto con los reyes para siempre, y los enaltece

Aunque estén presos con grilletes y atrapados con cuerdas de aflicción

él les declara lo que han hecho, y sus transgresiones, pues ellos mismos se enaltecieron

Él abre el oído de ellos a la corrección y manda que se vuelvan de la iniquidad

Si ellos escuchan y le sirven, acabarán sus días con bienestar y sus años con prosperidad

Pero si no escuchan, serán traspasados por la lanza y perecerán en su ignorancia

Pues los impíos de corazón acumulan ira; no clamarán cuando él los ate

Ellos mismos morirán en la juventud, y acabarán sus vidas entre los pervertidos

Él libra al afligido en su aflicción; en medio de la opresión abre sus oídos

También te induce a salir de las fauces de la tribulación a un lugar espacioso, libre de restricciones, al solaz de tu mesa llena de abundancia

Pero a ti, por estar lleno del juicio que merece el impío, el juicio y la justicia te echarán mano

Por lo cual teme, no sea que te tiente la abundancia, ni el mucho soborno te desvíe

En la desgracia no te ayudará tu clamor, ni todos tus esfuerzos

No anheles la noche, cuando los pueblos se desvanecen en su lugar

Cuídate de no volver a la iniquidad, porque eso escogiste más que la aflicción

He aquí que Dios es exaltado en su poder. ¿Quién hay que enseñe como él

¿Quién le ha prescrito su camino? ¿Quién le dirá: "Has hecho maldad"

Acuérdate de engrandecer su obra, de la cual cantan los hombres

Todos los hombres la han visto; el ser humano la mira de lejos

He aquí que Dios es tan sublime, que nosotros no le podemos conocer. Es inescrutable el número de sus años

Él atrae las gotas del agua y a la lluvia convierte en vapor

el cual destilan las nubes y chorrean en abundancia sobre los hombres

¿Quién podrá comprender de veras el despliegue de las nubes, y el tronar de su bóveda

He aquí que sobre ella despliega su luz, y cubre las profundidades del mar

Pues por medio de ellos gobierna a los pueblos y da comida en abundancia

Con sus manos cubre el rayo y le manda dar en su blanco

Su trueno anuncia su presencia; ciertamente tiene celo contra la iniquidad

También por esto tiembla mi corazón y salta fuera de su lugar

Oíd atentamente el estruendo de su voz, el retumbo que sale de su boca

Debajo de todos los cielos lo desencadena y su relámpago cubre los confines de la tierra

Después de él ruge el trueno; truena con su majestuosa voz. Cuando se oye su sonido, él no lo detiene

Dios truena maravillosamente con su voz; hace grandes cosas que no las podemos comprender

Pues a la nieve dice: "¡Desciende a la tierra!"; y a la lluvia y al aguacero: "¡Sed impetuosos, oh lluvia y aguaceros!

Pone su sello en la mano de todo hombre, para que todos los hombres reconozcan la obra suya

La fiera entra en su escondrijo y permanece en su guarida

El huracán viene de su cámara; y el frío, de los vientos del norte

Por el soplo de Dios se forma el hielo, y se solidifica la extensión de las aguas

Él también recarga las nubes de humedad, y la nube dispersa sus relámpagos

Por su designio las hace girar alrededor, para que realicen todo lo que les ordene sobre la faz de su mundo habitado

Unas veces como azote, otras veces por causa de su tierra y otras veces por misericordia él las hace aparecer

Presta atención a esto, oh Job; detente y reflexiona en las obras maravillosas de Dios

¿Sabes tú cómo las pone Dios y hace aparecer su nube luminosa

¿Sabes tú cómo flotan las nubes, las maravillas de aquel que es perfecto en conocimiento

Tú, cuyas ropas quedan calientes cuando la tierra es silenciada a causa del viento del sur

¿has extendido con él la bóveda celeste, firme cual espejo de metal laminado

Muéstranos qué le hemos de decir, pues no podemos organizar nuestras ideas a causa de las tinieblas

¿Habrá que informarle que yo he de hablar? ¿Se le ha de referir lo que diga el hombre

Y ahora, nadie puede mirar el sol que resplandece entre las nubes, cuando pasa el viento y las despeja

Del norte viene un dorado esplendor; alrededor de Dios hay una temible majestad

El Todopoderoso, a quien no podemos alcanzar, es sublime en poder y en justicia. Es grande en rectitud; no oprime

Por tanto, le temen los hombres. Él no mira a ninguno de los que se creen sabios

Entonces Jehovah respondió a Job desde un torbellino y dijo

--¿Quién es ese que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento

Cíñete, pues, los lomos como un hombre; yo te preguntaré, y tú me lo harás saber

¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes entendimiento

¿Quién determinó sus medidas? Porque tú lo debes saber. ¿O quién extendió sobre ella un cordel

¿Sobre qué están afirmados sus cimientos? ¿O quién puso su piedra angular

cuando aclamaban juntas las estrellas del alba, y gritaban de júbilo todos los hijos de Dios

¿Quién contuvo mediante compuertas el mar, cuando irrumpiendo salió del vientre

cuando le puse las nubes por vestido y la oscuridad como pañal

Yo establecí sobre él un límite y le puse cerrojos y puertas

Le dije: "Hasta aquí llegarás y no seguirás adelante. Aquí cesará la soberbia de tus olas.

¿Alguna vez en tu vida diste órdenes a la mañana? ¿Has mostrado a la aurora su lugar

para que al tomar por los extremos la tierra, sean sacudidos de ella los impíos

Ella se transforma cual la arcilla en el molde, y se presenta como una vestidura

Entonces la luz es quitada a los impíos, y es quebrantado el brazo enaltecido

¿Has penetrado hasta las fuentes del mar? ¿Has andado escudriñando el abismo

¿Te han sido reveladas las puertas de la muerte? ¿Has visto las puertas de la densa oscuridad

¿Has reflexionado acerca de la amplitud de la tierra? ¡Decláralo, si sabes todo esto

¿Dónde está el camino hacia la morada de la luz? ¿Y dónde está el lugar de las tinieblas

para que las repliegues a su territorio y para que disciernas el camino a su morada

Tú lo debes saber, porque entonces ya habías nacido, y es muy grande el número de tus días

¿Has entrado en los depósitos de la nieve, o has visto los depósitos del graniz

que tengo reservados para el tiempo de la angustia, para el día de la batalla y de la guerra

¿Dónde está el camino por el cual se distribuye la luz, y se desplaza sobre la tierra el viento oriental

¿Quién abre cauce al aluvión, y camino a relámpagos y truenos

haciendo llover sobre la tierra sin hombres, sobre el desierto donde no hay un ser humano

para saciar la tierra arruinada y desolada, y para hacer brotar la hierba

¿Acaso la lluvia tiene un padre? ¿O quién engendró las gotas del rocío

¿Del vientre de quién salió el hielo? A la escarcha del cielo, ¿quién la dio a luz

Las aguas se congelan como piedra, y se endurece la superficie del océano

¿Podrás unir con cadenas a las Pléyades o aflojar las cuerdas de Orión

¿Harás salir las constelaciones en su respectivo tiempo? ¿Guiarás a la Osa Mayor junto con sus hijos

¿Conoces las leyes de los cielos? ¿Podrás establecer su dominio en la tierra

¿Alzarás a las nubes tu voz para que te cubra abundancia de aguas

¿Enviarás los relámpagos, de modo que vayan y te digan: "¡Aquí nos tienes!"

¿Quién puso sabiduría en el ibis? ¿Quién dio inteligencia al gallo

¿Quién puede contar las nubes con sabiduría? ¿Quién puede hacer que se inclinen las tinajas de los cielos

cuando el polvo se endurece como sólido y los terrones se pegan unos con otros

¿Cazarás presa para la leona? ¿Saciarás el apetito de sus cachorro

cuando se recuestan en sus guaridas y se quedan en la espesura, en sus escondrijos

¿Quién prepara al cuervo su comida cuando sus polluelos claman a Dios y andan errantes por falta de alimento

¿Conoces tú el tiempo en que paren las cabras monteses? ¿Has observado el parto de las gacelas

¿Has contado los meses que cumplen? ¿Conoces el tiempo cuando han de parir

Se encorvan, expulsan sus crías y luego se libran de sus dolores

Sus hijos se fortalecen y crecen en campo abierto; luego se van y no vuelven más a ellas

¿Quién dejó libre al asno montés? ¿Quién soltó las ataduras del onagro

Yo puse el Arabá como su casa, y las tierras saladas como su morada

Se burla del bullicio de la ciudad; no escucha los gritos del arriero

Explora los montes tras su pasto, y busca todo lo que es verde

¿Consentirá en servirte el toro salvaje y pasar la noche junto a tu pesebre

¿Atarás al toro salvaje con coyundas para el surco? ¿Rastrillará los valles tras de ti

¿Confiarás en él, por ser grande su fuerza, y descargarás sobre él el peso de tu labor

¿Crees que él ha de regresar para recoger el grano de tu era

Se agitan alegremente las alas del avestruz; ¿pero acaso sus alas y su plumaje son los de la cigüeña

Porque ella abandona sus huevos en la tierra, y sobre el polvo los deja calentarse

Y se olvida que un pie los puede aplastar o que los animales del campo los pueden pisotear

Trata con dureza a sus hijos, como si no fueran suyos, sin temor de que su trabajo haya sido en vano

Es que Dios le hizo olvidar la sabiduría y no le repartió inteligencia

Pero cuando levanta las alas para correr, se ríe del caballo y del jinete

¿Diste bravura al caballo? ¿Engalanaste de crines su cuello

¿Lo harás brincar como a una langosta? El resoplido de su nariz es temible

Escarba en el valle y se regocija con fuerza; sale al encuentro de las armas

Se ríe del miedo y no se espanta; no vuelve atrás ante la espada

Sobre él resuenan la aljaba, la hoja de la lanza y la jabalina

Con estrépito y furor devora la distancia y no se detiene aunque suene la corneta

Relincha cada vez que suena la corneta, y desde lejos olfatea la batalla, la voz tronadora de los oficiales y el grito de guerra

¿Es por tu inteligencia que el halcón emprende el vuelo y extiende sus alas hacia el sur

¿Es por tu mandato que el águila se eleva y pone en lo alto su nido

En las peñas habita y pernocta en la cumbre de la peña, en lugar inaccesible

Desde allí acecha la presa; sus ojos la observan de muy lejos

Luego sus polluelos chupan la sangre. Donde haya cadáveres, allí estará ella

Jehovah continuó y dijo a Job

--¿Desistirá el que contiende con el Todopoderoso? El que argumenta con Dios, que responda a esto

Entonces Job respondió a Jehovah y dijo

--He aquí que yo soy insignificante. ¿Qué te he de responder? Pongo mi mano sobre mi boca

Una vez hablé y no volveré a responder; aun dos veces, pero no continuaré

Entonces Jehovah respondió a Job desde el torbellino y dijo

--Cíñete, pues, los lomos como un hombre; yo te preguntaré, y tú me lo harás saber

¿Acaso invalidarás mi juicio? ¿Me condenarás a mí para justificarte tú

¿Tienes tú un brazo como el de Dios? ¿Y truenas con una voz como la de él

Adórnate, pues, de majestad y alteza; vístete de gloria y esplendor

Difunde la indignación de tu furor; mira a todo soberbio y humíllalo

Mira a todo soberbio y somételo; pisotea a los impíos en su sitio

Entiérralos juntos en el polvo; encierra sus rostros en lugares ocultos

Entonces yo también reconoceré que tu mano derecha te dará la victoria

He allí el Behemot, al cual yo hice junto contigo. Come hierba como el buey

He aquí que su fuerza está en sus lomos y su vigor en los músculos de su vientre

Pone su cola tensa como un cedro, y los nervios de sus muslos están entretejidos

Sus huesos son como tubos de bronce, y su osamenta como barras de hierro

Es una obra maestra de Dios. Sólo su Hacedor le puede acercar su espada

Pues los montes producen hierba para él, donde retozan todos los animales del campo

Se recuesta debajo del loto en lo oculto del cañaveral y del pantano

Las plantas de loto lo cubren con su sombra; lo rodean los sauces del arroyo

He aquí que cuando el río se desborda, él no se apresura a escapar. Estará confiado aunque todo el Jordán se arroje contra su boca

¿Lo atrapan cuando está vigilando? ¿Le perforan la nariz con garfios

¿Sacarás tú al Leviatán con anzuelo? ¿Sujetarás con una cuerda su lengua

¿Pondrás soga de juncos en sus narices? ¿Horadarás con gancho su quijada

¿Acaso te colmará de ruegos? ¿Te hablará con palabras sumisas

¿Hará un trato contigo, para que lo tomes por siervo perpetuo

¿Jugarás con él como con un pájaro? ¿Lo atarás para tus niñas

¿Negociarán por él los grupos de pescadores? ¿Se lo repartirán entre sí los mercaderes

¿Podrás llenar de arpones su piel o su cabeza con lanza de pescar

Pon sobre él tu mano: Te acordarás de la batalla, ¡y nunca volverás a hacerlo

He aquí que toda esperanza del hombre se frustra, porque ante su solo aspecto uno cae hacia atrás

Nadie hay tan osado que lo despierte. ¿Quién podrá presentarse delante de él

¿Quién me ha dado primero para que yo le restituya? ¡Todo lo que hay debajo del cielo, mío es

No guardaré silencio acerca de sus miembros, ni de sus proezas, ni de su gallarda figura

¿Quién podrá levantar la superficie de su vestidura? ¿Quién se acercará a él con su doble coraza

¿Quién abrirá sus fauces? Hay terror alrededor de sus dientes

Su espalda está recubierta de hileras de escamas herméticamente unidas entre sí

La una se junta con la otra, de modo que ni el aire puede pasar entre ellas

Pegadas están unas con otras; están trabadas entre sí y no se podrán separar

Sus estornudos lanzan destellos de luz; sus ojos son como los párpados del alba

De su boca salen llamaradas; escapan chispas de fuego

De sus narices sale humo, como de olla que hierve al fuego

Su aliento enciende los carbones, y de su boca salen llamaradas

Su poderío reside en su cuello; ante su presencia surge el desaliento

Los pliegues de su carne son apretados; son sólidos e inamovibles

Su corazón es sólido como una roca, sólido como la piedra inferior de un molino

Cuando él se levanta, los poderosos sienten pavor y retroceden ante el quebrantamiento

La espada que lo alcanza no lo afecta; tampoco la lanza, ni el dardo, ni la jabalina

Al hierro estima como paja, y a la madera como a la corrosión del cobre

Las flechas no le hacen huir; las piedras de la honda le son como rastrojo

Al garrote considera hojarasca; se ríe del blandir de la jabalina

Por debajo tiene escamas puntiagudas; deja huellas como un trillo sobre el lodo

Hace hervir el abismo como caldera y convierte el mar en una olla de ungüentos

Tras de sí hace resplandecer un sendero; como si el océano tuviera blanca cabellera

No existe sobre la tierra algo semejante; está hecho exento de temor

Menosprecia todo lo que es alto; es el rey de todas las fieras arrogantes

Entonces Job respondió a Jehovah y dijo

--Reconozco que tú todo lo puedes, y que no hay plan que te sea irrealizable

"¿Quién es ese que encubre el consejo, con palabras sin entendimiento?" Ciertamente dije cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, las cuales jamás podré comprender

Escucha, por favor, y hablaré: "Yo te preguntaré, y tú me lo harás saber.

De oídas había oído de ti, pero ahora mis ojos te ven

Por tanto, me retracto, y me arrepiento en polvo y ceniza

Y aconteció, después que Jehovah habló estas palabras a Job, que Jehovah dijo a Elifaz el temanita: --Mi ira se ha encendido contra ti y tus dos compañeros, porque no habéis hablado lo recto acerca de mí, como mi siervo Job

Ahora pues, tomad para vosotros siete toros y siete carneros, id a mi siervo Job y ofreced holocausto por vosotros. Entonces mi siervo Job orará por vosotros, porque a él atenderé para no trataros con afrenta. Porque no habéis hablado lo recto acerca de mí, como mi siervo Job

Entonces fueron Elifaz el temanita, Bildad el sujita y Zofar el namatita, e hicieron como Jehovah les había dicho. Y Jehovah atendió a Job

Jehovah restauró a Job, cuando él oraba por sus amigos, y aumentó Jehovah al doble todo lo que había pertenecido a Job

Entonces vinieron a él todos sus hermanos, todas sus hermanas y todos los que le habían conocido antes, y comieron con él en su casa. Se compadecieron de él y lo consolaron por todo aquel mal que Jehovah había traído sobre él. Cada uno de ellos le dio una pieza de dinero y un pendiente de oro

Jehovah bendijo los últimos días de Job más que los primeros, y llegó a tener 14.000 ovejas, 6.000 camellos, 1.000 yuntas de bueyes y 1.000 asnos

Tuvo también siete hijos y tres hijas

A la primera le puso por nombre Jemima; el nombre de la segunda era Quesia, y el nombre de la tercera, Queren-hapuj

No había en toda la tierra mujeres tan hermosas como las hijas de Job, y su padre les dio herencia entre sus hermanos

Después de esto, Job vivió 140 años y vio a sus hijos y a los hijos de sus hijos, hasta cuatro generaciones

Y murió Job anciano y lleno de años